时间：2023-12-02 07:29:22
一天，爸爸一个电话打回家来，让我一个人下午五点钟去书城找他。我放下电话，也没有多想，就让妈妈给我找钱。妈妈问明情况后，就说：“这是你爸爸对你的一次独自考验吧！你一个人能去吗？”我说：“有什么不能的。我已经是去过两次了。再说，我现在已经是五年级的大学生了。我想应该没问题吧。”由于我没有独自出过远门。妈妈再三叮嘱：“如果找不到你爸爸，要知道打电话问书城在哪里。”什么什么的……
我说：“好了好了，妈妈，我已经长大了。我知道了，你就放心吧！”
我换了衣服，高高兴兴的去了车站，在车上，我边欣赏风景，边想，第一次一人独行。还没走，妈妈就放心不下，等我找到了爸爸，一定给妈妈打电话，不让她挂念。我还没想好打电话如何说。就听到广播报站报书城到了。我急忙下车，到了。我就用电话给妈妈报个平安。就和爸爸去买东西了。
回家的路上，我问爸爸为什么让我一个人来。爸爸说：“你自己应该知道为什么吧。”我就给爸爸一个鬼脸：“你是不是在考验我的独自能力？”爸爸滑稽的说：“是和不是都让你说了，我还说什么呢。”
婉约了三百世纪，谁谁谁听我独唱一曲江船歌。 小船罗生扑烟雨，淡淡淡撑纸伞细雨斜上船头。 梦若如水，爱若轻尘。 无言以对，凄苦直至。 淡若画屏，浅以鸳鸯。
人生若只如初见，当时只道是寻常。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
最后只是曲散人终。
要毕业了，感叹抑或是感慨。不过，这些情感对于现实来说，显得太苍白，当初的友谊或者爱情承诺，都化成了灰，灰飞烟灭，子虚乌有。 在六年，前五年可以说是快乐并痛苦着，那时候太天真了，天真到自以为是。最后一年，真的是让我不知道如何形容的一年，踯躅不前的空欢喜，没有保留的冷伤感，虚假破碎的深感情。友谊，也是那么不堪一击。因为从前的高调和高傲，在另外一个世界，跌倒了谷底。 六年足以改变一个人，一年也如此。如今，实话实说，已无任何留恋。 时常感慨，时间之快。时光荏苒，如今的我，一步比从前。 一年级，在羡慕大哥哥大姐姐们，连1.4米的姐姐，也觉得很高很伟大。到后来，也懒得去羡慕了，只是期盼着，时间时间你过快一点。一届又一届的毕业生，终于轮到自己了。以前的羡慕，现在想起来，都觉得，其实，没什么的。
抱着你哭 抱着你朝朝暮暮
哪怕一开始就万劫不复
2、凭什么？凭什么都是第一次做人必须让我让别人，我受委屈了谁在乎过？他们是公主那我是什么？我一出生就必须要容忍别人，帮他们那谁帮我。
3、我讨厌以前无话不说的好朋友，现在只能互相敷衍。
4、提醒自己，如果你自己都不相信自己，还有谁会呢。
5、独自一人坐在石凳上，欣赏师大的夜景，看着人们在夜色中漫步，望着远方。看西南，天涯明月，观西北，在水一方。没有等待，唯有梦，唯有光，唯有时间。
6、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
7、看的开一点，伤的就会少一点。
8、大半夜的独自一人漫步在空旷的大街上唉：还是五月天的《突然好想你》好听。
9、我微笑着对着镜子里的自己说：做个没心没肺的女人挺好。
10、先生说的那就爱我，怕是不做数了吧。
今天，家里没半个人，我回到家，吃了饭，感觉十分寂寞。
这时我想到了古人，他们被贬官之时，独自少伴，十分的寂寞。想到他们，我视乎开始认为出生时没有亲人，甚至父母在身边才不会在这时有这样的感触。这也让我想起了孙悟空，出生无人管制，结交猴群，当了大王，我此时十分的羡慕。恨不得马上投胎转世，投与非人为食的动物或植物身上。
想到孙悟空，我就想到了他在五行山下的五百年，被压了那么久的他，却不无聊，成天想着一个“师傅”来解救他。要我是他，岂不无聊死，就算黑白无常放弃勾魂，刑天也不会忘记断魂，就算刑天忘记断魂，阎王也不要忘记我的生死，就算阎王忘记我的生死，玉帝在望凡间时，也会怀疑凡人怎么时百岁起跳，就算玉帝没看凡间，但凡间的我也终有一天“中”病不起，就算我重病还能支撑，但总还是无药可医，就算有要可医，但总有一天我会没力，没力后就没气，没气有结束红尘的一切，善上天，恶下地。
我们难以想象，3500年前，摩西站在旷野中时，他以怎样的心情看待他的百姓。但当听到岳父清晰的建议时，他毫不犹豫地照做了。他是一个民族的领袖，他所考虑的不是怎么在百姓面前使用自己的权威，不是让百姓如何只听从他，他不曾陶醉于手中无上的权力。作为一个领导者，他考虑的是将来，一个民族的将来，以及如何走向将来。
他迅速将领导者和管理者的职能区别开来，将管理百姓的权力迅速分解下放，他重点把握的就是法度和基准，让千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长们都明白根本的尺度。摩西只把握人――他所委托的对象，他信任他们，让他们随时为百姓作裁定，只有难断的案件再呈到摩西那里。自此，以色列不再是一盘散沙，不再是彷徨的流浪者，他们成为了那个时代中所向披靡的征服者。这绝不是以摩西一人之权威而达成的，而是一个统一的一致的高效的组织的力量。
领导者，而不是管理者
摩西的岳父说：“你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当作的事。”
此后，摩西按照他岳父所建议的执行，在百姓中挑选了有才能的人担任百姓的首领，直到摩西的接班人约书亚带领他的百姓进入属于他们的迦南地。
在岳父叶忒罗到来之前，摩西是以色列民族的大家长。他拥有伟大的信心、他拥有极高的权威、他行事准确、他从不动摇、他方向明确、他雷厉风行……带领百姓出走强大的埃及，他是位绝对伟大的领导者，在旷野中，他颁布法度、明确条约，同时他也管理百姓。可以说，摩西兼任着领导者和管理者的双重角色。
这一双重身份的融合，在特殊时期往往能起到强大的轴心作用。比如带领百姓出走埃及，对企业家而言，在企业的创始时期或者特别时期，能够确保绝对的权威性，能起到强大的凝聚作用，从而达到目标。
但对于管理而言，领导者与管理者身份的兼备则在一定程度上制约了组织的发展。摩西的权威性在百姓心目中是毋庸置疑的，因此他们将摩西的话当做基准，无论大事小事都取决于摩西的裁定。其后果是当然的，疲惫而且效率低下。
许多企业家，尤其是创业型企业家在领导者和管理者两个不同身份间感到困惑和游离。授权管理是一种放手，不是放弃放下，而是放开。领导者所领导的是人，人心所向是否目标一致？是否同心协力？组织行走的方向是否明确而清晰？而管理者的着眼点首先是具体的事、具体的人，从组织内事务执行结果的角度出发与执行人进行沟通，而不是相反。一定程度上而言，管理者所需要的才能和素质与领导者是不同的。
直指管理的选人标准
“要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人。”
与大多数企业领导提拔业绩突出的、能力超强的员工作为管理层不同，叶忒罗从一开始提出的管理者的基准就是直指管理的。有的员工销售能力非常强，业绩卓然，而一旦成为销售经理或者销售总监之后，其团队业绩并不一定会有大幅度提升。原因其实很简单，对于拥有销售才能的员工而言，要胜任管理销售团队的职责，毫无疑问他需要从零开始学习―学习管理。
叶忒罗的建议值得企业领导深思的是，在提拔管理人员时，虽然要看重选拔对象的个人能力，但比其能力更重要的是：他是个怎样的人？
“敬畏神、诚实无妄、恨不义之财”，话语虽然简单，但却有力地勾勒出组织管理者必须具备的基础要素。有所敬畏，是人自律的动力起源。管理首先是承担责任，为了担当责任而赋予了权力。倘若内心毫无顾忌，若对商业规则、企业原则、职业道德没有敬畏之心，那么管理中也势必任意妄为，管理层不会成为使企业高效发展的推动，相反却会成为达成一己私利的弄权者。
“诚实无妄和恨不义之财”，似乎在管理中少被提及，似乎已是老生常谈，或者被认为是基本不用提的内容。太过于注重管理的技巧与体例时，往往最容易忽略的就是管理者本人。但最显然的，任何的管理机制都是由人去执行的，任何的管理方法都是由人去实践的，因此，对企业而言，没有比管理者本人更加重要的。在众多的企业当中，对管理者的能力的重视超过了对其本人人格的重视。企业领导往往认为只要管理层的能力够强，能够给企业带来收益，其他的方面放松一点儿也没有太大的关系。甚至许多中高层管理者也认同这一点。
但摩西按照岳父的话原原本本地做了，他从百姓中挑选了符合基准的人。能力是可以在执行过程中培养和提升的，但人是极难改变的。倘若被赋予权力的人，不能有效地理解所担当的责任，不能诚实地去做，不能放下自我的私利，那么后来，必然给组织带来意想不到的后果。理由很简单，一个员工的人格如何只影响他自己的升迁发展，但一个管理者的根本人格将影响到一个团队，乃至在企业内外引起极大的后果。一个在不义之财面前手软的人，是不可能为企业带出一个真正考虑组织利益的团队的。最终受损失的，仍然是企业自身。
逐级授权
派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。将他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己就可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。
摩西作为以色列民族的领袖和领导者，他设定了千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长的逐级授权架构。他们都明白根本的尺度，摩西只把握人―他所委托的对象，他信任他们，让他们随时为百姓作裁定，只有最难断的案件才呈到摩西那里。
只有在特殊情况或是超出下属能力范围的事情才由上级解决。这样既能保证稳定性的正常管理工作，又能应付特殊性的例外管理工作。
在授权的过程中，要坚持一人只对一人负责、更不能多头领导，才能避免下属无所适从、指挥混乱的局面。由团队成员来分担领导与管理工作，不再只是存在于梦想和传说中，而是每天都在发生的事情。毫无疑问，它还将继续发生。既然如此，作为管理者，最佳的选择就是顺应时代潮流，将管理的工作和责任向下分散，并扩及所有阶层，让更多人分担任务，享受成功。
点评：认清你的角色和财富
——读《鲁滨孙漂流记有感》
新西小学六年四班贾雨鑫
读了《鲁滨孙漂流记》这本书后，我才发现，它并不是一本单纯的冒险小说，而是一个教会我独立的“成长宝囊”。
这本书主要讲了鲁滨孙航海时遇到暴风，漂到一个荒无人烟的小岛上，艰难的生活了28年。
28年啊！这要换成我们会怎么样？就算离开父母一天，我们也不能独自生活。是坚定的信念，超人的勇气和智慧，让鲁滨孙生活了28年，而这，正是我们所缺少的。
面对着这本书，我不得不承认自己的依赖性有多强。从出生至今，父母，学校早已为我们搭起成长的阶梯，关爱着我，给我知识。可我这么大了，还是只会煮方便面，连衣服也不会洗。他们的爱就像一只金刚罩，让我养成了依赖的心。如果我去了那个岛上，可能会饿死，也可能心中有了恐惧，像无头苍蝇一样四处乱撞，惊恐，害怕，没有鲁滨孙的冷静，沉着。在生活中，我没有主见，什么都是父母做主，离开父母，我的命运会怎样？在鲁滨孙面前，我似乎看见了自己的失败。
今天，天气晴朗，阳光明媚，真是个好天气。
下午，妈妈去开家长会了，爸爸又出差，家中只剩我。妈妈走后，我高兴得在床上翻跟头，我就像笼中的鸟飞出了鸟笼，飞向蓝天，自由自在，无忧无虑。我连忙从柜中拿出漫画书，躺在床上津津有味地看起来，这几本漫画书是我买来藏到柜子里的，如果让老妈知道，我又会挨一顿臭骂或是一餐“黄膳炒肉”。
“咕，咕”，什么声音，贼来了，不可能，妈妈回来了，不可能，妈妈刚走不久啊？“咕”——“啊”！原来是肚子在叫，“管他三七二十一，先填饱肚子再说”，我自言自语道，“吃的，吃的，我的最爱，你在哪里啊？”我这里翻一下，那里翻一下，功夫不负有心人，我终于找到了两袋薯片，我说：“两个宝贝，原来你们躲在这，害得我找你们找得好辛苦啊！”不多说了，“吃呀！”……
吃完了，我慢慢地收拾“战场”（指零食），被妈妈发现，我可惨了。
“砰”，不好，有情况，我向楼下一看，大事不妙，老妈回来了，我慌了神，拿本书就看，心还想着，这个快乐的下午。
22号按原定计划去古城里逛一天，晚上住宿也是在古城。
早上起床以后背包坐公交去古城，因为昨天的痛，路上途径一个集贸市场进去买了一条秋裤，25最后砍价20到手，回去一试没弹性根本穿不了，便宜没好货，多么痛的领悟！今天的住宿也算是最奢侈的一晚，唯一的一天单间大床房，可以大字躺开的大床，重要的是，这里可以洗澡。。。
古城的繁华地带四方街，人忒多，等走出这里可能就被挤瘦了。。。
在这里可以吃到各种特色小吃，比如介个包浆豆腐，真的很不错！
古城一个小学，墙上的纳西文和翻译过来的汉文校训，有点意思~~
不愧是艳遇之都、旅游名城，一条很短的街也要逛很久，因为每一处都有让人忍不住驻足的美！
惬意的躺在摇椅上眯着眼睛晒太阳，悠闲的坐在临街的酒吧听着歌，这样的生活，足以成为让人来了就不想走的理由吧。。。
连一个废弃的私宅都如此有味道。。
这种场面比较大的酒吧，是万万不敢进的，我可不想穷到木路费呀！比较有趣的是门口的老爷爷，坐在那里的时候一直动来动去的，我感觉他在偷偷的嗑瓜子。。。嘿嘿
高手在民间！这简直就是扫描仪的说~~
《北京青年》拍摄借用地，千里走单骑！
晚饭在这里吃丽江特色-腊排骨，外面看着生意超旺，还有驻唱歌手，吃了味道真的很一般，不过对我这个素食者来说，吃所有的肉感觉都很一般。。。
吃晚饭接到安久拉小伙伴们的电话，大家要来古城泡吧，好激动，这一个白天很想他们哟！
去酒吧的路上遇到了很有明星脸的歌手“大军”，深情的唱着自己的歌，感动了自己和路过的谁谁谁。。。
丽江的酒吧就是这样，很容易的让人放下所有心事，开心的唱歌、聊天，离开的时候不愉快都留在了散乱的空瓶里，围着温暖的小蜡烛，也变的温暖了~~
崇拜迪克牛仔的赤脚歌手，貌似是个有故事的人。。。
这种叫“醉生梦死”的果酒，好像真如其名，把一个小伙伴喝的大家各种扛、背、抬才弄回去，第二天完全不知，无辜的说：发生了什么事，我只是睡着了。好吧，只能说亲爱的真是深度睡眠呀！
小伙伴们，回去早点睡吧，明天决定回安久拉住，晚安~~