挑山工拼音范文

挑山工拼音篇1

【论文关键词】西部边远山区农村；拼音教学；方法；措施

汉语拼音是小学语文教学的重要内容，是帮助识字、阅读和学习普通话的有效工具，学好汉语拼音有利于识字，阅读和学说普通话，有利于发展儿童的寓言，发展思维。汉语拼音教学在整个小学语文教学中，处于重要的基础地位。中华人民共和国教育部2011年制订的《义务教育语文课程标准》规定，小学阶段拼音教学要求：首先学会汉语拼音。能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。能准确地拼读音节，正确书写圣母、韵母和音节，认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》。其次能借助汉语拼音认读汉字。能用音序和部首检字法查字典，学习独立识字。在西部边远山区想要达到这样的目的，由于西部边远山区在家长的观念、教师的素养、学生自身问题等方面存在不少问题，影响了汉语拼音教学的质量。关注对西部边远山区汉语拼音教学势在必行。

1. 西部边远山区农村小学汉语拼音教学的现状

1.1首先是教学资源匮乏，一直处于教师加课本的模式，无法进行直观教学学生无法参与到教学中来。二是部分教师年龄偏大，学历低普通话水平不高，受方言的影响比较深发音经常出现偏差现象带有方言口音，语文教学的整体水平不高，很难对农村小学学生学习汉语拼音拼音起到“潜移默化”的作用。

1.2在现在经济社会的冲击下和“读书无用”观念的影响下，很多家长纷纷外出打工，把孩子交给年迈的爷爷、奶奶，很多老人都不识字，有的识字也不识拼音，完全不给予孩子辅导，他们也辅导不了这样就成了“课后盲区”，也就是课后家庭辅导很少，甚至没有。

1.3部分教师的教学方法滞后，对新课改的理念不能很好的吃透，农村学校教育教研的范围不很浓厚，部分教师对拼音教学不够重视。

1.4其中主要问题是对汉语拼音教学偏离拼音教学指导思想中的“掌握音节”和“结合语言”的指导思想。如：教师处理不好指导学生学习字母与训练学生直呼音节、书写音节的关系。具体表现是，教师在每节拼音课的教学中，十分重视对学生进行字母的发音与识记字母形状的指导，而忽略直呼音节与书写音节的训练。再如：一部分教师在拼音教学中不注意结合语言进行，而是孤立地教学音节，使学生兴趣索然。问题表现在教师不能充分地利用教材中构词率较高的音节，适时、适量地指导学生用其组词语或用所组的词语口头造句。这样不但影响了学生学习拼音的积极性，还导致学生不能结合语意有效地识记音节及扩展学生的词语占有量，给下一段的借助拼音提前阅读和写话造成了困难。

2. 汉语拼音教学的重要性和必要性

汉语拼音是小学语文教学，特别是低年级的重要内容，是帮助学生识字、阅读、学习普通话、社会实践和网络学习的有效工具。因此，小学语文必须重视拼音教学，帮助学生掌握这一工具，充分发挥汉语拼音的作用，帮助学生识字，阅读，学习普通话。

2.1汉语拼音与写作

写作是语文教学中的重中之重、难中之难。要想突出重点，突破难点。提高学生的写作水平，就得从低年级说话、写话入手，从写一句简单的话到写一段话。小学生在写话时，会遇到很大困难，既不会写字。要想解决这个困难，最有效的方法就是用拼音代替没学过的字。只有采用这种方法，低年级的说话、写话训练就能顺利的进行。

用拼音代替不会写的字，它的作用甚广。无论是课内还是课外，学生能学而即用。实践证明，汉语拼音能扫除孩子写作中的“拦路虎”，使小学生把自己想说的话写下来，从而激发他们的写作兴趣，为高年级作文打下了基础。

2.2汉语拼音与阅读

低年级的学生阅读的拐杖就是汉语拼音。他们识字量少，阅读时会遇到“绊脚石”。要想搬开它，那就得靠汉语拼音。

无论是课内阅读还是课外阅读，教师都要诱导学生利用拼音自己读课文，了解其内容。这样既巩固了拼音识字，又能尝试到自己读熟课文的成功喜悦，从而激发学生的阅读兴趣，开阔学生的视野，丰富学生的知识。

2.3汉语拼音与学习普通话中

汉语拼音不仅是识字、阅读的帮手，而且对学生学习普通话、会说普通话也起着十分重要的作用。为什么学生在课堂上能说出一口标准的普通话呢？其重要原因就是他们一上学就学习汉语拼音的声母、韵母和调号。并且拼读音节、句群的知识学生已牢固掌握，课文又是全文注音，因此，学生能说出一口规范、标准、流利的普通话。

2.4汉语拼音与人民生活

早在二十世纪八十年代，汉语拼音已作为联合国通用的国际标准使用，九十年代美国国会图书馆等国际大图书馆已将汉语拼音作为中文图书音序检索的工具。现在，以汉语拼音为音序的字典词典已成为人们离不开的工具书了。从这一点来说，汉语拼音就成了人们起步学习文化的拐棍，识字正音的工具。

2.5汉语拼音与网络

时下，计算机的应用已经普及，小学教育的计算机课程已经摆上了重要的位置。当人们刚刚接触计算机的时候，也是借助汉语拼音入门的。用计算机工作，打文件，查资料，发信息，无一不是使用汉语拼音的。汉语拼音输入有三大好处：第一，拼音输入更快，更准确；第二，拼音录入不影响作者的构思，使思维更流畅；第三，汉语拼音是小学一年级就已经掌握的工具，不需要重新学习新的输入法，上机就会操作，省时省事。汉语拼音帮助汉语走上了信息高速公路。

3. 加强西部边远山区农村小学汉语拼音教学的方法及措施

西部边远山区农村小学，教师的普通话整体水平不高，对汉语拼音的教学的认识不够，我们尽最大可能在树立新的汉语拼音教学理念，使拼音教学的课堂尽可能有趣味性，吸引我们农村娃娃，建立我们农村娃娃学习汉语拼音的平台，汉语拼音本身是比较枯燥，单靠一张嘴死记硬背容易使学生失去学习的兴趣，现在的许多农村娃娃的儿童读物越来越丰富，大多都有拼音注释，我们要充分利用娃娃们手中的儿童读物，引导他们自己借助拼音扩大阅读量和知识面，通过大量的阅读潜移默化地提高小学生的汉语拼音能力。莎士比亚说过一句很诗意的话：知识是到达天堂的翅膀。要让我们农村的孩子学会拼音知识，就一定要让我们的老师教给农村娃娃获得拼音知识的方法和途径。《语文课程标准》指出：“汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合。”根据刚入学孩子思维形象具体化、注意力不易集中的特点，以及拼音教学的规律，这就需要我们广大教师注重教学的趣味性，采用儿童喜闻乐见的儿歌、游戏、活动等教学形式，缩小跨度，帮助学生学好拼音。农村小学语文教师要加强对普通话知识的学习，自己要正确地拼读好每一个音节，注意创建良好的语言环境，为孩子们创设一个轻松、和谐、温馨的语言环境，达到“润物细无声”的境界，老师之间要多交流，多合作，倡导“为了一切孩子”的汉语拼音，探索和尝试多种课堂教学模式，总结经验，开拓创新，不断提高自身的教学业务能力，只有这样西部边远山区农村小学低年级汉语拼音教学才能健康发展。总之，在农村小学汉语拼音教学中，要以新课程标准倡导的理念为指导，创造性地设计丰富多彩的教学互动活动，寓教于乐，注重整合，才能帮助学生走出拼音枯燥难学的阴影，让学生在“自主、合作、探究”的全新学习方式里学习汉语拼音，拥抱汉语拼音，体味汉语拼音的乐趣。

3.1应用多媒体资源弥补教师发音不规范的缺陷和学生规范发音。要改变这一现状唯一的方法就是给学生创造良好的发音环境。如果在教学中合理利用远程教育资源多媒体资源里的范读就能弥补这方面的不足。利用远程教育资源中的拼音、课文范读不间断的让学生跟读、练读，让学生处于标准的发音环境当中，加快语言同化速度，这对教师的教、学生的学都是非常有利的。

3.2因为是农村，寨子不大所以教师可以根据实际情况进行家访的同时给予学生辅导，有必要的话可以安排时间表进行适当的辅导，每天晚上不能只去一个学生家里而应该尽可能多走几家。有的时候你可以告诉同学们今晚要去谁家让他做好准备，有的时候不告诉去谁家，这样可以给学生觉得虽然爸妈不在家里监督学习可是教师随时会到家里检查，慢慢的就会养成自觉学习的习惯。同时要告诉家里的爷爷、奶奶一些监督的方法，就是虽然自己看不懂拼音但是应该看着书让孩子大声的背出来或读出来，这样孩子就会觉得爷爷奶奶非常关心自己的学习。这样既受学生喜欢家长认可，又辅导了学生又做了家访，辅导和家访一举两得何不乐而为呢！

3.3营造愉快的氛围，让学生敢于探索

营造一个宽松、和谐、愉快、充满信任的氛围，能为探究性学习提供适宜的气候和土壤。因此，教师一要尊重、相信学生；二要把自己置身于学生的活动之中；三要对学生发表的意见不轻易否定，即使是错误意见也要耐心引导，认真分析；四要对学生在探究过程中的点滴进步及时给予肯定和赞扬。刚上一年级的小朋友，由于年龄小，大多数回答问题时很紧张，说话结结巴巴。教师要以和蔼的笑容，鼓励性的语言消除孩子的胆怯心理，让他们在学习中保持愉快的心境，并使之转化为探究热情。

3.4倡导自主、合作、探究的学习方式

《课标》在基本理念里提出：“学生是学习和发展的主体……积极倡导自主、合作、探究的学习方式……”改变学生学习的方式是新课程改革的一个重要理念，但并不是要完全丢弃传统的教学方式。要实现有效的学习，自主学习是基础，语文教学必须激活学生学习兴趣，以强化学生的内驱力为出发点；合作学习能实现学生从外部活动向内部智力活动的转化；探究学习是培养学生创新精神和实践能力的重要方式。

3.5采用形式多样的教学方法

对于小学生来说，具体形象思维和形象记忆占主导地位。让他们看图发音、看图记形，不但能引起学生的兴趣、注意和想象，而且能帮助他们认知和记忆，有利于提高教学效果。于是，笔者采用了形式多样的教学方法。

3.5.1发音示范法。在教韵母和声母时，首先让学生观察教师发音的开口度和唇型，然后让学生模仿，最后观察学生发音时的开口度和唇形，发现学生的发音毛病，及时指导纠正。

3.5.2情景表演法。带表演性质的教学，能活跃课堂气氛，加深形象记忆。如教“a”时，请班里一个梳着短短撅小辫子的女生站在黑板前，指一指黑板上的“a”，问：“你们看，这个字母像‘某某’同学的哪儿？”有的同学说像她那圆圆的脑袋和翘起的小辫子；有的说不对，像她那圆圆的脸蛋和翘起的小辫子。接着问这个女生：“你到医院看病时，医生用压舌板压住你的舌头，叫你发什么音？”女生自然就发出“啊”的声音，全班同学也很快就记住了“a”的读音和写法。

3.5.3看手势读音组词。在学四声时，为了让学生大量地进行练习，笔者采用了看手势读音的方法，如学完“ɑi”，举起了四个手指，学生马上读“āi、ái、ǎi、ài”“热爱”的“爱”；举起了两个手指，学生马上读“ái、ái、ái”“挨打”的“挨”，或者教师读四声，学生做手势。这样不但训练了四声，而且帮助学生积累了词汇，达到了一举两得的教学效果。

3.5.4充分利用现有的资源。在字母教学时，充分发挥教学挂图和课件的作用，把图形和字母形体结合起来给学生讲。如b、d、p、g、q这几个是学生容易混淆的字母，笔者在教学时分别出示“小朋友听广播”、“骏马奔驰得得得”、“小男孩爬坡”、“鸽子衔树叶”、“气球”的图片或课件，让学生领会字母发音，说出记忆的方法：b的竖像收音机的天线，右半圆像收音机的机体，d的发音像奔跑的马蹄声，形状像马蹄印，p的右半圆像小朋友手举的红旗，一竖像旗杆，g像数字9下面加弯、q像9字，这样学生的头脑中容易形成表象，并储存在记忆中。

3.5.5歌谣法。一年级的学生在幼儿园里对顺口溜、绕口令、儿歌、谜语等最感兴趣。初入学，他们对字母形体非常陌生，为了引起学生的兴趣，笔者在教学时把字母编成许多形式的歌谣。比如，在区别f、t、n、m时，让学生记住“伞柄朝上f、f、f，伞柄朝下t、t、t。一个门洞n、n、n，两个门洞m、m、m”。在区分h、n时，让学生记住“有背椅子h，无背椅子n。”教学ü时，编顺口溜“鱼儿游，鱼儿跳，鱼儿水里吐泡泡”，这样学生很容易地就记住“ü”上的两点。在复习韵母时让他们记住“仔细看，记住韵母并不难，a、o、e、i、u、ü带头各五个，挑头各三个。认真学，天天练，韵母个个记心坎”。通过这样编，学生对24个韵母掌握得非常好。在标调时，学生很容易弄错。就让学生记住：“它们六个亲兄弟，老大、老二、老三、老六，标调标前不标后，只有老四和老五，哪个在后标哪个。”还利用歌诀、顺口溜帮助学生掌握拼写规律。如用“声轻介快韵母响，三音相连很顺当”说明三拼规律。用“j、q、x真淘气，见到ü眼就挖去，挖了还读ü”，帮助记忆上ü两点的省略规则。

3.5.6游戏法。一年级学生入学还保留不少幼儿园阶段的特征，笔者就充分利用他们对游戏的兴趣，有目的、有计划采用游戏形式，引起学生学习的兴趣，增强学习的动力，巩固新学知识。如采用“采蘑菇、摘桃子、降落伞、踩地雷、找朋友、小邮递员传信、开火车“等一系列的游戏，让他们寓学于乐。

挑山工拼音篇2

姓名:________

班级:________

成绩:________

小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！

一、我来选一选。

(共2题；共11分)

1.

（10分）根据语境写字词。

每féng________

中秋jiā________

节，独处yì________

地他乡的我，总是加bèi________

思念故乡，那是一个小cūn________

庄，那里有mò

fáng________

和biàn________

地的shì________

子树、lí________

树、yáng________

树。

2.

（1分）给下面的字选择正确的读音。

de

dí

的________确

二、看拼音，写生字。

(共1题；共4分)

3.

（4分）读拼音，写词语。

nèn

lǜ

zhà

yóu

________

________

máo

tíng

bō

zhǒng

________

________

三、句子小能手。

(共2题；共7分)

4.

（2分）仿照下面的例句，把句子写具体。

例句：桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋。

提示：这句话把桂林的山的形态比作绿色的屏障、新生的竹笋，来表现山的秀美。

仿写：他跑得真快，________，________。

5.

（5分）普季克在妈妈奋不顾身地保护下，“猫口脱险”，它此时会想些什么？会对妈妈说些什么呢？展开合理想象，写下来吧？

四、按照课文内容填空。

(共1题；共5分)

6.

（5分）根读诗歌，完成练习。

古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

这两句运用________

手法，把月亮比作________

和________。把月亮比作白玉盘写出月亮的________很圆和月亮的________很亮。

五、选词填空

(共2题；共10分)

7.

（4分）选词填空。

必须

必需

①快要举行运动会了，我们________加紧训练。

②毛巾、牙刷使我们的生活________品。

微弱

虚弱

③看上去，她的身体这样________，却坚持工作了很久很久。

④由于受了伤，他说话的声音很________。

8.

（6分）在横线上填上恰当的词语。

________的国旗

________的服装

________的小鸟

________的铜钟

________的老师

________的枝干

六、画一画

(共1题；共4分)

9.

（4分）找出下列句子中的反义词。

①老师赞美言行好的同学，批评淘气、不听话的同学。________——________

②大家要节约用水，千万不能浪费。________——________

七、比一比组词

(共2题；共11分)

10.

（3分）按要求填空。

拔音序是________，音节是________。在字典里的解释有：A.抽出。B.吸出。C.挑选。在选拔一词中拔应选________。

11.

（8分）比一比，再组词。

予________

湿________

睁________

理________

矛________

温________

挣________

埋________

参考答案

一、我来选一选。

(共2题；共11分)

1-1、

2-1、

二、看拼音，写生字。

(共1题；共4分)

3-1、

三、句子小能手。

(共2题；共7分)

4-1、

5-1、

四、按照课文内容填空。

(共1题；共5分)

6-1、

五、选词填空

(共2题；共10分)

7-1、

8-1、

六、画一画

(共1题；共4分)

9-1、

七、比一比组词

(共2题；共11分)

10-1、

挑山工拼音篇3

山西万荣农民识字运动其实就是1958年到1961年山西省万荣县利用拼音扫盲的一项群众性运动，后在山西省委与中央的指导、推动下，在全国形成了扫盲热潮。这二者是具有共通性的。首先，它们都是一个文化事件。无论是注音扫盲还是推广中国传统文化，都是一个学习文化的过程，只不过深浅层度不同而已；其次，二者都是具有时代性意义的。新中国成立之后，我国人民当家做主，在建设社会主义事业中文化素质的缺乏使得许多工作无法进行，扫盲工作应运而生，拼音扫盲就是其中一次的扫盲高潮。而在社会主义建设的今天，中国传统文化的重要性渐渐体现，继承与发展有利于中国传统文化的弘扬，有利于中国特色文化的发展，更有利于促进世界发展；最后，二者的主体都是人民，都是提高广大人民群众的主人翁地位、丰富农民精神生活的一个重要举措，对加强社会主义精神文明建设具有深远的意义。从山西省万荣县农民识字运动的举措中，笔者总结出以下几点以供借鉴：第一，一切从实际出发，做好调查研究。马克思主义提到要一切从实际出发，具体问题具体分析，做任何事情都要如此。农民识字运动是万荣县县委在万荣县青谷村最先实验并取得了巨大的成功，之后在全县推广，1960年4月15日，经山西省委上报中央，中央做出了关于推动万荣县注音识字的指示，使之推广全国。但在推广过程中，从各地的报道与讲话以及文字改革展览会情况来看，各地都有各地自己的特色，军队、学校等特殊机构措施不一，面对文盲、半文盲教学情况又不一样。

因此推广中国传统文化也要从实际出发。如果让一位字识不了几个的大娘来读《红楼梦》这样的文学巨著，这肯定是不现实的。要做到从实际出发，就需要我们去调查了解。一方面，看大家对中国传统文化以及对推广它的目的和意义怎样理解，对之具有怎样的解读，抱有什么样的态度，有些什么样的疑问和顾虑，这些问题产生的原因是什么，又需要我们怎么样解决。这样才能真正地了解群众所想，解决群众所急；另一方面，我国人口众多、民族众多，有着不同的教育程度、文化背景、，这就需要我们去了解不同民族不同的风俗习惯，了解大致的文化程度，从而找到各种方法使得不同的受众得到适合的传统文化教育。第二，思想上要深刻，真切地发动群众。既然要继承与发展中国传统文化，就一定要获得受众的认可，只有受众理解了接受了，工作才能展开。在青谷县实验汉语拼音识字方案的时候，一开始并不顺利，大多数群众因为之前的扫盲工作取得的成效不大或者认为耽误时间，积极性并不高。在群众讨论时，社员程宽牛说：“郝建华的注音字母也曾扫过我们的盲，可是我丢开拐棍就识不了几个字，用也用不上，这次说什么我也不学了。”生产队长黄新焕说“：汉字还没学会怎么又学洋文，一个人挑一担就够受啦。”已经认识一部分汉字的人，觉得汉字加注音是增加了麻烦。之后在村委的工作下，注音识字的实验工作才顺利进行。可见，开始办建新事情的时候，是要经过多次思想斗争才能办起来的，只有群众从思想上接受了这一事物，才有可能取得成功。推广中国传统文化也是这样，一定要让人民群众从思想上认识到这样做的意义，接受这样做，才会真正地去实施一些事情。2014年2月24日在主持中央政治局第十三次集体学习时强调：要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。继承与发展中国传统文化，是对中华民族的肯定，也是为了更好地发展中国特色社会主义，每一个中国人都应该认识到自己身上的责任。而且，前文已经提到中国传统文化是丰富的，不只是四书五经唐诗宋词是传统文化，自强不息、敦亲睦邻同样是传统文化，所以，书籍仅仅是一个载体，我们要传承的还有书籍所承载的精神。只有充分认识到这一点，中国传统文化的继承与发展才是丰富多彩的。第三，充分利用大众传媒，建设图书馆等设施。

在万荣县农民识字这一运动中，《万荣拼音报》的出现非常的引人注目。这一份报纸是万荣县委拼音报编辑室于1959年7月8日，在省、县各级党政领导及中国文字改革文员会的领导与帮助下创办的。《万荣拼音报》前期多宣传普通话的教学经验，其次是新闻消息和群众创作等；后期多刊登农业生产知识。这样一来，农民群众不仅可以通过报纸巩固自己所学到的拼音以及汉字，更学到了有利于生产的知识，如耕作、喂猪等。这份小报，每期发行九千份，全县平均五户多就有一份。无论在当时还是现在，报纸是值得一提的大众传媒，具有广泛的受众与深远的影响力。当然，仅仅因为一件时事而创办一份报纸是不可重复的，但是大众传媒这一途径却是继承发展中国传统文化的有效途径。中国青少年对中国传统文化的继承着实堪忧，在现实生活中他们仅仅只会背一些唐诗宋词，知道一些常知的名著，“情不知所起，一往而深”的出处就连中文系的毕业生也很多不知，更别说看懂晦涩的《史记》《左传》等史学著作了。他们对戏曲类民族艺术一窍不通，“国粹”京剧竟成为外国人争相学习的艺术，国人少有问津，单纯地了解中国有旗袍、茶道、端午节、辛弃疾、《易经》、太极等名词，不知其具体含义，不能融入浓厚的传统文化氛围之中，这种现状令人对当前社会整体传统文化素养的缺乏深感担忧。但是不得不面对的还有一个社会现状，就是我国民众读书少。现在生活节奏极快，在灯红酒路中鲜有人能坐下好好读一本书，朋友之间谈论起，读书已经是学生时代才会做的事情，更多的人是借助于报纸、广播，尤其是网络媒体来了解时事，快餐文化已经占据了大部分人的生活。所以，想要在青少年中做到中国传统文化的继承与发展，大众媒体尤其是网络是很重要的途径。

可以通过建立专业的网络平台，多编纂转发一些喜闻乐见的传统文化典故，或者举办一系列的文化讲座、纪录片，编写真实的历史剧等来让青少年更好地了解中国传统文化，增加中国传统文化的感染力。除了《万荣拼音报》，在当时的万荣县，群众性的看书、买书、借书、写作成为一种风气。“1959年12月一个月，全县仅注音读物一项，即销售了十八万册，预定了二十四万册，仍不能满足群众的需求。”万荣县之所以成为当时全国注音识字的楷模，与之有着很大的关系。书籍不仅仅是巩固识字成果的一种工具，更是人类文化的载体，只有阅读才能让人品百味人生、阅千般变迁，只有阅读才可让人产生心灵的共鸣。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。只有继承了，才能更好地发展。所以想要更好地推广我国传统文化，就必须加大图书馆等基础设施的建设、增加馆藏，并做好服务工作，让群众有地方可看书，有地方可学习。中国传统文化有着悠久的历史与灿烂的文明，并且源远流长，直到今天还影响着我们生活的方方面面。社会要发展，离不开对传统文化的继承；对传统文化只有取其精华，去其糟粕，推陈出新，才能推动文化的发展与超越。以上仅仅是我从万荣县农民识字运动中对中国传统文化继承与发展得几点心得。相信中国传统文化在不断地继承与发展中，一定会绽放出更加绚丽的光芒。

作者： 单位：山西大学

挑山工拼音篇4

关键词：改革；英语听说；能力

有消息称，从刚刚举行的2014年全国教育工作会议传出，教育部将出台高考改革的“总体方案”，各地方也相继出台关于高考改革的相关政策措施及实施方法。就目前这种状况，北京市教育考试院近日公布中高考改革方案。而高考是中考的指挥棒，其中，中高考英语分值下降，但听力所占比重大幅提升。新的中高考制度更加注重对学生英语实际应用能力的考查。降低英语考试分数、改变考试模式，并没有弱化英语学科的趋势。英语作为交流工具，将其回归到工具学科应用的位置上，是大势所趋。中高考改革就是要突出英语作为语言的实际应用作用，在真实语境中考查学生对语言运用的能力，探索英语新的考试方式、方法。以中考改革来说，虽然总分降低了，但听力分值增加到50分，充分说明英语考试摆脱应试教育，转向素质教育的大趋势，教师在课堂上的侧重点也需要更多的改变。

一、说的关键――敢说、会说

敢说，给学生信心，给他们足够的鼓励，大声读出来。会说，就必须先模仿，说到模仿我们首先想到的是发音，纯正的发音会给人留下美好深刻的印象。相应的语音教学也很关键。（1）培养学生拼读英语单词的意识，敢于拼读单词；（2）培养学生拼读英语单词的能力，初步掌握单词的拼读规则；（3）培养学生“听音辨词”的能力，达到“听词能写”的水平。世界闻名的英语专家亚力山大为英语学习也下了这样的定义：“语言是一种表演技巧，我们在思考语言的时候，不是考虑我们对它了解多少，而是我们能把它表演得多好，我们能把它用得多好。”说到底，学英语就是模仿那种腔调。

要突破语音关，首先要明白单个音素的发音方法，在此基础上把握连读、缩读等口语表达时最常发生的语音现象，进而练习语调和节奏，练习时最好模仿原声录音。我们常说，Well begun is half done.（良好的开端便是成功的一半），学英语一定要有一个好的开端。

二、听的关键――创设英语环境

英语听力是最让学生头疼的一件事，对于教师而言也是如此，平时可以抓语法，查背诵，但对于听力却是无从抓起。记得大学时我问外教老师：“What’s the best way of learning English？”老师说：“Go to the United States 。如不可能做到就Watch American movies。在家看一部电影就好比在美国生活了一天。”这些话就告诉我们学语言离不开环境。但是我们的学生在学校接触真实英语的机会非常有限，他们学习语言的主要阵地就是课堂，所以我们要安排足够的时间让学生进行语言实践，充分利用教材的优势，组织设计好Work in pairs，Role-play the conversation和Interview等各种口语活动，创设一个近似真实的语言环境，使学生有身临其境的感觉，在乐趣中学习。有的学生想在课堂上有好的表现，课前势必去积极准备，把生活引入课堂，再把课堂上所学到的知识延伸到生活，这样学生无时无刻不在感受英语，锻炼英语，突破口语障碍。

三、“毅力”是学好英语的保证

英语学得好的，并非智商高的人，而是那些坚持不懈，在听、说、读、写、译方面付出辛勤汗水的人。俗话说：“一分耕耘一分收获。”语言学习是一个漫长的过程。越学到后面越需要更多的努力，越需要挑战毅力。可以说，没有一个人认为记单词是一件幸福愉快的事。学生最需要的是点亮他们心中的希望，用希望去激励他们坚持下去，明确目标，从而以一定的心理优势积极地投入学习活动中去。具体地说，就是把生活与课堂教学结合起来，让他们感到学习的快乐。在练习口语时尽量找学生感兴趣的话题；在培养学生阅读能力时，挑一些学生喜爱看的文章，由浅入深、由易到难；背诵是单调而又枯燥的劳动，选择学生精力最充沛的时间进行背诵。

总之，“讲学之功，贵在心悟；施教之功，在于诱导。善思则得，善诱则通；诱思交融，百炼成钢。”教学是一门科学，只要我们肯下功夫研究，就会找到解决各种问题的突破口。“师者，传道授业解惑也”，教师肩上的责任不仅是教书育人，还要懂得与时俱进。一个优秀的教师不仅使学生学到英语，而且能让其懂得如何面对挑战。挫折是相对的，成功是绝对的，只有持之以恒者，才能体会到成功的喜悦。

参考文献：

1.张丹.初中英语有效教学和谐课堂.光明日报出版社，2008.5.

2.于勇.教学技能训练（中学英语）.当代世界出版社，2001.5.

3.胡春洞.英语教学法.高等教育出版社，1990.9.

4.包天仁.基础英语教改论坛（初中教师卷・第三集）.吉林教育出版社，2002.11.

挑山工拼音篇5

1、运动是快乐的源泉，快乐是生命的财富。

2、发展体育运动，增强人民体质！

3、传承体育精神，共享竞技成功。

4、乘运动之帆，为学生喝彩。

5、用奋斗的汗水，编制多彩的梦。

6、健康的体魄，永恒的追求。

7、海到尽头天为岸，山登绝巅我为峰。

8、我运动，我健康；我快乐，我阳光。

9、团结自律最为高，永不言弃是英豪。

10、斗志激昂，勇攀高峰。

11、留下你的汗水，展现你的风采，演绎你的精彩。

12、人人关心体育，体育造福人人！

13、大踏步向前，让生命实现我们的光彩。

14、每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。

15、缔造阳光校园，促进和谐发展。

16、张开理想的翅膀，打造生命辉煌。

17、自信、努力、超越、成功！

18、激流永进，永不言弃。

19、运动让生活更美好。

20、在奋斗的路上切莫徘徊，在拼搏的途中切莫踌躇。

21、我运动，我阳光。我运动，我快乐。我运动，我健康。

22、青春似火，激情无限。

23、赛体育真谛，扬奥运精神。

24、济师精英，顽强拼搏；运动健儿，志在必得。

25、运动使我们充满活力，活力让生命变得美丽。

26、热爱生命，珍视运动。

27、生命不息，运动不止。

28、体育无处不在，运动无限精彩。

29、戮力同心，扬我班威。

30、谱写生命之歌，弘杨运动精神。

31、努力拼搏，锐意进取，携手奋进，共创佳绩。

32、扬奥运精神，争班级荣耀。

33、体育是运动的艺术，运动是体育的灵魂。

34、挑战自我，征服自我，超越自我。

35、生命在于运动，运动需要毅力，毅力来源于拼搏。

36、放心去飞，勇敢去追，追一切我们为完成的梦。

37、让健康谱写生命的乐章……

38、音符让音乐有了旋律，运动让生命充满健康。

39、有激情就有可能。()

40、运动是健康的源泉。

41、体育使学校充满活力，学校因体育勃发生机。

42、燃烧青春激情宏扬奥运精神。

43、奋斗改变命，梦想让我们与众不同。

44、挑战运动极限，演绎健美人学！

45、运动奏响生命，运动点燃激情。

挑山工拼音篇6

 

论文摘要：语言使人类第一次认识到自己的精神世界，认识到自我的主体性和创造性。台湾原住民族论述在建构文化身份的时候首先要解决语言问题。他们利用罗马拼音文字直接书写、原汉对照书写及各种语言杂揉的三种书写策略进行探索。虽然原住民的探索保护了自己传统并加深外界对其了解，但是由于 历史 及现实的原因，其 发展 充满艰辛。

 

文化身份是台湾原住民论述的最重要焦点，原住民文化复振、文学书写及原住民叙事都是围绕着文化身份的认同、重构来展开。但是如何重构文化身份却是原住民知识分子面临的迫切重要问题。语言是建构知识系统的重要组成部分，其所涉及的范畴、行为模式均与用户的文化背景有着深远联系。因此，原住民的文化身份建构首先要涉及到用何种语言来建构。事实上，原住民无论是使用汉语还是母本族语言，创作者、读者都是在原住民抗争历史脉络下进行思考与解读，因而使语言不可避免地附带着 政治 论述意义：“虽然作家、文学作品‘使用语言’的问题其实少有语言学、文学本身的理论基础，只是一种策略论述，然而作为研究问题，似乎必然触及语言作为文学的符号意义。”正是在这个意义上，将台湾原住民族的文学书写置于在台湾社会整体论争与族群关系的社会背景之下进行考察，将会对台湾原住民族的书写有一个重新认识与思考，同时也有助于理解台湾原住族的语言策略。

 

一 创制文字与交掺对照——符号背后的意识形态

 

原住民族语言按语言发生学归属于南岛语系。台湾现在约有30多万人使用着南岛语系的十几种语言。但是正如台湾学者何大安等所指出的：“高山’和‘平埔’之分并没有语言学上的意义。唯一可说的是，平埔族由于汉化深，她们的语言也消失得快。大部分的平埔族语言，现在已经没人会说了。”由于多年来，台湾当局并不重视对原住民族语言的保护，甚至有意进行弱化和消除；另一方面随着全球化进程的推进，交流越来越密切。原住民族语言在这种潮流里并不能发挥其交流作用，反而容易造成交流障碍。在这两种潮流的裹挟下，即使是在原住民里，口语也处于一个危险的境地，更何况他们没有发展出书写文字。因此，从延续民族的文化传统这个角度出发，有人提倡创制一种新文字，也有人提出利用罗马拼音文字对原住民的语言进行保护性定制。但是，如果从现实的书写状况来看，原住民作家里确实有一大批已经熟练掌握了汉语，要求他们重新学习一种新语言是不太符合现实。因此，就出现了一些作家既保留了原住民族的拼音文字，同时也利用自己娴熟的汉语来进行创作。

 

夏曼·蓝波安就是既使用汉语用得纯熟而又善于表达原住民族的独特生命感受的作家之一。例如他在(<千禧年的浪涛声》一文里就这么写：“从我膝盖出生的儿子呀!我唯一的儿子啊!你很轻了在我心中，家似是没有根的树木，我以为那一片云不再飘失了。你知道吗?儿子，我的身体很靠近鬼的家，恶灵不断地在我眼前显影，虽然我的灵魂很悍……”他写出了在千禧年里，远方求学的夏曼·蓝波安与兰屿父亲通过手机对话，父亲在手机里利用歌声传达思念与生命逐渐消失的悲伤。而第一句：“从我膝盖出生的儿子”则是夏曼·蓝波安利用他族群里的创世神话而来。这首诗很好地利用了汉语的表达，却始终围绕在达悟族的气氛里。

 

夏曼·蓝波安不但有创作汉语作品，他还通过利用原住民拼音语言与汉语的互相交掺，构出一个新的书写模式。如一九九二年晨星出版发行的《八代湾的神话》，就是以每一则口传故事，都以原汉语隔页对照注记，如《小男孩与大鲨鱼》一文：“kowyowyod na no kanakan a zokang ori ranam，do jimasik rana yam，amiyan so tawo amiyaven do vahay am，amiyan so kapaka nateng so awawan am，abo pa o kanen da sospa ya，am aboji rapong sira a paciwalaman，ta ji sira mangononong so kalahetan no keilyna  ya，no manireng sira yam，marang—kong kaminang—kongk wan da,ori tonadpodponi no tawo do naworad da a mangononong．

 

小男孩与大鲨鱼故事是这样开始的。在jimasik社有对夫妻结婚了八年膝下仍无子女，在社里他们被喻为模范夫妇，除了天天上山外，在休闲之余成以微笑迎人，甭谈李家长、张家短，因而，社里大大小小，男女老幼皆喜欢到这家人的凉台(noworad)(类似汉语的院子)说故事。”

在使用何种语言上，作家显然还是存在着一定的迷失。而夏曼·蓝波安的创作表达了一种民族的取向。语言是人类最重要的交际工具，是信息交流的载体。语言使人类第一次认识到自己的精神世界，认识到自我的主体性和创造性。因此，语言在一个民族建构过程中的重要性是鲜而显见的。其次，语言的差异反映的是一系列繁杂的生活系统。每一族群语言文字其背后都有一个实际的“经验世界”与“生活世界”来支撑。卡西尔说“语言间的差异不单单是声音和标记有所不同的问题，而是关于世界的概念各不相同的问题。”因此使用民族创制的新文字背后隐藏着的是建构自己民族身份的努力：“母语得以保留后，文字便成为纪录的绝佳工具。‘有语言无文字形同无文化’的观感多少存在为数不少的汉人朋友的片面印象中；历史的发展也看到不少殒落的民族，因为仅有语言没有文字，即使苟活一时，也必无法适应新时代的变迁而遭淘汰的命运。原住民自主意识的抬头，重建母语及发明原住民文字便成为符合时代潮流的诉求。……‘原住民作家有必要发展出他们自己的书面语，唯有如此，它才能把作者的心声传达给自己的族人。”

孙大川指出：“显然语言文字不仅能通人情而已，其象征性的力量是人类生存、行为规范、文化社会形式之张本。尤其重要的是：语言文字使人类经验的累积和传递成为可能，使人因此成为一个历史的存有。语言文字的使用，使人们能够了解并族类整体思想和情感的交流；他因而不再是其所属‘环境’的奴隶，他创造了自己的世界”“没有文字，不但无法形成一个以族群为主体的历史传统，也无法将民族有血有肉的情感和想象藉文学的力量绵延下去。”

台湾学者提出创制新的文字策略显然在实践中存在较大的难度。在口语都被迅速同化的当代，如果没有一定的保障措施，创制语言最终也是没有生命力的。孙大川就创制文字指出其范围狭小，容易导致生命力与延续力不强：“这些努力和成果，或只限在少数宣教者身上，或只适宜流传在研究报告里，始终不是一个统一且具有生命力的存在。……不少原住民文化及文学工作者，如泰雅族的娃利斯·罗干，以罗马拼音文字从事原住民的文学创作，……这些当然是值得肯定、鼓励的……但是就原住民文学之可能这个角度说，母语拼音有它一定的限制。”诚然，创制新文字虽然有利于保护传统，但是这种文字如果没有现实的支持，也就是说如果没有青年一代会学习与运用这种语言，那么创制出来的新文字其传承作用就大大减弱，最终还是逃不出消失的命运。如果提侣以创制的新文字进行文学书写，却会成为原住民族文学推广的阻碍。原住民族的创制新文字文学必须通过翻译才能进入到主流的研究视野里，这对于已经处于边缘战斗的原住民族来说无疑更为艰难。

但是面临现实的要求的时候，原住民作家又必须使用汉语。由此才有孙大川在提出鼓励原住民语言符号化之时，还提出原住民族文学使用语言的策略：一、母语的保存不能等同于文学创作。二、相对于意义和经验本身，语言文字：“相对于意义和经验本身，语言文字终究只是一种‘工具’”，应该积极地去开拓原住民汉语创作可能。但是他也提醒要时时警惕汉语的强大同化作用的：“向族群经验回归，重构部落之古典，可以使我们的汉语写作具有族群的纵深，而不是漫无限制的任性想象，更不是对汉语全面之投降而任其宰割。”坚持原住民的特殊经验，才有可能使语言变成一种工具，否则原住民作家很容易会向更为强大的汉语思绪投降。如何表达原住民的特殊经验呢?孙大川也提出了一些看法。如在《久久酒一次》书中，他指出酒是原住民的重要经验所在：“就像世界各地的部落族群一样，山地饮洒现象本有它宗教、社会、 艺术 想象以及集体活动等之丰富内涵。在山地社会未完全崩解之前，饮酒不是‘孤立的行动，它总是和宗教祭仪、婚丧喜庆、歌唱舞蹈等伴随而生；更多的时候它和劳动生产密切地关联着”当然，孙大川也关注到了山地酗洒问题，但是他认为“与其从‘涵化’压力的角度来考虑，不如从‘原始生命力’的扭曲和丧失来构思。”

二杂揉语言——第三条道路的可能与分歧

不同于孙大川的语言“工具”说，瓦历斯·诺干则将“语言”视为是否为原住民族文学的标准。他主张母语书写，以此强迫读者进入作者的世界，理解和阅读作者所试图表达的内容。他注意到原住民族语言在面对强大的现实挤压时的危险处境：“语言文学本身就是一组权力中介的萤要作用，当原住民使用‘帝国语言’(中文)以定义自己的时候，除非是毫无反抗的、拒斥自己的本源、向中心吸纳的欲望靠拢的这种‘向中心模仿’的态度……否则，弃用或否定中心的优惠以及对中心语言的挪用与重构便会发生”。由此，瓦历斯·诺千认为文本中对于汉文词语、逻辑的‘挪用’和‘弃用’，正是向中心对话、挑战、对话与寻求多元并存的重要形式之一。这种以杂揉为手段的语言使用方式，得到其他学者的赞同。傅大为认为一旦介入、寄生、繁殖于主流书写文化中，便在某个程度撼动了汉文逻辑，进而产生颠覆、挑战等效应。”。删这种书写策略就是采用各种语言的杂揉，通过这种杂揉展现原住民族的经验与思考。

杂揉语言的采用绝大多数是在一九八零年代以后才开始的，特别是在一九九零年代以阿美族阿道·巴辣夫(江显道)发表的作品，此后，原住民文学的小说、新诗、散文、以及报导文学的语言叙事策略均有意识、有目的地向超越出汉语书写模式，转向族语、双语、混语书写的实验，从而强化了原住民在 台湾 的差异性文化存在。特别是进入到一九九零年代以后，全球化进程的加剧，台湾的中文发生了很大的杂揉趋向：“……是揉合了中文、福佬话、日语、 英语 、客家话及其它所有流行于台湾社会的语文。

对于这种杂揉语言的写作有三种形式，一种是未翻译，直接采用原住民语言。如拓拔斯·塔玛匹玛的忏悔之死趴最后的猎人里大量运用原住民的神祗名称而不加以翻译。夏曼·蓝波安在也有类似的杂揉方法，如“雅玛，在海上看天空很漂亮啊!yaro mata no angit!’他的母语脱口而出：‘好多眼睛的天空!同样，原住民作家里的奥威尼在其《云豹的传人》以及《野百合之歌》里都有原汉语言并列的情况。在云豹的传人》里，鲁凯族的母语基本上还是运用汉语拼音。但是在《野百合之歌》里则用罗马拼音字进行标注，使得发音及语法更靠近鲁觊族的使用习惯。如在《野百合之歌》里利用汉语音译再加上罗马拼音，并且不做解释：“底哦得尔(tiethedrerr)的声音从另一个地方夜深人静着温柔地啼叫。”

另一种方式是把地方方言与普通话进行杂揉，即在中文内部的杂揉。像拓拔斯·塔玛匹玛《冲突里就把大量的闽南话用中文的音译方式采用，整个文本读起来显得很怪异。阿道·巴辣夫是这其中的代表者。例如在《好想“弥啁啁”啊，现在》：“牧师在讲摩西还在埃及的故事时，我的眼睛才会睁得好大——大啊，原来，天使的‘阿灵0’所飘之处，哀豪遍野……除非‘宰羊’的门楣上有血涂抹，那一家人能得平安外，其余，‘莫宰羊’的……都死得好惨”。在这个作品里，阿道写其听到传教故事，不禁与阿美族的传统故事‘阿灵0’的传说相对照。阿道用“宰羊”、“莫宰羊”来理解《圣经》里的故事，而闽南语发音里，这两个词分别是对应“知道”、“不知道”，而这也与文本的意义相符合，知道者可以避过灾难，而不知道者则毁于灾难。汉语、外来故事、阿美族传说、音译的闽南语都在这里面形成一个特异的文本。阿道·巴辣夫很善于把台湾各种不同的语言进行杂揉，其中以他的《肛门说：我们才是爱币力君啊!——给雅美勇士》为代表。这首诗里看似粗俗的标题里用了英语、闽南话的音译和阿美族一些特殊服饰将台湾当局侵犯原住族的生活，批判其短视近利，只是跟着钱走的“爱币力君”，将其 政治 讽喻表达得淋漓尽致。最后一种杂揉就是采用所谓的句法融合。在最后的猎人》序里，吴锦发透露拓拔斯·塔玛匹玛在创作小说时，是先在脑中用“布侬语”写好，再脑译成中文写出。通过这几处策略，原住民文学里特有的杂揉语言也就产生了一种微妙的“疏离”式的效果。但是这种方法运用必须靠着作者的叙述才能得到证明，而事实情况是否真如作家所言，其可信度值得怀疑，因此，在实践中也引起许多争论。

针对这些写作策略，台湾学者傅大为在观察一九八零到一九九零年代原住民混语式书写时，提出不同的看法，首先他肯定了混语书定的操作方法，“先选择一些布农族的概念与感觉，然后也许透过汉文迷彩的伪装，去介入、寄生于百朗书写文化之中，并进行‘地下恬动”’。他认为这种语言的错置陈列，其内在潜藏的力量足以撼动既有的汉文化语言政治，形成新的 历史 ，新的政治，新的语言地理观，期望能干扰汉语既有的语言逻辑。但是他同时也提出疑问，原住民文学把台湾流行的语言纳入后，是否真的跨越了“沉默在边缘”的宿命，得以“去挤破、乃至颠覆汉文字的框框?”同时这种混语实际上不经意地泄漏了“提示了、重演了原住民文化与百朗文化在历史与语言层次上的政治关系”。其次，傅大为对原住民作家以“布侬语”写作而后翻译成汉文的作法表示了怀疑，若是“穿上百朗文化的戏服、玩百朗文化的游戏”，那么“原住民的文化主体并没有真正发言”；最后，傅大为对以罗马拼音书写虽然肯定了它的意义“真正地在建构属于原住民的‘书写文化’的尊严”，但也质疑罗马拼音对于百朗书写文化遭遇的对话效果，“比较是一种隔岸的宣言，对百朗书写文化所产生的挑战可能有限”。在 论文 的结语提出了“如果台湾的原住民文化要保持某种‘反宰制’的自主性或主体性，则需要不断地提出与检验各种积极而主动的策略”。孙大川在针对这种混语的策略时也表示了一定的忧虑“这种策略，目前似乎已成为原住民精英的书写方式……有它的陷井，它极有可能成为汉人文学市场的俘虏，而逐渐失其主体位置。”因此，他极力要求原住民作家们提高及掌握自己民族的文化身份主体位置。

挑山工拼音篇7

1、超越极限，超越自我。

2、青春运动友谊健康。

3、运动赛场展雄姿，校运健儿竞风流!

4、团结拼搏，永创辉煌。

5、啦啦队口号：远程远程，心想事成。

6、践行“三个代表”重要思想，进一步加强和改进我校体育工作。

7、发扬奥运精神，创造校运佳绩!

8、新闻：新闻学院，喻园争艳，舆论先锋，闪耀明天。

9、我精彩，我运动。

10、继承西工院光荣传统，发扬西工院优良校风。

11、发展体育运动，增强人民体质!

12、相信自己，你是最棒的!不要放弃，不要气馁。

13、开拓学校体育文化，共建新中校园精神。

14、青春无畏，逐梦扬威。

15、扬帆把舵，奋勇拼搏，看我三班，锐不可当。

16、挑战自我，超越梦想，团结互助，共创佳绩。

17、比出风采、超越自我。

18、九班九班，勇夺桂冠，齐心协力，共创辉煌。

19、远程与继续教育学院：群雄逐鹿，舍我其谁，远教健儿，永争第一。

20、力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮!时代的强音正在你的脚下踏响。

21、振兴中华赛出水平。

22、团结文明展现风采。

23、拼搏追娶善学勤。

24、坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚!

25、天道酬勤，健康起来。

26、更快更高更强。

27、控制：华大骄子，飞扬控制，龙行天下，控制争先。

28、振兴中华，扬我班威。

29、团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息。

30、努力拼搏，永夺第一。

31、齐心协力办好校运会，昂首阔步建设新校园!

32、努力拼搏自强不息。

33、物理系：探物穷理创新，自信自强争先。

34、发挥校园文化的育人功能，把德育、体育、美育有机结合起来!

35、与时俱进，奋力拼搏，齐心协力，争创一流。

36、数学系：微分天下，人生几何，科学之本，唯我数学。

37、进一步加强和改进大学生思想政治教育，促进大学生全面发展。

38、团结。拼搏。进取。

39、机械学院：自强不息，团队精神，快速反应，尽职尽责。

40、生科院：二十二载，唯志唯勤，生命之光，闪耀中华。

41、激情点燃梦想，拼搏铸就辉煌。

42、借着奥运的东风迎着观众的喝彩，我们运动起来，奔跑在的跑道上，让我们共同努力，奔跑奔跑，冲向胜利的终点。

43、建规学院：建我体魄，规我人生，建规建规，众望所归!

44、水电学院：水电灵犀，激情如电。

45、奇迈山下，喜迎校运盛会;竞赛场上，尽显健儿雄姿!

46、追梦扬威，奋勇争先。

47、经济学院：魅力经院，激情无限，超越自我，勇往直前。

48、基础医学院：百年同济，生生不息，基础医学，再创佳绩。

49、祝全体运动健儿在第二届田径运动会上取得优异成绩!

50、体育使学校充满活力，学校因体育勃发生机!

51、挥动激情，挑战自我，突破极限，超越自我。

52、挥动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风。

53、我运动，我健康，我快乐。

54、外国语学院：魅力外院，精彩无限，活力外院，壮志冲天!

55、激情燃烧希望，励志赢来成功!

56、团结、拼搏奋斗。

57、我运动、我快乐我锻炼、我提高。

58、健我强健体魄，养我浩然正气。

59、友谊第一，比赛第二。

60、健体魄强素质，促发展上水平。

61、土木工程与力学学院：发展体育运动，增强人民体质。爱我土木，振兴中华。

62、今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。

63、努力奋斗勇敢争先。

64、赛出成绩安全第一。

65、勇争第一，团结一心，共创佳绩。

66、运动起来勇敢第一。

67、爱我实中赛出水平。

68、强身健体，立志成材，2班2班，非同一般。

69、赛出水平，赛出风格，全面提高综合素质!

挑山工拼音篇8

【开心过听力关】(5分)一、我会听，我会连。(3分)漂亮的 羽毛雪白的 脖(bó)子长长的 影子二、丑小鸭变成了一只美丽的( )。(2分) ① 白鹅 ② 天鹅【认真过拼音关】(26分)三、我会认真地写出相对应的大小写字母。( 3分 )A( ) M( ) Q( ) r( ) n( ) b( )四、我能把字写得又正确又漂亮。(16分)shuō huà zhǔ yì fēi chánɡ bāng mánɡzhú lín yánɡ ɡuānɡ huǒ bàn xiǎnɡ niàn五、我会读，我会连。(4分)zhuó zāi zhāi chén chénɡ jiǎo diē cā栽 啄 摘 成 沉 跌 擦 饺六、我能给带点字选择正确的读音。(3分)1、小兰长( zhǎng cháng)着一头长长( zhǎng cháng)的头发。2、我只( zhī zhǐ)看见了一只( zhī zhǐ)小鸡。3、少( shǎo shào)看电视多读书，争做好少(shǎo shào)年。【细心过积累关】( 54分 )七、我能照样子给它们变一变。(6分)换一换： 远(园) 漂( ) 轿( ) 桃( )加一笔： 乌( 鸟 ) 么( ) 王( ) 今( )加偏旁： 方( 放) 主( ) 争( ) 工( )唱反调： 长( 短 ) 旧( ) 慢( ) 冷淡( )八、我会选字填空。(6分)气 汽1、小妹妹拿着( )球上了公共( )车。完 玩2、哥哥总是写( )作业以后才出去( )。生 　 升3、太阳从东方(　 　)起来了。 4、我是一年级的小学(　 　)。九、我会辨字组词。(5分)像( ) 问( ) 名( ) 赶( ) 情( )象( ) 间( ) 各( ) 起( ) 请( )十、我会照样子写词语。(6分)万紫(千)(红) 弯弯的( 小河 ) 一( 片)沙滩和( )细( ) 高高的( ) 一( )石桥古( )今( ) 青青的( ) 一( )小溪十一、 把下面的词语组成通顺的句子写下来并加上标点。(6分)1、花草 我们 树木 爱护 要2、 吃 萝卜 小免 和 爱 白菜3、我们 挑食 吃饭 要 不十二、我会照样子写句子。(不会写的字可以写拼音)(10分)1、王二小一边放牛，一边帮助八路军放哨。________一边________ ，一边_____________。2、小树渐渐地长高了。_____________________渐渐地______________________。3、他画的海那么蓝，那么宽。______________那么________________,那么______________________。4、小灰兔把白菜吃完了。 改为：白菜被小灰兔吃完了。同学们把教室打扫得干干净净。 改为：______________________ 。5、我的小手能帮爸爸拿报纸，帮妈妈___________，为大家______________ 。十三、我会按要求填空。(8分)1、小荷才露尖尖角，______________蜻蜓__________________。2、桃对李，柳对杨。山清对____________，鸟语对______________ 。3、 自己学会_____________的本领，才能成为________________的狮子。4、“睁、眼、睛”这些字都有( )，意思都和( )有关。十四、读短文，回答问题。(7分)夏天，石榴(liu)花开了。远看，那红色的花朵像一簇(cù)簇火焰(yàn)。近看，一朵朵石榴花像一个个小喇叭(lǎ ba)。淡黄色的花蕊(ruǐ)在风中摇(yáo)动，就像一群仙女在翩(piān)翩起舞(wǔ)。我爱美丽的石榴花。1、第一自然段有 句话。2、石榴花在 开放。它的花蕊是 的，花朵是 的。3、我喜欢石榴花是因为 。4、石榴花很多，从( )、( )等词语可以看出。【大胆过写话关】(10分)十五、小朋友们，图上画了谁?他在干什么?后来他又发现了什么?接着他是怎么做的呢?请你仔细观察，再把发生的事情写下来。注意语句通顺，书写工整，不会写的字可以用拼音代替。卷面分(5分)