灰姑娘的故事范文

灰姑娘的故事篇1

早在20世纪90 年代初，好莱坞就率先创作出了灰姑娘型电影《风月俏佳人》。主人公是一个社会地位十分低贱的，最终用自己的美貌和真情赢得了百万富翁的爱情。近年来涌现出的热播韩剧诸如《玻璃鞋》、《浪漫满屋》、《花样男子》等无一不是凭借此种故事类型而取得了极高的收视率。2013年底韩国SBS播出的水木迷你连续剧《欲戴王冠，必承其重――继承者们》，更是在整个东亚刮起一阵旋风，获得了巨大的影响力。

一、情节的重复与超越

在《继承者们》这个现代灰姑娘故事中，主人公同样经历了出身低微生活艰辛、机缘巧合结识“王子”、克服阻碍终成眷属这三个阶段。女一号车恩尚从小家境贫寒，和聋哑的母亲相依为命，靠着课余时间的几份兼职赚取学费。在一次去美国寻找姐姐的过程中，意外结识了帝国集团的继承者金叹。二人暗生情愫却由于悬殊的身份地位差距不得不分开。回到韩国后金叹不断寻找车恩尚，终于在命运的安排下二人住到同一屋檐下并在同一所高中就

读。自此以后，男女主人公斡旋于父母、未婚妻、追求者之间，历尽艰难，最终得到了大家的认可。

千方百计地表现女主角身世的可怜，和灰姑娘故事中辛德瑞拉的继母让其从煤灰中捡豌豆的情节功能是一致的。而作为“财阀二世”的男主角，和父亲的关系是僵持的，因而使灰姑娘的故事得以发生。与灰姑娘构成竞争关系的女配角刘Rachel充当灰姑娘故事中继母的两个女儿，是一个破坏者的角色。灰姑娘和王子最终幸福地在一起是该剧必然的结局，所有在这之前的艰辛都因为这个结局的最终到来而存在。

与此同时，《继承者们》在传统灰姑娘故事情节上又有了新的发展。男主人公金叹系家族庶出，不被父亲重视，哥哥更视其为潜在的威胁，屡次打压。在通过与车恩尚一系列的相识、碰撞后，金叹从一个内心卑微的孩子成长为一个具备责任感的男性。他帮助家庭渡过了生死攸关的时刻，获得了父亲和哥哥的承认。自己的生母也因他而获得了在家族的合法地位。甚至连金叹考试成绩也从倒数第二上升至第五十名。也就是说，灰姑娘在获得王子爱情的同时，帮助王子完成了从人性到人格上的完善或修复，使王子完成了心灵上的成人礼。

二、角色的重置与转变

灰姑娘类型故事中的关键人物角色在《继承者们》里几乎都可以找到。王子相当于财阀继承者金叹，辛德瑞拉相当于车恩尚，表姐妹相当于竞争者刘Rachel。然而，二者的角色设置并非一一对应。

后母的角色被男方家长（包括金叹的父亲、父亲的正妻和金叹的生母）取代。后母与灰姑娘同属一个阶层，只是剥夺了灰姑娘本身的阶级属性，使她这个商人的女儿丧失了优越的物质条件，并百般阻挠她向更高阶级属性的转变。而来自男方家长的阻挠则代表着一个更高阶层对灰姑娘的断然拒绝。帝国高中的学生被分为“继承者”和“社会关爱者”。所谓的“社会关爱者”即是家庭经济条件不好，受到特殊照顾而进学校的学生。金叹的父亲让车恩尚就读于帝国高中，其目的是想让她发现同学之间的巨大鸿沟，从而主动放弃与金叹的恋情。

灰姑娘式韩剧在人物结构上多出了一个非常重要的人物――男二号。《继承者们》的男二号是宇宙集团的继承者崔英道。为了让灰姑娘的故事更吸引人，男性被抬升到社会塔尖的地位，女性则被安排在社会的底层。在这种悬殊的社会关系中，灰姑娘和王子很难发展出对等的恋爱关系。这时必须要有男二号现身，把灰姑娘的个人价值通过男二号无条件的付出和爱衬托出来，在烘托出灰姑娘价值的同时维持住灰姑娘和王子之间脆弱的人际关系的平衡。在崔英道的爱慕之下，车恩尚迈入豪门，一切矛盾的解决又回归了现有秩序，整个故事男尊女卑的传统男性故事结构没有改变。

・荧屏广角孟祥宇：热播韩剧中的“灰姑娘”型故事 三、灰姑娘型韩剧的社会文化心理

灰姑娘型韩剧在韩国乃至亚洲俘获了大量观众，这一类型的电视剧可谓是经久不衰。这一故事模式和女性形象塑造成功的原因，首先要从剧本创作来看。在韩国，电视剧收视主体是女性，编剧也多为女性。《继承者们》的编剧金恩淑是韩国家喻户晓的“金牌编剧”。金恩淑的作品中，情感非常细腻，笔触也很温柔，代表作《绅士的品格》、《秘密花园》、《巴黎恋人》等都很受欢迎。由于韩国女性本身就以家庭生活为主，“主内”是她们的职责，家庭和情感两方面是她们生活接触最多、最易把握、体会最深刻的。在这种情况下，情感戏肯定会成为创作重点。

从社会文化的角度来讲，韩国是典型的父权制国家。传统的韩国女性以家庭为主要生活圈，扮演生育和养育子女的角色；而男性则扮演外出工作挣钱和交际的角色，较之女性，拥有更高的社会地位。灰姑娘则是在“男权社会”中依靠美好的爱情获得肯定的典型。因此在地位低下的境遇中，具有“灰姑娘”特质的女性可以得到男性的眷顾和爱情，那必定会是多数韩国女性和同权社会中的女性争相效仿的对象，自然很受欢迎。

“灰姑娘情结”实质上反映的是女性内心渴望完善自我，从而达到完美状态的理想和愿望。灰姑娘模式的爱情打破了阶层的束缚，跨越了阶级的界限，实现了女性内心对安全感的渴望、对归属和爱的需要，从而成为女性的一个梦想。“灰姑娘”的故事本身就是一个带给人们希望的故事――若有一颗善良宽容的心，幸福终究会降临，故事对于那些处于社会底层的女性来说，无疑是黑暗人生中一丝希望的亮光。影视作品将这种类型的故事搬上荧屏，无疑会使女性在此类故事中获得替代性的满足，使得观众有梦想成真的感觉。这样的安排对人们的内心情感进行了延伸，满足了受众心理上的期待。

灰姑娘的故事篇2

（灰姑娘与王子结婚后先去拜访了婆们，然后捏，就放生了什么捏。）

灰姑娘：拜见公婆，儿媳给你们请安了（拍了拍王子）

王子：哦，拜见公婆，啊呸，是父母（国王的脸色由晴转阴），呵呵，（王子笑的一脸奸诈）祈求父母让儿臣赶快去理治朝政，要不然，你们老了，俺们可没有养老金或者退休费让你们花，送你们去养老院吧，又怕被史官给记录了，我岂不万古臭名哇！

国王：呃，那好吧，不过那灰灰灰灰常灰的姑娘哈，帮忙给俺们生个外孙抱抱先，好让世俗不鄙视我无能啊！

皇后：没错哇，（附和国王道）

灰姑娘&王子：想要孙子？多得是啊，大福二福，三胖四肥，赶快给老娘（你大爷）我给滚出来。（话还没说完，那四个狗都已经滚这出来了）

国王&皇后：有种，哼，你说，俺们俩剩下你，咋就不是个狗捏？（怒气）

王子：那是因为儿臣智商高，造化大，所以就化成人了呗！（王子满不在乎）

灰姑娘：公婆，且慢生气，气坏了身子，为这猴孙是不值得的，倒不如养好这身子，与这猴孙斗斗也无妨呀！（教唆）

国王：还是儿媳知书达理，到时候本王决定，让你来接我的位，当一个女国王。不过嘛，首先得有孙子！

王子怒道：我靠，你丫的，就你这老屁头，放你娘的罗圈狗臭屁去，怎的。你还想把我杀了，让他养个小白脸，再给你生个小白狗啊？

国王疯了：欧巴刚那么stlye，我靠，俺堂堂一鸟叔，还敌不过你了？就算生个波斯狗我也愿意。你给我去奴军呆着去。

（国王一声令下，敬爱的王子，就成了，平奴了）

皇后心疼：哎呀，怎么能这样呢？夫君呐~~~（唱道）俺们应该，将他买到老巫婆那里去，还能赚个三百两，买几瓶兰蔻小黑瓶用用呢。（小编有话说：这还是不是你儿子了，应该把它剁成馅，这样赚的更多嘛，哎。记着也送我几瓶）

国王：K。O

王子：我靠，这欺奴太甚，劳资不活了，我撞~~~（就这样王子就挂了）

灰姑娘：哎，夫君那！！（大喊）（结果苦倒了长城）

孟姜女：咦？？我就纳闷了，我这还没哭倒呢，咋有人比我还惨？（一块砖砸了下来）啊！~~~(然后又死了一个，同志们，让俺们，默念三分钟。）

国王：死了？剁成肉馅儿，卖给杀猪滴，正好满足皇后的心愿，在把多余滴小黑疙瘩瓶，抽奖送给平民，记住要收费的，就说从印度批发的，便宜哈！~~~

将士：呃，怪不得，我国百姓安居乐业，又得寺内（解释为：原来如此）

国王：我靠，你竟敢咒我？拉下去，再赚钱！

士兵：是（士兵们吓得都尿裤子了都)

（传说后宫佳丽三千，这可不是盖的，过了这么多年，这皇后早是老巫婆了，次日国王去拜访佳丽们）

国王：哇，景色好美哟，都亮瞎了我美丽的大眼睛~（国王眨着他美丽滴大眼睛）

众佳丽们：拜见国王

国王：免礼，以后只要皇后不在，大可不必行如此之大礼。

众佳丽们你看看我我看看你露出了狡诈的媚笑：那，怎么可以捏？

谁知此天，皇后心情好，来到这玉山苑去欣赏美景，此处，呵，呵……（国王你玩完了)

皇后：娘了个逼的，竟敢脱轨，老娘刺死你，（皇后有准有狠，就这样国王就死了）

众佳丽们：谢谢皇后为民女主持公道，民女自愿去参加花魁大赛，不知可否？

皇后：允许，去唐朝参加花魁大赛，记着多吃点，不然选不上！~~俺也走了，这个破王国。老娘不待了，走了。（皇后扑腾一跃，到没跃到唐朝去，到跃到了河中。）

皇后：救命啊！~俺不会游泳，呃。（又挂了，相信我，恶人有恶报）

（灰姑娘呢？见此形势不妙，就跑回了娘家，弄死了两姐妹和恶毒后妈，创立了清朝，挂名武则天，老后又变了慈禧太后）

接着，到了清朝末年，国民政府建立，了清朝，然后小日本进城，赶了小日本，创立了党（感谢党，给俺们了幸福生活）

灰姑娘的故事篇3

美国版上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。

老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？

学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。

老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？

学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。

老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（老师做昏倒状）老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！

学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。

老师：为什么？

学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。

老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子。

-

-老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？

学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。

老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？

学生：是的！

老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？

学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）

老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？

学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。

老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？。

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？

学生：要爱自己！

老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？

学生：是的！！！-老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？

学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。

老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？孩子们欢呼雀跃。

此为美国一所普通小学的一堂阅读课。我们是几岁的时候才想到这些层面？

——小学老师教的，终身受用——中国版上课铃响，学生，老师进教室。

老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？

学生：这还要预习？老得掉渣了。

老师：灰姑娘？是****童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？

学生：。。。。。。书上不都写了吗？不会自己看啊？。

老师：这故事的重大意义是什么？

学生：得，这肯定要考的了。

老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。

学生：前后各一段，中间一段，总分总。

老师：开始讲课了，大家认真听讲。

学生：已经开始好久了。

老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？

学生：(n人开始睡觉。

老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？

学生：(又n人开始睡觉。)

老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？

学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？(又n人开始睡觉。)

老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能。你们要明白这些做人的道理。

灰姑娘的故事篇4

汉藏灰姑娘故事的叙事传统

笔者从《中国民间故事集成》中搜寻到汉藏灰姑娘故事 9 篇（包括异文），其主要篇目和内容为：汉族的灰姑娘故事：《白女和黑女》①、《阿花和阿喳》②、《状元拾绣鞋》③、《牛奶娘》④（异文 2 篇）。《白女和黑女》讲白女在老牛的帮助下摆脱后母的控制，嫁给太子；《阿花和阿喳》则是奴仆阿喳长期受到财主女儿阿花的欺压，在牛的帮助下，她和书生结为夫妻，生活美满；《状元拾绣鞋》是大女儿在牛的帮助下解决一个个难题，最后和状元恩恩爱爱，过着幸福美好的生活；《牛奶娘》（异文 2 篇）则是讲大女在牛的帮助下，摆脱后母的欺凌，嫁给秀才，或者是牛在死后幻化成毒蛇将后母咬死。藏族的灰姑娘故事：《两对母女》①（异文 2 篇）。《两对母女》讲善良婆婆被害死后化身一头牛帮助女儿逃离老妖婆母女的迫害，与国王成亲。本文讨论的灰姑娘故事是丁乃通在《中国民间故事类型索引》②510A 的灰姑娘，落脚于汉藏灰姑娘形象的比较。由于与丁乃通提到的 433D 型蛇郎君复合的部分，情节有：Ⅰ谋杀女主角；Ⅱ女主角变鸟；Ⅲ女主角变植物；Ⅳ其他化身；Ⅴ驱除魔惑；Ⅵ夫妻团圆，而433D 型的蛇郎君情节在 509 型谁是真正的妻子或者是 403 型黑白新娘中都有出现，使其失去了典型的特征，故事中我们无法判断这个女主人公是灰姑娘还是蛇郎的妻子，抑或是真假新娘中那个真正的新娘。灰姑娘形象在汉藏灰姑娘文本中体现为：

构成灰姑娘形象的元素在汉藏民族中具有明确的特征和丰富的文化内容。

（1）“灰姑娘”的称呼

汉族故事中一般都有具体的称呼，也有个别使用普遍的称呼，如用姐姐、大女儿，或者阿妹代替。白女，因其皮肤白的特征；阿喳“，喳”象声词，鸟叫声，低声说话，这是对她生活环境较好的比拟；阿喜带有祝福的色彩。汉族中的姓名有着口语化和形象化的特点，与生活密切相关。藏族中唯独“央金”比较特别。它是藏传佛教中一位仙女的名字，有“吉祥”、“美好祝福”、“妙音女神”等意思，许多藏族的女孩都取这个名字，可见藏族灰姑娘故事显露出宗教文化因素。

（2）“灰姑娘”的外貌

汉藏“灰姑娘”的外貌都很漂亮。汉族灰姑娘中白女是“小女子长的乖，脸白起名叫白女”；阿喳“长的美如鲜花”；姐姐则是“长得很美，聪明伶俐”；大女“十分美丽”。藏族灰姑娘是“脸色渐渐红润起来，白色透红越发显得可爱”；女仆“长得漂亮”；央金是“脸色也红润了许多，出落得更加俊俏、美丽”。可见，灰姑娘形象的外表汉藏民族具有共同性。不过，汉族故事中都会有一个与灰姑娘对立的丑陋女孩，《白女和黑女》中，白女有一个异母妹又丑又黑，起名叫黑妹；《阿花和阿喳》中，阿花长得十分丑陋；《状元拾绣鞋》妹妹长得很丑，满脸麻子；《牛奶娘》次女因为生痘，所以满面麻子，人家叫她做罅女。后母虐待灰姑娘也是因为嫉妒她们比自己的孩子漂亮。藏族的灰姑娘没有这个形象，《两对母女》异文二中小妖精的头上戴了一只毛驴蹄子，后来冒充女仆去宫里，母妖施妖术让她有了和女仆相似的外表。外貌在藏族故事发展中并不重要，他们也深信，法术可以改变一个人的面目，丑可以变美。

（3）“灰姑娘”的家庭关系

汉族故事中最初均有男性角色出现，父亲或者是财主，他的出现仅仅是推动了故事情节的展开。首先，父亲要娶一个女子，才会有后母的角色；其次，父亲的早亡和懦弱才会有后母虐待和出难题的情节。在古代社会，女儿是依附于父亲才能获得家庭的地位，一旦失去父亲的庇护，地位随之降低。我们可以看到《阿花和阿喳》中，阿花为什么可以不用干活儿，还要欺负阿喳，不就是依仗着财主父亲老龙吗？但是藏族故事中却没有提及父亲。灰姑娘的家庭关系，藏族故事的描述不同于汉族故事三言两语的交代，它有另外一个情节，没有出现在 AT510A 和 433D 型中。①《两对母女》：两户人家，老妖婆和菩萨转世的善良老婆婆。她们各有一个小女孩，在老妖婆恶毒的阴谋下，善良婆婆被害死，她的女儿成了老妖婆母女的奴隶。②《两对母女》异文一：一对妖精母女，天天让女仆带一把炒麦去放牛。女仆因为寻找一颗掉到地缝里的麦粒，认识了一位英俊的小伙子，他让她选择是吃牛奶糊糊还是灰糊糊，女仆选择了后者，小伙子给了她牛奶糊糊以及金银珠宝首饰。后来小妖精也去了地缝里，相反，头上戴了一只毛驴蹄子回来。③《两对母女》异文二：两户人家，好吃懒做的女魔和由空行母变化的凡间仙女卓玛，她们各有一个女孩。女魔的女儿在女魔的唆使下砸死了卓玛，然后欺占了她的财产，女孩央金也成了这对母女的奴隶。显然，父亲在藏族灰姑娘故事中的缺席并没有影响故事的发展，故事没有汉族故事中的生活气息，更多地洋溢着宗教气氛。藏族故事中母亲的形象是相对的，即仙女和妖魔，在最初的争斗中，妖魔母亲占得上风，但是仙女母亲会保佑自己的女儿，让她渡过难关获得最终的胜利。相对于汉族故事，藏族的故事缺少生活性，但是它在宗教的基础上让听众信服，实现了故事的可能性。

（4）“灰姑娘”面临的难题

难题考验是灰姑娘故事中不可缺少的情节，相比之下，藏族的难题考验基本上没有，大部分是家务活，没有特意安排。汉族不一样，一般是三个难题，民间故事中的三次重复手法的一种表现，大多是绩麻，将黄豆和绿豆拣开，挑满尖底的水桶等难题：《白女和黑女》中白女从三斗麦中拣出三斗石头，再推三斗面，剩三斗麸皮；《阿花和阿喳》中阿喳每天挑满一对尖底大水桶和分清混乱了的芝麻和绿豆；《状元拾绣鞋》中的姐姐每天担十担水、打五担柴、撕麻三大捆和拣清一簸箕的绿豆和芝麻；《牛奶娘》中的大女绩麻和用瓦缸笠担一缸水，再把混杂的芝麻和绿豆拣开；《牛奶娘》异文一中的阿妹每天戽一斗虾，斩一把柴，织一捆麻；《牛奶娘》异文二中的阿喜一天内从三斗混有油麻的浆豆中拣出油麻和每天把九斤黄麻搓成线。汉族故事中难题都大同小异，这一情节传达给听众的是日常生活中蕴涵的智慧，有着明显的知识传递和教育功用。难题也引出了神奇助手，灰姑娘在助手的指导下解决难题，圆满完成任务。

（5）“灰姑娘”的助手

表格中显示，灰姑娘的助手多为牛和鸟儿，它们与人们的日常生活紧密相连，劳作时离不开它们；闲暇时，它们在身边，牛和鸟自然而然地成为灰姑娘的助手。在比较汉藏文本时，我们发现动物与灰姑娘的关系表现不尽相同。试举三个汉族故事为例：①《白女和黑女》“白女的委屈只有老黄牛知道。”①当老牛知道后母要杀它，黄牛“呆呆地盯着白女，一嘴草也不吃。”白女知道这个消息后“，放声大哭”。②《阿花和阿喳》“有一天，北风呼呼，大雪飘飘，阿喳穿着烂单衣放牛，一路上冷得浑身发抖，她把身子贴着牛身叹道“：牛呀牛，你饿了还有人看，我又饿又冷，有谁可怜？”①母牛同情的泪水扑簌簌流下，说“：阿喳，不要难过，你割些芭蕉叶给我吃，我会帮助你。”当阿喳知道牛要被杀掉，于是她“悄悄地跑进牛栏，把脸贴着牛腮告诉它，悲伤地抽泣起来。母牛舔了舔阿喳的泪水。”③《状元拾绣鞋》“大女儿越想越伤心，不禁呜呜地哭了起来。……那头牛看着孤苦伶仃的孩子，说着人的话，眼里含着悲哀。”②无论是白女，还是阿喳抑或是姐姐，她们与神奇助手不是简单的人与动物的关系，更像是朋友和亲人，一个受了委屈和遇到困难可以倾诉的对象。在藏族故事中，神奇助手纯粹是一个助手，没有这一情感的表述，即使牛是她们亲生母亲的转世，她们之间也没有互动，我们只能看到助手一次又一次无私地帮助她们，甚至是牺牲自己的生命。藏族故事之所以出现这一情节，与佛教盛行有一定的渊源。大乘佛教始终强调：任何行为都必须受利他的动机驱使，而不仅仅是自利。怀着这样的心灵“，我们也逐渐认识到：不是外在的环境，而是我们的心灵，我们的内心世界，决定着我们的幸福和痛苦。这就像发现了一块能实现愿望的宝石。”③如《两对母女》中善良婆婆见女儿生病，为了医治她，听信老妖婆的谗言，“当即把自己的双乳压在沉重的石磨底下，来回使劲碾转了三下便离开了人世。”正是有着这样的心灵，故事才没有过多地描述助手和灰姑娘的关系；正是有着这样的愿望，母亲仍能在转世后不惜一切代价保护女儿。故事借助宗教的精神超越普通的生活，演绎另一种大爱。

（6）“灰姑娘”遇见意中人的缘由

在汉族的庙会、端午节的龙舟会，藏族的跳神节这些人潮涌动的场合，灰姑娘才有结识人的机会，把握住这个机会才有可能摆脱继母的控制和卑贱的地位，从而改变生活现状。

（7）“灰姑娘”身份改变后的称呼

灰姑娘不用穿破烂的衣服，不受虐待，多半是通过婚姻改变自己的身份之后才享有的待遇。藏族灰姑娘一般是嫁给国王、王子，汉族灰姑娘则是嫁给陀汗太子、状元、书生。毫无疑问，他们都是有身份地位的人。灰姑娘无法依附父亲获得在家庭中的地位，那么转向另一个男子，通过婚姻得到一个家庭，确认自己新的身份和地位。不过在汉族故事中有一个例外，《牛奶娘》异文二中，阿喜新年的时候在盛有白母牛骨骸的缸子里找到金银珠宝和一套很漂亮的绸缎衣服，后母知道后，“急急忙忙跑去把缸子盖掀开……只见缸子里飞出三七二十一条毒蛇，一齐向后娘咬去，把后娘咬死了。”④故事到这里也结束了。不难看出，阿喜并不是彻底的灰姑娘，灰姑娘重大的转折是改变自己的身份，脱离原来的家庭，原来的生活，翻开人生新的一页，这是识别灰姑娘最重要的部分。

汉藏灰姑娘故事的文化品格

前文将汉藏灰姑娘故事中的“灰姑娘”分离出来进行了梳理和讨论，我们得出下面的一个图示：

首先，这里讨论的是汉藏故事中灰姑娘所处的世俗社会和神圣社会。世俗社会，指的是灰姑娘在失去亲生母亲后所处的悲惨境遇，她独自一个人忍受生活和精神上的压力，在神奇助手的帮助下逃离现在所处的社会到她向往的神圣社会，这是汉藏故事中共有的灰姑娘特性。但是，汉藏民众生活在不同地域，不同文化传统之中，故事的生成和传播就有一定的差异性，这个差异性充分地显示在同一个情节的表达过程中。汉族灰姑娘故事注重对品德的描述，灰姑娘心地善良、手脚麻利。辜鸿铭在《中国人的精神》中写道：“从远古时代流传下来，中国人的女性观念，就一直被概括在‘三从’和‘四德’里。那么何谓‘四德’呢？它们是：首为‘女德’，次为‘女言’，三为‘女容’，最后为‘女工’。……‘女工’意味着不要妇人有什么专门的技能，只要求他们勤快而专心致志于纺织，不把时间浪费在嬉笑之上。”①在当时的社会环境下，一个女孩子应该拥有善良、忍耐、勤劳、谦逊等美好的德育品质，她们才会受到神奇动物的同情和帮助，享有天助之的权利。

其次，助手在帮助灰姑娘的时候，没有直接解决灰姑娘遇到的难题，而是告诉她解决问题的方法，由灰姑娘独自完成任务。《阿花和阿喳》中，阿喳每天要用一对尖底大水桶挑满一大缸水，助手告诉她“：水桶尖，不要怕，用箩筐，歇一下。”等到她要把两箩混乱的芝麻和绿豆分清时，助手又告诉她“：喳喳喳，芝麻小，绿豆大，用筛筛，芝麻在底下。”汉族的故事偏向教育的功能，灰姑娘不是因为仅仅有助手的帮助才可以逃过一关又一关，她还应积极听从他人的建议，努力完成不可能完成的事情，这都是需要足够的耐力以及好学的品行。灰姑娘的故事之所以能够打动一代代人们的心，在于故事中宣扬符合社会发展和民族的道德价值。那么，藏族故事中的灰姑娘又是如何进入神圣社会，并且保持她独特的魅力呢？笔者认为是宗教的作用。故事中，人物名称有宗教色彩，如老妖婆、菩萨转世的婆婆、小妖女、小妖精、女魔等。灰姑娘遇见显贵人物的盛会，如跳神节。其实，跳神活动在比较普遍，在的一系列宗教性的节日中，跳神是主要内容之一。民众意识渗透着浓厚的民间信仰和宗教意识观念，尤其是佛教思想逐渐成为指导民众人生观、价值观的标尺之一。其中“众善奉行”、“行善积德”、“普渡众生”、“不偷盗、不奸淫、不妄语”等戒律作为共同的人生理念，他们将嫉恶如仇、助人为乐、珍惜生命、慈悲为怀当作做人的根本，形成了藏民族崇尚的道德观念，这些对于规范人们道德行为、维护社会稳定等，具有相当的积极意义。①故事中宗教的力量显现为母亲宁愿牺牲自己的生命也要帮助女儿，妖魔母女都得到彻底的毁灭，灰姑娘遇到英俊的王子。在汉族故事中，因灰姑娘身份发生改变，命运因此发生转折。然而，藏族灰姑娘故事中宁愿将这种改变形容成“复活”。在敦煌藏文写卷 P•T•1068卷子中有一则“杂交奶牛的故事”，继母害死了少女，少女的哥哥为了救活妹妹，经历艰辛取得杂交奶牛的奶油，为妹妹举行获取灵魂重生的殡葬仪轨。②在藏族的原始观念中，实行仪轨指的是“新生”或“（灵魂）复活”。灰姑娘有幸福的生活，不在她的品行，而是她处在一个宗教社会中，各种宗教观念或者仪式都会帮助她，命运的转折不是故事的重点，生命的复活才是最重要的，只是我们现在看到的灰姑娘，复活使用的仪式是“婚礼”。

汉藏灰姑娘故事的魅力

一个简单的故事，如何有持久的吸引力？

我们认为有两方面：第一方面是，故事本身蕴涵生活性及其发展的可能性。汉族灰姑娘形象塑造主要是侧重对生活的描摹，故事的发展没有突兀，一切顺其自然。亲生母亲的早亡，父亲续娶，后母出现，也许她会带一个女儿过来或者又生了一个女儿，符合现实生活特性，没有过多艺术的点缀，听众很容易融入其中，和灰姑娘的情感基准相同，同样也深信幸福总有一天会到来，暗合着人们对生活的期待，故事也因此闪耀着一种迷人的光彩———生活的奇迹性。藏族的故事利用宗教渗透到故事中，让一切故事的发生成为可能。老妖婆丑陋的行径，小妖女的恶性，菩萨转世婆婆的善良和无私，因为通过宗教观念变得合理合情，让人们信服和神往。故事，不是简单的被讲述，被流传，才会有如此悠久的历史，其实就它自身而言，也有足够长久的魅力，灰姑娘正是其中之一。

灰姑娘的故事篇5

于是，大奇打开电脑，写起“伊妹儿”来――

亲爱的灰姑娘：

你好！

我看了童话《灰姑娘》，深深为你的经历所感动。我在班级里也像个“灰姑娘”，这当然不是指性别，而是指学习。学习不好，同学们都不喜欢跟我玩，我很孤独。看了你的童话，我相信总有一天我也会像你一样，一跃成为公主――不是指性别，而是指我的学习成绩提高，同学和老师都喜欢我，跟我一起玩。

你是与我有相同经历的人，我真想跟你当面聊聊天，你能来见我吗？

期盼你的回音。

灰男孩：李大奇

人类时间5月23日

信写好了，大奇在地址栏写上灰姑娘的“伊妹儿”：“灰姑娘@童话仙境.com”，点击按键发送。然后，大奇去上学了。放学回来，他要做的第一件事就是打开电脑。只听“叮”的一声，电脑里弹出一个小窗口：有你的新邮件，发信人：灰姑娘。

“灰姑娘！”大奇激动地跳起来，按鼠标的手都在颤抖。他按下“收取”按键，一封来自童话仙境的“伊妹儿”飞快地进入了他的邮箱！

大奇打开“伊妹儿”，贪婪地观看――

亲爱的大奇：

你好！

是的，我的经历是很苦，我的后妈总是让我在炉灰里捡豌豆，这样的日子不知什么时候才能到头。你说的“成为公主”我不太明白，难道我是一个童话故事中的人物？难道我以后会嫁给王子？天哪，我想都不敢想！

我们这里也有一些书卖，里面是专门讲你们那个世界的故事。我在童话书店看到有关于你的故事，可惜没钱买。等我嫁给王子有钱了，一定买一本送给你！

对了，我特别想知道自己以后的经历，我马上就来与你见面。上网要用电话线，我就通过电话线过来！

到时候见！

童话仙境：灰姑娘

童话仙历18月56日

大奇刚看完“伊妹儿”，就听见窗外响起一声尖叫。大奇急忙跑出门去一瞧：刘阿姨正披头散发地狂奔而来！

“刘阿姨，怎么了？”大奇问，“是不是莱莱家的小狗咬您了？”

“不是。”刘阿姨惊慌失措地回答，“我正在公用电话亭打电话，突然，话筒里钻出来一个妖怪！”

妖怪？大奇壮着胆子抬头一看：哇，果然是个妖――慢着，虽然“它”衣服破烂、头发肮脏，但“它”不是妖怪，而是一个小姑娘！

“灰姑娘？”大奇试探着呼唤。

女孩回头：“你是大奇？”

“是我！”大奇高兴极了，“你怎么这么脏啊？”

“没办法，我整天蹲在炉灰里！”灰姑娘不好意思地说，“你能给我看看童话《灰姑娘》吗？”

“当然可以，你等一下！”大奇急忙回家拿书，可是，等他上楼拿了书下来时，灰姑娘正被一群好奇的行人围着！大奇急忙把灰姑娘拉走，两个人跑啊跑，一直跑到童话镇边上的幻想海洋。海滩那么大，人就显得少多了。大奇和灰姑娘坐在礁石上，一边欣赏精彩的童话故事，一边感受轻柔的海风。

“灰姑娘的母亲去世了，”大奇给灰姑娘念童话，“对了，前面的你都知道，就不重复了。后来，王子举行盛大的舞会，你后妈的两个女儿都去了。王子在舞会上说：‘奇怪，灰姑娘怎么没来？我这个舞会就是为她准备的呀！’……”

念到这里，大奇一愣：“不对！这跟原来的故事不一样！原来的故事说你去了舞会，王子一眼就爱上了你！”

“我怎么会去舞会？”灰姑娘说，“我正在这里和你一起看海呢。”

“是呀！”大奇拍拍脑门儿，“你快回童话仙境去，不然王子要等急了！”

“可我这么脏，又没有好衣服穿，王子是不会喜欢我的。”

“那……”大奇的眼睛盯着远方“海滨浴场”的大招牌说，“你先去海滨浴场洗个澡，我去给你买新衣服，马上回来！”

大奇“嗖”的一声消失了，等他买完衣服回来时，灰姑娘也洗完澡了。灰姑娘换上新装：上身是紧身运动T恤，下身是时尚休闲裤，脚上是一双高级塑料高跟鞋。他们一起来到公用电话亭旁，灰姑娘与大奇挥手告别，“嗖”的一声，灰姑娘钻进公用电话里不见了。大奇想亲眼看看王子的舞会，也跟着往公用电话里钻。可是，他把脑门儿都撞红了，也没钻进去，只好作罢。

大奇又来到海边，坐在礁石上看童话书。这时，《灰姑娘》的故事已经发生了变化――

灰姑娘出现在舞会上，令大家眼前一亮！

王子惊呼：“啊，好高贵的水晶鞋！”

灰姑娘谦虚地说：“不是水晶鞋，是塑料鞋。”

“塑料鞋？没听说过！”王子走到灰姑娘身边，“我一眼就爱上了你，可以请你跳个舞吗？”

灰姑娘羞涩地伸出了手……

灰姑娘的故事篇6

学生汇报自己读过哪些童话。

一、谈话激趣

师：同学们，看来你们都很喜欢童话故事，能说说你的理由吗？

生：童话故事很感人，还能告诉我们一些道理。

生：读童话故事的时候，我好像也进入了童话世界，感觉妙极了。

生：在童话故事中，我们拥有神奇的力量，可以实现自己的愿望。

师：的确，童话故事寄托着人们美好的愿望，让我们思索，给我们启发。在童话世界里，我们可以插上想象的翅膀，做自己想做的事，我们要是能永远住在童话世界里该有多好呀！

师播放歌曲《永远住在童话里》，生跟着音乐唱歌。

师：同学们，随着动听的歌声，我们又走进了童话课堂，这节课老师和同学们一起分享世界著名童话故事《灰姑娘》。（板书课题）

师：这个故事大家非常熟悉，谁愿意为大家讲一讲这个故事？

一名学生讲故事。

师：听了她的故事，你有什么想说的？

生：你的故事讲得真好，我仿佛也走进了童话故事中。

生：你讲故事时的表情动作很生动，我要向你学习。

生：你能把读过的故事生动地讲出来，我真佩服你。

师：同学们真会夸奖人，我们讲故事也要向她学习，善于抓住重点。谢谢你！

二、交流体会

师：你最喜欢故事中的哪一个人物？最不喜欢哪一个？并说说理由。

生：我喜欢灰姑娘，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。因为灰姑娘善良、可爱、漂亮，后妈和姐姐对灰姑娘不好，总欺负她。

师：同学们，虽然你们还小，但你们能够分辨美丑和善恶，我相信我们的生活会越来越好。（课件出示问题）下面请同学们围绕屏幕出示的问题，四人小组讨论交流：你从《灰姑娘》的故事中哪个人物身上或哪个故事情节中明白了什么道理？

学生以四人小组为单位进行交流。

师：谁愿意说一说你有什么感悟？

生：我从灰姑娘一定要在十二点前回家，看出她是一个信守诺言的人，因为这是她和仙女的约定。（师板书：守信）

师：你太棒了，相信你也是一个信守诺言的人。

生：我来补充她的发言，从这里我们还看出灰姑娘是一个遵守时间的人。（师板书：守时）

师：如果在午夜12点的时候，灰姑娘没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？

生：灰姑娘会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服，出现在大家面前。哎呀，那就惨啦！

师：是呀，因为灰姑娘守时，所以才没有在王子面前出丑。

生：我从王子和灰姑娘结婚时，虽然她的两个姐姐非常害怕，不知道灰姑娘会给她们怎样的惩罚，可是灰姑娘仍像亲姐妹一样对待她们，从中可以看出灰姑娘是一个善良而且宽容的人。（师板书：善良、宽容）

师：如果你是灰姑娘，有两个这么恶毒的姐姐，你当上王后之后，会怎么对待她们？

生：我会像她们对待我一样，让她们不停地干活。

生：我会加倍地惩罚她们，甚至把她们关在黑屋子里。

师：可是灰姑娘没有这样对待她们，仍然像亲姐妹一样对待她们，真是一个善良、宽容的好女孩。你还有哪些感悟？

生：我从仙女、老鼠和狗帮助灰姑娘的情节中懂得了要热心帮助别人。

师：是呀，如果没有仙女的帮助，灰姑娘就不能成功地参加舞会，所以我们一定要有朋友。我们的朋友一定是具有神奇力量的吗？

生：如果有当然好，可现实生活中哪有神仙呀！只要是真诚的朋友就可以了。

师：不错，我们的朋友不一定多了不起，但我们需要朋友和我们一起分享快乐，一起分担忧愁。在这里老师希望你们能够有许多朋友。

三、总结升华

师：细细地品味了《灰姑娘》，老师写下了两句话和同学们共勉：

善良能弥补我们自身的一些缺陷，比如能力，比如外表。

青春与美貌是会随着时光的流逝而消逝的，唯有高贵的人格会在岁月的积淀中愈来愈美丽。

学生自由读。

师：看了老师写的话，同学们一定也有许多话要说，那么就把你的感受也编成类似格言的话和同桌说一说吧。

学生汇报。

四、拓展延伸

师：谢谢同学们分享自己的感想，下面就请你把喜欢的格言写在课前准备的小卡片上，可以是老师、同学说的，也可以是自己创作的。写好后可以送给你的朋友，也可以贴在黑板上展示给大家。

生写格言，送格言，自由张贴在黑板上。

灰姑娘的故事篇7

当灰姑娘望着黑骑士带着他那充满爱的翅膀离开时，他是那样脆弱，他是那般不舍，难道灰姑娘真的是【人一个，泪一颗】吗？？

自打黑骑士走后，灰姑娘就像变了一个人一样，他没有了往常的欢笑，他没有了往常的活跃，就在这时，王子出现了，就在灰姑娘一人在角落里哭泣时，王子出现了，王子将肩膀借给了灰姑娘，渐渐的王子成为了灰姑娘的另一个依靠，在黑骑士走后的另一个依靠，在不知不觉中，灰姑娘发现在他心中有多了一个人的身影，那就是王子，但事情从不会是这般简单，当王子向灰姑娘示爱时，灰姑娘却不知如何是好，因为在灰姑娘心中，黑骑士的翅膀和王子的肩膀都是那样的重要，灰姑娘到底应该怎么办呢？？

一人孤单而又寂寞的继续憧憬与黑骑士的“未来”自定义与黑骑士的“永远”。还是把握现在，把握现在与王子的相遇！！

时间啊时间！！你为什么要让灰姑娘与黑骑士两人分离，命运那命运，你为什么要让灰姑娘遇见王子，现在的灰姑娘真的好矛盾，真的不着入会抉择，如果对于灰姑娘来讲，如果黑骑士是依赖，那么王子就是他的依靠，如果黑骑士是他的愿望，那么王子就是他的梦想！！

灰姑娘的故事篇8

灰姑娘——一个平凡而美丽的女子，纯真的化身。她深深地爱着高贵的王子，可王子的身边总是会有许多的美丽女子，吸引不了王子的注意力。终于，她得到了一双水晶鞋，王子朝她温和地笑了，轻轻地挽起她的手，随她跳起优雅的圆舞曲。

谁都没有考虑过，如果灰姑娘没有那双精美的水晶鞋，还会得到王子的爱吗？——我想不会！

等到灰姑娘不再美丽的时候呢？或者王子身边有了更美的女子了呢？

灰姑娘啊，灰姑娘！我不得不为她的命运感到悲哀。

灰姑娘明不明白这点呢？或许，没有亲身经历过的人都不会明白吧!

灰姑娘到底什么时候才能醒悟呢？

她的心能看到自己的未来吗？

她的故事有多长呢？

她的人生最终又能不能画上圆满的句号呢？

风儿吹过，向她诉说爱情的真谛时，她又能听懂吗？