中秋节赏月的诗句范文

中秋节赏月的诗句篇1

从重点字词处设置对诗歌中重点字词的理解，是诗歌鉴赏的第一步，只有正确理解字词，才能准确鉴赏诗歌。因此，重点字词成为题点设置的一个内容。阅读唐代严维的诗《丹阳送韦参军》，选出分析不正确的一项

丹阳国里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

A作者在诗中用一“秋”字，主要是为了交代送别友人的季节。

B“江南”、“江北”在诗中有照应的作用，突出了江水的阻隔；“望”字传达出思念之神态。

C第四句写望中所见，给人以寂寞、空虚、孤独的感觉，“水悠悠”暗含着无限的思想。

D作者将对友人的真挚感情渗透在景物描写之中，言有尽而意无穷。

[解题导引]这首诗，写作者送别韦参军的情景，表现了诗人与参军之间的真挚情谊。对诗中“秋”的理解，关系到整首诗的把握和鉴赏。表面上“秋”是写时令，实际上是表达了当时作者的情绪，作者巧妙地运用拆字法，以“心”上有“秋”说明“愁”，从而表达出作者的千种离情，万般愁绪。因此，如果认为“秋”字主要是为了交代送别友人的季节，那就错了。答案应为A。

从关键语句处设置读懂诗句是阅读鉴赏诗歌的基础，试题多在关键语句处设置题点。阅读辛弃疾词《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》，选出对这首词的文句解说不恰当的一项

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

A、“醉里”二句写了一个梦境，描写了词人在刀光剑影中抗战杀敌的形象。

B、“八百里”二句，生动的描写了将士们在军旗下分烤熟的牛肉的宴饮场面，“五十弦”指合奏的各种乐器，“塞外声”指雄壮悲凉的军歌。

C、“了却”二句描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情，道出了词人收复失地，统一祖国大业，赢得青史留名的理想。

D、末句“可怜白发生”，抒发了词人在南宋统治集团的压抑下，收复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。

[解题导引]首句“醉里挑灯看剑”由三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，整句是写念念不忘报国。“梦回吹角连营”，是写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声，也不是写梦境。而且，这两句也并没有写到词人在刀光剑影中抗战杀敌的情形。答案是A。

从意象上设置意象是寄托诗人情感，构成诗歌意境的客观物象。如果要理解诗中蕴涵的情感，参透诗的意境，那就必须先把握意象。对下面这首《》诗分析不确切的一项是

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

A、第一句写从秋菊围着房舍，仿佛是陶渊明的家。

B、第二句表现了诗人赏菊入迷、留恋忘返的情景。

C、三、四句由描写转入议论，突出渲染了的高洁气质。

D、全诗用语平易，没有刻意求工，却含义隽永，极富艺术感染力。

[解题导引]在人们的思维定势中，一谈到，就想到它的高洁气质。但本诗作者之所以喜爱，是因为在百花之中最后凋谢，“此花开尽更无花”，与高洁的气质无关。因此，如果对这一意象的理解出现偏差，就会导致误选。答案是C。

从感情的角度设置感情之于诗，如血液之于人体，如水分之于花草，它是诗歌的生命。鉴赏诗歌就应当从诗歌的意象出发，仔细体味诗中所表现出来的诗人的情感。对[甲][乙]两首词分析正确的一项是

[甲]箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

[乙]西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

A、从词中所写的人物来看，甲词所写的一是一位思妇——秦娥；乙词中没有人物姓名，没有人物活动，是一首写景词。

B、从时令上看，两词均描绘了秋季景物。

C、两词均以借景抒情之笔收束，均是借对夕阳下景物的描绘来抒发一种悲壮豪迈之情。

D、两词结尾均具博大苍凉之气，但前者略显伤感，后者则透露出昂扬豪迈的英雄气概。

[解题导引][甲]词作者传为李白，从诗中意象看，体现了博大的盛唐气象，同时也给人一种苍凉之感，但仔细体味那幽怨的箫声、秦楼的冷月及西风残照的汉家陵阙，又无不给人一种惆怅空寂的伤怀之痛。[乙]词作者是伟人，从凛冽的西风、雁叫的长空、如铁的雄关、如海的苍山、如血的残阳中，分明感到词中所抒发的是红军战士那种昂扬、悲壮、豪迈之情。答案为D。另外，[甲]词是一首叙事词，写的是冬景；[乙]词没有抒发豪迈之情。据此排除前三项。

从意境上设置意境是诗人通过种种意象的创造和联缀所构成的一种充满诗意的艺术境界，它具有很强的感染力。古人创作诗歌，十分重视诗歌的意境，把意境的优劣作为评判诗的重要标准。鉴赏诗歌就应当能够通过诗歌的语言，把握意象，进入到意境中，去领略诗歌的意境美。杜甫的诗《漫成一首》分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与此相同的一首是

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

A、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

B、门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。

C、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

D、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

[解题导引]备选的四个答案中，只有C项诗的意境由四景组成，即“江山”、“花草”、“燕子”、“鸳鸯”。所以，答案选C。

从风格上设置风格是诗人在创作中所表现出来的不同的艺术特色和创作个性。不同的诗人有不同风格，同一位诗人在不同作品或不同的创作时期所表现出来的风格也不尽相同。因此，鉴赏诗歌不能不了解诗人的创作风格。对辛弃疾词《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》（见例2）分析不恰当的一项是：

A、这首词结构布局奇变，打破了上片写景下片抒情的传统写法，把上下两片内容紧密联系在一起，过片（下片的开头）内容不变。前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另起一意；前九句是想象中的军容和雄心，末句却是现实情况。

B、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，连用两个比喻，生动的描写了抗金的惊险激烈的战斗场面，十分振奋人心。

C、这首词词题是“壮语”，前九句雄姿英发，堪称壮语，而末句却是感情大转折，使全首词变得低沉凄凉，一变而为婉约派的风格。

D、尾句是写现实生活，与前文的想象之辞形成强烈对比，揭示了现实与理想的大矛盾。

[解题导引]这首词和辛弃疾的其他词一样，格调是豪迈高昂的。末句是对前九句的大转折，使全词顿生悲壮之气，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力，其声调、色彩与婉约派的作品完全不同。这种艺术手法正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。本题答案是C。

从表达技巧上设置古代诗歌十分讲究表达技巧，鉴赏古代诗歌的表达技巧是诗歌鉴赏的重要内容。对李清照《如梦令》一词分析不当的一项是

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

A、“不消”表面是指酒意未消，实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。

B、“绿肥红瘦”中，“绿”“红”分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。

C、作者采用直抒胸臆的手法，表达对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。

D、这首词从一般叙述，转入到一问一答，然后是设问和慨叹，层层拓展、深入。

[解题导引]这首词揭示了作者对大自然变化的敏感和生活中美好事物的关怀，内容曲折而含蓄，笔调跌宕而有致，在与侍女的一问一答之间委婉含蓄的流露出惜春的情愫，并非采用直抒胸臆的手法，因此答案为C。

从用典处设置在我国的古代诗词典中，经常出现一些典故，运用典故能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。对于鉴赏者来说，如果不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。对《出塞》一诗分析不当的一项是

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。

A、首句运用互文见义的写法写诗人由眼前的“明月”和“关”联想到秦汉两代曾经有效的抵御匈奴的入侵。

B、二句写外族入侵，战士们因抵御外侮而长期不能归还。

C、三、四句借用飞将军李陵的典故，对当时领兵远征的主将进行了赞扬。

D、这首诗的情绪悲壮而不凄凉，明畅而不浅露，慷慨而又含蓄，体现了王昌龄七言绝句所特有的风格。

[解题导引]《史记·李将军传》中说：“（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人这故；得飞将军备边，边烽自熄”。因此，三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进行了批评答案是C。

从节奏方面设置诗歌是一种富有音乐性的语言艺术，我国的古代诗歌非常重视节奏和韵律。把握诗歌的节奏，进行诵读，对于我们鉴赏诗歌有着很大的帮助。对王维《山居秋暝》的诗句，诵读节奏划分不恰当一项是

空山/新雨/后明月/松间/照竹喧/归浣/女随意/春芳/歇

[解题导引]五言诗歌的节奏一般是“二二一”式，但划分节奏不能单看句式，应兼顾内容，联系意义的表达。“竹喧归浣女”一句，“浣女”是一个词，诵读时不能分开，应为“二一二”式。答案为C。另外，还可以从诗歌的背景、分类、层次、化用古语等方面设置题点。限于篇幅，不再赘述。

中秋节赏月的诗句篇2

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节赏月的诗句篇3

一、典题导入：

典题1：请举两例分析本词中想象手法的运用。

鹧鸪天送廓之秋试

［宋］辛弃疾

白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。

鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。

试题解析：这首宋词的标题已经明确的介绍了这是一首送别诗。“白苎新袍入嫩凉”一句主要是介绍廓之的穿着及考试时节，这一句很明显是实写。“春蚕食叶响回廊”一句，则是在想象廓之和其他考生在考场上奋笔疾书，那沙沙的写字声犹如春蚕啃食桑叶一样回响在走廊里。

经验总结：诗歌鉴赏中，要读懂诗歌，首先对诗歌的标题要进行仔细揣摩、推敲，切不可跳过标题直接阅读答题。

典题2：词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？

梦 江 南

温庭筠

千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，水风空落眼前花。

摇曳碧云斜。

试题解析：这首只有27个字的词，理解的重点应该是对温庭筠的词风的把握。作为花间派鼻祖，温庭筠词作多模仿闺中女子口吻，风格浓艳绮丽。因此难看出他词中本词中的“恨”指的是“闺中女子因思念远隔天涯的心上人的而产生的无限怅恨之情”。

经验总结：诗歌鉴赏过程中，作者的创作风格、生平经历及诗歌的注释等提示信息是极其重要的，答题时一定要全面考虑，不能疏漏。

二、鉴赏实例

送 魏 二

［唐］王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

教师：请认真阅读此诗，翻译成通俗的白话并讲解大意。

学生：我喝醉了酒，在江楼送别我的朋友，现在正是橘柚飘香的时节，江风引导着细雨吹进小舟，感觉很凉。回忆你在遥远的……

教师：这位同学翻译的怎样？不够完整通顺。那么怎样就完整通顺了呢？

1.抓典型意象，明作者心境

诗歌的意象是客观的物象和作者主观情感的契合点。捕捉诗词中富有情感色彩的物象，挖掘其内在的品格、精神，就能明白作者意在何为，情发何端。在王昌龄的《送魏二》一诗中，橘柚、江风、秋雨、孤舟、猿鸣等意象正是作者内心情感的外化。“橘柚香”点明了离别在深秋时节，所谓“多情自古伤离别，更难堪冷落清秋节”，加深了离别的凄楚。离别本已让人伤心，加上秋风秋雨的渲染，更多一份忧愁凄凉。而梦中的猿鸣则是对离别及朋友别后悲苦境遇的一种挂念。所有的这些意象组合在一起，营造出了一场在凄风苦雨中送别友人的悲凉画面，感情真挚，催人泪下。抓住了这些典型意象，对诗歌的理解和作者情感的把握自然就水到渠成了。

2.调倒装语序，补残缺成分

在诗歌中，诗人为了诗歌创作的需要，往往要讲究平仄和押韵，致使句子正常的语序常被打乱，这也给读者的阅读理解造成了困难。北京大学谢冕教授在《重新创造的艺术天地》一文中说：“要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去”，这就要求我们欣赏者将诗句省略的内容补充完整、倒装的语序颠倒过来，使之符合我们现在的语言习惯。《送魏二》这首诗中，“醉别江楼橘柚香”一句的顺序是：人物情态（醉）+人物动作（别）+地点（江楼）+季节（橘柚香），按照现代汉语表达的习惯，表达次序应该是“时间+人物+地点+事件”，显然，这样的表达给读者的阅读造成了障碍，影响了学生的正确理解，这就需要首先调整语序，如果有残缺的成分也要补充完整，以避免理解上的偏差。那么这句诗“泡”开后就应该是：在橘柚飘香的季节，我（王昌龄）在靠近江边的高楼上为友人设宴饯别，因不舍友人离别而酩酊大醉。这样一来，意思就明白了。

3.展想象翅膀，连独立画面

将诗歌逐字逐句“泡”成自己熟悉的内容后，还需要读者展开想象的翅膀，把诗歌的语言在头脑中转化成一系列相互联系的画面，将每句中各自独立的画面连缀起来，使之变成完整的散文或故事，至此，一首诗歌才算真正“泡”开。《送魏二》中后两句“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”中“忆君”是诗人的心理活动，表达的是对友人离别后的思念。“潇湘”写的是地点，同时也交待了路途的遥远。而“月”则是对环境的渲染。“愁”则是站在友人的角度，想象友人内心的忧愁。“清猿梦里长”，进一步渲染了环境的凄凉和内心的客愁。理清了这些内容，将之连缀起来就是：诗人遥想在遥远的潇湘之上，风散雨收，一轮孤月朗照，凄清冷寂，友人孤独难眠；即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。

古典诗歌是浓缩的精华。阅读它，就要像品茶一样，需要慢慢地将它泡开，然后才能品尝、欣赏，才能进入诗歌鉴赏评价的层次。在这个过程中，诗歌的标题、注释、作者简介等都是读者必须要注意的方面，但更重要的还是需要对诗歌内容进行梳理，先将诗歌的“泡”成自己熟悉的内容，再通过想象把诗歌连缀成一系列相互联系的画面。这样，诗歌就会像泡好的茶一样，将色、香、味，全部展现在读者面前。

中秋节赏月的诗句篇4

节令诗： 万家灯火闹春桥，每逢佳节倍思亲

【备考宝典】每一种民俗文化都是民族精神内涵的重要组成部分，从2008年起国务院将清明节、端午节、中秋节等纳入法定假日体系，此举有利于发掘民族文化内涵，弘扬民族精神，是建设和谐社会的重要组成部分。节令诗对引导同学们有意识地感受中国传统文化有良好的导向作用，因此考生对节令诗应予以高度关注。

对节令诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）鉴赏节令诗的关键是要了解不同节令所蕴涵的民俗活动。如人日为正月初七，古代诗人在人日大多表达思家、想友的感情。上元，即元宵，正月十五日。古代人们常在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。社日，立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子，这是春社；而立秋后第五个戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展各种娱乐活动。寒食，清明前二日，此日禁火吃冷食。清明，是祭祖扫墓或到郊外踏青的日子。上巳（阴历三月初三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。端午，五月初五日，吃粽子，赛龙舟。七夕，阴历七月初七日，传说此日牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。中秋，八月十五日。这一天月色最好，是合家团圆赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念远方的亲人。重阳，九月初九日，重阳日古人有登高饮酒赏菊的习俗。冬至，是节气中的起点，相当于一天中的子时，古人认为是阴极阳生之时。除夕，一年最后一天的晚上，“除”意为除旧布新。

（2）有些古诗，并没有明显的节令字眼，鉴赏时要抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌所反映的节令。

【高考链接】（2005年上海春招卷）阅读下面的元曲，然后答题。

［越调］小桃红 江岸水灯

（元）盍西村

万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。

（1）作品描写的是传统节日_____________的盛况。

（2）作品中“涌”“乱”“飞”等词颇可品味，选择其一进行赏析。

【参考答案】（1）元宵节。（2）本诗以点面结合的手法，亦幻亦真的构思，选取“闹”“照”“舞”“翔”“涌”“乱”“飞”等一系列跃动感强烈的词语，着意渲染热烈欢快的节日气氛。起笔总写元宵佳节盛况，一个“闹”字，烘托出灯火的繁盛，色彩的缤纷。一个“涌”字，不落窠臼，诗人以虚托实，以幻写真。由于是在夜间，这茫茫江面上浮现的辉煌璀璨的灯船确实给人以宛若仙山琼阁之感。船儿飘摇，香烟缭绕，笙歌齐发，人声鼎沸，一起飘向云空，飞上华丽的高楼。此情此景，怕是九霄云外天上宫阙，也在偷偷窥视：人间好不热闹！全曲在幻觉般的境界中戛然而止，令人回味无穷。

田园诗： 开轩面场圃，把酒话桑麻

【备考宝典】田园诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活意境，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。这类诗歌，就内容而言，有对农村自然景物与田园生活图景的描绘；有对农忙欢歌及多彩乡村生活的描写；有对农民劳动艰辛、生活惨痛的反映和对官府剥削、赋税苛重的深刻揭露；也有对壮阔山川景色的描绘、山林隐逸者幽居情景的描写，以及旅途情景的叙述等。

鉴赏田园诗应注意以下几点：

（1）把握形象的特征和寓意。古诗意象往往寓繁于简、寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想像，产生奇特的审美效果。

（2）体味诗歌情景交融的意境。通过描写景物来抒发感情，自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感彩，为表达诗歌的特定情感服务。

（3）领会诗人写景所表现的情感。既要感知作者的身世，做到知人论世，准确地领会诗人写景所表现出的情感，又要认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拔高作品的思想境界。

【高考链接】（2008年上海春招卷）阅读下面的诗，回答问题。

步入衡山 范成大

应有人家住隔溪，

绿阴亭午但闻鸡。

松根当路龙筋瘦，

竹笋漫山凤尾齐。

墨染深云犹似瘴，

丝来小雨不成泥。

更无骑吹喧相逐，

散诞［注］闲身信马蹄。

［注］散诞：逍遥自在。

（1）诗人推断“应有人家”的依据是______________________。

（2）对颈联赏析最恰当的一项是（）

A.运用比喻手法生动形象地描绘了乌云如墨、小雨如丝的山景。

B.在描绘雨中山景的同时，也对尾联的情感表达起了衬托作用。

C.通过对乌云、小雨的动态描写，写出了衡山气候的变化无常。

D.四周乌云似瘴，小雨连绵，山道泥泞，作者顿感游兴索然。

（3）分析尾联所含的寓意。

【参考答案】范成大是南宋著名的田园诗人，与陆游、杨万里、尤袤一起被称为“南宋四大家”，他写了不少歌咏江南水乡的田园诗。（1）听到小溪那边的鸡鸣之声，推断似有人家。（2）B（3分）；A（1分）。值得注意的是上海命题组对该题的答案和赋分作了如下规定：答B给3分，答A给1分。因为B项由景到情全面概括了颈联在律诗中的作用，而A项只赏析到景物这一层，没能深入体会景中之情。这是上海语文高考第一次对分层评估、分层给分问题进行的探索。由于考生在知识结构、阅读的量和面等方面有一定差异，对诗歌的鉴赏能力就有一定程度的区别，有深浅之分，因而根据考生不同程度的解题情况进行分层给分，具有一定的科学性和合理性。（3）对官场喧嚣（城市生活的喧嚣）、排场的厌倦，对自然山水（闲适生活）的追求。

题画诗： 画者得于心，诗者会以意

【备考宝典】题画诗，广义地说是指一切题咏画作的诗歌。题画诗在我国有着悠久的历史，它是中国文学百花园中的一朵奇葩，是中国画“诗画合一”艺术精神内核的外化。题画诗有抒写怀抱、持赠他人和艺术评论等，往往收到了诗情画意相得益彰的效果。这种题画诗的创作，是诗人参透了画家之画的神韵情思，从而与画家产生共鸣，诗画融通，画如己出，于是以诗应之。其素材、情思均与画同，正如高山流水的契合，使鉴赏达到一种至高的境界。可谓画者得于心，诗者会以意。

鉴赏题画诗应注意以下几点：

（1）题画诗的共同特点往往是将静止的画写活写动，写得画中之物跳出画外。画是诗的脸面，诗是画的神韵，是对画的提炼和概括，也更赋予了题画者自己特有的观感和情思。

（2）题画诗多采用一种间接而含蓄的抒情方式，即借景抒情，借对画中某些自然景物或场景的描摹刻画，抒发自己的感情，延伸画意，将画格、诗格、人格有机地融为一体，使景致与情怀相互融通，达到和谐统一。

（3）了解题画诗在创造意境方面的三大特点：一是寄寓主观情思，二是展开艺术联想，三是借题发挥、抨击时弊。

【高考链接】（2006年全国卷Ⅰ）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

题竹石牧牛（并引）

黄庭坚

子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态。戏咏。

野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺棰③，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角！

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

［注］①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。

（1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？

（2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。

【参考答案】（1）分为两个层次。前四句为第一层次，分别写了石、竹、牧童、老牛四个物象，构成一副完整的画面；后四句为第二层次，写了作者由画中的内容而生发出的感想。（2）一种自然平和的田园生活。表面上作者似乎是厚竹而薄石，但实际上作者对石与竹同样怜爱；因为在作者心目中，竹、石都代表着一种田园生活，无论是牛角砺石还是牛斗残竹，都是作者不愿意见到的。

咏史诗： 古今多少兴亡事，叹人叹己叹人生

【备考宝典】咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫。它们大多以文学的语言，史论的笔法，感人的形象，精辟的议论，耐人寻味的哲理意蕴，博得了人们的青睐，成为中国古典诗歌宝库中不可或缺的内容。

鉴赏咏史诗应注意以下几点：

（1）要了解解读程序。了解作者的简历、史实、创作诗篇时的有关背景，要读好注解，这是读懂咏史诗的一把钥匙。

（2）在鉴赏时要抓住历史人物、事件与时局、诗人自己身世之间的连接点，从而领悟诗人真正的写作意图和感情。

（3）了解咏史诗常见的情感抒发模式。如借古喻今，揭示今不如昔；崇敬古人，要效法古人；怀古伤今，揭露社会现实；反思历史，警示后人。

（4）熟悉鉴赏咏史诗的常用语。思想内容方面，如哀叹国运、忧国忧民、昔盛今衰，总结经验、吸取教训、缅怀先贤……表现手法方面，如借古讽今、用典（正用和反用、明用和暗用）、衬托（正衬、反衬）、对比、寓情于景、欲扬先抑……语言特点方面，如含蓄隽永、生动形象、雄浑深沉……

【高考链接】（2007年浙江卷）阅读下面三篇作品，然后回答问题。

乌衣巷

（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

人月圆①

（金）吴激

南朝千古伤心事，犹唱花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？

恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

［中吕］山坡羊・燕子

（元）赵善庆

来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。

［注］①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴会上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。

（1）这三篇作品均通过__________的意象，表达了深沉的________之感。

（2）请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。

【参考答案】（1）燕子、兴亡（2）①刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

咏物诗： 花鸟草虫皆有品，仔细体察物关情

【备考宝典】自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象。在诗人笔下，花鸟草虫皆有品，一草一木皆关情。他们或咏物寄兴，或咏物怡情，留下了一首首精美的咏物诗篇。

鉴赏咏物诗应注意以下几点：

（1）体察物态。描摹物态是咏物诗的共同特征，因此，赏析咏物诗可以从体察物态开始，要抓住所咏之物的形态、色泽、特征，或所处环境。

（2）品味寄托。由所咏之物的外在特征分析其内在品性，联系诗人自身经历和所处社会环境，联系诗人的情趣爱好、人生态度、价值取向等，揣摩诗人所托之情，所言之志。

（3）明辨技巧。从表现手法上看，由于咏物诗重寄托，所以常常运用托物言志和象征手法。从修辞手法上看，咏物诗在构思时常常运用比喻、借代、拟人、夸张、双关等修辞。从描写角度看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法，三言两语勾勒事物形态，不求形似，只求神似。

（4）了解一些常见事物的寓意。如：月，思乡；莲，高洁；柳，送别；花，美好；松，坚忍不拔；梅，孤高，不落流俗；菊，品格坚强，气质清高；梧桐，凄凉、悲伤；芳草，离恨；杜鹃，哀怨、思归。

（5）了解鉴赏常用语。如栩栩如生、形象逼真、生动传神、贬词褒用、形神兼备、烘云托月、朦胧含蓄……

【高考链接】（2006年湖南卷）阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。

咏白海棠 薛宝钗

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

咏白海棠 林黛玉

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

（据人民文学出版社1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回）

咏物诗讲究形神兼备。以上两诗，颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各有不同。

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰清玉洁之魂。倒装句式的运用，显得新颖别致；“洗”“招”二字，运用拟人手法，生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，

【参考答案】“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想像新颖，灵巧别致。

送别诗： 浮云游子意，落日故人情

【备考宝典】送别诗一般以描写景物，表达离愁别绪，或直接抒写离情别绪，或借以一吐胸中积愤表明心志，或重在写离愁别恨，或重在劝勉、鼓励、安慰，或以上几个方面兼而有之。送别诗大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏。

鉴赏送别诗应注意以下几点：

（1）抓住诗中所描绘的景物，领悟到作者所抒何情。

（2）领会诗词中所蕴含典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文。

（3）抓住送别诗中的细节描写。细节是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想像的细小情节，抓住了细节，才能以小见大，透视全篇。

（4）品味语言。如谐音修辞手法的运用在送别诗词中能起到含蓄隽永的表达效果。送别诗词中最为常见的谐音字有以“柳”谐“留”，以“秋”谐“愁”，“丝”谐“思”等。

（5）了解诗中常见的意象。如：斑马，多用以抒发惜别之情；长（短）亭、南浦、柳岸、西楼，表示送别地或悠悠愁绪；烟波、浮云、秋蓬，比喻离别后漂泊无依；落花，伤春之意；落叶，秋愁之感；杨柳、劳歌、阳关、渭城，送别之曲；夕阳、落日，离别时的心情或表示暮年、老年。

（6）了解鉴赏时的常用语。如直抒胸臆、借景抒情、烘托对比、寓情于景、情景交融等。

【高考链接】（2007年江苏卷）阅读下面一首宋词，然后回答问题。

鹧鸪天送人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法?

（2）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意?

【参考答案】（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。（2）不应把离别（相聚）视为人世间惟一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波险恶得多。

边塞诗：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

【备考宝典】边塞诗词是边塞生活的艺术反映。由于每个朝代不同时期的国力或盛或衰，导致诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉。盛唐之时的边塞诗就普遍带有豪迈勇敢、一往无前的气概：即使是写战争艰苦，也显出壮烈之气，如王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”；即使是出征远戍，也爽朗明快，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”；即使是壮烈牺牲，也死而无悔，如王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。而中晚唐，国势日益衰微，虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了不少悲壮，不少惋伤，如“碛里征人三十万，一时回首月中看”（李益），“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶）。宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多地体现为报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；或体现为归家无望的哀痛，如范仲淹的“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”。

鉴赏边塞诗应注意以下几点：

（1）把握诗歌创作的社会背景。对作者所处的时代应有所了解。如李颀的《古从军行》，此诗写当时之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。借汉皇开边，讽玄宗用兵，对当时帝王好大喜功、穷兵黩武、视人民生命如草芥的行径加以讽刺，悲多于壮。了解诗歌时代背景，有助于我们准确把握诗歌的主题，取得与诗人感情上的共鸣。

（2）注意区别各自的思想感情。在边塞征战的大题材下，边塞征战诗的思想内容异彩纷呈：有对建功立业的渴望，有报效祖国的激情，有抒写征人的乡愁和家中妻子的离恨，有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……因此，我们在鉴赏时要注意区别。

（3）分析诗歌的不同艺术风格。边塞诗的艺术风格也是异彩纷呈的，有的豪放旷达，有的雄壮悲慨，有的委婉清丽……只有通过对诗歌字句的细细体会，才能准确地领会到不同时代、不同内容，以及不同艺术素养、不同生活遭遇的不同诗人，在边塞诗这个大主题下所表现出来的异彩纷呈的艺术风格。

（4）了解边塞诗中的常见意象：金鼓旌旗、烽火羽书、边关戍楼、戈矛剑戟、斧钺刀铩、长云秋月、雪山孤城、雁飞鹰扬、箭飞马走等。“投笔”表示弃文从武，“长城”表示守边的将士，“楼兰”表示边境之敌，“吴钩”表示武器或勇武豪情。

【高考链接】（2007年山东卷）阅读下面这首清诗，回答问题

出关①

徐兰

凭山俯海古边州，

旆②影风翻见戍楼。

马后桃花马前雪，

出关争得不回头?

［注］①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。

（1）诗的前两句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。

（2）“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。

【参考答案】（1）更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势，景物描写鲜明生动，为后面抒怀作了铺垫。“将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称。（2）①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明。②“桃花”与“雪”分别指代家乡的温馨与塞外的清冷，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

羁旅诗： 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

【备考宝典】有些诗人长期客居、滞留他乡：或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。他们眼中有所见，耳中有所闻，心中有所感，由此触发灵感，写下诗篇，这些诗篇就叫做羁旅诗。这类诗，或描述个人游历、见闻、感受，或表现思亲怀乡之情，或将叙事与抒情相结合。大多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志的苦闷，凝聚了诗人的人生感叹、漂泊愁苦，表达了古人对亲情、友情的珍重，有极高的人文价值。

鉴赏羁旅诗应注意以下几点：

（1）要明确作者写了哪些“眼中景”，借此抒发怎样的“心中情”。鉴赏时要抓住意象，构建图景，展开想像和联想，在脑海中复活诗歌意境。

（2）熟悉羁旅诗的常见意象。月亮：人生的圆满、缺憾，情感的无奈，时空的永恒，思乡思亲。孤雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。寒蝉：悲凉。猿猴：哀伤。落花：凋零，失意，人生、事业的挫折。沙鸥：飘零，伤感。黄叶：凋零，美人迟暮，新陈代谢。

（3）了解羁旅诗的常见主题。如：①文人失意；②漂泊哀伤；③思念亲人；④生活潦倒；⑤互勉互慰；⑥孤傲不群；⑦珍爱友谊。

（4）诗人是怎样把羁旅之情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的？探寻物我合一、情景交融的审美境界。

【高考链接】（2007年福建卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。

武夷山中

（宋）谢枋得①

十年②无梦得还家，

独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，

几生修得到梅花？

［注］①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年：宋德元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

（1）这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

（2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。

【参考答案】（1）表达了国破家亡的悲苦之情，（并借梅花的意象）表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。

中秋节赏月的诗句篇5

诗的语言形象、凝练，富有较强的表现力。诗词的鉴赏，主要是把握诗词用语的艺术，领会诗词生动传神的特色和含义。理解句意，恰是解读诗歌的突破口。下面结合教学经验和考题实践谈谈古代诗歌理解句意的方法。

一、品味“诗家语”

王安石将诗词中词语的某些特殊表达称为“诗家语”，意思是说诗词有韵律的限制用语，有时和散文不一样。诗词的语言要求精练、含蓄，避免直说，创作上强调想象和联想，在句式的衔接上有跳跃，有省略，不严格遵守语法和表述上的连贯性和逻辑性，于是就出现一些灵活多变、不拘一格的“诗家语”句式乃至诗篇的异常整合格式。

“诗家语”的表现形式有以下三种：

倒装式。由于格律的限制，或为了突出某些词语、某个意思，在表述中使用变式句，即⒛承锓ǔ煞植话闯J骄渑帕校有前后颠倒的现象。如王维《山居秋暝》中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句，按正常语序应为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。改动之后，先闻其声，次见其动，再见其人，更真实地表达了诗人追求感觉的过程，也给空山宁静的秋夜增添了几分生气。

省略式。诗句中的省略式是为了使句子更加凝练、集中。如温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一句，十个字十个名词，组合成六个意象，没有一个动词，却有声；没有一个形容词，竟有色。其中“鸡声”“茅店”“人迹”“板桥”这些作定语的名词都有诗意的具体感，诗行不依靠动词，仅靠名词内在的联系，使情境和神韵完美统一，客体凄冷的情调和旅人悲愁的情绪相互渗透，感人至深。若按照正常句意应为：闻鸡声出茅店但见弯月一轮，上板桥踏秋霜留下一串足迹。加了动词，句意完整了，但诗意荡然无存了。

互文式。凡言互文者，是两物各举一边而省文，即诗中两个词本来要合在一起说，如“秦汉时明月秦汉时关”，但因音节字数受诗体限制，于是前面省去了“汉”，后面省去了“秦”，说成“秦时明月汉时关”，解释时要合起来讲。互文见义，是古诗的一种特殊结构。

二、紧扣主旨，吃透语境

文学作品类的命题和答题往往遵照主旨辐射原则，关注上下文，所谓“词不离句，句不离篇”，句意题型的解答亦如此。诗人在描写人、事、景、物时，都注入了自己的喜怒哀乐，注入了自己的思想和态度。以2016年全国卷Ⅱ诗歌鉴赏为例，第8题考查把握句意：如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。读完诗歌，我们能够知道杜甫在《丹青引赠曹将军霸》这部分内容中赞美曹霸的高超画技。因此，作为节选部分的压轴句，“一洗万古凡马空”的意思是曹霸画的马，能够超越所有凡人俗匠画的毫无灵气的马，诗人在比较中，盛赞曹霸画技。理解第二问时，要在诗歌语境上做文章，五、六句写道：“诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。”曹霸听命展开素绢作画，认真观察琢磨，用心思考作画，一会儿的功夫，如“九重真龙”一样的马就跃然于画卷上，远远超过了普通画匠们的匠气之马。对主旨的宏观把握，为诗句的微观解读提供了基础和方向。

三、解读意象，体味寓意

“诗言志，诗言情”，但古诗又往往忌直贵曲，诗人大多是借助一定的景、物含蓄地表达自己的情感，或托物言志，或借景抒情。在长期的创作实践中，各种景、物有了自己固定的含义象征、感情寄托，这就形成了意象。诗词中的形象，尤其是自然景象，总是浸透了作者的情感。鉴赏时，意象就是解读诗句的突破口，其中一些意象本身就反映了一种传统的审美心理。在柳永的《雨霖铃》中，诗人在开头写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”在深秋时节的一个黄昏，阵雨刚停，一对恋人到长亭告别。这里不仅交代了时间、地点，而且“寒蝉”“长亭”“骤雨”三个意象就所见所闻烘托出一种浓重的凄凉气氛。在诗歌鉴赏的备考中，我们应熟知一些常见的意象，并把握其寓意，对诗句理解至关重要。

四、关注手法，品悟诗意

形式是为内容服务的，要想准确地解读诗歌的内容，就必须理解诗歌中运用的表现方法。如2015年高考四川卷有一首骆宾王的《夏日游山家同夏少府》，第一题要求赏析诗歌的颈联“谷静风声彻，山空月色深”。此联在表现手法上运用对比衬托的手法，上句从听觉入手，用风声衬托山谷的幽静，下句从视觉入手，用月光深远衬托山谷的空阔，从而描绘出风声划破山谷的寂静、月光遍洒山谷的幽寂景色。

中秋节赏月的诗句篇6

谜题：中秋归来 (打一词牌名)

谜底：八归

谜题：嫦娥下凡 (打一花名)

谜底：月季

谜题：中秋菊开 (打一成语)

谜底：花好月圆

谜题：明月照我还 (打一明代人名)

谜底：归有光

谜题：举杯邀明月 (打一礼貌用语)

谜底：赏光

谜题：寂寞嫦娥舒广袖 (打一舞蹈术语)

谜底：单人舞

谜题：华夏共赏中秋月 (打一旅游用语)

谜底：观光

谜题：中秋度蜜月 (打一成语)

谜底：花好月圆

谜题：清风拂面中秋夜 (打一四字常用语)

谜底：明月清风

谜题：一轮明月挂中天 (打一四字股市术语)

谜底：日涨盈亏

谜题：举头望明月 (打一中药名)

谜底：当归

谜题：中秋月饼 (打一电脑名词)

谜底：软盘

谜题：中秋别后重团圆 (打一影片名)

谜底：第二次握手

谜题：中秋望月 (打一《红楼梦》诗名)

谜底：贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

谜题：中秋过后又重阳 (打一郑板桥诗句)

谜底：一节复一节

谜题：又是一年中秋月(打一历史名词)

谜底：八一五光复

谜题：明天日全食 (打一字)

谜底：月

谜题：长安一片月 (打《水浒》人物名)

谜底：秦明

谜题：月是故乡明 (打一农业名词)

谜底：光照

谜题：僧敲月下门 (打外国地名)

谜底：关岛

谜题：月有阴晴圆缺 (打经济学名词)

谜底：自负盈亏

谜题：二月平 (打一字)

谜底：朋

谜题：月与星相依，日和月共存 (打一字)

谜底：腥

谜题：一对明月毫不残，落在山下左右站 (打一字)

谜底：崩

谜题：掬水月在手 (打一成语)

谜底：掌上明珠

谜题：中秋月夜座谈会 (打一气象用语)

谜底：明晚多云

谜题：同心改革为祖国 (打一字)

谜底：中

谜题：一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明 (打一字)

谜底：秋

谜题：心已决断不宜迟 (打一字)

谜底：快

谜题：休把旁人抬太高 (打一字)

谜底：乐

谜题：十五的月亮 (打成语)

谜底：正大光明

谜题：举头望明月 (打电影演员)

谜底：高圆圆

谜题：敢上九天揽月 (打汽车名牌)

谜底：凌志

谜题：得月楼前先得月 (打一字)

谜底：棚

谜题：云破眉月倚西楼 (打一字)

谜底：私

谜题：明月松间照 (打摄影名词)

谜底：黑白显影

谜题：月落日出雁阵业 (打一字)

谜底：胭

谜题：九月初三月似弓 (打饮料)

谜底：珍珠露

谜题：节日晚会露一手 (打一字)

谜底：挽

谜题：新婚度蜜月，中秋游异邦 (成语一)

谜底：喜出望外

谜题：清风拂面中秋夜 (四字常用语一)

谜底：发扬光大

谜题：中秋别后重团圆 (影目一)

谜底：火种

谜题：中秋朗月，宾主共赏 (成语二)

谜底：正大光明

谜题：时逢中秋产于沪 (五言唐诗句一)

谜底：海上生明月

谜题：中秋月饼 (电脑名词一)

谜底：节点

谜题：八月望洞庭，千帆过眼帘 (宋诗目三)

谜底：中秋 湖上 泛舟

谜题：外圆正割垂直线，积分开方斜角边 (节日一)

谜底：中秋

谜题：十里空山外，千行雁阵南 (节日一)

谜底：中秋

谜题：八月十五共清辉 (五代诗目一)

谜底：中秋月

谜题：八月中秋··上楼格 (茶叶名)

谜底：黄金桂

谜题：中秋夜乌云密布 (打字一)

谜底：胞

谜题：生在青山青又青，开花如同结黄金，结果好像中秋月，月里又藏满天星。 (打一植物)

谜底：向日葵

谜题：中秋月色露生花 (文具名)

谜底：圆珠笔

谜题：中秋团圆郎莫忘 (西厢记一句)

谜底：此一节君须记

谜题：中秋赏月 (唐诗五言)

谜底：节候看应晚

谜题：中秋前后 (唐诗五言)

谜底：十四为君妇

谜题：中秋洞庭波涛息 (唐诗五言)

谜底：八月湖水平

谜题：中秋国庆两晴天 (李清照词句)

中秋节赏月的诗句篇7

王建平先生在《语言交际中的艺术》指出，“语境是人们在语言交际中理解和运用语言所依赖的各种表现为言辞的上下文或不表现为言辞的主观因素”。关于“上下文”，人们称之为内部语境，而“不表现为言辞的主观因素”是指外部语境。一般来说，外部语境既指社会性质、文化传统、风俗习惯等因素，也指作者的思想、职业、处境、心情等因素。欣赏古代诗词，需要很好地把握作品的内部语境和外部语境。

本文尝试通过分析学生答题情况，说明把握语境在欣赏古代诗歌中的重要性。

例1.阅读张九龄的《望月怀远》，回答问题：“诗歌表现了一个传统佳节，是哪一个节日？”

《望月怀远》表现的传统节日是中秋节，41个学生中10人答错，10人中6人的答案为“情人节”。

推断彼时为中秋节，可从三个方面入手。其一，从气象学结论看，四季都有露水，但秋季露水更多。二十四节气中有秋季的“白露”和“寒露”，这于某种程度上说明了秋季露水多。“白露”标志着天气由炎热转向凉爽，早晨的露珠晶莹闪光；而到了“寒露”时节，天气由凉爽走向寒冷，露珠已是寒光四射。《望月怀远》有“披衣觉露滋”一句，读者根据主人公“披衣”且较长时间逗留户外的行为，可推知天气已凉而未冷，从而判断时令为“白露”前后日子。其二，怀远时“光满”之景让主人公产生了掬月赠远的冲动，而读者可根据青光满屋、月华如练情景推断其时为月圆的十五日。其三，我国从周代开始就有了“祭月”习俗，到唐代中秋赏月风俗已经十分盛行，“天涯共此时”所描述的就是中秋节。

学生误“中秋节”为“情人节”的情况，一方面说明了处于转型期的我国社会传统习俗日渐式微，而舶来品“情人节”倒是深入年青人之心。另一方面反映了学生缺少整体阅读能力，班级6个学生或许见到“情人怨遥夜”一句和“情人”一词，就轻易地下结论了。

整体阅读观要求读者在阅读作品时首先建立指向全文、指向主题的“感觉系统”，而不是“词汇系统”，因为没有主题和情感统帅的词汇，如同缺少红线而散落一地的铜钱。之所以产生“情人节”的错误，是因为学生没有能够细细探究作品中思妇形象，欣赏中让“情人”牵着自己的鼻子走。这是肢解作品的典型错误。

例2.阅读郑獬的《道旁稚子》，回答问题：“诗歌刻画了一个怎样的‘稚子’形象？”

《道旁稚子》中“稚子”是一个瘦弱、饥寒交迫的儿童。40个学生中12人认为“稚子”是“快乐少年”。

《道旁稚子》提供了足量信息帮助读者建构“稚子”形象。在作者眼中，“稚子”身无“寸缕”而“赤立”于“床下”，“怕寒”、“苦饥”而“床下啼”。“不如凫鹜肥”的“稚子”是一个受冻挨饿、瘦弱不堪的童子形象。同时，诗歌运用对比手法十分精彩，“官家桑柘连四海”、“凫鹜”和“百鸟”两种情形与“稚子”的悲惨遭遇形成极大的反差，表现了作者对“稚子”的无限同情，对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”不公平社会的极大控诉。

阅读此诗歌时，有的学生眼里只有尾联“羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞”，武断盼望像鸟儿一样在满山冰雪之际自由飞翔的“稚子”充满了快乐。如果欣赏时只盯住局部，割裂尾联与整个作品的有机联系，“只见树木，不见森林”，出错实属正常。

欣赏古代诗歌，要求读者遵循“词不离句，句不离篇”的原则，具有强烈的上下文意识，充分利用语境，从而进入欣赏古代诗歌的佳境。

例3.阅读杜甫的《江南逢李龟年》，回答问题：“清代诗歌批评家沈德潜以‘含意未申，有案未断’评论此诗。请你结合作品进行分析。”

《江南逢李龟年》写“落花时节”，说明了季节特点，表明朋友别离多年再相逢的日子是暮春。但是，于“正是江南好风景”别点出令人易生伤感的“落花”，正是作者感情寄寓之所在，此举深深地流露了作者年老病弱飘零、国家动荡衰微的无限感喟。

对于题目要求学生分析《江南逢李龟年》背后的未断之案，虽则命题者通过注释增加“晚年”、“安史之乱”等内容予以暗示，但是很多学生还是感觉无从下手，考试得分普遍不高。注释增加“晚年”、“安史之乱”等内容，是命题者提醒学生注意作品外部语境，使用知人论世的方法欣赏作品。“落花时节”的表层在于暮春时节特点，而深层在于个人飘零、国家衰微的感喟。

在回答古代诗歌欣赏题目时，也许考虑到语文阅卷使用“采点给分”方法，有的学生就尽最大可能多答几个方面。于是，古代诗歌欣赏答题中出现了较为普遍的堆砌术语的不良现象，有的甚至可无中生有、强加给作品。我们认为，堆砌名词术语、没有结合作品内容进行具体分析的答题情况，在相当大程度上是没有结合语境进行欣赏而造成的。

例4.阅读吴伟业的《登缥缈峰》，回答问题：“这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？”

对于作者的情感，41个学生中27人在答题卷上写下了“痛恨李自成，对清统治者也没有好感”之类的话。这种回答只是机械照搬了作品后面所附的注释，没能够整体上把握作品昔盛今衰的主题，没有结合具体内容进行深入一步的挖掘，以至于先入为主，生搬硬套而出现错误。

附录（本文涉及的古代诗歌欣赏试题）：

1.阅读下面这首诗，回答问题。（重庆一中2014届高三上学期第一次月考语文试题）

望月怀远

（唐）张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

⑴诗歌表现了一个传统佳节，是哪一个节日？（2分）

【参考答案】中秋节。

⑵尾联使用了什么手法，刻画了一个怎样的人物形象？（5分）

【参考答案】①拟物。思念情人而不得见，主人公情不自禁地产生把月赠给远人的想法，于是月光成了可以用手捧的东西，相思之情表现得具体感人。②蕴藉含蓄。主人公发现月光虽美却不能捧起送给情人，就想到回屋睡觉，期待梦中与心上人相会。③作品刻画了一个饱含深情思念心上人、相思无以传递而无奈的人物形象。

2.阅读下面这首诗，回答问题。（浙江省五校2014届高三第一次联考语文试题）

道旁稚子

（宋）郑獬

稚儿怕寒床下啼，两赤立仍苦饥。天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥？

官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣？羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！

⑴诗歌刻画了一个怎样的“稚子”形象？诗人刻画这一形象的主要手法是什么？（3分）

【参考答案】稚子形象：瘦弱、饥寒交迫。手法：主要运用了对比手法。

⑵这首诗蕴含了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。（4分）

【参考答案】诗歌体现了诗人对饥寒交迫的稚儿的深切同情，如“天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥”一句体现了诗人对稚子的深深怜惜；体现了对统治阶层的愤恨之情，如“官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣”一句是对统治阶层只知掠夺、罔顾百姓生死行径的控诉。

3.阅读下面这首诗，回答问题。（浦江三中2014届高三上学期期中考试语文试题）

江南逢李龟年

（唐）杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

【注】此诗是杜甫晚年创作生涯中的绝唱。当时，杜甫漂泊到长沙一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢。

⑴诗人与朋友李龟年重逢的季节是_____（春天）。（2分）

【参考答案】暮春（晚春）

⑵清代诗歌批评家沈德潜以“含意未申，有案未断”评论此诗。请你结合作品进行分析。（8分）

【参考答案】诗歌前两句追忆昔日同李龟年的频繁接触，流露了诗人眷怀开元盛世的无限深情。后两句写朋友的重逢，特别点出了“落花时节”，蕴藏了多重含意。①指出了朋友相逢的时间，在暮春时节。②概括了世运的衰颓和社会的动乱，昔盛今衰，时代沧桑，诗人为之深沉慨叹。③暗喻了诗人的人生巨变。当时诗人衰病漂泊，有着无限的悲哀。“落花时节”是即景书事，但是别有寓托。

4.阅读下面这首清诗，回答问题。（兖州一中2013届高三上学期期中考试语文试题）

登缥缈峰

（清）吴伟业

绝顶江湖放眼明，飘然如欲御风行。最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声。

芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。夫差霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横。

⑴第二联写景运用了什么表现手法？请简要分析。（3分）

【参考答案】第二联写景用了侧面描写（衬托）的手法。到了山顶，还有太湖的水汽，极言太湖之广。到了山半腰就没有了鸟雀之声，极言缥缈峰之高。

⑵这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？（4分）

【参考答案】这首诗的尾联表面是慨叹吴王夫差的霸业消沉完了，只剩下枫叶荻花和钓船了，实际上抒发的是吊古伤今的感慨，借对吴王夫差的慨叹，抒发对明王朝灭亡的感慨。

中秋节赏月的诗句篇8

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

“圆魄上寒空，皆言四海同。”这句诗是诗人李峤在中秋之夜作的，来赞美中秋圆月。

中国自古就有在八月过中秋的习俗，中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚，到了唐朝才有人登台或坐船赏月，北宋太宗（97——997）年间，定农历八月十五为中秋节，也就是公历九月至十月，这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与之有关的神话传说。人们在中秋节互相赠送月饼，这一天也一定要吃月饼，用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天，如果家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。在现代，中秋节夜晚，人们通常是一边吃着月饼和柚子，一边赏月。孩子们大都是提着灯笼，以大红纸灯笼最多，含有避邪的意思。也有一些打着五颜六色的卡通灯笼、塑料灯笼，种类繁多，多不胜数。民间的习俗还有送给孩子“兔儿爷”以供玩乐，包糖饼，把香扎成龙点燃，用来舞龙等。中秋节晚上，各地都会放烟火，来装饰夜空，更带来节日气氛。

古人说得好：“海上生明月，天涯共此时。”自古以来过中秋节，有谁不思念远方的亲人呢？

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！