陕北民歌,用歌声记载流年岁月

它是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著；它所达到的艺术境界是人们难以想象的；它以难以名状的奥妙留给人们特殊的感官享受；它堪称中华民族一块引以为豪的艺术瑰宝。

它，便是陕北民歌。

陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣。

深扎于劳动人民心中的千年老根

陕北民歌历经沧桑而不衰，并不断发展，主要原因在于它扎根于民的旺盛生命力。

陕北民歌的天才作家们，大都是劳动人民出身。如同母亲和腹中的胎儿一样，劳动人民将自己的思想感情源源不断地灌输于民歌之中，赋予了民歌充足的养分，使之健康成长。

在陕北，不论表现喜、怒、哀、乐哪种情感，都是有歌有曲的。夏天，无论在绿格莹莹的山间，还是在崇山峻岭之巅，都可以听到顺风飘来的悠扬歌声；冬天，无论在白格生生的雪原中，还是在曲曲弯弯的山道里，赶着马车的人们都是一路走一路歌，嘹亮的歌声能把人们从寒冷、荒漠的天地中带到神奇美妙的世界。村庄里，有坐在墙畔编草帽、纳鞋底的婆姨们的低婉吟唱，也有后生们的“拦羊嗓子回牛声”高歌回荡。

民歌，在陕北地瘠民贫、交通不便的偏僻山沟沟里，是劳动人民抒发感情的最好手段。“饥者歌其食，劳者歌其事”，在几千年的历史长河中，民歌成了陕北人民发自心底的呼声和生活的第二种语言。

“千年的老根黄土里埋”“黄河畔上灵芝草”，陕北民歌就是深扎于劳动人民心中的千年老根，就是劳动人民心中的一棵灵芝草。有什么心里话，有什么愿望，人们总是用歌声来表达。陕北民歌成了陕北劳动人民记录真实思想、感情、愿望和理想的总谱，是陕北劳动人民生活和心声的最直接表白。

陕北民歌出自劳动人民的心灵，在长期的流传发展中，经万人之口，通万人之心，每个人都将自己的精神呈献给了它。

歌声中传达的悲凉情愫

阶级压迫和阶级反抗，在封建社会、半封建社会无处不在。陕北民歌从各个方面反映了劳动人民悲惨的生活。表达了他们对统治阶级的愤怒和反抗情绪。著名的《揽工调》就是其中的代表作，它揭露了封建统治阶级对工人的残酷压迫和无情剥削，借助于“揽工人儿难!哎哟揽工人儿难!”的歌声，工人们的悲愤情感洪流般喷涌而出。

陕北民歌中，反映劳动人民悲惨生活和命运的作品俯拾皆是，如《卖娃娃》《民国十七年》《脚夫调》等，这些民歌凄惨、悲凉。听着这些民歌，人们仿佛能看到一个个流泪哭诉的陕北农民，真是一字一掬泪啊!在那万恶的旧社会，陕北的劳动人民都有一腔诉不尽的苦!

在长工歌里，流露着一种哀伤的基调，这种基调，显示了劳动人民对生活的抱怨与无奈。“掌柜的你在那家里盛，堪乎儿累死我长工”“掌柜的穿的夹袄套背心，堪乎儿冻死我长工”等，这些都是长工们的痛苦。

诉苦歌在陕北民歌中占有一定数量，这里是一个泪的海洋。《走西口》便是其中的代表作之一，它叙述的是青年医生蔡长生治好了孙玉莲姑娘的病，而后两人产生了爱，情，结为夫妻的故事。婚后不久，因遇灾荒，衣食无着，蔡长生走西口谋生，夫妻无奈洒泪相别。《卖娃娃》写的是陕北一次大灾荒中，一个逃荒的男人卖掉自己两个孩子的故事――卖掉孩子，是为孩子谋条生路。歌中描写的情景十分凄惨：可怜实可怜，可怜我没有钱。量得二斗糠炒面，一风吹上了天。卖孩子时，父亲“手拖五岁女，怀抱三岁男，丢下这个抱那个，叫我好不难”的场景让人潸然泪下。这些歌，都是封建社会劳动人民悲惨生活的再现。

陕北的劳动人民不会一直做任人宰割的牛羊，他们的不满情绪最终演变成语言和行动的反抗。

李自成领导的农民起义发源于陕北。数百年来，李白成一直被统治阶级视为犯上作乱的重犯，称之为“李匪”；然而，在陕北劳动人民的歌声中，“李匪”却一直被作为英雄歌颂着，如《远阻米脂城》。

陕北人民为家乡出了这么一位英雄而骄傲，将他比做神龙出世，而将那些封建统治阶级比作老鼠、狐狸。《远阻米脂城》说的是封建统治阶级欺压百姓，像老鼠、狐儿子一样到处打洞，没想到竟然放出了压在地下的神龙李自成，造了他们的反。陕北人民十分崇拜这位反抗英雄，使这首民歌传唱数百年而不衰，至今仍散发着熠熠光彩。

陕北民歌新的一页

从20世纪20年代开始，中国共产党领导的土地革命席卷中国大地。这场革命风暴也毫无例外地刮到了陕北高原，把那里的社会彻底翻了个个儿。

社会的激烈动荡和变革，使陕北民歌开始谱写新的一页。

“陕甘游击队，老谢总指挥”是1934年前后在陕北广为流传的民歌佳句。其实，早在10多年前，陕北的土地革命就已开始了。陕北历经了土地革命、抗日战争、解放战争三个历史阶段，是中国革命的根据地、大后方，它在中国革命史上占有特殊的位置。

上世纪30年代左右的民歌，几乎都是以中国共产党所领导的革命斗争为题材的。“他是人来咱是人，为甚他官咱们穷?为甚把咱的血汗直抽尽?”“官逼民众造反，世事大动乱，他把咱老百姓没杀完”“军队百姓团结牢，抗日救国呀心一条”“黄河浪起风云涌，大海蛟龙要腾空。中国人民要掌政权，大反攻”……这些民歌抒发了劳动人民强烈的反抗情绪，陕北人民再也不是悲剧性人物了，他们拿起了枪，向统治阶级猛烈开火了，那气概，大有“蟠龙卧虎”之势；“千里的雷声万里的闪，咱们革命的力量大发展”“前不让他前来，后不让他出，关住个大门好打狗”“盒子枪，迫击炮，打得那敌人没处藏，叫声敌人你快缴枪”等唱段，斗志昂扬，气吞山河。

这一时期的民歌，均源于作者的亲身经历，抒发的是真情实感，因此，歌声真实、强烈、质朴、明快。

《东方红》响遍了全世界

《东方红》的作者李有源，出生在黄河畔上陕西葭县(现为“佳县”)的一个贫民家庭。

李有源的父亲常年给地主当长工，家境非常贫寒。从16岁起，李有源就挑起了生活的重担。对庄稼来说，水是不可缺少的东西。然而，在那个时候，望着滔滔东流的黄河水和日益干枯的禾苗，人们只有向老天祈祷。

生活的重担，并没有阻挡李有源念书识字的愿望。炕上、地上、河边、山坡都是李有源学习的场所。

陕北是盛行民歌的地方，生长在民歌之乡的李有源，从小就听惯了民歌的节奏并懂得如何用歌声去表达感情。在生产和生活中，李有源积累了丰富的阅历和经验。

刘志丹领导的游击队伍上了山，漫山遍野响起了激动人心的歌声；土地革命闹开了，到达陕北了……这些振奋人心的消息，闪电般地传开了。

“百闻不如一见”，就在去葭县县城的路上，李有源亲眼看到了红军：前面红旗飘扬，后面人马浩荡，所有的红军都穿着草鞋，分不清哪个是官，哪个是兵，看起来和庄稼人一模一样。他们扛着枪，个个精神抖擞，雄赳赳，气昂昂，从葭县城下东渡黄河。

啊!他们就是奔赴抗日前线的人民军队!他们就是领导的救国救民的八路军!

从此，李有源开始尝试用唱民歌来歌颂共产党、歌颂。

1942年冬天的―个早晨，伴随着夜幕向西渐渐地退去，一轮红日从东方徐徐升起。

一大早，李有源向葭县城走去，他头上包着雪白的羊肚毛巾，嘴里哼着民歌调。这几日，李有源一直冥思苦想，认为自己编的几首歌子，没有更深刻地反映出对党和的热爱之情。用什么来比喻的伟大呢?走上一个山坡时，李有源忽然停住了脚步，望着东方徐徐升起的太阳，他兴奋地自语道：“对!把比做太阳是最好不过了……”党和的英明伟大，正像这冉冉升起的太阳，红光普照着大地，温暖着劳动人民的心房，引导人民永远向前进!想到这儿，他不由得笑了起来，甩开大步，继续向县城方向走去。挑在肩膀上的两个木桶，随着他健壮的脚步和愉快的歌声，前后飞舞起来……

深夜，劳动了一天的人们已经躺在热呼呼的被窝里，进入了甜蜜的梦乡。李有源没有睡，他正坐在炕桌前，借着忽明忽暗的煤油灯光兴奋地写着。他用陕北著名的民歌“骑白马”的优美曲调，完成了一首新歌《东方红》：

东方红，太阳升，

中国出了个。

他为人民谋幸福，

他是人民大救星。

《东方红》一经在陕北大地上传出，便像插上了翅膀，飞越黄河，跨过长江，漂洋过海，响遍了全世界，成为经久不衰的传世之作。