夸夸我的家乡范文

夸夸我的家乡篇1

夸夸我的家乡--南昌

我的家乡在南昌，南昌是历史名城，有好多好多旅游景点和美食点。

这里有中外闻名的滕王阁，上次妈妈带我去滕王阁玩，我们去了宏伟的滕王阁塔楼，站在塔楼顶层，看到了抚河两岸高楼林立和美丽的景色。然后又去了八一大桥，宽畅的桥面车水马龙，人来人往，汽车声、铃声混合成了都市交响乐。之后，我们又去了蛤蟆街，品尝了麻辣螺蛳、炒米粉和篱蒿炒腊肉，太好吃了。难怪来南昌旅游的中外游客，都会来品尝南昌的小吃。

啊！我多么爱我美丽的家乡——南昌。

夸夸我的家乡篇2

每当到了夏天，你们一定会从中央电视台天气预报中看到播音员播出武汉的气温是如何的高，又是如何的热；热！让大家还给武汉送个雅号——名曰“火炉”武汉。是啊，热！它会让你第一感觉就想到了美丽的武汉，我的家乡！还有那风景优美的——东湖，那里水面辽阔，港叉曲折；它会让你感觉山下有湖，水中有山；它的美丽完全可以和杭州的西湖相媲美……

每当秋高气爽，桂蕾绽放时，那真是十里飘香，万株红叶，层林尽染；好一派迷人的秋景！它会让你沉醉在这迷人的湖光山色之中……

武汉的江滩现在是名气很大，它是由武昌江滩和汉口江滩两部分组成。清晨，那里是老人们健身运动的好场所；夜晚，那更是年轻人的迷人天堂……这时，你会发现，夜晚的江滩到处都是星光点点，灯光闪烁，它会让你流年往返，陶醉在其中……

随着社会的不断进步，科技的快速发展，武汉的长江大桥是越来越多，高架立交桥也是越来越高；马路上奔跑的私家车是越来越多，大楼盖的也是越来越高……如今的大武汉是空中有轻轨在飞驰，地下有过江隧道穿越大江南北……美丽的武汉那真是美不胜收！

夸夸我的家乡篇3

春天，每天早上，当雄鸡伯伯报晓时，太阳公公就起床了，像一位画家似的把自己和云彩都染的一片火红。这时，大地苏醒了，柳树发芽了，柳树在微风中摇摇摆摆，好像在迎接春天的到来。小燕子从南方飞回来了，在天空自由的飞翔。远处淘气的小草淘气的钻出了地面，沐浴着春天阳光，吮吸着春天的甘露。

夏天，家乡的月季花向亭亭玉立的少女一般竞相开放，有的含苞欲放，向害羞的小姑娘；有的绽开一朵鲜艳的大花，像在炫耀自己的美丽。公路两旁的杨树向撑开的一把大伞，让人们坐在它下面乘凉……

秋天，丰收的景象美极了，家乡到处都是欣欣向荣的景色。高粱涨红的脸，稻子笑弯了腰，把自己打扮得如此美丽，一排大雁在蔚蓝的天空中飞翔遥远的南方。它们一边飞，一边回头看，好像在对家乡说：“ 再见，可爱的家乡，明年春天，我们还会回来的！”家乡的秋天如一幅充满诗意的风景画呀！总让人留恋忘返！

冬天，大雪纷纷扬扬的下着。她像雾一样轻，像玉一样的润，接过几瓣雪花仔细一看：有的像梅花 、有的像五角星…… 真是美丽极了。雪停了，我走出门一看，家乡像披了一件白被子，孩子们出去玩，堆雪人 、打雪仗 、掷雪球，那欢乐的笑声，像出笼的小鸟一样快乐。此时的家乡，真如仙境一般。

夸夸我的家乡篇4

山海关，又称榆关、渝关、临闾关，是明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，素有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）与“天下第一关”、“边郡之咽喉，京师之保障”之称，与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。

天下第一关城楼，耸立长城之上，雄视四野。登上城楼二楼，可俯视山海关城全貌及关外的原野。北望，遥见角山长城的雄姿；南边的大海也朦胧可见。天下第一关城楼南北，还有靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。漫步在万里长城之上，会使你感受到我们祖先的伟大和炎黄子孙的非凡智慧。1961年3月4日，万里长城山海关被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

（来源：文章屋网 ）

夸夸我的家乡篇5

乡土音乐文化的内容、表现手段和表现形式总是与特定地区的自然条件、社会生活紧密相关，有着鲜明的区域特征，是其它文化无法替代的。乡土音乐有很强的渗透力，儿童从出生开始就已经不自觉的被打上了乡土文化的烙印。将乡土音乐纳入幼儿园课程之中，形成具有自己幼儿园特色的园本音乐教材，那么，幼儿园音乐教育将会更富有生命力和实效性。

1 发挥乡土音乐的教益功能，陶冶幼儿的品行。

音乐教育是用音乐打动和熏陶幼儿的心灵，引导幼儿热爱音乐、热爱生活。我们在选取教材时注重选择健康向上的内容，教育过程能否为幼儿提供有益的学习经验并符合其发展需要。促进幼儿体、智、德、美多方面协调发展，潜移默化地培养幼儿的良好个性，为一生打好基础。例如：在我们宁波电视台播放的《来发讲啥西》歌曲中有几句“闲话要讲讲道理”等，这样的歌词既是我们宁波人自己方言而编写的歌曲同时也是富有教育意义的。意思说：“做人有话要好好说，不能无理取闹等。从中让孩子在学唱中快乐的体验了属于我们宁波自己的歌曲而感到骄傲，在情感教育上懂得了人与人之间要和睦相处，不能为了一件小事情吵架而不团结。除了地方乡土文化外还可以灌输我们中国乡土文化的歌曲。例如：学习歌曲《学习雷锋好榜样》时可以借助影片资料《雷锋》让幼儿观看，使幼儿感到歌曲中的音乐形象。这时候大班幼儿学唱歌曲的旋律，领悟歌曲的内容就会有一种“滋味”在心头，而这种“滋味”就是思想品德教育所达到的目的。

幼儿的音乐教育还应是“快乐”的，再配上让幼儿与音乐一起游戏，在快乐游戏中主动探索感受音乐、大胆创造音乐，满足幼儿活动和交往的需要获得应有的自我愉悦与审美享受。

2 利用乡土音乐作教材，培养幼儿创编力。

教师选择内容应该从幼儿的周围熟悉的环境选取教材，使本土教材内容既来源于幼儿生活，又高于幼儿生活，引起他们心灵上的共鸣。比如：大班歌唱活动《夸夸我们的家乡》我可以把它改编歌词，结合自己宁波美食，美景来改编歌词。来表达和赞夸我们自己的家乡----宁波。（歌词：夸夸夸，夸家乡，我们的家乡叫宁波。宁波汤圆甜又甜呐。奉化芋艿香又香呐等）。教师通过图谱结合，欣赏，学唱，让孩子在歌词改编中体验了夸自己家乡的乐趣，同时也体会了身为宁波人的骄傲。

在改编歌词，学会了唱歌曲，欣赏歌曲的基础上，我们可以变化演唱，结合宁波的美食替换宁波的美景之部分的歌词。（歌词：夸夸夸，夸家乡，我们的家乡叫宁波。宁波灵桥真牢固呐等）进一步探索表现“宁波人夸宁波的自豪”。我们在美食，风景创编的基础上还可以拓展孩子的思维。比如：进行引导我们除了是宁波人，还是那个地方的人。还可以说除了我们是宁波人范围再缩短我们是宁波市什么区的人。例如：宁波鄞州，美景梁祝公园等。宁波慈溪，美食杨梅等。一一进行创编欣赏歌唱。活动后，幼儿意犹未尽，老师们便还可以将此活动延伸到区角中，配上打击乐器成为音乐角的一大保留节目。

3 结合乡土音乐教学，渗透乡土文化习俗。

通过"看"和"听"，潜移默化地使乡土音乐在幼儿脑中扎下了根，调动了他们对乡土音乐的兴趣，产生了强烈的欲望。从中将乡土音乐与活动主题相结合挖掘本土音乐资源，激发幼儿对乡土文化的习俗了解。

比如：在新春佳节来临之际，让孩子欣赏《马灯调》让孩子了解春节那喜庆场景。仿佛看到大街上舞龙舞狮，马灯非常热闹，人们在快乐过着新年。使孩子在歌曲中了解了新年的文化习俗。

在过中秋节时引导幼儿自己动手做小月饼，唱《爷爷为我打月饼》，并感受中秋节要家人团圆一起吃月饼赏月。在过端午节时学唱《包粽子》一歌，先讲屈原故事，让幼儿认识我国历史上的伟大爱国诗人--屈原，激发其热爱屈原，敬佩屈原的感情，从而升华到对祖国的热爱。又如在元宵节我们选了《拉大锯》这首民间童谣改编的歌曲，结合闹元宵的主题活动，通过引导幼儿进行各种表演，教育幼儿要团结友爱，互相帮助，有好东西要大家一起分享。由于选材适当，幼儿的学习欲望日欲增高，并且在整个互动的过程中增进了幼儿之间的情感交流。

夸夸我的家乡篇6

【关键词】小学 口语交际 情境 兴趣

语文教学中的口语交际作为一种新的课型，其主要的目的就是为了使语文课程更加贴近生活，使学生的语文学习能够和生活联系得更加紧密。可是在实际的小学语文教学过程中，很多语文老师却为了能够快速地完成教学任务，却把轻松活泼的口语交际课当成了学生轮流发言的“说话课”，使课堂气氛脱离了自由轻松的氛围，口语交际环境变得紧张严肃，学生对口语交际逐渐失去了兴趣，也对和同学之间的口语交往失去了信心。针对这种情况的出现，我觉得应该从以下几个方面促进口语教学智慧性的发展。

一、对口语交际的话题进行适当的加工，使之更加贴近生活

在语文口语交际中有的话题看起来和学生的生活好像很接近，但是在实际学习生活过程中，学生并没有过深的自身体验，在进行口语交流时，学生难以产生强烈的口语交际的主动性，有一种话到嘴边又说不出来的感觉，学生说话的积极性还是得不到提高。所以教师有必要对口语交际的话题进行适当的加工，使之更加贴近生活，更能激起学生说话的冲动和愿望。比如，有一个口语交际话题是“介绍家乡的景物”。每个学生都生活在自己的家乡之中，对自己的家乡景物应该是很熟悉的，这个话题看起来和学生的生活离得很近，学生对自己家乡景物应该是如数家珍，可是实际情况却并非如此。好多同学却因为对自己家乡太熟悉了，感觉不论讲什么都是大家知道的，而不知从何说起。在课堂上我为了能使这个话题更加贴近学生的生活实际，学生讲起来也更加有条理，我对这个话题进行了适当的加工。请同学们按以下几点要求有顺序的介绍一下自己的家乡景物：1.我的家乡在哪儿？2.按照一定的顺序说说风景有哪些特点？3.我的家乡物产都有哪些？4.具体介绍其中的一种你最喜欢的物产。如此一来，学生的思路都被打开了，很多学生都产生了强烈的发言的愿望，学生希望说话、渴望交流的积极性得到了有效的激发。

二、创设良好的情境，激发学生大胆进行口语交际的勇气

学生在首次进行口语交际的时候，一般都会伴随着羞涩、胆怯的情绪，所以在课堂中创设一种和谐民主的氛围很有必要的，这样学生在进行口语交际的时候才会放得开，才能做到大胆进行交流、尽情发挥。在教学过程中，教师可以通过创设多种多样的口语交际情境，在课堂中形成一种和谐、民主的良好氛围，让学生能够放得开、尽情地进行说话。例如，在进行口语交际《夸夸我的同学》时，可以通过让学生自由地找自己需要夸奖的对象：我们班的很多同学都是值得夸奖的，每个同学都有很多优点，你准备夸夸谁呢？当别人对你进行夸奖的时候，请你勇敢地站起来，然后对其他同学进行夸奖，以此类推，循环往复，进入了一种良性循环的状态。使用这种办法，可以在班级中创设一种良好的情境，激发学生大胆进行口语交际的勇气。当进行了一段时间以后，很多同学都被夸奖之后，也许还有一些优点不太显著的同学没有被夸奖的时候，教师就要进行积极的点拨：被人夸奖是一件非常值得高兴和自豪的事，每个同学都希望得到别人的夸奖，但还有不少同学没有站起来，我希望大家能够用更加漂亮的语言对我们坐着的同学进行夸奖，能发现别人的优点，这同时就是你的优点。每个同学都有自己的优点，只要你愿意认真地去找，就能找到它，从而促使每一位同学都产生一种积极自愿表达自己想法的愿望，在课堂中建立一种民主和谐的课堂氛围。

三、调动学生参与口语交际的兴趣和积极性

很多的语文教师在进行口语交际课教学时，往往会遇到这样的情况，老师希望学生能够积极地发言，充分发表自己的见解和想法，但实际情况却和教师最初的愿望是相反的。由于种种原因，学生对教师所选的话题没有更多的兴趣，要不就是面对教师选择的话题无话可说。出现这种情况的原因主要是许多教师对口语交际内容的选择没有照顾到学生的实际生活，脱离了学生的学习生活，仅仅是教师从自己的生活经验出发，没有顾及到学生的兴趣和学习的积极性。因此在教学过程中学生的兴趣表现得不够浓厚也就不足为奇了，面对老师精心选择的话题往往只会用三言两语来敷衍了事。由此可见，正确的选择适合学生实际情况的交际话题是进行口语交际的前提，这样才能保证口语交际的顺利进行。例如，在进行口语交际《谈谈爸爸、妈妈对我的爱》时，当学生对父母之爱的感受比较模糊时，我采用了使用具体事例表达真情实感的办法，来提高学生的交际能力。首先请两名学生表演《给妈妈洗脚》的情景剧，从而启发学生：从上面同学的表演中，你感受到了什么呢？你能试着对父母说几句话吗？谈谈你应该怎样爱自己的父母呢？这时同学们纷纷发言，有的说：妈妈平时太辛苦了，我要天天给妈妈洗脚。有的说：我给妈妈洗过脚以后，我妈妈感动得流下了泪。还有的学生说：母亲节快到了，我也要给妈妈洗一次脚。因此，我觉得通过一定的形式，使学生体会到口语交际和生活是很贴近的，这样才可以调动起学生口语交际的兴趣和积极性，使口语教学顺利地进行下去。

夸夸我的家乡篇7

本次活动改编于大班上册主题《我们的城市》中的《城市化大》一课，旨在运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式，引发幼儿对家乡变化的关注，在看一看、编一编、说一说的过程中，更深刻地感受到这些变化带给我们生活的便捷，促进幼儿萌发热爱家乡、热爱生活的情感。大班的幼儿处于语言发展敏感阶段，储备了大量的语言知识和较强的口语表达能力，再加上《3-6岁儿童学习与发展指南》提出“应充分利用社会资源，引导幼儿感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”“应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极的回应。”而说唱作为民间广泛流行的文学表现形式，有着他特有的语言魅力，由此生成的本次活动《义乌变化大》一课符合大班幼儿的语言发展特点和《指南》要求，内容贴近孩子的日常生活，语言简短凝练，读起来有较强的节奏感。同时，将儿歌和节奏谱相结合，在学念和创编儿歌的同时，让幼儿感受说唱的独特韵味。

二、说活动目标和重难点

活动目标的制定应体现它的教育性、价值性和实践性，它既是教育活动的起点和归宿，同时也对活动起着导向作用，结合幼儿情况、活动教材、《指南》的剖析，我制定了认知、能力、情感三个目标：

认知目标：了解说唱的独特韵味，学习用说唱的形式说说家乡义乌的变化。

能力目标：初步尝试小组合作，运用简洁的语句创编儿歌。

情感目标：感受义乌变化带来的便利，体验爱家乡、爱生活的情感。

依据大班幼儿的认知特点和发展状况，我将本次活动的重点定位在：用说唱的形式有节奏地表现出家乡义乌的变化，难点是把义乌的变化用简洁的语句编到相应的节奏型里去。

三、说活动准备

幼儿是通过与材料、环境的相互作用获得发展的。因此，活动准备必须与活动目标、幼儿能力和兴趣相适应，为此我做了以下的准备：

经验准备：幼儿前期了解义乌的一些变化等经验准备。

物质准备：义乌变化前后的图片若干，操作卡4组，节奏图谱，背景伴奏音乐，PPT课件。

四、说活动过程

根据《指南》关于“循序渐进”、“由浅入深”的原则，我采用了环环相扣、层层递进的环节组织本次活动。本次活动共分五个流程：激发兴趣，难点前置――示范说唱，展示图谱――尝试仿编，得出规律――分组合作，完成仿编――总结归纳，提升情感。

第一环节：激发兴趣，难点前置

本次活动的重点是用说唱方式夸夸义乌的大变化，所以在第一环节活动导入中，我就采用难点前置法，用说唱的方式与小朋友们问好。（出示图示，问好一次）

宝贝宝贝/早上好/见到你呀真高兴/宝贝宝贝/早上好/见到你呀/真高兴/呦―呦―/见到你呀真高兴。

以这样配合节奏型说唱的方法问好，引导孩子同样的方法向老师问好，在师幼的互动中，掌握说唱的特点，将学习节奏型的重点前置，为后面的说唱儿歌做好铺垫。

第二环节：示范说唱，展示图谱

通过ppt引出课题，引导幼儿自由说说义乌的变化。而后通过观察对比图1，让幼儿说说义乌楼房的变化。教师示范用说唱的方式来表述图片内容。

义乌义乌变化大，你听我来夸一夸。原来平房低又矮，现在处处是高楼。

呦――呦――，现在处处是高楼。

引导幼儿试着学唱、跟唱。

分析：这一环节我充分运用了启发提问法，借助PPT等多媒体技术，充分调动幼儿试听感官，引导鼓励幼儿参与活动，引发对家乡义乌变化的关注，用说唱加图谱的形式有节奏地表现出家乡楼房的变化，为后面的仿编提供范例。

第三环节：尝试仿编，得出规律

出示对比图2，让幼儿说说义乌道路的变化，根据幼儿的回答提供图谱，完成集体仿编。而后引导幼儿对楼房、道路两条图谱进行对比观察，找出仿编儿歌的规律。

分析：这一环节主要用的是图谱法，其图文并茂的表现手法可在最大程度上帮助幼儿理解记忆内容，引导幼儿把义乌的变化用简洁的语句编到相应的节奏型里，进而突破本次活动的难点。同时通过图谱的对比，让孩子轻松地发现和掌握儿歌的特点，为后面的分组创编奠定了基础。

第四环节：分组合作，完成仿编

将幼儿分成四组，分别提供3、4、5、6对比图，请幼儿合作完成仿编，然后请每组幼儿上来展示，比比哪一组编得好，念得整齐又有节奏。

分析：本环节在幼儿已经掌握活动重难点的前提下，请幼儿进行分组创编，进一步提升活动难度，具有开放性、挑战性、梯度性。运用游戏法和比赛法，既能寓教于乐，又能激发幼儿的积极性。

第五环节：总结归纳，提升情感

师：今天我们学了一首好听的、有节奏的儿歌《义乌变化大》，这首儿歌有说有唱地夸了我们家乡义乌的巨大变化，这些变化让我们的生活变得越来越好。义乌还有很多的变化呢，它等着我们小朋友去寻找去发现。

本次活动我主要运用了启发提问法、多媒体运用法、图谱法、游戏法和比赛法，将儿歌和节奏谱相结合，突破枯燥跟读的传统儿歌学习，寓教于乐，充分体现游戏的“趣”学，幼儿的“乐”学。另外，本课结合《纲要》的要求和幼儿的年龄特点，选材于幼儿长期生活的家乡义乌，有利于幼儿熟悉和理解，引发幼儿对家乡变化的关注，激发幼儿热爱家乡的情感。

附：

义乌义乌变化大，你听我来夸一夸。

原来平房低又矮，现在处处是高楼。

呦――呦――，现在处处是高楼。

义乌义乌变化大，你听我来夸一夸。

原来小路窄又窄，现在马路宽又宽。

夸夸我的家乡篇8

【关键词】恰马梅；夸尔特托；民谣

除了探戈之外，阿根廷的音乐多半来源于乡村的舞蹈传统，即一种西班牙和欧洲中部移民的风格和本土音乐的混合物。这些舞蹈——朗雀拉②（rancheras）米隆加（milóngas），查卡雷拉斯③（chacareras），以及其他更多舞蹈类型——一起被智利、秘鲁和玻利维亚的邻国分享——而另一些舞蹈，比如恰兰梅，显然也是属于阿根廷的舞蹈。阿根廷音乐还有美洲印第安人音乐的根，阿塔瓦尔帕·尤潘基（Atahualpa Yupanqui）在20世纪30年代所做的音乐探索后来变成了非常政治化的“新歌运动”（nueva canción）的新枝嫩芽。歌手梅塞德丝·索萨（Mercedes Sosa）对阿根廷音乐有特别的贡献。这个国家在摇滚现场演出方面也很繁荣。在军政府统治时期，阿根廷摇滚代表着一种反抗的力量，曾出现了像查理·加西亚（Charly García）和利托·内比亚（Litto Nébbia）这样的艺术家；如今，是一个相对更简单的时代，先锋乐队有Los Enanitos Verdes和Los Fabulosos Cadillacs。

一、恰马梅

恰马梅源于科连特斯（Corrientes）④东北地区的乡村文化——这是一个美洲印第安人地区，吸引了19世纪从捷克斯洛伐克、波兰、奥地利和德国的大量移民，包括很多犹太人。随着时间的推移，这些移民带来的中欧的华尔兹、玛祖卡和波尔卡逐渐与当地说着瓜拉尼语的美洲印第安人的传统音乐、奴隶地区音乐的非洲节奏相融合，从而出现了恰马梅——贫困农村梅斯蒂佐人（mustizo）⑤的音乐，梅斯蒂佐人多数看起来更像印第安人或欧洲人，他们的歌曲使用西班牙语和印第安瓜拉尼语两种语言演唱。

恰马梅的旋律给人一种忧郁的感觉，这都归因于瓜拉尼语的使用，然而它的历史描绘了梅斯蒂佐移民在一个新环境下的社会、文化和政治关系。直到20世纪50年代，它在很大程度上还局限在家乡科连斯特，但是随后的十年之内，大量的农村移民搬到布宜诺斯艾利斯从事新行业，他们把自己的音乐和舞蹈带到了那里的舞厅和文化中心。恰马梅开始引起更广泛的主义——在某种程度上，也许，因为它是要求舞者拥抱着脸贴着脸起舞的一种非常稀有的民间舞蹈形式。

恰马梅最有特质的音响来自它的主要乐器——大型键钮式手风琴（偶尔也会用班多钮，探戈的御用乐器）。它通过嫁接与旋律形成鲜明对比的曲调流行一时，让音乐立即摇摆起来。来自非洲的影响可能有助于恰马梅强调弱拍，使得小节之间出现了混合和摇摆。其独特的打击乐节奏最令人难以忘怀，令人回味的旋律是这种音乐独一无二的、引人注目的特征。

阿根廷当今恰马梅之王是劳尔·巴博萨（Raúl Barboza），这位艺术家20世纪90年代在欧洲尤为成功。他跟随的是他父亲阿道夫（Adolfo，出生于科连斯特）的足迹，他父亲曾在1956年建立了第一支自己的乐队。巴博萨的整个乐队是一个典型的恰马梅乐队编制，通常有一至两架手风琴，一把吉他（有时有两把，其主要工作是强调乐曲的节奏部分）和吉塔龙（guitarrón，西班牙语）。

二、夸尔特托

夸尔特托得名于其最早演奏者的名字夸尔特托·里奥，乐队阵容包括一个主唱、钢琴、手风琴和小提琴，舞者围成一个巨大的圆圈，随着一种叫做“通加-通加（tunga-tunga）”的节奏逆时针移动。20世纪80年代，布宜诺斯艾利斯的工人阶级“热带”舞厅再次燃起对它的热情，它还采用了周边哥伦比亚的瓜拉恰舞曲、多米尼加的梅伦格舞曲和拉丁萨尔萨等元素。它慢慢地爬上了上流社会阶梯，进入了中产阶级市场，大大刺激了录音音像的销售。夸尔特托最著名的当代歌手是Carlos ‘La Mona’Jiménez。

三、民谣音乐

20世纪60年代和70年代，在与“新歌运动”的联合行动中，涌现了数十名民歌手和乐队——他们的音乐特征是密集的编曲和四声部合声。在“新歌运动”之星梅塞德丝·索萨周围，数十年里涌现的先锋艺术家包括Los Chalchaleros， Los Fronterizos和Los Hermanos Abalos；吉他手爱德华（Eduardo Falú），拉蒙·阿亚拉（Ramón Ayala），阿里尔·拉米雷兹（Ariel Ramírez，以赞比亚和克里奥尔人身份示人）、苏马拉·巴斯（Suma Paz）和乔治·卡夫内（Jorge Cafrune）。

20世纪80年代涌现出的新民谣作曲家包括安东尼奥·奥塔拉戈·罗斯和佩特科·卡拉瓦哈尔，而近年来这些乐队经过试验，改良了民间舞蹈传统（桑巴，查卡雷拉斯，库埃卡斯等等），强调富有诗意。在这新一轮的波潮当中主要有游吟诗人、苏普伊夸尔特托、阿根廷本土声乐和作品4（Opus 4）。

欣赏民谣音乐的最佳去处是一年一度的科斯金国家民俗节，这个节日自20世纪60年代就开始固定举办了。

四、阿根廷的恰马梅、夸尔特托和民谣主要唱片

1.CD阿根廷：西北部地区的音乐遗产

（Argentine：Musical Patrimony of the North-West Territories）

（出版者：Playsound，法国）

一次聆听阿根廷西部广大地区乡村音乐的机会；从巴瓜拉斯到狂欢节舞蹈，应有尽有。

2.CD探戈之前的音乐：阿根廷民谣传统1905-1936

（Befor The Tango：Argentina’s Folk Tradition 1905-1936）

（出版者：Harlequin，美国）

这是一张迷人的民谣集专辑，描绘了从世纪初开始的整个20世纪阿根廷的民谣音乐。它舍弃民间歌手即兴演奏的方式，而是通过盲人竖琴家演奏斗牛舞曲（pasodobles），以及加利西亚人（Galician）的 muineras——这是西班牙人、意大利人和世界其他地区的移民带过来的内陆地区音乐。

3.CD恰马梅

（出版者：Iris Musique，法国）

该专辑特点是录制了由若干小型乐队演奏的恰马梅器乐曲、歌曲或诗歌，包括Los Zorzáles del Litoral、赫克托·巴拉里奥（Hector Ballario）、信仰组合（Grupo Convicción）和精英人物——歌手、手风琴大师Favio Salvagiot，以及两位有活力的手风琴演奏家。

五、阿根廷的恰马梅、夸尔特托和民谣主要艺人

1.劳尔·巴博萨

劳尔·巴博萨出生在布宜诺斯艾利斯，但是他吸收了很多他父亲——科连特斯（Corrientes）的音乐影响，巴博萨被誉为恰马梅之王——恰马梅是一种旋律极富有冲击力的、广受欢迎的、充满深深乡愁的音乐。巴博萨还赢得了阿斯特·皮亚佐拉的认可：“他是一名值得我尊敬和钦佩的斗士！”

劳尔·巴博萨

（出版者：La Lichere，法国）

吉他、贝斯、竖琴、打击乐和两架手风琴，巴博萨在这里引领了一场激动人心的恰马梅精萃音乐会：典型的双拉斯古尔多（rasguldo）与波尔卡（与你之前在欧洲听过的所有音响都不同）。

2.鲁迪和尼尼·弗洛雷斯（Rudy and Nini Flores）

弗洛雷斯是由来自科连特斯省、演奏器乐恰梅拉的两位年轻兄弟组成的组合：鲁迪（出生于1961年）演奏吉他，尼尼（出生于1968）演奏手风琴。

CD恰马梅——音乐的巴拉那河（Chamamé-Musique du Paraná）

（出版者：Ocora，法国）

这是一张伟大艺术极好的、舒适惬意的专辑。尖锐、心酸和恶作剧的手风琴音色延续了艺术家对19世纪恰马梅二重奏的兴趣。

注释：

①译者注：夸尔特托（cuarteto），西班牙语，意为四重唱，四重奏。

②译者注：朗雀拉（rancheras），西班牙式乡村和西部音乐。

③译者注：查卡雷拉斯（chacareras），西班牙语，意为小庄园主。

④译者注：科连特斯（Corrientes），阿根廷东北部港口城市。