书法在当今中日文化交流中发展的基本状况

【摘要】中日两国之间的关系源远流长，而中日文化的交流始终是研究的热门。近些年来，中日两国的书法交流日臻增长，中日书法联展的承办、书法家之间的学习、拜访，为两国相互了解和借赏创造了较好的机遇。本文以书法基础教育、书法联展、民间团体、国家支持四个方面进行论证，从书法交流的过程中试图捋顺书法在当今中日文化交流中发展的基本状况，探究书法在中日文化交流中的重要意义。

【关键词】中国书法；日本书道；中日文化交流

中图分类号：G12文献标识码A文章编号1006-0278（2015）07-204-02

一、书法基础教育方面

（一）日本的书法基础教育

目前社会，日本社会出现一个全民学书法的热潮。据统计每五六个日本人中，就会出现一位学习书法的人。也就是日本全国有两三千万人在练书法，而这些人中能举办个人展览、称得上是书法家的人，全日本大约有100万之多。在基础教育方面，书法教育十分受重视：从日本的小学三年级起直到中学二年级，书法课一直作为一门必修课。每所学校的书法教室和师资质量很高（专职书法教师都是书道院毕业）。学生为学习书法，从小要求必须熟知2000多个汉字。

（二）中国的书法基础教育

我国的书法基础教育与日本相比较为欠缺。基础教育阶段的书法课程名存实亡。对书法尚存兴趣的学生只能将眼光转向民间书法培训机构。但可喜可贺的是，我国自2002年以来加强了对于书法教育的重视程度。全国中小学已经开始陆续开设书法课。例如北京的羊坊店第四附属小学专门在课堂时间内安排书法，并组织全体教师学习书法，聘请专业的书法教师教课，竭力想在我们中国最悠久的传统文化上取得一定的成绩。

（三）中日两国中小学之间的书法交流

2004年4月1日，沈阳与日本北海道中小学第六次书法交流表演活动在沈河区少年宫举行。200余名中日两国小朋友度过了愉快的一天。

2008年3月29日西安市的中小学生与来自广岛的十多名中小学生一同在西安碑林博物馆广场前进行了书法交流活动。这次活动以书法为纽带，以碑林为课堂，二十多名小学生现场挥毫，相互学习和交流。

2011年10月25日起，由东城区教委组织的中日学生书画作品友好交流、展示活动在北京东城区回民小校展出加深两国学生的相互了解，增进了彼此间的友谊。

2012年第64届全日本学生清书大赛暨首届国际青少年书法友好交流展，在日本东京举行了颁奖典礼，中国江西永新县选送的6幅作品获得优异成绩。

二、书法作品展览方面

中日两国在书法展览和书法交流方面的联系也日益紧密。

（一）50-60年代是中日书法交流的起步阶

1957年，《中国二体法展览》在日本东京开幕；1958年，《日本书道展》在北京北海公园开幕此展在北京展出之外还到济南、苏州、上海等地巡回展览；1962年，《日率书遗屉》，五月二日于北簿公园开幕；1964年，《丰道春海书道集》七月二十日在北京屉览馆开幕，随后到广州、上海等地巡展；1966年，《中国现代书法屉览》在日本东京开幕。书法作品一百件，幕刻二十六件。展览还赴大坂北九州巡展。

（二）80年代两国书法交往日益密切

1980，“中国明、清及现代书法展览”在日本福冈展览；1981，“日中书法交流屉”在日本东京开幕；1982，“日中国交正常化十周年纪念日中刻字展览”在北京中国美术馆展出；1985，“中日政治家友好书法展”在日本东京松阪屋百货商场展出；1987，“中日兰亭书会”在绍兴举办，中日双方各出20位书家参加了曲水流觞等活动；1992，为纪念巾同邦交正常化二十周年，“中日书法联合展”在北京首都博物馆隆重开幕，共展出185件；1993，“王评书法国际研究会”在洛阳举行；1995，“95国际书法史学术研究会”在北京举行。

三、民间团体方面

民间团体在中日文化交流的过程中也起到了十分重要的作用。中日两国民间书法交流约占交流总量的95%以上。

1.日本的书法民间团体数量十分丰富，著名的有全日本书道联盟、天溪会等。其中的奎星会在昭和15年（40年）由上田桑F氏创立，宇野雪村氏继承其后，现在由R村洞氏任会长，去年迎来创立60周年纪念。立足各人主见，风格明确，欢快。基于文字形式，而不被束缚，力求超越形式的新的美感。各团体之间相互切磋交流，甚至于在社团内部举办展览，形成了浓厚的书法氛围。

2.中国的书法民间团体也不胜枚举。每个省市都有自己的书法协会，会员数量极其多。民间书法团体的共性就是有平等的交流平台和浓厚的学术气氛，社团比较民主，一切事务由集体决定。很多民间社团会专门聘请书坛先锋和知名学者作为艺术指导，近年来组织主办了多种国际、国内书画展览交流和理论研讨活动，将中国与世界的书画艺术相互融合，取长补短。

四、国家和政策对于中日书法文化交流的支持

1.日本方面，2006年10月6日，中日友好“中秋笔会”隆重举办，安倍向此笔会发来贺信。他的贺信无疑大大地超越了书法艺术交流的意义，它明确的向中国政府发出了一个旨在改善两国关系的重要信号。

2.中国方面，1972年，中日建交之际，将《自叙帖》影印本作为国宝送给访华的日本外相大平正芳，这成为一段在两国交往中有关书法的佳话；“中日青少年友好交流年”的开幕式在北京盛大举行，主席亲自出席活动，与中日学生进行了书法、茶道等传统文化的交流。

五、书法在中日文化交流中的重要意义

中国汉字早在公元5世纪之前随着中国佛教文化典籍大量传入日本，汉字在日本开始逐渐普及。由于当时的统治者在吸收我国佛教文明的同时也对中国的书法产生了浓厚的兴趣，因此书法开始在日本兴起。而在此后的发展中，日本书道在吸收中国书法精华的同时结合自身的风土人情、文化环境形成了独特的风格，逐渐在日本文化中占据了重要地位并深受日本人民的喜爱。在现代日本社会中，日本的中小学校均开设书法课程，严格规定书法修习时间，要求学生从小养成对国语和书法的鉴赏能力。在民间也涌现出一大批优秀的书法艺术家如青山杉雨、井上有一等人，他们巧妙地将书法艺术的装饰性和环境和谐地结合在一起，创造了一种浓厚的艺术氛围，也将日本书道提升到了一个新的高度上。最近几年，在日本社会上形成了“书法热”，每五六个人中就有一个热衷此道。社会上学习书法之风盛行，“书法教室”的广告随处可见。全国书法杂志有五、六百种，书法展也比较普遍，不少日本人在正规、庄重的场合下，以用毛笔签字为有修养的表现。另外书法在中日文化交流中起着重要的纽带作用。书法连接着中日的历史交往，中国和日本的交往始于隋代。日本多次派遣唐使规范地吸收摄取唐代文化。在隋唐交替之际，日本主要吸收我国佛教文化，提倡写佛经造佛像，仿造中国在佛像背面标记等。

六、对于今后中日文化交流的启示

（一）相互借鉴，取长补短

中国书法之所以能与日本文化紧密的结合，在日本文化中占有举足轻重的作用，并促进中日文化交流，其关键在于日本对于中国先进传统文化的批判性学习和继承。因此中国在今后的中日国际交往中更应该注重对于日本文化的借鉴和学习。例如日本文化的创新性和吸收性、个人以集团的共同利益为出发点的集团主义。

（二）提高传统文化在中日文化交流中的地位

中日两国一衣带水，中日两国文化同宗同源、源远流长。这种以书法为代表的传统文化的共同性和相似性能减少两国民族的敌视感和陌生感。与书法同属于传统文化的茶道艺术

（三）丰富交流方法和手段，加强两国合作

中日两国书法展览和书法比赛已屡见不鲜。所以，应该加强其他形式的交流方法。例如增加中日高层次学者之间的学术研讨会次数，中日高等学府的留学生交换，中小学的互访和交流等。

七、结语

文化沉淀了一个国家最根本的审美取向和精神追求，是国家间交流的助推器。我们要积极以书法为切入点，用毛笔挥洒出两国浓淡友谊。

参考文献：

[1]王传峰.中日近现代书法交流比较研究[D].中国美术学院，2012.

[2]贾佳.日本书法教育的历史考察[D].南开大学，2013.

[3]黄云霞，贺昌盛.现代化进程的另一面――近代以来中日“文化反哺”现象的反思[J].东南学术，2007（05）.