文言断句有章法可循

《礼记・学记》中说：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”所谓“离经”，就是给古书断句。学会断句，是提高我们文言文阅读能力和水平的好方法。实际上，高考全国卷，江苏卷文科附加题也会直接出题让同学们短句。

一、真题链接

（2016年全国Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成4～7题。

陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，逐嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。

（节选自《明史・陈登云传》）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅

B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅

C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅

D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅

解析：此题选C项。全句的意思是：郑承宪包藏祸心，觊觎储君之位，而且广泛交结术士之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。用客观题的方式考查断句，可以避免主观题断句中的混乱以及阅卷场上评分时的困扰，对同学们来说也有降低难度的用意。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

解析：此题选D项。“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的；但称病的原因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。

B.陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。

C.陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。

D.陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。

解析：此题选D项。错在“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”。原文的表述是皇上当即派遣寺丞锺化民“赍帑金”赈济灾民，所谓“帑金”是指国库所藏的钱币，所以这句话的意思是皇帝专门从国库拨付了救灾钱款，因此不需要锺化民去筹措款项。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。

译文：

（2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。

译文：

解析：（1）其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。（2）副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。（第1小题的关键词语有“弗胜”“龃龉”两处。“胜”旧读平声，义为能承受、能承担。如杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”“弗胜”即不能承受、禁不住。“龃龉”原指牙齿上下对不上，用来比喻意见不合、不相投合。第2小题中的关键词语有“啖”“矢”“囊”三处。“啖”的含义是“吃”，如苏轼诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，比较简单。“矢”在这里同“屎”，即粪便。如《廉颇蔺相如列传》：“顷之，三遗矢矣。”“囊”指口袋，这里用作动词，用口袋装。类似的例子如贾谊《过秦论》：“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。”）

二、方法指津

提高文言断句的准确率，是有“法”可依、有“章”可循的。具体应注意五点：

第一，要通读语段，综合运用学过的知识，顾及前后文，反复研究，把握主要内容。

比如下面一段话：

上以何功最盛先封为侯食邑八千户功臣皆曰臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差今萧何未有汗马之劳徒持文墨议论不战顾居臣等上何也上曰诸君知猎乎曰知之知猎狗乎曰知之上曰夫猎追杀兽者狗也而发纵指示兽处者人也今诸君徒能走得兽耳功狗也至如萧何发纵指示功人也群臣后皆莫敢言（选自《汉书・萧何曹参传》）

经过反复通读，我们可以先抓住主要之点，比如文中说的是什么人，办的是什么事，为什么这样做，结果如何，等等。

人物是：上，何（根据选文出处，“何”指“萧何”，功臣）。

事件是：“上”（汉高祖刘邦）以打猎为喻，向众功臣说明为什么“以何功最盛先封为侯食邑八千户”。

为什么这样做：依据“上”的说法（“诸君徒能走得兽耳功狗也至如萧何发纵指示功人也”）。由此可见，在刘邦看来，萧何的功劳远胜于群臣。

事件结果：群臣后皆莫敢言。由此可知，群臣不得不接受刘邦的观点。

这样，就基本了解了文章的大意，便可断句了。断句参考如下：

上以何功最盛/先封为侯/食邑八千户/功臣皆曰/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨议论/不战/顾居臣等上/何也/上曰/诸君知猎乎/曰/知之/知猎狗乎/曰/知之/上曰/夫猎/追杀兽者狗也/而发纵指示兽处者人也/今诸君徒能走得兽耳/功狗也/至如萧何/发纵指示/功人也/群臣后皆莫敢言（上以何功最盛，先封为侯，食邑八千户。功臣皆曰：“臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？”上曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”上曰：“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。群臣后皆莫敢言。）

第二，要确定“词”在句中的意义，注意语序和分析句式，重点解决一些疑难问题。

“词”是属上还是属下，是“句”（句末停顿）还是“读”（句中停顿），这就需要运用文言知识反复研究。比如“上以何功最盛先封为侯食邑八千户”之间，“侯”是专有名词，其间决不能断；“上以何功最盛”有主有谓，叙一事，是主谓句，应当断；“侯”是“封为”的宾语，当属上，不能做“食邑八千户”的主语，决不能属下。又如“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差”，至“大小各有差”处，一事已叙完，应断为“句”，其他为“读”。

第三，古人写文章讲究语句整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构。

这一点可供我们断句时参考。比如“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地”，应断作“臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地”，不能断为“臣等身被坚执兵多者，百余战少者，数十合攻城略地”，而使“多者”属上、“数十合”属下。又如刘邦的设喻“追杀兽者狗也而发纵指示兽处者人也”，也应当根据这一点，断为“追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也”，不能断为“追杀兽者，狗也而发纵，指示兽处者人也”。

第四，一些对话的标志，如“曰”“云”“言”等，也可供断句时参考。

文段中如果出现“曰”之类的词时，一定要注意“曰”后面的文字到什么地方为止。如“曰知之知猎狗乎”，“曰”的内容只能是“知之”两个字，“知猎狗乎”则是刘邦的问话，不是功臣的回答。

第五，一些常用虚词，也可作为断句的参考。

要注意常放于句首的“盖”“夫”“故”“岂”，放于句末的“之”“也”“矣”“焉”“哉”“乎”“欤”“耳”“邪（耶）”等虚词。本段中“何也”的“也”，“诸君知猎乎”的“乎”，“狗也”“人也”“功狗也”的“也”，“至如萧何发纵指示”的“至如”，都可作为我们断句时的参考。

三、误区警示

断句需要综合运用古代汉语字、词、句以及古代历史文化等方面的知识，哪方面知识不足，都可能会错误理解文句，从而断错句。具体而言，错误断句的主要原因有：

（一）不懂词义

[例1] 使尽之，而为之箪食。与肉，置诸橐以与之。（《左传・宣公二年》）

本例错断是因为不明“与”的意思和用法。本句中“与肉”的“与”是连词，相当于“和”；“以与之”的“与”是动词，当“给予”讲。因此，正确的断句应该是：使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。

（二）不明语法

[例2] 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋。（《桃花源记》）

本例的问题在于“所闻”的归属。“所闻”是“所”字结构，“所”指代“闻”的对象，即渔人闻知的汉和魏晋间的情况。它不可能指代“闻”这一行为的主动者――听渔人讲话的村中人；如果指村中人，只能说“闻者”。这是由于不明白“者”字结构和“所”字结构的区别而出错。正确的断句应该是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。

（三）不晓句式

[例3] 齐威王问。用兵孙子。（《孙膑兵法》）

本例由于不知道“孙子”前省略了介词“于”，把一句话断得很难懂，标点符号用得也不对。其实，应这样断句：齐威王问用兵（于）孙子。

[例4] 故福之为祸，祸之为福化，不可极深，不可测也。（《淮南子・人间训》）

如果我们熟知对偶、排比、互文等是文言文中常见的修辞方法，文言语句大多句式整齐且以四六句居多，就不会犯上面的错误。正确的断句应为：故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。（意思是说福变成祸，祸变成福，其中的变化没法子研究到底，深得无法测量。）

（四）不知名物制度

[例5] 彗星复见西方。十六日，夏太后死。（《史记・秦始皇本纪》）

此例断句显然不当。这句话是说，彗星又一次在西方出现，一共经过十六天；不是说夏太后死于十六日那天――东汉前古人用干支记日，数字和“日”连用，并非说某月某日。应正确断句为：彗星复见西方十六日，夏太后死。

强化训练

请用斜线（/）给下面的文言语段断句。

1.宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝

2.太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺（选自唐刘觫《隋唐嘉话》）

3.景公好弋①使烛邹主鸟而亡之公怒召吏欲杀之晏子曰烛邹有罪三请数之以其罪而杀之公曰可于是召而数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士是罪三也数烛邹罪已毕请杀之王曰勿杀寡人闻命矣（注：①弋（yì）：打鸟。）

4.文侯与群臣饮酒乐而天雨命驾将适野左右曰今日饮酒乐天又雨君将安之文侯曰吾与虞人期猎虽乐岂可无一会期哉乃往身自罢之

5.晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非人君之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒（选自《韩非子・难一》）

6.湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（选自《资治通鉴》）

7.卫鞅亡魏入秦孝公以为相封之于商号曰商君商君治秦法令至行公平无私罚不讳强大赏不私亲近法及太子黥劓其傅期年之后道不拾遗民不妄取兵革大强诸侯畏惧然刻深寡恩特以强服之耳（选自《战国策・魏策》）

8.臣闻齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡（选自《新唐书・王传》）

参考答案

1.宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝（宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，（或“。”）若以与我，皆丧宝也。（或“，”“：”）不若人有其宝。”）

2.太宗曾罢朝/怒曰/会杀此田舍汉/文德后问/谁触忤陛下/帝曰/岂过魏征/每廷争辱我/使我常不自得/后退而具朝服立于庭/帝惊曰/皇后何为若是/对曰/妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺（太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”）

3.景公好弋/使烛邹主鸟而亡之/公怒/召吏欲杀之/晏子曰/烛邹有罪三/请数之以其罪而杀之/公曰/可/于是召而数之公前/曰/烛邹/汝为吾君主鸟而亡之/是罪一也/使吾君以鸟之故杀人/是罪二也/使诸侯闻之/以吾君重鸟以轻士/是罪三也/数烛邹罪已毕/请杀之/王曰/勿杀/寡人闻命矣（景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”王曰：“勿杀，寡人闻命矣。”）

4.文侯与群臣饮酒乐/而天雨/命驾将适野/左右曰/今日饮酒乐/天又雨/君将安之/文侯曰/吾与虞人期猎/虽乐/岂可无一会期哉/乃往/身自罢之（文侯与群臣饮酒乐，而天雨。命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉？”乃往，身自罢之。）

5.晋平公与群臣饮/饮酣/乃喟然叹曰/莫乐为人君/惟其言而莫之违/师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁/公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言于侧者/故撞之/公曰/寡人也/师旷曰/哑/是非人君之言也/左右请除之/公曰/释之/以为寡人戒（晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非人君之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”）

6.湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且图之/后弘被引见/帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言/贵易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣闻/贫贱之知不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顾谓主曰/事不谐矣（湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂’。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”）

7.卫鞅亡魏入秦/孝公以为相/封之于商/号曰商君/商君治秦/法令至行/公平无私/罚不讳强大/赏不私亲近/法及太子/黥劓其傅/期年之后/道不拾遗/民不妄取/兵革大强/诸侯畏惧/然刻深寡恩/特以强服之耳（卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。）

8.臣闻齐桓公之郭/问父老曰/郭何故亡/曰/以其善善而恶恶也/公曰/若子之言/乃贤君也/何至于亡/父老曰/不然/郭君善善不能用/恶恶不能去/所以亡（臣闻齐桓公之郭，问父老曰：“郭何故亡？”曰：“以其善善而恶恶也。”公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然。郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。”）