浅析何为单向度的人

摘 要：马尔库塞的《单向度的人》主体内容分为三部分，单向度的社会，单向度的思想，以及进行替代性选择的机会。基于单向度的社会―发达工业社会里的控制新形式、政治一体化、文明一体化、封闭的语言及单向度思想的分析，笔者认为，单向度的社会造就了单向度的人，他们拥有虚假性需求;处于“奴隶”状态;人作为一种工具而存在，隶属于机器;受控制;屈服顺从于社会;被动地选择着。

关键词：单向度;社会;思想;一体化

一、引言

《单向度的人―发达工业意识形态研究》是赫伯特.马尔库塞的代表作之一。全书分为四个部分：导言、单向度的社会、单向度的思想、进行替代性选择的机会，共十章的内容。技术理性、非理性、技术合理性、发达工业社会、极权主义，单向度等关键词是被多次提及的。刘继在翻译后记中表明了自己的看法，他认为：“单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另外一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。”

基于《单向度人》的文本阅读，笔者认为单向度的社会造就了单向度的人，他们拥有虚假性需求;处于“奴隶”状态;人作为一种工具而存在，隶属于机器;受控制;屈服顺从于社会;被动地选择着。笔者将在下文中进行详细论述。

二、单向度的社会与单向度的人

马尔库塞在单向度的社会这一部分的内容分为四个章节进行的，第一章控制的新形式主要内容是围绕技术作为控制新形式而展开的。第二章政治领域的封闭主要内容为发达工业社会政治一体化。第三章政治领域的封闭、不幸意识的征服：压抑性的俗化趋势，主要内容为发达工业文化领域一体化。第四章话语领域的封闭主要内容为语言的封闭性。

（一）发达工业社会与满足“需求”的人

马儿库塞在书中关于发达工业社会的描述，笔者将其概括为：“非理性”;

“是一个技术世界，是一个政治的世界”;“显著特征是窒息人的自由的需要”;

“不合理中带有合理性―一方面使得技术完善化的趋势，一是在已确立的制度内加紧遏制这一趋势的种种努力”等。

马尔库塞指出这个社会“作为总体却是非理性的”。这样“非理性”的社会与技术密切相关，技术理性满足了人们的需要。需求的满足却反过来弱化了人们的反对力量，并将人们同化在看似合理的大社会之中。此外，马尔库塞还对人的虚假性需要做了清晰的描述，却将“真实需要”的问题留给了人们自己去回答。马尔库塞指出虚假性的需要来自于外部的利益诉求，而并非来自内在。这样抑制人们的自由需要成为了发达工业社会的显著特征。

（二）发达工业社会的政治一体化与作为“奴隶”的人

在书中马尔库塞主要论述分析了苏联和美国的各自不同的政况。在这里我主要就人在政治一体化的环境中所发生的变化做简要的分析。

在发达工业社会的政治领域里，社会成功地实现了“政治对立面的一体化”。这是一种对立面同化的倾向，一种双向度的对立逐渐走向一种单向度的同化发展。而在这样的社会中，人的变化最为明显现。马尔库塞主要列举了工人劳动阶级的变化。人不但会觉得现存转变的合理性，反而会不自觉的成为机械化工作的奴隶。其中最突出的便是人在劳动中的异化表现。人变成了“奴隶”，而人由于受益于这样存在，却也愿意处于这样的奴役状态。劳动者劳动强度的减少，机械化程度提升，让劳动者自愿融入这样看似合理的一体化大局中。他们在享受这种便利的同时，也成为了一种机械化的工具，而不是主体的个人。

（三）发达工业社会的文明一体化与屈从顺服的人

社会的变化，政治领域的一体化，随之而来的工业社会的文明一体化。社会将对立面以同化的方式纳入自己的大体系之中。马尔库塞批判这样的文明，他所认为的文明和艺术，是应该有否定性力量和大拒绝精神的。然而发达工业社会的发展正在将人们同化于整个社会体系之中，这样否定性的力量就会逐渐被弱化，甚至剥夺。这种文明的一体化体现于各方面，马尔库塞主要从艺术的异化特征着手，批判行地指出艺术的异化使得艺术失去了自己的个性，却屈从于发达工业社会里的技术合理性。艺术作品没有了自己的语言，也远离了批判性的力量。人会受到社会俗化概念的控制，压抑自己的本能。制度化的俗化趋势及压抑性意识的胜利，造成的后果就是人们会产生不合理中的合理性信念。这样，发达工业社会中的人快乐并感到拥有“幸福”的前提便是屈从于已有的秩序。人成了屈服于现实，顺从于社会秩序的人。

（四）语言的封闭与受控制的人

发达工业社会的语言的封闭性，体现为功能性语言及语言中的单向度精神，语言的控制及语言的转译。进而社会通过语言材料直接表达它的需求，并将这些要求强加到人们身上。极权主义社会下的语言本身成为了一种控制手段，人处于这种控制之中。而语言对人的控制则是无形之中的，马尔库塞指出语言的控制是通过“一是减少语言形式和表征反思、抽象、发展、矛盾的符号，二是用形象取代概念。”使得语言成为了被全面管理的对象，人们在使用语言和被封闭语言的影响过程中，语言成为了一种控制手段。语言随着社会的发展而发展。发达工业社会成为单向度社会的同时，语言也成为了一种单向度的语言。马尔库塞将其称之为“功能性语言”。笔者将之理解为“一种特定用途的语言”。语言成为单一化并带有特定目的的表达交流方式，而人自身却受“功能性语言”的控制而不自知。

（五）单向度的思想及被动选择的人

单向度的思想论证中，马尔库塞十分推崇形式逻辑、分析哲学。通过双向度模式的论证，指出肯定性思维和单向度哲学的胜利。针对谋生存的人群，马尔库塞指出：“为谋生而忙碌的那些人没有能力过上一种人的生活。”

在社会现实中，人对人的统治是通过技术来联结的。人的思想和行为模式与现实密切关联并深受其影响，但人却并未意识。人们以为自己可以选择的很多，殊不知已经处于有限的被动选择之中。人们在看似合理的选择中生存，自愿接受着控制。笔者认为，马尔库塞在批判发达工业社会形成了单向度的模式的同时，也在一定程度上肯定了技术理性带给人的便利。技术在改善人们生活的同时，也对人们施加了控制，人们被动的选择着。身处于控制中的人只是感觉到越来越多的合理性。这样，人成了被动选择的人。

三.小结

本篇论文的分析集中于认识单向度的人是什么样的。笔者认为，单向度的人是由单向度的社会所造就的，发达工业社会一方面通过技术满足了人们的需求，给人们带来了便利，另外一方面造就并控制了单向度的人。他们拥有虚假性需求;处于“奴隶”状态;人作为一种工具而存在，隶属于机器;受控制;屈服顺从于社会;被动地选择着。在作为总体的、非理性的、以技术为新的控制形式、满足人们虚假性需求，压抑人的自由的需要并削弱人们的反对力量的发达工业社会里，单向度的人丧失了作为人自身的本质，不能按照人的本质而生活着。这样的人生活在大的社会环境中，正在被纳入并同化到大的体制之内。（作者单位：1.云南民族大学;2.华中师范大学）

参考文献：

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