中秋征文范文

中秋征文范文第1篇

(中秋征文）中秋对月祭马翁（林深遁影）[原创](中秋征文）中秋对月祭马翁中秋对月祭马翁期间传有剥陆游的一首诗：人类今日上太空，但悲不见五洲同。环球尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。我们先不论其真实性如何，诗本身是不错的。马翁所创立的共产主义学说已经被人淡忘了一段时间了，现在提起来好象有些不合时宜，但中秋在即，我却很自然的也有些按捺不住的想到这位老人家。他那取消商品交易，实现按需分配的理想，显然没走通，但他同情劳苦大众，痛恨血污资本的心灵，无论怎么赞誉也不过分的。要论外语水平，学问功底，恐怕我们的十个教授也未必抵住他，可他过着远比我们的助教还低的生活，他一心想着全世界的无产者，自称是世界公民，为着全人类的解放竭尽全力。我们习惯把伟大领袖比成红太阳，那我就把马翁比做温月亮吧。他那柔柔的微光，永远笼罩着人们，圆，表达了他对地球人类的祝福和期待；缺，表达了他对辩证法的思索和勾勒。月宫有知，应为马翁预留出最高规格的佳宾席位。月的胸怀，月的期待，月的悲悯，月的见证，月的种种，只有马翁是最理解，通融的，随着月亮运行全世界，洞悉全人类的，佛陀之后，大概就只有马翁了吧？ 马翁对资本罪恶的揭露令人震惊，而马翁设计的社会改革方案，自然也得到人们的响应并付诸实践。十月革命的炮响，东方睡狮的觉醒，都是推进马翁理想的轰轰烈烈的大事件，可惜没有达到预期的效果。人们又回过头来，向资本主义祈宝，重搞市场经济，加速资本积累，一时间钱也多了，楼也高了，车也阔了，腰也粗了，气也壮了，自视也不凡了，祖宗也淡忘了，儿孙也惯坏了……谁再提马克思、……便感觉甚无谓了。其实，在资本主义尚未充分发展的时期，马翁已经把它的血腥和残忍洞悉纤毫，这完全建立在事实的基础上，植根于对人的深刻理解和尊重。西方人更愿意从人道的角度评价和赞许马翁，比起我们对他的无端的神化和期待更为切实，也更合理。如果说马翁容有不足的话，那就是他对私有制，私心，私产的极端痛恨和排斥，想在尽快的时间内予以革除。世界共产主义的消沉，中国的三面红旗倒地，与此不无关系。其实，从感情方面说，马翁并没有错，只是他没有看到人的私心其实是不可能完全去掉的。如果说资本主义获得了相当的成功的话，那就是它巧妙的充分的，利用了人们的私心，通过市场运作的形式，让人们的体能精力乃至创造力都充分爆发。从而出现了物质财富的积聚和涌流。这是一个必不可少的过程。在这个过程之始就灭私心搞共产，必定事与愿违。然而，这个过程已经进行到今天这样的程度，还不迅速抓意识形态建设，尽快清洗人们的灵魂，那马翁所揭露和痛斥的种种社会丑恶现象，不但会卷土重来，而且还会愈演愈烈。君不见当今中国大地上有些乌烟瘴气吗？君不见昔日高谈马克思主义的达官贵宦们念的完全是另外一套经了吗？如果你没有认真去观察的话，那就让明月来做证吧。融融明月绝对会 原谅马翁对资本效能的底估，而绝对不会容忍那些魑魅魍魉利用权力来无限的膨胀私心。月亮的是全世界的善良的人们。月亮承载的是那些圣洁的伟大的高尚的灵魂。月亮，全人类的月亮，特别锺爱中华的月亮，她的神秘，她的光荣，她的包容，她的魅力……起码有一半是我们中华民族赋与她的吧？古人往里边输送了嫦娥、吴刚、桂树、金蟾、广寒宫……伟大的浪漫主义诗人又向其中请进了，柳直荀。元帅的泉台旧部，十万旌旗也早在那里集合了吧。除了满身勋章的功臣英烈，一定还有许多冤深待雪的无辜的罹难者，他们该是杨柳旗帜下的钢拳紧握的战士吧。我说特别要崇敬礼拜的，应该是站在他们前列的须发飘然的老人，好好可爱的马翁啊。马翁一生憧憬的不就是我们的 先人孜孜以求的大同世界吗？马翁的共产理念，太执着，太落迹了，或者说是嫌早了点。若是和李白、李贺的飞仙描述融和起来，不是早就在人们的心灵世界实现了吗？坡说，天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，唯山间之明月与水上之清风，耳听之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共有。（《前赤壁赋》）这不就是共产吗，马翁一定会会心的投赞许票的。我们现在都能承认，我们只有一个地球，我们也只有一个月球，他俩才是人类的公产，人们的一切有形资产都来自于地球，人们的相当多的无形资产都来自月球，共产有什么不对呢？尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，这里的江河，换成日月，应该更合适吧。马翁描述的共产远景中，地球的三大差别已经消失，迫使人们奴隶般的服从社会分工的现象已经消失，劳动不是人们的谋生的手段，而是一种创造的欲望和享受，这不就是月华世界的写照吗？这个世界的领军人物，头一个当然是马翁，后面还有李杜元白等好长好长的一大串啊。迟早，作为一个诚实的劳动者，我们都会走进这个世界，世界的现实，迟早有一天就会是这个样子。 感谢月亮，感谢马翁。人类永不朽，古今共婵娟，英特纳雄耐耳，一定会实现。

中秋征文范文第2篇

[原创](中秋征文)湘月（无风带）[原创](中秋征文)湘月 -------------－－祝皓腕凝霜雪生日快乐！ 湘月，其实就是湖南的月亮，就是我们平时在任何地方看到的那个月亮。但我叫她湘月，就像我们叫一株兰花为湘芷汀兰一样。 计程车沿着京珠高速由南往北快速行驶。我独坐后座，盘算着此行的目的和实施计划。司机时不时搭讪着和我说话，见我不甚言语，也就专心开自己的车了。我累了，闭起眼睛想睡一会，但怎么也睡不着。于是，只好又睁开酸涩的双眼，去透视车外夜色的黑幕。就在这时，我看见了湘月。 湘月像一只硕大的灯笼挂在半空，千古以来，一直毫不卷怠地迎来送往。在她朦胧清幽的辉光下，依稀可以看到绵脉起伏的丘陵延展至无限。其实，湘月对我来说算是故识，我曾数度到湖南，当然也见过湖南的月亮。只是当时从来也不以这里的月亮为意。现在，我独自坐在开往岳阳的夜车上，偶然看见这高挂半空的月亮，用孤寂的心窥视了她，心里就忽然觉得她是不同一般的湘月。作为月亮，淡青是她的主色调，她所表示的感情是“沉静，是安慰，是冥想”。这是她的共性，也是湘月所共有的。但湘月，她不同于一般月亮的地方又是什么呢？我努力要找出湘月所以为湘月的内涵和神韵，用双眼透视着窗外的迷蒙。我发现这轮月亮蓝幽幽的，又罩着一层淡得几乎看不见的鹅黄，这种颜色和辉光所蕴涵的诗意与我的想像竟是那样地吻合。我激动起来，本来半躺着的身子忽地坐直了：难道这就是曾经伴随着《离骚》的作者行吟泽畔的湘月？难道就是她的幽蓝辉光孕育了唱彻楚郢的《九歌》？是啊，她的幽蓝多么符合山鬼深藏树丛背后的脸色的幽怨、孤苦、凄冷!然而，这是一种美啊，这种美真的是被她的色彩说出来的。 夜色渐浓，暖冬的雾气静悄悄地升腾在湘北的平原上，把那轮湘月熏染得如同初浴犹湿之处子丰满的脸蛋。不，这样形容不甚恰当，难以清楚地解释那幽蓝中的哀怨和凄苦——因为这是湘月，不是我们惯常看见的那个月亮啊!是的，她像一个人的脸，我曾见过这张脸。且让我想想……啊，我想起来了，一定是湘夫人的脸，一张泪脸，只有她的泪脸才可比拟这轮潮湿的湘月。她在空中向所有关注她的行人诉说千古不变的空虚、寂寞、哀怨和悲伤。 我被感染着，被一种色彩抑或是一种情绪，并滋生了无端惆怅、悲哀的情绪。“这悲哀原非确实的悲哀，其默然无定，如月光之幽暗，其朦胧而淡，如月光之梦境。”于是，我在心中默默地叨念着“湘月，湘月”，像一个失恋者呼唤记忆中情人的芳名。我知道，我这个天涯孤旅的流浪之心已经被她照澈凝冻，如同千年不化的寒冰，悬挂在空荡荡的胸腑。 “咳，咳!”我强迫自己咳嗽几声，以打破冰凝的时空。 “你受凉了吗？啊，快到了。”司机说话了。 我注目前方，看到一排红绿相间的灯光，知道是高速公路的收费站。车子很快进入市区，喧闹的车水马龙使我暂时忘记了湘月的幽蓝，；忘记了莫名的淡淡悲愁。 我在一家名为“云梦”的旅馆住下，这个名字使我记起唐宋之世的岳阳、岳阳楼、洞庭湖、云梦泽…… 我睡着了，因为我必须睡，不仅是劳累之故。我急乎乎地想睡，想进入梦境，于是，我梦见湘月缓缓落人洞庭湖水，用浩荡清冷之波清洗湘夫人的泪脸。

中秋征文范文第3篇

陈愈敏

每当中秋月色渐浓，我吃着月饼的时候，我就会想起我的祖父，就像他生前喜欢和别人谈起我。

有关他的记忆，是一种清晰的记忆。这个与我生活三十多年的祖父在一个悄无声息的中秋月夜悄然离我而去。他在84岁高龄时去世了，是伏在我的父亲怀里长眠不醒。丧事办得挺热闹，可谓极尽哀荣。灵堂设在刚新建的祖屋庭院里，入殓的时候院子里外跪满了白花花的人影，从城里请来的唢呐吹起清越哀婉的乐曲，在枝繁叶茂的榕树上空回旋荡漾，浓浓月色伴随着女眷们嘤嘤的抽泣，送葬的喇叭声在夜色渐浓里走得很远。送葬队伍在鞭炮声的引导下，一路抛洒下漫天飞舞的纸钱。祖父活着的时候，一辈子没有见过这么多的钱币。于是，一切丧礼过去了，乡村又恢复了往日的沉静。祖父的人生就这样宣告终结了。既然他老人家已经完成了生儿育女的使命，就应该离开。而我在月光笼罩中不禁回想起生命本是一个链条，一节一节下传，穿越在时光的隧道里。庭院里不时弥漫着似曾相识的气味，却无时无刻地告诉我祖父与我同在。

当我在月色渐浓的异乡独饮寂寞时，脑海里总是浮现祖父的身影。祖父出生于上个世纪初期，那也许是中华民族历史上最贫弱的一个时期。他身高1.76米左右，身材硬朗，相貌堂堂，年轻时是一个标准的男子汉。我从我父亲和姑姑的容颜可以看到祖父当年的模样。记忆中，祖父的人生总是与牛联系在一起的，祖父的体味时常带着牛味，在村子里他犁田算是能手。这头牛伴随着他从农村分单干直至1992年，时间相隔13年，每到春种与秋种时节总是背着一只装满开水的小水壶，早上七时牵牛犁田……晚上五点多钟才回到家里。那时作为孙辈的我，有时跟着祖父在田里割稻，随着呼哧呼哧的喘息，那头白发也在月色辉映稻丛间一高一低地晃动，成为一幅美丽的风景。据祖母说，祖父是耕田的一把好手，赶牛、耕地、耙田、种水稻、种花生、养塘鱼样样都行。

清风凉凉、河风习习的村子见证了祖父一生时光，往事并不远去，而记忆永续。他一生从不喝酒、抽烟、，性格率真，眼里藏不得半粒沙子。多年过去了，我还记得他遇到不平事，总是自言自语，甚至用手指敲击着床板，神情比较激动，旁人很容易看出他的愤怒。在乡村生活中，我自懂事起，我发现他从来不主动欺负别人，但是也没有允许外人欺负家人。有一天，不知是哪位邻居青年骂了祖母，祖父得知，暴跳如雷，亲手挑着扁担要跟人家打架，村子里的人都怕祖父，怕他的严厉刚烈，我们作为孙子一辈也很怕。但我也发现他有柔情的一面，他在喜爱雷剧的同时，专门钻研唱腔的一板一眼，尤其是拉二胡，掌握得很到位。记得上个世纪八十年代初，村里有一个业余雷剧团，每次村里的雷剧爱好者在夜间的榕树下，祠堂里奏雷曲，他都负责拉二胡。记得有一次，蛙鸣鼓噪，月华如水，我和大我三岁的堂兄赤脚爬到一棵高大的榕树上，晃荡着腿听大人们排戏，也看到了祖父忘乎所以的神态。每次他都拉得声情并茂，受到人们的啧啧称赞。祖父虽然保守固执，但他对知识分子还是相当崇敬。他一辈子没有交上一个官人朋友，却与下放到我们村里工作的外地人韦老师成为莫逆之交。同时，他对村里喝过墨水的人也比较敬重，他比较喜欢与文化人交谈，特别是喜欢对我们年轻一代谈起上个世纪四十年代村里出了一个毕业于广州黄埔军校的陈鳌前辈，他的语气总是充满着无限的自豪和骄傲。在我如银似水的童年，我经常与祖父在一起，有时跟他在祠堂里谈论世事，有时跟他去姑母家看雷歌演出……常常看到他为一件小事而与别人争得面红耳赤，有时候他明知道不对的事情，还是固执己见，据理力争。现在我终于理解祖父在村里生活的无奈，他那暴躁的情绪，也是在日复一日的对生活的焦虑中形成的。当我成为别人的父亲时，我觉得现在的我跟祖父没有任何差别，在对孩子的良苦用心上，我清晰地感觉到了那份茫然，焦虑与困惑，但我比祖父、父亲幸运，比他们更多选择的机会，比如生活环境改善，教育条件提高……即使如此，梦想与现实之间的差异，仍让我这个年轻的父亲产生出苦闷感和挫败感。如今祖父故去了，我才想起他老人家的种种恩情来。

现在想来，在我这个充满田园牧歌的乡村里，祖父是一个真正的遵守信用人。自我懂事起，他不像一些左邻右舍去赊人家的肉、鱼，或者赊村里店铺的东西。他有钱就买，没有钱，人家主动赊给他，他也不要。他吃饭动作很特别，端起饭碗，一下子就吃完，据说，在生产队时，村里吃饭最快就是他。他干什么事情，动作很利索。他念过几年私塾，国文基础扎实。在我出世后，他给我取名最初为“祖桥”，用意不言而喻，后来又改为“赞（谐音为钻）荣”，意则为以刻苦钻研为光荣，寄托他的美好的愿望。他常常在春节前夕免费为乡村题写春联，这也是他在一年之中最风光的时候。每逢中秋佳节，我便回到离县城20公里的村庄，有时陪着祖父，尽量找些让他高兴的话题，但谈着谈着，有时祖父会忽然坐着发呆，只是凝望着天空上飘动的几片白云，似乎沉浸于某种悠远的思索。有一年，中秋节的晌午，碧蓝的天映射着随岁月流逝而褪色的瓦房，闪烁着金子般的光泽，皱纹似的村巷的光滑石板上坐着一些谈论农作物收成之类的人们。在榕影斑驳的树荫下，祖父正坐在石椅里打盹，显得那么安祥、淡然、和谐。那年祖父虚岁八十，部分头发变成了银白色，眼睛有点老花了，胡子也有些变白，但腰杆还是挺直的，全然看不出半点佝偻疲态，精神比较饱满。不难想像祖父曾是一位顶天立地的汉子。但祖父还是把几十年岁月带来的印痕一览无遗，就像给我展现数十年后自己衰老的模样。此时，我心灵深处有了犹如胆怯、弱小、无助的孩子对大人般的依恋和渴望。

稼木依旧，炊烟依稀，曾经生生不息的村子像草本植物，在季节的尽头似乎老去枯萎。人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。祖父走的那天，毫无任何征兆。听父亲说，祖父晚上身体有点不适。父亲便送其到村里卫生站打针，医生建议我的父亲送祖父到镇医院诊治，不料刚到村门口，也就是祖父的祖母坟墓（据祖父生前说过，其祖母最疼爱他）附近，祖父对我的父亲说：“生（父亲小名），我不行了，快把我送回祖屋。”话说完，祖父便闭上眼睛，永不醒来。

祖父在世的一个早晨，我回了一次老家，年久失修的老屋已经坍塌，比祖父更像一个日薄西山的老人。祖父便约父亲及我到山岭走一走，我心头隐隐约约意识到祖父为他的后事着想，行了大半天，最后来到自家竹林。祖父说，他死后就埋在这里，可以看到前面一望无垠的南渡河以及一马平川的被誉为“雷州粮仓”的东西洋，一湾清流从其脚下缓缓东流，风水很好。父亲说，祖父看到了他的生，他看到祖父的死，也许是机缘。在村里生活八十四个年头，五十多年没有去过县城的老人，终于他骨灰及灵魂与土地三者合一了。只有1996年8月我为他拍的几张照片一直放在家里，面对它，我常常有一种恍惚，感觉祖父并没有离开，他只是在另一个世界里静静地守护着我。

中秋征文范文第4篇

一、活动准备充分。

学校根据教育局的统一要求，制定了以“月到中秋分外明”为主题的系列活动方案，各班班主任组织学生搜集有关中秋的来历、民间风俗、经典诗词以及新中国成立63周年、改革开放34年来祖国发生的巨大变化，并利用班晨会课对学生进行教育，让全体学生知国情，爱祖国、爱家乡。

二、活动丰富多彩。

1、开展了“迎中秋诗文诵读”主题班会活动。(9月25日)各班师生精心准备，以诵读传统经典诗句，齐唱名谣的方式来欢庆中秋佳节，诵读内容及形式丰富多彩，在愉快的氛围中同学们进一步了解了中秋习俗，激发了学生对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，增强学生的民族自豪感和文化自信心。

2、开展“祖国万岁”爱国歌曲大家唱活动。(9月21日升旗仪式上)班班共唱节日歌，同学们感受到浓浓的中秋文化氛围，用歌声抒发爱国主义情怀，激发爱国热情，振奋民族精神。

3、开展“写给父母的一封信”活动。(9月25日)通过给爸爸妈妈写一封信，向父母汇报自己的学习、生活情况，表达对父母的感恩之情。

4、举办迎国庆、中秋征文、手抄报展和“喜庆祖国六十三华诞”为主题的黑板报评比。全校学生通过网络搜索、图书查阅等途径，搜集有关国庆、中秋节的资料制作手抄报和黑板报，由学校择优张贴宣在传橱窗供同学间交流学习。(假期作业，10月8日评比)

5、“争做五讲四美三热爱的好学生”诗歌朗诵比赛。中秋国庆长假之后，少先队组织3—6年级学生开展了一次“争做五讲四美三热爱的好学生”诗歌朗诵比赛活动，各班通过诗朗诵的形式，表达了自己争做五讲四美三热爱好学生的决心。

中秋征文范文第5篇

一、狠抓教学管理，努力提高教学质量

1、加强教职工队伍建设，加大教职工培训力度，培养学科带头人

作为__市唯一的一所国办的综合性的中等艺术学校，能否创一流艺术学校的品牌，能否在我市中等艺术教育中起到主导作用，关键在于建立一支高素质的教职工队伍。本年度，学校将教职工队伍建设作为学校工作的一项重要内容，加大了教职工进修培训的力度，为培养各学科带头人等提供更多的学习机会，学习的形式也多样化，从选派教师外出进修学习到聘请专家来校讲课、交流演出；通过聘请专家创作一台晚会的全过程，也为学校教职工在创作、编导、音乐制作、舞台工作、市场营销、市场策划等方面提供了良好的学习机会；通过剧目演出、比赛、观摩等形式使教师个人技能得以提高；与此同时还注重教师高学历的进修。

为了加强师资队伍建设，培养学科带头人，以点带面，带动教师教学水平整体提高。学校再次聘请北京舞蹈学院高度教授，继《我和我的学生》舞蹈专场之后，于__年6月在市文化宫再次推出《呓语录·浮生三梦》舞蹈专场晚会，并获得了极大的成功。通过这两台晚会的演出既培养了优秀人才，又使年轻教师从中学到了舞蹈编导、舞台灯光、音乐制作的许多宝贵经验。同时，舞蹈教研室还选派了两名舞蹈教师到北京参加中国中等艺术教育学会举办的教师进修班学习，以提高教师的教学水平。通过上述活动的开展，使教师、学生都得到极大的锻炼，教学效果明显提高。

音乐教研室在今年也选派教师赴北京参加中国中等艺术教育学会举办的视唱练耳教师进修班学习；赴北京学习古筝、琵琶演奏技法、赴上海观摩国际艺术节。同时也聘请世界著名全职打击乐演奏家李飚、著名声乐教育家金铁霖助教、中国音乐学院青年歌唱家、旅加拿大钢琴家朱昀先生来校讲学并演出。教师们通过学习交流，汲取了国内外先进的教学理念、教学方法、开阔了视野，并结合我校实际情况提出了音乐教学改革的新思路。在05级声乐班进行音乐基本乐理课程合并教学的试点，使音乐理论与音乐实践有机结合，有效地避免过去分科教学中易出现的衔接问题以及理论与实际脱节的弊端，对基本乐科教师也提出了更高的要求，有利于专业教师综合能力的培养和提高，并增设了演奏训练课和形体课，全面提高学生的综合素质。

共同课教研室今年选派了教师参加市、区两级和__市中专二级学会重要教学业务培训及公开课、教研活动、学科年会近20人次等，并将有关信息、经验带回来，每月召集任课教师开展教研活动，进行集体备课，及时研究解决教学中出现的各种问题。通过上述活动的开展，文化教学质量得到很大的提高，今年学校高考成绩上线率为83.3％，尤其是舞蹈五年制学生高考平均分比本科最低控制线高出66分。

为了提高高层管理人员业务水平和综合素质，今年组织参加了由文化部主办赴美国朱莉亚音乐学院等地考察、交流，组织中层管理干部到厦门、福建、广西等艺术院校考察，参加了__市高级文化产业研修班学习、“学生管理规章制度建设与法律纠纷处理交流研讨班”学习、由__市中专学会主办的赴四川省联合经济学校考察、市中等职业教育科研学习以及市区两级举办的各类岗位培训，邀请大学讲师来校举办中层领导干部公文写作培训班，同时也邀请了英国利物浦演艺学院院方代表、重师莫怀戚教授、来校举办“英国的表演艺术”、“中西方文化及时代审美”等专题讲座，通过学习国内外先进的管理理念，进一步认识到品牌的市场价值及品牌的生命力对学校的发展所起的重要作用。通过几场高水准演出的完全运作证明了要做好每件事必须要树立整体意识、品牌意识、严谨的工作态度和具备良好的基础能力，特别要注重策划工作。

今年共外出进修培训16人次，聘请专家来校指导师生300余人次，培训费用比上学年大幅度增加。通过培训收效显著。

2、建立健全教学督导机制，积极开展教研活动

在积极倡导素质教育的今天，教学质量是学校生存和发展的关键，在激烈地市场竞争中，只有不断探索、勇于改革，才能适应市场需求，建立一套属于自己的教学核心体系，才能使办学有特色，有活力。

（1）建立计算机随机抽查听课系统，加强教学交流，拓宽教师的知识面

为了加强教学管理，提高教学质量，更好地发挥教学督导的作用，促进教学质量的提高，学校于20__年10月正式启动计算机随机抽查听课系统，弥补了以前听课系统的缺陷，拓宽教师听课范围，有利于教师综合素质的提高，客观上使广大教师参与了教学监督、管理，扩大了教学督导、教学评议的范围，加大了教学监督的力度，使听课评议制度更具公正性、公平性和公开性。今年教师计算机随机抽查听课439节。大多数教师觉得文化和专业相互间听课，拓展了教师知识面和相互交流的范围，增加了对学生情况的全面了解，以往文化和专业教学脱节现象得到一定的改善，使文化教学和专业教学互相促进，教学互长。

（2）加强题库建设，强化教学检查，促进教学水平的提高

题库建设是学校实行的教学改革、教考分离的重要内容之一，是检验教师教学水平的一种手段，同时也是客观评价教师教学水平的一把尺子。学校已完成近268套题库建设工作，形成了一定规模的学年题库，在期末考试试题上，也采取与九龙坡区普通中小学期末考试试题对接的方式，以客 观、公正地检验教学效果。

规范教学管理行为，定期进行教学检查，今年对签约教师70余人进行了抽查，共检查教学计划250份，教学情况检查表200余份，教案及课堂笔记300余份，教研活动计划30余份，教研活动记录30余份；针对学生反映的问题，进行课堂教学抽查200余次，调查学生50人次，通过对课堂教学的全面检查，起到规范了教学秩序、教学行为，为学校以后的发展和提升打下了良好的基础。并对存在的问题进行分析，提出改进意见，配合有关部门进行了严肃、认真、妥善的处理。

（3）积极开展教研活动，教研活动形式多样

今年各教研室参加校内外教研活动（含公开课）540人次，专业教学展示25人次。

3、教学成绩

由于加强了教学管理，健全了督导机制，积极开展教研活动和学生交流活动，同时加大了培训力度，努力提高师资队伍整体水平，教学水平得到明显提高。

专业教学成绩突出：舞蹈专业推出《呓语录—浮生三梦》舞蹈专场演出，充分展现教师、学生专业水平，演出获得极大的成功。音乐专业成功举办了“____李飚打击乐之夜”、“朱昀”、教师、器乐、声乐、民乐等九场音乐会，不仅为广大师生提供了展示的舞台，同时也使师生们开拓了眼界、更新了观念，使教学成果与艺术实践有机结合，取得较好的社会效果。05级毕业班42名学生参加全国高考，艺术考试合格率为89％，比20__年提高了7％。

文化教学成绩突出：获奖课件3件，获奖论文6篇（其中一等奖4篇）。参加全国中学生英语作文大赛和“爱我中华”学科综合知识竞赛活动2次。语文教研组组织全体学生参加__市组织的全市中学生作文赛和市中专教育学会语文教学研究会作文竞赛，多名学生在比赛中获一、二、三等奖，并组织学生参加__市中专、高职演讲比赛，获一、二等奖各1名。文化考试总上线率达到83.3，其中本科26名，专科9名。舞蹈专业学生高考平均分高出本科最低控制线66分，影视专业学生平均分高出最低控制线83分（比20__年高出18分），音乐专业学生总平均分高出最低控制线36分（比20__年高出3分）。

二、加强学生管理，健全和完善激励机制，积极开展招生培训工作

1、完善学生管理制度，加强学生德育工作

遵循“管理人性化、制度化”的管理理念，学生工作部规范和完善了学校现行的管理制度，如《学生学籍管理制度》、《学生奖、助学金发放办法》等，使制度更具人性化、更具可操作性、更有利于学生刻苦学习风气的形成，努力把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和应用型、复合型人才。

根据学生特点，先后组织安排学生开展了“中秋征文”，第二届校园歌手大赛，篮球赛、乒乓球比赛等活动，培养学生的爱国热忱和集体荣誉感；组织学生参加“11、27”纪念演出活动，参观三峡博物馆，对学生进行革命传统教育。为激励学生奋发向上，不断提高自己的专业水平，组织学生观看《浮生三梦》、《辉煌》、《李飚打击乐音乐会》等文艺演出9次，参加学生1000余人次，投入经费约3万多元。此外，还利用多媒体设备，向学生播放教育性、娱乐性的影片24场，加强对学生的安全教育和法制教育，培养学生安全意识，掌握自我防护的能力。这些活动的举行，极大地丰富了学生的校园生活，也推动了学生的德育教育工作的开展。

2、招生就业工作取得初步成绩

毕业生工作按照“市场导向、政治调控、学校推荐，学生与用人单位双向选择”的就业机制精神来指导和实施我校__毕业生就业和升学的具体工作。为做好今年毕业生就业工作，采取了加大宣传力度，通过组织学生面向各个领域的艺术实践活动以及媒体、网上宣传等形式，让更多社会各界了解我们，为毕业生就业推荐打下基础。今年毕业生86人，已落实用人单位33人、进入各高等艺术院校30人，到其他层次学校就读14人（含国外），准备明年考大学8人，占毕业生总数99。毕业生就业单位呈现出较好的势头。

招生工作由于受到社会行业的激烈竞争和不规范招生行为及学校硬件等多方面因素的影响，为今年招生工作增加了困难。但他们在全校教职工及学校的支持下，任劳任怨、放弃休息时间、积极主动地采取有效措施，今年新生报到注册155人，圆满完成招生任务。

3、积极开展业余培训工作

根据学校办学思路，在保证办好学历教育的基础上，拓宽教学渠道，充分利用好资源，积极开展业余培训工作。在__年开设舞蹈、绘画、语言、书法、合唱等共计28个班，学生人数690名。比20__年增加9个班，学生人数增加194人。向学校上缴培训收入121926.6元，比去年同期增加21.6％。

三、完善规章制度，加强协调督办，提高行政管理综合职能

管理是促进教学的有效手段，也是保证教学工作得以顺利进行的重要环节。本年度，学校狠抓基础工作建设，建立健全各项制度，规范办事程序，提高行政管理的综合职能。

1、大力开展保持共产党员先进性教育活动，促进各项业务工作的开展

根据中共__市委和局党组的要求，学校作为第二批单位，于7月21日开展了保持共产党员先进性教育活动，成立了专门的机构，负责学校保持共产党员先进性教育活动的组织、宣传、联络服务等工作，按步骤、按环节抓落实。目前已全面完成三个阶段基本任务。

学校先进性教育活动的开展，极大地调动了党员同志和全校教职工的工作热情，达到了“两不误、两促进”的良好效果。暑假期间，为了消除安全隐患，维护正常的教学环境，在学校党支部牵头下，进行了部分校舍维修。暑假里学 校变压器被雷电击坏，由于正值酷暑季节，职工生活受到严重影响，假期一些工作安排也无法正常进行。为此，学校党支部紧急请示市文化局计财处，及时联系供电局应急抢险队及时对变压器高压熔断器等配件进行了抢修，保障了学校正常用电。

由于学校的现状已极大地制约了学校的发展，安全隐患的加剧也给学校的安全工作带来新的挑战，迁址重建工作迫在眉睫，通过开展先进性教育活动，学校党支部在上级领导的关心和帮助下，积极想办法加快迁址重建工作的步伐，经过多方努力，拖了一年之久的土地调整置换工作全部完成。

此外，学校党支部还积极参加社会公益活动，__年9月，为了响应市政府__年8月9日在全市开展以“关爱生命，拯救白血病儿童”为主题的大型募捐救助活动学校党支部发动全体教职工为贫困家庭中的白血病儿童捐款2972.4元。学校党员的表率作用深深感染了身边的教职工，以前专业老师对政治学习，向党组织靠拢不够重视，开展先进性教育活动以来，许多老师主动参加学习，有2位专业老师还递交了入党申请。

2、转变办学理念，树立品牌意识，积极做好对外宣传工作

办学理念的转变是今年管理工作的一大突破。等、靠、要的思想是计划经济时代的产物，在市场经济中要学会寻找市场、认识市场、了解市场。这也就是我们培养人才的依据和目标。怎样培养高素质的人才？除了相应的高水平师资队伍外，还需要一支高水平的策划、营销队伍，才能打造出好的产品，才能创造出好的效益。

今年我校在几项大的演出活动中初步尝试了市场化的运作模式，努力探索中等职业艺术学校与市场接轨的有效途径，推出舞台精品，为此我校加大了对外宣传力度，努力打造__艺术学校品牌形象。根据新闻报道的时效性，办公室及时配合学校重大活动向新闻媒体提供报道资料，在《__日报》、《__晚报》等报社共计发文字报道16篇、照片14幅，__电视台、九龙坡区电视台共计视频报道5次，滚动播出14次，__电台报道3次，提高了学校的声誉和知名度，起到很好的宣传效果。同时完成教师节、纪念反法西斯战争胜利60周年、《浮生三梦》舞蹈专场、音乐教师音乐会等宣传专栏共计9期，发送简报19篇。并在网上了相关图片和文字消息共计30篇，图片数十张，其中包括：我校第一批通过市教委办学水平达标评估、《浮生三梦》舞蹈专场等，体现了网络的时效性，扩大了学校的影响，产生了良好的社会效益。

3、规范和完善各项规章制度，使管理工作规范化、制度化、程序化

为了使管理工作规范化、制度化，程序化，针对在管理中出现的问题，组织各部门对现有规章制度进行了规范和完善，其中规范完善了行政类规章制度24个，学生类规章制度12个，教学类规章制度9个。规范和完善后的规章制度更具有可操作性。并对《__艺术学校教师行为规范》、《教职工进修培训办法》、《学生奖、助学金发放办法》、《学校校园网站管理办法》、《门卫管理制度》、《档案管理办法》等规章制度以及《人事制度改革方案（修订稿）》组织教职工进行了重点学习。

4、积极组织学生参加社会艺术实践活动

要让更多地人了解学校、了解学生，加大学校的市场占有率，学校采取走出去进行自我宣传的形式，组织学生参与对外社会艺术实践演出20余场，对内演出6场，参加艺术实践400人次。其中包括：《浮生三梦》舞蹈专场晚会、纪检系统春节联欢会、纪念法西斯战争胜利60周年文艺晚会、“七一”晚会等，使学生舞台实践的能力得到极大提高。本年度实现艺术实践收入8.64万元，比去年同期增加3.94倍。

5、加强消防保卫工作，努力创建和谐校园

消防工作一直是学校全年安全工作的重中之重，尤其是今年__发生多起消防安全事故，市委、市府和局领导对此都十分重视，多次召开紧急会议，布置消防安全检查工作。学校在认真贯彻《消防条例》和教育部《学生伤害事故处理办法》的基础上，本着“谁主管，谁负责”的原则，与部门负责人签订了防火责任书，并落实到人，从而保证了安全制度的执行。加强消防安全知识的学习和宣传，学校除每月进行消防检查外，还组织全校师生参加消防安全讲座，帮助广大师生员工树立安全意识，增强防范意识。节假日也对学校教学和生活场所进行清查，做到防患于未然，对存在隐患的部位及时进行整改，对剧场等重点部位安排专人严防死守，坚持24小时值班。在__国庆长假和__年“五一”音乐考级期间，学校办公室对消防安全、食堂卫生等进行了周密布置和全面检查，保证了考级顺利进行和节日安全。

中秋征文范文第6篇

题记：由于去台湾访学，与海峡对岸作家交流颇多，育邦就托我做一个台湾散文家专辑，以飨大陆青年读者。他指名道姓要陈冠学的文章，当我托人去约，发现先生已于去年过世。不过我在台北时，曾感受到另一位散文大家的存在，他自一九七七年以来，一直被台湾公认为最好的几位散文家之一，最近甚至被公众票选出来，作为可以和梁实秋相提并论的散文大师，他就是王鼎钧。先生成就颇高，却极为自谦，他从纽约给我回信居然以弟自称，令我感慨万千。他同时向我提示日记文学的意义和价值。记得去年，当我的《诗歌五十条》在《联合报》发表引来正反热议时，先生曾撰文盛赞，当时我与先生素不相识，因而备受鼓舞。我知道王鼎钧的散文，一向注重借鉴小说、戏剧等其它体裁，说他发明了新的散文形式并不为过。辑中的宇文正，不光掌着联合报副刊这条台湾最重要的文学航船，同时以散文名世，只要走进台北大小书店，到处可见她的芳名，她也是进入台湾散文宗谱的重要人物。辑中年龄最小的是王盛弘，他是操持散文和小说的双，已有散文著作在大陆出版，看得出他在探索散文新的可能性。说实话，他的散文真令我吃惊。

――黄梵

八月一日 星期四 阴偶雨

老妻在世界书局书展中展出她设计的花卉盆栽，我照例写一些促销的小卡片插在盆内，新增加了“蝶化兰，亦兰亦蝶”、“室内何处最精神，白天一盆花，晚上一盏灯”等文句。

盆栽顾客不少，可以看出人们热爱她的生活。男性顾客比女性多，显示他们都爱家庭。阴天生意比晴天好，骄阳直射，汗流满面，抱着一束鲜花，似乎可笑。今天天公作美，微雨中的温度湿度明亮度都为花而设，所以“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”之句引人入胜。老伴花友很多，我的朋友都没来，这是她的世界，我是点缀，是过客。

八月二日 星期五 晴

赴邮局，把增订完成的《人生试金石》、《我们现代人》两部文稿挂号寄台北，请力智兄处理。

正好邻人也来寄包裹，本想托她帮我一并办理，她断然拒绝，令我诧异，我们两家一向处得很好。慢慢想起来，我初来住在新泽西州的时候，有个年轻人开车经过邮局，顺便替朋友取个包裹，遭警察逮捕，因为包裹里头是，警察正守候取件人。所以“老美国”从不替人到海关或邮局寄物取物。

从邮局出来，邻人说她的朋友要出远门，可否把车子停在我院内，每月付酬百元。我忽然想起“这是美国”，我若同意别人的车子停在我家的土地上，而且接受酬劳，我要负保管的责任，她以“老美国”待我，我以“老美国”报之，立即回答说，车子可以暂停我家，我不受报酬，车子如有损坏或失窃，我不负责任。她听了默然作罢。

晚间偕老伴请建国兄夫妇吃韩国料理，他们要离纽约赴加州转台湾。建国兄本来学大众传播，取得学位，忽然改行习画，游学欧美，自成一家。他的画纯粹西方材料，西方风格，我看了无甚感应，但是非常尊重他的成就。他以新人类自居，与我没有多少共同语言，事亲至孝，奉母命与我交往，不甚在意“代差”。他的双亲都是受尊敬的人。

台湾有强烈台风过境，担心灾情。

与力智兄通电话，他说近来常常头晕，黄武忠兄也“英年早病”，诗人哑弦则大病初愈，老朋友的好消息不多，为之气沮。

八月三日 星期六

早起打开电视看台湾新闻，贺伯台风造成五十年来最大的水灾，共有十七个县市受灾，台北市和台北县都在其中，经营多年的防洪工程徒具虚名。

下午入市买了几份报纸，屏东大桥在风雨中凹陷，阿里山丰山村大桥一夜失踪，南投无水无电也无有道路可以通行，许多住户被山崩掩埋，被洪水冲走。《自由时报》以半版地位刊出一幅照片，从山上冲下来的大小石头布满道路田野，一望无际，重演了当年“八七水灾”后我亲见的景象，这些石块下面农田的表土一定流失了，代之以沙砾，灾后将多年无法耕种。台湾以中央山脉为龙骨，山坡边缘有狭山的土地可以耕种居住，台风带来豪雨，山洪俯冲而下，没有台风没有用水，有了台风有了灾情，实在无可奈何。台湾必须开发经济，开发经济一定破坏水土保持，开发一年比一年有成就，天灾也一次比一次严重，这就不仅是无可奈何了。

台湾政论家说这是一个世界性的问题。

全世界的人都说这是一个世界性的问题。

就这样“不了”，但是无法“了之”。

八月四日 星期日 阴时晴

某女士来访，她是基督徒，受聘到佛教办的中文学校教书，她的教会坚决反对，迫她辞职，她听说我颇能调和耶佛之间的歧见，特来问计。

我问那家中文学校有没有佛教敬拜的仪式，教室礼堂有没有佛像，教材中有没有灌输佛教教义，答案一律是没有，中文学校借公立小学的教室上课，教材采用台北侨务委员会编印的课本。

我说你可以去教书，教会如果干涉阻止，他们可能触犯了美国法律。

但是我说，如果你要顾全原有的人际关系，保持和谐，你也不能只讲法律。

最后我说，你可以问你的牧师，咱们信奉的不是独一无二的真神吗，只有他怕咱们，咱们为什么怕她？

新装的马桶漏水，冲水时水流缓慢无力，打电话找原来安装的商家，对方的电话已经停用了。

纽约市政府为了节约用水，鼓励住户改装一种新型的马桶，每个马桶补助两百四十元。报纸广告栏立即出现几十家包办换装马桶的新商号，他们以六十元买一劣质马桶，花三十元雇一临时工人，用户得到的服务极差，然后一夕之间这些商号又全部失踪了。

用户也可以自己直接向市政府申请补助，但是申请表寄出之后没有回音，眼看截止的期限近了，委托商号代办一周之内顺利批准。

美国正在到处出现这种第三世界的作风。

八月五日 星期一 晴

中午到某教会讲话，听讲者都是在职的牧师，这是他们例行的进修活动，给我三十份钟时间。

我讲“圣经对作家的启示”，其中谈到作家的身份与基督徒的身份有矛盾，他们甚感兴趣。我说作家要写出好作品才可以荣耀神，若要写出好作品，他得对人生作出独有的诠释，这种诠释大概教会难以认可。像弥尔顿的《失乐园》，但丁的《神曲》，托尔斯泰的《复活》，恐怕都不能通过牧师的审查。

再以军人为例，一位信仰基督的将军他得打胜仗才可以荣耀神，那么她的言行一定跟牧师的教训有距离，请教会包容这个距离。他也一定跟无神论的将军不同，请赞赏这个“不同”。基督教好比一个圆形，牧师们坚守圆心，但容许拉长半径，我说“半径越长，离圆心越远，但是圆周越大。”

这个教会位于闹市之中，建筑有风格，大概会有良好的发展。

八月六日 星期二 多云转晴

丘牧师赠我《新时代华人神学》一册，今天先读了“圣经对中国文化的挑战”一章，颇感失望。

中国传统文化与基督教义的：（一）以犹太人的祖先为祖先；（二）中国历代祖先及圣贤的灵魂不能上天堂；（三）反对祭祖。丘牧师对一二两点略而不谈，只主张把祭祖的宗教形式废除，以普通的形式表示纪念，此一主张并无新意，已有人倡行于先矣。这样做并不能解开中国人的心结，倘若他是纪念一群在地狱中受苦的祖先，有何兴味？

读《美国文化风俗》一书，发现几条民间流行的格言可资谈助：（一）鸡未孵出，莫数小鸡。想起候选人在竞选时说的“勿在开票前计算选票”，可能后者套用了前者。（二）光棍不当媒人，有趣，其趣味只可意会。从前我们做编辑的时候，常说当编辑的人不把文章介绍给同行，意思相同，修辞远逊。（三）三次搬家比一次失火还糟，这话相当于中国谚语：“搬家三年穷”。（四）脱下衬衫送人（表示尽其所有），中国北方农村的说法是“脱下裤子送人”，可能因为当年中国农民尚未流行穿衬衣，以致雅俗有别。（五）谈话谈到十分钟的时候停下来，就会有一个天使走过。集会时总有人发言漫无节制而又言之无物，这句话或可当做药石，不过十分钟仍然太长了，我在公共场合临时发言只用五分钟时间，而且拟妥大纲。

八月七日 星期三 睛

全美亚太裔法律联合会提出报告，去年仇恨亚裔的暴力事件显着增加，该报告呼吁受害人勇于向亚美法律援助处及亚裔刑事犯罪受害人援助计划求助。

尹相墉、袁默之一同自新州来，相约参访侨领孟家出资经营之中华书局，此为法拉盛区第五家中文书局，位于闹市黄金地段。

八月八日 星期四 阴时晴

今天是中国人的父亲节。各国都有父亲节，日期不尽相同，美国父亲节定在每年六月的第三个星期日，中国人选在八月八日，是因为“八八”的读音像“爸爸”。说也凑巧，Mother Day的第一个音节像“妈妈”，所以此间华人社区过母亲节以美国日期为准，过父亲节以中国日期为准。

八月八日父亲节的起源很晚，中国对日抗战期间，上海在日本军队占领之下，文人雅士透过新闻界发起庆祝这个节日，暗中寓有思念中国政府之意。等到抗战胜利，上海市各界联合起来，请政府定八月八日父亲节为全国性的节日，马上如愿以偿。

美国父亲节和中国父亲节也是对美国华人的一道测验题，谁家子女六月过节，谁家子女八月过节，可以看出这个家庭“美化”的程度多深多浅。我忝为人父，今天吃了子女们由名店订购的鲑鱼，深有愧心。

读陈漱意的小说《上帝是我们的主宰》，她以小说的形式否定了这个主题。我想教会说上帝无所不知、无所不能，也许可以视之为颂赞之词，并非严格的事实陈述。

八月九日 星期五 晴

闹市遇老关，小腹膨胀，腮肉下垂，英俊全失。当即邀他进路旁茶座饮杯咖啡。

他来纽约六年，绿卡有了，儿子也进了纽约的大学，一切有志竟成，堪称新移民之模范，但个中辛酸可与人言无二三。他漏出少许，归来我为他作了一篇速写：

唉，好险那！如果移民失败，我也无面目回江东，只好在美国流浪到死，我这个儿子也等于没有了。你告诉我一句俗语：“美国没有绝人之路”，我靠这句话撑下来，如今父子团聚，朋友们说我“老年得子”。

难啊！慷慨好客的美国已化为传说，现在“高明之室，鬼瞰其家”，你想来，别人也想来，喜欢美国的人要来，憎恨美国的人也要来。上帝降雨在义人的田里。也降雨在不义之人的田里，上帝把移民官的扑克脸摆在坏人面前，也摆在好人面前，上帝教“用脚签证”的领事把打算心怀二志的人踢出去，也把诚心奔向新天新地的人踢出去。

你知道我是什么样的人，我从“史无前例”中熬过来，一不怕苦，二不怕难。无论怎么说，美国的教育系统很好，使人垂涎垂泪，无论怎么说，美国的机会多，即使教你迷眼迷路。

人到了我这个份儿上，多少贪嗔都能放下，惟有对儿女这一点痴心放不下。痴心父母古来多，无论多么爱国，还是希望子女别在死水里做鱼，无论多么恋乡，还是试一试“树挪了死、人挪了活”。人到了这个份儿上，他是轮回，子女是来生，他是肥料，子女是花木。

我办成了！只要功夫深，海“关”门内的那道铁栏栅由繁体磨成简体，由“关”磨成“开”。耶稣说，你得不到，是因为你没求，你求了也得不到，是因为你妄求美国海关简直摆出天堂的架式，它继中国之后再一次锻炼人的灵魂。我初来的时候挺着胸膛，现在挺着肚子，本来一脸英气，现在一团和气，本来大漠行军，现在安营下寨，本来吹肥皂泡，现在握琉璃球，以前一个人单独作梦，现在两个人一同作梦。

我这是大破大立，大掷大下。我这是迈大步，当大任，克大难，创大运。倘若一个作育英才的教授，他的子女却没有很好的教育环境，倘若卖盐的老婆喝淡汤，倘若遍身罗绮者、不是养蚕人，那么自己作出一点小小的纠正，别人也是无可置评吧。不能平天下，那就退而治国，不能治国，那就退而齐家，不能解决通案，姑且解决个案，不能兼善天下，何妨独善其身！

又有一个中国青年开始他在新大陆的冒险，欢迎！又有一个中国父亲送给美国一个可造就的华裔人才，欢迎！

“得子”不是一切问题解决，而是一切努力开始。中国人的移民故事犹如接力赛跑，父亲的终点是儿子的起点，多少父亲由“无子万事不足”到“有子万事足”，再演进到“有子万事不足”，人事已尽，天命在可知与难知之间，人到了这一份儿上，只能但问耕耘。

人家说我是敝族迁来美国的“一世祖”，现在后继有人，可以由争一时进而争千秋。这一支余脉如果轰轰烈烈，自然会回馈乡邦，如果平平淡淡，中国也不在乎少了这么一个人，万一肮肮脏脏，那是母国省了事，美国增加了负担。放下吧，无论怎么说，离开中国就是对得起中国。

八月十一日 星期日 晴

连日为治疗感冒，服药昏睡。昨夜做梦，梦见我在报馆参加乐队，老板给我一根木棒，要我当箫吹奏。

今天感冒稍觉好些，偕老伴一同到唐人街参加陈府宴会，我开始觉得由皇后区到唐人街距离很长，陈府面子大，我不能缺席，开始觉得酒食应酬很苦。菜极好，想是名厨掌勺，平时即使愿意花钱也吃不到如此美味。感冒未愈的人味觉迟钝，加上人声音乐声吵闹，我只觉昏昏欲睡。如果美国人请客，我只消说感冒就可以得到谅解，美国人认为感冒是大事，中国主人觉得感冒算什么，他对感冒会传染给别人也不放在心上。

宴会过程三个多小时，体会了中式传统酬酢的缺点，连同往返车程，耗去我全天光阴。

八月十二日 星期一 睛多云

俞牧师装修他的办公室，索字补壁，作一诗赠之：“心藏信爱室藏经，万丈红尘藏智翁，露滴层阶花受洗，风行旷野草重生。人间童女留灯火，天上荣光见日星，直向标竿犹不懈，方舟罪海救哀声。”

三十一岁的英国妇人曼蒂怀了八胞胎，坚持要全部生下来。医生认为产妇的风险很大，而八胞胎全部存活的机率很小，建议堕掉六个，曼蒂拒绝，成为媒体追逐的热门新闻。曼蒂把独家报道权卖给一家报纸，得款十五万美元。

预料将来产妇临盆时，这家报馆要派出记者在病房门外守候，使读者“听到”曼蒂的。八个胎儿出生要花较长的时间，报纸可能每小时出版一次号外，预料采访此事的记者、接生的医师都将因此大大提高了知名度，曼蒂的名字也将列入吉尼斯纪录。

八月十三日 星期二 雨

风雨中有秋意，论节令尚在末伏，报纸已刊出中秋征文矣。痛感回忆录第三卷尚未动手，平时浪费多少时间，老年临事犹疑，己无壮士断腕决心，处处陷于被动，时间亦支离破碎矣。林博文专心读书写作，不赴宴，不回信，不接电话，常欲效之而未能。

八月十四日 星期三 夜雨睛后阴

翁平亮给家庭主妇下的定义：

一、和厨具清洁工具长久相处的一种家具。

二、话很多但话题很窄的人。

三、一种使“家”成为家的重要元素。

四、上帝的一种恩赐，彰显家中其他成员的重要。

这篇短文可以列入传家宝，使丈夫更爱妻子，儿女更爱母亲。

八月十五日 星期四 晴多云

今日感悟：

“设身处地，坦诚相待”，说来顺口，其实两者常常并不同在。

设身处地者体谅别人，坦诚相待者呈现自我，设身处地是修养，坦诚相待是天性，许多人正因为“坦诚相待”，不能设身处地；有时候正因为“设身处地”，必须收起自我。

八月十六日 星期五 晴多云

圣地亚哥州立大学研究生戴维森枪杀了他的三名教授，其中一位为华裔，行凶的动机据说是因论文分数不及格。

新闻报道用字谨慎，排斥联想揣摩。大学里的指导教授评分过于主观，早已是一个普遍的现象，盛传研究生想顺利拿到学位，某男生额外做了许多研究工作，将成果奉献给老师，某美丽的女生陪教授上床。戴维森的实际情况不得而知，他胸中有“乖戾之气”并不令人意外。

联想到爱荷华大学曾经发生的的血案，由中国大陆来的一名留学生，枪杀了系主任、指导教授，还包括和他竞争奖学金的同学。血案发生时，我听到的议论是，凶嫌身历，那些和武斗给他的潜意识留下恶魔。现在戴维森并非中国人，也从未在中国生活过，他还不是照样干出这种事来？中国大陆来的留学生可以松一口气。

真巧，今天报纸的另一版刊载了一位科学家的高论，据他研究，“自制”有碍心理健康。学生拿不到奖学金或论文分数不及格就要大开杀戒，他当然先全没有自制，可是他的心理健康吗？

八月十七日 星期六 晴

电视第十三台播出国共内战纪录片，一被俘降共之国军名将大谈他为卖命太不值得。此人受蒋之不次拔擢，膺方面重任，草菅人命，威福不可一世，最后关头投降了，他卖过什么命？他只是要别人的命。

八月十八日 星期日 晴

芝加哥动物园发生的新闻：一个三岁男童从十八英高处跌下，昏迷在地，园中的母猩猩抱着他送给管理员。游客用摄影机把母猩猩的爱心拍下来，交给电视台放映，全球各地都有电话打到芝加哥动物园致意，一日之内有一万八千名人来看母猩猩。

八月十九日 星期一 晴

大儿子在比利时Von Karman Institute找到研究工作，明早离家，今晚在韩国人开的故乡居请他吃日本料理，二儿子和他的绘画教师钟琪女士参加。

儿子第一次出远门，做父亲的照例该有一番嘱咐，但是我什么也没说，因为他面对的挑战我完全陌生，我的经验对他毫无用处。我还记得初抵西东大学接编华语教材的时候，主持人郑重忠告“不可把你的经验强加在孩子身上”，我体会到朱自清《背影》里的父亲那样充满了无力感。（《背影》一文的特点正是写出为人父者的无力感，论者似尚未提及。）

我想有一种情况可能普遍相同，飞机场有扒手而且技术高明，曾有一个人来纽约，他下了飞机以后打公用电话，把随身的行李包放在电话机下面，等他拨完号码，行李包已经无踪无影，他失去机票、护照、旅行支票，立即如同瘫痪，你就是心里即使有个十万火急也只有任其燃烧。一个人在旅行途中这个重要的行李包绝对不可离手，你打电话的时候可以背着，可以提着，可以挽着，有何必要“放下”？也许他附件太多，左手提一件，右手提一件，背上也背了一件，这当然也是错误的，手中的什物只能一件，而且要轻便。我言之谆谆，他听者藐藐，看样子一定要亲身受害才惩前毖后。

花边新闻：一对美国夫妇在婚约中明文规定：

一周三次；

衣服睡觉；

一天刷牙两次，每天洗澡，隔日洗头；

不吃快餐；

擦玻璃只用Windex清洁液。

我笑工商业社会中的人太依赖合同了，龚老另有看法，他认为这是Windex清洁液策划出来的伪装广告。

八月二十日 星期二 晴

晚九时送大儿到机场搭乘Delta班机，他的女友来送行，德裔移民，仪表清秀，我和老伴连忙提前告别。儿子从未提到他的情感生活，依他们年轻人的潜在规则，两人关系稳定以前父母完全在状况之外，我们能得此机会和她非正式会晤，可能说明两人的感情“不错”了。父母也有潜在的规则，只能瞎猜痴等，不能追问。

一个月以前，美国TWA800班机在纽约市郊上空爆炸，机场对恐怖事件高度防范，工作人员表情严肃，连乘客携带的计算机都要当场试用，证明是真正的计算机，警卫的态度可以称得上粗暴，战争中骄兵悍将的模样。国家一旦发生非常事故，即面临非常状态，马上有一部份人变得非常重要，非常蔑视大多数人，这一部份人先变成社会一害，盗匪横行时的警察，瘟疫发生后的护士，大抵如此，忍受此一小害躲过大害，也是人类的潜在规则。

八月二十一日 星期三

看画展影展，开“眼”有益。多少景象前所未见，多少景象艺术家之所见异于常人之所见。艺术化幻为真，化真为幻，透过刹那留下永久。艺术品脱去人世之苦，如食品之抽去脂肪、胆固醇。流连画前，不忍世界毁灭，不愿生命结束。

画有三奇：能用线条把立体之物移到平面上，一奇；进而呈现万物之美，二奇；再进而创造万物得未曾有之美，或者说，“天地有大美而不言，”画家以线条颜色言之，三奇。宗教称此为神迹，足以当之。

八月二十四日 星期六

车过南街，见十余位佛门弟子，穿慈济功德会的背心，低头扫街，神态平安喜乐，颇生羡慕之心。南街是一条观光大道，商肆密接，行人游客川流不息，慈济选择此处打造形象，效果一定很好。

奈何人心不足，我继而一想，南街是一条相当干净的街道，市政府的扫街车自会努力维护市容，市内有些社区的街巷那才真脏，真需要善心人慈悲喜舍。不过我也略知佛门的理论，闹市扫街有教育作用，让极多的人看见，从而有动于中，孳生更多的义行。

当代佛门往往舍利趋名，他在成佛之前也得抓到一样东西。有人说现代三宝不见佛、不见法、只见僧，大师上人挂帅。佛门的理论是和尚有名气始能汇聚社会力量弘法利生。这样做法和世俗功业有何差别呢？他们抬出“无所住而生其心”，这些事情虽然发生了，但是我心里并没有它，只要心里没有，我就不会受到污染。这似乎是极端的唯心论，但佛门人物喜欢自称唯物。

它不会污染你，那么它污染了谁呢？你的言语造作也都有业果，谁来替你承担呢？环顾四周，并没有人可以作一番清谈。

八月二十五日 星期日 晴

承中广老同事王泽普之邀，到他的教会去作见证，地在布碌仑区E15街，曾凡平牧师主持，规模不大，但会众素质整齐。我以《昨天的云》中所记母亲的信仰为主干，增加一些枝叶花朵，三十分钟听众大笑十八次，算是很成功。

教会风格不同，有的文静，有的热烈，有的节制，有的奔放，有的深思，有的好动。我来作见证的这家教会属于热烈好动一型，略似幼时故乡，聚会前众声高歌，以重复的节奏、简单的词句加上肢体语言，频频有催眠效果。

中午，牧师邀我到附近广东餐馆饮茶。纽约法例，禁止餐馆工作者赤手碰融食物，必须戴上塑胶手套，用意在保持卫生，然而这双戴了手套的手数钞票、擦桌子、整理托盘，同时也取面包或下饺子，去立法原旨远矣。徒法不足以自行也！

八月二十六日

本月读了好几本国人的传记，得一共同感受：有些人要有“恨”才活得才起劲，细味他的理由，他只是需要一个恨的对象。

八月二十七日

与某诗人闲谈，他照唐宋格律写诗填词，作品很多。我使用“旧诗”一词，他不接受，他自称“古典诗”，我也有意见，古典是经过时间淘洗垂留后世的作品，今人如何当得起？怎样称呼这一类作品呢，“古诗”，不妥，唐人称律诗为新诗，称律诗出现以前的诗为古诗。“古体诗”，也不妥，唐人称律诗为近体诗，称仿照古诗的形式写成的诗叫古体诗。古诗，古体诗，都已经有自己的界说，今人挤不进去。

我主张今人写的律诗和古体诗都称为“旧体诗”。他摇头，

我说律诗的清规戒律太多，填词时，一东的韵和二冬的韵可以在一首作品内通押，写律诗应该也可以。李商隐的“曾经沧海难为水”，杜甫的“蓬门今始为君开”，开头三个字都是平声，今人应该也可以。他说大师可以，初学不可以。我的意见相反，对大师的要求从严，对现代一般人的要求从宽，尤其对在异邦文化中生活的现代人，门户宽一点，门槛低一点，律诗的活路也多一点。

四川老同学郭剑青有诗集赠我，咏苦难之作颇多，我回诗谢他，有一联是“才下眉头休还说，都归象外易亦难。”我说这两句平仄不调，但我抵死不肯修改。他高吟一遍，低声告诉我：“你这两句诗的确是鸡肋，弃之可惜。”彼此一笑而罢。

八月二十八日

张天心自华府来纽约，请我吃午餐，他是远客，坚持作东。他仪表英俊，交游广阔，在平剧的名气超过文学，常常上台操琴，热心帮助中国大陆移民来美的演员，收了好几个干女儿。我平时和他甚少交集，却也因小说家王蓝之约到她在马利兰州的豪宅中作客两天。

午餐时，我和他单独相对，话题甚少，他几乎一直沉默，我想，一半原因是他生病哑了嗓，影响谈兴，还有一半只好乱猜，纽约不久将有平剧公演，其中也许有他很关心的人。

他居处幽雅，邻近华府，接待过许多名流显宦，这些客人都在他家留下墨迹，用毛笔写在大约一平方英尺的宣纸上。他把这些字交给专业人员用透明的材料一张一张夹起来，放在客厅的茶几上，供客人翻看，此事给我留下最深刻的印象。

八月二十九日

老妻的朋友某夫人来，谈到美国文化和中国文对如何教养子女有很大的差异，使常她不知怎么做才好，“握在手里怕捏死，含在嘴里怕化掉”。她问老妻怎样管教三个孩子，老妻要我回答。

我说，舍下教育孩子也曾“三迁”，不过并非像孟母那样。起初，对长子，我们是“法家”，强制服从，后来，对次女，我们是“儒家”，诱导感化，最后，对第三个孩子，我们变成“道家”，顺其自然。你可以说这是舍下由中国传统向美国主流倾斜的过程。

八月三十日

忽然发现，所谓感恩是有层次的。试以买到一本好书为例：

有人感谢书店不感谢出版者，

有人感谢出版者不感谢作者，

有人感谢作者不感谢文字，

有人感谢文字不感谢历代用字者，

有人感谢历代用字者不感谢造字者，

有人感谢造字者不感谢天地自然，

有人感谢天地自然不感谢书店、出版者、作者、用字者和造字者。

回想起来，我是由感谢书局开始，随着年龄阅历和增长，一步一步到感谢天地自然，并且对书店、作者、出版者、用字者和造字者恋恋不舍。如果从这个角度来组织来展示我的生命的成长，也可以成为一本书。

八月三十一日

老聂申请加入美国国籍，考试通过，他当年一同教书的老朋友定了一桌酒席表示庆祝，连我也拉去了。

我在五十年代读留学生文学，得知那时台湾留学生流行三朋四友结伴入籍，取得美国国籍之日，大家回宿舍痛饮烈酒，长歌当哭，哀悼自己从此披发左衽。我七十年代来美，没有再听到这一类故事，今天老聂这场喜宴，只见大家兴高采烈。

老聂喝了很多酒，说了很多话，我把他的话串连起来，为他做了一篇速写：

“入籍”是移民最后一站，我从新移民一路行来修成正果。各位好朋友想得周到美酒佳肴，高朋满座，我如归故乡只差一串鞭炮。

我十年前就有入籍的资格了，一直摆在那里没办。有一天我问自己，你是不是还要回到中国？当然没有可能。你在外面一个月可以住旅馆，在外面过一年就得租房子，如果在外面过一辈子，那就得买房子，“入籍”就是买房子。

还有一件事对我也是个刺激，儿子找工作填申请表，要他回答“你父亲是不是公民？”还有“你母亲是不是公民？”工作单位按她的答案计算点数，父母是公民，点数多一些，录取的机会大一些。咱们这一生没有家产、没有门第声望留下，已经愧对子孙了，如果入籍能给儿女一点点方便，能给儿女增加一点点优势，我拼上这张老脸也得干。己经走到这一步，常言道：老牛掉进枯井里，剩下两个耳朵是在井口挂不住的，还是赶快做美国人吧。

现在我从堂堂正正的中国人，换成堂堂正正的美国人。从沛流离的中国人，做到颐养天年的美国人。我仍是血统上的中国人，已是法律上的美国人。

回想移民前后，我从喝白兰地的中国人，到喝茅台的美国人。从吃牛排的中国人，到吃饺子的美国人。从穿西装的中国人，到穿长袍的美国人。从听钢琴的中国人，到听胡琴的美国人。从说英文的中国人，到教中文的美国人。天造地设，天罗地网，注定我有两个身份。

移民啊移民，中国是祖父，美国是养父。中国是初恋，美国是婚姻。中国是思乡起，美国是豁出去。中国是我们的故乡，美国是孩子的故乡。“故乡是什么？故乡是祖先流浪的最后一站！”凡是有海水的地方都有中国人，那些中国人都变成外国人。

做一个死心塌地的美国人吧。咱们是“极无可如何之遇”，苦海有边，回头无岸。咱们都是过河卒子。脚踏两头船是不行的，身在曹营心在汉是不行的。“吾日三省吾身”，为美国谋而不忠乎？与美国打交道而不信乎？对美国的法律制度历史文化传不习乎？

舍不得、丢不掉、忘不了你是中国人吗？可是你已经做美国人了，上帝也不能使已经发生的事情没有发生。只有自信自尊，做挺胸抬头的美国人。只有忠信笃敬，做光明正大的美国人。只有步步下楼梯，后代要比前代高，做后来居上的美国人。只有为美国育才，做继往开来的美国人。

多少人做到了，咱们也都正在做。也有多少人做不到，或者不肯做。移民入籍，千辛万苦，倘若只是牢骚更多，麻将打得更好，美国又何贵乎多一个这样的美国人？中国又何憾乎少一个这样的中国人？

只有做成了像个样子的美国人之后，中国才会忽然想起来你是中国人，他们主动揭开你身上的美国标签，欣赏你身上的中国胎记。人心曲曲折折水呀，世事重重迭迭山！我们一生的遭遇本来是曲折重迭的。

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