时间：2023-11-06 21:20:01
关键词:教师人格 学生 影响
中图分类号:G420 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2012)04(c)-0185-01
俄国教育家乌申斯基说:“在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活动的源泉中产生出来,任何规章制度。任何人为的机关,无论设想得如何巧妙,都不能代替教育事业中教师人格的作用”所以,教师修炼自身素养,完善自身人格对于教育教学尤为重要。教师的人格力量是教育的重要保障。
那么什么是人格呢？人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。人格是通过自然环境和社会环境相互作用产生出来的。人格包括三个方面,一是人格倾向性,包括需要、动机、兴趣、理想、信念、价值观等;二是人格心理特征,包括能力、气质和性格等;三是人格的自我调节。如自我评价、自我体验、意志自控、情感自控等。教师的人格是教师本人在长期的教育事业中,逐渐形成的。教师人格直接影响学生的人格的形成。有人格魅力的教师能营造出一种和谐、温馨的气氛,会使学生如沐春风、轻松愉快,学习起来情绪饱满;缺乏人格魅力的教师就会使学生有一种非常紧张的气氛,使学生如坐针毡、惶恐不安,学习情绪低落。同样的课堂上,由于教师的精神面貌不同,制造出两种截然不同的天地。因此,教师个人人格完善,也是学生身心得以健康发展的需要。“以人格力量育人”这是心理教育的灵魂。
1 教师的性格特征对学生的影响
性格是人格的核心组成部分,它是一个人对现实的态度和行为方式中比较稳定的独特的心理特征的总和。其中教师性格的态度特征与学生心理健康的关系尤为密切。许多研究表明,教师的学历、知识水平和学生的发展并没有必然的联系,而教师性格对学生发展的影响是长期的、潜移默化的。教师良好的性格特征,不仅时时感染和教育着学生,而且能为学生的健康成长提供良好的心理环境“九五”科研课题“教师性格对学生影响的研究”表明,教师性格对学生的影响是全方位的,最突出地表现在对学生的性格、学习态度、学生的创新精神、学生的自我评价和心理健康等方面。在课题研究中,通过对教师、中小学生及家长的问卷调查和座谈,深切地感受到教师性格对学生一生发展的深远影响。
笔者认为性格中最有影响力的应该是诚实正直。教师的一言一行无时无刻不在影响学生的成长、成人、成才,言教重要,身教更重要,《论语·子路》中说,“其身正,不令而行:其身不正,虽令不行”。因此,教师一定要诚实正直;一定要言出必行、以身作则。一个诚实正直的教师能记住自己对学生学生的承诺,意识到自己应尽的责任。在与学生相处中能表现出公正的态度,不掺杂个人的好恶,不滥用自己的情绪。教师要以温和宽厚的性格,决不采取有伤学生的心灵。同样,诚实正直、温和宽厚的性格会使学生终生受益。这对培养学生的无私诚挚、谦虚大度的优良品质起着重要作用。
2 教师的情感品质对学生的影响
情绪和情感是人格的重要组成部分,在一个人的精神生活中有很重大的意义,教师爱的情感既是教育者高尚品质的表现,同时又是一种教育手段,在教育过程中起着很重要的作用。教师的情感对学生有着直接的感染作用,是更好地完成教育工作所必须的心理品质。
教育家苏霍姆林斯基说:“我们的工作对象是正在形成中的个性最细腻的精神生活领域,即智慧、感情、意志、信念、自我意识。这些领域也只能用同样的东西去施加影响。”也就是说,教师情感品质,直接影响学生的行为,影响学生的身心成长。一个理想的合格的教师,除具备良好的思想道德素质、业务素质、身体素质以外,还必须具备诸如热爱、合作、活泼、愉快、乐观、幽默等积极、健康的心理等积极向上的情感品质。
教师惟自己先有健全的身心状态,才有可能在教学及行政管理工作上发挥做大的效能。相反,教师不健康的情感状态,必然导致不适当的教育行为,为学生产生不良的影响。因此说,教师的职业性特征要求教师要有极强的自我调节情绪的能力使自己始终处于积极乐观,平和稳定,健康的情感状态,以旺盛的精力、丰富的情感,健康的情绪投入教育教学工作中去。在教育教学活动中,如果教师心情舒畅,乐观开朗地与学生接触交流,有得于学生产生同样的激情,在学习和生活中精神百倍,专心致志。反之,学生们也会抑郁不乐,感到一切毫无生机,死气沉沉,一个情绪稳定的教师,也会使他的学生情绪稳定,一个让学生厌倦而失望的教师,学生也会压抑、烦躁,缺乏生气。而粗暴、偏心、不公正、神经质的老师,可能会使学生产生自暴自弃,不求上进,甚至以暴制暴。
3 教师的意志特征对学生的影响
意志特征是人格不可或缺的部分,它包括工作的自觉性、独立性、自制力、纪律性以及克服困难的坚毅性、处理问题的果断性等意志品质特征。教师坚定顽强、百折不挠、持之以恒的意志特征对学生有潜移默化的影响。在教育教学活动中常常会遇到各种困难、挫折和失败等,教师能够知难而进、持之以恒,在学生面前始终如一地以沉着、宁静、耐心说服的心态对待学生,就是一种无声的语言和榜样,能给学生以积极影响,有利于学生形成相应的性格特征。学生正处在身心发展时期,各个方面都不够成熟,他们出于对教师的尊重和热爱,善于观察、模仿教师,如果教师没有坚强的意志,就不能有效地完成教育任务。
在竞争日益激烈的社会,尤其要重视学生意志品质的培养。现在的学生由于受家庭的宠爱,许多学生的意志品质薄弱,当学业下降、人际关系出现问题或受到家长、老师的批评指责时,不能正确地看待眼前的挫折,往往表现出焦虑、消沉甚至出现抵触的过激行为,其中的重要原因就在于学生的意志品质差,而教师有意识地以自己的积极进取、锲而不舍等性格特征感染学生,就能促进学生人格的健康发展。
综上所述,教师的性格人品、情感品质、意志特征等人格力量都无时不在影响着学生。教师不一定是学术专家,但教师一定要有人格魅力。青年学生正处在性格形成阶段,具有很强的模仿性和可塑性,他们总是在教师身上寻找一些可供自己借鉴、吸收的东西,教师身上散发出来的吸引人的言谈举止,都是学生仿效的对象,他们会自觉不自觉模仿、吸收,从而形成自己性格的成分。教师的人格魅力有利于建立良好的师生关系;有利于沟通师生感情;有利于建立良好的师生关系。
教师的人格魅力不是一朝一夕可以得来的,它来源于渊博的学科学识,教书育人的能力,过人的学术水平以及完善统一的道德情操。正如马克思所说“性格是环境的产物。”而从这样的老师身上,学生的性格才能受到各方面的良好影响,并受益终身。因此,作为一个合格的教师必须学会终身学习,不断拓宽学习领域,不断完善自己知识,增长多方面的才能,认真探索教学规律和教学方法。逐步形成自己的高尚的人格魅力。
参考文献
[1] 苏霍姆林斯基.给教师的建议.
[2] 李玢.世界教育改革走向[M].中国社会科学出版社.
[3] 师德读本[M].广东高等教育出版社.
最常见的咏月对联，多写于风景名胜地与月有关的楼台、亭阁、水榭之中。上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过，池小能将月送来。”全联语言通俗流畅，明白如话，毫无雕琢痕迹。江苏扬州的迎月楼，题有唐朝诗人陈子昂的一副名联：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”此联是当年陈子昂路过扬州时，为赵家的迎月楼而作的春联。陈子昂在联中高度赞颂了赵家像有三千食客的孟尝君一样，千里送迎，高朋满座，其迎月楼自然也就是“近水楼台先得月”的扬州第一楼了。扬州市西郊小金山是瘦西湖的一个小岛，原名长春岭，四面临水，岛上有一座古人吟诗赏月、朝东临湖的花厅――“月观”。室内有清书画家郑板桥写的一副对联：“月来满地水，云起一天山。”全联语言流畅，对仗工整，情景交融，余韵无穷。“平湖秋月”是西湖八景之一，位于西湖北岸边上。御书楼前挂有一副对联：“万顷平湖长似镜，四时好月最宜秋。”该联写景状物，情趣盎然。它不仅把湖平如镜的景色描写得逼真酣畅，而且把含情脉脉、柔情似水的中秋月刻画得淋漓尽致，入木三分。云南省的通海秀山涌金寺，亦有一副以月的佳对：“百道湖光千树雨，万山明月一钟声。”
集古人诗句为联的集句对联，在咏月对联中亦十分普遍。像集唐朝诗人李贺、古曼卿句的“天若有情天亦老，月如无限月长圆”；集唐朝诗人王维、李白诗句的“明月松间照，春风柳上归”。这些对联融情于景，浑然天成。清朝对联大家梁章钜集宋欧阳修、苏子美句题苏州沧浪亭联更是驰名海内，享誉神州。联曰：“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”上联使人很自然地想起诗仙李白的《襄阳歌》来，这是一首李白的醉歌，歌中有“清风朗月不用一钱买”之句。宋朝吴必大有一副谈修养的对联：“月无贫富家家有，燕不炎凉岁岁来。”
咏月的对联中采用叠字的修辞手法，不仅会使对联的语言生动活泼，而且朗读起来跌宕回环，节奏铿锵，给人以美的感受。如中秋写上联，年关才对出下联的“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今朝年尾，明朝年头，年年年尾接年头。”这里的月半是指阴历每月的月中。全联结构严谨，对仗工稳，平仄协调，耐人寻味。与该联有异曲同工之妙的瑶台中秋对：“月月月明八月月明明分外，山山山秀巫山山秀秀非常。”把月到中秋分外明和巫山云雨秀非常的景致描写得娉婷袅娜，美不胜收。
一些名人咏月作对的故事，更是妙趣横生。明末清初，作家、戏曲理论家李渔游览扬州桃花庵，庵中主持好客，与李渔同登绎经台赏月。二人兴致勃勃，边赏月边作对，主持道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”主持又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔又对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外优美。
1937年，吕传胜出生于台湾桃园县。其祖籍地是福建省南靖县书洋镇田中村吕厝龙潭楼。清朝康熙年间，龙潭楼吕氏第十一世孙吕廷玉携带家眷，渡海到台湾谋生。后来定居在桃园县，成为那里吕氏宗族的开基祖。吕传胜系吕廷玉渡台传下的第六代孙。
吕传胜于台湾大学法律系毕业后，开始从事律师行业。由于他秉公办事，正直无私，在台湾律师界享有盛誉。近年来，除了担任台湾律师公会常务理事、台湾省选举委员会委员、桃园律师公会常务监事、劳资争议仲裁委员，桃园县公共艺术审议委员等职务外，吕传胜还担任桃园吕廷玉祭祀公业管理人，主持兴建台湾著名的吕氏河东祠堂、吕祖圣殿及吕祖陵寝等大规模的建筑群。
吕先生时刻不忘自己的祖籍地。1988年11月，他回到大陆参加一个法学会议，顺路到福建省，经过漳州，依据台湾族谱记载，吕廷玉的祖籍地是福建省漳州府南靖县书洋社永丰里龙潭楼。他很担心200多年前的旧地名已经改掉，已经没人知道。但他问的3位司机都亲切地告诉他，确有此地方。他非常高兴，因为找到了“根”，但因时间关系，他无法回祖籍地。回到台湾后，他高兴地向宗亲报告这一情形，大家很希望有机会回祖籍地寻根谒祖，正好吕廷玉的第八代孙吕锡松要到大陆。按照吕传胜讲的路线，吕锡松顺利的找到了龙潭楼。这次探访祖籍地之行，吕锡松带回了大陆的族谱，拍了许多照片，向宗亲们讲述了自己的所见所闻及收获。
1989年4月11日，吕传胜首次率领桃园吕氏宗亲35人回祖籍地寻根祭祖，受到家乡人民的热烈欢迎。在祭祖仪式上，吕先生作了演讲，他说：“看到今天这样热烈的场面，我非常感动，我实在无法形容此刻的心情，因为海峡两岸中断联系将近100年，今天有这个机会回来祭祖，回来和各位宗亲见面，我非常兴奋，过去认为不可能的事情，今天实现了，我和很多一起回来的宗亲都感到好像是在做梦‘一样。我是渡台祖廷玉公的第六代子孙，200多年前第十一世祖先吕廷玉和余慈成夫妻俩人，为了寻求更美好的发展，渡海来台，定居在台湾北部桃园埔子这个地方，他俩千辛万苦建立基业。廷玉公有3个儿子，长子生10个儿子，这10个儿子再生几十个儿子，廷玉公的二儿子、三儿子也生了子子孙孙，这样经过200多年的繁衍发展，现在子孙已经有4000多人，安居各地，士、农、工、商各行各业都有很好的发展。”随后，祭祖团祭拜了祖祠，会见了宗亲，还捐赠人民币2.9万元支持祖地兴办公益事业。此后，他又3次率团回龙潭楼探亲祭祖。他对翻盖祖居龙潭楼，重建吕氏芳园祠及修造祖坟作出了重大贡献，还出资出版龙潭楼《吕氏族谱》。
2001年3月23日，吕传胜第4次回到祖籍地，在龙潭楼内的水井打上一桶水，以示饮水思源；还在祖先的坟墓上捧起一把黄土，用手绢包好。他说：“我要把这包土带回台湾，永远不忘自己的祖根。”在欢迎仪式上，吕先生即席演讲，他说：“在此之前，我曾3次带领台湾宗亲回龙潭楼祭祖，受到吕家宗亲的盛情款待，使我深深感到亲情的温暖。虽然吕公廷玉去台湾已经260多年，但是咱们永远是一家人，永远是吕氏的子孙，血脉亲情永远存在。今天我第4次带团回来，看到这样热烈的场面，心情无比激动，咱们是同一根藤上长出来的两条瓜，同根同祖同血缘。我以十二万分之真诚，再次邀请大陆的吕氏宗亲到台湾来，和台湾的宗亲会面，我们非常的欢迎，非常的期待。”
吕传胜先生的女儿吕丹琪也感慨地说：“8年前我第一次回龙潭楼，受到各位宗亲热烈的欢迎，非常感动。8年后的今天，再次回到龙潭楼祭祖，我此时的心情真不知如何形容，除了感谢、感动之外，还多了一份感恩的心情。记得8年前从南靖县城来龙潭楼的路还不太好走，一路都是沙土，但是现在路修好了，好走多了；8年前回龙潭楼的时候，一下车路边拿着花欢迎我们的弟弟妹妹现在应该都已经读高中了。随着时间的转变，周围的人和事物都会跟着变，但是有一样东西是永远不会变的，那就是我们的亲情，这个血脉亲情是不能分割的，我们不能数典忘祖，饮水要思源，这是中国五千年以来一个非常好的传统，确实是这样的。”
在祭祖期间，吕传胜先生再次出资用于编印第二本《吕氏族谱》和兴办公益事业。
2003年10月9日，吕先生第5次带团回祖地谒祖，祭祖团带来新台币15万元，折合人民币35400元，作为祭祖和其他费用。他们还带来手表350个，分送给各位吕氏宗亲。吕先生说：“希望你们在看手表的时候就会想到台湾的廷玉公予孙，‘心连心’，‘手牵手’，我们都是一家人，越来越亲。”
2009年5月18日上午，吕传胜先牛率领32名吕氏宗亲，第6次回到祖籍地恳亲祭祖。虽然天下着雨，但100多名当地宗亲和小学牛仍冒雨在公路旁列队欢迎台湾亲人。看到这一场面，吕先生十分感动，下车后，他与宗亲们握手问好，并向欢迎队伍挥手致意。
新政加快买房人步伐
2月28日，武汉公积金贷款新政公布，很多首次置业者赶着签合同、办贷款；3月1日，国务院公布“新国五条”实施细则，调控政策涉及到房贷和税费多个方面，买二套房的市民怕首付再次提高，也忙着看房、选房。新政的公布加快了本就有购房意愿的市民买房的步伐。
3月9日，记者跟随搜狐焦点网看房团走访光谷多个楼盘，发现不管是首次置业者还是改善型购房者，都希望在价格合适的基础上早点买房。
市民王先生目前在北京做IT工作，由于北京5环以内房价都太贵，他准备在武汉光谷三环附近买套现房，能承受的单价在8000元到10000元。王先生告诉记者，目前国家又出调控政策，很担心银行信贷变化导致不能买房，加上光谷要修新的地铁线，房价跌的可能性不大，所以想尽快把房子搞定。
市民董女士和丈夫则考虑在光谷软件园附近买二套房。董女士说，凑了差不多六成首付，听说新调控政策里有“提高二套房首付”的说法，一家人很着急，万一首付再提高，买房压力就太大了。
记者上周末走访多个楼盘也发现，适逢多项调控政策出台，很多决定今年买房的市民觉得晚买不如早买，万一各地实施细则一出台，说不定买房“门槛”又提高了。
武汉楼市步入黄金期
亿房网市场研究中心数据显示，3月前两周，武汉商品住宅成交稳定，连续两周成交套数突破3000套，已经接近去年3月同期水平。
从上周末开始，武汉多个楼盘抓紧开盘加推，主推中小户型的楼盘增加；从需求方面来看，首次置业的刚需购房者数量依然较大，除了赶公积金贷款末班车的，还有从二手房市场转战新房市场的。
亿房网市场研究员认为，从当前的成交情况来看，武汉楼市已经步入黄金季节，若继续保持这种势头，3月份新房成交量预计仍过万套，“金三”有望名副其实。
不过，因汉版“新国五条”细则还未公布，部分购房者仍持观望心态；加上近期武汉新盘上市量大，比如南湖片和关山片等传统热门区域将有大量新盘上市，新房价格比较平稳。
另外，从3月开发商主打的户型来看，超过八成均有80―110平方米的户型，刚需一族有较大的选房空间。
【名胜古迹对联】
妙手生白玉
沃土出黄金
(九华山)
万山拜其下
孤云卧此中
(黄山文殊院)
飞骑桥头论胜负
教弩台上评忠奸
(合肥民教寺)
庙内无僧风扫地
寺中少灯月照明
(凤阳龙兴寺)
高阁逼云霄举头红日近
远山收入画回首白云低
(黄山玉屏楼)
千古诗才莲莱文章建安骨
一身傲骨青莲居士谪仙人
(马鞍山采石矶太白楼)
一水绕荒祠此地真无关节到
停车肃遗像几人得立姓名尊
(合肥包公祠)
忠贤将相
道德名家
(合肥包公祠)
去帆疑峡走
卷浪骇江飞
(马鞍山采石矶大风亭)
曹公教弩台尚在
吴主飞骑桥难寻
(合肥民教寺)
来到半山坐一坐
再行五里天上天
(九华山钓鱼台)
翁去八百年醉乡犹在
山行六七里亭影不孤
(滁县琅琊山醉翁亭)
把酒问青天放眼已无高力士
登舟望秋月旷怀犹忆谢将军
(马鞍山采石矶太白楼)
教弩耸高台不为炎刘消劫运
听松来远客谁从古佛识真如
(合肥民教寺)
草堂留后世
诗圣著千秋
(成都杜甫草堂)
异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
(成都杜甫草堂)
栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去
窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来
(武汉黄鹤楼)
铜琶铁板，大江东去
月明星稀，乌鹊南飞
(黄州赤壁)
灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜
荻花瑟瑟，魂消明月绕船时
(九江琵琶亭)
登楼便欲凌云去
临水应知得月先
(镇江北固山多景楼)
说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井
阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花
(桃花源陶渊明祠)
门前学种先生柳
岭上长留处士坟
(桃花源陶渊明祠)
七十二健儿，酣战春云湛碧血
四百兆国子，愁看秋雨湿黄花
(广州黄花岗)
葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花
殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草
(杨州梅花岭)
翁去八百年，醉乡犹在
山行六七里，亭影不孤
(滁州醉翁亭)
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色
扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更
(扬州二十四桥)
一楼何厅，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶?前不见古人，使我怆然涕下
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来
(湖南洞庭湖岳阳楼)
有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已
其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才
(信陵君祠)
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节
骚可为经，策可为史，经睦行地大文章
(长沙屈原贾谊二公祠)
三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国
十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯
(陕西苏武庙)
心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略
目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬
湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在
子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来
(湖南洞庭湖岳阳楼)
后乐，先忧，范希文庶几知道
昔闻，今上，杜少陵始可言诗
xxx楼村位于确浙江省台州市山县城南5.5公里，107国道西侧，全村有25个自然村，27个村民组，987户，3380人，面积11平方公里，耕地5840亩。近年来，后楼村党支部、村委会坚持以建设文明和谐的小康村为目标，积极带领干群改善农村、农业基础条件，引导农民调整优化产业结构，建设农村精神文明，全村经济社会健康快速发展，人民群众安居乐业，成为远近闻名的小康村、文明村。
一、建设基础设施，夯实发展基础
1990年11月，经整顿后的后楼村“两委”班子走马上任，有“致富能人”之称的陈年忠，被群众推选为村党支部书记。面对当时全村80%的村民组没有通电、村组道路严重失修、村内有河无利的落后局面，新班子没有退缩，而是经过调查研究，广纳民意，冷静思考，迅速制定出兴村计划：办电、修路、兴水利，改善全村群众生产、生活条件。
让后楼人用上电，让电给后楼人带来光明，成为“两委”一班人践行承诺，向落后宣战的首选。办电说着容易做着难，27个村民组办电需要近百万元，最大的困难是资金，怎么办？发动群众！支部书记陈年忠说服妻子把自己准备办制衣厂的10万元积蓄拿出来，村委主任景平国把自己准备办轮窑厂的5万元钱拿了出来，支部委员尤五臣把准备为儿子盖房取媳妇的2万元钱拿了出来，在他们的带动下，全村500余户群众参与了集资活动，几天时间集资50万元。为了节省办电资金，“两委”一班人通过多方联系，购买了经电力部门认证合格的旧线杆，仅此一项节约经费近4万元。
为了让村民早日用上电，村“两委”一班人跑断了腿、磨破了嘴，人累瘦了，钱少挣了，支部书记陈年忠还因为架电没有及时送儿子去医院治病，永远失去了年仅9岁的儿子，盼电多年的村民们为此都非常感动，在立杆架线的两个月中，群众每天自发出义务工达百人以上。1991年10月，通电后的后楼村人象过年一样，家家户户放起了鞭炮。
在办电的同时，村“两委”一班人，又带领群众打响了整修道路的战役。当时村里没钱，支部书记陈年忠又把自己做生意挣的几万块钱拿了出来，因为这，他妻子气得把锅都砸了。后在“两委”一班人的努力下，争取到了上级的项目资金。在“两委”一班人的带领下，全村群众发扬战天斗地的“红旗渠”精神，在短短的一年时间里，整修道路8公里，新建桥梁7座，整修小型桥涵40多座，新修道路6公里，硬化路面22公里，实现了乡村道路、村组道路、组组道路路路通。如今后楼村又修建了近10公里的柏油路。村内道路笔直宽广、晴雨畅通。
“水利是农业的命脉”。后楼村有4条河流横贯东西，由于没有水利设施，夏季河水白白流失，冬季河干无水可用，群众往往是望河兴叹。从1995年开始，村“两委”利用国家在确山县搞扶贫开发的有利时机，积极争取小拦河坝项目20多个，跑回项目资金150万元，并采取集体、个体、联营等形式，带领全村村民大于三个冬春，先后建起拦河坝25座，小型水库4座，新打机井6眼，购进喷灌机500多台，全村旱保田面积达5200多亩，占该村耕地总面积的90%，新增水面800多亩。
20年前曾出差路过厦门，仅有一天的时间，不能游玩厦门的其他景点，便去鼓浪屿风景名胜区，亲眼看到了美丽的万国建筑，清静而优雅。今年7月下旬，正好是太太60岁生日，女儿特意为我们报了去厦门的旅游团。
第一天我们从浦东机场搭乘飞厦门的FM9527班机，起飞预定为16：25，由于起飞晚了一个多小时，到厦门已近20点，入住的是四星级庐山大酒店。庐山大酒店位于市行政、商贸中心，巧合的是位于莲花南路，竟与在上海笔者家的路名相同。这里地理位置得天独厚，去机场只需十几分钟车程。
放下行李，我们就去逛夜市吃小吃，厦门的风味和土特产颇负盛名，以闽南菜为代表之一的闽菜是中国菜系之一，尤以生猛海鲜、仿古药膳、普陀素菜、风味小吃著称。厦门小吃品种丰富多样，风味独特，令人难忘。我们点了两碗鱼丸汤和豆包仔@。厦门鱼丸汤以草鱼为主料，油菜、胡萝卜、芹菜为辅料。将草鱼剁成蓉，加入淀粉、水制成鱼蓉，用勺制成小丸子，放入清水，然后加入调料和鱼肉丸，待丸子变成白色时加入胡椒粉，淋上香油即可，色淡鲜香，在上海还没有吃到过这样纯真的美味。
土楼其实很宏大
第二天，7点15分，旅游公司的大巴就来宾馆接我们去参观永定土楼，福建保留下来的土楼多达几万座，我们要去的是保存完好的永定县洪坑村的庆成楼和振成楼。虽然路程只有210公里，由于要走一部分山路，以及中间在服务区停留半小时，到达土楼景区已是12点多了。
福建土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，属于创造性的土建筑艺术杰作。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，楼内的水井、厨房、仓储、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等设施一应俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同时，又尽享几代同堂、合家团圆的天伦之乐。原以为土楼就是一般的民居，像北京的四合院，区别仅仅是四合院是平房，而土楼是楼房，到实地参观时才发现完全与原来的想象不一样，单“庆成楼”一栋楼就有两百多间房间，据导游介绍，最大的土楼有四百间房，可见规模有多么宏大。
土楼具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。圆型土楼外高内低，楼内有楼，环环相套，最具特色，其通风采光、抗台风地震、防卫功能比方楼好，赢得了许多中外专家学者、文人墨客精彩纷呈的赞颂和比喻―犹如古罗马的城堡，直指云天;犹如黑色飞碟，从天而降。
统一是一致的愿望
第三天，我们先坐大巴去游轮码头乘游轮看金门。这是一艘尽显浓郁民族风情的仿古游轮，高三层，轮船启航后，鹭江两岸的美景尽收眼底，这里是厦门最美丽的地方之一，一边是鼓浪屿， 红瓦白墙的别墅一栋一栋镶嵌在海之滨，绿树、红墙、白顶、蓝海，形成一幅天然的美好画卷：另一边是繁华、时尚漂亮的厦门城区，摩天大楼林立错落有致，鹭江风光山峦起起伏伏，领略蓝天碧海的壮美，饱览厦鼓美景。
经过约45分钟的海上航行，船上的广播告诉大家，我们的船已经驶过了内陆海域，到达了台湾岛海域，这片海域曾是国共双方的分界线和最前线阵地。
船抵达金门岛附近的大担、二担岛，扶栏眺望，对岸的金门岛屿距离我们只有几百米，岛上有一座标语长墙，上面写着的“三民主义统一中国”八个繁体大字清晰可见。我与夫人依着船舷，做了意喻“一国两制统一中国”姿势，留了影。大约航行一个半小时后，我们又回到码头。
“钢琴之岛”鼓浪屿
去鼓浪屿的摆渡船票是下午1点多，已算比较早的，由于想去鼓浪屿的游客非常多，有的游客上岛可能要到下午5、6点钟，而且坐船全部采用实名制，成人凭身份证、少年儿童凭户口簿登船。
鼓浪屿面积仅1.91平方公里，是厦门最大的一个卫星岛，常住居民2万人。岛上岩石峥嵘，挺拔雄秀，有许多幽谷和峭崖，沙滩、礁石、峭壁、岩峰。鼓浪屿街道短小，纵横交错，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦，特别是小楼红瓦与绿树相映，显得格外漂亮。
鼓浪屿是“音乐家摇篮”“钢琴之岛”，小小鼓浪屿有钢琴600台，其密度居全国之冠。只要你漫步在各个角落小道上，就会不时听到悦耳的钢琴声，悠扬的小提琴声，轻快的吉他声。
鼓浪屿是“建筑博览馆”，许多建筑有浓烈的欧陆风格，古希腊的三大柱式陶立克、爱奥尼克、科林斯各展其姿，罗马式的圆柱，哥特式的尖顶，伊斯兰圆顶，巴洛克式的浮雕，门楼壁炉、阳台、钩栏、突拱窗。争相斗妍，异彩纷呈，洋溢着古典主义和浪漫主义的色彩。
民族英雄郑成功皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，这是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。始建于1985年，园以《延平二王集》中“思君寝不寐，皓月透素帏”诗句取名“皓月园”。园内有长13.7米、高4.7米、耗铜18吨的一座郑成功及其部将巨型铜雕像。这座巨型铜雕，除郑成功及其分立左右的部将陈泽、陈广、陈永华、杨朝栋比真实体量略大外，其余各路兵马都朝两侧延伸，图幅宽广，颇引人注目。园内更突出的是矗立在覆鼎岩上的郑成功巨型花岗岩雕像，这个巨像于1985年8月27日落成，高15.7米，重1617吨，由23层625块“泉州白”花岗岩精雕而成，十分威武。
第四天，先坐车去南普陀寺观光，这里曾经是弘一法师修行过的地方，目前是闽南佛学院的所在地。南普陀寺里有七座白玉如来佛塔和二座11层高的万寿塔，那是1993年至1994年由信士捐建。万寿塔前有个莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天，白塔，绿叶，花海，展示这里是分外清静高洁的佛门净地。南普陀寺紧邻厦门大学南门，顺便漫步厦大，会发现这里好像公园一般，围着芙蓉湖走一圈儿，沿着凌云小路到情人谷体验一下浪漫。
挺浪漫的小渔村
出了厦门大学我们就去名叫“曾厝埯”的社区，她位于厦门岛东南部，原来是坐落在环岛路旁的一个小渔村，现在仍然保留那份最原始的美好。在这里，坐落着十年时间里如雨后春笋般蓬勃而生的一百多家客栈，建筑颇有特色，各有风格，各有情调，价格却比鼓浪屿便宜得多。在这里，除了游客，还能近距离接触居民的生活，这里融汇了道教、佛教、基督教、伊斯兰教，更有厦门独有的、香火旺盛的妈祖崇拜。“曾厝”据说是厦门最后一个保持了渔村文化的地方，也是厦门的家庭旅馆大本营。
不可忘却的记忆
延着环岛路，就到了胡里山炮台，炮台上最有名的是当时购自德国克虏伯兵工厂的一门巨炮，至今保存完好，有效射程可达6460米，花了白银5万两才购得。该炮在抗战初期还击中过一艘来犯的日本军舰。
离开胡里山炮台，我们便游览本次旅游最后一个景点集美。集美是我国著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生的故乡，也是著名的侨乡。陈嘉庚先生早年倾资兴学，在这里创办了著名的集美学村。这里有陈嘉庚先生故居、鳌园、李林园、龙舟池、鳄鱼园、万宝山观光果园、学村建筑群等人文景观，独具闽南风韵。
关键词： 集美学村； 嘉庚建筑； 南洋风格
中图分类号： TU-86文献标识码： A文章编号： 1009-055X（2013）02-0079-04
“嘉庚建筑”主要是对陈嘉庚先生于1910～1960年代以集美学村与厦门大学两地为主兴建的近百幢建筑物的称呼。“嘉庚建筑”已有百年历史， 人们广为熟悉的是其1920年代本土化之后中西合璧的建筑形象， 对其1910～1920年代的南洋风格建筑鲜有研究， 该阶段建筑是“嘉庚建筑”的重要组成部分， 也是我国传统建筑近代转型的重要实例， 在地域性建筑的发展道路上至今不失其启迪作用。
一、 建设内容
集美学村的建设始于1913年由嘉庚先生亲自选址购地并督建的集美学村第一幢建筑――集美小学木质校舍。之后的建设， 他在《南侨回忆录》里写道： “民国二年（一九一三）秋余复南来……民六年春商遣舍弟敬贤回梓， 负责建筑校舍”[1]。随同陈敬贤先生带回的不但有在南洋聘请建筑师绘制的图纸， 还有该批工程的承包商， 集美学村的首度大规模建设就在陈敬贤先生的督导下展开。首批建设的校舍主要有1918年1月建成的教学楼居仁楼与尚勇楼、 2月建成的温水房与贮藏室、 5月建成的学生宿舍立功楼、 6月建成的校主住宅与12月建成的大礼堂， 同年建成的还有大操场、 电灯厂、 自来水厂、 自来水塔、 膳厅、 浴室等公共建筑与设施。
1919年嘉庚先生创办厦门大学， 同期在集美学村又建设了大量的南洋风格建筑， 主要有1920年3月建成的立德楼、 7月建成的立言楼（这两座建筑与立功楼一字排开， 合称三立楼）、 9月建成的约礼楼， 1921年2月建成的尚忠楼与诵诗楼、 4月建成的即温楼， 1922年9月建成的科学馆， 1923年8月建成的允恭楼， 1924年建成的小白楼， 1925年4月建成的校长住宅、 8月建成的敦书楼、 12月建成的农林学校务本楼， 1926年8月建成的瀹智楼等。
二、 功能空间
建设数量最大的教学楼与宿舍楼平面形式没有太大区别， 功能也经常转换， 平面形式主要有“王”字形与“一” 字形。教学楼由教室单元、 楼梯间、 外走廊构成， 宿舍楼由寝室单元、 楼梯间与外走廊组成。开间与进深一致的教室或宿舍单元“一”字排开， 楼梯设在建筑的中央与两侧。居仁楼与三立楼等建筑将居中及两侧的交通空间凸出建筑主体， 形成典型的古典主义“王”字形平面。
“一”字展开的主要使用空间平面通透， 有利于迎接当地的主导风向， 进行被动式通风降温， 驱除夏季炎热的暑气； 有时单面布置、 有时多面布置的建筑外廊， 下设供人行走的地板， 上设遮阳避雨的顶盖， 不仅遮挡了中午最热时段的强烈阳光， 降低室内温度， 改善不良的气候条件， 雨季还可有效防止雨水泼进房间， 保证主要使用空间的舒适度。这个介于室内与室外的灰空间， 宽度一般均大于2米， 除了具有交通的功能， 还代替了传统建筑开敞的门廊、 敞厅及走廊等灰空间的作用， 为炎热气候区的人们进行日常杂务劳动与社交往来等提供一处相似的场所， 在满足主要使用功能的同时， 拓展空间功能， 提高学习、 生活的环境质量， 同时， 其空间形态与与当地传统民居灰空间的相似， 容易引发人们对新建筑的亲切感， 进而接受、 喜爱它（图1）， 正如东南大学张彤教授在《整体地区建筑》一书里所写的： “人对场所的认同感可以来自最不经意的细微之处， 只要它的特性曾经被人体验， 与人的生活相融合， 它便有了意义”[3]。
新加坡与闽南地区常年温暖湿润、 夏季炎热并常有台风暴雨的气候特点有许多相似之处， 从新加坡引入的建筑形式， 其因应当地气候而产生的这些建筑空间设计手法在闽南同样非常适用， 美籍著名建筑师与建筑理论家伊利尔・沙里宁在《形式的探索――一条处理艺术问题的基本途径》一文中写道： “我们不可以任意地搬用外来的形式， 必须先从适应性的角度去直感地选择外来的形式， 然后才能通过创造的过程， 把它纳入形式的演变之中”[3]。南洋风格建筑之所以能在厦门生根发芽， 发展演变成如今众所皆知的“嘉庚建筑”， 与其对闽南气候、 闽南地区人们生活方式的良好适应性不无干系， 而在地域性建筑发展道路上， 善于“美人之美”[4]， 汲取域外建筑文化的先进、 合理之处， 是促进本地区建筑不断发展的重要途径， 嘉庚建筑在20世纪初期， 引领风气之先， 成为福建地域性建筑发展历程上的拓荒者。
三、 形式表征
新加坡在近代曾沦为英国的殖民地， 故其近代建筑的发展受到英国建筑的直接影响， 当时在英国风行的古典主义建筑形式、 哥特建筑语汇与文艺复兴建筑样式， 均广泛移植到新加坡的建筑中， 而这些建筑语汇， 又由荣归故里的华侨引入家乡， 在家乡“被当作一种新生活的标志被民众欣然接受”[5]。
仿照新加坡殖民地样式的做法， 南洋风格的“嘉庚建筑”， 形式表征基本承袭西洋古典建筑的艺术处理手法， 对房屋做横三段纵三段或横三段纵五段的划分： 屋顶、 墙身与台基形成建筑立面的横三段， 如果建筑中部门楼凸出或两侧角楼凸出， 就形成横三段纵三段的立面构图； 如果建筑中央的门楼与两侧的角楼均凸出， 就形成横三段纵五段的立面构图。门楼与角楼强调建筑竖向的线条组织， 一字形主体部分强调水平方向的线条组织， 形成建筑立面纵横对比的美感， 有效避免长条形建筑容易产生的单调感。建筑中央的门楼与两侧角楼的山墙面均饰以华丽的巴洛克装饰， 位于门楼的主入口一般开间比普通开间大， 装饰也较普通开间细致（图2）。
与我国传统建筑屋顶在立面中占据的统治性地位不同， 在南洋式样的建筑中， 由内侧墙面与外侧梁柱式或券柱式柱廊两个空间层次共同组成的外廊式建筑立面， 在视觉中占据了绝对的主导地位， 屋顶退居其后。敦实的内侧墙面作为外部柱廊的承影面， 在日光的照射下， 外廊式立面展现出丰富的光影效果； 建筑立面竖向立柱与横向梁架形成的纵横对比； 敦实的内侧墙面与空灵的外侧柱廊形成的虚实对比； 外侧梁柱的精雕细刻与内侧墙面简单抹灰形成的繁简对比； 门楼角楼与建筑主体形成的凹凸对比……多种对比手法的巧妙运用， 带给建筑强烈的艺术美， 这种美， 与传统建筑的檐廊有几分相似又有所不同， 形式主义美学的主要代表人物――德国美学家赫尔巴特指出， 这种“与旧经验又联系又差异的新经验， 最容易产生审美愉快”[6]。
四、 材料细部
如果说， “南洋风格的嘉庚建筑”远观以对比的艺术手法取胜， 近察则以微差的巧妙运用打动人心。屋顶方面， 西式直坡屋面的运用， 有别于我国传统建筑的曲面屋顶； 女儿墙围合的檐口， 葫芦栏杆装点的墙垛， 在正常视线条件下遮挡了大部分的屋面， 有别于我国传统建筑屋顶在立面中的分量； 屋顶进行有组织的排水， 有别于我国传统屋顶的自由排水； 屋面上形式各异的老虎窗、 错落有致的小塔楼， 使建筑的整体造型更加生动， 这种做法也有别于我国传统的屋面形式。
[JP2]墙身方面， 占据视觉最主要位置的外廊大部分运用砖石砌筑的“券柱式”， 也有少数运用“梁柱式”， 有时在建筑的1、 2层采用“梁柱式”， 三层采用“券柱式”， 有时又倒过来， 在建筑的底部采用“券柱式”， 上部采用“梁柱式”； 结构与装饰兼具的拱券形式多样， 有弧形、 马蹄形、 弓形与半圆形等， 拱券拥有丰富的线脚且在其中心部位也依照西洋建筑的方式设置拱心石； 帕拉第奥母题的应用， 使外廊式建筑的立面构图丰富细腻又华美精致（图3～4）。门窗均带有装饰性的门套或窗套， 与层间、 檐部的装饰性线脚相呼应。外墙装饰方面， 与新加坡殖民地建筑的常用做法无异， 即用白色或淡黄色的灰泥抹面， 以利于墙面反射日光， 降低墙体表面温度。
尽管由本土工匠建造西式的建筑， 可能导致某些建筑的造型与细部的简化、 变形甚至走样， 但闽南地区历史悠久的石料开采与加工技术； 成熟的砖瓦制作工艺； 以海蛎壳制作灰泥的地方传统技术， 使南洋建筑具备了在厦门实现的基本条件。
五、 建筑现状
该阶段建筑大都经历了相似的命运： 抗日战争中遭到日机轰炸， 抗战后刚修复， 又在解放战争中遭到蒋机轰炸， 1950年代再一次修复。
木质校舍、 居仁楼、 尚勇楼、 瀹智楼、 三立楼、 大礼堂与自来水塔均位于现集美小学校园内。木质校舍因木材腐烂于民国36年（1947年）拆除。居仁楼在第二次被炸后全毁， 没有再建。尚勇楼与瀹智楼1990年代均成为危楼拆除， 与木质校舍、 居仁楼遗址一起开辟为今集美小学运动场。三立楼经多次修茸和1997年的重建， 成为今集美小学的教学楼， 但由于其结构形式不符合目前国家抗震规范的要求， 今年马上要拆除重建。大礼堂于1937年1月改名“敬贤堂”， 以纪念1936年病逝的陈敬贤先生， 现建筑为1991年重建， 今年也同样要拆除重建。自来水塔从1924年起兼作钟楼， 1933年4月集美学校成立20周年之际加高为五层， 改为钟楼， 在顶端的东面安装了原位于木质校舍的大时钟， 该钟为1913年秋季嘉庚先生从集美回新加坡， 途径香港时以800银元购买寄回， 钟楼历经战火， 数度化险为夷， 保存至今， 成为学村的一处美景。
即温楼、 小白楼、 允恭楼、 校长住宅均位于现集美大学航海学院内。即温楼在解放战争和1958年8月的强台风袭击中损毁严重， 修复后屋盖部分较原建筑简约， 现为航海学院教学楼， 小白楼位于其西侧， 至今保存完好； 允恭楼在抗战期间遭日军飞机轰炸受损， 1945年底修复， 1983年加高为四层， 现为航海学院办公楼； 校长住宅1927年起称校董住宅， 楼下为办公部分， 楼上为住宅， 1950～1958年嘉庚先生居住于此， 现称“诚毅楼”， 为集美大学心理咨询中心。
尚忠楼、 诵诗楼、 敦书楼均位于现集美大学财经学院内。诵诗楼于1950年代与原敦书楼、 文学楼合三为一， 称为敦书楼， 位于尚忠楼西侧， 尚忠楼1954年又扩建了东部体块， 这组建筑形成一个向南面敞开的三合院， 现为该院学生宿舍。
校主住宅在1938年被日军飞机炸毁， 解放后重修， 1980年按原来格局再次修缮， 作为陈嘉庚纪念胜地的重要景点之一对外开放， 再现嘉庚先生晚年的居住情况， 展示嘉庚先生的珍贵手稿。约礼楼因年久老旧于1997年拆除， 地点为现集美图书馆庭院。科学馆原为3层， 1932年增加中央第四层为气象台， 抗战期间与解放战争期间两度遭敌机轰炸， 两度修复， 至今完好。农林学校于1947年停办改为农场， 务本楼随同学校所有资产于1954年底一同捐献给国家， 现处于荒废状态， 有媒体呼吁有关当局给予重视与保护。
6. 历史贡献
长年侨居南洋的生活， 使嘉庚先生亲历了新加坡在城镇布局、 市政建设、 房屋建造等方面的成功经验， 对其在建筑功能布局方面的合理安排、 居住卫生方面的严格规定等提高居民生活品质的做法极为欣赏； 在新加坡捐资创办华侨子女学校的经历， 又使其拥有了建设教育建筑的实践。将新加坡外廊式样与“窗大门阔， 明亮通风”[7]的殖民地建筑样式引入集美学村， 建造新式的学校， 代替集美“窗小且乏”[8]的旧式建筑， 给集美学村的早期建设注入全新的血液； 在被动接受， 原样撰仿南洋建筑形式的基础上， 民间匠师得以学习南洋与西洋建筑的营造方式， 领悟其在空间安排方面的合理性与形式表征方面的艺术美， 为后来的本土化尝试打下了不可缺少的基础。“由华侨、 华人精英与洋人引入的外廊式建筑， 对中国传统建筑向近代转型发挥了重要作用”[9]。作为“嘉庚建筑”的一个重要组成部分， 其承载的“爱国爱民、 兴学救国、 兴学强国”的精神， 具有巨大的向心力和凝聚力， 无论在过去、 现在、 或者将来， 都是中华民族一笔宝贵的财富， 嘉庚先生个人兴学、 创业历程所传达的“诚以待人， 毅以处事， 勇于拼搏、 开拓进取”的精神， 展现出跨时代跨国界的精神气度， 对当今我国乃至世界范围的经济与文化建设皆有着积极的启迪作用。入选全国重点文物保护单位， 更显示其重要历史地位。
从适应性的角度选择外来建筑文化， 汲取外来建筑文化的优秀成分以完善、 充实本土建筑文化， 使嘉庚建筑成功迈开百年历程的第一步， 在地域性建筑发展的道路上， 这样的建筑实践， 无疑值得人们学习与思考。
参考文献：
[1]陈嘉庚. 南侨回忆录[M]. 新加坡： 南洋印刷社， 民国35（1946）： 6.
[2]朱晨光. 陈嘉庚建筑图谱[M]. 香港： 天马出版社社有限公司， 2004： 21.
[3]张彤. 整体地区建筑[M]. 南京： 东南大学出版社， 2003： 9.
[4][美]伊利尔・沙里宁著. 顾启源译. 形式的探索――一条处理艺术问题的基本途径[M]. 北京： 中国建筑工业出版社， 1989： 11.
[5]费孝通. 论人类学与文化自觉[M]. 北京： 华夏出版社， 2004： 188.
[6]王珊， 杨思声. 近代外廊式建筑在中国的发展线索[J]. 中外建筑， 2005（01）： 54-56.
[7]李泽厚. 美学四讲[M]. 天津： 天津社会科学院出版社， 2002： 167.
[8]张智民. 大学气象， 嘉庚风貌――集美大学银江新校区扩建设计[J]. 华中建筑， 2008. 26（7）： 81-87.
[9]陈嘉庚. 住屋与卫生[Z]//王增炳， 明， 林鹤龄. 陈嘉庚教育文集. 福州： 福建教育出版社， 1989： 118-119.