书店社会实践总结范文

书店社会实践总结范文第1篇

2017大学生社会调查报告范文3000字一

通过前面2月12日2月17日6天的实践，使我具备了一些装机的基本技能，了解了计算机内部各部件及如何装机等方面的内容。技术员们决定利用2月18日和19日开展两次计算机技术义务咨询活动。为了保证这两次活动的成功开展，我进行详细的安排策划，与实践单位、赞助商进行了统一的协商，对场地进行了申请。同时，我和他们夜以继日拟出了十多种不同的配机方案、知识问卷调查表、计算机使用过程中的常见故障及解决办法、计算机发展史等与计算机有关的内容。经过大家共同不懈的努力，各项准备活动终于在7月17日临晨2点完成。

2 月18日上午，阳光灿烂，春风和煦，蓝天白云下的上海更加漂亮。但大家们却一点都没有留意周围的景色，我心中只有一个念头，就是把今天的义务活动搞成功，把自己所掌握的知识技术尽量多的传授给市民，为市民尽量多的排忧解难。上午9：30我的义务咨询活动正式开始，广大市民向我提了很多问题，我不辞辛劳，耐心地一一解答，甚至派人到群众加中解决他们的问题。很多市民对我的配机方案表现出了浓厚兴趣，他们不断地询问配置单上各部件性能、价格、兼容性等方面的问题。对我给出的常用故障检测及其解决办法也作了较高的评价。咨询活动圆满结束。2月19日，该活动在火车站再次成功举办，并且收到了十分良好的效果。

调查总结

本次社会调查穿插在我的计算机义务咨询活动之中，调查对象主要为上海市民。通过抽样调查使我的出以下结论：

1、目前，上海市30%的家庭拥有电脑，学生中有电脑的占38.2%，而且还有30.9%的学生打算买电脑。而且由于我对计算机神秘感的消失，对计算机各组成部件的进一步熟悉，我越来越倾向于DIY。

2、一般的用户对计算机的价格定位在5000元左右，但是在学生群体中有一个不好的现象，就是学生买电脑主要是用来打游戏、上网等，而真正用来学习的不到30%。

3、在电脑的适用性、功能、价格这几方面，有50.6%的人更关注价格，有29.8%的人更关注适用性，另外的19.6%的人更关注性能。

4、在调查中，很多消费者还表现出了对商家的极大不信任。所以我呼吁商家能够全力关注自己所售产品的性能，为了消费者也是为了自己。

5、咨询活动中先后有十多名群众前来请我诊断他们的电脑故障，我发现他们中有80%以上的使用的是联想品牌机。

岁月的流逝印证着我的不屈与骄傲。在本次社会实践活动期间我忍受了众多不理解的目光和长时间的工作，见识了JS(奸商)们的伪善面孔和狡诈手段，接受了来自各个方面的挑战。这次实践让我真正深刻理解了宝剑锋从磨砺出，腊梅香自苦寒来的深意。现在，我可以当之无愧的说：在本次实践活动中我的收获远大于挫折。

现在想想，其实真真正正在牧人书店这里打工的天数也才三天而已。很短的一个时间段。而对于我来说，这三天也的确是一个生涯，一个令我感慨万千的成长生涯。

说实话，当通过面试接到工作通知的那一阵，我就对自己打了退堂鼓，因为店长向我说明了工作规则：每天早上要八点钟准时到书店上班，更令我难以接受的是，我发觉我的工作是如此的简单和无聊大清早第一件事就是拖地，清洁书柜，然后便到处走走看看把被错误摆放位置的书摆回正确的书柜。此外店长还规定了三不许：不许坐下休息，不许喧哗玩闹，不许脱下工作服。

八点钟上班就意味着我要七点钟左右就起床，这对于放假在家一直习惯睡觉睡到自然醒的我来说，的确是一个极大的挑战。每天早上，三个闹钟在床铺的不同方位同时响的威力好不容易把我从睡梦中揪了出来，洗刷完吃完饭在出家门的那一阵我看着外边阴冷的天气犹豫了好大一会儿，最后终于咬咬牙踏出了家门。那个时候我才深刻地体会到广大的劳动人民地多么的伟大。

书店的工作的确很简单，简单得让我感到有点大材小用，脑海中闪现的都是李白，王勃，陈子昂等等等怀才不遇的天才的身影然而当我真正进入书店工作的时候，我才发觉自己的想法错了。当我拿着一本被读者错误放置了位置的书要将它放回原位置时，我一下子手足无措了这么诺大的一个书店，这么多楼层，这么多书我怎么才能找到原先摆放这本书的位置啊当读者问到我什么什么书书店有没有卖放在哪个地方时，我通常也是一片茫然还好，有书店的那些熟练的店员可以帮我解决这些尴尬的问题每每这个时候，我都会由衷地崇拜他们，他们可以迅速地找到书本的原先摆放位置，他们可以准确无误地回答读者提出的各种问题。

记得有一次一个妈妈级的妇女走过来用普通话问我你们这里有没有卖透明胶纸，我抱歉地跟她说了声不好意思我不是很清楚，你问一下店长。然后她走过去问了店长同样的问题，却是用潮汕话问的。换而言之，她把我当外省仔了。当时我汗啊一再地审视自己穿的那件红色的工作服哪个地方像外省仔 了。

说到工作服，不得不谈一下。之前我跟朋友聊到说我来牧人书店工作得穿工作服哦。然后她当天下午就专程跑来书店看我，哦不，看我穿的工作服。看完后她在那里笑个不停，说不就一块抹布嘛。当时她差点被我掐死。不过话说回来，我起先真的不是很喜欢我的这件工作服，工作期间必须穿着工作服，这的确是一项我觉得比较苛刻的要求。书店的所谓的工作服其实是套上一件类似肚兜的大红色的布。但正如书店的经理教导我佯装的，进一个单位，就要遵守那个单位的规章制度。书店要求员工必须穿工作服，作为其中的一员，自然必须遵守。于是我试着去喜欢它。后来我发现我真的喜欢上我的这件红艳艳的工作服了。----- 这让我懂得了，接受不能改变的。不久你会发现，其实，不能改变的，也未曾不美。

工作期间不许坐下休息，这对于我来说也是一个很恐怖的规定。我记得第一天站了整整了八个小时后我整个人都垮了，腰酸背痛脚酸啊一天下来最美的时刻就是吃午饭和晚餐的时候。累了，饿了，脚酸了，终于可以吃饭了，我第一次发现，原来米饭是如此的香甜

工作真的是很辛苦很累，可以乐观地说是一次良好的减肥活动。然而我得到的还不止是减肥这么大的好处，更重要的是我交了许多许多的朋友，三人行，必有我师焉，从他们身上我学到了许多许多，学到了真诚，学到了认真，学到了团结，学到了

记得是哪个哲人还是我说过，纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。的确，如果没有参加此次寒假社会实践，我想我是永远都不懂得什么是工作的辛苦，快乐，不懂得什么是社会。

大书店，就是一个小社会。小书店，就是一项大学问。

我想我会珍藏我的这三天社会实践经历的。它让我学会了做不简单，不平凡的自我。

2017大学生社会调查报告范文3000字二

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。这次的社会实践，本来是准备和同学一起去外打工补贴生活，减轻家里负担和锻炼自己的实际动手能力。后来自己认真想想，应该做一些对自己有用的事情。然后，经得了家里同意，经过叔叔的介绍，我来到了一家建筑公司开始了这次实习。近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，十几天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。

时光飞逝，转眼间告别了暑假，回到了学校。回忆我的暑假打工生活，点点滴滴仍然历历在目，我想那为期十几天的打工经历是我人生中的一笔宝贵财富。在我的打工生活中，我也明白了很多： 我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。

在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

没有实践，就没有发言权，只有亲身经历过才有那种超乎平常的感觉。今年的自己的社会实践和去年有所不同。其实学校要求我们参加积极暑期社会，无非是想让我们提早接触社会，了解社会，这样才不会在真正走向社会的时候找不到生活的重心。于是我才想真正接触社会，品尝社会的酸甜苦辣。于是带着好奇，忐忑的心情，怀着重新学习的目的进入了这所名叫江西明正建筑工程咨询事务所。

很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。实践：就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 在工地里,别人一眼就能认出我是一名正在读书的学生,我问他们为什么,他们总说从我的脸上就能看出来,呵呵,也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后,我相信我也能做的像他们一样好。每天六点钟-十一点再从下午的三点-晚上八点,虽然时间长了点,但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累,我觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接簇了社会,了解了未来。在学校里有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。我们也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，才能比一部人具有更高的起点，才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，两年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才，很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。

书店社会实践总结范文第2篇

【关键词】电子商务；实践教学；任务

《电子商务网站建设与维护》是我院计算机专业群平台课程中的专业核心课程之一，是培养基于.NET技术Web程序员的主要支撑课程。通过课程学习，使学生具备电子商务网站功能设计与技术实施的能力，具备网站运营维护能力。为培养网站策划与编辑岗位、网站建设与运营岗位服务。积极进行课程教学改革，改善教学效果，探索新型教学模式，对于提高教学质量具有重要意义。

1 教学中发现的问题

《电子商务网站建设与维护》是实践性和专业性很强的课程，通过本课程学习，使学生掌握动态网站开发的基本思路、方法与实施过程、常用WEB服务器控件的使用、访问数据库的基本流程、数据源控件的基本操作，能实现简单的基本于B/S结构的网站，并能够独自完成企业级的常规Web应用程序的开发。

但在教学过程中发现以下问题：

1.1 教学内容方面

该课程教学内容较多，主要包括内置对象、Web服务器控件、页面结构与配置文件、验证控件、数据访问等，教师将各个知识点都分配到小案例进行教学，学生在学习的过程当中能够掌握这些知识。但是课程结束之后，我们要求将这些知识重组，建立综合的电子商务网站，这时候学生就没办法完成，头脑中没有一个完整网站的概念。

1.2 教学方法方面

授课过程中以教师为中心，任课教师先根据教学大纲要求，安排各章节的教学内容，再根据章节的知识点安排学生实验。这样一章一节的渐进，虽然方便教学，但由于缺乏真正意义上的实践应用，造成学生缺乏综合应用能力，创新意识也得不到培养，缺少网站设计的全局把握。

1.3 考核方法方面

传统的考核方法以期终考试成绩为主，将课程考核分为2部分：平时成绩和期末考试成绩。平时成绩占30%，期末成绩占70%。采用传统的试卷考核方法必然导致学生重视考试类型题，死记硬背知识点，不利于将所学知识融会贯通并应用到实践中去，也很难全面反映学生的真实水平。

2 教学中的改革措施

根据高职教育高素质技能型专门人才的培养目标，结合我院学生现状，总结了多年教学实践经验，为激发调动学生积极性，提高教学效果，在教学内容、教学方法、考核方法方面做以下改革：

2.1 教学内容模块化

教学过程中以网上书店系统开发为例，教学内容分为网站需求与规划、网站主页设计、网站前台设计、网站后台设计四个项目，然后对各个项目进行模块化设计。每个项目的模块划分如下：

1）网站需求与规划可分为配置Web服务器、书店网站功能分析、网站内容规划模块；

2）网站主页设计可分为导航栏、新书上架、统一网站风格模块；

3）网站前台设计可分为用户登录注册、商品展示、商品搜索、购物车、订单处理等模块；

4）网站后台设计可分为用户管理、商品管理、订单管理等模块。

然后，将各知识点分配到各模块当中。具体参考表1。

根据内容制定各模块任务和子任务的任务单。使这一项目既能够满足计算机类网上书店的基本要求，又能够涵盖基本的教学知识点。能具有可行性，综合应用性，又难度适中等。

2.2 教学方法项目化

为解决教学与社会实际脱节的问题，用实际项目串联全课程，本课程以网上书店系统为例，从需求分析到最后网站，采用项目法教学，以项目所涉及的问题为线索，组织整个课程内容。

具体的项目化教学过程如下：

2.2.1 示范操作讲解

教师将网站制作需要的知识点融入实际运营的网上书店项目中进行讲解示范；

2.2.2 模仿操作训练

学生模仿老师讲解的方法，制作网页效果；

2.2.3 拓展实践训练

根据前面学习的知识，按网上书店项目要求，完成书店的其余模块，学生自己动手制作网站；

2.2.4 阶段测试训练

根据网上书店系统所包含的主要功能模块：登录、注册、图书信息展示、商品搜索、购物车、订单管理、商品信息维护等，学生完成相应模块的开发，以小组为单位分阶段上交作业；

2.2.5 项目综合考核

将前面设计的网页和各个模块进行链接，形成一个完整的网上书店系统。

2.3 教学考核过程化

教学内容的模块化，决定了课程采用“阶段测（下转第247页）（上接第223页）验+大作业”的过程化考核模式。整个教学过程中，不同的阶段完成不同的任务，每个模块或子项目结束就对学生的作品进行考核。教师通过学生提交的阶段性作品可以看到学生学习的薄弱环节，在后面教学过程中对授课内容和方法及时进行调整，从而促进教学质量的提升。课程结束，学生的网站作品也基本形成了，最后2次课学生对自己的网站作品进行完善，作为一次大作业上交。学生考核成绩由平时成绩、阶段测验、大作业三部分组成，比例分别为3：3：4。

3 结束语

目前，我院电子商务网站建设与维护的教学尚处于探索阶段，有许多问题需要我们去进一步学习和研究，本课程的关键是要体现出设计和创新，体现专业特色。较多的计算机课程都具有与该课程有相似的特点，其目的主要是培养学生运用知识解决问题的能力。因此，可根据课程特点，合理设计教学方法，培养学生的兴趣，使学生早参加社会实践，了解社会应用，多实践，提高实践技能。这将有效提高教学效果，也有利于学生的就业。

【参考文献】

[1]郭永洪.NET Web应用开发[M].清华大学出版社，2011.

[2]董义革网站建设实战[M].人民邮电出版社，2010.

书店社会实践总结范文第3篇

这次会议是经市青少年读书教育活动组委会研究，并报请市委领导同意后召开的。会议目的主要是总结回顾我市青少年读书教育和社会实践活动开展情况，安排部署全市青少年弘扬和培育民族精神主题教育读书活动。刚才，苗明峻同志就全市开展青少年弘扬和培育民族精神主题教育/，！/读书活动总体方案作了具体说明，高峰同志、明汝君同志就开展好主题教育活动分别对各级教育部门和新华书店提出了工作要求，我完全同意。我们还通报表彰了上届活动组织工作先进单位、表彰了“走向世界的中国”征文比赛及演讲比赛的获奖者和优秀辅导教师。这次会议内容很丰富，效果很好。下面，我代表组委会重点讲两个问题。

一、对我市青少年“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动开展情况的回顾和总结

开展“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动，是对青少年深入进行十六大精神学习教育的重要部署。开展读书教育和社会实践活动是培养现代化建设事业接班人的需要，是扩大对外开放与国际接轨的需要。这次在全市青少年中开展的“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动，就是以学习贯彻十六大精神为主题，使广大青少年学习十六大精神，深刻领会三个代表重要思想，为实现全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴而努力读书成才。市里对这项活动非常重视，由市委宣传部、市教育局、团市委、市新华书店共同组成了活动组委会，指导协调整个活动的开展。去年11月4日，市组委会在泰安召开了全市青少年“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动动员会，对活动进行了动员部署。活动开展以来，全市各级高度重视，强化措施，不断丰富活动内容，创新活动形式，取得了明显成效，达到了预期目的。具体呈现出以下几个显著特点。

一是领导重视，发动广泛。为加强领导，市及各县市区、矿业集团都成立了由宣传部主要领导为主任，宣传、教育、团委、书店等部门分工领导，相关科室负责人参加的活动组委会，并明确各自责任，为活动的开展提供了强有力的组织保障。各有关部门把这项工作摆上重要议事日程，认真抓紧抓实，并多次召开联席会议，进行专题研究，结合各自实际制定出活动的实施方案。各县市区在市里动员会后，迅速召开了由各乡镇宣传委员、教办主任、县直各学校校长参加的动员会议，进行了全面组织发动。新泰市、肥城市、宁阳县、东平县、泰山区等地在组织活动中不但各级领导高度重视，而且在抓工作落实上狠下功夫，使青少年参与率达到了应参加人数的90％以上，不断扩大教育面，收到了很好的宣传教育效果。

二是组织周密，参与广泛。开展青少年“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动，是一项社会系统工作，必须动员社会各方面的力量广泛参与。在活动中，全市各级各有关部门能够明确职责，相互配合，充分发挥了各自职能作用，保证了活动的正常开展。各级宣传部门认真做好组织协调工作，积极负责，周密安排，加强了对整个活动的宏观调控；各级教育部门和各级各类学校都把这次活动纳入到素质教育的基础工程，与教育教学工作相结合，与学生日常行为规范和培养青少年学生良好习惯养成相结合，精心组织，狠抓落实；各级共青团、少先队组织注重发挥团员和少先队员的带头作用，积极做好配合性工作，为开展好活动出计献策；各级新华书店认真做好活动用书的供应工作，进一步增强服务意识，将社会效益放在首位。有些基层书店安排专人专车，不辞辛苦，直接到各乡镇学校上门服务，将活动用书迅速及时地发放到各乡镇各学校，保证了整个活动健康顺利地开展。

三是活动扎实，成效显著。这次活动的主要内容，是在认真组织青少年学生学习阅读《走向世界的中国》等教育读物的基础上，广泛开展“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动征文比赛及演讲比赛等活动。通过学习了解中国需要世界、世界需要中国的道理，使广大青少年了解中国从闭关锁国、贫穷落后走向独立自强、发展进步的艰难历程，增强为中华民族的伟大复兴而努力奋斗的历史责任感和使命感。各级各部门针对青少年身心发展的特点和良好思想品德形成的规律，区分不同层次，丰富教育的内容和实践形式，狠抓工作落实，吸引了青少年广泛参与。很多学校把组织学生开展读书活动列为寒假作业的一项重要内容，量化读书内容，鼓励学生记读书笔记，写学习心得体会，积极撰写征文。还有许多学校自行组织开展了征文比赛、主题活动、演讲比赛，进行了 相关内容的黑板报、手抄报、书法、绘画等方面的评比活动。许多地方还在报纸、广播等宣传媒体上开辟专栏专题，刊登和播发学生优秀征文。这次活动全市大约有10万青少年参加了征文活动，在各地各学校层层进行评选推荐的基础上，又经组委会专人评奖，共评出征文一等奖50名，二等奖100名，三等奖200名；优秀演讲稿10篇；并有50名教师获得优秀辅导教师奖。特别值得一提的是，由于我市近年来在组织青少年开展爱国主义读书教育活动方面，措施有力，工作扎实，成效显著，今年9月，全国组委会在北京人民大会堂举行的青少年爱国主义读书教育活动十周年表彰大会上，市教育局获得组织工作先进单位，有两名同志获得读书教育活动先进工作者荣誉称号，并受到党和国家领导人的亲切接见。

总的讲，由于各级重视程度高，工作措施有力，所取得的成效是显著的。但同时还应当看到，从面上看活动开展还不平衡，有些地方和单位还存在思想认识不到位，活动开展不广泛，参与面少，效果不理想等问题。这应当引起我们高度重视，需要在今后的工作中认真加以改进。

二、关于下一步开展青少年弘扬和培育民族精神主题教育活动的几点要求

自1993年以来，根据省委宣传部的部署和要求，我市每年围绕一个主题，在全市组织开展了系列化青少年爱国主义读书教育活动，极大地激发了青少年热爱祖国、勤奋学习、立志成材的热情，促进了青少年思想道德素质的全面提高，得到了各级领导同志的充分肯定和社会各界的好评，显示了强大的社会影响力和旺盛的生命力。

今年，是全面贯彻落实党的十六大精神的第一年，前不久，党的十六届三中全会又胜利召开。深入贯彻落实党的十六大精神和十六届三中全会精神，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程。下面，根据组委会研究的意见，就搞好本届全市青少年弘扬和培育民族精神主题教育活动，我再讲几点意见：

一要充分认识在青少年中广泛开展弘扬和培育民族精神主题教育活动的重大意义。十六大报告中指出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越此文来源于文秘站网来越此文来源于文秘站网突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也强调：“要大力加强社会主义文化建设，着力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律法规相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，弘扬和培育民族精神，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为改革和发展提供强大的精神动力和智力支持。”民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族文化的灵魂。大力弘扬和培育民族精神，是发扬先进文化的根本要求，是加强思想道德建设的中心环节，是国民教育和精神文明建设的重要内容。在青少年中广泛开展弘扬和培育民族精神主题活动，是在全社会弘扬和培育民族精神各项活动的重要组成部分，是深入贯彻落实十六大精神的一项实际举措。青少年是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。通过弘扬和培育民族精神主题教育活动，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，带头弘扬民族精神，不断丰富和发展民族精神，以实际行动促进社会的全面进步，对实现中华民族的伟大复兴，至关重要。

各级党委宣传部门、教育行政部门、青少年组织，都要从学习实践“三个代表”重要思想、全面贯彻落实十六大精神和十六届三中全会精神的政治高度，从为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴培养合格接班人的战略高度，充分认识搞好这次主题教育活动的重大意义，以高度的政治责任感和使命感，满腔热忱地做好这项工作。要把这项活动纳入议事日程，摆上重要位置，针对青少年特点，制定切实可行的方案，使这项活动开展得生动活泼、富有成效。

二要围绕主题，突出重点，有针对性地开展主题教育活动。应当看到，民族精神的内涵是随着历史前进的步伐不断丰富和发展的。弘扬和培育民族精神，必须把握历史方位，具有世界眼光，既传承历史文化的精华，又体现时代进步的要求。开展弘扬和培育民族精神主题教育活动，要紧密结合实际，着力在引导广大青少年深刻理解和大力弘扬民族精神上下功夫。中华优秀儿女在五千年创造辉煌历史的进程中，不断培育、积累和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种民族精神，主要包括三个方面的内容：一是在中华民族历史上形成的“天行健，君子以自强不息”，“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等民族优良传统；二是中国共产党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神；三是在改革开放新时期形成的“64字创业精神”、伟大的抗洪精神以及抗击非典的伟大民族精神，等等。这些都是中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大的精神动力。正是依靠这种民族精神，我们才了三座大山，建立了社会主义新中国，开创了中华民族历史的新纪元；正是依靠这种民族精神，我们才战胜前进道路上的各种艰难险阻，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，为世界所瞩目。前不久，我国载人航天飞船“神舟”五号发射成功，实现了中华民族五千年的梦想，大长了中国人的志气。在主题教育活动中，要充分利用这些宝贵的精神财富，对广大青少年进行生动而深刻的教育。通过教育，使广大青少年深刻认识到，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界之林；使广大青少年深深懂得，伟大的民族精神，既表现在国家安危、民族存亡的紧要关头，能够挺身而出、舍生忘死、前赴后继；也表现在他人生命、财产遇到危险的关键时刻，能够见义勇为、扶危济困、无私奉献；还更多地表现在日常的学习工作中，能够爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨。要通过教育，积极引导广大青少年从自己做起，从一点一滴做起，把对祖国、对人民深沉的爱，把个人的远大理想和抱负，化作励志图强、报效祖国的实际行动。

要积极探索适合青少年特点的教育形式，创造性地开展活动。要注意发挥爱国主义教育基地的作用，依托各级各类青少年活动阵地、青少年教育基地，以各种节目、重大历史事件和历史人物的纪念日为契机，以活动为载体，吸引广大青少年广泛参与。特别是要把爱国主义读书教育活动组织好，使青少年在自觉参与中了解、熟悉、感受民族精神，理解、接受和认同民族精神，在参与活动中陶冶高尚的道德情操，并使之成为世界观、人生观的重要组成内容。

三要加强领导，强化措施，确保主题教育活动取得实效。对青少年进行弘扬和培育民族精神的主题教育活动，既是一项社会系统工程，也是一项长期艰巨的任务。各级党委宣传部门要进一步增强责任感，以这次主题教育活动为契机，更好地带动全社会弘扬和培育民族精神各项活动的开展。第一，要齐抓共管，形成合力。各级宣传部门要切实加强工作指导、组织和协调。协调教育部门把这项工作放到重要位置，切实抓紧抓好；协调团组织注意发挥团员青年的带头作用。各级出 版发行部门，要强化政治意识、阵地意识，注重社会效益，积极主动地为活动的开展提供便利条件。第二，要搞好舆论宣传，营造浓厚氛围。社会环境对青少年的成长有很大的影响。加强宣传引导，营造良好的社会舆论氛围，对提高青少年的道德素质非常重要。要发挥各新闻媒体和各种宣传阵地的作用，采取多种形式，大力宣传广泛开展弘扬和培育民族精神主题教育活动的重要意义，宣传各地开展主题教育活动的好做法、好经验，宣传主题教育活动产生的良好社会效果。要注重发挥典型的示范带动作用，加大对过去活动中涌现出来的先进典型的宣传力度，尤其是大张旗鼓宣传好今天受到表彰的先进集体和先进个人的事迹，让广大青少年学有榜样，赶有目标，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞，汲取力量。通过各个方面的努力，积极推进教育活动的健康发展，从而创造一个有利于青少年健康成长的社会环境，共同促进青少年道德素质的提高。第三，要统筹协调，做好结合文章。要把主题教育活动同学习实践“三个代表”重要思想、宣传贯彻十六大精神和十六届三中全会精神结合起来，同贯彻落实《公民道德建设实施纲要》结合起来，同贯彻落实《中小学弘扬和培育民族精神实施纲要》结合起来，同组织青少年参加勤工俭学以及“志愿者”、“手拉手”、“扶残助残”等公益活动结合起来，做到相互促进、共同提高。

书店社会实践总结范文第4篇

这次会议是经市青少年读书教育活动组委会研究，并报请市委领导同意后召开的。会议目的主要是总结回顾我市青少年读书教育和社会实践活动开展情况，安排部署全市青少年弘扬和培育民族精神主题教育读书活动。刚才，苗明峻同志就全市开展青少年弘扬和培育民族精神主题教育读书活动总体方案作了具体说明，高峰同志、明汝君同志就开展好主题教育活动分别对各级教育部门和新华书店提出了工作要求，我完全同意。我们还通报表彰了上届活动组织工作先进单位、表彰了“走向世界的中国”征文比赛及演讲比赛的获奖者和优秀辅导教师。这次会议内容很丰富，效果很好。下面，我代表组委会重点讲两个问题。

一、对我市青少年“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动开展情况的回顾和总结

开展“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动，是对青少年深入进行十六大精神学习教育的重要部署。开展读书教育和社会实践活动是培养现代化建设事业接班人的需要，是扩大对外开放与国际接轨的需要。这次在全市青少年中开展的“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动，就是以学习贯彻十六大精神为主题，使广大青少年学习十六大精神，深刻领会三个代表重要思想，为实现全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴而努力读书成才。市里对这项活动非常重视，由市委宣传部、市教育局、团市委、市新华书店共同组成了活动组委会，指导协调整个活动的开展。去年11月4日，市组委会在泰安召开了全市青少年“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动动员会，对活动进行了动员部署。活动开展以来，全市各级高度重视，强化措施，不断丰富活动内容，创新活动形式，取得了明显成效，达到了预期目的。具体呈现出以下几个显著特点。

一是领导重视，发动广泛。为加强领导，市及各县市区、矿业集团都成立了由宣传部主要领导为主任，宣传、教育、团委、书店等部门分工领导，相关科室负责人参加的活动组委会，并明确各自责任，为活动的开展提供了强有力的组织保障。各有关部门把这项工作摆上重要议事日程，认真抓紧抓实，并多次召开联席会议，进行专题研究，结合各自实际制定出活动的实施方案。各县市区在市里动员会后，迅速召开了由各乡镇宣传委员、教办主任、县直各学校校长参加的动员会议，进行了全面组织发动。新泰市、肥城市、宁阳县、东平县、泰山区等地在组织活动中不但各级领导高度重视，而且在抓工作落实上狠下功夫，使青少年参与率达到了应参加人数的90％以上，不断扩大教育面，收到了很好的宣传教育效果。

二是组织周密，参与广泛。开展青少年“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动，是一项社会系统工作，必须动员社会各方面的力量广泛参与。在活动中，全市各级各有关部门能够明确职责，相互配合，充分发挥了各自职能作用，保证了活动的正常开展。各级宣传部门认真做好组织协调工作，积极负责，周密安排，加强了对整个活动的宏观调控；各级教育部门和各级各类学校都把这次活动纳入到素质教育的基础工程，与教育教学工作相结合，与学生日常行为规范和培养青少年学生良好习惯养成相结合，精心组织，狠抓落实；各级共青团、少先队组织注重发挥团员和少先队员的带头作用，积极做好配合性工作，为开展好活动出计献策；各级新华书店认真做好活动用书的供应工作，进一步增强服务意识，将社会效益放在首位。有些基层书店安排专人专车，不辞辛苦，直接到各乡镇学校上门服务，将活动用书迅速及时地发放到各乡镇各学校，保证了整个活动健康顺利地开展。

三是活动扎实，成效显著。这次活动的主要内容，是在认真组织青少年学生学习阅读《走向世界的中国》等教育读物的基础上，广泛开展“走向世界的中国”读书教育和社会实践活动征文比赛及演讲比赛等活动。通过学习了解中国需要世界、世界需要中国的道理，使广大青少年了解中国从闭关锁国、贫穷落后走向独立自强、发展进步的艰难历程，增强为中华民族的伟大复兴而努力奋斗的历史责任感和使命感。各级各部门针对青少年身心发展的特点和良好思想品德形成的规律，区分不同层次，丰富教育的内容和实践形式，狠抓工作落实，吸引了青少年广泛参与。很多学校把组织学生开展读书活动列为寒假作业的一项重要内容，量化读书内容，鼓励学生记读书笔记，写学习心得体会，积极撰写征文。还有许多学校自行组织开展了征文比赛、主题活动、演讲比赛，进行了相关内容的黑板报、手抄报、书法、绘画等方面的评比活动。许多地方还在报纸、广播等宣传媒体上开辟专栏专题，刊登和播发学生优秀征文。这次活动全市大约有10万青少年参加了征文活动，在各地各学校层层进行评选推荐的基础上，又经组委会专人评奖，共评出征文一等奖50名，二等奖100名，三等奖200名；优秀演讲稿10篇；并有50名教师获得优秀辅导教师奖。特别值得一提的是，由于我市近年来在组织青少年开展爱国主义读书教育活动方面，措施有力，工作扎实，成效显著，今年9月，全国组委会在北京人民大会堂举行的青少年爱国主义读书教育活动十周年表彰大会上，市教育局获得组织工作先进单位，有两名同志获得读书教育活动先进工作者荣誉称号，并受到党和国家领导人的亲切接见。

总的讲，由于各级重视程度高，工作措施有力，所取得的成效是显著的。但同时还应当看到，从面上看活动开展还不平衡，有些地方和单位还存在思想认识不到位，活动开展不广泛，参与面少，效果不理想等问题。这应当引起我们高度重视，需要在今后的工作中认真加以改进。

二、关于下一步开展青少年弘扬和培育民族精神主题教育活动的几点要求

自1993年以来，根据省委宣传部的部署和要求，我市每年围绕一个主题，在全市组织开展了系列化青少年爱国主义读书教育活动，极大地激发了青少年热爱祖国、勤奋学习、立志成材的热情，促进了青少年思想道德素质的全面提高，得到了各级领导同志的充分肯定和社会各界的好评，显示了强大的社会影响力和旺盛的生命力。

今年，是全面贯彻落实党的十六大精神的第一年，前不久，党的十六届三中全会又胜利召开。深入贯彻落实党的十六大精神和十六届三中全会精神，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程。下面，根据组委会研究的意见，就搞好本届全市青少年弘扬和培育民族精神主题教育活动，我再讲几点意见：

一要充分认识在青少年中广泛开展弘扬和培育民族精神主题教育活动的重大意义。十六大报告中指出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也强调：“要大力加强社会主义文化建设，着力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律法规相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，弘扬和培育民族精神，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为改革和发展提供强大的精神动力和智力支持。”民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族文化的灵魂。大力弘扬和培育民族精神，是发扬先进文化的根本要求，是加强思想道德建设的中心环节，是国民教育和精神文明建设的重要内容。在青少年中广泛开展弘扬和培育民族精神主题活动，是在全社会弘扬和培育民族精神各项活动的重要组成部分，是深入贯彻落实十六大精神的一项实际举措。青少年是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。通过弘扬和培育民族精神主题教育活动，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，带头弘扬民族精神，不断丰富和发展民族精神，以实际行动促进社会的全面进步，对实现中华民族的伟大复兴，至关重要。

各级党委宣传部门、教育行政部门、青少年组织，都要从学习实践“三个代表”重要思想、全面贯彻落实十六大精神和十六届三中全会精神的政治高度，从为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴培养合格接班人的战略高度，充分认识搞好这次主题教育活动的重大意义，以高度的政治责任感和使命感，满腔热忱地做好这项工作。要把这项活动纳入议事日程，摆上重要位置，针对青少年特点，制定切实可行的方案，使这项活动开展得生动活泼、富有成效。

二要围绕主题，突出重点，有针对性地开展主题教育活动。应当看到，民族精神的内涵是随着历史前进的步伐不断丰富和发展的。弘扬和培育民族精神，必须把握历史方位，具有世界眼光，既传承历史文化的精华，又体现时代进步的要求。开展弘扬和培育民族精神主题教育活动，要紧密结合实际，着力在引导广大青少年深刻理解和大力弘扬民族精神上下功夫。中华优秀儿女在五千年创造辉煌历史的进程中，不断培育、积累和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种民族精神，主要包括三个方面的内容：一是在中华民族历史上形成的“天行健，君子以自强不息”，“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”等民族优良传统；二是中国共产党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神；三是在改革开放新时期形成的“64字创业精神”、伟大的抗洪精神以及抗击非典的伟大民族精神，等等。这些都是中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大的精神动力。正是依靠这种民族精神，我们才了三座大山，建立了社会主义新中国，开创了中华民族历史的新纪元；正是依靠这种民族精神，我们才战胜前进道路上的各种艰难险阻，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，为世界所瞩目。前不久，我国载人航天飞船“神舟”五号发射成功，实现了中华民族五千年的梦想，大长了中国人的志气。在主题教育活动中，要充分利用这些宝贵的精神财富，对广大青少年进行生动而深刻的教育。通过教育，使广大青少年深刻认识到，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界之林；使广大青少年深深懂得，伟大的民族精神，既表现在国家安危、民族存亡的紧要关头，能够挺身而出、舍生忘死、前赴后继；也表现在他人生命、财产遇到危险的关键时刻，能够见义勇为、扶危济困、无私奉献；还更多地表现在日常的学习工作中，能够爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨。要通过教育，积极引导广大青少年从自己做起，从一点一滴做起，把对祖国、对人民深沉的爱，把个人的远大理想和抱负，化作励志图强、报效祖国的实际行动。

要积极探索适合青少年特点的教育形式，创造性地开展活动。要注意发挥爱国主义教育基地的作用，依托各级各类青少年活动阵地、青少年教育基地，以各种节目、重大历史事件和历史人物的纪念日为契机，以活动为载体，吸引广大青少年广泛参与。特别是要把爱国主义读书教育活动组织好，使青少年在自觉参与中了解、熟悉、感受民族精神，理解、接受和认同民族精神，在参与活动中陶冶高尚的道德情操，并使之成为世界观、人生观的重要组成内容。

三要加强领导，强化措施，确保主题教育活动取得实效。对青少年进行弘扬和培育民族精神的主题教育活动，既是一项社会系统工程，也是一项长期艰巨的任务。各级党委宣传部门要进一步增强责任感，以这次主题教育活动为契机，更好地带动全社会弘扬和培育民族精神各项活动的开展。第一，要齐抓共管，形成合力。各级宣传部门要切实加强工作指导、组织和协调。协调教育部门把这项工作放到重要位置，切实抓紧抓好；协调团组织注意发挥团员青年的带头作用。各级出版发行部门，要强化政治意识、阵地意识，注重社会效益，积极主动地为活动的开展提供便利条件。第二，要搞好舆论宣传，营造浓厚氛围。社会环境对青少年的成长有很大的影响。加强宣传引导，营造良好的社会舆论氛围，对提高青少年的道德素质非常重要。要发挥各新闻媒体和各种宣传阵地的作用，采取多种形式，大力宣传广泛开展弘扬和培育民族精神主题教育活动的重要意义，宣传各地开展主题教育活动的好做法、好经验，宣传主题教育活动产生的良好社会效果。要注重发挥典型的示范带动作用，加大对过去活动中涌现出来的先进典型的宣传力度，尤其是大张旗鼓宣传好今天受到表彰的先进集体和先进个人的事迹，让广大青少年学有榜样，赶有目标，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞，汲取力量。通过各个方面的努力，积极推进教育活动的健康发展，从而创造一个有利于青少年健康成长的社会环境，共同促进青少年道德素质的提高。第三，要统筹协调，做好结合文章。要把主题教育活动同学习实践“三个代表”重要思想、宣传贯彻十六大精神和十六届三中全会精神结合起来，同贯彻落实《公民道德建设实施纲要》结合起来，同贯彻落实《中小学弘扬和培育民族精神实施纲要》结合起来，同组织青少年参加勤工俭学以及“志愿者”、“手拉手”、“扶残助残”等公益活动结合起来，做到相互促进、共同提高。

书店社会实践总结范文第5篇

7月初，我们在活动前又商讨了活动内容，决定先采访老红军，然后带万家帮的智残儿童参观渡江战役纪念馆，最后把活动做成短片在先锋书店放映宣传。

7月13号，我们小队的记者、摄像、摄影一起到了老革命军人家，采访当年参加过渡江战役的老革命们。我作为记者参加了当天的活动。因为小队里有同学的爷爷是老革命，所以联系到的老革命都是参加过渡江战役的。老人们虽然已到耄耋之年，但是说起渡江战役仍是很有精神，从战略制定、指挥到实际参战为我们作了详细的描述，从他们的言语和神采中可以感受到作为老一辈无产阶级革命家他们的自豪，勇敢以及深深的爱国之情。同时，这次采访更正了我们许多对于渡江战役的错误认识，让我们进一步认识了渡江战役，更加全面的了解了解放战争。

7月15日的带领万家帮智残儿童参观渡江战役纪念馆活动我因为有事没能参加，但在后期制作电影的时候，我看了活动的全过程。很遗憾没能参加这次活动，从影像资料上，我第一次这样长时间近距离的看这些小孩子，从他们的眼神里可以看到他们有很强的求知欲，后来听参加活动的同学说，其实只要你耐心和他们解释有很多人是可以理解的。我想，通过这次活动，这些孩子中的一部分人对于渡江战役或多或少是有些了解的了，这对于他们以后接触社会应该是有些帮助的吧。

作为总结和宣传这次活动的影片制作我们花了很久才定下来。原本是想拍反映渡江战役的电影，但是设备服装等问题我们无法实现，所以在与指导老师商量后，我们决定做一部纪录片，记录下我们这次活动的全过程。我负责片子主要部分的制作。对于如何让采访老革命与参观渡江战役纪念馆更好的衔接我试了很多种方法。在这个过程中，我感到社会实践的过程其实是就是我们成长的过程，每次参加社会实践后做一个片子作为总结，做片子的时候我们在思考在总结这就是在成长，每完成一次社会实践，我们就越成熟。

书店社会实践总结范文第6篇

第一篇：中学暑假社会实践活动总结2016

暑期社会实践，是XX中学团委开展的一项例行活动，已经坚持了20多年。这项实践活动，内容丰富多彩，创新意识强，在为学校强化德育功能的同时，也让学生在实践中体现了自身的价值。

从2014迈向2015，中国进一步向世界展示了她的实力、信心和美丽。十八届三中全会阐明了光明未来的新思路、新方向，吹响了美丽中国的新号角。为了让学生进一步融入社会、关注民生、体验生活、丰富阅历，大力提高综合实践能力，增强创新意识，促进学生全面而有个性的发展，培养高素质、高层次、创新型人才，今年暑假校团委制定了以践行核心价值观共筑复兴中国梦为主题的社会实践活动方案，引导广大青年学生在实践中深化对中国梦的理解，培育社会主义核心价值观，主动担当青年责任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。

为保证活动正常有序地开展，学校成立了以副校长竺浩强老师为组长的暑期社会实践活动领导小组，对活动内容、形式等进行了详细的策划。暑假前夕，团委召开全校主要班团干部动员大会，学习贯彻本活动方案。各班团支部积极响应、认真落实，根据自身特点，开展有意义的活动。

活动分为核心价值 青春践行、书香校园 阅读养心、青春公益 聚焦民生、 生态XX 美丽中国、科技筑梦 助力创新、深入基层 实践提升、砥砺品质青春逐梦、 博业明理 天道酬勤板块，内容涵盖社会主义核心价值观的宣传和践行、关爱生命宣传、环保山水品质之城建设、积极社区服务等各个方面，学生激情高昂，活动精彩纷呈。

在核心价值 青春践行这一板块，所有同学都到所在社区做了一次有关社会主义核心价值观、中国梦的宣传，收到居民们的一致好评。暑假全体同学观看了《百年潮中国梦》纪录片和解说词，了解了中国追梦人从百年追梦、中国道路、中国精神、中国力量、筑梦天下等层面对中国梦的执着和追求。

在青春公益 聚焦民生板块，我们同学以宽广的胸怀、平民的情怀关爱着生活里的每一个鲜活的生命。走近同龄人，去了解一位身边的农民工子女、低收入农户子女、低保户子女、残疾人子女。高一各班组织了班级实践队以阳光心理志愿宣传、青少年维权宣传、未成年人保护法宣传、预防青少年犯罪宣传、青少年假期安全宣传为选题做了一次关爱生命宣传。爱心社的同学们在江滨公园举行了一场特殊的广场义演，他们的目的只有一个：发动更多XX市民参与到他们的爱心活动中，今年的主题是青春助力梦想文明传递爱心 8.11肢残人活动日公益宣传演出。义演是由我们XX中学爱心社发起的，同时得到了宣传部、残联、鼓山社区等单位的支持。在义演的同时，爱心社倡导XX市民为XX本地的贫困学子尽份力，鼓励大家拿出家里闲置的物品、书籍而且又能卖得出去来进行捐赠，很多市民演出看到一半就回家拿东西来献爱心。此后三天7月12日到7月14日，爱心社在XX城区设了3个捐赠点，分别在XX世纪联华超市门口，鼓山书店门口，还有西区大转盘附近的新华书店。完成收集后，爱心社对物品进行清点，在今年的10月份进行义卖，义卖所得将用来帮助XX本地的困难家庭。

在 深入基层 实践提升板块，高一14个班每班选派3人到结对社区或福利院进行3天社区主任或院长助理的挂职锻炼;组织本班至少15名同学到社区和各企事业单位结合其实际协助做好建党庆祝活动，做好红色宣传，弘扬文明新风，革除生活陋习，大力倡导健康、文明、科学的生活方式，积极参与卫生打扫、敬老服务、调查宣传等志愿服务。

学生会开展了50元钱生钱都市生存体验活动第二季，已成为是XX中学学生会的品牌活动之一。7月6日至8日，学生会主席团及七大部门共20余人参加了都市生存战精英训练营活动第二季。队员们积极准备干劲十足，卖扇子、下车间、做苦力、发传单、布会场等等，大家用自己的智慧和汗水实践着，收获颇丰。三天总收入XXX.8元，其中主席团以净收入XXXX元勇夺第一。所有这些收入全部存入学生会爱心社基金，帮助贫困学子成就梦想。7月28日晚，XX中学高一(5)班在江滨公园组织了保护XX方言实践活动，活动内容包括XX方言脱口秀、XX方言听写比赛等，现场与市民互动频频，气氛非常热烈。高一13班同学和嵊州市红十字会一起在嵊州世纪广场、XX江滨公园义捐，筹到4042.3元全部捐给身患白血病的石耀逞小朋友，并购买文具送到山区XX小学的贫困孩子手中。值得赞扬的是7月29日，XX中学的高一新生蔡XX、尹XX等等十多位同学利用暑期与文星书店合作，纷纷走上街头开展让爱流动情系山区暑期售书献爱心活动。新生们为义卖忙得不亦乐乎，一笔笔生意在融融爱意中成交。开学初蔡XX同学将义卖所得的收入全部捐给了学校爱心社去帮助山区的贫困学生。

我们青春焕发，我们风华正茂。社会是最好的课堂，假期是同学们进入社会提升自我的最好机会。每年寒暑假都是我们同学在社会活跃实践的好时机，而且每年的假期活动都是硕果累累。

据初步统计，校团委共收到我心中的好书征文XXX篇，百年潮 中国梦观后感1872篇，科普论文XXX篇，发明提案XXX个尤其是新高一同学很积极参加新生创新大赛。暑假社会实践活动照片XXX余张和学生自制活动记录短片4部。由团委出面对各类活动进行公平、公正的评价，并召开暑假社会实践活动总结表彰大会。

暑假社会实践活动，不仅培养了学生的处事能力、合作能力、沟通能力、创新能力以及终身学习能力，还极大地激发学生的爱心和感恩心。同时也拓展了学生视野，丰富其社会经验，增强其社会责任感，为其全面发展和终身发展提供了一个平台

第二篇：中学暑假社会实践活动总结2016

今年暑假，我们长堰中学根据教育局关于暑期工作文件的精神和具体要求，充分调动各方面的积极因素，同时结合社区自身实际，开展了形式多样、生动活泼的暑期活动。现将暑期活动总结如下：

一、让学生明确了暑假生活安排的计划性、科学性

(一)学生科学地安排好了暑假时间

同学们认真地进行总结、查漏补缺。珍惜暑假时间，进行科学安排。每个同学制订了切实可行的暑假生活计划，合理安排作息时间和各种活动。认真独立完成各科暑假作业，并在暑假结束前安排时间做好新学期的准备工作，进行了适当的预习，并且制定出新学期学习计划。

(二)开展了各种实践活动

1、 携手共建文明宣传教育活动

① 在学校做文明学生，在家庭做文明成员，在社会做文明公民。积极倡议，身体力行，促进文明，共建和谐社会。

② 远离非法网吧，拒绝卡通鸦片。建立健康生活理念，培养良好情操。

2、体验教育活动

计算成长的成本和代价，感谢父母的付出和恩情，学会珍惜恩情、感激父母、勤俭节约、艰苦朴素。

3、在八一建军节前后开展了拥军优属活动，观看爱国主义影视片，写好观后感。

4、开展了红色记忆驻心田手抄报比赛。

5、读万卷书，行万里路祖国大地风光名胜游。(写出游记)

6、科技创新活动四个一

阅读一本科普书籍;观看一次科普展览(或科教电视节目、电影);制作一件科技创新小作品(每班三件);撰写科技小论文或创作绘画。

8、读一本好书活动

在纪念抗战胜利70周年之际，通过阅读红色经典书籍，进行了爱国主义和民族主义、集体教育。

红色经典书籍推荐：

《保卫延安》《红日》《青春之歌》《林海雪原》《钢铁是怎样炼成的》《雷锋》《红岩》《三家巷》《红军长征的故事》《把一切献给党》《星星之火》《红色中国》《朝花夕拾》《放眼看长征》《苦菜花》等。

二、在暑假生活中，增强了三个意识

1、增强了长中人意识。暑假期间，学生时时处处牢记我是长中人，仍然像在校时一样以《中学生日常行为规范》、《中学生守则》为行动准绳，严格要求自己。

2、增强了法制意识。在学校有校纪校规，到社会有法律法规，学生们做到了遵纪守法，严于律己，防微杜渐，自觉遵守公共场所秩序，遵守社会公德。

3、增强了安全意识

(1)人身安全。学生做到不自行到陌生水域游泳，注意交通安全。增强了防范意识，学会了自我保护，牢牢绷紧安全之弦。

(2)学习了急救常识，没有发生中暑、触电、烫伤、煤气中Du等意外事故。

(3)注意饮食卫生。

总之，在师生的共同努力下，我校实现了暑期工作计划中制订的目标，使青少年度过了一个安全、健康、有益、快乐的假期。

第三篇：中学暑假社会实践活动总结2016

当一学期紧张的学习生活走向了尾声，暑假怎么过便成了热门话题。有的热衷于居家休整，有的认为旅游游玩更胜一筹，有的则闭门修行好好学习，不过，更多的同学则想利用暑期去进行社会实践。加之学校的推波助澜，暑假打工热潮便悄然席卷了整个社会。因为每一个意气风发、热血沸腾的中学生都渴望走出宁静安逸的校园，摆脱乏味无聊的生活，踏入社会，找一份工作，靠自己的双手和智慧，努力奋斗，换取属于自己的劳动成果，得到社会对自己价值的肯定。

作为一个渴望工作、渴望改变、渴望成功的中学生，我也欣然地加入了这股势不可挡的打工洪流中。在妈妈的介绍之下，我顺利地进入阿佳家纺干了三天。

这家工厂的工作主要分为五种，裁剪、缝纫、手工、检验、包装。顾名思义，裁剪是将完整的布裁剪成窗帘、坐垫等所需的形状，缝纫则将裁剪完之后的布利用缝纫机制成初期窗帘、坐垫，手工则是加之修饰，如窗帘需要剪平袖头，坐垫需要填上锦纶棉，钉上纽扣或者缝上背带，其他还会添加一些小饰件，经几位叔叔阿姨的检验之后，便进入最后一道程序包装。包装最简单，所以我便选择了这一项来实践。

我需要做的只是将窗帘折叠成固定的形状，与一张说明卡一起装入包装袋，然后贴上条形码，合上袋子即可。虽然工作很简单，但是还是需要细心对待，既不可弄错正反面，也不能贴错条形码。一天下来，需要重复同一种工序几百遍，下班后也不免感到腰酸背痛，打工确实不容易。

当然，在工作中我有许多的不足，至少与正式员工相比有一定的差距，具体而言是缺少细心和经验。做事不太灵活，不太善于观察细节，所以无论在速度或质量上都略逊一筹。

不过我打工的目的并不是为了赚钱，而是为了融入这个现实的社会，锻炼自己的能力，开阔视野，增长见识和阅历，获取宝贵的社会工作经验，体验另一种与众不同的暑期生活。当然，在这次工作实践之后，我也如期获得了不少的认知。

工作锻炼了胆识和勇气，重复培养了耐心和细心，努力换取了自信和快乐。艰辛知人生，实践长才干，通过这三天打工，使了解了父母工作的艰辛，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中也使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。下学期。我一定更加努力地学习，耐心对待每一道难题，遇到困难时不气不馁，尽全力做好自己应该做的事。

培根说：知识本身并没有告诉人怎样运用，运用的智慧在于书本之外。在打工的过程中，中学生可以在打工过程加强自己的实践能力与经验，至少可以得到一种体验。因为打工的过程中，中学生自然而然地要跟各色各样的人进行交往。在这些过程中，中学生不得不思考如何看待眼前的问题，怎样处理好人之间的关系，等等。这不仅使中学生更加了解社会，加强实践能力，也会让中学生更加深刻地学会处世，同时提高了思维深度。

书店社会实践总结范文第7篇

重庆，山之城雾之都。这里继承了巴渝文化，同时又是现代经济发展的重要基地。一座古城，一个直辖市，孕育了承前启后的经济和文化。

或许是怀着一种乡情，高考完我选择了重庆本地的大学――重庆工商大学（以下简称“重庆工商”）。虽重庆工商非“211工程”“985工程”院校，但她有着“中西部高校基础能力建设工程”（“小211工程”）高校的纯正血脉，是重庆市重点建设大学，被国家确定为西部“一省一校”重点支持高校。

她面朝南坪，车水马龙，五彩霓虹；背倚南山，参天古木，郁郁葱葱。进可入集市兴其业，退可隐楼阁专其研。南山之土，梦泉之水，翠湖之波，加之南山书院之灵气，缔造了新时代工商人。

读书所谓者何？惟“厚德博学”者是！“君子多识前言往行。”

“通识教育”在80年代中期由台湾学者翻译引入中国，与专业化教育模式不同，通识教育重在“育”而非“教”。我校大一学生入学之初，都要经历一学年通识学院的学习生活才回归到所属学院。围绕“高情远致，和谐自由；博雅信达，经邦济世”这个院训，学院开展了三大工程，即“通识博雅工程”“学长导航工程”和“导师领航工程”。“通识博雅工程”是学院品牌活动，在通识教学的第一课堂外，开展丰富多彩的第二课堂活动、学风建设活动及养成教育活动，以提升学院的文化品位，提高学生的综合素质。学院还推出“博雅修身计划”，在提高学生文化修养的同时还注重提高学生的道德修养。

天下书何其多，择何书而读？“求是”为要。那又如何读书？“创新”见重。

作为一所以经济类、管理类专业为主的大学，学校经济类专业建设成绩斐然，具有较强的竞争力和较高社会认可度。国际经济与贸易、会计学、金融学、财政学更是一跃成为一本专业，成为我校的品牌专业，其实力不亚于某些重点本科院校。

与其他院校不同，重庆工商的学生必须满足两个条件才能顺利毕业，除学分修满外，还需修满素质拓展分。素质拓展包括职业规划和第二课堂两个方面。学生入学之初需要拟定详细的职业规划前景，每学年进行总结和修改。第二课堂包括社会实践、品格塑造与人文陶冶以及创业演练。学校给学生提供了大量的社会实践和自主创业的条件，修建了大学生创业孵化园供学生创业。这里有书店、文具店、格子铺、电器维修点等。我在孵化园认识了一位卖奶茶的学姐，她的生意还不错。她说，上完课闲着也是闲着，自己鼓捣点什么时间也打发了，还能提前为自己毕业后的创业提供经验，看得出，她在创业方面已经有很大收获。

博而通识者全，精而专业者新，此为校训“厚德博学，求是创新”者也。

2012年6月9日，重庆工商大学迎来了60周年华诞，校友们纷纷回校庆祝。作为校园记者，此间我采访了几位老学长，听他们讲述母校的点点滴滴。一位耄耋之年的老校友翻着年轻时的毕业照给我看，当时的母校还是土坯瓦房，泥灰操场，现在已经是楼台林立，硬件设施齐全了。他为我们这些青年学弟学妹寄语：大路漫漫，其修远长，母校的建设重担落在了你们的身上。

书店社会实践总结范文第8篇

改革开放以来，中国经济得到迅速的发展。农村中国的主体，所以要想得到真正的发展，改善农村的经济结构是发展的必要前提，为此，今年暑假我进行社会实践，了解农村的发展情况。我做了以下社会实践调查：

二、调查地点：南阳镇

四、调查步骤：总体观察实地考察调查问卷整理总结

五、调查内容：关于环境、人文、经济的发展情况

经实地考察，我得知： 早在改革开放前，南阳地处山沟，没有绝对的地理优势，人们的生活十分贫穷，基本只能满足三餐而没有剩余的费用。人们的衣着也十分单调，并且款式单一，基本谈不上好看。

由于生活贫困，只能解决温饱问题，生产水平较低，当时只求饱，根本顾不上营养。有时甚至要吃树根。居住条件也不理想，一般都是多户一家四合院，住房相对较紧张。房子都由土木建造而成，安全系数低，不美观。出行基本都是步行，要到县城看病，极其不便。

然而今非昔比，人们的生活水平不断上升，基本过上了小康生活，在物质条件满足的同时精神文化也不断上攀。现今人们告别了单调时代，穿上了丰富多彩的衣服，赶上了时尚的潮流。在食用方面，人们注重的是营养，各餐均衡搭配，基本过上了衣食无忧的生活。更有双湖二级公路的建设，打通了与外界交流的动脉，迅速带动南阳经济的发展。不少企业都选择在南阳投资建设，工厂多了，人们不再失业，做到有劳有得。如今，在南阳的建筑面积不断扩大，一片新气象，不再是以前的老房子。高高的砖瓦房拔地而起，既美观又安全。

在物质得到满足的同时，人们开始追求精神上的满足，每年春节都会举行一系列当地具有特色的文化活动。还开了书店，在业余时间人们都会去看看书。与此同时，互联网的开通，使人们获得信息的速度加快，同时也满足了精神需求，无论是在学习、娱乐、做生意都改不少，过上了快节奏的生活。当地人基本都装上了电脑，跨上了信息时代。

书店社会实践总结范文第9篇

进作用。

关键词：大学生 支教 人格养成

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）08（a）-0236-01

临近暑假，大学生暑期社会实践活动即将拉开序幕，上海交通大学从2009级本科生开始，暑期社会实践作为一门课要求所有大一年级学生必修，这两年实践队伍数量之庞大，调研考察实践内容范围之广，为全国高校所罕见。2011年我有幸作为一个西部支教团队的指导教师，全程参与了整个支教活动，再通过后续一年多的观察总结，发现支教活动不但给西部被支教的学校和学生带去爱心和知识等，而且还让参与支教的大学生队员们从学习、思想、学生工作等多方面提升了自己。

1 支教活动过程

2011年我指导的团队所参与的支教活动分两部分：在重庆酉阳土家族苗族自治县一所高中支教10天，之后是在广西柳州市融水县的一个儿童福利院支教10天左右，支教人数共20人。在重庆支教时，我们的学生主要是给所去中学的5个高三重点班介绍大学的学习、工作和生活、介绍高考经验、介绍各科复习的方法，另外还到部分学生家进行家访，调查当地留守儿童的情况等。活动反响强烈，最后一天要离开时，那5个班级自发准备节目为我们送行，预计半小时结束的告别仪式，最后用了近4小时才结束。在广西儿童福利院的活动则是以协助院长和义工照看那里的孤儿、辅导他们学习为主，团员和福利院的孤儿们吃住在一起，期间与深圳来的支教团队一起为那的儿童准备有意的文体活动。

整个活动结束时，我们的团员们都很不舍，觉得活动有意义。整个支教过程中，我让他们珍惜每一天，尽全力做好支教中的每一件事，不是为了完成任务而来，不是为了拿学分而做。他们也确实做到了、做好了，他们的经验介绍课、学习辅导课得到了那里老师和学生的认可，团员们自己也觉得收获颇丰。

2 支教活动的影响

活动结束距离现在过去已一年多，作为他们的思政教师，也是支教活动的指导老师，我有必要对整个活动的意义进行总结：我查询了这20名学生的成绩，并与他们去支教前的成绩进行对比，发现他们中几乎所有人的成绩都有了不同程度的提升（年级排名也有了提升），其中有3名提升了将近80名（全年级共213人），进步非常明显。学生工作方面，支教团员里有相当一部分学生现在担任了党支书、班干或其他学生社团的部长，工作表现优秀，一位大一时什么社团也没参加的团员，回来后也积极报名参加了我院助学部（一个公益爱心助学社团）。通过回校后的一些活动和单独谈话，我发现通过在讲台上给西部学生讲课、传授经验，大部分团员的语言表达能力上去了；通过支教过程中体会到的东西部教育条件的差距，大部分学生懂得了珍惜在名牌大学学习的机会，对自己毕业后工作还是继续深造也有了一定的考虑，甚至有极个别学生跟我说以后要致力于改善西部贫困学生上学条件，让想上学的孩子都能进到学校学习。

3 支教活动的总结

团员们回来后有以上这些改善、提升不是偶然的，通过对支教活动的全身心投入，指导老师进行相应的指导和对活动提出具体的要求，整个支教活动就能做好，让所在学校的老师和学生认可，也能让去支教的学生团员在各方面有很大提升，让他们对自己有个新的认识，让他们对现在自己拥有的学习和工作机会更加珍惜，对他们的职业生涯是有极大促进作用的。新的一期暑期社会实践即将开始，希望像支教这样的爱心公益活动能有更多、办的越好，使其在培养大学生的过程中发挥更大的作用。

参考文献

[1] 徐中振.志愿服务与社会发展[M].上海三联书店，1998.

[2] 谭建光.社会转型时期的志愿服务与人文精神[J].社会科学，2005（3）：10-12.

[3] 陈成文，高小牧.从志愿精神的功能看北京奥运志愿服务[J].陕西青年管理干部学院学报，2006（3）：10-12.

[4] 青年志愿者工作部.大学生志愿服务西部计划综合培训教材[EB/OL].http：//，2010-07-30.

书店社会实践总结范文第10篇

关键词：文化；建设；前提

中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1003－1502（2013）01－0076－05

如果从明代后期算起，中国文化现代化的努力，已经历了几百年的时间，这一掺合着古与今、中与外的文化转变从近代延伸到现代，经历了异乎寻常的曲折和艰难。改革开放三十多年来，随着中国经济的发展和人们社会心理、意识、观念的变化，对于文化建设的热衷，似已不同于以往只是少数先知先觉者呐喊，而成为的社会大众广泛关注的社会焦点问题。

历史的功用在于省视以往的脚步，以考见未来的方向。以往几百年文化转型的经验，应该为今天的文化建设提供某些有用的借鉴。今天，我们正在积极建设新文化，是否有必要先弄清一些以往不曾弄清的一些根本性问题呢？诸如中国文化的现代转型何以步履维艰、文化结构及其功能性认知、中国传统文化的合理分梳、中国现代文化的准确定位等等，这些问题是文化建设的基础条件，是文化建设的前提。

从文化内涵上看，一个民族的文化，就是由这个民族特定的地理、经济、政治、社会心理、社会习俗、意识形态等多种要素交互作用而形成的复杂的集合体。[1]而对中国文化而言，又由于历时维度上的积淀深厚和积弊太久，而使得它的近代或现代化越发纷繁复杂。然而，越是复杂，越需要静下心来，理论与实践结合，对上述文化建设的前提性问题进行一番认真、细致的深刻探讨，理清思路，切不可急躁冒进。

一、文化结构与诸要素的层次性共进

冯天瑜等所著的《中华文化史》从文化形态学角度，将“文化”分为自外而内、从低到高的物态文化层（人的物质生产活动方式和产品的总和）、制度文化层（人类在社会实践中组建的各种社会规范）、行为文化层（人类在社会实践、尤其是人际交往中约定俗成的习惯性定势）和心态文化层（人类在社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主体因素）。其中居于核心位置的心态文化，又细分为基础的社会心理（大众普遍的社会心理和社会心态）和高层的社会意识形态（文化专门家对社会心理进行理论提升和艺术处理形成的高于大众心理的思维成果）。在如是分析的基础上，作者进一步指出：以上“文化诸层次，在特定的结构—功能系统中融为统一整体。这个整体既是前代文化历时性的累积物，具有遗传性、稳定性，同时又在变化着的生态环境影响下，内部组织不断发生递变和重建，因而又具有变异性、革命性。而文化整体中的不同成分，其遗传和变异的情形又是很不平衡的”，这种不平衡性一般表现为：“与社会发展的活跃因素——生产力关系直接的物态文化，新陈代谢的节奏较快，而制度文化和行为文化作为社会规范和行为定势，则带有较浓厚的保守性格。”而单就处于文化系统核心位置的心态文化层而言，则处于基础的社会心理和高层的社会意识形态，表现为绝然不同的两极：社会意识形态由于是先觉者“创造性思维的产物，往往具有活跃的变异性”，突出体现在社会变革时代其观念、思想的飞跃式变革。相反，社会大众心理“因为是一种感性直觉的‘潜意识’或‘集体无意识’，难以被自觉把握和运作，从而具有顽强的稳定性和延续力，与社会生产力和社会制度的变异不一定形成直接而迅速的对应性效应”。[2]

以上关于“文化”结构的认知，有三点值得注意：一是文化的整体性效应。“文化”内涵虽然可以依据其属性不同，细分为不同层级或要件，但在其功用性上仍体现为一个不可割裂的整体，其内部各要素之间具有网络式协同共进性，仅仅一个要素的变革并不足以引发或代表文化的整体变革；二是各要素间的层级序列性。文化的各层级或要件，在其变异属性上并不是完全并列和平等的，而是呈现出不同的层级序列，物态文化和制度文化层相对于行为文化和心态文化层而言，处于基础性位置，因而除少数社会精英的意识形态可以发生瞬息剧变外，这两个处于基础性位置的文化层级的变革，必然是社会文化进行纵深化、整体性变革的先行者。三是各要素活跃的差异性。从最基层的物态文化层，到最深层的心态文化层，其活跃性并不完全成正极序列递进，而是表现为最基层的物态文化和最深层的意识形态活跃性最强，往往在文化的整体变革中扮演着急先锋角色，而其余各要素则相对保守和滞后。清末以来的近代化过程中，从龚自珍、魏源等少数精英的意识自觉和物质层面的洋务运动的先行，到制度层面的失败和文化层面五四文化运动的流产，其系列递进过程清晰地印证了这一点。但是，这一层级递进式文化变革，因为遭遇到“救亡”的被动与迫切，而表现出了明显的匆忙、急躁和不彻底，以至于觉醒了的鲁迅和《药》中的夏瑜一样，环顾四周，看到的到处是闰土、祥林嫂、阿Q、华老栓的麻木。文化变革在制度与心理的消极同化下陷入孤独和悲凉，因此而有鲁迅《呐喊》之后《孤独者》的《彷徨》和对《习惯与改革》的深刻思索。

余英时在《文史传统与文化重建》中有一段话：“现代中国最流行的错误观念之一便是把一切希望都寄托在政治变迁上面”。[1]（434）在我理解，余先生此番分析的出发点，是为了让先觉者充分注意到思想自觉在文化变迁中“具有关键性的作用”，进而使学术和文化“显出其独立自主的精神”，“牢牢地守住学术文化的岗位”，以起到其应有的对文化建设的促进作用。但不可忽略和回避的是，社会文化的发展是有其自身序列和规律的。寄希望于对某一要素单方面的热情和努力而使文化建设走向纵深和成功，事实上无济于事。因为，以上文化层级及效用理论已经明白地告诉我们，社会精英的意识形态固然可以一夜巨变，引领文化的变异和革命，这正是意识形态自身“活跃的变异性”在文化发展中的体现，也是知识分子在历史关键时刻大有可为的舞台，但是在其背后的物质、政治及广泛的社会大众心理变迁，才是新文化建设不得不重视的社会根基。正是这些因素制导了文化的遗传亦或变易，规范了社会的稳定抑或变革。所以，在此，必须强调的是：尽管文化先觉者的自觉努力有助于推动文化的发展，但是，不能不看到，社会真正的文化转型，亦即一种新的社会文化的形成，必然是社会文化诸层面有序列地协同并进的结果，并不是仅仅由少数文化先觉者的文化自觉单方面决定的。而按照我们前面对文化结构的分析，除了急变的意识形态以外，在文化结构的诸层面中，由于物态文化本身就具有活跃性，在文化转型中自然不成问题。那么，应该引起特别注意的是制度文化和心理文化两个层面。由于它们“浓厚的保守性格”，往往会成为文化转型的滞后力。鲁迅的孤独苦闷，康有为1901年“苟非其时而妄行之”，[3]犹“婴儿之甫行而遽学跳涧”[4]的忧虑，恐怕都是从这个意义上立论。

龚自珍曾对文化的层级序列及其效用有过剖析：“圣人之道，本天人之际，胪幽明之序，始乎饮食，中乎制作，终乎闻性与天道。”[5]即便对知识分子在文化发展中的独立作用抱乐观态度的余英时，也不得不承认中国的一句古话：“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，[6]承认中国文化的发展是文化诸要素长期累积、协同变异的结果。近代以来文化变迁的实践表明：即便处于后发展国家急起直追的急迫之下，缺少“积德”过程的文化建设之路也是行不通的。明乎此，现代的文化建设应该力避急躁病，以避免使中国文化总是在缺少“积德”情况下“躐等”而行，最终难以取得成功。

二、文化继承与传统文化的甄别梳理

就世界范围看，在普遍意义上，“文化”既是历时性与共时性的统一，也是普遍性与特殊性的统一。文化在不同时间、不同空间既有其共性，又有其特性。时间维度的共性和特性呈现为文化的继承性和创造性；空间维度的共性和特性彰显为文化的世界性和民族性。就中国文化建设这个主题而言，这里主要牵涉到前者，即时间维度上的问题。

一个民族的文化，无论优长抑或是弊端，都是在特定的地理、经济和政治等基础性要素作用下形成的特定的制度、规范、行为、心理要素的累加结果，并且必将深刻地影响着这个民族文化发展的未来走向。这种历史与现在、未来的关系是无法割裂的。这就是文化的继承性。正因为文化具有强烈的继承性特征，因而，文化的创造只能在文化继承的基础之上。对此，马克思早就有过论断：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[7]张载的“为去圣继绝学，为万世开太平”[8]也反映了中国哲人对于文化继承与文化创造的辩证认识。

所以，对传统文化的甄别梳理是新文化建设不可或缺的必要前提。《新民主主义论》有一句经典的话叫“不破不立”，虽然在后来的社会实践中，走向了绝对化，以致造成了社会浩劫与文化灾难，但就其逻辑思路而言无疑是正确的。不先破就不可能立，也不知道如何立。所以，立之前，要先破。关键的问题是如何“破”。历史上，特别是近代以来，急迫的外部环境越发促成了好走捷径、急于求成的文化心理，①使我们在社会变迁的不同关节点上，总是犯对文化简单急躁处理的毛病：要么走全盘肯定和全盘否定的两极，要么是“中学为体，西学为用”的割裂。总之，始终对传统文化缺乏理性、从容的思考和分梳，甚至于形成了就连诸如皇帝、总统、民本、民主之类根本问题都全然模糊的混沌累积，[9]并在这样的累积下投身于社会实践，使每一次的文化建设都以失败而草草收场。从龚自珍、②魏源到康有为，再到陈独秀、，无不如此。刘再复在剖析“五四”文化先驱的文化改造时有过一段总结：“在他们谋求把传统型文化转化为现代化文化的转换中，一切都显得十分匆促，因此，他们尚未认真研究传统文化的历史运动过程以及它的整体性内部结构，他们只着力于揭露和展示传统文化的黑暗面和消极面，却未能科学地回答造成这种黑暗面与消极面的根本原因，也未揭示各种文化要素的演化过程，更没有找到传统文化转化为现代型文化的内部机制。他们完成了‘提出问题’的历史使命，而解决问题和建设新文化系统的历史任务，特别是建设社会主义新文化系统的历史任务，还有待于我们这一代和今后很多代人的共同完成。”[10]

历次文化建设的“匆促”，除了开启了一个暴风骤雨式的、掺杂着诸多急躁成分的思想“启蒙”外，遗留下大量有关从容的文化梳理与文化转换机制等有待深入探寻工作，需要后“一代”，乃至“很多代人”继续不懈地努力。所以，今天的文化建设，必须以此为立足点，完成前人未完成的“缺项”，然后才能继续前行。文化建设若没有理性、客观、准确的文化梳理作前提，所谓“建设”就没有根本，没有方向。这样的建设，其结果要么是“空”，要么是“错”。最终还是避免不了一个自说自话，逃脱不了一个盲目和失败。

当然，对传统文化的梳理，从思想理论到行为实践，其中也存在着一个如何梳理，以什么标准梳理的前提问题。余英时曾经把中国文化重建“归结为中国传统的基本价值与中心观念在现代化的要求之下如何调整与转化的问题”，[1]（430）这一结论恰当指出了：传统文化的分梳要以对中国现代化现状和进程的合理定位为衡量标准。至于究竟如何对中国社会的现代化作出一个合理定位，以及怎样定位才算是合理定位，也是一个需要经济学、政治学、社会学、文化学等多领域学者合力参与、认真研究的重大课题。

三、文化内涵与中西文化融合

历史上，由于不同民族、国家所处的地理环境、生产方式和社会政治体制等因素各不相同，不同的民族、国家在长期的历史演进中形成了各不相同的生活方式、民俗心理、观念信仰等，由此形成了丰富多彩、各不相同的文化，也由此而体现了世界文化的差异性，所谓“五方之民皆有性也，不可推移”，[11]“是以百里不同风，千里不同俗”。[12]

但是，随着科学的发达和社会的进步，不同地域、民族之间异质文化的碰撞、交流与融合越发不可避免。文化的特性，向来就既有时间维度的继承与摒弃，也有空间维度的共存与交融。这就是文化发展的真实内容和必然轨迹。对此，陈寅恪曾有过一番归纳：“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”[13]以往中国文化发展的路径已经印证了这一点。

先是，得益于内部的腹地开阔，以迁徙、聚合和民族战争为中介，华夏族与周边民族不断交往、融合，北孔墨而南老庄，西商韩而东管邹，燕赵的慷慨与吴楚的放诞，南北东西各路文化相互激荡，和谐共存，合奏出了气象恢宏的中华文化。后来，汉唐海、陆丝绸之路，又开辟出了中华文化与外来文化的通途，古老的中国文化面对五光十色的中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化，虽然曾经有过如韩愈排佛一般的恐慌、拒斥和碰撞，但终究还是冲破了民族和地域壁垒，以中国人惯有的“和而不同”[14]的胸怀，“放开度量，大胆地、无畏地将新文化尽量地吸收”，[15]成功实现了中外文化的对接和中国文化的再造。

但自明万历以后，中国文化所受到的西方文化的冲击和挑战，无论在性质、范围和力度上都是以往不可比拟的。概而言之，其不同之处有两点：一是文化势位高低的不同；二是农业与工业文明性质的不同。从以往以高势位面对农业文明，到近代以低势位面对工业文明，对于中国人而言的确是“三千年未有之变局”。前次对文化的吸收，中国人尚且“对于自己的文化抱有极坚强的把握，决不轻易动摇他们的自信心，同时对于别系文化抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，决不轻易地崇拜或轻易地唾弃。”[16]但是，此次面对“高势位”工业文化，从惊叹“世变之亟”[17]的焦虑，到十教授的《中国本位文化宣言》，再到陈序经“全盘西化”，[18]中国人以往自信、平和的心态和对文化保持自我、兼采外域的理智沉稳的决择力尽失。只要翻看一下康有为的改良言论和孙中山的革命理论就不难发现其中掩饰不住的急迫与混乱，[19]结果是“西化之真，无从移植得来；固有之长，早已舍弃无余”[20]的文化挫败。直到20世纪40年代以后，新儒家们在长期痛定思痛的思索之后，才终于再一次冷静地回归到“中西方化，宜互相融合”[21]的文化轨道上来。

但这并不等于问题全然消失，文化的中西融合之路依然充满了艰难崎岖，原因大概有两点：一是心理层面。在被近代西方的坚船利炮挫伤了自信的中国人面前，仍旧横亘着一个难以逾越的心理障碍，担心处于弱势的中国文化会在高势位的西方文化威压下失去文化自我，由此而产生在情感、心理上的抵触、对抗。二是技术层面。历史上从两汉佛教传入，到新理学建立，中国人对异域文化的吸纳和消化足足用了近千年时光。而今，在科技文化传播快速的现代社会，中西思想的融合虽然不必如当年佛教的中国化那样历时长久，但一个我们必须注意的事实是：今日西方文化对于中国的全面影响，又岂是当年的佛教可以比拟的？余英时清楚地看到了这点：“佛教不过一种宗教，其最初的影响大体上仅限于信仰方面。西方文化之侵入中国，其冲力及影响面都远非佛教所能比拟于万一。”“这种总体性的文化挑战是中国历史上前所未有的遭遇。如果佛教中国化的历史经验足供参考，那么中西学术思想的真正融合必将是一个长期的发展历程。”[1]（439）

张载《正蒙·太和》说：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生氤氲相荡胜负屈伸之始。”[22]“太和”之道，本就在浮沉、升降、动静等对立面相互对立、相互作用中互有消长、相互融合与转化。依托传统而又超越传统，立足本民族而又面向世界，实现传统文化与当下文化的对接，本土文化与外来文化的交融，是中国文化建设的必由之路。然而，这必然是一个充满崎岖与荆棘的漫长路途，是一个艰难而复杂的巨大工程。对此，我们必须要有充分的认识。最后以余英时的一段话结束本文：“回顾我们70年来在学术思想方面的工作，无论就‘整理国故’或‘吸收输入外来之学说’而言，我们所取得的成绩都还是很有限的。因此这个巨大的工程恐怕决不是短时间内便能够告一段落。”[1]（441）

注释：

①以往，每每提及中国文化转型的艰难，似乎总习惯于把西方列强的侵入，高势位文化的介入和逼迫作为造成急迫心理和激进的唯一理由。外部环境对于中国文化的进程和走向的确会有很大的干扰力，但这仅仅是客观原因，我们主观上是否也存在问题呢？两汉以后佛教在中国的传入和鼎盛是一个很好的实例。众所周知，印度佛教强调持戒读经渐修以成正果，然而进入中国后，却因为烦琐的教义和不能快速地即生成佛，而难以在中国找到市场，即便玄奘艰苦西游，再加上唐太宗、高宗皇帝父子的鼎力支持，终究不免于很快衰落的命运。与此构成鲜明对照的是，主张明心见性、顿悟成佛的禅宗，却因为无须念经坐禅苦修而为一般人提供了进入天国的廉价门票，即便作恶多端的人也可以放下屠刀，立地成佛，因此而深得中国人的欢迎，最终压倒其它宗派，成为风靡全国的中国佛教的代表。与法相宗的失败相比，禅宗的风行是否与其迎合了中国人爱走捷径的“速成”心理有关呢？值得深刻思索。

②　鲍正鹄指出：“章炳麟批评龚自珍时，常常提到他在经学上的错误。……章炳麟不懂得在一个变革的时代，首先站出来宣传一种思想的人都有一个直接的实践的目的，而不是在抽象地研究某种学理。”（龚自珍著，王佩诤校.龚自珍全集·前言[C].上海：上海古籍出版社，1999.）然而，章炳麟又何尝不是一个被强烈的实践目的性左右，而频繁动摇于孙中山和袁世凯之间的理论的混乱者和实践的摇摆者呢？

参考文献：

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