齐家玉文化来源初探

【摘要】齐家文化是我国黄河上游新石器晚期的重要文化遗存，因1924年安特生发现于甘肃广河县齐家坪而得名。其分布范围以兰州中心，东起泾、渭流域，西达湟水流域，北至宁夏、内蒙，南抵甘川交界。年代约等于中原夏王朝时期。玉器作为齐家文化重要的组成部分，一直以来受到学界的广泛重视和研究，是中华玉文化的重要组成部分，本文在将甘肃境内齐家文化遗址简短梳理的基础上，通过对齐家文化玉料来源的思考以及齐家文化与其他玉文化的比较来初步探讨齐家玉文化的源流问题，以期加深对齐家玉文化的理解和认识。

【关键词】齐家文化 玉器 源流

齐家文化遗址的调查发掘始于上世纪50年代，因黄河上游及其支流的水库建设，考古工作者对周边地区进行的考古学调查发现了多处齐家文化遗存，尤其经过近几十年的考察发掘，发现了一大批遗存，据统计，目前在甘肃省境内，大约有1000余处齐家文化遗存，青海境内450余处，这还不包括新近发现的陈旗磨沟等新的遗址。齐家文化玉器尚素面，很少有纹饰等装饰，器形朴素，制作加工工艺比较成熟，玉器的玉质大多含有杂质，往往一件器物上呈现出不同的玉色。

一、齐家文化玉料来源与“玉石之路”

在中国古代，玉是“石之美者”，一切美丽、美好的石头都可以称为玉，史前时期，因为玉料来源的局限尤其是珍贵玉料的稀缺，往往玉石不分，很多具有光泽且细腻的石头被当做玉使用。

齐家文化玉料的来源，目前说法不一。一说主要采用甘肃、青海的本地玉材，也有新疆和田玉，二者大致是七与三的比例;另一种说法认为齐家文化玉料主要是新疆和田玉，持这一说法的人认为甘青毗邻新疆，而且这一区域位于“玉石之路”的要冲，具备从新疆输入玉料的条件;还有一种说法认为齐家文化玉料三分之一来自新疆和田玉，三分之一来自甘青及河西走廊的地方玉料，还有三分之一来源于一些杂色、色泽较差的地方玉。总的来说，关于玉料来源无非本地说及外地说两种。要想弄清楚其来源，对于出土玉器的遗址分布应该有大致的了解。

齐家文化主要分布在甘肃境内，甘肃境内其主要遗址有：

（1）武威皇娘娘台遗址;（2）永靖大何庄遗址;（3）永靖秦魏家遗址;（4）临潭磨沟齐家文化墓地;（5）天水师赵村遗址。

此外，西汉水及渭河、漳河流域，陇东、陇西地区遗址均有玉器发现。

齐家文化各遗址普遍出土玉器，要满足如此众多的玉器需求，玉料来源很值得考察。而且，根据以往学者的研究，齐家文化的范围内有丰富的玉矿，使用的主要是甘肃、青海本地产出山的玉料。而且数量不多的和田玉并没有取代本地玉材成为主流，说明新疆地区和黄河流域的接触还处于比较模糊和原始的状态，还没有一个足够的向心力可以促使和田玉大规模地输入，所以，关于齐家文化是沟通中原及新疆的媒介以及玉石之路的形成时间等问题还有待以后的考古发掘来证明，还需要更深入的研究。

二、齐家文化玉器与其他文化玉器的比较

目前中国新石器时代文化中发现存在玉器遗存的有十余个，主要分布于松花江辽河流域、黄河流域、长江流域及珠江流域。

齐家文化为西北地区玉器文化的代表，下面以齐家文化为中心，与其他新石器时期文化的玉器做一些比较：

1.与红山文化的比较

红山文化是史前北方玉器的代表，红山文化除璧及珠饰外，有大量的动物类造型的玉器及箍形器、勾云形器、马蹄形器。具有关学者统计，红山文化中60%为装饰品，礼玉及宗教用玉占26%。红山文化的箍形器、马蹄形器、勾云形佩等器形在后续的文化中并没有延续下来。

2.与良渚文化的比较

良渚文化是史前南方玉器的代表，品种繁多，主要有璧、琮、冠饰、管、珠、斧、凿以及鸟、蝉、鱼、龟等动物造型。其玉器纹饰繁复，雕刻细致、工整，常见纹饰有云雷纹、蛙纹、鸟纹等，尤其是兽面纹，存在于大量的玉器之上，具有很浓重的神秘色彩。

齐家文化与良渚文化中，璧和琮都比较常见，有学者认为齐家文化的璧、琮受良渚文化的影响很大。二者关系还有待进一步的研究，二者之间的共性不能否认二者各自的独特性。

3.与龙山文化的比较

龙山文化是黄河中下游地区的重要文化，分布范围主要在黄河中下游地区，在该区域内又分出山东龙山文化、河南龙山文化、陕西龙山文化、庙底沟二期文化和龙山陶寺类型五个文化。

龙山文化玉器中，有一种情况和齐家文化玉器类似：仿工具的玉器上多穿孔，如斧、刀。这些玉器除单孔外，还有双孔、三孔及多孔。龙山文化玉器中，与齐家文化玉器风格相同或相似的器物很多，之所以如此，源于二者都处于黄河流域，彼此之间能够有比较频繁的互动和交流，互相影响，关系较为密切，但是二者只存在互相影响，不存在继承关系，是两个独立的文化系统。

通过上述比较，我们可以发现，上述几个文化与齐家文化之间或多或少都有联系，而且，各个文化中都有礼器存在，有些文化中礼器还特别发达，从时间上来看，红山文化早于良渚文化，良渚文化早于龙山文化，龙山文化早于齐家文化，从地域上讲，齐家文化与龙山文化相邻，而与其他两个文化无直接接触。齐家文化必然受到了周边玉器文化的影响。

三、结语

通过对齐家文化玉料来源的分析以及与其他文化的比较，我们可以知道，齐家文化玉器既有甘青宁的本地特色，也受到了其他文化的影响。齐家文化的玉器具有很强的独立性，地域性很强，可以说是在外来文化影响下发展起来的地域性文化。近年来随着对中外交流史研究的深入，我们知道在丝绸之路之前，中西方之间存在着广泛的民间交流，不论是“黄金之路”、“玉石之路”还是“草原之路”，甘肃作为中西方文化交流的十字路口，充当着物质与文化西来东传的中介，玉器可能正是其作为沟通东西方媒介的证明，这也许就是齐家文化在新石器晚期玉器发展达到高峰的一个原因。

参考文献：

[1]谢瑞琚.甘青地区史前考古[M].文物出版社，2002.

[2]甘肃省文物考古研究所.秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告[M].文物出版社，2006.

[3]王炜.红山文化与良渚文化玉器的比较研究[J].北方文物，2003，3.