我爱北京作文范文

我爱北京作文篇1

欣赏着这些尊贵典雅、光彩夺目的奖牌，我情不自禁地在想象的海洋里畅游起来……

在110米栏的跑道上，闪过一个熟悉的身影—刘翔，他以惊人的速度甩开对手，像火箭似的冲向终点。这让他的对手感到匪夷所思：一个亚洲人怎能把他们打得落花流水？不用说，110米栏冠军的头衔还是刘翔的。

看看乒乓球桌前，世界排名第一的张怡宁泰然自若，她又赢了！张怡宁素有“冷面杀手”之称，不爱笑，也习惯把喜悦藏在心底。不过这次，她喜形于色，当挂上美仑美奂的金牌时，更是露出了灿烂无比的笑容。

瞧！在3米跳板上，郭晶晶宛如一条水龙，在做完一连串的高难度动作之后，笔直地扎进水里。霎时，整个跳水馆里掌声雷鸣，评委们不约而同地给她打了满分。冠军非郭晶晶莫属。

几天后，游泳馆里举行了男子200米蝶泳决赛。随着一声枪响，吴鹏飞快地跳入水中，与他的劲敌——美国游泳天才菲尔普斯展开了激烈的竞争，但最终菲尔普斯以微弱的优势夺得该项目冠军。吴鹏虽屈居第二，但他的银牌分量一点也不亚于金牌。因为他已经取得了巨大的进步。

我又来到了篮球场上，此时，篮球赛赛程接近尾声。中国男队在小巨人姚明的带领下，过五关，斩六将，最终获得了来之不易的铜牌，实现了历史性的突破。

“想什么呢？”妈妈的话终止了我的“畅游”。“哦，我在想明年奥运会我国能得多少金牌。”“肯定比上届多得多，肯定！”看着妈妈那自信满满的样子，我突然感觉08年8月8 日这个举世瞩目的日子已经来到了我的身边，因为我已经在尽情地享受奥运带给我的快乐和幸福了。

北京奥运，我爱您！

我爱北京作文篇2

今天我很高兴，因为我坐上了飞机，要去北京。它的翅膀很长的，我猜一定是科学家发明的。明天我就要看升旗仪式了，你们想知道几点吗？5点就要起床，6点是天安门升旗仪式。你们想知道是什么样子的吗？等明天我看过，然后就知道是什么样的了，看升旗仪式的时候我把它画下来，再告诉你。

中午，我们到宾馆休息了一会，就出发去王府井小吃街去玩了。小吃街的小吃可真多呀，我吃了水果和冰糖葫芦串，还看到很多外国人，他们讲话我一点都听不懂，因为他们说的是英语。逛完小吃街我去了天安门，天安门可真漂亮呀，很大，好多人在那里拍照。天安门有三层楼，中间有个画像是。天安门上有很多的灯，可漂亮了。还有警察在那里守着，我们不能进去，他们自己要进去的时候就要走过一个桥，原来天安门前还有一座桥呢！

另外我们还看到了降旗仪式，别人早上5点都是看升旗。警察叔叔两两对齐，可整齐了，动作都一样。我希望我们一（4）班也能这么做——快、静、齐，还能两两对齐像警察叔叔一样立的正、站的齐。

明天我们要去爬长城了，长城上发生的事情我们明天再聊吧！

安徽合肥瑶海区长淮新村小学一（4）班一年级:欧阳子芊

我爱北京作文篇3

这部电影的名字叫《我爱北京天安门》它是由一群孩子来演的儿童励志片，主要内容是：上世纪七十年代末南方某偏远小镇，孩子们放学后滚铁环，打水仗，枪战，大街小巷四处是他们欢快的身影。而五年级学生小庆却沉迷于他喜欢的照片洗印之中。国庆节前夕，他突发奇想，决定做一张全班同学站在天安门前的合影照片。他用自制的放像机进行了无数次尝试，结果以失败告终。非常着急的他偶然发现镇里一位整天以酒为伴的来宝爷爷会照相，于是他和同伴们想方设法接近爷爷。爷爷与小庆以相互对抗到相互了解，终于在天安门的情节点上产生了共鸣。爷爷用了一种特殊方法，完成了孩子们的心愿。

这部电影有许多吸引人的地方，比如：声音，在最后做完照片后那声音，歌声就特别恰当。还有在子句中，主人公与配角的对话就字句清晰，声音响亮，非常吸引观者，让观者入神。

影片在制作，与演中，要必须让观看者想不到后面的结局，这部影片就做到了，它让观者会感到神秘，非常想知道结局是怎样的。

不过在吸引人的同时，这部影片还起到了漫画作用，它有时也会让现场的观者笑声连连，非常吸引人。在让观者受启发方面，影片会让他们感到只有在不断，不断，不断的向前努力中，锁定目标，注定你不会失败。

陕西汉中洋县洋县青年路小学六年级:马丽婷

我爱北京作文篇4

有关北京的初三作文

国庆期间，我和爸爸妈妈一起去北京旅游。

我们去了天安门、故宫、长城、奥林匹克森林公园等。天安门广场的正前方立着瞻仰庄严的人民英雄纪念碑，望着我们，仿佛在跟我们说：“你们是祖国的花朵，是祖国的希望。我相信，你们一定会做一个对社会有用的人！”

我还去了万里长城。从车窗外看去，它就像一条蜿蜒盘旋的长龙，周围树木环绕。当我站在山脚下往上望，那长城很长很长弯弯曲曲的。我们是从居庸关上的，一口气爬到第三个烽火台，我已是气喘吁吁的了。就在我快泄气不准备再爬的时候，一个七八岁的小妹妹从我身边超过，我有点难为情了，连一个比我小的小女孩都比不过。于是，我咬紧牙关努力的去爬。俗话说：“不到长城非好汉”，我终于爬到了长城的最高处，我欢呼起来而且很自豪：终于站在我们伟大的祖国的龙脉上了。

我们还去了故宫，它是世界上现存最大最完整的王宫建筑群。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，墙外有护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木制的、黄琉璃瓦顶、青白石底座，用金碧辉煌的彩画描绘外墙。故宫有4个非常著名的门：正门叫午门，东门叫东华门，西门叫西华门，北门叫神武门。里面存放着几百年前的历史，是几百年前劳动人民的智能和血汗的结晶。

我爱我们祖国的首都，我爱北京！

有关北京的初三作文

暑假的时间是空闲的，当然也要做一些有趣的事，在我的央求下，爸爸和妈妈终于带我去北京玩了，我开心的一夜没有睡好觉。

第二天我们早早的起床，带上收拾好的东西直奔火车站，暑假外出游玩的人很多，所以车站非常的拥挤，爸爸让我紧紧的跟着他，以防我丢了，不过说实话，这么大的人，怎么可能会丢了呢。

坐上火车后，我与爸爸商量到了北京都去哪个地方玩，爸爸说，他要去天安门广场，看一看平常只能在电视中才能看到的广场到底是什么样的，我说我要去颐和园，爸爸很诧异的看着我，说为什么要去颐和园，我说，我们书本上讲过颐和园，我想去看一看书本上的东西是不是真的。

经过了五个小时的奔波，我们终于来到了北京，爸爸首先带我去了北京天安门广场，说实话，广场给人的感觉就是很广，但是我心里只有颐和园。

终于到了颐和园，走进去，满眼都是绿色，我一眼就喜欢上了它，此时此刻我才羡慕起清朝的历代皇帝，因为他们可以拥有这样一个园林。接着我又去看了课本上说的十七拱桥，这个桥真的是一件完美的作品，我不禁佩服起清朝的工人了。

三天的北京游玩很快就结束了，我心中是慢慢的开心与满足，如果有机会，我还会来到北京的。

有关北京的初三作文

小时侯，有首歌在我的脑海里久久不灭：“我爱北京天安门，天安门上太阳升......”，我的父母都是普通的工作者，他们从未去过北京，北京在我的印象中只是拥有悠久的历史文化。是祖国的心脏。是学子们向往的地方。这么多年来，对北京的理解仅仅是这几句话，老师和父母形容罢了，我从未见过真正的北京。

7月，我有辛参加了“我到北京上大学”夏令营活动这个活动让我对北京的印象非常深刻，把北京的一切都牢记在心。

故宫博物馆，也就是电影电视里说的紫禁城那高大的红墙围起了紫禁城的神秘；那巍峨的殿宇尽显皇城的至高无上，气势恢弘的御路承戴着千年的历史足迹。

“万里长城万里长，长城两岸是故乡......”“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万......”当我真正登上长城，站在千年的烽火台上，想起秦始皇时期那些为了修长城而牺牲的许多老百姓，想起孟姜女哭长城，这时，一种征服感油然而生，拿起了电话，心情万分激动：“爸爸，妈妈我是好汉了，为我祝福吧！”打完电话，我便拿起相机“咔嚓，咔嚓......”把长城的每一处都照了下来。

北京作为祖国的心脏，的确让人神往，我亲眼见到天安门前升国旗。7月14日的早晨，我早早起床，抑制不住心情的激动，和老师一起来到了天安门广场，当我们看到国旗护卫队护送着国旗冉冉升起的时候，想起先辈们为了祖国的今天，抛头颅，洒热血，我不禁泪流满面，我对自己说：“我骄傲，我是一个中国人我为祖国骄傲！”

我走进清华北大的校园，感受百年学府的风韵，和来自请华北大的优秀学子交流，他们的求学经历带给我许多启示，也帮我立了奋斗的信念，他们的拼搏精神深深地激励着我，我想我一定要努力学习，力争考上百年名校??清华北大，读上我一直神往的清华北大。

短短的几天北京之行便让我对北京有了全新的了解和认识，北京的悠久历史和她那美丽而壮观的一景一物。一草一木深深的打动了我，我从心灵深处爱上了北京。

我爱北京作文篇5

关键字：高校 爱国北京精神

Abstract: After more than a year refining and more than 290 million people voted, and ultimately to the "patriotic, innovative, inclusive, morality" to express " Beijing spirit” officially released to the community. This is a new card that reflects the unique culture grade and pre-eminent qualities that more people and the world know it at the same time.Key words: college; patriotic; the spirit of Beijing

中图分类号：C40文献标识码：A文章编号：2095-2104（2012）

一、践行北京精神，就要心系祖国，爱岗敬业

爱国，不仅仅是中华民族的光荣传统，更是推动中国社会前进的巨大动力。正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，我们中华民族才能历经磨难而生生不息。总书记在同中国农业大学师生共迎五四青年节时发表的重要讲话中曾指出，“要把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜。在当代中国，爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，在改革开放中加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。”可见，对每一个人来说，爱国不仅是一种热情，更是脚踏实地的具体行动。如果把国家比作一间工厂，我们就是每一台机器上的螺丝钉。如果我们都脱离自己的本职工作，那机器如何运转，国家的经济如何继续发展，我们又谈何振兴中华？因此，只有把爱国体现在立足本职岗位、把本职工作做好，爱国热情才能得到体现、爱国的愿望才能得以实现。做好自己的工作，坚守自己的责任，就是我们对国家做出的最好贡献。当前，对高校党委（学校）办公室来说，践行北京精神，首先就是要做到坚定信仰、矢志不渝，坚定不移地走中国特色社会主义道路，心系祖国，爱岗敬业，做好本职工作，把对祖国、对北京深深的热爱，转化为做好本职工作的自觉行动。

二、践行北京精神，就要抓住重点，做开拓创新的表率

创新是前进的动力，也是高校党委（学校）办公室践行北京精神，提升工作服务水平的必然要求。高校党委（学校）办公室作为高校的综合性管理部门，是学校组织协调的桥梁和纽带，同时也是学校内外交流的窗口和平台，其管理水平的高低直接影响到全校各项工作能否有效运转。当前，我国高等教育体制改革逐步深入，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》在创新人才培养模式，建立现代大学制度等方面对高校工作提出了越来越高的要求。高校党委（学校）办公室只有坚持与时俱进，勇于创新，才能从容应对新形式，有效解决新问题，才能推动各项工作不断进步。第一，要增强服务意识，实现思想观念的创新。新形势下高校党委（学校）办公室要转变以往的思想观念，在充分发挥好自身组织协调功能和参谋助手职能的同时，要强化并突出服务职能，建立起务实高效的办公室管理体系。第二，要实现管理制度的创新。高校办公室工作大多琐碎和复杂，还有很多临时性、突发性事务，如果缺少完善的规章制度来规范，很容易导致管理上的无序与混乱，因此，只有进一步建立和完善规章制度，规范管理，确保各项工作有章可循、有条不紊，才能保障高校党委（学校）办公室工作的高效运转。第三，要实现管理手段的创新。随着信息化社会的到来，社会信息量成倍增加，信息传播速度空前加快，传统的管理方式已越来越难以满足高等教育发展的新要求。高校党委（学校）办公室必须树立现代化的信息观念，在工作实践中实现管理手段的创新。

三、践行北京精神，就要兼容并包，和谐发展

包容的精神是对人类智慧的充分展现，是高尚的觉悟与情操。中国人的思维方式就是包容性的。日常生活中我们常见的成语“群龙无首”出自《易经》，“见群龙无首，吉”。为什么《易经》认为群龙无首会是吉象呢？其实它是指一群龙，虽然都刚健勇猛，却并没有逞强好胜，争夺领导地位，而是形成了和平共存的良好局面。在高校党委（学校）办公室工作，要面对复杂繁琐的各项工作，要面对性格各异的不同人员，因此高校党委（学校）办公室的每个人都应该修炼包容精神。包容就是宽容、容忍，心胸宽广。海的包容在于不择细流，山之包容在于不拒微尘，人的包容就在于理解与忍让。十个手指各有长短，各有优势，缺一不可。我们要善于接受不同的意见，宽容持不同意见的人。包容也是一种智慧，“海纳百川，有容乃大”，对不同观点、意见的包容体现的是个人的胸襟气度和素质。高校党委（学校）办公室工作人员在日常工作中自觉践行北京精神，就要学会以宽大的胸怀包容他人，包容各种思想观念，求大同存小异，在协调中工作，在协调中提高，在协调中前进，促进高校党委（学校）办公室工作大局走向团结和睦。

四、践行北京精神，就要宽容薄厚，培育高尚的道德情操

北京精神中的“厚德”积聚着北京人的文化底蕴、首善情操，也是中国古代在修身养性和人际关系中一贯遵循的原则，即以和为贵，宽容薄厚。民国时期，梁启超在给当时的清华学子所作的题为《君子》的演讲中很好地诠释了厚德精神，“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”从梁启超的话可以看出，他希望清华学子能秉承中华传统美德，具有团结协作、严于律己、无私奉献的精神，这些话对高校党委（学校）办公室的工作同样适用。厚德精神可以看作是高校办公室人员和谐人际关系、协调事物发展的一个重要的道德原则。高校办公室是学校的综合办事机构，其工作性质和重要位置决定了一切工作都必须围绕中心，服务大局。高校办公室工作的同志践行北京精神，就必须不断提高境界，开阔眼界，注重培育厚德载物的精神、登高望远的视野、兼容并蓄的涵养。在接人待物时，要心胸坦荡，谦虚敬慎，注重礼仪；在工作出现问题时首先要“求诸己”，检查自己的原因，而不是责备他人；在发生意见对立时，应“和而不同”，坚持用正确的意见去克服错误的意见，而不是无原则的附和。总之，要时时处处从大处着眼，从大局考虑，切实做到大气做人，大气谋事。

当前，全市上下正在深入贯彻落实党的十七届六中全会精神，大力弘扬和践行“北京精神”。在“爱国、创新、包容、厚德”这四个词、八个字中，我们可以体会到北京人和这座历史文化名城深厚的文化底蕴和精神气魄；在弘扬和落实这八个字的过程中，每个在北京学习、工作、生活的人都将会是北京精神的受益者。在北京精神的感召和引领下，我们将立足于高校党委（学校）办公室的平凡岗位，把北京精神融入到育人工作中，融入到为师生服务工作中，融入到当好领导参谋助手工作中，以更高的精神追求，更博大包容的胸怀，以更加辛勤的工作为这座城市日新月异的创新发展做出自己的贡献。

我爱北京作文篇6

作为一名出生于八十年代的北京、长在北京、成人后留在北京工作生活的教师，读书，一直是我个人工作之余的第一爱好。有位名人曾经说过：书籍是人类进步的阶梯，而我则固执的认为，在当前出书热、良莠不分的大潮下，应该说好的书籍才是人类进步的阶梯，因为作为八十年代出生的新一代，应该有一种鉴别的能力，去读好书，读优秀的作品，才能够唤起我们这一代人的精神崛起，树立远大的理想，为建设新世纪的新北京贡献自己的青春和热血。

夕阳西下，黑夜的大幕徐徐拉上，华灯初上，忘掉一日的烦忙，独坐书房，开一烛台灯，泡一杯香茗，翻开精心选择的书籍，让自己沉浸于作者巧妙构思的文字之中，去感受这个社会伟大的变革，去感受作者深遂的精神世界，是一件多么惬意的事情呀。于是，在一个如此寂静的夜晚，北岛的《城门开》便走进了我的世界。

北岛像我一样，是一位生在北京，长在北京的地道北京人。但显然，他又是区别于我的一代，因为在八十年代末，这位建筑工人出身的北京人开始伴随着出国热的大潮而移居国外。近年来，越来越多曾经出国定居的北京人重新回到了北京，可是阔别北京多年之后，他们忽然发现北京城对他们变得是那么的陌生，与自己是那么的格格不入。北岛，这位原名叫作赵振开的北京人，在阔别北京十三年之后重返北京，也是同样的感受。他用一名文人的敏锐情感在感受着北京的变化，他茫然的发现，他在生他养他的北京城里，已经成了一名地道的异乡人，曾经熟悉的北京，一切对他来说，变得是那么的陌生。

从作者的文字中，我们似乎看到他是痛苦的，因为北岛似乎在用自己的文字在努力的重建我的北京。于是，我们在文章中可以很轻松的看到：他在努力的用文字描述着那些北京消失的气味儿，北京消失的那些声音和光影，那些被拆除的四合院、胡同和庙宇。他努力的用文字让瓦顶排浪般涌向低低天际线的景象重现。他努力的让鸽哨响彻蓝天的清脆回到人们耳边。他努力的用文字描述着他儿时的游戏，他少年时读书的母校，他青年时大串联的场景。他用自己无尽的回忆和精美的文字，重新建立了一座精神的城堡，重建了这座孩子们熟知四季变化，居民们胸有方向感的城池。他绞尽脑汗地打开新北京的城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。

也许，第一遍读《城门开》的人，读到的是北岛精神上的痛苦。然而，一本畅销并广受读者欢迎和推崇的书，其精神内涵是不可能这么浅薄的。

在我多次的研读之后，我读出了北岛内心的喜悦。因为他在大洋之外嗅到了北京新鲜的气息，他才毅然放弃国外的生活重新打开北京的城门。他知所以用大篇幅的文字去回忆逝去的岁月，正是因为他感受到了北京的改变，并且为这种改变所惊喜，为这种改变所震撼，为这种改变而去对比。

这，就是我读出的北岛写《城门开》的本意。

古人云：幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国，由此可见北京在地理位置上的重要，正是因为地处要塞之地，从春秋的燕国开始，到封建历史上的最后一个王朝，北京已成为六朝古都。现在,它更是我们中华人民共和国的首都，其重要性可见一斑。正是因为是六朝古都，这是积蓄了深厚的文化底蕴，留下了众多的历史古迹，也给了我们世世代代的北京人骄傲和自豪的资本。

然而，日历已翻然更新，发展当与时俱进。没有一个朝代的更替是迟滞不前的。当中国共产党领导全国人民了三座大山的压迫，建立了中华人民共和国，历代党和国家的领导人，带领着英勇的中国人民开始了建设社会主义新中国的道路。直至今日，世界东方的这片土地上发生了翻天覆地的变化，社会、经济、政治、文化全面蓬勃发展，祖国各地处处春风盎然。奥运会的成功举办、 世博的开办，神九的成功发射，无一不彰显中国的繁荣和东方大国的身份地位。改革开放30年，在各个领域里，祖国都取得了令人瞩目的伟大成就。经济建设取得成就显著。中国已经由初级工业经济转变为高级工业经济，包括钢铁、家用电器在内的许多工业产品生产居世界第一位。人民生活更加丰富多彩中国人民的物质生活和文化生活已经进入一个与世界同步的时代。

作为祖国首都的北京，更是发生了巨大的变化，作者北岛回国后正是看到了这种巨变。我想，这种巨变在他回国之前是有一定的思想准备的，但他实际看到的还是超出了他的想象。于是，他用回忆性的精彩文字描述了一个与当今社会形成鲜明对比的北京老城。

我是生于八十年代的一名北京青年，我自身的成长经历就见证了北京这座古城的变迁。因为感受着，所以我幸福着。因为感受着，所以我更加热爱着这片生我养我的土地。

新时代的北京，用爱国、创新、包容、厚德八个大字诠释了她的精神内涵。可以说， 爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。因为我们爱国，我们更爱我们的首都。因为创新，我们摆脱了一切旧思想的束缚，实现了跨越式的发展。因为包容，我们才如此的博大精深。因为厚德，我们才能够团结一心，勇挑时代的重任。

我爱北京作文篇7

关键词：企业；廉洁；文化；活动

中图分类号：F61

文献标识码：B

邮政企业作为社会公益型服务企业，与广大百姓的生活息息相关，开展好邮政企业廉洁文化建设工作不仅是邮政企业永葆企业活力的重要保障，同时也代表着一家大型国有央企的社会形象，更间接影响到社会生活工作的方方面面，因此，认真开展这项利在当代、功在千秋的廉洁文化建设工作至关重要。

1 邮政企业廉洁文化建设应从“微”入手

近几年，凡是沾“微”的文化形式，都颇受人们的热烈欢迎。先是微博，再是微小说，又有微电影……究其原因，人们不难发现：由于生活、工作节奏的加快，人们很难挤出大量完整的空闲时间去消费长篇大论式的文化大餐，反而适应人们快速生活和工作节奏的短小精悍、时间不长的“微”文化快餐受到人们的追捧，那些原本费时的文化形式由于自我变脸与“微”同行，不仅没有式微，反而取得了快速爆发式的发展，应该说“微”不可没，这也同时给当下其他一些文化形式上了一堂生动、颇具说服力的现实课——当下，从“微”人手势在必行。

北京市邮票公司是北京市邮政公司下属的一个专业公司，该公司党总支按照北京市邮政公司纪委关于廉政文化建设的有关要求，结合当前社会流行的“微”文化形式，在公司内开展独具特色的廉政警示用语征集活动。

活动要求结合本人岗位职责，撰写30字以内的廉政警示用语。党员、干部、入党积极分子以及群众参与热情非常高，短短3天时间，公司党总支就收到廉政警示用语128条。通过“微”文化警示用语征集活动的开展，党总支一方面要求党员干部要时刻警醒自己，树立廉政意识，树立良好的政治品质和道德品行，做到是非面前头脑清醒，风浪中站稳脚跟。在广大员工中树立敬业爱岗，和谐发展；局兴我荣，局衰我耻；学习，学习，再学习；拼搏，拼搏，再拼搏的公司职工从业新理念。不久，公司将对职工岗位廉政警示用语进行整理编辑，制作成桌牌，以扩大廉洁文化的影响力、渗透力和感染力。

2 邮政企业廉洁文化建设应立足本企业特征

北京市邮票公司自成立之日起，就与邮票邮品打交道，公司党总支敏锐地把握这一特点，借助市公司党群部的大力支持，在北京邮政党建网开设了“寻找邮票上的共产党员，，以及“践行北京精神”两个专栏。

自从党建网开通运行以来，北京市邮票公司党总支就开始谋划如何利用邮票的特征，并结合邮票所反映的内容在党建网上宣传中国共产党可歌可泣的光辉历程，宣传中国共产党伟人先烈的感人事迹，宣传新中国成立以来在各行各业取得的伟大成绩，宣传伟大祖国的自然风光和人文历史。并藉此作为公司廉洁文化教育建设的新尝试和新探索。

2011年，北京市邮票公司党总支以“邮票上的共产党员”专栏为抓手，推动开展了“寻找邮票中党的光辉足迹”活动。各支部和广大党员、团员、入党积极分子积极响应党总支号召，以纪念建党90周年为契机，学习党的历史知识，参观复兴之路大型展览，对历年发行过的与党有关的邮票题材进行收集和整理，学习方寸之间承载的党的发展历史，从中寻找邮票中党的光辉足迹，歌颂中国共产党成立90周年所取得的丰功伟绩。

北京市邮票公司党总支还组织学习“寻找邮票中党的光辉足迹”主题党课活动，特别邀请北京市邮政公司党群工作部领导与公司全体党员、积极分子共同参加此次主题党课学习。通过党课学习，真实地反映了广大党员积极参与、共同提高、广受教育、为经营出谋划策的主人翁精神，达到了活动有特色、党员受教育、经营出创意、和谐共提高的目的。

在北京市邮政公司党群部的指导下，北京市邮票公司党总支通过认真总结“邮票上的共产党员’’成功经验，在2012年配合北京市委和北京市邮政公司党委的具体部署，在党建网上又推出“践行北京精神”专栏，利用邮票特色宣传践行北京精神。

3 邮政企业廉洁文化建设融于各项活动

开展各种丰富多彩的活动，不仅增强了企业的凝聚力，更加激发了广大职工的参与热情，同时令广大职工从中获得教育。

北京市邮票公司党总支认真落实上级有关要求，积极结合社会热点以及公司实际情况，因地制宜地开展各种活动促进企业廉洁文化建设的开展。

2012年是纪念开展学雷锋活动50周年，又是共青团成立90周年。为了将雷锋精神发扬光大并以实际行动纪念共青刚成立90周年，北京市邮票公司党总支、工会、团支部向全体党团员和职工发出向北京光爱小学开展“践行雷锋精神，光爱传递爱心”的公益活动。捐款奉献爱心的倡议，得到全体员工的积极响应，不到一天就汇集捐款7700元。

光爱学校是由103个流浪儿和他们的“爸爸”——石青华校长组成的一个特殊家庭，这里物质资源匮乏、学习条件艰苦，广为媒体关注。从2008年开始，公司就送爱心捐助到光爱学校，以实际行动献上一片爱心。

在北京市邮票公司党总支的大力支持下，下属综合支部和业务管理支部也积极行动起来，开展了一系列大力弘扬雷锋助人为乐精神和爱国、创新、包容、厚德的北京精神活动以及为四川凉山州美姑县贫困山区捐献衣物的活动。两个支部32名党员和群众共捐献衣物170件，其中崭新的旅游鞋20双。2012年5月14日，党员、团员一行6人将5个硕大的包裹送到邮局，并自己动手缝制包裹，自费邮寄到贫困山区。通过实际行动，两个支部的32名党员和群众深切地感受到了学雷锋、弘扬北京精神的具体内涵。5月18日，适逢第22个全周助残日，公司党总支20多名党员走进月坛街道益智园和残疾人朋友们欢聚一堂，开展有你有我，集邮文化传递主题实践活动。2012年助残日的口号是：加强残疾人文化服务、保障残疾人文化权益。邮票公司以文化传播、挥洒爱心为己任，推动社会主义精神文明建设。公司得知月坛街道益智园有许多残疾朋友喜欢集邮，主动送邮上门。

在活动现场，邮票公司为残疾朋友赠送了邮册，并现场播放了邮票知识宣传片，指导残疾朋友参与集邮活动，双方还进行了乒乓球友谊赛，并交换了礼物。通过此次活动，促进了残健交流，增进了相互理解，唤起了助残意识，共同筑起身边的希望，让残疾朋友与我们共享一片蓝天。

我爱北京作文篇8

摘要：《百年孤独》是马尔克斯的代表作，为他赢得巨大声誉。小说以马孔多村镇为背景，描写了布恩蒂亚家族七代人走过的一条逐渐没落直至灭亡的道路，最终他们的精神无一不归于世世轮回、无比沉痛的孤独。本文试图探究布恩蒂亚家族世纪孤独的源由，通过小说的主要人物奥雷连诺和阿玛兰塔阐述孤独与爱情的联系，并借小说马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的爱情》阐明人道是孤独与爱情背后的本质，也是作家创作的灵魂。

关键词：马尔克斯 百年孤独 源由 爱情 人道

如果提到20世纪被喻为“爆炸文学”的拉美文学，那一定绕不开“拉丁美洲人的骄傲”——加夫列尔·加西亚·马尔克斯，也绕不开他的代表作“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”的《百年孤独》。而再读《百年孤独》，除了小说中过去与现在、现实与梦幻、生前与死后交织的情节所带来的极大阅读外，我更觉一种自生至死、世世轮回、无比沉痛的孤独感。

一、

“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”①从布恩蒂亚家族的第一代霍·阿·布恩蒂亚与妻子乌苏娜开创马孔多，这个家族的命运就被写在羊皮纸上，并始终笼罩着“生出长猪尾巴的孩子”的阴影。马孔多逐渐繁荣起来，变成一个热闹的村镇。布恩蒂亚在科学实验无果和失去吉普赛朋友梅尔加德斯的孤独中发了疯，被家人绑在大栗树下半个多世纪后死去。勇敢、坚韧的乌苏娜活了一百多岁，目睹了这个家族及马孔多的历史沧桑。在她以下的六代人中，布恩蒂亚家族有浪荡子、军人、修女、老姑娘、教士，最后以奥雷连诺·布恩蒂亚与姨母阿玛兰塔·乌苏娜生下的长猪尾巴的婴儿被蚁群吃掉为标志彻底毁灭。一阵飓风袭来，马孔多从世界上永远消亡，“遭受百年孤独的家族，注定不会再大地上第二次出现了”②。

布恩蒂亚家族七代人走着一条逐渐没落直至灭亡的道路。他们的精神历程无一不由狂热的理想主义，转为最终的冷漠与麻木，孤独几乎成为这一家族的基因，在每一代人身上印证。小说中写道：“布恩蒂亚家族中每个人脸上，都带着一种一望而知的特有的孤独神情。”③对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。为马孔多寻找文明的老布恩蒂亚是孤独的，日夜不止地缝制殓衣的阿玛兰塔是孤独的，曾经在战场上出生入死而终归于制作小金鱼的循环陷井的奥雷连诺上校是孤独的，还有那些失意受挫的子子孙孙，都逃不脱孤独的宿命。那么笔者不禁想探寻，布恩蒂亚家族的世纪孤独感到底来自哪里？ 在《番石榴飘香》中，门多萨曾问马尔克斯，布恩蒂亚家族的孤独感源出何处？马尔克斯说：“我个人认为，是因为他们不懂得爱情。在我这部小说里，人们会看到，那个长猪尾巴的奥雷连诺是布恩蒂亚家族在整整一个世纪里唯一由爱情孕育而生的后代。布恩蒂亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”④孤独的爱情，爱情的孤独，布恩蒂亚家族的孤独正是源自于爱情，源自于他们不懂爱情，不通人道。

二、

奥雷连诺上校和他的妹妹阿玛兰塔是小说中着墨较多，也是作家给予不同程度肯定的形象，我们就通过这两个人物，来透视布恩蒂亚家族的孤独与爱情之间千丝万缕的联系。

奥雷连诺上校可以说是家族中最富有行动力的人，他一生发动过32次起义、遭到14次暗杀、73次埋伏和一次枪决，都奇迹般地活了下来，然而他的队伍还是失败了，虽然这让他终于没有成为一个新的军事独裁者。马尔克斯对上校有所偏爱，但依然没有让他摆脱孤独，因为上校终究不懂爱情。奥雷连诺第一次见到镇长的小女儿雷麦黛丝时，她的形象就留在他的心里，“这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里。”⑤在岳父镇长的撮合下，奥雷连诺和雷麦黛丝结合，但是不久雷麦黛丝便死去了。此后，上校的就像战争一样火热，他跟十七个女人生了十七个儿子，和无数不相识的情妇在吊床上玩乐。几年后，奥雷连诺站在行刑队面前的时候，想到的最后一个人是雷麦黛丝。人在生死边缘的思维无疑是最真实的，连自己都能无法欺骗——奥雷连诺深深地爱过雷麦黛丝，然而当上校回到所谓正常的思维状态下，他又坚信自己从没爱过妻子，当然也没有爱过其他任何人。晚年的奥雷连诺上校逐渐明白，“安度晚年的秘诀不是别的，而是跟孤独签订体面的协议”⑥，那时他的时空完全为孤寂所充满以至于每天黄昏坐在临街的门口等待他的送葬队伍过去。我们原以为已被授予荣誉勋章而站在人生尽头的上校在回忆自己叱咤风云的一生时会深有热血澎湃、不虚此行之感，但事实却恰恰相反——他陷入制作小金鱼的循环陷井，他压根没记住十七个儿子的母亲，他意识到一团漆黑中跟他发生关系的不知名的女人死了。上校孤独地、安静地死了，一生不懂爱情，也一生孤独。

如果说奥雷连诺上校因为“与爱情无关”而孤独，那么阿玛兰塔则因为“与爱情有关”而孤独。阿玛兰塔的一生几乎由一段段爱情串联而成，于是有一份份孤独伴随至死。少女时，阿玛兰塔和姐姐雷贝卡同时爱上了皮埃特罗·克列斯比，这个“头发淡黄的年轻小伙子，马孔多还不曾见过这样漂亮、端庄的男人”⑦在阿玛兰塔的阻挠下，皮艾特罗·克列斯比和雷贝卡没能走到一起，但阿玛兰塔也没有马上如愿。格林列尔多·马克斯上校是奥雷连诺上校最信任的人，他温和、腼腆，生来文雅，多年以前就向阿玛兰塔表过爱，面对上校的追求，阿玛兰塔青春的热情死灰复燃，但固执的她还是骄傲地用荒谬的理由拒绝了上校。随后，阿玛兰塔又陷入与侄子奥雷连诺·霍塞的狂热的不伦之恋，这段恋情后来草草了结，仿佛从未发生。此后，年岁渐高、往事沉痛的阿玛兰塔开始在缝制殓衣中生活，孤独成为一种习惯，“她白天缝，晚上拆，但这不是为了摆脱孤独，恰恰相反，而是为了保持孤独。”⑧而谁也没有料到，阿玛兰塔那时是在为雷贝卡缝制殓衣，她想把雷贝卡从孤独的境地中解救出来——“不是出于爱，也不是出于恨，而是因为深切理解她的孤独”⑨——爱情的孤独。芬芳的、满是虫子的爱情花圃使她苦恼、悲哀、发狂、孤独，最终走向死亡。

三、

孤独与爱情相生相息，从奥雷连诺上校和阿玛兰塔两个主要人物的解析中我们看到了孤独与爱情之间的紧密联系，看到了他们因为爱情而陷入孤独。由此，笔者又不禁思索，为什么布恩蒂亚家族的世纪孤独会源自于爱情，孤独与爱情万千关联背后的本质到底是什么？我想，那——便是人道。

或许我们可以从马尔克斯的另一部惊世之作《霍乱时期的爱情》中找到想要的答案。《霍乱时期的爱情》是马尔克斯获得诺贝尔文学奖后的第一部作品，在千百万读者的热切盼望中问世。它是一部爱情小说，更是一部爱情专著，围绕一个男人和一个女人相爱五十年而没能够结合的故事主线，写了各种各样的爱情：幸福的爱情、贫穷的爱情、高尚的爱情、庸俗的爱情、粗暴的爱情、柏拉图式的爱情、悲惨的爱情、羞怯的爱情、放荡的爱情……“连霍乱本身都像一种爱情病。”⑩马尔克斯如是说。

与其说爱情是人类的某种情感，不如说是某种精神状态，就像马尔克斯作品中反复出现的马孔多，与其说是世界上的某个地方，还不如说是某种精神图腾。爱情，可以驻留人内心的温柔和善良，可以培养人精神的品质和能力。爱情，让人所以为人而不同于他物。所有的爱情方式、表现、手段、痛苦、愉快、折磨和幸福以及它所带来的啼哭、叹息、渴望、挫折、不幸、欢乐和极度兴奋都是人的特质。《霍乱时期的爱情》中，老年的费尔米纳吐露出真情：“当年就因为我同这个可怜的男人的关系，人们糟蹋了我的生活，破坏了我的幸福，因为我们太年轻了，而现在，人们又想把这幕剧重演，因为我们太老了。”B11费尔米纳和阿里萨在二十岁时没能结婚，因为他们太年轻了；到了八十岁也没能结合，因为他们太老了。五十年的悲欢离合，唯一不变的是对爱情的执着和虔诚——“我们去找回失落了的爱情”B12。从这种意义上来说，费尔米纳和阿里萨是无比高尚的，因为他们拥有精神的、灵魂的爱情，拥有人道。由此，布恩蒂亚家族的孤独便不无缘由。奥雷连诺上校和阿玛兰塔的人道迷失在狂热的欲望追求中，上校为骄傲、权利而战直至永远失去信心，阿玛兰塔为嫉妒、骄矜而活直至爱情破败为痛苦的梦靥。他们不懂爱情，不通人道，孤独在阴暗中绝地呐喊。

其实，马尔克斯不仅把人道主义情怀倾注到文学作品中，更将此通过自身诠释在世人眼前。他在小说《霍乱时期的爱情》的扉页上温情地写道：自然，本书为梅赛德斯而作；当门多萨问他，在你所认识的人里，谁是举世罕见的人物，他毫不犹豫地回答，我的妻子梅赛德斯。B13加夫列尔·加西亚·马尔克斯在这个时光从人们心灵和城市中无情流逝的世界，坚守着爱情，更坚守着人道。他在其1982年接受诺贝尔文学奖时发表的题为《拉丁美洲的孤独》的演说中，列举了大量在其他地区的“现代人”看来难以置信的事件：任萨尔瓦多总统的马丁内斯将军，一次就下令杀了3万农民；在阿根廷监狱里，无数被捕的孕妇分娩，之后孩子不知去向；智利10%的人外逃；乌拉圭1/5的人被放逐……这仿佛另一个即将消亡的马孔多在我们面前复现。马尔克斯以这样一段话结束他的演说：“我们有权利认为，着手建造一个与之抗衡的乌托邦还为时不晚。这将是一个崭新的灿烂如锦的、生机盎然地乌托邦，在那里任何人都不会被人决定死亡的方式，爱情真诚无欺，幸福得以实现，而命中注定一百年出于孤独的世家最终会获得并将永远享有出现在世上第二次机会。”B14这是一个将拉美大陆的命运，将人道主义的乌托邦毅然背负于身的作家。

我们从爱情以及更深层的人道解读了布恩蒂亚家族的百年孤独。尽管对马尔克斯的热爱远胜于研究，尽管深谙马尔克斯一谈到所谓的评论家总带有尖刻的嘲讽口气，但笔者还是“明知故犯”，为着遗弃、隔阂、离别以及逝去的爱情招致的同样孤独，为着人类关于勇气、希望、自豪、怜悯、牺牲的昔日荣耀，为着加夫列尔·加西亚·马尔克斯属于我们热爱的世界。（作者单位：中南大学文学院）

参考文献

[1]加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.

[2]加西亚·马尔克斯、门多萨.番石榴飘香[M].林一安 译.北京：生活·读书·新知三联书店.2003.

[3]加西亚·马尔克斯.霍乱时期的爱情[M].纪明荟 译.兰州：敦煌文艺出版社.1999.

[4]张志庆.欧美文学史论[M].北京：科学出版社.2002.

[5]曾艳兵.西方现代主义文学概论[M].北京：北京大学出版社.2006.

[6]朱维之、赵澧、崔宝衡.外国文学史（欧美卷 第三版）[M].天津：南开大学出版社.2003.

注解

①加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第389页

②加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第392页

③加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第146页

④加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第108页

⑤加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第54页

⑥加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第189页

⑦加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第55页

⑧加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第142页

⑨加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].高长荣 译.北京：北京十月文艺出版社.1984.第260页

⑩加西亚·马尔克斯.霍乱时期的爱情[M].纪明荟 译.兰州：敦煌文艺出版社.1999.第2页

B11加西亚·马尔克斯.霍乱时期的爱情[M].纪明荟 译.兰州：敦煌文艺出版社.1999.第319页

B12加西亚·马尔克斯.霍乱时期的爱情[M].纪明荟 译.兰州：敦煌文艺出版社.1999.第210页

B13加西亚·马尔克斯、门多萨.番石榴飘香[M].林一安 译.北京：生活·读书·新知三联书店.2003.第190页