对乡村教育的感想范文
时间：2024-01-19 17:41:25
对乡村教育的感想篇1
一、农村中学思想品德课开发利用乡土资源的意义
1．有利于贯彻落实新的《课程标准》，促进学生品德与智力的发展
初中思想品德课新的《课程标准》指出：“以学生道德认知、道德情感及道德实践水平为基础，通过调查等方式，选取学生关心的具有教育意义的现实生活和社会问题，以及先进人物的感人事迹作为主要素材，避免空洞说教，创造性地体现课程标准的基本要求，为激发学生的学习兴趣和引导学生进行思考、感悟提供基本的文本依据”，“课程资源的开发与利用应遵循实效性原则——根据资源的不同特点，配合教学内容，充分发挥课程资源的效能，避免盲目性和形式主义”。因此，开发与利用乡士资源是思想品德课程标准的要求，能够促进学生品德与智力的发展。这是因为：
（1）乡士资源是学生熟悉的、甚至与之密切相关的“真实生活”资源，它更具体、更亲切，更具有感染力和说服力。开发、利用乡土资源，引导学生深层次地了解、认识、思考自己的家乡、父老乡亲以及自己的根脉，可以激起学生感情上和思想上的震动，激发他们对家乡的自豪感和责任感，从而更加自觉地热爱自己的家乡，进而把自己家乡以及祖国的命运联系在一起。
（2）思想品德课程利用乡土资源，本身就是“乡土教育”的最佳方式，而乡土教育的意义是显然的：“它是一种人格教育，有利于发展学生积极的乡土认同意识；它是一种生活教育，有利于充实学生生活智能，达到教育即生活的教育目的；它是一种民族精神教育，有利于培养学生服务乡士、贡献社会，进而爱乡爱国的情怀；它是一种世界观教育，有利于学生学会尊重与包容，进而具有开放的视野与胸襟。”此外，还有利于培养学生的观察能力、实践能力，有利于落实智育目标。
2．有利于真正实现理论联系实际，赋予课堂无限生机与活力
在中考中，《思想品德》是开卷考的等级科，思想品德课程难以得到师生的应有重视，普遍不受学生欢迎。其课堂也往往是说教成分多，显得空洞、枯燥，让人感觉痛苦而且无奈。如何从根本上改变这种现状？
做为一门同时具备思想性、人文性、实践性、综合性四个特征的特殊课程，其课堂教学不能缺失“真实生活”的活水。可以说，思想品德课对真实生活情境的需求比之语文课还要突出，而乡土资源的开发利用能从根本上解决这个问题。
构建富有乡土特色的课堂教学模式，充分挖掘乡士资源并将其运用到思想品德课堂教学中，可以真正实现思想品德课程理论联系实际的要求，有效消除学生的“枯燥感受”和潜在抵制，使政治课充满生机和活力，让学生思想品德经受课堂过程的历练，在课堂上焕发生命的光彩，也惟有这样，初中思想品德课才能“走入”学生的心中，充分发挥其育人功效。
二、农村中学思想品德课开发利用乡土资源的可行性探讨
不是所有的乡土原材料都能直接成为课程资源。所谓思想品德课程乡士资源的开发，实质上就是探寻一切有可能进入课程，能够与教育教学活动联系起来的乡士材料，然后把它们整合到课程中，成为课程资源，发挥其独特的教育教学价值，为学科教学和学生发展服务。
1．农村中学思想品德课开发利用乡土资源的优势
与城市相比较，农村有着更丰富的风俗民情和多样的地理风物，更多地保留了传统文化的根底，更根本地体现着民众心理和思想的历史变迁，这些都是思想品德课程最生动、最直观的感性材料。丰厚的农村乡土原材料犹如一个“天然的政治课程资源博物馆”：一个家族、每个传统节日、红白喜事，乡里往来、各种乡俗……，都蕴含有可供采集、开发的乡土课程资源，甚至于一位乡贤、一个老人、一条小溪、一棵老树、一个古庙……，探究下去，也意蕴丰富。城市的乡土资源基本上都被开发出来了，而在农村，可以说还是一块处女地，开发的优势显而易见，农村中学大可施展拳脚。尤其是对思想品德课程，优势更为明显。
2．农村中学思想品德课开发利用乡土资源的条件
（1）是开发者是否具备相应能力。农村中学的老师都科班出身，具备学科专业素养，且都接受过新课程关于资源开发的相关培训。老师们缺乏的只是开发的意识与动力，不存在无力开发的问题，纵使开发工作的初期可能有些吃力，但随着工作的进展，在开发过程中老师的能力将得到不断提升。
（2）是能否获得农村社会的支持。农村社会风气纯朴，父老乡亲的工作时间松散，他们对自己家乡学校的事情，只要力所能及，是很乐意支持。当地政府、村民委员会及其他部门，只要学校做好联系，也会大力支持。
（3）就是开发成本问题。学校所在地的片属范围一般不大，开展调查、进行采访来往方便，花费不多，成本不大。
所以，农村中学开发乡士资源的条件，可谓一切具备只欠东风，只要学校建立一定的鼓励机制，激活教师的热情，把乡土资源开发（不只是政治科目，但政治科的优势较大）列入学校工作计划，就能顺利推动乡土资源开发工作。
三、农村中学思想品德课开发利用乡土资源的方式和途径
思想品德课程开发利用乡土资源，主要有以下两种方式：一是构建富有乡土特色的思想品德课堂；二是建设乡土校本课程。途径主要是教师和学生。
1.构建富有乡土特色的思想品德课堂
对乡村教育的感想篇2
2012年9月3日，由中央电视台、光明日报联合主办的大型公益活动，第二届“寻找最美乡村教师”颁奖典礼，在中央电视台演播室举行。孩子们用纯真的歌声和呼唤，向老师致敬，让在场的观众激动的流下热泪。这些乡村教师有从海拔7540米的新疆冰山而来，有从海拔4600多米的高原而来，还有从土家族的村寨等地而来，而他们的学生、父母和家人就是颁奖嘉宾。这些远道而来的普通颁奖者，手捧着奖杯走上舞台，把这沉甸甸的荣誉献给了最可爱的乡村教师。
【理论链接】
1.文化对社会发展产生深刻影响，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。通过寻找最美乡村教师这一活动，展示优秀乡村教师的高尚精神风貌，不但有利于促进乡村教育的发展，也有利于激发中华民族的奋斗精神。
2.文化影响人的实践活动、认识活动和思维活动，优秀文化丰富人们的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展。寻找最美乡村教师的系列活动，能够唤醒人们深藏内心的奉献精神，进而激励各行各业的劳动者搞好本职工作，激发社会各界对教育、特别是对乡村教育的支持和理解。
3.弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族素质的必要要求。寻找最美乡村教师的系列活动，有利于宣传、学习他们身上所体现的勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
4.通过寻找最美乡村教师，发挥他们的榜样作用，是联系新时期新阶段的实际，是加强思想道德建设的需要。
5.意识具有反作用，正确的意识对事物发展起促进作用，我们要重视精神的力量。寻找最美乡村教师，是要以健康向上的道德风尚引领社会风气，用与时俱进的道德准则来规范人们的行为。
6.坚持正确价值观的导向作用。在当前社会思想多元化的背景下，学习最美乡村教师精神品格，有利于引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
7.人生的真正价值在于对社会的贡献。最美乡村教师不计报酬、不辞辛劳，为中国的现代化与民族文化的传承发展作着自己独特的贡献，他们的事迹感动并激励着无数人。
8.人民群众是实践的主体，是历史的创造者。最美乡村教师是我们身边的普通人，他们的身上直接体现了中华民族的优秀品质，集中表达了人民群众的道德追求，也全面反映了我国社会发展进步的时代精神。
【创新预测】
1.下列是对“寻找最美乡村教师”系列活动的认识，不正确的是
A.开展有益文化活动，提升公民文化素养
B.在全社会营造知荣辱、树正气、促和谐的良好风尚
C.发挥先进人物在公民道德建设中的示范引领作用
D.创新文化传播方式，推动传统文化发展
2.在第二届“寻找最美乡村教师”颁奖典礼上，我国首位飞天女航天员刘洋说：我们的成长经历中，伴随着乡村教师的爱和激励，他们点燃了学生孩子无数的梦想，也扶着我们一步一步地成长，去实现自己的理想，他们也是我心目中的英雄。这表明
A.文化对人的影响是强制的、有形的 B.先进文化自然能够战胜落后文化
C.文化影响人们的实践活动、认识活动 D.文化能够促进青少年的健康成长
在当今社会，有的人计较索取，最美乡村教师却以奉献为荣；有的人追逐名利，最美乡村教师却以责任为重。最美乡村教师引领着时代先进的风尚，诠释着人生的真谛和价值，净化着社会的风气。据此回答3—4题。
3.材料告诉我们
A.价值观和人生观对人生道路的选择具有导向作用 B.人的自私本性是难以改变的
C.青年人的价值观促进了社会的发展与进步 D.成为别人学习的模范才是真正有意义的人生
4.当前，我国之所以要开展“寻找最美乡村教师”及其类似的道德教育活动，是因为
A.市场经济必然导致世风日下 B.社会意识是促进社会发展的精神力量
C.道德对社会发展具有巨大的反作用 D.社会意识随着社会存在的变化而同时变化
5.中国有近一半的人生活在农村，近一半的学龄儿童在农村，无数乡村教师不计报酬，不辞辛劳，在中国最贫穷、最偏远的基层学校默默坚守，为中国的现代化与民族文化的传承发展作着自己独特的贡献，他们的故事令人感动、让人牵怀。寻找最美乡村教师系列活动，唤起了更多的人关注中国农村教育现状，不少单位、企业、个人走上了资助乡村教育的道路，用点滴行动，为乡村的教师和学生送上温暖和祝福。
最美乡村教师的事迹说明，我们每个人都能够成为感动他人的人，让我们在传播道德模范感人事迹的同时，也从自我做起，用自己的言行汇聚成无穷的道德力量，为中华民族的伟大复兴注入强大的精神动力。
（1）运用“文化的作用”有关知识，分析上述材料体现的文化生活道理。
（2）运用联系的观点分析上述材料。
（3）运用文化生活知识谈谈我国应该怎样提升全社会道德水平？
（4）最美乡村教师对我们实现人生价值有何启示？
参考答案
1.D 2.C 3.A 4.C
5.（1）①寻找最美乡村教师系列活动，使不少单位、企业、个人走上资助乡村教育的道路，体现了文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量。②寻找最美乡村教师系列活动，让人民群众受到了教育，体现了文化对人的影响来自各种形式的文化活动。③在乡村教师崇高品格的感召下，社会各界用自己的行动支持乡村教育，体现了文化能够影响人们的认识活动、实践活动。④乡村教师的精神品格感动了人民群众，体现了优秀文化能够塑造人生，丰富人的精神世界、增强人的精神力量。
（2）①联系具有普遍性与客观性，要用联系的观点看问题。优秀乡村教师的精神感动了社会各界人士，社会各界纷纷对乡村教育伸出援助之手。②部分的功能影响整体功能的发挥。乡村教师作为一群普通的劳动者，但他们的工作直接关联到中国的现代化与民族文化的传承发展。③人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。通过寻找最美乡村教师，使更多的人开始关心乡村教师，开始支助乡村教育。
（3）①必须继承中华民族的传统美德，传承中华优秀文化。②必须发挥道德模范的榜样引领作用，引导人们学习道德模范身上体现出来的美德与时代气息。③大力建设社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领风尚。④必须把思想道德建设作为文化发展的重要内容和中心环节抓紧抓好。⑤每个公民要不断提高自身的科学文化修养和思想道德修养，在遵守公民基本道德规范的基础上，不断追求更高的思想道德目标。
对乡村教育的感想篇3
要求乡直机关各部门、站所、村委会、各中小学继续开展创建星级部门、站所、村委会、学校活动。把经济、党建管理、安全、综合治理、社会诚信等各项内容用星级来考核。不断完善各项规章制度，强化内部管理，提高职工思想道德素质和服务质量，深入开展"文明单位"创建活动，力争向更高层次发展。
二、以预防青少年违法犯罪为主，进一步加强农村未成年人思想道德教育。
我们认真贯彻国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，结合本乡实际，成立了未成年人思想道德教育领导小组，开通了未成年人思想道德教育热线电话。重点对中学生开展了思想教育，做到五抓。即：新生入学集体抓，每年新生报到后组织认真学习校纪校规和《预防未成年人犯罪法》等，为后进生提前打好预防针，帮助他们"与旧我告别，树全新形象"；节假日超前抓，每逢放假前，集中进行法制教育，开展做"守法公民，护法模范"活动。假期给学生布置"五个一"特殊作业，要求每个学生在假期中"读一本好书、进行一次社会调查、做一件好事、进行一周实习、完成一件小制作"，积极引导他们开展健康守法活动；针对问题专题抓，针对农村学生文明礼貌、行为习惯较差的特点，开学期间组织开展仪容仪表专项治理，把学生的教育溶化到一点一滴的日常生活中去；重点对象重点抓，特别是抓好"双差生"和有前科学生的教育转化工作。对"问题学生"进行帮扶，推行问题学生导师制。经常举办"帮助你进步学习班"，组织有经验的领导、教师开展"礼仪教育"，聘请专职法制副校长进行"以案释教"的法制教育，以多种手段促其知法、懂法、为守法打好思想基础；纳入常规经常抓，一堂法制课不能一劳永逸。我们结合学生特点，制定了"五认识、五学会"的德育教育内容，即认识社会、学会生存，认识竞争、学会合作，认识他人、学会关心，认识交往、学会文明，认识自我、学会发展。长期开展"四化三自一健全"（服装校服化、发型学生化、用语文明化、行为规范化、自我教育、自我管理、自我约束、健全人格），做文明学生。同时，大力宣传"家庭是未成年人接受思想道德教育的第一课堂，家庭教育在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用"。乡妇联、乡中心校切实担负起了指导家庭教育的责任。通过召开家长会、下村组入户，引导
为夯实创建组织基础，我乡成立了阳城乡精神文明建设领导小组、阳城乡精神文明建设办公室，并出台了《阳城乡2009年精神文明建设工作要点》，明确职责及办事机构，强化考评，努力提高文明办队伍的政治素质、思想水平和业务能力。按照创建文明单位目标责任书要求，进一步完善"明星单位"创评和管理机制，继续抓好"标兵文明单位"的创评、管理工作。
要求乡直机关各部门、站所、村委会、各中小学继续开展创建星级部门、站所、村委会、学校活动。把经济、党建管理、安全、综合治理、社会诚信等各项内容用星级来考核。不断完善各项规章制度，强化内部管理，提高职工思想道德素质和服务质量，深入开展"文明单位"创建活动，力争向更高层次发展。
二、以预防青少年违法犯罪为主，进一步加强农村未成年人思想道德教育。
我们认真贯彻国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，结合本乡实际，成立了未成年人思想道德教育领导小组，开通了未成年人思想道德教育热线电话。重点对中学生开展了思想教育，做到五抓。即：新生入学集体抓，每年新生报到后组织认真学习校纪校规和《预防未成年人犯罪法》等，为后进生提前打好预防针，帮助他们"与旧我告别，树全新形象"；节假日超前抓，每逢放假前，集中进行法制教育，开展做"守法公民，护法模范"活动。假期给学生布置"五个一"特殊作业，要求每个学生在假期中"读一本好书、进行一次社会调查、做一件好事、进行一周实习、完成一件小制作"，积极引导他们开展健康守法活动；针对问题专题抓，针对农村学生文明礼貌、行为习惯较差的特点，开学期间组织开展仪容仪表专项治理，把学生的教育溶化到一点一滴的日常生活中去；重点对象重点抓，特别是抓好"双差生"和有前科学生的教育转化工作。对"问题学生"进行帮扶，推行问题学生导师制。经常举办"帮助你进步学习班"，组织有经验的领导、教师开展"礼仪教育"，聘请专职法制副校长进行"以案释教"的法制教育，以多种手段促其知法、懂法、为守法打好思想基础；纳入常规经常抓，一堂法制课不能一劳永逸。我们结合学生特点，制定了"五认识、五学会"的德育教育内容，即认识社会、学会生存，认识竞争、学会合作，认识他人、学会关心，认识交往、学会文明，认识自我、学会发展。长期开展"四化三自一健全"（服装校服化、发型学生化、用语文明化、行为规范化、自我教育、自我管理、自我约束、健全人格），做文明学生。同时，大力宣传"家庭是未成年人接受思想道德教育的第一课堂，家庭教育在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的作用"。乡妇联、乡中心校切实担负起了指导家庭教育的责任。通过召开家长会、下村组入户，引导家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，营造良好的家庭环境。另外，对单亲家庭、困难家庭、流动人口家庭的未成年子女，经常性面对面谈心，及时掌握和了解他们的心理动态，为他们提供指导和帮助。乡党委、政府还把未成年人活动场所建设纳入经济社会发展规划，统筹安排，确保未成年人有必要的活动场所。通过乡团委多方努力，完善乡文化活动中心阅览室，为广大农村青年提供必要的学习场所。
三、以新农村建设为目标，深入开展"五个一"文明村乡创建活动
我乡结合新农村建设，着力改善农村生产生活条件，提高农民文明素质，把"净化、美化、亮化、绿化"作为文明创建的突破口来抓，号召广大村民积极投身文明创建活动，共建美好家园。全乡投入大量资金进行大规模基础设施建设，完成了沼气池、道路改建、渠道建设、移民新村住宅建设等关系农户生活的重点工程，使昔日村里"柴草畜粪门前堆，院内墙外臭气熏"的面貌大为改观，农家小院无不透出卫生、干净、文明的新气象。为了活跃农村文化娱乐活动，投资260多万元，新建牛王村、田营村和后营村文化活动中心。乡政府投资40余万元，对乡滨河大道进行整治和美化。同时，大力开展生态文明示范村创建活动，积极动员动员农户疏通后路，整治前院、居民点美化等，促进了村容村貌的进一步改变，加快了新农村建设步伐。
四、深化思想教育，提倡文明城市新风尚
年初，乡党委在研究二OO九年精神文明工作要点时，认真地分析当前思想教育中普遍存在"四化"问题，即公民行为规范意识淡化，思想整治手段弱化，失范监督措施软化，思想教育运行机制僵化。结合我乡实际，制定并实施四条措施,加强对市民的思想教育。
一是利用政治优势抓宣传，教育市民。运用乡成人学校、村级文化大院、中小学校、宣传队等载体，组织村民原原本本地学习《公民道德建设实施纲要》以及《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的实施意见》，还聘请有关人员对党员、干部、居民代表进行骨干培训，培训一百多名带头遵守"三德"规范，并且敢说会说的公民道德建设宣传员，深入中小学校、居村民小组作学习辅导60多场次。
二是发挥部门职能讲服务，说服村民。在思想教育中，重视发挥党员、干部的模范带头作用，教育国家工作人员遵守职业道德。财政所、林业管理中心、文化中心、卫生院、司法所等单位组建一支"学雷锋、送温暖*"巡诊法制医疗队，十多年如一日，定期上门为弱智儿童、孤寡老人进行免费体检、送医送药献爱心，扶持社会弱势群体30多人，为困难群众排忧解难。目前，各村委村、乡直各单位都以阳城乡财政所、林业管理中心为榜样，开展优质服务，争当"文明单位"标兵。
三是开展创评活动树典型，引导群众。充分发动群众结合公民道德建设，广泛参与文明卫生院落、五好文明家庭、十星文明户的评选，增强村民对公民道德规范的认同感。出现许多农民主动到自我比照标准，要求给予评上"五好文明家庭"，他们说，评上"五好文明家庭"有一种幸福感，给人一种信任感。通过开展创评活动，评选出群众信任、带头遵守公民道德规范的五好文明家庭174户、文明卫生院落49家、十星文明户171户。
四是开展各类文化活动。开展群众文化活动。继续抓好群众文化活动。充分利用黄金周、传统节庆日开展具有地方特色的群众性民俗、文化体育活动。加强乡文化阵地建设，扶持热心文化的农户组建农村"文化大院"、"村文化活动室"、"社区文化中心"、"农家书屋"等宣传文化阵地。
五是提升农民整体素质，大力实施科技兴农。加大对农村实用技术和外出务工人员的培训力度。对乡内劳动力进行建卡登记，及时提供多方的就业信息今年组织培训劳动力373人（次），输出转移301人。
总的来说，我乡精神文明建设工作取得了一定的实效，见到了成绩，但精神文明建设工作是一项长期的工作，任重而道远，我们将长抓不懈，不断努力，进一步振奋精神、增强信心，积极投身改革建设，推动全乡物质文明、政治文明、精神文明协调发展，在全乡形成弘扬科学、崇尚文明的良好风气，为实现建设社会主义新农村的宏伟目标而努力奋斗。
家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，营造良好的家庭环境。另外，对单亲家庭、困难家庭、流动人口家庭的未成年子女，经常性面对面谈心，及时掌握和了解他们的心理动态，为他们提供指导和帮助。乡党委、政府还把未成年人活动场所建设纳入经济社会发展规划，统筹安排，确保未成年人有必要的活动场所。通过乡团委多方努力，完善乡文化活动中心阅览室，为广大农村青年提供必要的学习场所。
三、以新农村建设为目标，深入开展"五个一"文明村乡创建活动
我乡结合新农村建设，着力改善农村生产生活条件，提高农民文明素质，把"净化、美化、亮化、绿化"作为文明创建的突破口来抓，号召广大村民积极投身文明创建活动，共建美好家园。全乡投入大量资金进行大规模基础设施建设，完成了沼气池、道路改建、渠道建设、移民新村住宅建设等关系农户生活的重点工程，使昔日村里"柴草畜粪门前堆，院内墙外臭气熏"的面貌大为改观，农家小院无不透出卫生、干净、文明的新气象。为了活跃农村文化娱乐活动，投资260多万元，新建牛王村、田营村和后营村文化活动中心。乡政府投资40余万元，对乡滨河大道进行整治和美化。同时，大力开展生态文明示范村创建活动，积极动员动员农户疏通后路，整治前院、居民点美化等，促进了村容村貌的进一步改变，加快了新农村建设步伐。
四、深化思想教育，提倡文明城市新风尚
年初，乡党委在研究二OO九年精神文明工作要点时，认真地分析当前思想教育中普遍存在"四化"问题，即公民行为规范意识淡化，思想整治手段弱化，失范监督措施软化，思想教育运行机制僵化。结合我乡实际，制定并实施四条措施,加强对市民的思想教育。
一是利用政治优势抓宣传，教育市民。运用乡成人学校、村级文化大院、中小学校、宣传队等载体，组织村民原原本本地学习《公民道德建设实施纲要》以及《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的实施意见》，还聘请有关人员对党员、干部、居民代表进行骨干培训，培训一百多名带头遵守"三德"规范，并且敢说会说的公民道德建设宣传员，深入中小学校、居村民小组作学习辅导60多场次。
二是发挥部门职能讲服务，说服村民。在思想教育中，重视发挥党员、干部的模范带头作用，教育国家工作人员遵守职业道德。财政所、林业管理中心、文化中心、卫生院、司法所等单位组建一支"学雷锋、送温暖*"巡诊法制医疗队，十多年如一日，定期上门为弱智儿童、孤寡老人进行免费体检、送医送药献爱心，扶持社会弱势群体30多人，为困难群众排忧解难。目前，各村委村、乡直各单位都以阳城乡财政所、林业管理中心为榜样，开展优质服务，争当"文明单位"标兵。
三是开展创评活动树典型，引导群众。充分发动群众结合公民道德建设，广泛参与文明卫生院落、五好文明家庭、十星文明户的评选，增强村民对公民道德规范的认同感。出现许多农民主动到自我比照标准，要求给予评上"五好文明家庭"，他们说，评上"五好文明家庭"有一种幸福感，给人一种信任感。通过开展创评活动，评选出群众信任、带头遵守公民道德规范的五好文明家庭174户、文明卫生院落49家、十星文明户171户。
四是开展各类文化活动。开展群众文化活动。继续抓好群众文化活动。充分利用黄金周、传统节庆日开展具有地方特色的群众性民俗、文化体育活动。加强乡文化阵地建设，扶持热心文化的农户组建农村"文化大院"、"村文化活动室"、"社区文化中心"、"农家书屋"等宣传文化阵地。
五是提升农民整体素质，大力实施科技兴农。加大对农村实用技术和外出务工人员的培训力度。对乡内劳动力进行建卡登记，及时提供多方的就业信息今年组织培训劳动力373人（次），输出转移301人。
对乡村教育的感想篇4
目的：体察民情，了解国情，增长才干
形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查
时间：xx年7月22日--7月27日
地点：山东省平度市崔家集镇周家村
组织者：山东省青岛海洋大学工程学院团总支
参与者：山东省青岛海洋大学工程学院99级、00级部分同学
一 调查数据
概况：
（一） 经济收入状况
（二） 受教育状况
村民中有30%受过初等教育、3%受到过高等教育。现在村里只有三个高中生。如今儿童的上学年龄限制到8岁，但有50%的孩子九岁才开始上学。
（三） 生活状况
据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在200元以下。
二 下乡感悟
（一）我看农村教育
人们在形容农村的教育状况时总是用"适龄儿童入学率低"、"失学率高"、"教育状况落后"等短语一言概之。这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入"边远地区人们不重视教育"这一误区。
经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后.
让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老汉对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上.
由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望"个个都能考上大学"！当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老汉说"砸锅卖铁也得上"的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上"不重视教育"、"教育意识薄"之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢？
教育，是个沉重的话题。但只有正视教育，而非遮盖问题，才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住"教育是基础,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。为此我们又该做些什么呢?
（二）我为乡亲献计策
从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关怀备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊,我们都想尽自己的最大努力为周家村的父老乡亲们做出贡献。然而现今我们只能在宣传周家村成功的经验的同时,提一些不够成熟的建议。
在村庄规划上,做到了公路通到家家户户大门口,极大地方便了村民;路旁栽种柿子树,既美化了村庄环境,又为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣传的必要。
经济发展方面,农业往立体结构方向发展。注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。
精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了 村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。
当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。
乡亲们都想到建立自己村的工厂,把自己生产的苹果加工成成品再销售出去,以获得更高的利润。然而另一方面领导们却考虑着要承当巨大投资风险,基于此,他们的梦想迟迟没有实现。现今,农村收入不高,集体基金有限,承当风险能力极小,在如此现状下,村领导们当然是不敢贸然行事的----成功了是英雄,失败了却无颜面对乡亲父老。的确,暂不说基地太小而带来的原材料供应不足和技术问题,就连产品销售渠道也够戗。不过,在现有条件下,建立低投入,高回收,运转周期短的小型企业(如生产洗涤用品的企业)倒是比较可行的。
对乡村教育的感想篇5
坐在时间的列车上疾速前进，看着窗外飞驰而过的风景，我的思绪也随之荡漾开来。一晃眼，三十二个年华无声溜走，岁月真像个神偷，悄无声息地偷走了我的青春与热望，却也仁慈地留下了时光馈赠的痕迹，点点滴滴丰富着人生的记忆。
还记得小时候，我们是听着《春天的故事》长大的。岁月如弹指，挥手四十载。是的，春天有故事，正是那神奇的一笔，中国便展开了新的篇章，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。如今，改革开放已经40周年了，放眼神州，河清海晏；纵观华夏，国泰民安。而我们年轻一辈，作为新时代的领路人，更要做到不忘初心，牢记使命，砥砺奋进，共筑伟大的中国梦。
改革开放40年间，祖国在腾飞，我们的生活也在发生着翻天覆地的变化。作为一名从小在农村长大的八零后，我切身感受着改革开放后农村生活的巨变，亦是感受到了它对农村人精神上的洗涤荡清。在这三十多年里，社会的发展、历史的演进、时代的变迁等在我们这一辈人心里烙下了深深的印痕，让人感慨，让人深思。我想，作为这个伟大时代的见证者，应该对自己所处的地域、所从事的事业等方面有一个自己的认识和判断，为的是更好的继往开来，为的是实现我们伟大的梦想。
我出生在上世纪80年代。在我小的时候，城，对于我来说，那是一年只能去一次的地方，那是我当时见过的最繁华最热闹的地方，也是我梦想渴望去生活的地方。对于农村的孩子来说，读书是唯一能改变命运的办法。小时候的记忆中，父辈的生活真是艰难，长大后时常想起父亲东奔西走去凑学费，凑不够钱而抹泪的样子。每代人都有每代人的痛苦，每代人都有每代人的心酸，总感觉那个年代的大人心里过得很苦。然而，寒窗苦读的那些年，家里条件即使再艰苦，父母都没有放弃三个儿女读书的机会，直到孩子们都很争气地考入大学，参加工作，他们才像是完成了使命一样长长舒了一口气。
2010年我大学毕业，正赶上中央对西部地区农村义务教育实施的一项特殊政策，即通过公开招聘高校毕业生到西部地区“两基”攻坚县、县以下农村学校任教。国家为了提高农村教师队伍的整体素质，促进城乡教育均衡发展，引导和鼓励高校毕业生到农村去，到基层去，到最需要的地方去。这对于乡村教育来说无异于是春天来到了。对于刚毕业的大学生来说，无异于是锻炼自己，报效祖国的大好时机。到最需要我们年轻人奉献热血的地方去！就在那一念之间，我便踏上了特岗的行列，来到了离家乡很远的另一个农村，开启了我漫漫修远的特岗生涯。
时光的车轮，载我步入刚教书的那一年。我像许许多多特岗同伴们一样，放下了心中梦想的城市生活，转身向山里走去。我们都来自四面八方，却为了一份共同的事业，坚守在乡村多年，奉献着自己的青春，只为这片土地上的孩子们能健康茁壮成长。改革开放的这些年，农村的教育事业在改革开放大潮中，也在与时代齐步伐、共奋进。记得我读书的那个年代，那时的学习环境与现在相比，真的是天壤之别。那个时候，师资力量不足、教学资源匮乏。教师是课堂中的“万金油”，教师是学生眼中的“全才”，他们可以教授多门学科。当时的家长们对孩子的教育也不够重视，重男轻女的思想让女孩子们尤其被忽视。而现在，国家全面推行九年义务制教育，重视教师队伍建设，学校各门学科师资力量逐渐在补充完善，教师素质明显提高，教学质量明显提升。乡村小学新修的教学楼宽敞明亮，高科技的电子白板教学设备等硬件均衡配备。以前板书排满黑板的景象已经被多媒体教学取而代之，现在学生可以在课堂上领略课本之外的知识，课堂上不再是大满灌，而是逐渐在跟上新课改的步伐……而农村教育之所以能产生这么巨大的变化，其实也都源自于国家和社会对乡村教育事业的逐渐重视，加大了对教育行业的投入。作为一名特岗教师，我深刻地感受到在这样一个时代的背景下，自己身上所肩负的责任和使命。在这个特殊岗位上，我没有惊天动地的感人事迹，只有日复一日，年复一年的不懈努力与执着追求，“教书育人，坚守教育”这便是我最纯粹的初心。正是这种执着教育，默默奉献的初心才使我能够不愧于人民教师的称号。
生活在乡村多年，踏访过多少学生家门，感受到乡下人家的酸甜苦辣，和这里的孩子们建立起了胜似亲人般的情谊。恬静幽美的农村，少了些城市的冰冷世故，多了些乡土的热情淳朴。过惯了这种慢节奏生活，渐渐会有种“悠然望南山”的感觉。原来我们在改变着乡村教育的同时，也在不知不觉地被乡村文化日渐融化。当别人不甘心把人生最好的年华留在乡村内留在体制内时，我选择了不改初心，牢记自己肩负的使命，坚守在这个最需要我们的地方。我希望我的孩子们能通过知识改变自己的命运，在这个 “读书”还能改变命运的时代。在我看来，教育是培育人有一个健全的人格、掌握一门生存的技能、树立一个坚忍不拔的志向。人真正需要的，就是这样一个志向，就是努力掌握自己的命运，而不是满足于完成别人分配的角色。所以我教育孩子们，幸福是奋斗出来的，活着就要有理想、肯拼博，就要不顾一切去奋斗。至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？不要放在心上。
引用罗莎卢森堡的一句话：“不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们都要接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。”每每想到自己深耕的这份事业，融注了自己多好的青春与多少的心血，总会热泪盈眶。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉，对这份事业爱得深沉。洋洋洒洒写了这么多，不得不感谢这个伟大的时代，这份特岗际遇，造就了现在的自己，造福了一代代祖国的花朵。
对乡村教育的感想篇6
思考――乡村教育的根在哪里
89年前，陶行知先生在《中国乡村教育之改造》一文中疾呼：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子……前面是万丈悬崖，同志们务须把住，另找生路！”
乡村教育的生路又在哪里呢？我自从七年前担任乡村小学的校长以来，就一直在追问和反思，却没有找到答案。2015年，我有幸跟随着教育公益组织的伙伴们走出了乡村，看到了外面精彩的教育世界；回来之后，我们边思考边实践，而2016年初，我们又一次迎来了难得的机遇，有幸参加了由甘肃省乡村教育发展NSDP项目培训，终于破解了困扰我多年的难题。
说来惭愧，城里人讲给孩子“项目式学习”，然而我作为一个有23年教龄的教师，在参与这个项目之前还并不真正理解什么叫“项目”。NSDP项目其实并不新鲜，源于2000年左右启动的“中英甘肃基础教育目”中的“学校发展计划”（School Development Program， SDP）。多年以来，我们学校日常工作使用的报表就是基于SDP的，遗憾的是由于缺少相应的培训支持，那时我们并不理解其中的奥妙。直到最近，SDP项目的老成员们复兴了这个项目――他们在SDP前面加上了一个“New”（新），也就是现在的NSDP。
NSDP的基本理念是把水浇到根上。乡村教育的资源极其有限，无法实现大水漫灌式的发展，浇水到根的方式无疑是最适宜的。我们通常的做法是浇水到叶，浇水到花，浇水到果，为了表面的繁花似锦而忽略了对教育本质的追求。
乡村教育的根究竟在哪里呢？鲁迅先生也在《少年闰土》中写道：“我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。”“……他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。” 在少年时代鲁迅的心里，也渴望走出城市的高墙，向往着乡村的大自然和新鲜事。
在NSDP项目的指导下，我请社区的贤达、家长、学生代表和教师一起座谈，用SWOT分析的方法，明确乡村教育发展内在的优势和劣势，研判乡村教育发展面临的机遇和挑战。最终发现，乡村也有城市无法替代的资源优势：乡村虽然没有高楼大厦，但有广阔田野；乡村虽然没有动物园，没有老虎、鳄鱼，但有大自然，有蚂蚁青蛙，还有牛羊鸡鸭；乡村虽然没有航模展厅，但有日光温室；乡村虽然没有科学家，没有画家，甚至没有医生，但有雕龙画凤的木匠爷爷，有会做千层底布鞋的奶奶，有会砌墙粉刷的爸爸，有会种田能养鸡的妈妈……
乡村教育的根应该在中华民族几千年的农耕文化和传统民俗中汲取营养，结合现代科技的变革，创造性地继承和发扬。时代呼唤乡村教育者的自信和活力，乡村教师应该挺起乡村文化的脊梁，探索挖掘乡村的潜能，让乡村教育焕发生机与活力，绽放应有的魅力。
回顾――我们的项目实践
追寻乡村教育根的踪迹，该如何入手呢？我们依然需要采取自下而上的原则，民主参与讨论对策，运用问题树分析和优先排序的方法，大家的意见逐渐集中，明确了学校特色发展的途径：种植实践和快乐阅读 ，遵循SMART原则，制定了学校发展的目标。
我校马路两侧有块空地，师生一起平整后便成了一个小菜园。我们按照蔬菜食用的部分分类，种植了八块蔬菜：根菜类、花菜类、茄果类、茎菜类、块茎类、鳞茎类、叶菜类、种子类蔬菜。孩子们在种植实践中不仅学到了与植物相关的知识，更重要的是积累了丰富的情感体验，获得了内心的健康成长。项目实践具体做法如下。
1. 激发兴趣
组织隆重的种植实践启动仪式，让孩子感悟到种植是孕育新生命的开始，是人类赖以生存的方式。大自然馈赠了人类生存的物质资源，人与大自然应该和睦相处。启动仪式上，孩子们认识了形态各异的蔬菜种子，还用种子摆出各种图案，老师们都感叹孩子的想象力和创造力变幻莫测。
2. 劳动实践
孩子全程参与翻地、地膜覆盖、施肥、浇水和除草等劳动，他们在活动中感受到劳动的脏和累，也体会到父母的劳动的艰辛，纷纷表示要为农忙归来的父母献上爱心。在劳动过程中，我们引导孩子明白，劳动只是分工不同，没有贵贱之分。我们的父母是农民，他们靠自己的辛勤劳动创造财富，奉献社会，理应受到社会的认可和尊重。
3. 展示分享
举办“收获节”。辛勤地付出总会有收获，菜园里的菜花开了，萝卜冒出了地面，茄子、辣椒沉甸甸地挂满了枝头。我们开个别开生面的收获节吧！孩子们争着抢着摘菜花，品尝着自己亲手种的萝卜，孩子们说：“这是最好吃的萝卜。”是啊，自己播种，期待发芽，用汗水浇灌出来的劳动成果怎么能不好吃呢？
4. 总结评价
小菜园丰收了，我们的种植实践收获了什么呢？孩子们收获的不仅仅是蔬菜和观察记录，还写了许多关于蔬菜的童话和诗，小菜园成了童话的摇篮。在小菜园里，不仅种出了菜花和萝卜，还种出了孩子们的诗和远方……
感悟――重拾劳动教育
看今天的教育，新概念越来越多、新项目越来越多、新科目越来越多，教师和学生负担越来越重，而老概念、老项目、老科目的初心却慢慢被我们遗忘了。“劳动”作为基础教育的一部分几乎写进了这个广袤国度的每一所乡村学校的课程表，然而我们是否珍惜了这一历史的馈赠呢？“项目”是工业社会的产物，而“劳动”则是儿童生活的日常。我们应该做的就是让乡村恢复自信，让乡村的孩子认同并热爱生我的父母和养我的土地，快乐自由地成长。
1. 挖掘乡村优势，成就教师
城、乡教育有各自的优势和劣势，城市教育并不代表先进，而乡村教育也并不意味着落后。乡村教师要树立发展乡村教育的信心，时代需要我们顿悟，需要我们从惯性思维的迷途中觉醒。乡村教师只有抓住国家倡导生态文明的机遇，挖掘乡村教育资源，发挥地域优势，开发地方课程，引领乡村文化，才能使自己快速成长，最终实现自己的职业理想。
2. 构建大自然课堂，快乐学生
大自然是乡村教育用之不竭的宝贵资源。田野中的花、草、树、木都是我们的朋友，鸟、兽、虫、鱼都是自然界的精灵。一朵花、一只鸟都能吸引孩子驻足，进行心灵的对话。孩子们把无意中发现的蚯蚓宝宝放回松软的泥土，趴在地上期待种子发芽，把馒头的碎屑放在蚂蚁的洞口……怎能说这不是最好的爱的教育？我们应该做的就是让乡村恢复自信，让乡村的孩子认同并热爱生我的父母和养我的土地，快乐自由地成长。
3. 撬动社区资源，发展学校
对乡村教育的感想篇7
致教育读后感
“心的火种，可以燎教育之原野，可以烛照教育之苍穹。”这是**老师在《致教育》中写到的一句话。反复品读这句激情之语，我的心被深深地触动了，如醍醐灌顶，让踯躅不前的我一下敞亮起来。
这是一把充满爱心的火种。**老师就是带着这颗爱心，砥砺前行在教育的路上。他认为:教育是有生命的，教育的生命不是知识的简单传授，而是爱心的传递，没有爱就没有教育，没有爱的传递同样没有教育，至少这样的教育是没有生命的。在他的教育思想里体现出教育最本质的东西——爱！他满怀诚意地提醒即将走上讲台，走上人生新征程的年青老师，在教育的路上，其他什么都可以不带，只要带上爱，与爱同行，
携带爱上路，就足够也。多么质朴无华的寄语，我想这不只是对初入讲坛的老师的善意的忠告，更是对长期从教的每一位老师温馨的提示。黎巴嫩诗人纪伯伦说过，所有的工作都是空洞的，除非有爱。有时候，我们也常把”没有爱就没有教育”挂在嘴边，却未曾想到如何去爱每一个孩子，怎样去爱每一个孩子。孩子是否真的感受到了我们的爱？是否真的看见了我们的爱？今年暑假，我有幸读到沈丽新老师撰写的一本《让学生看见你的爱》。这本书的观点与汤老师所提到的对教育的爱不谋而合。沈老师在书中阐述到:我们的工作就是，把爱变成看得见。其实，教师面对学生时候，也应该要“让学生看见你的爱”，不然，教师付出再多的“爱”，也是空洞的。教师该把“爱学生”的情感，变成“看得见”的态度、策略和技巧，这样师生才能建立起专业的关系，才能收获到良好的教育效果。本书所提供的具体建议和实用的解决办法，可以帮助教师保护学生纯净的心灵，传递温暖的教育力量。我想作为老师，爱每一个孩子应该是我们的天职。有时我们只关注了那些优秀的、乖巧的孩子，给予他们的爱会多于那些调皮、学习成绩低、性格内向孤僻的孩子。为了追求所谓的排名，成绩，我们会失去了耐心和爱心，对那些掉队了的孩子一味地指责，抱怨，心急如焚，违背孩子的身心规律，逼迫他们机械地去学，去写，去背，殊不知，这样的做法正在一点一点扼杀了孩子的学习兴趣。看似孩子的成绩提高了，但在这个背后，孩子是否读懂了你的爱？你的苦口婆心，是否打动了他？所以，我要说，爱孩子，就要包容每一个孩子的缺点。每个孩子都是独特的个体，每个孩子都有自己的闪光点，只有不断地放大他们的优点，他们的缺点才会一点一点变小，如果一味地盯住他的缺点不放，只会适得其反。我想会爱孩子的老师会用智慧传递自己的爱——一个眼神
一个抚摸，一句问候，一个鼓励，一次谈心，都会成为学生记忆里最美好的东西。把爱留住，把爱给予每个孩子，你也会拥有孩子对你的爱！
无论是**老师爱的传递，还是沈丽新老师看得见的爱，都如同这把心的火种，激励我们在教育的路上，把爱化作力量，化作行动，用爱照亮孩子的心灵，用爱温暖教育，就会改变我们的教育，建立良好的师生关系
，归结为一句话:爱，改变教育。
这是一把明亮、温暖的火种，照亮了乡村教育前行的路。**老师一直致力于乡村教育的探索、行走与改变，教育与思考、研究与写作。他担任中国陶行知研究会农村教育实验专业委员会理事长。我时常在相关报道里看到他在各处奔波讲学的情景，看到他为改变阆中教育不辞劳苦所付出的辛勤汗水，所取得的丰硕成果:阆中教育先后获评“全国两基工作先进地区”
“四川省教育工作先进县”
“中国2013美丽乡村教育”
“第四届全国教育改革创新典型案例优秀奖”，《中国教育报》中国青年报《中国教师报》等媒体持续深度聚焦阆中教育。在中国陶行知研究会“阆中朴素而幸福的乡村教育”全国现场推介会上，阆中教育被朱小蔓会长称为“陶行知生活教育在今天的一个示范和样板。”单看这些荣誉，我们可以清楚地看到阆中教育的变化如此之大。荣誉只是对阆中教育的一份褒奖，一份赞誉，其实，在每个热爱教育的人眼里看来，受益最深的还是阆中的莘莘学子和阆中的每一个家庭
，阆中的每一寸土地。是谁改变了这方教育生态？用**老师的话说，不读书，一方教育真的不可能走到现在。是读书这把火种点亮了这方热土，点亮了这里的教育，温暖着前行中的每一个人。在阆中，抓好书香校园建设和全员读书活动的推进作为改变教育生态的重要抓手。他们建立机制推动阅读，用示范引领带动读书，提出“
别的局长可以不读书，但教育局长不能不读书。其他人可以不读书，校长不能不读书”的要求，一级读给一级看。作为教育局长的**，从自身做起，无论怎么忙，不管多少事务缠身，每天都坚持阅读，挤时间读书是他的习惯和长期坚持的作风。除了读，**老师还坚持写，从写微博、博文到应邀为教育报刊写文章，到最后写出了一本本书，一步步走来，这些无不凝聚着他的心血，见证着他的智慧与成果。一方教育有这样的引领，有这样的一位领路人，怎能不让人欣慰。正如多次走进阆中教育的杨东平教授所赞叹:阆中教育是第一线教育家写在大地上的色彩斑斓的答卷，妙不可言。
**老师就是这样的一位践行者，他把心的火种撒在了乡村教育这片热土。他一直这样认为:最不能丢掉的，是乡村教育情怀。情怀始终胜于胸怀。有了这样执着坚守的情怀，本着教育人的责任和担当，他始终坚持“每一个乡村孩子都不被落下”，“让每一所乡村学校都不能薄弱”
，“让每一所乡村学校都实现内涵发展。”阆中教育人就是带着这样一颗朴素的教育心，执着于对幸福教育的追寻，在乡村教育的土地上辛勤耕耘，默默坚守，用校园文化品味幸福，在书香阅读中涵养幸福，在有效课堂中收获幸福，在多元课程中提升幸福。这一幕幕了都留在了师生的记忆里，留在了校园里，更留在了阆中教育这片富有活力充满生机的乡村热土上。
**老师对乡村教育的关注，对乡村教育的热爱，千言万语也道不尽说不完。正是他用这心的火种点亮了更多乡村教师的心，照亮了乡村教育的大地。这火种是希望之光，也点亮了我——一位扎根乡村教育的普通老师。曾经我为自己是一名乡村教师而感到苦恼，曾经有过去调入城市学校的愿望，也曾因自己是一位乡村老师而感到自卑。随着时间的推移，岁月的磨砺，在乡村教育的岗位上一干就是二十多年，我依然坚守着三尺讲台，依然和乡村孩子在一起，不离不弃。因为，我深深地知道:乡村的孩子更需要老师！乡村的教育离不开老师！随着国家对乡村教育改革的投入，我所在的区域内的教育面貌和办学条件得到了极大的改善和提高，国家出台一系列政策，加大对乡村教育的改革力度，特别是提高了乡村教师的待遇。这些政策的实施和落实，极大地鼓舞了乡村教师，调动了老师们的工作积极性。现在，我们的乡村条件越来越好，教学设备也越来越先进，每个教室都配备上了电子白板，各功能室都能达到使用标准。面对这样的现状我们没有理由不坚守，没有理由拒绝乡村教育。带着这份温暖，带着希望的火种，我更加热爱乡村教育，更加喜欢上了乡村朴实的孩子。特别是当**老师邀请我加入到中陶农村专业委员会这个群后，我对乡村教育的了解更深更广了。我也看到了还有比我现在所处的环境更偏远的乡村学校的老师们依旧坚守岗位的感人事迹。相比之下我幸福多了！我为自己是一名乡村教师感到无尚光荣！
心的火种还在延续，乡村教育的明天会因这更多的火种聚在一起，发出更明亮的光芒，我只是其中的一颗小小的星火，但我会以自身的光和热照亮更多需要前行的人，一起坚定地走下去！
对乡村教育的感想篇8
关键词：乡村学校；本土；课程资源
中图分类号：G622.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）23-0273-02
读了临沂大学李同胜教授等撰写的《乡村学校本土课程资源的开发与利用研究――以沂蒙山区为例》（教育科学出版社，2015.8）一书，感受很深。书中对乡村教育的剖析深入透彻，针砭时弊；对乡村学校教育价值取向的探索深刻具体，切中实际；对乡村本土资源类型的研究思路清晰，科学全面；对乡村学校开发利用本土课程资源的策略探讨深入具体，可学可用。我通过读书中的基础篇，更新了教育观念，从操作篇里学到了开发利用本土课程资源的具体方法，从模式篇里我认识到了乡村本土课程资源开发利用的基本规律。
本书充分吸收了来自乡村学校一线的课程改革经验，紧密结合现代教育理论的研究成果，对实践经验进行理论上的概括与升华，对相关理论进行面向实践的拓展与延伸，致力于理论与实践的完美结合。我校作为乡村本土课程资源开发与利用研究项目的实践学校，我作为一个探究实验的实践者，更深切地感受到乡村学校本土课程资源开发与利用研究的巨大价值和重要作用。
一、乡村学校开发利用本土课程资源具有深厚的理论根基
正如书中所述：“挖掘利用乡村社区特有的课程资源，促进乡村学校课程实施质量的提高，不是权宜之计，更不是突发奇想，而是有坚实的哲学、社会学、教育学、心理学等理论基础，有其深刻的思想渊源和深厚的理论根基，符合教育规律，特别是乡村儿童成长规律。厘清这些理论基础，可以提高我们重视本土课程资源的主体自觉性，明确利用本土课程资源的思路，指导我们更好地探索乡村学校特色化课程资源的利用模式和利用规律。”[1]从美国教育家杜威（Dewey）主张的“教育即生活”，到我国教育家陶行知的生活教育主张；从前苏联教育家苏霍姆林斯基的乡村教育实践，到20世纪“中国最后的大儒”梁漱溟的乡村教育理论，等等，都是我们做好乡村学校本土资源的开发与利用研究的思想指导和理论根基。这些真知灼见，是经过无数的教育家历经艰苦卓绝的教育改革探索与实践获得的，在沂蒙山区乃至我校乡土课程资源开发实践中再次得到证实，孩子们在自己的亲身实践的体验中，收获了幸福，得到了快乐，也获得了成长。
其实，早在上世纪20年代陶行知先生就深刻地指出了教育实践中“死读书、读死书”的问题，那么什么是“活书”呢，陶行知先生说：“活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽、走兽、小虫、微生物是活书，山川湖海、风云雨雪、天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识之宝库，便都是活的书。”[2]用今天的话说，现实生活中丰富的自然资源、人文资源和生产生活实践都是活书，都是可以开发利用的课程资源。乡村孩子生活在庄稼、蔬菜、大树和野花、小草等丰富的植被世界里，行走在山石、小河、树林和广阔的田野之间，与山羊、水牛、小兔、小狗为伴，这些丰富的自然资源都是他们走向科学世界的起点；他们在祖辈的神话传说中走进梦乡，在浓郁的风土人情、乡村礼仪和人际交往中长大，在土地庙、观音寺、家族祠堂中感受神秘与庄严，这些丰富的人文资源都是他们走向社会、认识社会的开始；他们跟随父辈田间劳作，帮助妈妈料理生活，与同伴一起在游戏中模仿成人生活，这些丰富的生产、生活经验是他们认识世界、探索未知的感性材料。只要我们善于发现、善于利用、善于挖掘，就会发现乡村社会拥有取之不尽、用之不竭的课程资源，它们都能进入学校、进入课程、进入课堂，成为乡村孩子成长的丰富营养。
二、乡村学校开发利用本土课程资源具有深厚的实践基础
我校地处沂蒙山腹地孟良崮下，乡村孩子尽管不乏自卑、自闭，但他们从小在玩石子、和泥巴、弄树枝、捡树叶中长大，当他们面对自己的兴趣和特长时，他们的自信就会受到激发，他们的特长就会得到彰显，他们的个性也能得以张扬。我们以综合实践活动课程为载体，把课堂搬到大山里，引导孩子们把生活当作课堂，把兴趣变成特长。我们领着学生们翻山越岭寻找奇石，挖掘树根，捡拾落叶；组织他们集体为奇石命名，创作根艺，制作树叶画；引导他们利用泥巴制作小泥塑，进行美术创作，等等。
孩子们在广阔的乡村田野里快乐的学习，快乐的成长，同时发现生活中的美，欣赏生活中的美，继而创造属于自己的美。如我们利用石头树叶做教具，开展爱国主义教育，从小进行党史、国史教育，取得了丰硕的成果。如刘婷婷同学发现了一块像女人小脚的石头，就给石头起了个名字――老奶奶的小脚，我们借机让孩子们探究封建社会歧视、残害妇女的历史，让他们感受到新社会的优越性。尹传奇同学发现了一块酷似中国版图的石头，如获珍宝，就给石头起了个名字――中华石，我们抓住契机，在各班召开了“祖国在我心中”主题班会，激发了孩子们爱我中华、勤奋学习、报效祖国的热情。其“中华石”以及由这块石头引发的动人故事，和学生的感悟体验文章，都给学生留下了永不磨灭的印象。
三、乡村本土课程资源可以运用到乡村学校教书育人的方方面面
乡村本土课程资源以乡土文化为核心，是乡村儿童耳熟能详的现实经验。从教育的实际出发，从儿童的现实生活出发，因地制宜地挖掘利用本土教育资源，可以融入到乡村学校人才培养的每一个层面，促进乡村教育的高质量发展，尤其是乡村学校的特色化、个性化发展。“通过激活儿童的感性经验和现实基础，可以促进学科课程的本土化实施；通过学习方式的活动化和学习空间的开放化，可以促进综合实践活动课程的社区化建设；通过本土文化等课程，可以促进乡村学校校本课程的个性化建设；通过本土文化的融入和凸显，可以促进乡村学校校园文化的特色化建设。”[1]乡村学校具有得天独厚的自然资源、人文资源，与丰富的生产生活实践有着千丝万缕的关系。尤其是沂蒙山区具有悠久的历史、璀璨的文明，有着独特的文化传统优势、乡风民情特色、自然资源优势和红色资源优势。书中详尽地介绍了利用本土资源丰富学生的语文素养，走进抽象的数学王国，创设英语学习的现实情境，打破科学与生活的层层壁垒，实现滋养高尚的道德品质。乡村学校的课程实践只有与乡土文化相结合，才会贴近乡村学生，亲近乡村学生，才能与乡村学生的生命融为一体，真正走进学生的心灵，获得生机与活力。
我们指导孩子们利用科学课上学到的制作方法，采集形态万千的动植物标本，按美术课上学到的知识，根据自己的审美标准，拼凑出精美的图案，制作出数以千计栩栩如生的动植物标本卡，孩子们不仅收获了成功和喜悦，还可以将形态各异的标本卡当作礼物送给自己的朋友和客人。
我们还组织孩子们开展了“捏泥塑，巧制作”活动，制作了大量惟妙惟肖的泥塑作品。为充分展示孩子们的创新成果，学校分别创建了“孟良崮奇石、根艺、标本、泥塑”展室。省、市、县有关部门的领导观看了作品后，都给予了高度评价，并纷纷为展室题字。
四、乡村本土课程资源的运用形式是灵活多样的
书中提出了“立足课程要素回归本土资源的实践模式”和“立足本土资源挖掘课程价值的实践模式”两个开发利用本土课程资源的基本模式，具体阐明了乡村学校发挥本土课程资源育人价值的途径。针对本土资源的性质、特点和表现形式，可以挖掘其帮助学生理解知识技能、拓展知识视野的科学价值；也可以挖掘其帮助学生经历知识的发生、形成过程，掌握思考的规律与策略的方法论价值；还可以挖掘其激发学生的学习兴趣，促进学生情感态度与价值观目标实现的情意性价值。
孩子们丰富的想象力和创造力，来源于生活，又根植于乡土文化的土壤，如我校创办的“柳笛”文学社和《柳笛》手抄报，利用废旧挂历的背面，自己到皇上寺、孟良崮等实地采访，于撰稿、编辑、排版、美工于一体，创办出成千上万散发着浓郁的乡土气息的校报校刊，激发了孩子们的阅读和写作兴趣，先后登载学生习作5000余篇，其中有200多篇被《中华少年》等十几家报刊发表，有20多篇征文分别获全国、省、市一等奖，并于2014年在全国校园媒体评选中获全国校报校刊一等奖。
这些来自于乡土，来源于生活的鲜活实例，成为乡土特色课程资源的宝贵素材，在不经意间培养了孩子们的兴趣特长，拓展了学生动脑动手动口的综合素质。寓能力培养于实践活动之中，在创新体验中获得成功的喜悦，在感悟升华中实现自我的健康成长和发展。
总之，本书依托沂蒙山区的红色资源优势、文化传统优势、乡风民情特色和自然资源优势，在充分调查研究的基础上，对乡土课程资源的内容构成、乡村教育内涵的挖掘、利用模式的探讨等方面做出了十分有益的探索和尝试。本书无论在理论的引领，还是价值的追求，无论是对学生健康的成长、乡村教师的专业发展，还是乡村学校的特色化建设，乃至乡土文化的传承与乡村文明建设，都必将发挥积极的推动作用。掩卷沉思，本书事例鲜活，分析理性，旁征博引，道出了来自乡土的本真东西，令人久久不能忘怀，使人容易接受。乡村学校固然有其短板，但也有得天独厚的本土资源，只要带着发现的眼光，创新性的开发和利用，以创新体验教育为载体，必将产生不可估量的教育能量，塑造出更多的有用人才。
参考文献：
[1]李同胜，等.乡村学校本土课程资源的开发与利用研究――以沂蒙山区为例[M].北京：教育科学出版社，2015：43.