时间：2023-11-22 23:37:44
廉洁，“知耻近乎勇”
耻，是人们的道德底线，也是为人的标尺。以往提到廉洁，总是觉得离学生身份的我们很远，似乎，我们都把廉洁狭义的定位于处于有权有势的官预员身上，其实，廉洁就是一种道德准则，似与腐败有着长长的鸿沟，退一步则安全，进一步则有万丈深渊。
作为一名大学生，廉洁就应该勤俭节约，要明白铺张浪费是可耻的。“耻存则心存,耻忘则心忘”，懂得勤俭就懂得“知耻” 的深意。其实，并不是空有其嘴，夸夸其谈，从小事做起，我们都能够做得很好。平时不要浪花钱，不要浪费粮食，节约用水、用电，并不用省吃俭用就可以做得很好的生活细节，其实都是举手之劳。
“由俭入奢易，有奢入俭难”，难易之间，都是在价值尺度中摇摆不定，所以，在“明耻”后要端正态度。廉洁，并不是需要勒紧裤腰带过着两袖清风的日子，而是意识和行动的转变。社会上的廉洁是要反对个人主义，反对腐败贪污，现在的我们就是从未进入社会前，先打好预防针，防止以后的这些行为。
知耻明廉洁，是一种内心得行为，一种高尚的社会品格。只有当自己学会尊重自己，才会被别人所看重。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？
它，并不空泛，并不遥远，我想肩负着社会责任和国家使命的大学生，就应该在内心也开出一朵朵荷花，也种下一颗颗廉洁明耻的心。这种勇气，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。
修身，“道德者,行也”
道德，是行道积德，人们永恒不懈坚持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神层面。“宁可穷而有志,不可富而失节”说的就是把修身放在了和人格一样重要的位置。
文明礼貌、仁者爱仁、勤劳俭朴、艰苦奋斗的传统美德和时代精神遥相辉映，并不冲动。正所谓“自天子以至庶人，皆是以修身为本”，要从自身做起，时代精神都会熠熠夺目。
“行也”的人生艺术在于，拥有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和别人并驾齐驱，这是一种精神的催生剂。每个人心中都有道德的标准，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿着它坚硬的环节向天空，步步高升，才能是你不变的志向，你才能成为你生命的全部。
说得更加通俗，就是要学会做人。大学生里面，总是有人抱怨学不到东西，学不到技能。可是，大学是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性，这就是大学区别于职业学校的最根本的地方吧。如果是大学只是为了学习技能，出社会谋生，那么大学之道就被亵渎了。
修身，是要我们，学会学习，学会做事，学会做人。莘莘学子该做的应该是端正品行，努力学习专业知识，博览群书，关心国家大事，关心身边同学，热爱生活，热爱生命，要严于律己，树立一种正确的价值观，要有理想，要有报复。
大学之所以是天之骄子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最难修行的课程，就是修身，修养内涵，冰冻三尺非一日之寒，柏拉图也说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”这是一门人生艺术，也是人们为之不懈追求得精神大餐，或许，我们都只是修身追求中的一个“小巫”，那些“大巫”就让我们以后慢慢在人生中历练形成。做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。
正以处心，廉经律已
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。廉洁修身，就是我们现在开始学习的人生价值观，这样可以让我们在学校就学会抵制社会存在的腐败不道德的行为。知耻是一种道德底线，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可图的事情，就挖空心思往里钻，贪小便宜，沦丧了自己的人格和品行。
每个人的品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。
我想大学生在廉洁修身方面，不用非要做出什么惊天动地的事情，只要做好身边的事情，从小事做起，从节约做起，从树立理想，找好目标做起，就是非常了不起的事情。定好了目标，人生才有了方向，才懂得奋斗和追求，才能对得起自己，对得起这美好的时光。
一、要慎独顾小节
“莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。”我们从一个个贪官落马的:请记住我站域名轨迹中不难看到，他们无一不是从小贪“进步”到大贪，从不拘小节发展到肆无忌惮。因此，党员干部要廉洁自律，就要特别注重防“小”和慎“独”，党员干部应该注重个人的修养和操守。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，在廉洁自律问题上，应破除三“小”错误思想认识，确保大节不失守，即要破除“小人物”不会产生腐败的思想认识，要破除“小意思”构不成腐败行为的思想认识，要破除“小节”不属于腐败范畴的思想认识。“小节”即细节，“小节”管不住，任其发展，必将导致“大节”失守。
二、视金钱如粪土
我佩服同志“不碰钱”的豁达，牢记元帅 “手莫伸”的劝诫，欣赏 霍英东 先生对待财富问题的态度，他说：“鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”（见《庄子、逍遥游》）“一个人，他的需求、享用是有限的，我已是60多岁的人了，并不希望把钱都留给子孙，只想在去见老祖宗之前，能够替国家和人民出点力。”于是我身体力行，并对金钱始终抱有“敬畏”之心，自觉践行“视金钱如粪土”。想想自己本是农家子弟，回想自己过去，那一年，我们还都没有钱，没钱的日子照样也开心，也憧憬，可是在许多年后，不缺钱了，我对钱的世界观也还不变，开心就好，不愿管钱，从来都是自觉把每月工资上交给当会 计的 夫人，后来干脆把工资卡上交，乐得省心。
三、牢记“廉”、“谦”、“勤”
我们要充分认识廉政建设的重要意义，要带头加强政治理论学习，增强拒腐防变意识。纪检、组织部门对选拔任用干部实行廉洁一票否决制，对有线索的问题要进行重点查处，决不姑息。反腐倡廉，关键还是要加强教育，“劝人为善”，党员领导干部是反腐倡廉教育工作的重点。当前，要不断创新载体、创新方式方法，继续开展好理想信念教育、廉洁警示教育、优良传统教育、法制教育，从而使广大党员干部牢记宗旨，恪尽职守，勤勉尽责，秉公用权，清白做人，干净做事。
1明确大学生廉洁修身的重要性
大学生，一个特殊的群体，肩负着人民的重托、历史的责任，是知识的传播、运用和创新者。引领社会走向健康发展、国家繁荣富强。可是在信息高度传播的今天，社会上各种腐败现象不同程度的侵蚀着大学校园，如果我们对这种现象不加以重视，不采取措施，听之任之，那将势必影响大学生身心成长，形成错误的人生观和价值观。因此，在高校中开展廉洁教育教育，树立以廉为荣、以贪为耻的社会主义道德观，形成勤劳节俭、廉洁奉公的思想观点，能在一定程度上遏制腐败风气的盛行，从而有助于大学生走进社会后廉洁自律。这既是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德要求。
2把握好廉洁与修身的关系
廉洁，即克己奉公，不贪污，不受贿。历史证明，社会清正廉洁盛行，则国家昌盛；社会贪污腐败猖獗，则国势衰微。历来清官名扬千古，污吏遗臭万年。
修身，是指修养身心，提高自身的思想道德水平。修身，《礼记·大学》有言，欲治其国者，先治其家；欲齐其家者，先修其身；身修而后家齐，家齐而后国治。可见，修身是基点，是本。齐家、治国、平天下是末，是为齐家、治国打下一个扎实的基础。
廉洁作为一种价值追求，正好是“修”的对象，只有形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且指导自己的行为，才能真正做到廉洁。修身是个人自我完善的一个过程，但是“修身”也不能保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些意志力不强的人，往往会抵不住金钱和利益的诱惑，所以，修身作为一种防范的方式，单以道德约束，远远不够，更需要借助法律的强制力量，加强自身的约束力，才能更好地保障廉洁。作为一名思政教育工作者在实际工作中要把握好两者的关系，教育大学生重在修身，让廉洁文化入脑入心，并付诸行动，自觉修为。
3充分发挥好思想政治理论课教学的主渠道作用
根据省教育厅要求，我院把廉洁教育纳入“两课”教学计划，通过课堂教学对大学生进行邓小平、江泽民、胡锦涛总书记关于反腐倡廉的一系列重要论述以及法律法规教育，使他们树立正确的世界观、人生观、价值观。教学中，以学生为主，教师为辅，引导学生自觉学习，感同身受，提高思想认识。
3.1教师应加强理论学习，着力提高思想政治素养
为更好发挥教师的主导作用，教师应树立“学高为师，身正为范”、“给学生一滴水，教师需要源源不断的活水”的观念，认真学习《实施纲要》、《廉洁教育试点工作的意见》和中央反腐倡廉教育的各项文件精神，通过开展大学生廉洁教育的理论研讨和工作研讨等形式，充分认识到对大学生进行廉洁教育，是我党综合分析国际国内形势，为提高党的执政能力，巩固党的执政地位，所作出的重大决策之一，是每个高等教育工作者，尤其是思想政治理论课教师必须承担的神圣使命。要把反腐倡廉教育纳入师德师风建设的各个环节，着力提高教师的思想道德素质，规范教师的廉洁从教行为，以教师廉洁自律，克己奉公的思想和行为对大学生产生直接的示范作用，增强廉洁教育的感染力。
3.2让学生明确学习的重要性，自觉学习
在许多学生眼里，大学生既无权力，又没工作，更没什么财产资本，拿什么来追求个人利益，谋取私利。所以大学生现在的主要任务是攻读专业知识，廉洁廉洁修身是以后参加工作的事。因此，教师要通过理论教学充分认识到廉洁修身始于小节，在任何时候都不可忽视，并且通过教材中的典型案例、深刻分析，从“小故事”中传播“大道理”，引导学生明确学习的重要性，并要求学生认真阅读教材，在阅读的基础上写读书心得，交流阅读体会，把廉洁教育与学科教学有机地融合起来。
3.3开展课堂活动，让学生在活动中接受廉洁教育
通过课堂讨论“我身边的腐败现象”，透视出目前大学校园里存在着许多不健康的因素，如：当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、崇尚名牌品牌，攀比心理，奢侈消费，恋爱支出过度等问题在相当一部分同学中流行。市场经济中的趋利性所诱发的拜金主义、享乐主义等消极现象侵蚀着大学生的头脑，慢慢地改变着他们的人生观、价值观。
小不洁致大腐。通过活动使学生明白几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须在日常的学习生活中规范自己的行为，从小的行为开始修炼，养成良好的习惯。
4加强宣传舆论阵地建设
校园文化活动是宣传舆论阵地建设的重要载体，通过校园活动开展廉洁教育如：黑板报、校园网、校报（刊）等媒介，宣传传播廉洁教育有关知识，从而达到期待的教育效果；组织开展以弘扬廉洁文化为主题的演讲比赛、诗歌朗诵比赛、辩论赛、图画展等，给学生营造一个廉洁教育的良好氛围。校园文化活动，是学生学习的“第二课堂”在廉洁教育中具有潜移默化的作用。
5发挥班主任及辅导员的教育功能
课堂教学只是一种导向作用，舆论宣传是一种补充，而真正能落实到实处，更多的是在日常学习生活中。班主任是学生大学期间接触最多，最熟悉的老师，因此班主任的言行对每位学生的影响也是最大最深的。对于班主任来说，首先是公平公正地做好班级学生入党评优、奖（助）学金等工作，使学生自身置于廉洁的氛围中。其次是根据学生不同个体的行为习惯和思想动态，因材施教，引导学生树立正确的世界观和人生观。辅导员是高校学生思想政治教育和日常管理的具体组织者和实施者，既是生活老师，又是心理老师，在高校人才培养过程中起着十分重要的作用。因此要做好自己的本职工作，对学生在生活上加以关心，学习上加以督促，心理上加以疏导，使学生身心得以健康发展。
廉洁文化是一种先进的文化，它对于国家的发展、社会的进步及个人的成长有着积极意义，言正身正行方正，脑清手清心自清，“廉洁修身”不仅是社会的要求更是我们每个人的责任。作为当代大学生更要提高自身修养，把廉洁落到实处。
草木之君子，有三：一者为竹，二者为梅，三者为松。
竹者，铮铮铁骨，坚韧不拔。著名散文家朱自清，是当代散文之大家。作为当时清华大学中国国学系的主任，名气虽然很大，但面对飞涨的物价，他的生活也显得异常俭朴。朱自清患有严重的胃病，常常三顿吃不下东西，但即使生活万般窘迫，朱自清也没有因此失掉尊严。当美国政府和国民党当局发放所谓的“救济粮”时，他以一个中国人应有的骨气在退还“配购证”的声明上庄严地签上了自己的名字，说：“是这样的，这种具有收买灵魂性质的面粉，不能要！”贫病交加的他不久便与世长辞了。朱自清的气节，正如他的名字一样：“自清”，“自清”之意便为洁己，刚强不屈。其当为“竹”！
——我们中国人是有骨气的，朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。
梅者，不争芳斗艳，只为来年报春。北宋文学家范仲淹，他的诗词超凡脱俗，风格明朗健劲，在当时独树一帜，为后人留下了无数优美的杰作。正是这样一位文坛巨匠，他的生平却多遭坎坷。进士出身的他因直言强谏，几遭贬谪。虽然命运辗转，但他却总是秉着“不以物喜，不以己悲”的心态。庆历元年，他任**经略安抚副使时，采取屯田固守的策略，号令严明，因而使**不敢进范，保得一方平安。范仲淹胸怀博大，情怀高尚，不与世俗同流合污；不为功名利禄，只为天下苍生。其当为“梅”！
——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
松者，四季常青，欲与天公试比高。清道光年间，鸦片泛滥，政治腐败，民不聊生。湖广总督林则徐上书主张禁烟救国，被任命为钦差大臣后，他来到**开始禁烟。对烟商他态度强硬；对下属他以身作则。当烟商欲行贿于他时，林则徐大怒：“本大臣不要钱，只要你脑袋！”随后，他勒令英美烟商悉数交出鸦片。1839年6月3日，在林则徐的主持下，虎门滩头浓烟升腾，两万多箱鸦片在民众的欢呼声中销毁。虎门销烟是我国禁烟史上的丰碑，也拉开了我国近代反侵略民主斗争的序幕。林则徐以炽热的爱国之情和刚正不阿的民族自尊心感染了整个神州大地。其当为“松”！
——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身，乃做人之本。唯有修善己身，方能治国平天下。廉者，不贪；洁者，清白无瑕。此两者，皆为修身之本。唯有以廉洁，修己身，方能正心诚意，进而上善若水，得治国平天下之道。
我炎黄子孙，乃龙之传人，都应该有竹、梅、松“三君子”之志，廉洁修身，志存高远，振我中华！所谓“大道之行，天下为公”，廉洁乃我泱泱中华传承几千年之大道，渊源流长，今发扬于我太平盛世，华夏儿女自当以廉洁修己身，唱响廉洁之歌：爱国守法，洁身自好，奋发有为。如竹、梅、松一般，既不争芳斗艳，亦不失铁骨铮铮，更应当心怀苍生，天下为公！
“少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则中国进步”，振我中华，在我学子。今我中华五湖四海，亿万少年学子，乃扶我巨龙腾飞之力，振我中华昌盛之军，更应勤俭自强，奉献为民。我学子当以竹、梅、松之志为自勉，以前人之精神为准则，以社会主义荣辱观为基础，从而树立廉为荣，贪为耻的道德价值观，修善己身，以光我中华之美德，报我社会之栽培，扬我华夏之国威。
廉洁，指引我们奉公守法的明灯；廉洁，促使我们艰苦奋斗的动力；廉洁，教育我们勤俭自强的良师。
《廉洁修身》读后感
这个学期，我读了《廉洁修身》这一本书后，让我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感到深刻的是：诚实守信、遵纪守法。因为我觉得这两点对于青少年很重要。
在“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人，为什么要诚实守信，诚实守信有什么好处。例如：成功“通行证”，一个读名牌大学的博士要出来找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都对他的学历很满意，不过，最后还是选择了放弃他。看到这里时，我就觉得很奇怪，他学历既然那么好，为什么要放弃他呢？为了知道为什么，我便继续往下看。那是因为他有两次“逃票”的记录，所以多家公司才放弃他。这看上去只不过是区区一件小事，但却毁了他的大好前途。我更明白了这句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
在“遵纪守法”这一单元，它里面最令我感悟的是“铁面包公”——包拯，是北宋时期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，绝不以包大人这个身份来谋取私利。该打就打，该罚就罚。对亲人也不偏私，帮理不帮亲，都是以公平公正的态度去对待，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破，诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的花朵，，总是害人害己，不如遵纪守法，从而还能够赢得大家的赞赏。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
【关键词】立德树人；廉洁教育；医学高校
【基金项目】江苏省教育厅2016年度高校哲学社会科学研究项目《优秀传统文化在高校立德树人教育中的价值实现途径探究》（编号：2016SJB710067）。
党的十八大报告曾经提出：“把立德树人作为教育的根本任务。”在校学习期间是医学生的人生观、世界观和价值观形成的关键时期。医学生的思想道德素质如何，廉洁思想意识如何，对医疗机构的未来将产生深远的影响。廉政教育所包含的思想观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响医学生，促使他们做出正确的人生选择和价值判断。医学院校应在高校校园建设“崇廉尚廉”的文化主题，传播廉政知识，弘扬廉政精神，建设廉政制度，推动校园师生树立“以廉为荣，以贪为耻”的意识，建设“崇尚廉洁”的校风，营造出公平、正义、和谐的育人环境。高校廉政文化作为校园文化的重要成分，既是校园文化的具体表现，也参与构筑完整的高等学校教育和精神文明建设体系不可缺少的体系。
高校是我国实施科教兴国和人才强国战略的主战场，医学院校承担着培养医学人才、开拓创新、服务社会等重大责任和使命。努力加强医学院校廉洁文化的建设，营造廉洁氛围，无疑有着重要的意义。廉政文化宣传教育是其中的基础性环节，随着廉政文化在校园的推进，目前廉政文化主题宣传教育已在各大高校广泛开展。
一、加强廉洁思想教育的意义
近年来，随着我国教育事业的发展，高校与外界的联系日益密切和广泛，高校的环境和风气受到影响。近年来，随着媒体对高校腐败事件的曝光，清除校园腐败问题已经到了刻不容缓的地步。高校中部分大学生考试作弊，学生采用请客送礼这种不正当手段竞选学生会干部、争取奖学金，或与教师、学生会干部拉关系以得到实际利益，这些现象并不罕见。由此可见，高校并不是脱离社会的一片“净土”。高校要想健康稳步发展，就必须清除校园腐败。
高校是我国科教兴国、人才强国战略实施的主阵地，大学生是未来建设社会主义的人才资源，他们的政治立场、理想信念、价值判断、道德情操将直接影响未来我国医疗机构中的医生医德和医风。大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，极易受到不良文化和社会思想的影响，他们容易在纷繁复杂的信息和扑朔迷离的事件中变得茫然失措，无所适从，他们很容易受到错误政治观点和腐朽思想文化的侵蚀。因此，在他们人生的关键时期就必须对他们开展廉政文化教育，帮助他们树立正确的“三观”。在教育方式上，不能单向灌输，也不能以强制手段来使学生接受教育，而是要在潜移默化中感染学生，用文化氛围熏陶学生，使学生在不知不觉中接受教育并内化成信念、觉悟，建立正确的价值观念。开展针对性的廉洁思想教育，可以提高大学生的思想道德素质，培养正确的价值观念，使大学生养成廉洁自律的品格，自觉抵制社会上各种错误观念和腐朽思想的侵袭，让他们在踏入社会之前就产生抵抗腐败的免疫力，使“清正廉洁”深入内心，成长为健康的社会中流砥柱。这样，他们今后无论从事何种职业，廉政理念都会根植于脑中，对形成良好的社会风气具有重要的战略意义，从而为祖国未来培育恪尽职守、清正廉洁、求真务实、开拓进取的合格建设者和可靠接班人。
高校是传播精神文化的场所，相对于周边地区有较高的文化层次和文化品位，可以形成一个强大的“场”，对社会环境有辐射带动作用，促进人人产生高尚明达、淡泊宁静的情操和博大庄严、任重道远的使命感。因而高校廉洁思想教育的意义还在于推动大学校园形成浩然正气，秉承优良传统，从而引领社会风尚，促进廉洁文化在整个社会得到尊崇和弘扬、传播，有利于营造廉洁的社会氛围，为社会提供思想养分和智力支持。
二、高校廉政文化宣传教育现状
从目前总体形势来看，可以说高校廉洁思想教育工作已经取得了一定成效，但我们必须清楚地认识到，新阶段、新目标、新任务对宣传教育工作提出了新的要求，当前的工作还存在一些问题和不足，具体表现在以下几个方面。
（一）思想认识上存在偏差
相当一部分高校只注重教育教学和科研活动，认为政策理论的学习不重要，只是搞形式，走过场；对廉政文化建设和宣教的重要性认识不足，具体政策落实不到位。另外，一些高校错误地认为廉洁思想教育的主体是高校领导干部。其实，高校廉洁思想教育的对象应当是宽泛的，所有的领导干部、普通教职工、在校大学生都应当是受教者。
（二）宣传教育形式单一
目前，从总体上来说，高校廉洁思想教育方式方法比较单一、死板，仍旧停留在集中开展讲座、播放廉政教育宣传片、开展书画比赛、张贴廉政格言警句等方面，活动较少利用网络平台等新媒体，缺乏创新性，很难引起教职工和学生的积极参与，没有达到主题宣传教育的良好效果。有的高校仍然将廉政文化宣传教育理解为简单的说教，仅在课堂上灌输廉政观点，忽视文化传播途径的多样性，使学生产生片面思想乃至抵触情绪，阻碍了校园廉政文化教育互动的进一步展开。
（三）廉洁思想教育缺乏长效机制
大部分高校廉政文化宣传教育仍然在政府主导下进行，但在具体的工作体制方面缺少长期的坚持和贯彻，对如何保持廉政文化运行的长效机制缺少实践中的探索，从而导致参与者往往只注重人浮于事的“形象工程”。表面上把廉洁教育开展得如火如荼，实际上只营造了短期内的热闹非凡的表象，根本达不到深入人心的教育目的，使宣传教育效果大打折扣。
三、针对这些问题的破解策略
（一）加大宣传力度，培养廉洁意识
大部分人对何为廉洁思想知之甚少，甚至在认识上存在偏差，因此应加大廉政文化宣传教育力度，遵循学校教育教学规律和青年学生成长成才规律，适当引导，使其认识到廉政文化主题宣传教育对廉政建设的重要性，要特别注意针对不同对象，宣传教育应有不同的内容和侧重点。主题教育活动中，注意突出重点，整体推进，全方位、多层次、宽领域地开展活动。对于大学生，要着重进行正面宣传教育，主要培养学生牢固树立责任意识和国家至上观念，通过教育自我，追求人生的自我完善，不畏权贵，平等待人，关注弱势群体，养成人道主义情怀；清廉不贪，洁身自好，树立正确的义利观，增强反腐倡廉的自觉性，形成良好的学风和廉洁奉公的精神品质；主动了解我国各项法律法规，自觉维护宪法和法律的尊严，引导青年学生遵纪守法，诚实守信，崇尚廉洁，以适应新形势下加强和改进大学生思想道德建设的需要。
（二）丰富载体，充实内容
校园是文化传播的场所，各种文化载体有很多，廉政文化进校园有独特的优势。大力开展廉政文化主题教育活动，例如徐州医科大学开展的“廉洁文化月”活动，每年都会在固定时间展开集中宣传，组织形式多样、富有趣味的小活动，吸引全体师生员工全面参与。高等学校要充分发挥宣传优势，通过校刊、校报、电视台、广播台、橱窗等宣传舆论阵地，在公众号、广播墙等新媒体开辟专栏节目，丰富节目内容，大力传播和弘扬廉政文化；精心设计开办主题班会、学生论坛等，积极开展校园文艺活动，通过演讲比赛、书画展览等传统的宣传手段，发挥其生动活泼、吸引力强的优势，把廉洁文化融入各项活动中，大力营造廉洁文化氛围；精心设计和建设校园文化环境，使价值观念、精神境界、道德精神、廉洁操守等丰富内涵深入人心，进一步提升校园文化品位，为师生提供一个崇尚廉洁的道德空间；学校要主动加强与社会各方面的沟通合作，充分利用影剧院、博物馆、展览馆、图书馆、纪念馆等社会文化设施和教育基地，通过参观展览、举办讲座、观看影片、阅览图书等形式，提高廉洁教育的开放度和参与度。通过多种方式，将廉政文化构成校园文化的有机组成部分，让师生在潜移默化中得到教育。
此外，高校可以利用现代科学技术打造技术先进、方便快捷、覆盖广泛的廉政文化传输平台，借助互联网，引导师生正确理解和拥护廉政建设的大政方针；借助手机短信，及时传送廉政信息；在校园网主页开设专题网页，准确发布权威信息，关注社会热点，正确引导舆论方向；利用新型平台，如QQ群、微博、微信等公众平台发布一些廉政格言警句等，推动健康向上的廉洁文化建设。
（三）完善制度，建立健全工作运行机制
健全良好的工作机制是廉政宣教工作顺利展开的制度保障。要把廉洁思想教育的具体任务分解到高校各部门，建立起完善的工作运行机制。要把党风廉政理论作为全体师生员工理论学习和思想政治教育的重要内容，建立廉政文化学习制度。可以积极推进廉政相关课程教材的编写与出版，可以以高校思想政治理论课为基础，学习廉政知识及党和国家反腐倡廉相关法律法规，可以开设廉政文化选修课，通过多种方式，努力建设多渠道相互配合、运行规范的大学生廉洁课程教育体系，使廉洁文化宣教更富有成效。高校具有独特的科研优势，要建立高校廉政文化理论研究机制，以课题立项的形式，整合力量加强新形势下廉政文化理论研究，为深入推进廉政建设提供更多的理论支持，为廉政文化主题宣传教育探索新途径。
【参考文献】
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[2]宋波.高校廉政文化內容体系研究[J].国家行政教育学院学报，2009（03）：30-35.
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[4]张晓虎.廉政文化进高校校园活动探析[J].理论导刊，2009（08）：87-88.
【关键词】 校园；廉政文化建设
中图分类号：G64文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)01-127-01
一、廉政文化建设的内涵和校园廉政文化建设的地位
廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化建设需以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。廉政文化，一方面有利于促进党员干部按照法定的权限和程序行使权力，促进全体社会成员遵纪守法，有利于依法治国方略的贯彻落实，更好地维护和实现社会公平和正义。另一方面，又有力促使全体社会成员特别是党员干部模范遵守社会道德，共同增强维护社会廉洁的道德责任感。
二、开设廉洁修身专题教育课程、构建校园廉政文化建设的主渠道和主阵地
校园廉政文化建设应遵循学校教育和大学生思想政治教育的客观规律，开设廉洁修身专题教育课程，列入教学计划，组织课堂教学，使之成为校园廉洁文化建设的主渠道和主阵地。
（一）明确课程的性质，任务和教学目标廉洁修身专题教育课程旨在培养大学生廉洁思想素质，是廉洁文化进校园的一门思想政治教育课。课程以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义荣辱观为主线，遵循学校教育工作和思想政治教育工作规律，综合运用马克思主义的立场，观点和方法，通过形象直观方法和生动有趣的讨论辨析以及启发学生理性思考，使学生对廉洁修身的认知从感性提高到理性的层面，不断提高学生的道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，养成廉洁自律观念和素质。
（二）明确课时、学分和考核方式根据广东省教育厅相关文件规定，把廉洁修身课程开设一个学期，每周1课时，总课时为18课时，课程学分为1个学分，在教学安排中，课堂理论教学安排12个课时，实践教学安排6个课时。课程考核分为理论教学考核和实践教学考核，理论教学考核成绩占课程考核总评成绩的80%，实践教学考核成绩占总评成绩的20%。
（三）精心设计专题教学内容在课程内容安排上，根据课程任务和教学目标，分别设置：廉洁修身—普遍话题与永远追求；当代大学生廉洁修身的使命与特点；廉洁修身的传统与借鉴；廉洁修身的客观要求与时代特征；大学生廉洁修身的取向与方式；我国社会廉洁修身的高度和难度等六个专题，提出明确的教学要求。确保廉洁修身教育的吸引力、感染力，针对性和实效性。
三、深入开展校园廉政文化建设、营造风清气正育人环境
校园廉政文化建设的重点内容应围绕培养师生讲操守、重清廉的优良品德，树立正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，建设党风廉政建设和反腐败工作长效机制，把廉洁教育与社会主义荣辱观教育、建设和谐校园、构建反腐倡廉惩防体系工作相结合，并贯穿到师生日常工作、学习、生活中，以形式多样的活动为载体，利用学校各种教育资源，倡导廉政文化；宣传廉政典型，弘扬廉政精神，努力营造廉洁治校、廉洁治教、廉洁治学的和谐校园氛围，教育引导广大师生积极参与，不断深化校园廉政文化建设，强化“崇廉、奉廉、赞廉”的共识和舆论导向，为学校建设发展创造良好的思想舆论环境。同时坚持与师德师风建设以及治理教育乱收费、治理商业贿赂等专项工作相结合。
四、贯彻六个结合，确保校园廉政文化建设实效
（一）与思想教育相结合。围绕“三廉”并举的目标，教师廉洁从教，学生廉洁修身，把廉洁教育与学校的各类思想教育活动同步研究、同步部署、同步检查、同步落实。
（二）与学生德育工作相结合。将廉政文化建设纳入学校德育体系，全面贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，按照教育教学规律和学生身心发展的特点，因势利导，开展社会主义荣辱观教育，让“八荣八耻”扎根于学生心中，培养学生正确的世界观、人生观、价值观，明辨是非、善恶、美丑，促进诚信守法、正直自律等良好的道德意识真正内化为学生的自觉行为和基本的道德情感。
（三）与课堂教学相结合。积极推进廉政文化进课堂工作。任课教师要有效、有序、动态地整合各学科教材中蕴含的有关“敬廉崇俭”教育资源，在教学中强化渗透“敬廉崇俭”思想，进一步增强道德教育的实效性。
（四）与课外阅读相结合。根据学生知识积累状况，引导学生挑选、阅读古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，并撰写读后感和随笔。学校图书馆采编一些廉政文化建设内容的书籍，设置专橱，鼓励学生借阅，方便学生阅览。
（五）与学生各类主题活动相结合。各级团组织、学生会和学生工作干部在组织学生各类主题活动时，要把廉洁教育融入其中，通过活动，培养学生良好的思想道德素质。
（六）与校园文化建设相结合。通过张贴格言、警句，布展书画橱窗，演唱歌曲，组织征文、演讲竞赛，演播影视片，以及增加大学生艺术节中廉洁教育内容等，多形式、多途径开展廉洁教育，形成浓厚的“敬廉崇俭”校园风尚。
参考文献：
[1]中共广东省教育纪工委.广东省教育系统反腐倡廉教育读本[M].广东高校教育出版社.粤内准字【2008】第0055号.
[2]侯振发，罗永宽，李斌雄.学校廉洁教育是构建社会主义和谐社会的基础工程[J].武汉大学学报，人文科学版，2006，59（4）：507-510.