浅谈安多乡土教材中的爱心与责任心

【摘 要】爱心与责任的内容还有很多，需要教师用心去体会，在教学中逐步渗透，认真塑造，使学生的爱心与责任在教师的爱心和责任、教材中的爱心与责任、语言文字训练中的爱心与责任的多方影响和渗透下逐步健全，充分发挥教学作用。

【关键词】安多乡土教材；爱心；责任心；阿坝地区

古人云：“师者，所以传道、授业、解惑也。”现代教师的责任不仅仅是“传道授业解惑”那么简单了。“爱”和“责任”是分不开的，没有爱就没有教育，没有责任就没有好的教育，所以，教师除了履行自己“传道授业解惑”的职责外，还必需付出自己无私的爱心和责任心。

爱学生就要了解他们。了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。

爱学生就要公平对待所有学生。著名教育家陶行知先生说得好： “ 捧着一颗心来，不带半根草去。 ” 我想，这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的（甚至是送礼和不送礼的、家长对老师有帮助和没帮助的），无论是安静听话还是调皮捣蛋的，他们都十分需要老师的爱。

虽然爱心与责任作为一个研究的话题离我们比较远，但是其实就在我们的教学工作、学习生活中，爱心、责任是每个人精神层面的反映。

尤其是我们安多藏区的孩子现在爱心、责任心的现状不容乐观：学生创造性思维明显不足，没有自己独特的见解；情感冷漠，面对英雄人物献身会嘻嘻哈哈，面对贫苦孩子遭遇毫无同情；固执己见，把自负当自信；淘气嬉戏，在课堂上故意说一些笑话，不引起哄堂大笑誓不罢休，不能做自己的主人；自私心理严重，缺乏团队精神，缺乏合作能力……这正是语文教学中忽视学生爱心和责任塑造所导致的恶果。我们处在藏区，藏民族都是有信仰的，可以利用乡土教材中的人和事来引导他们建立起爱心和责任心。

一、让创造的翅膀自由翱翔

智慧是生命之光，而创造是其中最绚丽多彩的谱线。创造不仅是智力的成分，更是人格的成分。北京师范大学林崇德教授曾指出思维的独创性是智力的高级表现，在学生的学习中发挥着重要的作用。

教师要教会学生不要“迷信”书本，允许学生存疑，鼓励学生从不同角度去提出问题、解决问题。让孩子动手动脑是最还得的思维开拓方式，我们在安多本土教材《我的草原我的家》中的《阿尼的家谱》就给我们提议让孩子自己动手搜集资料、拜访祖辈，找到自家的姓氏 。这样一来他们了解了自家的姓氏来历也就有了要为自己的家族争光的信心和责任心了。

二、让学生昂起自信的头

自信心是指由积极自我评价引起的自我肯定并期望受到他人、集体和社会尊重的一种积极向上的情感倾向。适度的成功体验往往会提高学生的学习兴趣，帮助他们形成成功者的自我认识，从而成为不断上进的动力源泉。在安多本土教材中《卓玛学艺》中，小卓玛第一次跟着妈妈学织氆氇，她体验到了成功的喜悦，从而建立起了她的自信心。

其次，信任孩子，相信孩子的能力。长期以来，在安多本土教材《我爱我家》中，把我们阿坝藏区和成都平原地区相比较，在我们藏区更有人间天堂般的――九寨沟、黄龙、四姑娘山等美景，以及辽阔的草原，“风吹草低见牛羊”我们这里随处可见。他们的自信在快乐家乡的美景中得到了增强，相信更多的学生就有了对家乡的爱心。

三、让孩子撑起自己责任的天空

责任心是一个人为人处事所必须具备的首要素质，是孩子健康人格的基础。联合国于1993年曾在中国召开了主题为“21世纪挑战及教育改革”会议。会上来自24个国家的专家提出了一个共同的看法：新世纪摆在我们面前的第一挑战，既不是新技术革命，也不是经济发展，，而是青少年一代的道德问题。一个自私、没有爱心、缺乏责任感的人是不会真正关心他人，无法令人信任的，也是无法适应未来社会的。可是说责任心就是进入21世纪的通行证。

爱是责任心的基础，而安多乡土教材《我的草原我的家》整本书都贯穿了一个“爱”字――爱家乡爱家庭爱祖国。因此对祖国、对人民的责任心也深深地扎根在学生们的心底。

四、合作就在你我之间

合作是人类生存至今的核心要素。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“红花还须绿叶扶”等等，这些流传已久的俗语说明在我们的生活中处处可见。在21世纪，无论是国与国之间，还是人与人之间，必然是合作关系、伙伴关系日益加强。为此，21世纪的人才必须具有合作能力，在合作中取得成功。在语文教学中培养合作精神就显得很有必要。在安多乡土教材中的每一个内容都离不开合作，比如《协巴》中爷爷要去做婚礼的主持人，要在舅舅的婚礼上唱颂词，在《英雄的格萨尔王》中格萨尔王是在乡亲们的帮助鼓励下战胜恶魔成为格萨尔王。

爱心与责任的内容还有很多，需要教师用心去体会，在教学中逐步渗透，认真塑造，使学生的爱心与责任在教师的爱心和责任、教材中的爱心与责任、语言文字训练中的爱心与责任的多方影响和渗透下逐步健全，充分发挥教学作用。