夸夸我的同学作文范文

夸夸我的同学作文篇1

她，白里透红的瓜子脸上长着一对乌亮乌亮的大眼睛，晶莹透澈得宛如两潭秋水。睫毛又长又密，柔软地覆盖在眼睑上，不时随着眼睑的启合微微眨动。一对柳叶眉弯弯曲曲地延伸着，一张樱桃小嘴能说会道，一头乌黑光滑的长发自然地披在肩膀上。中等个儿，身材匀称但并不瘦弱，使人感到她的一种娇美可爱。

她，是同学们的“学习之星”。本来，她的学习成绩并不怎样好，字也写得很差。但是经过父母抽空和她促膝谈心，让她懂得了无数的道理，还让她遇到挫折要勇敢地克服，不要退缩。另外，她的父母还为她买了许多学习书籍，让她多看看。从此，她下课看，睡觉前看，周末看……只要有空，她就会捧着一大摞书，认真地看，仔细地品味书中的道理，有时甚至连吃饭也忘了。渐渐的，她和书籍成了无话不谈的好朋友。每到周末，她就会跑到图书馆里去增长知识。就这样，学习成绩提高了。到了后来，她每次考试总稳坐前三把交椅，成绩经常在班里名列前茅。到了暑假，她总是起早贪黑地练字。暑假过后，写字效率不仅提高了很多，字也写得很漂亮。每次什么知识竞赛、作文大赛、书法比赛……她都去参加。每次比赛归来，得第一、第二名的总是她，父母知道后很是欣慰。每当有同学问她是怎样把学习效率提高时，她总是笑笑说：“只要功夫深，铁杵磨成针！”

她，还是一个善良可爱的天使。有一次，我做完回家作业正准备回家，天空忽然乌云密布，闪电“轰隆隆”地响着。我想：趁现在没下雨，赶快回家吧！没想到刚跑几步，乌云“唰”地一声，大雨一下子倾泻下来。我赶紧又跑回教室，可还是被淋成了落汤鸡。我自言自语：“父母什么时候来接我呀？”我瞬间听到了一阵脚步声，“嗵嗵”急速地向这里跑来。我猛地抬头一看，是她！“呀，真粗心！教室的窗户都忘关了，明天同学们怎么上课呀？”再放下书包，拿出抹布，边擦课桌边问我：“你为什么还不出教室？”“哦，我正准备出去的，可是天公不作美，况且我又没带伞，父母在上班呢！”我闷闷不乐地说。她灵机一动：“我送你回家吧！”等桌椅重又变得光滑油亮时，她笑容可掬地拉起我的手：“可以走啦！”在马路上，我们正聊得起劲，她的脸色由晴转阴，突然把伞丢给我，向斑马路线的那位残疾老奶奶奔去，为她撑起伞，甜甜地说：“老奶奶，让我来搀扶您吧！”老奶奶感激不尽地说：“谢谢你啦，小姑娘！你真善良呀！”她摇摇头：“不，这是小学生应该做的！”她的神情是那样专注，她的每一个动作是那么认真。等她把老奶奶安全送过马路时，满怀歉意地说：“对不起，我……”我连忙打断了她的话：“别这么说，是我应该向你学习这种品质呀！你还教会了我人与人之间的亲情……”等她把我送到家，就独自孤零零地走了。没有抱怨，没有后悔，只是默默地消失在狂风暴雨中，这种无私奉献、能为他人着想的品质不正是我应该学习的吗？她真是一个善良可爱、助人为乐的天使呀！

我要夸她，是因为她有着一种顽强、坚持不懈的精神，一直与败者神抗衡，我也应该有这种敢于挑战的精神；我要夸她，是因为她助人为乐和心地的善良美好感动了我，我也应该要有这种舍己为人、无私奉献的精神。她——就是值得我学习的同学刘樱雪。

夸夸我的同学作文篇2

我的同学有很多很多，其中柳岸鑫是值得夸赞的。

柳岸鑫的脸红红的，像熟透了的苹果，浓浓的眉毛下嵌着一双又大又黑的眼睛，像两颗闪闪发光的宝石。红红的嘴唇一张开，露出一排洁白的牙齿。

柳岸鑫是勇于向不良现象作斗争的人。有一次自习课，蛮横无理的王刚劲拿着一根铁棍走进教室，在教室舞动铁棍。忽然，王刚劲手中的铁棍脱落了，打到玻璃上，“啪”地一声，玻璃碎了，王刚劲慌忙收起铁棍。上课铃响了，老师走进来了，正当老师上课时，发现玻璃碎了，就问：“是谁打破玻璃的？”班上鸦雀无声。老师再问了一次，柳岸鑫缓慢地站起来，慢慢吞吞地说：“是王刚劲。”虽然他个子矮，但是有一颗纯洁的心灵。

你看，柳岸鑫是不是值你夸夸呢？

夸夸我的同学作文篇3

我有33位同学，最爱助人为乐的就是张翼同学了。他是个男孩子，有短短的头发，小小的眼睛，大大的嘴巴，走到人群中并不引人注目，可我在这里要夸夸他。

有一天，做眼保健操的时候，我与一些同学都没带红领巾，我们怕被红领巾监督岗检查的同学抓到，这样就会给我们十星班级扣分了。这可怎么办？大家着急的向周围的同学借红领巾，可是一些同学不是没带那么多，就是不借，怕我们不还给他。我们急得直跺脚，不住地说：“怎么办呀！怎么办呀！”这时张翼向我们挥手，大声说：“我这里还有多余的红领巾，借给你们吧！”我们终于在红领巾监督岗同学检查前带好了红领巾。我真感激张翼，在我们最需要帮助的时候，伸出援助之手，帮助我们。

还有一次，我们班有一个同学上楼梯时被高年级的同学推倒了，坐在楼梯上哭。高年级的同学看也不看他，就直接飞奔上楼。张翼看见了，马上跑过去扶他起来，问他摔伤没有，还小心翼翼的拍掉他身上的灰尘。

这就是我们班爱助人为乐的张翼同学，你说我该不该夸夸他呢？

夸夸我的同学作文篇4

我们班的姜星磊是“小智星”，很值得我们夸一夸。

“小智星”饱满的额头下充满了智慧；一双眼睛不大，却炯炯有神，闪烁着智慧的光芒；精致的鼻子下有一张红红的小嘴，小嘴一张一合经常让你有“语不惊人誓不休”的感觉。

他的智慧来自广泛的阅读。他的书包里经常有各种各样的课外书，古今中外、天文科技应有尽有。记得在一年级的时候，他就能造出优美的句子：金黄的落叶像秋姑娘送来的信……

“小智星”知识面很广，让人叹服。在上《人•自然•社会》第七课的时候，罗老师问同学们：“你们是怎么来到这个世界上的？”华晨先回答：“我是由一个小细胞形成的。”“小智星”一个劲地喊：“错！错！”罗老师又请“小智星”讲。“小智星”回答：“父亲的与母亲的卵子结合，就形成了华晨说的小细胞。”罗老师说：“原来是这样啊？真不愧是我们的小科学家。”

“小智星”是不是很值得我们大家学习啊？

夸夸我的同学作文篇5

1、有些人夸夸其谈，却缺乏知识与见地去阐述一个他们自己并不理解的真理。

2、老师批评小明的作文是在夸夸其谈，同学们交头接耳讨论应该如何修改这篇作文。

3、这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。

4、这个人是常常夸夸其谈，还会吹牛，没有什么真本事。

5、他只顾信口开河，在讲台上夸夸其谈，胡编乱造，殊不知都是无稽之谈。

6、夸夸其谈者不但会让团队的其他成员感到厌烦，还可能破坏一个团体的和谐。

7、没有实干精神，只会夸夸其谈，是不可能赶上世界先进水平的。

8、这不是夸夸其谈，而是一个即大胆而又诚心、谦虚的希望。

9、如果想要成功必须脚踏实地，千万不要夸夸其谈。

10、这人总是夸夸其谈，从不脚踏实地。

11、没有调查就没有发言权；夸夸其谈地乱说一顿很令人讨厌。

12、那些生产维生素药片的公司，总是夸夸其谈地称他们的产品多么有效。

13、他夸夸其谈地说了好多关于健康和营养的事。

14、我们需要的不是夸夸其谈，而是实际行动。

15、要脚踏实地地工作，不要夸夸其谈。

16、在班集体中不能夸夸其谈，我们要团结友爱。

17、他一面夸夸其谈，一面示范，结果失败了，十分难堪。

夸夸我的同学作文篇6

最近，笔者有幸拜读了毛友春老师的文章《是夸张句还是比喻句》，文章提出了一个我们自认为容易，也没有太多在意的问题，读完后我觉得这个问题看似简单实则值得我们思考。

题目是这样的，在人教版《我的战友》这篇课文中有这样一句话：我的心像刀绞一般。毛老师的学生各抒己见，理由充分，有的认为是比喻句，有的认为是夸张句，双方展开了激烈的讨论，难以定夺。而毛老师本人认为这句应该是一个夸张句。他认为从比喻的概念来看：（1）本句中找不到本体和喻体；（2）比喻句的本体和喻体必须是本质不同的事物彼此间有相似点，而“我的心”和“刀绞”之间不具有相似点，所以不能说把“我的心”比喻成“刀绞”。他认为是夸张句的理由是，从夸张的概念而言，这句话是作者故意把自己内心痛苦的程度夸大，以让读者更好地体会，所以应该是夸张句。

我与毛老师的观点截然相反。我认为这一句话是个比喻句，而并非夸张句。首先，我们看一下比喻句的概念：比喻即“打比方”是两种不同的性质的事物，彼此间有相似点，便用一种事物来比方另一种事物的修辞手法。我们联系上下文就可以知道，当看到被大火烧的那个时刻，“我的心像刀绞一样”，这是把“心痛”的程度比喻成“刀绞痛”的程度，是一种程度上的比喻，而并非毛老师说的那样没有“本体”和“喻体”，所以应该是个比喻句。至于毛老师说的“夸张句”我不大赞同，因为作者主观上没有夸大或缩小事实，当看到被大火焚烧的那一刻，试想作为战友哪个人能不心痛呢？这种痛是一种本能的、撕心裂肺的、刀绞般的疼痛。这种心痛程度和刀绞的疼痛程度具有相似之处。所以，笔者认为不是夸张句，而是比喻句。

那么到底应如何判定一个句子是比喻句还是夸张句，笔者认为除了找本体和喻体外，对于有些是似而非的句子，我们应该联系上下文看是不是夸大或者缩小了事实。如《长征》一文中有这么一句：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，用毛老师的观点来看这句话能找到“本体”（乌蒙山）也能找到“喻体”（泥丸）那就是比喻句了。但细细琢磨，我们无论如何也不能把庞大的乌蒙山看作是泥丸了。红军在翻越乌蒙山时绝对不会像走泥丸那样轻松，这本身夸大了事实，所以应该是夸张句。这样写反映了当年豪情满怀、胜利在即的喜悦情怀，任何困难在眼前都是那么渺小，而不值得一提。

我的观点是否正确，希望各位同仁能和我共同切磋。因为在学习的路上是无止境的，我们只有不断学习，不断充实自己，才能让我们的教学更准确、更精湛。

夸夸我的同学作文篇7

1动漫造型的夸张性

1.1夸张是动漫造型的常用手法和显著特点

我们常常会看到动画片当中有这样的场景：人可以是橡皮人——手可以无限伸长，眼珠子可以因为吃惊而飞到脸部前面，或者撞到墙后会在墙上留下一个人型的洞！这样的场景在漫画作品中也经常会出现：日系的漫画中很多角色的眼睛很大，晶莹明亮的大眼睛简直占据了大半张脸！或者是修长的身材要么明显地超出正常人的比例，要么有些萌系的画风将人物的身材比例都变成婴幼儿的头大身小，这些都是夸张的表现手法。虽然动漫的风格多样，但夸张手法的应用却是非常普遍，是动漫造型明显区别于其他造型艺术的表现手段，也是动漫最显著的特点。

1.2动漫造型中夸张的机理和功能

我们来看为什么很多动漫造型会使用夸张的手法？当然这里首先要明确：也有一些动漫是没有或者很少使用夸张手法的，这意味着夸张并不是唯一的表现手段。一般来讲，较为偏向于现实题材和风格的动漫作品中，也并不常见夸张的手法，而是选择与内容相吻合的抒情或直叙的方式。例如宫崎骏的一些作品在造型上往往偏向于用写实的风格来塑造形象和环境，着重在于抒情和氛围的渲染。应用夸张手法的动漫更多的是出现在充满想象及娱乐化风格的作品中，这些动漫中天马行空的超现实幻想使得夸张手法大行其道，最典型的如《猫和老鼠》等，猫的造型充满了奇趣：可以软似面条，硬胜木棒，轻若气球，薄如纸片，千变万化的造型塑造了诙谐幽默的欢乐世界。

夸张是一种修辞手法，在很多艺术形式当中都有夸张的手法。早在汉末魏初的王弼在《周易略例·明象》中曰：“象者所以存意，得意而忘象……”与庄子的“得意而忘言”一脉相承，在此基础上顾恺之“传神论”中的“得意忘象”更是奠定了中国传统绘画的基石，中国传统绘画一直奉行这一准则，艺术造型着重“写意”，不为真实物象拘束，自由夸张、直抒胸臆；相比西方的科学严谨的写实画风，中国画显得更有诗意和韵味。这和现代漫画的夸张变形手法有异曲同工之妙。漫画早期更多是应用在讽刺和政治斗争中，刻意夸张局部特点用来丑化某些批判对象，讽刺意味直观明了，意味深长，漫画的夸张变形特征，以及指桑骂槐的隐喻性，在它萌芽期就成为教派之间斗争中血不见刃的利器。随着社会矛盾的转移和市场经济的转型，动漫开始摆脱政治说教的沉重负担，功能逐渐转向大众消费，把幽默变成商品，成为文化产业的支柱。而幽默是笑的艺术中最高的境界，是一个人智慧、人生观、价值观的体现。动漫造型使用夸张手法是基于动漫的娱乐性本质，动漫是娱乐文化，也是流行文化，它提供人们超越现实的幻想世界，使受众在这幻想的世界里找到精神寄托，康定斯基说，“创造一幅作品如同创造一个世界”。如果太写实了，会显得很严肃，会远离幻想世界回到现实的真实当中，这是不符合消费者心理需求的。动漫给人带来幽默感，这种快乐是其他艺术形式难以企及的，这也正是动漫的特点和长处。

动漫的另一个属性是商业化，动漫属于大众文化及流行文化，它的兴衰往往取决于商业效益。在激烈的市场竞争中，动漫只有迎合消费者需求才能获得市场。读者需要的是符合年龄及心理特征的代入感，远离现实去追寻心中的梦，而动漫丰富的表现力给了读者和观众实现梦境的可能性。夸张的手法是动漫的拿手好戏，因此有市场就有需求，夸张的动漫造型给消费者带来欢乐和享受，同时也给动漫市场带来勃勃生机。作为一种商品，动漫的衍生品是商业效益的保证，衍生品的销售取决于动漫角色造型受消费者喜爱的程度；所以动漫造型必须要有显著的特点，要形成商业品牌化；品牌化的最关键的是造型要有明显的记忆点，这个记忆点是与众不同的个性符号。这种效果用普通的造型方式是很难达到的，必须要靠夸张的手法来强化特点，增大记忆点的刺激强度，使角色的造型具有显著的识别性而成为“明星”，这些“明星”将会给动漫行业带来丰厚的利润，因此商业化左右了动漫造型的流行趋势。

1.3动漫造型中夸张的方法和类型

动漫造型中的夸张不同于文学、国画等的夸张手法，它更偏向于造型的幽默特性或突显角色的识别性，这些夸张的方法决定了造型的魅力及衍生产品的商业利益。根据动漫的读者对象特点而设定的风格对造型有很大的影响，不同作者的风格也会采用不同的夸张手法，一般我们可以将夸张的类型分为以下几种：（1）突显夸大面部特征；这是动漫造型中常用的角色塑造方法，通过强化角色对象的局部特征用以增强形态特征及识别性，使角色更显个性化，是角色吸引受众的魅力所在。（2）表情变化夸张处理；角色对象的表情超常规处理往往更能表现其性格特征，用以突显对象情绪。表情变化后角色对象造型产生的变化能表现对象性格的多面性，对推进故事情节及增强感染力有明显的效果。（3）头身比例超常规化；头身比例是角色对象整体造型的关键因素，一般正常人的头身比例大概在1：6左右，动漫中的人物造型头身比例的变化能体现不同 的风格和类型，例如头身比例在1∶1～1∶3之间的显得很稚嫩，很“萌”，常用在Q版的风格类型中；而头身比例在1∶4～1∶6之间的往往用在较为写实的画风作品中；1∶7以上的造型显得身材修长，常用来表现美少女或健壮的英雄人物。头身比例的变化是夸张的最明显表现，其作用也是为了造型的独特性和识别性。（4）动作的超现实表现；动漫造型中表现动作的幅度和力度往往很夸张，用以表达速度及对象的情绪等，并常常辅助以相应的速度线等增强视觉效果。（5）角色识别性符号化；动漫造型中为了增强角色对象的独特性而专门设计的特点或记忆点，角色对象想要读者识别并记得住，就必须要让角色有与众不同的特点，这些特点往往会夸张地被凸显，以增强角色对象的符号化效果。（6）色彩的简化及夸张；色彩的夸张性体现在用色的简化，去除自然色中多余繁杂的色彩干扰，使用单纯化的颜色能表现动漫色彩的精彩魔力。（7）辅助标识的通识性；动漫中常见一些通识性辅助标识，例如角色尴尬或紧张时用汗滴的造型来表示，有疑问时用问号来表示，这些辅助性标识往往具备通识性，能明确传递约定俗成的信息。（8）背景特效烘托渲染；背景的特效可以描述场景、烘托情绪，一些光效及速度线能增强视觉冲击力，是画面更具感染力。

2动漫造型的合理性

2.1动漫造型的合理性表现

并不是所有的动漫造型都是夸张的，也有严肃的、写实的表现风格。例如风靡一时的日本漫画《城市猎人》就是偏向于写实的风格，类似的作品还有很多。这类风格也很有市场，这说明读者的需求是多样性的，按照经济学的原理来理解这属于市场细分。这类绘画风格较为严谨，对人物对象的描绘注重相对较为真实的特征。欧美动漫有很多都采用较为合理写实的描绘方式，这与欧美社会的审美和追求现实主义风气有关。此外，动漫造型的合理性还表现在角色在真实空间的塑型上，也就是说动漫中的造型虽然是夸张变形的，但依然还是能够在三维空间中准确还原成立体造型的。例如米老鼠唐老鸭，不但是在平面动画中充满装饰趣味，在真实空间中依然能以立体造型的方式来展现。这样的动漫造型就是合理的，能从各个视角展现同一对象；而有些动漫的造型夸张随意，变化无常，往往正面和侧面的造型无法统一，这样的造型是无法在真实空间中统一成一个整体的，这种造型就过于草率，属于造型的不合理。在动画创作中，夸张与变形不等于失去真实或不要真实，而是通过夸张与变形把事物的本质更好地体现出来。

2.2动漫造型的合理性探究

动漫造型的合理性是指对夸张程度的把握，我们常说“过犹不及”就是指“度”的把握要很有分寸，夸张得太过会变成娇柔做作从而把夸张变成纯粹的杂耍，这样的造型可以说毫无内涵可言。“画鬼容易画人难”指的是鬼谁都没见过，所以怎么夸张乱画都可以，没有一个评判标准；而动漫中的角色都有独特的个性和外形，在持续的情节推进中必须保持形象的唯一性，动漫造型应符合前后连贯的法度，因此夸张应该适当。其次，动漫造型合理性还需要对造型概念的正确理解，在二维平面的动漫作品中的形象，是能在真实空间中触摸的，而不是平如纸片的坍塌堆砌之物，这种造型理念会使角色对象真实可信，给读者以亲近感。另外，夸张变形是从真实对象开始的，在真实对象基础上凸显对象的某些代表性特征，将会给形状带来有趣的变化，对象会显得更接近本质特点，使造型看起来“更像”，同时还带来幽默诙谐的调性。动漫的风格特征决定了动漫造型夸张性与合理性，而这些风格特征又受以下几个条件影响：首先是商业化条件，动漫既有文化属性也有商业属性，文化属性只是商业行为的手段和内容，因此商业化操作是决定动漫风格的重要条件。其次是作者的修养和风格个性，动漫是由人创作出来的，因此创作者的能力和修养决定了作品的风格特征，也决定了具体的夸张技法的应用。第三个影响条件是民族文化的背景和底蕴。第四是时代审美和价值观形成的时尚风潮也会带来影响。夸张不能随心所欲，夸张的表现方式及幅度应该由动画特定情境下的动作来决定，并与影片的整体风格相配合，不能为了变形而变形，为了夸张去夸张。

3结论

动漫作品给广大读者和观众带来娱乐消遣，夸张的变形是动漫造型主要的特征；动漫造型的夸张既不同于文学的夸张，也不同于国画等其他造型艺术的夸张；动漫造型的夸张有自身的特点，夸张要适度并且要合理，在真实的基础上夸大某个代表性特征以凸显对象本质。动漫作为商品和文化事业，正以前所未有的影响力融入我们的生活。对动漫技术的研究将会给动漫创作提供理论参考，对动漫产业产生积极影响。

注释：①沈孟璎.新中国60年新词新语.四川出版集团，四川辞书出版社，2009.

参考文献：

何军达.动漫形象设计中的符号语义研究.浙江工业大学，2011.

王南.写意人物画中幽默性的探究.沈阳师范大学，2012.

许雁翎，张浩.20世纪西方美术发展的二元对立与互补──抽象与具象.设计艺术研究，2011（4）：3135.

韩超.论夸张与变形在动画艺术创作中的运用.现代交际，2013（4）：94，93.

沈巧娜.试析夸张在动画中的应用.大众文艺，2012（6）：63.

夸夸我的同学作文篇8

关键词：联读；神话；阅读视野；共识

中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）07-0384-02

《短文两篇》是人教版七年级下第五单元的课文，选入了《山海经・夸父逐日》、《淮南子・共工怒触不周山》两则文言文。该单元的主题是"探险"，实际上课文主题应和"神话"更为契合。神话是民间文学的一种重要类型，然而遗憾的是，翻阅了人教版的六册课本，没有一个单元的课文主题与神话有关。所以当初在准备这堂课时，将神话的特点和意义作为学习的重点进行了分析，教学过程节选如下：

同学们的分析让我们看到了夸父作为莽夫和英雄的两面，当一个英雄在你面前倒下，你最大的感受是什么？（惋惜）

多么让人惋惜和崇敬啊，比起凯旋归来的英雄，失败的英雄更让人敬仰。

既然这样，为什么在常人眼里夸父会做自不量力、异想天开的事呢？（因为故事与现实有距离，是想象的。）

特点1：神话是人们运用大胆想象和夸张创造出的传奇故事。

其实，《夸父逐日》这个故事在历史上确实有真实存在的痕迹，我们一起来看一段材料。

同学们得到了哪些认识？神话与历史有什么关系？（神话基于生活，来源于历史，寄予了人类改造世界的美好愿望。）

那么，逐日的夸父族知道太阳绕地球公转的科学常识吗？（不知道，他们以为太阳在跑，所以逐日，其实是地球自西向东自转。所以，神话也是人类对于未知世界的探索和解释。）

从过程来看，教学立足原文，归纳了夸父逐日的消极和积极意义，分析了神话与现实的差距，加入练笔，总结神话意义。表面上面面俱到，但有种牵学生走的感觉，怎样能改进得更好一些呢？

实际上神话是适合作为群文联读主题在课堂中展开的。关于群文阅读，有以下两则看法："仅仅在课堂上围绕几篇课文进行相对封闭的教学是远远不够的。把更多的文章引入课堂，将课文的学习与课外的阅读相联结，不但能实实在在地完成课程标准规定的阅读任务，也更加丰富了课文的学习，更大限度地在学校时间内提升学生的阅读兴趣和阅读能力。""围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读和集体建构，最后达到共识的过程。"第二则看法将多文本的主题阅读提升到多文本组合后对同一议题的多元理解上，议题不再是"单向的、确定的"，可以有多方面开放性的理解，限制了教师作为主体灌输思想的可能性。该看法同时还提到了群文阅读实质是由个人建构到集体建构的一种转变，个人智慧的不同张力"构成了集体共同创新的动力"。"群文阅读中的共识存在于主体之间，以多元和差异为前提和基础，通过对多元、差异的倾听、理解、协商以及妥协的过程而达到一种对理解或者知识的共同认可"。笔者以为该看法脱离了形式上的框架，将以往"主题先行"的教学课堂转变为一次师生共同交流、迸发灵感的过程，使课堂"主题后行"甚至形成为没有唯一主题的"多元化共识"，仿佛向学生宣示：真理不再掌握在老师手中，蕴含在阅读和寻找的过程中。无论从单一层面还是多元层面理解，群文阅读对于我们现有的教学模式都是一种突破。

《短文两篇》的两则文言文，类型上归属于神话，采用群文阅读的方式展开，有如下尝试：

《山海经・大荒北经》略

《列子・汤问》第三部分略

《山海经》是一部充满地理知识的志怪古籍，夸父逐日代表了人类对未知世界的想象。然而《列子》是一部思想著作，诸子百家中的列子与夸父又有何关联呢？我们究竟要怎样看待夸父？

出示资料如下：列子，本名列御寇；战国时期郑国圃田人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。

重点是列子是道家学派的重要人物。原本作为补充材料展示的时候，笔者并未想要强调这则引文，而现在联系群文的定义"围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读和集体建构，最后达到共识的过程"，笔者发现，实际可以在课堂上引导学生发现《列子》引文第一句"不量力"所蕴含的特殊意义--古人对夸父的看法经历了一次转变，由敬佩他到以为他自不量力，夸父在列子中成为了反面材料，告诉了世人天地万物自有客观存在的必要，是不容挑战和改变的。夸父究竟是英雄还是莽夫，实质反映出我们对天地宇宙的看待方式。我们怎样看待夸父？答案不是唯一的。

夸父为什么要逐日，可以象征为追求光明，那么可以用普罗米修斯的故事来对比阅读，发现两人的相同点――甘为人类献身的英雄。接着，笔者还引用了一段漫威电影《雷神》中的开场片段，反映了挪威斯堪的那维亚半岛上流传的雷神神话。设计问题如下：

假如神话里的霜人不真实存在，他更类似于现实生活中的什么？（恶劣天气。）

为什么会有雷神呢？现实世界打雷之后会有什么变化？（有雨水，气候转暖，劳动生产得到了保障。）

夸父为什么要逐日？太阳要落下。为什么不希望太阳落下？（太阳给世界带来光明和美好。）

桃林是夸父的化身吗？《共工怒触不周山》中日月星辰移向西南，水潦尘埃归向东南是共工造成的吗？（不是，是地势地貌造成的。）

但是先民们知道这些道理吗？

由此可以让学生发现神话的定义，神话是人类在无法解释天地万物时，对世界的探索和解释。

然而，对于夸父，还可以有另一种角度的解读，尹荣方《夸父逐日――一曲智慧的凯歌》

告诉了我们先民记录的夸父这一形象还可能是有现实原型的，可能是一次测量日影、制定历法的活动记录，这又可以更进一步启发学生对于神话的理解。

综上所述，课内外联读或者说课堂上的群文阅读活动，对于扩宽学生知识面，限制教师的一言堂灌输，体现课堂的"多元化共识"是有促进作用的，也能够促使语文教师在备课时跳出固有模式，探索新的教学思路。

参考文献：

[1] 尹荣方.夸父逐日――一曲智慧的凯歌，新民晚报，2014（1.12），B7

[2] 董芬芬.夸父逐日的原始蕴涵及后世的演变，甘肃社会科学，2006（6），96-98