古人买东西用银子是误区/古代贵族离婚也要举行仪式

古人买东西用银子是误区

文/王尚

古装剧武侠剧从来就不缺人气，尤其是金庸系列，七分虚构三分真。如果说有“三分真”的话，那就是少许的文史背景。观众们不会相信世间真有摧枯拉朽的“降龙十八掌”，更不会相信还有“欲练神功，必先自宫”的“高科技”。可是，若剧中出现了真实的历史事件和人物，则情形自会不同。比如，如今的古装剧让不少人误以为古人出门花钱就是花银子，那么，银子真是古人随身携带的货币吗？

历史上，白银正式成为法定货币是在明朝嘉靖八年（1529年）。也就是说，令狐冲使用银子买酒喝，那是可能的，乔峰、郭靖、杨过、张无忌等大侠动辄掏出白花花的银子，则绝无可能。

中国秦汉时期实行的是单一货币，就是制钱，如刀币、五铢钱等。唐代开始钱帛并用，钱币有“开元通宝”等，大宗交易则使用“绫”、“绡”等丝织品（帛）。白居易诗里提到的例子很多，如“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”、“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”等。两宋货币也是以制钱为主，中后期又增加了纸币，即交子、会子和关子，但结算单位还是论“贯”（一贯等于1000文制钱）。元朝曾铸行过少量铜钱，但货币流通主要靠纸币，其钞法经历了中统钞、至元钞、至正钞三个阶段。

以上朝代的金银并不在市场上流通，而是作为国家储备、铸成各种金银器皿以奖赏臣下或收藏的。如《唐书》里常见皇帝赐某人金银器若干；宋代则出现金瓜子、金叶子、金锭、银锭等形状各异的金银铸品；南宋名将张俊也曾将搜刮来的银子铸成巨大的“没奈何”存放在家里，目的就是为了防小偷。

古代贵族离婚也要举行仪式

文/李贝

古代贵族的离婚，有一定的仪式，《礼记》中记载，不但有夫出妻的仪式，也有妻出夫的仪式，出跟被出的双方都以谦辞自责。从史料中保存的唐人“放妻书”（离婚证书）看来，当时男女的地位似乎相当平等。“放妻书”内容大体分成三段。第一段重述夫妻缘分，经累劫共修得来，本应如水如鱼，同欢终日。接着第二段描写目前的状态，由于两人个性不合，经常冲突，大小不安，六亲相怨，实在无法继续下去了。第三段写离婚的祝福，既然无法同处，不如“一别两宽，各生欢喜”，同时祝福离婚后男女各有前程。在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。

我国古代虽然是男权社会，妇女需要“三从四德”，但男子是不可以任意休妻的，因为夫妻的离异同受家族观念的支配，也为法律所限定，还受到情与理的约束。据《白居易集》记载，妻子给在田里耕种的丈夫送饭时，路上遇到饥饿的父亲，便把饭菜送给父亲吃。丈夫在田里等得饥饿，非常愤怒，执意休妻，妻子不服，于是告到官府。白居易判决时说：“按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。”

由于古时候十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率是很低的。《管子·小匡篇》有“士三出妻，逐于境外”的条文。东汉的冯衍，年老出妻，遭人批评。宋代以后，士大夫多认为出妻的人没有品行。至于一般农村，出妻的情形更为少见，这是受到经济因素的限制。此外，名分观念也有影响，在“夫妻义重”的普遍想法下，也不敢轻言离婚。