廉洁教育的心得体会范文
时间：2023-11-12 20:19:25
廉洁教育的心得体会篇1
【关键词】廉洁观教育；方法；途径
党的十以来，以为首的新一届领导集体提出了一系列反腐倡廉建设的重要论述，特别是党的十六大以来，党中央加大了反腐败斗争的力度，我们反腐败的教育、监督、制度、改革、纠风、惩治，各方面工作都取得了明显成效。同时由于当前我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，各方面的体制机制制度还不够完善，滋生腐败的土壤和条件在短期内还难以消除，这就导致腐败现象在一些部门和领域仍然易发、多发。因此，反腐败是一项长期的艰巨的任务，在这样的历史背景下，对全社会进行廉洁观教育就显得尤为重要。一定的廉洁观教育方法是在实践中适应一定的社会环境和人们特定时期思想特点而创造出来的。当这一套方法适应廉洁观教育实践的需要时，它就会具有较强的说服力和感染力，产生较好的教育效果，达到事半功倍的结果；反之，就会失去说服力和感染力，被实践所抛弃。因此，探索和建立良好的廉洁观教育途径与方法具有非常重要的意义。
一、建立领导机制和工作机制
廉洁观教育是统一领导、多主体共同实施的过程。要使廉洁观教育有组织、有计划、有目的地进行，“领导是关键”。成立专门的廉洁观教育领导小组，全面负责廉洁观教育工作，领导小组下可设办公室，具体负责廉洁观教育组织实施，形成党委统一领导、党政齐抓共管、有关部门各负其责的廉洁观教育领导体制和工作机制。同时，还应建立廉洁观教育工作的专家系统，积极开展廉洁观教育的理论研究和工作研究；培养高素质的廉洁观教育工作者；组织有关部门科学制定廉洁观教育的年度计划和中长期规划；切实发挥切实发挥党政机关在廉洁观教育中的作用，逐步形成廉洁观教育的长效机制。
具体来说，一方面，相关管理部门要高度重视廉洁观教育工作，意识到廉洁观教育是和社会发展相辅相成的，是我国教育体系中不可或缺的重要组成部分，积极吸纳优秀的社会教育资源，广泛开辟廉洁观教育的工作渠道，注意建立和积累廉洁教育的教育教学案例，以及主题实践活动的系列资料，并以政策、法律、行政、舆论、教育等手段对人们的日常行为进行规范、约束、激励和调节；另一方面，政府与社会各界形成教育合力。如联合纪委、精神文明办、文广影视局、青联、学联等，建立科学的廉洁观教育方案，形成机构健全、分工明确、上下联动、左右协调、任务清楚、运作合理的工作机制。还可以积极争取学校、家庭对廉洁观教育的支持配合，使廉洁观教育与学校教育、家庭教育相互配合、相互衔接，达到最佳效果。
二、创建廉洁观教育基地
组织人们参与廉洁观教育基地实践活动是廉洁观教育的有效途径。廉洁观教育基地包括革命传统教育基地、法制教育基地、爱心教育基地、企业精神教育基地等，我们应该与时俱进地创建廉洁观教育基地，将理论教育与社会实践相结合，开展廉洁观教育活动。
具体来说，（1）建立革命传统教育基地。结合历史，利用红色文化资源，建立革命传统教育基地，通过挖掘红色教育革命素材，在重大纪念日组织受教育者参观革命纪念地，如延安、渣滓洞、遵义会址、井冈山革命根据地等，通过对革命先烈和建国以来各条战线涌现出来的先进模范人物廉洁自律、勤政为民的高尚品德与感人事迹的宣传，感染受教育者，激起他们对革命先烈的缅怀，树立廉洁意识，培养廉洁情感，从而提高廉洁观教育的正向效应。（2）建立法制教育基地。经常组织受教育者到法院旁听各类贪污受贿案件的审判，到监狱与服刑人员进行面对面的交流，将警示教育与正面教育相结合，用现实案例说法教育人们。（3）建立爱心教育基地。利用基地开展志愿服务活动，如学校与街道福利院携手结对、“三下乡”、“四进社区”、新农村建设服务小分队和西部服务支教团等各种社会实践活动，使人们在志愿服务中增强社会责任感和使命感，感受奉献的美丽与价值，提升人格和思想境界。（4）建立企业精神教育基地。企业是容易产生利润的地方，也是容易滋生腐败的场所。通过积极挖掘企业资源，使受教育者在企业学习知识的同时，感受企业家努力奋斗的精神。如高校可以在各大油田建立实习基地、工作站等，将石油知识、企业理念、大庆精神及铁人精神等融为一体，利用石油特色文化教育和核心价值理念，培养学生艰苦创业、开拓进取的品质，更好地实现育人铸魂的目标。
三、创新廉洁观教育载体
教育载体必须紧跟时展，不断改革创新，才能达到预期目的，取得事半功倍的效果。通过创新廉洁观教育载体，引领全社会共同参与，在有形手段中无形灌输、渗透廉洁观念，达到教育人、陶冶人、影响人、塑造人的目的。
具体来说，（1）充分利用网络。近几年来，网络廉政文化和网络反腐文化在迅猛发展，而且不以人们的主观意志为转移。现在中国手机用户是7.4亿户，国家三网合一后，网民人数将会超过5个亿，并且每年将有2000多万新网民加入。可以说，网络文化进入一个新的历史时代。我们要规避不利因素，顺应发展潮流，开拓创新，利用网络积极引导人们的思想方向。各级各行业党组织和党员领导干部可利用网络平台，进行述职述廉，开展网上政务公开，推进网上民主决策，民主管理和民主监督；学校、机关可利用学校、机关主页，宣传廉洁观念、价值等，使廉洁观教育渗入到人们的日常工作和生活中，在全社会形成崇廉尚洁的良好氛围。（2）挖掘廉洁素材。通过纸制媒体和网络媒体，创作出具有特色、富有深度影响力和穿透力的廉洁文化产品；创作能够传世的优美动听的勤廉歌曲、大型舞台剧；拍摄廉洁题材的电视剧、影视剧等文艺精品，举办精彩的勤廉文艺演出；还可以结合各地的曲艺戏种，创作富有时代精神的勤廉主题的话剧、京戏和地方戏等戏曲戏剧等。另外，通过举办廉洁典型事迹报告会、组织专题讲座和培训；开展勤廉征文活动、廉洁格言警句创作征集活动、勤政廉政知识竞赛、勤廉书法比赛、勤廉音乐作品创作比赛、勤政廉政文化丛书展等，激发人们的兴趣，塑造人们的廉洁品质。（3）创新形式，使廉洁观教育融进百姓的生活。如浙江宁波市建设了一批包括廉廊、廉亭、廉墙、廉路、廉政雕塑的城市景观，还依托千年古县衙，修建了全国第一处廉政文化主题景观――清风园；湖北荆门市修建了廉政文化广场，设置廉政警示石、文化墙等景观；重庆市九龙坡区打造廉政文化一条街、廉政文化园等，这样廉洁观教育既美化了城市环境，丰富了城市文化内涵，又悄然无声地融入人们的日常生活，无形中增强了人们的廉洁自律意识。
四、拓宽廉洁观教育渠道
因为廉洁观教育的内容不仅仅属于道德教育的内容，而且属于政治教育和思想教育的内容，同时还与法制教育、心理教育密切相连。所以，廉洁观教育具有明显的综合性，廉洁观教育要结合其内容特点，广泛地渗透于思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理教育的各个方面，贯穿于人的素质教育的各个层面，渗透于家庭教育、学校教育和社会教育的各个领域，因此，要拓宽廉洁观教育渠道，形成教育合力，实现廉洁观教育的全覆盖。
具体来说，充分利用机关阵地、学校阵地、家庭阵地、社区阵地等，对党员干部、社会公民等开展思想教育，利用多种渠道，如在职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德等教育中融入廉洁观教育，告诉人们什么是对，什么是错，从而提高全体社会成员辨别是非、善恶、美丑的能力，引导人们学以致用，从我做起，从现在做起，从身边做起，培养以廉为荣、以贪为耻的思想品德，不断提高自身的政治素质、道德素质和法律素质，将良好的廉洁意识转化为自觉的廉洁行为。
五、加强理想信念教育
理想和信念是一个人成就事业的力量源泉和强大精神支柱，是人们奋发向上、开拓进取、实现人生价值的精神动力。廉洁理念是廉洁文化核心价值观的具体体现，是建塑廉洁观的思想根本。
在实施廉洁观教育的过程中，一要坚持以马列主义、思想和“三个代表”重要思想为指导，树立以社会主义荣辱观为基础的理想信念，牢牢抓住并认真抓好理想和信念教育，使人们在思想上扎实根基，从而使他们坚定政治立场，经得起任何风浪考验。“八荣八耻”精辟的概括，深邃的内涵，比较系统地阐明了社会主义荣辱观中的基本价值判断标准和评价标准以及基本的行为规范，体现了社会主义社会的主流价值导向，“以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”体现了是与非、廉洁与不廉洁和腐败、荣与辱的界限，对于克服腐败现象，弘扬社会正气有着重要的指导作用。二是使人们认识到廉洁在政治、经济、文化、社会发展中的价值，树立廉洁必将战胜腐败的信念。目前，我国党风廉政建设和反腐败工作已经取得了明显成效，但形势依然严禁，任务还很艰巨，腐败问题和腐败现象仍处在易发、多发期。首先要对我国当前反腐斗争的这一形势不避讳，一方面，借助宣传改革开放以来我国反腐倡廉所取得的明显成效，使人们普遍认识到党中央反腐的决心，相信共产党的本质为廉洁政党，最终必将战胜腐败；另一方面，结合社会实际和反腐败斗争的实践，分析在社会主义初级阶段和市场经济条件下腐败的主要表现形式、根源、危害和一般规律，运用正反两方面的案例，尤其是社会上的热点和焦点，进行正面教育和警示教育，使人们树立正确的理想信念。
总之，廉洁观教育是一项复杂的、长期的系统工程，在教育过程中，要遵循各个阶层的思想特点和教育规律，注重教育的针对性和全面性，不断创新开展廉洁观教育工作的思路、方法和途径，形成家庭、学校、社区、社会四位一体的教育合力，切实提高全社会廉洁观教育的实效性。
参考文献
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[2] 张延港等.大学生廉洁教育的途径探索与思考[J].科教文汇，2010，12.
[3] 张希贤.从实施廉政准则透视廉政建设[J].中国共产党，2010，10.
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[5] 范晓云.社会主义核心价值体系与高校廉洁教育[J].华北煤炭医学院学报，2009，5.
廉洁教育的心得体会篇2
[关键词]高校 大学生 廉洁教育 反思 路径探析
[作者简介]寇晓燕（1975- ），女，四川眉山人，成都大学政治学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育；赵先明（1964- ），男，四川南充人，成都大学政治学院，教授，研究方向为思想政治教育；游晓兰（1961- ），女，四川成都人，成都大学政治学院，副教授，研究方向为思想政治教育。（四川 成都 610106）
[基金项目]本文系四川省教育厅2011年度思想政治教育研究课题“高等学校思想政治理论课大学生廉洁教育内容与方式研究”的阶段性研究成果。（课题编号：CJS11-028）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）32-0055-03
一、问题的提出
大学生廉洁教育是近年来社会关注的焦点问题。一方面，我国正处于改革发展的关键时期，建立健全惩治和预防腐败体系是紧迫而长期的任务。一系列制度性文件进一步推动了方针的开展。2005年1月中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，提出要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容。为贯彻落实文件要求，2005年7月教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，要求廉洁教育在大中小学尽快全面铺开；2007年3月教育部颁布了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》；2010年《关于加强廉政文化建设的意见》进一步要求，立足当前、着眼长远，突出重点、整体推进，不断把青少年廉洁教育工作引向深入。另一方面，由于长期以来，廉洁教育理论和实践探索与研究更多地侧重于党政干部的廉政教育，而忽视了对普通民众尤其是大学生的廉洁意识培育和行为塑造，“廉洁文化进校园”的意义和效果受到广泛的争议。
社会对于大学生廉洁教育的认识不统一的现状值得我们反思。总结起来包括两个层面的疑问：其一，高校是否应当进行廉洁教育？其二，大学生廉洁教育的现状为何引起我们的质疑，其不足应当如何改进？
就第一个问题，应当肯定的是，对大学生开展廉洁教育是全社会廉政文化建设的重要组成部分，是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的新课题、新任务。一方面，就惩治和预防腐败体系整体而言，廉洁教育是基础，制度是保证，监督是关键。其中，教育针对腐败的最深层次根源，触及人的灵魂深处。因此，“廉洁教育作为一种改变社会价值观的反腐败战略，在反腐败战略体系中处于基础性的地位。”另一方面，从大学的特点和人才培养的意义看，承载精神养成教育使命的大学是有效实施国家廉洁教育战略的重要载体。“培养什么人，如何培养人”是社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题，这一认识赋予大学以历史的责任担当，大学教育不仅只是知识的传播，更是信仰的传承。加强大学生廉洁教育战略的有效实施，体现了党对反腐事业的高瞻远瞩，是党和国家对于反腐倡廉建设规律的自觉把握作出的重要战略决策。
第二个问题实质是路径的改进性问题，大学生廉洁教育还有诸多方面需要提升。本文拟就当今社会转型背景下大学廉洁教育的现状反思，探析提升大学生廉洁教育实效性的路径。
二、社会转型期高校大学生廉洁教育的现状反思
1.外部社会环境的影响。一是受多元文化辐射，大学生廉洁信念模糊。当代中国社会正处在全球化、信息化、市场化的特殊转型时期，经济关系的变革，社会结构的变动，利益格局的调整，以及西方意识形态的渗透，整个社会呈现出多元化的态势，导致人们对过去统一而独具权威的世界观、价值观和人生观，由认同走向迷惑和质疑，产生了多元化的思想观念和评价标准，对大学生的影响主要表现在：其一，面对冲突状态的多元价值观，大学生往往缺乏判断力，价值取向和判断标准呈现出无中心、多样化、不稳定的状态。大学生处于思想成熟期，一般来讲，青年时期所形成的思想观念决定了其日后的行为坐标，诺贝尔经济奖得主凯恩斯指出：“观念可以改变历史的轨迹”，因此对青年文化价值观的争夺亦成为国家竞争的重要方面。其二，当大学生脱离了主流价值观指引时，往往急功近利，倾向于选择消费娱乐型文化和价值观，“实用主义”“利己主义”“拜金主义”等价值观具有典型消费型文化的特点，使部分大学生不同程度地呈现价值取向扭曲，廉洁信念模糊。
二是政治领域权力“寻租”的示范效应，淡化了大学生的廉洁意识。在改革开放过程中，市场化改革还不彻底，监督约束机制还不完善，导致政治领域市场化、权力寻租现象的出现。更为重要的是，我国社会体制改革还不完善，政府有效监督和惩治权力寻租的治理体系尚未完全建立，资源配置的不合理与利益冲突凸显，寻租治理的缺失带来效应，这也是转型期加大廉洁教育难度的又一外部因素。当代大学生思想政治状况总的来说是积极向上的，思维活跃，极富理性批判精神，高度关注社会热点问题，尤其对腐败现象深恶痛绝。但不容忽视的是，有些大学生受其父母或社会其他人腐败行为的不良影响，对腐败现象见怪不怪，有的从个人目的出发，已经做好了未来效仿的思想准备，或者甚至已经投身到一些不正常的“潜规则”活动中，如在干部竞选、各种奖项荣誉评选、各类考试中试图通过非正常的途径获得特殊利益，将来他们一旦有公权，就必然走向腐败。社会转型期政治领域的权力寻租现象，使得部分大学生淡化了对公平正义的社会价值目标的追求。
2.内部廉洁教育长效机制的缺失。第一，高校廉洁教育主体缺位。高校廉洁教育的教育主体具有广泛性特征，每个部门、每名教职工，以及学生家长都应成为廉洁教育的主体。然而，在实践中，高校廉洁教育主体存在缺位现象，且未能有效整合。一方面，相当一部分高校教育工作者未能转变传统廉政教育以行政人员为主的固定思维，未能将大学生纳入廉洁教育的对象范畴，使得大学生的廉洁教育流于形式。同时，由于主体缺位，开展大学生廉洁教育的领导体制和工作机制不完善，大学生廉洁教育仅仅被作为学校纪委纪检监察、党风廉政建设工作中的一部分，没有把廉洁教育作为人才培养的重要内容纳入教育教学体系。此外，家长的言传身教有时反而起到负面示范，未形成多层面教育同步发展、相互协调渗透的联动机制。
第二，高校廉洁教育的内容缺乏系统性。廉洁教育就其内容而言属于思想政治教育范畴，注重人的守信、清正、廉洁、守法等优秀人格品质的形成。但廉洁教育又不同于一般意义上的思想政治教育，主要着眼于如何正当处理行政行为与利益之间的关系，规制权力沿着合法的轨道运作，有着自成体系的教育内容。在教育实践中，有的高校把廉洁教育与思想政治教育完全不加区分，认为已经开设了思想政治理论课，没有必要再突出廉洁教育；有的高校廉洁教育只是在思想政治教育课程中用极少课时一带而过。很多高校未能将廉洁教育内容体系化、与思想政治理论课教学内容有机融合，有针对性地开展廉洁理论教育、传统美德教育、理想信念教育、基本道德教育、遵纪守法教育。
第三，高校廉洁教育形式单一，实效性不强。目前对大学生的廉洁教育主要还是以灌输式的教育为主，形式单一，载体匮乏，学生对廉洁教育学习缺乏积极性，难以收到好的教育效果。由于大学生群体的特殊性，他们有较强的独立意识与判断能力，具有追寻主流价值与秩序的愿望，然而引导的方式极为重要。部分高校尽管认识到廉洁教育的重要，但在实践中仍然缺乏探索成效显著并可借鉴的廉洁教育模式和机制的积极性。有的高校把开展廉洁教育看做是一项政治任务来完成，阶段性地搞一些文艺活动或者机械性地按要求在教学课时安排上做微小的调整，缺少整体的规划。有的高校脱离实际，把大学生廉洁教育与领导干部廉政教育不相区别，采取“上大课、听报告、看录像、学文件”等传统的方式进行，这不符合大学生的认知思维习惯和心理特点的教育，很难收到教育实效，反而给人一种应付、走过场的感觉，违背了党和国家开展廉洁教育的初衷。
三、高校大学生廉洁教育的路径探析
1.高校廉洁教育的宏观制度架构。结合高校的特点与实际，高校廉洁教育的宏观制度架构要通过学校权力运作规制及廉洁教育体系完善两个进路完成。
第一，从学校权力运作规制进路讲，一方面要完善制度架构，坚持公开透明的工作原则，凡是涉及教职工和学生切身利益的各项决策、规定都要公开，自觉营造依法治校、民主治校的氛围，让学生时时受到廉政文化的熏陶，这种潜移默化的影响对于大学生深入理解廉洁教育的内涵，提升对廉洁教育的接受度具有重要意义。另一方面，学校各级领导干部、教师和行政管理人员应带头廉洁自律、奉公守法，规范权力运作，杜绝各个环节的“潜规则”行为，以高尚的人格魅力影响学生，起到传播廉洁思想、弘扬廉洁文化的媒介作用和示范作用，良好的示范可以在一定程度上抵消社会转型期一些不良风气对大学生价值观的错误导引。
第二，从廉洁教育体系完善进路讲，高校顺利开展大学生廉洁教育重要制度保障是建立健全领导体制和工作机制，这就要求形成党委统一领导，相关部门齐抓共管，明确各自的工作职责和任务，形成各负其责的领导体制和工作机制，从而保证大学生廉洁教育工作落到实处。全校教职工应积极参与，并动员学生家长有效参与，构建学校、家庭、社会联动衔接机制，形成从新生入学教育到毕业教育全程完善的廉洁教育体系。
2.高校廉洁教育的内容阐释。思想政治理论课的课堂教学是开展廉洁教育的主渠道。对大学生的廉洁教育，并不是要在思想政治教育体系之外另起“炉灶”，而是把廉洁教育纳入思想政治理论课教学的计划，融于思想政治理论课教学内容中。思想政治理论课的廉洁教育内容应注重突出“五个重点”：一是廉洁理论教育。系统介绍马克思主义经典作家廉洁教育的思想理论、无产阶级政党廉洁教育的路线、方针、政策和实践经验，使学生了解马克思主义者和无产阶级政党廉洁教育的理论的系统性、实践的一贯性。二是传统美德教育。中华民族传统文化源远流长，博大精深，伦理道德精神是中国文化的核心，是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉。在文化多元、道德滑坡的当下，优秀传统道德应发挥其强大的现实导引价值。三是理想信念教育。以理想信念教育为核心，塑造大学生科学的世界观、人生观和价值观，使其认识到实现人生自我价值与社会价值的辩证统一关系，提升个人精神境界，自觉投身于为他人谋利益的事业中。四是思想道德教育。加强社会生活领域的社会公德、职业道德以及家庭美德教育，引导大学生在社会生活中树立“崇廉尊洁”道德价值观，追求艰苦朴素的健康生活方式，自觉养成自律诚信的优秀人格。五是法制纪律教育。通过强化法制纪律教育，增强学生对法律的敬畏感，自觉维护法律的绝对权威，严格依法办事，廉洁自律，增强抵制诱惑的免疫力，并学会运用法律武器与腐败现象作斗争，维护社会的公平正义。
3.高校廉洁教育的载体创新。载体创新的目的是增强廉洁教育的实效性。英国人麦克来伦在论及道德教育方法时曾指出：“任何人都不能被灌输或施加条件来诚实地讲话或公正判决，因为实践这些美德都要求一种自觉意识和自由选择的品质。”高校进行廉洁教育，必须在课堂之外的教育载体上进行有效建构和丰富拓展，创新形式，拓宽载体，采取多样化的隐形教育方法，以理服人、以情感人。这样才能消除学生的逆反心理，使其自觉将所学习理论内化为自己的信仰，作出正确的价值判断和选择。
第一，充分发挥校园文化的隐性载体作用。校园文化是大学生自我教育、自我管理、自我服务的精神家园，应充分利用高校得天独厚的宣传和组织工作优势，引导大学生主动投入到校园廉洁教育氛围的营造活动中去。把廉洁教育融于丰富的校园文化活动中，用积极的廉洁文化去充实精神世界，增强抗腐拒变的能力。围绕建设社会主义核心价值体系，结合中华传统美德、理想信念、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育和法制教育，开展丰富多彩的廉洁文化创建活动，构建廉洁文化氛围，并以一种符合大学生心理特点的形式渗透于在校大学生的生活全程中，潜移默化地逐渐形成廉洁意识，实现廉洁教育的隐在性存在和浸润功能。
第二，拓宽廉洁教育外延载体。廉洁教育要达到知行合一的目的，应结合大学生的特点有针对性地挖掘“校园围墙”之外的廉洁教育载体。毫无疑问，志愿者服务、法院旁听等各种常态化的社会实践活动是廉洁教育的重要渠道。需要强调的是，以廉洁教育为主题的实践活动应充分利用本土资源，积极挖掘本地、本校历史人文积淀，营造有特色的廉洁文化氛围，以历史为鉴证，引导大学生在实践中获得真实的情感体验。因此，当地各类纪念馆等爱国主义教育基地和廉政文化基地也是对大学生进行廉洁教育的重要载体。要通过外延载体的搭建、拓展和丰富，不断提升校园廉洁教育的层次和高度，拓展校园廉洁教育的内容和手段，以推进校园廉洁教育的建设和发展。
第三，网络化生存已经成为当下大学生的生活常态。网络具有开放性、互动性、参与性、信息分享性等特点和优势。网络不仅提供了一种全新的信息获取方式，更提供了一种全新的思想交流模式，以平等对话的双向交流代替宣传教化的单向传播，构建了一个流动的、开放的信息场、舆论场。利用网络教育模式开展思想政治教育，正在成为主流思想传播的重要方式。针对当下大学生的网络化生存状态，高校教育工作者应善于利用网络资源、积极抢占网络思想政治教育阵地，建立并完善网络组织管理系统，创办符合学生心理特点、亲和力强、具有吸引力和时代感的廉洁教育网站，使其成为沟通校方和师生关系的桥梁与平台，并着力构建多方参与、互动交流的话语空间，以学生乐于接受的话语和先进的方式进行廉洁教育。
[参考文献]
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[3]（英）詹姆斯·麦克来伦.教育哲学[M].宋少云，陈平，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1988.
廉洁教育的心得体会篇3
一、建立领导机制和工作机制
廉洁观教育是统一领导、多主体共同实施的过程。要使廉洁观教育有组织、有计划、有目的地进行，“领导是关键”。成立专门的廉洁观教育领导小组，全面负责廉洁观教育工作，领导小组下可设办公室，具体负责廉洁观教育组织实施，形成党委统一领导、党政齐抓共管、有关部门各负其责的廉洁观教育领导体制和工作机制。同时，还应建立廉洁观教育工作的专家系统，积极开展廉洁观教育的理论研究和工作研究；培养高素质的廉洁观教育工作者；组织有关部门科学制定廉洁观教育的年度计划和中长期规划；切实发挥切实发挥党政机关在廉洁观教育中的作用，逐步形成廉洁观教育的长效机制。
具体来说，一方面，相关管理部门要高度重视廉洁观教育工作，意识到廉洁观教育是和社会发展相辅相成的，是我国教育体系中不可或缺的重要组成部分，积极吸纳优秀的社会教育资源，广泛开辟廉洁观教育的工作渠道，注意建立和积累廉洁教育的教育教学案例，以及主题实践活动的系列资料，并以政策、法律、行政、舆论、教育等手段对人们的日常行为进行规范、约束、激励和调节；另一方面，政府与社会各界形成教育合力。如联合纪委、精神文明办、文广影视局、青联、学联等，建立科学的廉洁观教育方案，形成机构健全、分工明确、上下联动、左右协调、任务清楚、运作合理的工作机制。还可以积极争取学校、家庭对廉洁观教育的支持配合，使廉洁观教育与学校教育、家庭教育相互配合、相互衔接，达到最佳效果。
二、创建廉洁观教育基地
组织人们参与廉洁观教育基地实践活动是廉洁观教育的有效途径。廉洁观教育基地包括革命传统教育基地、法制教育基地、爱心教育基地、企业精神教育基地等，我们应该与时俱进地创建廉洁观教育基地，将理论教育与社会实践相结合，开展廉洁观教育活动。
具体来说，（1）建立革命传统教育基地。结合历史，利用红色文化资源，建立革命传统教育基地，通过挖掘红色教育革命素材，在重大纪念日组织受教育者参观革命纪念地，如延安、渣滓洞、遵义会址、井冈山革命根据地等，通过对革命先烈和建国以来各条战线涌现出来的先进模范人物廉洁自律、勤政为民的高尚品德与感人事迹的宣传，感染受教育者，激起他们对革命先烈的缅怀，树立廉洁意识，培养廉洁情感，从而提高廉洁观教育的正向效应。（2）建立法制教育基地。经常组织受教育者到法院旁听各类贪污受贿案件的审判，到监狱与服刑人员进行面对面的交流，将警示教育与正面教育相结合，用现实案例说法教育人们。（3）建立爱心教育基地。利用基地开展志愿服务活动，如学校与街道福利院携手结对、“三下乡”、“四进社区”、新农村建设服务小分队和西部服务支教团等各种社会实践活动，使人们在志愿服务中增强社会责任感和使命感，感受奉献的美丽与价值，提升人格和思想境界。（4）建立企业精神教育基地。企业是容易产生利润的地方，也是容易滋生腐败的场所。通过积极挖掘企业资源，使受教育者在企业学习知识的同时，感受企业家努力奋斗的精神。如高校可以在各大油田建立实习基地、工作站等，将石油知识、企业理念、大庆精神及铁人精神等融为一体，利用石油特色文化教育和核心价值理念，培养学生艰苦创业、开拓进取的品质，更好地实现育人铸魂的目标。
三、创新廉洁观教育载体
教育载体必须紧跟时展，不断改革创新，才能达到预期目的，取得事半功倍的效果。通过创新廉洁观教育载体，引领全社会共同参与，在有形手段中无形灌输、渗透廉洁观念，达到教育人、陶冶人、影响人、塑造人的目的。
具体来说，（1）充分利用网络。近几年来，网络廉政文化和网络反腐文化在迅猛发展，而且不以人们的主观意志为转移。现在中国手机用户是7.4亿户，国家三网合一后，网民人数将会超过5个亿，并且每年将有2000多万新网民加入。可以说，网络文化进入一个新的历史时代。我们要规避不利因素，顺应发展潮流，开拓创新，利用网络积极引导人们的思想方向。各级各行业党组织和党员领导干部可利用网络平台，进行述职述廉，开展网上政务公开，推进网上民主决策，民主管理和民主监督；学校、机关可利用学校、机关主页，宣传廉洁观念、价值等，使廉洁观教育渗入到人们的日常工作和生活中，在全社会形成崇廉尚洁的良好氛围。（2）挖掘廉洁素材。通过纸制媒体和网络媒体，创作出具有特色、富有深度影响力和穿透力的廉洁文化产品；创作能够传世的优美动听的勤廉歌曲、大型舞台剧；拍摄廉洁题材的电视剧、影视剧等文艺精品，举办精彩的勤廉文艺演出；还可以结合各地的曲艺戏种，创作富有时代精神的勤廉主题的话剧、京戏和地方戏等戏曲戏剧等。另外，通过举办廉洁典型事迹报告会、组织专题讲座和培训；开展勤廉征文活动、廉洁格言警句创作征集活动、勤政廉政知识竞赛、勤廉书法比赛、勤廉音乐作品创作比赛、勤政廉政文化丛书展等，激发人们的兴趣，塑造人们的廉洁品质。（3）创新形式，使廉洁观教育融进百姓的生活。如浙江宁波市建设了一批包括廉廊、廉亭、廉墙、廉路、廉政雕塑的城市景观，还依托千年古县衙，修建了全国第一处廉政文化主题景观――清风园；湖北荆门市修建了廉政文化广场，设置廉政警示石、文化墙等景观；重庆市九龙坡区打造廉政文化一条街、廉政文化园等，这样廉洁观教育既美化了城市环境，丰富了城市文化内涵，又悄然无声地融入人们的日常生活，无形中增强了人们的廉洁自律意识。
四、拓宽廉洁观教育渠道
因为廉洁观教育的内容不仅仅属于道德教育的内容，而且属于政治教育和思想教育的内容，同时还与法制教育、心理教育密切相连。所以，廉洁观教育具有明显的综合性，廉洁观教育要结合其内容特点，广泛地渗透于思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理教育的各个方面，贯穿于人的素质教育的各个层面，渗透于家庭教育、学校教育和社会教育的各个领域，因此，要拓宽廉洁观教育渠道，形成教育合力，实现廉洁观教育的全覆盖。
具体来说，充分利用机关阵地、学校阵地、家庭阵地、社区阵地等，对党员干部、社会公民等开展思想教育，利用多种渠道，如在职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德等教育中融入廉洁观教育，告诉人们什么是对，什么是错，从而提高全体社会成员辨别是非、善恶、美丑的能力，引导人们学以致用，从我做起，从现在做起，从身边做起，培养以廉为荣、以贪为耻的思想品德，不断提高自身的政治素质、道德素质和法律素质，将良好的廉洁意识转化为自觉的廉洁行为。
五、加强理想信念教育
理想和信念是一个人成就事业的力量源泉和强大精神支柱，是人们奋发向上、开拓进取、实现人生价值的精神动力。廉洁理念是廉洁文化核心价值观的具体体现，是建塑廉洁观的思想根本。
在实施廉洁观教育的过程中，一要坚持以马列主义、毛泽东思想和“三个代表”重要思想为指导，树立以社会主义荣辱观为基础的理想信念，牢牢抓住并认真抓好理想和信念教育，使人们在思想上扎实根基，从而使他们坚定政治立场，经得起任何风浪考验。“八荣八耻”精辟的概括，深邃的内涵，比较系统地阐明了社会主义荣辱观中的基本价值判断标准和评价标准以及基本的行为规范，体现了社会主义社会的主流价值导向，“以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”体现了是与非、廉洁与不廉洁和腐败、荣与辱的界限，对于克服腐败现象，弘扬社会正气有着重要的指导作用。二是使人们认识到廉洁在政治、经济、文化、社会发展中的价值，树立廉洁必将战胜腐败的信念。目前，我国党风廉政建设和反腐败工作已经取得了明显成效，但形势依然严禁，任务还很艰巨，腐败问题和腐败现象仍处在易发、多发期。首先要对我国当前反腐斗争的这一形势不避讳，一方面，借助宣传改革开放以来我国反腐倡廉所取得的明显成效，使人们普遍认识到党中央反腐的决心，相信共产党的本质为廉洁政党，最终必将战胜腐败；另一方面，结合社会实际和反腐败斗争的实践，分析在社会主义初级阶段和市场经济条件下腐败的主要表现形式、根源、危害和一般规律，运用正反两方面的案例，尤其是社会上的热点和焦点，进行正面教育和警示教育，使人们树立正确的理想信念。
廉洁教育的心得体会篇4
关键词：廉洁文化； “思想道德修养与法律基础”； 课程教学； 辩证思考
中图分类号： G642 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2013）01-0073-04
廉洁文化是关于廉洁的知识、理论、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的文化总和[1]，它以培育廉洁社会意识为目的，是开展大学生廉洁教育不可或缺的思想理论资源。2007年教育部下发了《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，强调要充分“发挥课堂教学在廉洁教育中的重要作用……把廉洁教育与课堂教学紧密结合起来，使学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育，加强思想道德修养”[2]。“思想道德修养与法律基础”（以下简称“基础”）课程教学作为高校对大学生进行系统思想道德教育、法律基础教育的主要阵地和基本环节，是加强大学生廉洁教育的重要路径和渠道。在遵循高校教育教学规律和大学生成长成才规律的基础上，将廉洁文化融入“基础”课程教学并以此完善“基础”课程教学体系，有助于引导当代大学生树立“廉洁奉公”价值观，增强拒腐防变能力，形成廉洁自律的职业观念。
一、廉洁文化与“基础”课程教学的本质关联
廉洁文化与“基础”课程教学在本质上具有密切的关联性。一方面，“基础”课的性质决定了廉洁文化进校园、进课堂的主渠道；另一方面，作为社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化是“基础”课堂教学中开展廉洁教育的重要内容。
1.本质属性一致
思想政治工作是党的“生命线”，思想政治教育是反腐倡廉建设的基础。领导干部的腐化堕落，首先就是因为思想上的蜕化变质，廉洁文化主张以正确的思想教育来防范腐败文化对党员干部的腐蚀，这说明廉洁文化是思想政治工作这一“生命线”的基本要素之一，在当前建立拒腐防变教育长效机制的时代主题中具有重要意义。而“基础”课程教学是党的“生命线”——思想政治工作在高校大学生教育工作中的具体实践，是提高大学生思想道德修养，从源头上遏制腐败，面向全社会开展反腐倡廉建设的重要内容。因此，廉洁文化和“基础”课程教学都是党的“生命线”——思想政治工作的基本要素。
2.目标指向趋同
廉洁文化建设围绕道德和法制两大核心内容展开：廉洁文化是一种道德诚信文化、道德伦理文化，从“礼义廉耻”到“正心”、“修身”，再到“为民”、“务实”、“清廉”，都把“廉洁”作为一种重要的德性。弘扬廉洁文化，就是要使“廉洁”这种德性为全体社会成员所认同并外化为相应的廉洁行为方式。廉洁文化又是一种政治制度文化，道德、德性并不能解决所有问题，在提倡廉洁德性的基础上，又必须辅之以相应的纠错、惩罚机制，这样才能确保吏治的澄清和机构的高效运转。因此，廉洁文化建设的目的就是要在全社会形成以“廉洁”为核心的道德观、价值观和法制观，推动社会主义核心价值体系建设。“基础”课程教学以马克思主义为指导，其根本目的在于通过以道德和法制为核心的教学及实践教育大学生，帮助他们树立正确的价值观、道德观和法制观，推动社会主义核心价值体系建设。因此，廉洁文化建设与“基础”课程教学所包含的道德观、价值观、法制观虽然是被包含与包含的关系，但二者在目标指向上趋同，统一于社会主义核心价值体系建设。
3.主体内容契合
“基础”课程教学的内容主要包括理想信念教育、爱国主义教育、人生观教育、道德品质教育、职业道德教育和法治观念教育等。就理想信念而言，廉洁文化的定义告诉我们，廉洁是一种信仰，是人生的目标追求。无论古代仕宦阶层“正心、修身、齐家、治国、平天下”，抑或当代公务员“干干净净为国家和人民工作”，都说明“廉洁”作为社会的主流道德观、价值观，一直都是社会成员特别是先进分子所追求的理想和信仰。就爱国主义来说，廉洁文化所提倡的“廉洁奉公”精神，在本质上就是当代爱国主义的现实展现。从人生观来看，廉洁文化倡导的“以廉为尊、以廉为荣”的价值观念是全体社会成员特别是领导干部和青少年学生人生轨迹的价值中枢，立志节俭、勤政、廉政、为人民服务，力戒骄奢、腐败、庸怠、漠视人民利益，是整个社会积极、健康人生观的核心内容。从道德品质而论，廉洁是高尚的美德，古人“居官七要”中最重要的一条就是要在道德上做到“正以处心，廉以律己”。而今，不贪、不受、节俭、为民、务实、清廉也仍然是一种崇高的道德品质。就职业道德而言，廉洁文化就更有针对性，如：公职人员必须廉洁奉公，力戒腐败；经济领域从业人员应具备良好职业操守，抵制危害人民生命财产安全的不法行为，通过弘扬廉洁文化，在全社会形成爱岗敬业、依法经营、遵纪守法的社会风尚。从法治观念来看，廉洁文化是一种法治文化，廉洁文化倡导制定相应的法律法规来惩治腐败行为，以震慑腐败分子、教育群众。[3]
4.教育对象相同
大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。刚刚步入大学校园的大学生，处于世界观、人生观和价值观形成与发展的关键时期，这一时期的他们离不开思想上的教育和引导。廉洁文化将大学生群体作为重要的教育对象，在大学生中开展廉洁文化教育是对党的事业、对大学生健康成长高度负责的必然要求。而“基础”课是专门教育和引导大学生们在大学生活中如何去观察、思考、实践、选择的一门课程，它对于大学生形成扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，促进大学生的全面发展，具有极强的针对意义。
二、廉洁文化融入“基础”课程教学的现状及问题
正是由于廉洁文化与“基础”课程教学具有本质关联，随着反腐倡廉形势的发展及“基础”课教学的变革，将廉洁文化融入“基础”课堂教学的诉求日益强烈。有的学校已经在这方面做了一些有益的尝试，并取得了一定的成效，但总体来说仍处于初步探索阶段。
1.廉洁文化融入“基础”课程教学的现状
首先，从客观形势来看，将廉洁文化融入“基础”课程教学具有必然性。随着改革的深化，我国反腐倡廉建设形势非常严峻，指出：“执政党的最大危险就是腐败。这个问题解决不好，政权的性质就可能改变，就会‘人亡政息’。”[3]廉洁文化以鲜明的态度批判腐败思想，从根基上摧毁拜金主义、享乐主义和极端个人主义，要解决腐败问题，就必须大力弘扬廉洁文化。当代大学生是社会主义事业的接班人，他们能否树立廉洁的价值观、道德观、利益观、法制观，直接关系到社会主义事业的兴衰成败。“基础”课作为塑造大学生廉洁价值观、道德观、利益观、法制观的主渠道，迫切地需要将以“培育廉洁社会意识”为目标的廉洁文化融入到课程教学中来。
其次，从“基础”课的性质及内容来看，将廉洁文化融入课程教学具有可行性。“基础”课的根本目的就是要通过课堂教学和实践教学，教育大学生用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、思考问题、解决问题，形成科学的世界观、人生观、价值观、利益观、道德观和法制观，从思想上、道德上、法制上筑牢大学生拒腐防变的堤坝。因此，“基础”课程教学是构筑拒腐防变教育长效机制的重要阵地。廉洁文化的定义和内涵告诉我们：廉洁文化体现着以“廉洁”为价值追求的道德观、权力观、利益观和地位观，体现着“为民、务实、清廉”的廉洁执政精神理念，这些内容属于“基础”课“理想信念”、“人生价值”、“道德修养和道德品质”等内容的范畴，可以将它们结合起来进行教学；廉洁文化包含着反腐倡廉的法律、制度和法规，这些内容属于“基础”课“法律意识”、“法治精神”等内容的范畴，可以结合起来授课；廉洁文化要求所有社会成员特别是领导干部做到廉洁奉公、廉洁自律、崇尚节俭、爱岗敬业，做到时刻自省、自警、慎独、慎欲，这些内容属于“基础”课中的“职业道德”、“家庭美德”、“社会公德”等范畴，也可以结合起来进行廉洁教育。
再次，从“基础”课程教学的总体现状分析，廉洁文化融入“基础”课程教学的有效模式尚未形成。将廉洁文化融入“基础”课程教学是基于主观和客观方面形势而提出的强烈诉求。但是，从廉洁文化进大学校园及“基础”课程教学中开展廉洁教育的实践效应来看，二者耦合的有效机制尚未形成，融合的路径也需要进一步摸索。此外，尽管党和国家一再强调思想政治理论课在高校教学中的地位和作用，但事实上思想政治理论课在有的高校并未真正受到重视，有的学生甚至将思想政治理论课视为无足轻重的课程，这在一定程度上也影响到廉洁文化与“基础”课程教学的有效融合。
2.廉洁文化融入“基础”课程教学存在的问题
首先，廉洁教育教学的组织和管理存在缺陷。“基础”课是面向大一新生的课程，内容多、授课时间较短，因此在教学中能够穿插、补充的廉洁教育内容也就相应减少，廉洁教育教学的授课内容和质量很难得到保证。校纪检部门是廉洁教育中的重要角色，但纪检部门的工作重点侧重于机关、干部以及教职工，工作方式以集中教学、集中活动和集中开展为主，对学生进行的廉洁教育相对薄弱且缺乏持续性。对寓于“基础”课程教学中的廉洁教育教学管理的绩效评估也难以进行，由于没有专门的专业学科设置，教师的专业方向不一致且他们在廉洁教育方面的积累也参差不齐，因此难以对教师的廉洁教育教学效果进行评估。
其次，廉洁教育教学方法、手段、教学内容单一。在“基础”课程教学的课堂上，大部分教师都采取以教师授课为主，学生听课为辅的教学模式，将课本内容中与“廉洁”相关的部分对学生进行灌输式教育，不了解甚至忽视学生想要学习的内容，同时也没有结合反腐倡廉中的典型案例进行教学，以至于课堂气氛不活跃，缺乏与学生之间的互动，这样的廉洁教育教学只能说是完成了任务，而没有收到好的教学效果。在教学内容上，教师大多仅就“基础”课教材中与“廉洁”相关的一些内容进行简单结合和延伸，而缺乏与廉洁教育教学相配套的教材和读本，教师本身对于“廉洁教育”的了解和把握程度也不够，在授课时自然就出现教学内容单一的情况，学生也因此难以学到系统、全面的与“廉洁”相关的理论知识。
再次，廉洁教育教学的师资力量不强。有的教师对于“廉洁文化”、“廉政建设”、“廉洁教育”等专业领域不熟悉，更谈不上对这些专业领域的深入研究。有的教师在“廉洁”方面修养不够，甚至自身就存在不“廉洁”的意识和行为，在廉洁教育教学中自然难以言传身教。有的高校与廉洁教育相关的一些课程多由辅导员和行政干部承担，这部分教师相对缺乏过硬的专业基础知识，难以对廉洁教育进行精辟独到的阐释。
最后，社会负面影响侵蚀廉洁教育成果，大学生廉洁意识相对缺失。当前大学生以90后为主体，由于所处社会环境、家庭环境和教育环境不同，再加上受市场经济负面因素及西方腐朽价值观念的影响，大学生存在着以自我为中心、理想信念淡薄、价值观趋于务实、容易接受新事物等一系列倾向。特别是受拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，大学生的廉洁意识修养比较薄弱，这给大学生廉洁教育提出了新的问题和挑战。
三、以廉洁文化建设为向度完善“基础”课程教学体系
基于廉洁文化与“基础”课程教学融合的现状及问题分析，要实现二者的有效融合，提高大学生廉洁教育的实效性，就必须加强廉洁文化建设，不断完善“基础”课程教学体系，并做好以下一系列配套工作。
1.加强廉洁文化建设，为“基础”课堂教学开展廉洁教育提供思想理论资源
廉洁文化包含三个文化层次：物质文化、制度文化和精神文化。其中，物质文化层次主要表现为与廉洁文化相关的以物质形态为载体的文学艺术，如书籍、影视、音像作品等等；制度文化层次主要是指承载着廉洁文化倡导官德、反腐倡廉、崇尚法治等理念的制度机制；精神文化层次主要表现为“尊廉崇洁”的价值观念、廉洁文化必定战胜腐败文化的乐观主义精神和坚定信念。
就物质文化层次的廉洁文化建设而言，就是要大力创作以廉洁为题材的文学艺术作品，使人们通过对廉洁文化艺术作品的审视，领会蕴含其中的精神，在内心深处形成一种高尚的社会美感，增强辨别市场经济条件下是非、美丑、善恶的能力，真正做到以优秀的廉洁文化艺术作品鼓舞人。
就制度文化层次的廉洁文化建设来说，就是要在反腐倡廉制度建设的教育、监督、惩戒等环节增加廉洁精神的分量，努力把廉洁精神渗透到反腐倡廉建设的各项具体工作中去，以制度的形式巩固廉洁文化建设的成果。
就精神文化层次的廉洁文化建设来看，一是要深入挖掘传统伦理、哲学、观念、精神等积淀和传承下来的融入民族灵魂的廉洁道德属性，并借鉴国外廉政建设的民主法治等理念，通过鲜明价值取向的引导，使人们逐步确立以廉为荣、以贪为耻及反对腐败的乐观主义精神和坚定信念。二是要将廉洁文化的核心精神——“廉洁奉公”提升为社会主义核心价值观。“廉洁奉公”价值观以鲜明的态度反对腐败，以“为人民服务”为核心，以爱祖国、爱人民、爱社会主义为基本要求，既具科学性导向，又不乏广泛性要求[4]，“廉洁奉公”的科学合理性及广泛群众基础决定了它是社会主义的核心价值观之一。
2.围绕廉洁教育教学不断完善“基础”课程教学体系
一是对教材内容进行深挖掘。由于“基础”课与廉洁文化在内容上高度契合，我们可以深入挖掘教材内容来推进廉洁教育。例如，可以在“优秀传统道德”这一部分结合廉洁文化进行讲解，使学生了解我国传统廉洁道德观的内容及其形成、发展和成熟过程，使学生了解古代的廉政人物和廉政警言。又如，可以针对“公民道德规范、职业道德、法律法规”等内容，结合当前反腐倡廉的典型案例、人物进行分析，引导学生确立廉洁公民道德规范、廉洁从业职业道德。教师还可以为学生推荐一些廉洁教育补充教材，如《大学生廉洁教育》、《大学生廉洁教育读本》等，以巩固和增强“基础”课程教学中廉洁教育的实效性。
二是切实改进教学方法和手段。在传统教师讲授、学生听课模式基础上，综合运用案例分析、课堂讨论、专题教学、情景教学等方法。教师可以选取一些典型的贪腐案例，从人生观、价值观、道德观、法制观等视角进行分析，同时让学生参与到课堂讨论中来，这样有助于充分发挥学生的主体性和积极性。教师也可以在“基础”课程教学过程中开设课时不等的廉洁教育专题，提高学生学习这门课程的兴趣。此外，情景教学也是大学生廉洁教育值得推介的方法。南方医科大学“基础”课教学就经常采取情景教学模式，其中也不乏“廉洁剧”，情景表演激活了学生的创造热情，寓教于乐、寓教于情的教学方式使学生能够更加深刻地体会“廉洁”的真正含义，对学生“廉洁”价值观、廉洁行为方式的形成具有重要意义。南方医科大学的情景教学模式取得了较大的成效并作为教学经验在广东省内高校进行交流推广，可见，情景教学完全可以成为加强大学生廉洁教育的有效方法。
三是要加强教学研究，提高教师的“廉洁”素质。“教师是廉洁教育的主要实施者和组织者，同时也应该是廉洁文化的弘扬者和廉洁行为的示范者”[5]，“基础”课教师应主动加强对廉洁文化知识、理论的学习，提高自身的“廉洁”修养，做到廉洁从教。积极开展与大学生廉洁教育相关的课题研究，申报高校思想政治工作、思想政治理论课教学教改等方面的课题，这样就能在提高教师廉洁教育教学素质的基础上，充分运用科研成果来指导廉洁教育教学工作，使科研成果有效地转化为廉洁教育教学的有利资源。“基础”课教师还应加强备课，确保授课质量，教研室各任课教师可以开展集体廉洁教育教学备课会，就腐败产生的根源、腐败的特点以及治理腐败的规律等方面内容进行讨论、交流，丰富教学内容，提高备课质量。同时，学校相关部门也可以定期聘请廉政研究方面的专家学者以授课或讲座的形式，对“基础”课教师进行集中培训，增强廉洁教育教学的师资。
3.强化相关配套工作，为廉洁文化融入“基础”课程教学、提高大学生廉洁教育实效性创设良好条件
首先，学校要高度重视大学生廉洁教育教学的组织和管理工作。例如，可以鼓励在廉洁文化、廉政建设等专业领域有一定研究的教师开设校级公选课，提供给全校不同专业的学生选修。对于那些有廉政研究和教学基地的学校，则可以适当地开设这方面的必修课，普遍培养学生的“廉洁”意识和“廉洁”素养。学校还应建立和完善廉洁教育教学的绩效考评机制，由纪委、教务处、“基础”课教研室等部门在学生的配合下，对教师廉洁教育教学的质量和水平进行定量、定性的考查和评估，对于教学质量和水平高的予以一定的物质或精神奖励，反之则责成加以改进和提高。
其次，针对90后大学生的心理特点，学校相关部门和“基础”课教师应认识到90后大学生在廉洁意识和廉洁价值观方面仍然具有很强的可塑性，因此，要加强与他们的沟通和互动，将他们的思维和行为有效地引导至廉洁教育教学的轨道上来。
最后，要提高包括“基础”课在内的思想政治理论课教师的地位和待遇，这也是搞好廉洁教育教学工作的一项重要配套工作。思想政治理论课及其任课教师地位、待遇偏低的情况在事实上是存在的，在一些专业性强的高校表现得尤为突出，学校对于课程及任课教师的区别对待必然会对学生的学习倾向造成不良影响，这显然不符合大学生廉洁教育的目的和规律。
参考文献
[1] 沈其新.中华廉洁文化与中国共产党先进性建设[M].长沙：湖南大学出版社，2008：5.
[2] 教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见[R].2007（3）.
[3] .创造条件让人民群众监督政府[N].人民日报，2012-03-27（01）.
[4] 邓学源，沈其新.廉洁奉公：民族时代精神的鲜亮特色[J].天府新论，2009（3）：116-119.
廉洁教育的心得体会篇5
【关键词】“微时代”；大学生；廉洁文化教育；载体
提出“四个全面”，强调要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党。“全面推进依法治国”、“全面从严治党”体现了以同志为总书记的党中央对党风廉政建设的高度重视。青年大学生作为中国特色社会主义事业的未来生力军，对其开展廉洁文化教育，提升其防腐拒变方面的“免疫力”，关系到党的事业的健康发展，关系到人才培养的正确方向，具有重要意义。随着微博、微信、QQ等“微传播”方式的普遍运用和4G时代的到来，社会进入“微时代”。作为最活跃、最具个性特点的青年群体，当代大学生最乐于接触和使用微博、微信等新媒体，也最易于被新媒体所影响。他们作为“微时代”最前沿的“冲浪者”，身上不可避免地打下了“微时代”的印记。信息传播内容更多元、传播速度更迅捷、传播方式更全民的“微时代”对大学生的价值观、廉洁观等产生着很大的影响。“微时代”语境下大学生廉洁文化教育已经成为一项需要深入研究的新课题。本文试图就“微时代”大学生廉洁文化教育的载体构建进行一定的探索，以期更好地推进大学生廉洁文化建设与思想政治教育。
一、“微时代”概况及对大学生的影响
“微时代”是一个蕴涵着文化传播、人际交往、社会心理、生活方式等多种复杂语义的时代命题［1］。我们通常所说的“微时代”是指以微博、微信等平台为传播媒介，以简洁明了、方便快捷为传播特点的“文化－信息时代”，“微时代”属于网络时代在现阶段的重要呈现形态。“微时代”包含微思维、微传播、微表达、微成本、微娱乐等形式以及全时空性、强互动性、“去中心化”、“碎片化”等特征。中国互联网络信息中心于2015年2月3日第35次《中国互联网络发展状况统计报告》称，截至2014年12月，我国网民规模达6．49亿人，手机网民规模达5．57亿人，71．9％的视频用户选择用手机收看视频，手机成为收看网络视频节目的第一终端。随着电脑、智能手机等在大学生中的普及，“微时代”已经“重磅来袭”，“微时代”下的网络新媒体已经成为青年大学生的活动空间和学习方式、生活方式、社交方式，深刻地影响着他们的价值观念和思想行为。当代大学生作为伴随互联网成长起来的“网生代”，他们个性张扬、思想活跃、主体意识强烈，喜欢自我展示以及“短平快”、时尚新颖的事物。美国社会学家玛格丽特•米德在《文化与承诺》一书中提出现代社会已经进入“后喻文化”时代，青年人在很大程度上掌握着文化的“先机”。这就意味着，在“微时代”我们的思想政治工作者不能再像以往那样高高在上地进行“我说你听”、“我打你通”式的教育，而要勇于、善于学习和使用当代大学生喜闻乐见的方式进行思政教育。在学习工作压力大、生活节奏快的现状下，网络新媒体、自媒体广泛应用，网络成为具有海量信息的“云平台”，微博、微信等图文式、快餐式、“传染式”的信息传播和阅读方式更适合网民的需求。“微时代”下新媒体成为沟通教育主体与教育对象的便捷桥梁，微视频、微电影、微创作等借助新媒体可以积“微”成“伟”，发挥着“几何级”的积聚效应，微博、微信也可以成为教育引导大学生的“威博”、“威信”，成为大学生思想政治教育的“强大武器”。但是，“微时代”网络上的内容鱼龙混杂、良莠不齐，对大学生树立正确的价值观、道德观及主流社会意识都会形成一定的冲击、消解。“微时代”信息传播的迅疾性和“放大效应”，会导致将各种腐败与负面现象以相对“放大”的方式暴露出来，影响到青年大学生对廉洁文化的准确认识以及对党和政府的积极认同。此外，青年大学生对网络新媒体的过分依赖和沉溺，还会导致网络成瘾等一系列问题，影响大学生的学业发展、身心健康和人际交往。
二、大学生廉洁文化教育的现状
莲，因洁而尊；人，因廉而正。廉洁文化是祖国优秀传统文化的重要内容。春秋时代齐国政治家管仲曾把礼、义、廉、耻称为国之“四维”。“廉洁”一词则最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞•招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”而羊续悬鱼、杨震拒金等典故也都体现了中国传统文化中对廉洁的推崇。廉洁文化是社会主义核心价值观的重要体现，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。大学是“社会良心”、“道德高地”，青年大学生是民族的希望和未来，是党和国家干部队伍的主要后备力量。开展大学生廉洁文化教育对于推进党、国家和高校的廉政建设，对于大学传承先进文化，促进社会风气好转，对于营造良好的校园文化，实现高校的健康发展，对于师生树立科学的价值观，抵制腐败思想侵蚀，培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，都具有重要的意义。大学生廉洁文化教育关系到“培养什么样的人”等方向性问题，中央六部委《关于加强廉政文化建设的意见》、教育部《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》等文件先后出台和实施，为大学生廉洁文化教育提供了指导意见。一些高校在大学生廉洁文化教育方面也作出了有益的探索，取得了不错的成效。而大学生从小学开始就一直接受正面的、主流的的学校思想政治教育，对党风廉政建设与廉洁文化教育的认可度较高，整体而言大学生具有较好的思想道德素质、科学文化素质和廉洁文化素养，遵纪守法、廉洁自律是多数大学生思想行为的“底色”。但是，随着社会节奏、社会转型的加快和市场经济的深入发展，人们的利益关系、价值观念、道德标准等日益多样化。经济社会发展的不平衡、相关制度建设的不完善、信仰危机的加剧等因素导致社会上的腐败、失信等现象层出不穷，廉洁文化生态系统尚未发育成熟，各种新问题、新矛盾难免给大学生的精神和心理造成巨大的冲击。当前，大学生廉洁文化教育自身也存在一些问题：大学生廉洁文化教育的主导（高校）和主体（大学生）对于教育重要性的认识都不到位，相对重视对高校党政干部、管理人员的教育，轻视对师生特别是学生的教育。大学生廉洁文化教育的内容比较老套，与大学生存在距离，难以引起共鸣。教育的形式比较呆板、枯燥，主要是开大会、作报告、上政治课，教育的针对性、分层性、分众化不够明显，对学生的吸引力、影响力不够强。廉洁教育的制度机制不够健全，临时性、突击性、运动式、“刮风式”的工作开展得较多，持续性、长效性、创造性、战略性的规划做得不够多。教育人员的素质参差不齐，责任不够明确，缺乏长远性、全局性的统筹协调，没有形成较好的教育合力。廉洁文化教育的种种不足导致大学生中出现一些不良现象，如考试作弊、论文抄袭、简历造假，弄虚作假骗取奖学金、助学金，评优、入党、学生干部竞选中的拉票、请客送礼，学生干部的“”习气，奢侈享乐、铺张浪费的不正之风，迫切需要用廉洁文化来清洁大学生的思想，抵制歪风邪气，营造风清气正的校园文化氛围。
三、构建大学生廉洁文化教育有效载体的路径
曾形象地比喻过：我们的任务就像过河，只有找到船和桥梁才能过河。廉洁教育的载体就是实现大学生廉洁文化教育目标的“船和桥梁”。1．课堂教育教学类载体思想是行动的先导，大学生廉洁文化教育首先要筑牢大学生的廉洁思想防线。长期以来，“两课”、党课团课、讲座报告等课堂教育教学一直是大学生廉洁文化教育的主阵地和主渠道。课堂教育教学具有教育内容较全、覆盖人数较广、教育目标较明确等“批量化”教育的优点，有助于扩大大学生廉洁文化教育的群众基础。在课堂教育教学内容上，要对大学生加强诚实守信、勤俭节约、廉洁自律、遵纪守法、依法治国、政策法规、职业道德、社会主义荣辱观和社会主义核心价值观等方面的教育。同时，廉洁文化教育还要与学科、专业教育教学结合起来，避免大学生廉洁文化教育与专业学习教育“两张皮”、南辕北辙。要改变满堂灌、“填鸭式”的教学方式，在课堂教育教学中注重提升教学艺术性，激发学生积极性，引导学生进行参与式、探讨式学习，使其树立正确的廉洁观，对廉洁文化真学、真懂、真信、真用。在教育的分层化方面，针对大多数学生、学生骨干及优秀学生要采取不同层次的教育指向。对于大多数学生，重点在于加强诚实守信、遵纪守法、清正廉洁等方面的教育；对于学生骨干，重点在于加强廉洁素养综合提升和慎独、自律等方面的教育；对于优秀学生，重点在于加强其廉洁文化模范与标杆形象的打造与树立。2．校园文化类载体优良的校园文化具有潜移默化的教育、引导、陶冶、塑造等育人功能。通过开展大学生廉洁文化教育主题校园文化活动，可以寓教于乐，发挥潜隐性教育、渗透性教育、熏陶性教育的效果，“润物无声”地教育引导大学生廉洁修身，树立正确的人生观、价值观和廉洁观，增强廉洁自律的责任意识。组织举办校园廉洁文化周活动，开展廉政人物和故事展、党日团日活动、主体论坛、主题征文、演讲、书画创作、微电影大赛等，营造良好的校园文化氛围和舆论磁场，弘扬真善美，鞭笞假恶丑，增强大学生对廉洁文化的理解和感悟，引导大学生将廉洁文化与意识内化为思想、习惯和品格。加强校风学风和师德师风建设，在整个校园营造风清气正、崇尚廉洁的浓厚文化氛围，以“文、活、健、雅、和、美”的校园文化润泽青年学生，促其形成良好思想品格。将廉洁文化教育融入校风、教风、学风建设之中，教育主管部门和纪检监察部门通过评选廉洁校园、廉洁院系、廉洁处室等，激励广大师生员工在廉洁文化建设中共同参与，创先争优。3．实践育人类载体南宋理学大师朱熹云：“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”大学生廉洁文化教育关键是要培养大学生形成廉洁意识和品质，并能外化为具体的行为准则和实践。否则，若未形成廉洁的习惯、品质和“定力”，那么，当他们步入社会，面对权、钱等诱惑时，往往难以禁得住考验。要结合大学生学习、生活、工作的实际开展廉洁文化教育，反对论文抄袭、考试作弊、弄虚作假、奢侈浪费、学生干部“官僚化”等，使大学生增强对廉洁文化的实际体验，勤学、修德、明辨、笃实，从而在廉洁自律方面保持“思想”与“行为”的统一。要加强大学生廉洁文化社会实践与志愿服务工作，建立反腐倡廉警示教育基地和廉洁教育实践基地，组织大学生开展廉洁文化社会调查、廉洁文化宣传、普法宣传等活动，搭建廉洁文化教育实践育人平台，提升思想政治觉悟和公正廉洁意识。此外，社会、家庭也要与学校的大学生廉洁文化教育“合拍”，为大学生廉洁文化教育营造健康、和谐的外在环境和氛围，努力形成“同心圆”效应，有效克服“5＋2＝0”现象（即每周5天的学校的“校园”教育对学生的积极影响被每周2天的社会和家庭的“现实”教育所抵消）。4．传播媒介类载体在充分利用校园橱窗、报刊、广播电视等传统媒介的基础上，要高度重视网络新媒体的廉洁文化教育功能，进一步加强网络新媒体阵地建设。“新媒体在廉洁文化传播中具有监督、批判、引领和建设功能。”［2］网络新媒体已成为青年大学生关注反腐倡廉、增强廉洁意识、加强廉洁文化教育的有力渠道。要根据“微时代”的特点，“坚持运用新媒体‘聚人气’、‘鼓士气’、‘扬正气’的工作思路”［3］，不断加强大学生廉洁文化教育网络新媒体的内容选择、形象和形式设计、管理及技术人员队伍培育、运行制度建设等。要以青年大学生愿意听、听得懂、能接受、有实效、易传播的“话语”方式开展网络廉洁文化教育。启动校园廉洁文化教育“红网工程”，开通校园廉政电子邮箱，精心打造微博、微信、QQ等网络平台，促进大学生廉洁文化教育突破时空限制。开通网上“廉洁文化大家谈”、“廉洁文化故事会”等专栏，举办廉洁文化新媒体作品大赛，引导大学生进行网上交流讨论，激发大家对廉洁文化的思考、探索与独特“创意”，彰显教育的温度、力度和效度。
作者:于广琮 朱林 单位:中国药科大学
【参考文献】
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［2］陈 瑶，崔 洁．新媒体境域下大学生廉洁文化传播［J］．廉政文化研究，2014，（1）．
廉洁教育的心得体会篇6
扬廉洁从教之风，树文明育人之范
为认真贯彻落实自治区、市委政府颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，从上半年开始，我校严格执行教育局关于加强廉洁文化进校园的指示精神，不断探求校园反腐倡廉宣传教育的新方法、新途径，努力营造“敬廉崇洁、弘扬文明”的良好氛围，积极推进廉洁文化进校园。
我校开展“廉政文化进校园”教育活动分三个方面进行
一、抓好队伍建设
学校领导班子是廉政文化进校园的具体实践者和组织者。我校从行政领导开始就高度重视此次的“廉洁文化进校园”活动，由党支部牵头，成立了“廉洁文化”教育活动领导小组，党、政、工、团分头落实，对“廉洁文化进校园”活动进行讨论布置，制订了详尽的活动计划。同时，在学校班子成员中开展以“廉洁从政、勤俭办学”为主题的校园廉政文化教育活动，还在校内设立了“廉洁投诉箱”，通过教育活动提高了学校领导干部的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使全体班子成员以身作则，勤俭办学，努力办好人民满意的教育。学校领导班子还达成共识，要切实做好校务公开、规范收费、教代会等工作，促使学校管理更加和科学。
党支部将党员先锋模范教育活动与廉洁文化进校园活动有机结合，在全体党员教师中开展了“率先垂范、廉洁从政”的主题活动，要求党员教师首先成为校园内廉洁从教的典范，努力提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性。在党支部的率领下，团支部也注重做好广大团员青年的教育工作，组织团员青年签订廉洁从教服务承诺，开展了廉洁从教征文活动，广大团员在征文中纷纷表示，要在教育教学工作中“廉洁从教”、“敬业爱岗”，努力成为学生的表率。
由于学校领导重视、动员工作做得好，教职工对“廉洁文化进校园”活动有了初步认识，提高了“教廉崇法”、“廉洁执教”的意识，为活动的开展打下了扎实的思想基础。
二、抓好教师培训
教师是“廉洁文化进校园”活动的关键因素。因此，学校多次召开全体教职工会议，向全体教职工传达了有关精神，学习《关于开展“廉洁文化进校园”活动的实施意见》，并把学校制订的活动计划公布于众，具体措施落实到班、到人，在全体教师中大力开展“廉洁从教、服务学生”为主题的廉洁文化教育活动。学校要求每位教师必须遵守坚决不以教谋私，不搞有偿家教；同时，要求教师有意识地通过各学科教学中的有机渗透，向学生进行潜移默化的教育，陶冶学生的情操。
在此基础上，全校教师人人签订了一份廉洁从教责任书，提炼出一句廉洁格言，督促每一位教师在日常教育行为中时时遵守廉洁从教服务，做学生的榜样。
三、抓好学生教育
廉洁文化进校园教育工作，学生是主体。孩子的成长是在无声的文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子们进行廉洁文化教育，容易形成“先入为主”的效应，从而将防腐倡廉的根子种植在学生的意识中、行为里。我校领导和教师牢固树立廉洁文化从学生抓起的理念，把廉洁文化教育融入学校活动中，把诚信立人、廉洁奉公的有关内容纳入学校德育教育体系，从学生思想实际和心理需求出发，把廉洁文化教育与校园文化活动、加强未成年人思想教育有机结合起来。
在开展廉洁文化教育活动中，我们充分发挥常规教育的作用，在全校开展了“敬廉崇洁、诚信守法”的主题教育，围绕“诚实守信、遵守规范、公平竞争、不做金钱的奴隶”等方面展开，通过班队活动、专题橱窗、黑板报、每周国旗下讲话进行系列教育，着重进行三方面教育：①勤俭节约教育，引导学生从小事做起，从我做起，养成良好的节约习惯，争做节俭小卫士；②诚实守信教育，说到做到、有责任感和自信心、有正确的价值观（分辨是非）；③廉洁奉公教育，学习廉洁奉公榜样故事，古代的包公、近代的焦裕禄、现代的孔繁森等，来提高学生对廉洁文化教育重要性的认识，从而形成正确的廉洁道德观念。引导学生听、读、讲廉洁故事，撰写读后感等，使学生在丰富多彩的综合实践活动中了解反腐倡廉的有关知识，形成以诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁为基本的核心价值观，使孩子们在潜移默化、耳濡目染中养成廉洁习惯,将敬廉崇洁这本“书”读到心里,使他们从小具有抵抗不良习惯的免疫力。我校还积极响应总书记关于“八荣八耻”讲话的精神，开展丰富多彩的第二课堂活动，通过制作“八荣八耻”便携卡片，唱新童谣、讲故事、演小品等多种形式，帮助孩子们从小就明荣知耻，在他们的心中播下正确荣辱观的种子。
同时，借助家长，通过开展“小手拉大手”、“致家长的一封信”等活动，以达到教育一个孩子、带动一个家庭、影响整个社会的效果，让学校和家庭、社会共同筑起拒腐倡廉的防线，使学校的廉洁文化教育向系统化、持续化靠拢，促进了学校家庭社会廉洁之风的形成。
“廉洁文化进校园”教育活动，在形式上我们注重了七个结合 ：一是与当前进行的党的十七大精神和党员先锋模范教育活动相结合，充分发挥党员干部的表率作用；二是与开展“三风”建设相结合，把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终，表彰师德标兵，让校园里充满党风正、行风廉、师风好的氛围；三是与课堂教学相结合，把廉洁教育的内容渗透到课堂教学之中；四是与校园文化建设相结合，充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、道德修养、敬业精神等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位；五是与办学行为相结合，让广大师生感受到校务公开、收费公示、大宗物品采购和基建工程招投标等廉洁制度所取得的成果；六是与普法教育相结合，在普及法律知识、树立与法制思想、增强依法治国观念的同时渗透反腐倡廉教育；七是与关心下一代、共青团、少先队以及基层党组织创建等工作相结合，充分发挥了学校、家庭、社会等各方面力量，形成教育合力。
通过“廉洁文化进校园”教育活动，全校师生初步了解了反腐倡廉的有关知识，初步确立了“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和发腐败斗争必胜信心，逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感，为今后的活动进一步深入开展开创了良好局面。
四、今后打算：
1、今后我们除了根据优化整合原则，在进行专门的思想道德教育外，还应充分挖掘了现有的课程资源，通过利用一切可利用的时间，利用一切可利用的课程对学生进行廉政文化教育。如在语文、社会、思品等学科的教材中，都蕴涵着丰富的“廉政文化”教育内容。我们要充分运用现有材料，挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化有关教育点，落实“廉政文化”教育。在廉政文化教育中，我们要提倡各学科教师的积极参与，通过学科统整，使各科教学成为敬廉崇洁教育的主阵地。
廉洁教育的心得体会篇7
关键词:大学生;廉洁教育;机制
中图分类号: G416文献标识码:A文章编号:1003-2851(2009)09-0095-02
2005年,中共中央颁布《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中指出:教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年道德教育的重要内容。同年,教育部下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》,要求各级教育机构进一步落实中共中央面向全党全社会开展反腐倡廉教育的精神。2007年3月,教育部下发了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》,针对全国大中小学学生的廉洁教育全面展开了。随着研究和实践的不断深入,大学廉洁教育取得了巨大的成绩。但是廉洁教育的实效性不强,廉洁教育与社会主义廉政建设的要求还有很大差距等都是摆在大学生廉洁教育面前的重要问题。在新的形式下,我们必须努力贯彻落实科学发展观,积极建立大学生廉洁教育的有效机制。
一、 要明确廉洁教育的定位
当前我国正处于经济体制深刻变革、社会机构深刻变动、利益格局深刻调整的重大转型时期,人们的思想观念正在发生十分深刻的变化,大学生的思想状况更是呈现出多样多元多变的发展态势。廉洁教育是新形势下大学生思想政治工作的重要内容。加强大学生廉洁教育,是用健康向上的廉政文化占领思想阵地,帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,筑牢思想道德防线,抵制各种腐朽思想的侵蚀,提高大学生的思想政治素质的重要保证;是为社会主义现代化建设培养廉政人才,保持党的先进性,永葆党的生机和活力的时代要求;是构建社会主义和谐社会对高校提出的任务和要求。
二、要明确廉洁教育的目标
廉洁教育目标指在一定时期内廉洁教育活动所要达到的效果和目的。作为思想政治教育的组成部分,廉洁教育是社会治理的重要工具,是党的先进性的重要体现。大学生廉洁教育实质上是教育者,有意识地向大学生传播政治理论、政治信念,从而实现其政治目的的政治教育。美国行政学家怀特指出:“官纪律者,乃表现于行政人员热望、忠诚、合作、竭力负责及以服务为荣之精神也”。
三、建立廉洁教育的有效机制
建立大学生廉洁教育的有效机制就是要努力把握廉洁教育的立足点,坚持廉洁教育的基本原则,围绕廉洁教育的主要内容,创新大学生廉洁教育的途径。
(一)大学生廉洁教育的根本立足点。大学生廉洁教育适应了学校对学生全面发展的要求,适应了社会发展对廉政建设和廉政文化的呼吁。教育作为人的社会活动,产生于人和社会发展的需要,是人类社会特有的现象。大学生廉洁教育就是对大学生这一特殊群体所进行的思想教育、道德教育和人生观教育,其归根结底是对人进行的教育。廉洁教育的开展要“坚持以人为本。贴近实际、贴近生活、贴近学生,努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力”。以人为本市廉洁大学生廉洁教育的根本立足点。
(二)大学生廉洁教育的基本原则
1.教育要与师德建设相结合的原则。正如陶行知先生所说:“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规矩,教职员躬亲共守。”班图拉认为,“人可从环境中直接学习,榜样示范是道德教育的主要手段。”因此,教师不仅要有渊博的学识,更要有高尚的情操,强烈的自律和表率意识以及始终表里如一的品行。
2. 课堂教育与辅助教育相结合的原则。廉洁教育的内涵极其丰富,不仅包括廉政文化的内容,也包含传统美德教育、理想信念教育、思想道德教育等思想政治工作的内容。廉洁教育是对大学生进行意识形态的教育。意识形态的形成规律决定了廉洁教育除要依据课堂教育的主渠道外还必须借助校园文化建设等辅教育形式。辅助教育可以弥补课堂教育的局限性,加强廉洁教育的趣味性,增强廉洁教育的实效性。
3. 方向性与现实性相结合的原则。这一原则要求在廉洁教育过程中必须做到以下两点:第一以社会主义核心价值体系为引领和主导,加强马克思主义在意识形态领域的指导地位,全面贯彻国家的教育方针和政策,把握廉洁教育的方向性。第二从社会主义和谐社会构建的需要和保持党的先进性需要出发,把廉洁教育与大学生的身心特点和价值观形成规律结合起来,提高廉洁教育的针对性,引导大学生把人生价值、理想追求与社会和国家对廉政人才的需要结合起来,培养符合时代需要的社会主义廉政人才。
(三)大学生廉洁教育的主要内容。教育部下发了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》指出,廉洁教育的主要内容是:“廉政教育要以社会主义核心价值体系为引领和主导,加强法制和诚信教育,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,组织学习党和国家关于党风廉政建设和反腐败方面的方针政策、法律法规等”[4]。根据教育部的意见,从社会主义和谐社会发展的需要出发,我认为,廉洁教育应该包括以下几方面的内容:廉政知识教育,包括中华廉洁文化、党和国家反腐倡廉的政策和方针、党和国家廉政建设取得的成绩和遇到的问题等的教育;理想信念教育,包括廉政的人生观、价值观和共产主义远大理想教育;党纪政纪教育,包括党的纪律、国家公务员纪律的教育;民主与法制教育,包括社会主义民主与法制的基本知识教育、法律常识教育;思想道德与人格教育,包括以社会主义荣辱观为核心的社会公德、家庭美德、职业道德教育及健全人格、诚信教育。
(四)大学生廉洁教育的途径
1. 充分发挥思想政治理论课的主渠道作用。高校思想政治理论课是帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径。对大学生进行廉洁教育,就是将廉洁自律这一中国传统道德文明的重要精华,与当前高校德育及党风廉政建设的有关内容有机结合,对大学生进行拒腐防变、自我约束的教育,促使大学生树立正确的人生观、价值观,培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人。由此可见,高校思想政治理论课是大学生廉洁教育主渠道。这就要求思想政治理论课教师要具有较高的思想政治素质、职业理想和职业道德水平,具有把廉洁教育渗透到课程中的能力。
2. 高度重视校园文化的导向作用。大学文化作为社会文化的一种区域文化,在大学人才培养和社会文化发展中发挥着无形而巨大的作用。大学文化以其科学规范的制度文化约束人,优美高雅的环境文化陶冶人,高尚优秀的精神文化引导人。校园文化作为大学文化的重要组成部分,好似一面旗帜,能够引领大学生意气风发地前进,可以熏陶、浸染大学生的行为,凝聚人心。大学生廉洁意识的养成,离不开校园文化潜移默化的影响。廉政校园文化建设是高校开展廉洁教育的基本途径。高校廉政文化建设应当坚持文化教育与文化环境的建立相统一的原则,在加强廉洁教育的基础上丰富廉政校园文化的样态,充分发挥文化的导向作用,建立廉政的校园文化环境。
3. 积极强调学校、家庭和社会合力的作用。对大学生进行廉洁教育是一项系统工程,需要学校、家庭和社会的共同努力。从学校内部看,需要各职能部门加强合作。因此,学校要不断整合资源,优化资源配置,努力发挥各类资源在大学生廉洁教育中的应有作用。学校在开展廉洁教育过程中既要重视校园硬环境的不断优化,也要重视校园人文软环境的培育;既要发挥思想政治理论课和哲学社会科学等课程的主渠道作用,也要发挥学校党团组织、学生社团的先锋队和示范作用,充分发挥校园文化活动第二课堂的辅助功能;既要充分挖掘传统教育手段的教育功能,也要与时俱进运用现代教育技术,不断丰富教育的思想性和艺术性,增强教育的吸引力和感染力,提高廉洁教育的实效性。
4. 深度挖掘社会实践的教育作用。理论来源于实践,又必须回到实践中加以检验。廉洁意识的培养,不能局限于学校课堂内封闭进行的经院式教育,也不能局限于精神层面的内心疏导,而应该面向社会,以实际行动践行廉洁教育。通过社会实践,大学生才能更多地接触社会,对复杂的社会形成感性认识,在实际生活体验中进一步激发自身的廉洁意识。高校要积极引导学生参与青年志愿服务和勤工俭学等各种社会实践与公益活动,养成主动帮助他人、关心他人的良好习惯,培养对社会的爱心,增强社会责任感和使命感;要积极组织学生参加以廉洁为主题的社会实践活动,如开展廉政社会调查,参加反腐倡廉宣传,走访勤政廉政的模范人物、优秀企业家、领导干部,学习他们爱岗敬业、清正廉洁、奉献社会的先进事迹,参观革命纪念地,参观警示教育基地,参观监狱等活动。通过这些社会实践更加深入社会、了解社会,了解国情,明确廉政建设的具体要求,进一步激发廉洁意识。
参考文献
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廉洁教育的心得体会篇8
李玉赋强调,开展青少年廉洁教育是推进反腐倡廉建设的重要内容,是加强未成年人思想道德建设的战略任务,是加强廉政文化建设的必然要求。要站在培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的高度,站在深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的高度,充分认识开展青少年廉洁教育工作的重要意义,从根本上夯实青少年拒腐防变的思想基础,抵制不良风气和腐朽落后社会文化的侵害,使广大青少年成为具有良好社会公德和高尚道德情操的社会主义合格建设者和可靠接班人。
陈希指出,全国青少年廉洁教育工作开展三年来取得了显著进展,积累了宝贵经验:必须统筹规划,全盘考虑,把青少年廉洁教育纳入未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的整体工作格局;必须把课堂教学作为廉洁教育的主渠道,同时要不断丰富和拓展青少年廉洁教育的途径和方法;必须充分考虑和把握不同类型学生的特点,增强青少年廉洁教育工作的针对性;必须充分发挥教师的示范和引导作用,把青少年廉洁教育与加强师德建设结合起来;必须与加强学校管理和服务相结合,使青少年廉洁教育和学校廉政文化建设同步推进。
陈希强调,各地教育部门和各级各类学校要以建设社会主义核心价值体系为根本,从更高起点、更高层次、更高水平上思考、谋划和推动青少年廉洁教育工作。要建立健全青少年廉洁教育课程体系,实现廉洁教育全覆盖,要切实加强青少年廉洁教育课程教材建设和教师培训,要进一步丰富和拓展青少年廉洁教育的方法和途径,要切实加强青少年廉洁教育理论研究工作,要加强统筹协调、不断提高青少年廉洁教育工作的科学化水平,努力培养德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
王立英在总结讲话中指出,会议统一了思想,进一步提高了对青少年廉洁教育工作重要性和必要性的认识。交流了经验、进一步拓展了青少年廉洁教育工作的视野。部署了工作、进一步明确了今后工作的重点和方向。创新了思路、进一步增强了做好青少年廉洁教育工作的信心。各级教育部门和各级各类学校要认真贯彻落实会议精神,健全机制,加强廉洁教育工作的组织领导。遵循规律,改革创新,努力开创青少年廉洁教育工作新局面。
北京市委教育工委、大连理工大学、四川省成都市青羊区、福建省福州市群众路小学等四家单位的负责同志,分别介绍了各自开展青少年廉洁教育工作的做法和经验。
本期主题文稿,得到了中央纪委驻教育部纪检组、监察部驻教育部监察局和教育部思想政治工作司的指导和支持,上海市、浙江省、南京市、深圳市等试点地区的有关部门和学校也给予了支持,一并致谢!
开展廉洁教育进校园工作4年来,全市各区县教育行政部门和学校高度重视,通力合作,积极探索,努力实践,积累了不少好经验、好做法,全市大中小学廉洁教育进校园工作正稳步向前发展。
一、高度重视,提高认识,
保障大中小学廉洁教育进校园工作持续发展
加强廉洁教育是反腐倡廉的基础性工作,是建立健全党风廉政建设和反腐败工作长效机制的必然要求。大中小学校作为传承文明、传播先进文化、教书育人的重要阵地,在廉政文化建设中占据着重要地位。在大中小学开展廉洁教育,是继承和弘扬中华民族传统美德的有效途径。在青少年中进行廉洁教育,不仅是党的事业发展的需要,更是青少年健康成长的需要。廉洁美德的养成教育只有从小进行,才能为他们今后自觉的行为打好基础。因此,市委教育工委、市教委高度重视大中小学廉洁文化进校园工作,将此项工作纳入到教育系统党风廉政建设和反腐败工作的总体安排,做到五有:有规划、有年度工作重点、有工作系统、有推进措施和有经费保障。
市委教育工委、市教委成立了由市委教育工委常务副书记任组长、教育纪工委书记任副组长,相关处室和部门负责人组成的北京市廉洁文化教育工作领导小组,负责全市大中小学校的廉洁文化教育工作。领导小组成立后,按照教育部《关于在大中小学开展廉洁教育工作实施意见》和《中小学廉洁教育纲要》,以“两委”名义下发文件,一是确定了大中小学廉洁教育进校园的工作原则。即:要把廉洁教育融入到学生的学习生活之中,引导学生从具体事情做起,从一言一行做起,培养良好的廉洁意识;把廉洁教育融入校园文化建设之中,通过“润物细无声”的方式达到教育效果;把廉洁教育融入学生的思想教育、纪律教育、法制教育、社会公德教育与职业道德教育之中,贯穿于大中小学教育的全过程。二是确定了工作步骤。即:研究先行,试点引领,统筹规划,分步实施,稳步推进。北京市大中小学廉洁教育分三个阶段组织实施,即2005年为启动阶段,2006年为试点阶段,2007年为全市推广阶段。2008年在全市大中小学中广泛开展。三是提供了经费保障。4年来,市教委先后投人近540万元用于廉洁教育读本编写、教师培训和现场交流活动。
二、构筑长效机制,创新教育途径,切实加强大学廉洁教育进校园工作
廉洁教育是大学生思想政治教育的重要组成部分。全市各高校在开展大学生廉洁教育的过程中,注重有效整合各项资源,着力构筑长效机制,不断丰富途径载体,并以廉洁教育为突破口,推进了大学生思想政治教育的创新发展。一是加强组织领导,建立健全廉洁教育领导体制和工作机制。全市高校大学生廉洁教育形成了由学校党委统一领导,党政齐抓共管,纪委牵头协调,党委组织部、宣传部、学生处、教务处、保卫处、校团委等部门分工合作的领导机制和组织体系,并明确了责任单位和具体任务。其中,学工系统和纪委系统为开展大学生廉洁教育工作的主责单位,每年将廉洁教育纳入德育工作的整体规划,制定廉洁教育进校园的实施计划,明确目标、工作重点和工作举措,确保了学校开展廉洁教育有方向,学生树立廉洁意识有指针。各高校还不定期召开专题会议,研究部署廉洁教育工作,及时解诀工作中存在的问题。
二是重视课堂教育,充分发挥思想政治理论课的主渠道作用。思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道,也是大学生廉洁教育的主渠道。近年来,各高校注重将廉洁教育融入思想政治理论课的教学体系中,在“思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论”、“思想道德修养与法律基础”等课程中,进一步丰富同志反腐倡廉理论、总书记关于反腐倡廉的一系列重要论述等教学内容;在课堂教学中注意挖掘大学生关心的正反面社会热点以及历史事件,以增强廉洁教育的影响力。在《法律常识》课上对学生进行党纪政纪法律条规教育,使学生明事理、懂是非,了解有关法律法规及政策措施,不断提高行为规范法律约束的自律性,有效实现了廉洁教育进课堂、进学生头脑。
三是打造特色品牌,营造浓厚的廉洁教育校园文化氛围。通过加强校园文化建设,以学生活动为载体,依托高校的现有资源,营造开展廉洁教育的氛围,发挥“润物细无声”的教育作用。各高校重视在学生活动中加入廉洁教育素材,同时加强宣传舆论阵地建设,打造了一系列富有各高校特点的品牌活动。北京大学举办“廉洁修身、和谐发展”廉洁教育活动月,通过专题报告、平面展览、网站宣传、主题征文等形式多样的活动,在全校学生范围内掀起了廉洁修身的高潮,为校园廉洁文化建设带来了动力。北京师范大学通过组织学生学习《文选》,参观廉洁教育展览等有效形式,使大学生树立反对腐败的信心,担负起应有的社会责任、历史使命,不断修炼清正廉洁的道德情操。北京工业大学充分利用新生入学教育、毕业生教育等形式和各种校园文化活动,深入推进校园廉洁文化建设。北京体育大学举办“唱廉政歌曲、颂长征精神”大合唱比赛,营造了“以廉为荣、以贪为耻”的良好氛围,增强了在校大学生的诚信和廉洁意识。
四是突出工作重点,增强廉洁教育的实效性和辐射力。在学生党员中加强廉洁教育,将会发挥很好的示范和带动作用。各高校充分发挥基层学生党支部的引领性和积极性,将学生骨干廉洁品格塑造和学生党建工作结合起来,明确要求学生党员在严于律己、遵纪守法方面做出表率,引导广大学生自觉树立克己奉公、廉洁自律的意识和追求。学校还利用本科新生党员培训班、学生党校、学生党支部书记培训班等载体,对学生党员骨干集中开展廉洁教育活动,收到了良好效果。除学生党员之外,学校还抓两头、重全程,针对新生和毕业生等学生群体,制定了相应的廉洁教育内容,建立多层次全方位的教育体系。
三、编写和使用《北京市中小学廉洁文化教育读本》,扎实推进中小学廉洁教育进校园工作
2006年秋季开学,市教委以项目委托的形式,在东城区、石景山和海淀区先行开展中小学廉洁文化教育试点工作。三个区根据市里实验工作的总体要求,结合本区的实际确定了实验的重点。石景山区研究和编写中小学廉洁教育教学参考纲要;东城区把通过开展教育活动对中小学进行廉洁教育作为实验重点;海淀区则探索廉洁文化与校园文化的有机结合。
三个实验区的研究和实践为编写《北京市中小学廉洁文化教育读本》提供了大量可借鉴的经验。2007年,市教委委托北京教育科学研究院通过对实验区经验的总结、提炼和梳理,启动了读本的编写工作。教科院组成了由实验区负责同志、一线教师、专家和科研人员共同组成的编写小组。编写者研究了廉洁文化的历史进程和我党廉洁执政的传统;组织了廉洁文化教育学生需求调查,了解不同学段学生对有关问题的看法和建议,搜集了百万字的资料,认真研读了中央、北京市有关文件精神、政策法规和专著,遵循学生的年龄特点,确定了编写提纲。
编写人员一致认为,学校的廉洁文化教育可以分为三个方面:一是面对学生的廉洁文化教育,目的是培养学生正确的价值观,培养学生的公民意识和社会责任感,培养学生廉洁自律的道德品质;二是面对家庭的廉洁文化教育,目的是通过学生、家长互动,创建廉洁家庭,为学生的健康成长营造适合的家庭环境和家风;三是面对学校的廉洁文化教育,目的是建设廉洁的校园文化,为学生的健康成长营造适合的学校环境和学校文化。
《北京市中小学廉洁文化教育读本》的每篇课文分4部分:一是问题提出与事例、二是问题解释、三是活动与训练、四是拓展与相关知识。小学、初中课文中设置标有卡通画的能引起学生兴趣并能表达课文要求的栏目。全套读物统一设置栏目,每篇课文设置4个栏目,小学的栏目名称为:故事园、智慧泉、活动场、拓展区。初中的栏目名称为:情境凝思、要点聚焦、实践园地、广角望。高中的为:问题思考、案例透析、社会实践、知识园地。每篇课文在插图或图表下注明图名或表名;插图或图表多少视年级和课文内容确定。经过编写人员的共同努力,2008年秋季开学开始,《北京市中小学廉洁文化教育读本》在全市中小学全面使用。《读本》分为小学、初中、高中和教师分册。按照“在一定周期内循环使用教科书等教学资料”的要求,为节约财政经费,培养中小学生节俭意识,《读本》免费配发,3年内循环使用。根据“廉洁文化教育项目的实施一定要廉洁”的要求,对470万元读本编写和使用费加强了经济风险的防范,严格按照规则办理,对印刷厂、出版社等单位约法三章,明确什么可以做,什么不可以做。北京教育科学研究院纪委全程监管重要经济过程,确保了470余万元读本编写专项经费的效益和安全。《读本》使用一年多来,广大教师普遍反映该读本内容贴近生活实际,使得老师们摆脱了对于廉洁教育曲高和寡,脱离学生生活实际,仅是针对领导干部和公务人员的狭隘观念。引导教师从学生生活的细节人手,结合中小学思想品德、思想政治课和市中小学廉洁教育读本,安排适当课时,开设中小学廉洁教育专题课。
四、北京市开展大中小学廉洁教育进校园工作的经验和体会
4年来,北京市积累和总结了许多成功经验,教育内容更加丰富。学生受教育面更宽,教育方式方法切合大中小学生的身心成长特点,容易让学生领会和接受,并充分发挥了学生的积极性、主动性和创造性,当前全市大中小学廉洁文化进校园工作正在不断推进和深化。
一是学科教学中融入廉洁教育是学校廉洁教育的主渠道。在学校,课堂教学始终是开展各种教育活动的主舞台。在推进廉洁教育进校园的过程中,市级教育科研部门积极协助学校深入挖掘现有的廉洁教育资源,对大中小学相关课程中与廉洁教育有关的知识点进行梳理和挖掘,寓廉洁教育于学科教学之中。同时,授课教师在学科教学过程中进行重点提示和讲解,并通过学习、讨论和交流的方式,提高了学生的道德认知和道德判断力。
二是举办主题教育活动是学校廉洁教育的主阵地。根据不同阶段学生的特点,设计并实施符合学生身心特点的“敬廉崇洁”教育主题活动和社会实践活动,往往能收到良好的教育效果。我们注意抓好以廉洁为主题的第二课堂活动,通过参观、征文、演讲等形式,增强教育活动的吸引力和感染力;注意通过班团会、国旗下讲话等形式,融入廉洁教育内容。
三是创设廉洁教育宣传阵地,为开展廉洁教育营造了有利的舆论氛围。全市大中小学充分利用校刊、校报、黑板报、校园广播电视系统,网络等载体,开展廉洁教育宣传,为教育活动的开展营造了良好的氛围。