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简单漂亮语文手抄报的内容：好句好段
1、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。
2、生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌;生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代;生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想;生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的快乐。
3、生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
4、远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。
5、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
6、有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。
7、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
8、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
9、没有学不好的知识，只有不好学的知识;没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度;没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。
10、既然我们选择了峰顶，就要努力登攀;既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为;既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地;既然我们来到了世上，就要好好的生活。
简单漂亮语文手抄报的资料：寓言故事
有一次，楚军与晋军在鄢陵交战，双方龙争虎斗，直杀得天昏地暗。楚国的国君楚恭王也亲自率兵参加这场血战，一连几天相持不下，激战中，楚恭王身负重伤，只好鸣金收兵，暂回营中。
楚王的大将军司马子反，在前线奋战，又累又渴，一回到营帐就直嚷着要喝水。子反有个叫阳谷的仆人，平时对主人一向忠心耿耿百般爱护，此刻一见主人这般模样，赶紧搬来一坛酒，让子反解渴，并用汗巾一个劲地替子反擦汗。司马子反这个人向来嗜酒如命，见了酒便什么都忘了，拿起酒杯便不醉不休。这次自然也不例外，一喝上酒，哪里还顾得上眼下正大敌当前，军营帐外，叫战声声。子反一杯接一杯喝了个一醉方休，直至醉倒床上。
休战半日，楚恭王准备重新开战，迎击晋军。恭王派人去司马子反帐中催他出战，不料子反正醉意沉沉，睡在床上鼾声大作，哪里能起床打仗。于是仆人阳谷又对来人说子反胸口痛，不能出战。
恭王听说大将在这紧急关头病了，十分着急，便亲自到子反帐中探望。楚恭王刚一进帐就闻到一股浓烈的酒味，顿时气得脸色发紫。恭王指着睡在床上的子反大声喝道：“今日之战，关系重大，寡人亲自出战，身受重伤，指挥全军就完全靠你了，谁知你在这紧要关头竟敢胡来，这不是存心要让楚国亡国吗?像你这样置国家利益于不顾的嗜酒之徒，还能再率兵打仗吗?罢!罢!罢!这仗不能打了!”
楚恭王没有办法，只好命令撤军回朝。子反的仆人阳谷后悔得不知所措，求恭王原谅子反，自己愿替子反顶罪。恭王冷笑道：“你作为仆人，一味只知道娇宠自己的主人，你的罪过也不轻。子反作为国家大将，误了国家大事，你顶替得了吗?”
楚恭王回朝后，按军法将司马子反斩首示众，以戒众人。子反的仆人阳谷从此离开楚国，不知去向。
作为仆人的阳谷，爱护主人，对主人忠诚无可厚非，但不顾场合，不考虑后果，在战争的紧急关头还满足主人喝酒的爱好，结果误了国家大事，使主人召来杀身之祸，悔之晚矣。这种不讲原则、不顾后果的爱实在害人不浅。
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廉洁勤俭节约手抄报的资料：勤俭节约标语
1) 节约与保护资源走可持续发展道路
2) 能源连着你我他，节约能源靠大家
3) 勤俭节约光荣，铺张浪费可耻
4) 节约的就是利润，浪费的就是财富
5) 能源节约齐参加，珍惜使用莫乱花
6) 爱惜物料节约能源，合理规划持续发展
7) 节约能源做的好，省钱省能又环保
8) 环境与人类共存，开发与保护同步
9) 发展循环经济提高企业效益
10) 随手关灯很容易，积少等多省电力
廉洁勤俭节约手抄报的内容：勤俭节约的名人小故事
1、冯玉祥夸奖佟麟阁
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
2、列宁的大衣
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
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世界无烟日手抄报资料一、世界无烟日简介世界无烟日(英语：World No Tobacco Day，或译世界无烟草日)，是世界卫生组织在1987年创立的，现在每年的5月31日就是世界无烟日。第一个世界无烟日是1988年4月7日。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。世界无烟日的意义是宣扬不吸烟的理念。而每年皆会有一个中心主题，表示一个在该年在关于烟草和不吸烟方面特别值得关注的话题。世界各地都会为响应而在当日举办不同类型的宣传活动。
世界无烟日手抄报资料二、世界无烟日历史由来烟草是生长在南美洲的一种野生植物，最初印第安人将烟叶口嚼或做成卷烟燃烧吸吮。烟草在全球盛行了100多年，直到20世纪，人类才开始认识到烟草对人类的危害。1977年，美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天，在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传，劝阻吸烟者在当天不吸烟，商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后，英国、马来西亚、中国等国家和地区也相继制定了无烟日。
1987年11月，联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日，中国也将该日作为中国的无烟日。
世界无烟日手抄报资料三、世界无烟日手抄报图片世界无烟日手抄报图片1
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世界无烟日手抄报资料四、吸烟危害有关医学研究表明，吸烟是心脑血管疾病、癌症、慢性阻塞性肺病等多种疾患的行为危害因素，吸烟已成为继高血压之后的第二号全球杀手。据统计，全球每年有500万人死于与吸烟有关的疾病，如果不加控制，这一数字到20xx年时将达到1000万。有资料表明，长期吸烟者的肺癌发病率比不吸烟者高10倍至20倍，喉癌发病率高6至10倍，冠心病发病率高2至3倍，循环系统发病率高3倍，气管类发病率高2至8倍。被动吸烟的危害更大，每天平均1小时的被动吸烟就足以破坏动脉血管。一些与吸烟者共同生活的女性，患肺癌的几率比常人多出6倍。目前全球有13亿烟民，其中9亿人在发展中国家。吸烟者的人数，特别是青少年烟民的数量越来越多。中国约有3.5亿吸烟者。20xx年，中国男性吸烟率为66%，女性吸烟率为3.08%。中国烟民正趋于低龄化，青少年吸烟人数高达5000万 。
世界无烟日手抄报资料五、世界无烟日历届主题1988年：要烟草还是要健康，请您选择
1989年：妇女与烟草
1990年：青少年不要吸烟
1991年：在公共场所和公共交通工具上不吸烟
1992年：工作场所不吸烟
1993年：卫生部门和卫生工作者反对吸烟
1994年：大众传播媒介宣传反对吸烟
1995年：烟草与经济
1996年：无烟的文体活动
1997年：联合国和有关机构反对吸烟
1998年：在无烟草环境中成长
1999年：戒烟。口号是“放弃香烟”
20xx年：不要利用文体活动促销烟草 口号“吸烟有害勿受诱惑”
20xx年：清洁空气，拒吸二手烟
20xx年：无烟体育—清洁的比赛
20xx年：无烟草影视及时尚行动
20xx年：控制吸烟，减少贫困
20xx年：卫生工作者与控烟
20xx年：烟草吞噬生命
20xx年：创建无烟环境。旨在提醒公众认识烟草烟雾对被动吸烟者和环境的危害。
20xx年：无烟青少年 口号：禁止烟草广告和促销，确保无烟青春好年华。
20xx年：烟草健康警示。口号：“图形警示揭露烟害真相”
20xx年：性别与烟草——特别抵制针对女性的市场营销
20xx年：世界卫生组织《烟草控制框架公约》，口号是“烟草致命如水火无情，控烟履约可挽救生命”
20xx年：主题为“烟草业干扰控烟”，口号是“生命与烟草的对抗”。
20xx年：禁止烟草广告、促销和赞助
20xx年：提高烟草税
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初中生食品安全手抄报的内容：食品安全标语
1) 构建食品安全网，谱写和谐社会曲。
2) 齐心协力抓食品安全，真心实意保群众健康。
3) 普及食品科学知识，提高安全防范能力。
4) 食品安全系万家，监督管理靠大家。
5) 为了您和家人的健康，不要购买标识不详，来路不明的食品。
6) 品放心食品，享健康生活。
7) 群策群力共创食品安全，互助互爱同筑和谐家园。
8) 食品安全人人知，身体健康最重要。
9) 食品安全天天讲，健康生活岁岁享。
10) 食品安全要重视，QS商标少不了。
初中生食品安全手抄报的资料：食品安全在我心中
俗话说的好“民以食为天”。而现在的食品安全却已成为了我国目前最受关注的话题。经过剖析，我发现，造造成食品药品安全事故不断发生的原因有很多，其中最重要的三点原因，具体表现在了食品安全管理工作落后;检验检测的标准不够高以及防止和制止假售的技术还不够完善这三方面。如果这些技术，方法不解决，那么，他就会直接影响到热身体的健康，关乎着人的生命。按理说，食品安全势力所应当的，但，在这时，谁又能保证什么视频是安全的呢?食品安全不该是冲印保质期就能蒙混过关，那些昧着自己的良心，赚黑心钱，拿人民的健康当堵住的人，是多么的可耻啊!
视屏的安全再度敲响了警钟，有关部门应该跟家重视食品安全问题，提高食品卫生监督检验能力，及时发现隐患，并防患于未然，才是摆在有关部门面前的紧迫任务啊!
食品安全何处寻?
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小学生植树节手抄报的资料：植树节意义植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了保护林业资源，美化环境，保持生态平衡，世界上很多国家都根据本国实际情况设立了植树节。随着人们的环保意识不断增强，并积极投身植树造林活动，我们人类生存的环境将会得到不断的改善。
小学生植树节手抄报的资料：植树节宣传语1、村有千棵杨，不用打柴郎。
2、栽树忙一天，利益得百年。
3、生命在于绿色，盼望在于绿色。
4、多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。
5、今天，播撒下一颗种子;来日，收成起一片绿色。
6、多一片绿叶，多一份温馨。
7、各国各地都植树，地球家园人人护。
8、参加绿色举动，掩护漂亮家园。
9、树木棵棵种，绿荫点点阴。
《人民军队三字经》读本，是中国人民在建国前夕编写出版的教材，内容涉及党史、军史、政治、地理、战术、军纪等，读者对象为当时文化程度不高甚至文盲的人民战士，该读本在部队基层的普及率相当高。虽然时过境迁，该读本的某些内容、文句与词语已经过时，但作为一份历史文化遗产，在中国人民的军史档案研究中，仍具有一定的学术价值。
相关背景信息
关于《人民军队三字经》读本的作者与出版情况，通过google搜索网页检索，可以查阅到数篇相关材料，摘录如下：
材料一：
“另一件事是编印出版《人民军队三字经》。《前卫报》分发下去，有的战士自己能读，有的战士只能由别人给他念。针对他们不同的需要，耀邦和我商量编写一本启蒙读本，把识字和政治教育结合，要求内容充实而语言生动活泼、通俗顺口。课本编写了两次，第一稿不满意，没有通过，第二稿就交给和谷岩编写。和谷岩当时不过是二十岁出头的小青年，耀邦鼓励他放开胆子下笔，结果就是这本《人民军队三字经》：“天荒荒，地荒荒；不识字，是文盲。不怨爹，不怨娘；旧社会，害人狼……”从人民翻身讲到共产党、和，从大革命讲到抗日战争和解放战争，从中国讲到美国和苏联，从三大纪律八项注意讲到奋勇杀敌、立功受奖、优待俘虏。《三字经》起初在《前卫报》连载，全部完成之后，耀邦和我修订了两遍，又让部队画家郑拓配上插图，然后印刷出版，全体指战员人手一册。《三字经》深受欢迎，一章章一段段许多战士都能背诵出来，被当顺口溜演唱。《三字经》被不少战士随身携带，在伤员血染的衣袋和烈士遗物中都曾发现。” （李昌《我与耀邦共事》）
材料二：
“1947年春，和谷岩仿照在家读过的“平民课本”写了一首“三字歌谣”，发表在纵队的小报上：天荒荒／地荒荒／不识字／是文盲／不怨爹／不怨娘／旧社会／害人狼……当时任纵队政委的同志看了，找到他说：部队现在的成分大部分是翻身农民，文盲太多，不适应全国解放后现代化国防军的要求，要想办法提高我们战士的文化素质，由你负责来搞一本“三字经”，配上插图，看图识字，发到连队，作综合教材。和谷岩受领任务后，用三个多月时间写出了总共有57章的《人民军队三字经》（郑拓绘图，全文写出后曾请从延安来的作家陈明看过），由晋察冀军区政治部印发部队每班一册。这本集党史、军史、政治、军事、经济、文化常识于一体的教材，以其口语化的语言，实用性的知识，很快在部队流传开来。战士们一有空就争相阅读、传抄，在伤员鲜血浸透的衣袋里，在烈士俭朴的遗物中，都曾发现过这本《人民军队三字经》。新中国成立后，这部“三字经”被革命历史博物馆和中国人民革命军事博物馆作为革命文物收藏并展出。”（武将：《战士的责任重：编辑手记》，载《报》2000年10月26日）
材料三：
“令我感到特别惊喜的是，1948年秋，军区下发了一本《人民军队三字经》的小册子，有文字，有图画，内容十分丰富，讲我军性质、历史和光荣传统，介绍各解放区情况和高级将领，用今天的话说，称得上是有关我军的小“百科全书” 。战士行军念，住下来读，用它学政治、学文化，爱不释手。记得介绍‘晋冀鲁豫边区’那一节，最后几句是‘人口多，三千万，过黄河，下中原，常胜军，能征战，灭奸贼，破困难，，司令员’。但几十年来，对影响如此之大的优秀作品，竟不知它的作者是谁。当笔者写这篇短文时，曾任报社副社长的和谷岩同志，以其三卷本的文集签名相赠。接到后我立即拜读，读到第二卷，意外地发现，这篇教育激励过无数战士的‘三字经’的作者，竟是本人拜访过的和谷岩同志。这部‘三字经’在建国后，被革命历史博物馆和军事博物馆作为革命文物收藏和展出。” （魏艾民：《战士两件宝：枪和枪杆诗》，载《报》2001年2月5日）
材料四：
“淮海战役结束后，野政宣传部便提出随军分店出版部队读物问题。原则上规定：随军分店出版图书，应由野政宣传部负责编审，出书的经费和发行工作则由随军书店负责。决定先出版淮海战役战斗通讯集和《人民军队三字经》。战斗通讯集由杨子涛负责编辑，《三字经》约请部队作者李燕荪编写。经过他们二位的努力，两本书稿在南京解放前后完成。随军书店在上海也参加了一部分工作，没收到50令新闻纸，由军事管制委员会新闻出版处出版室负责人决定，拨给了随军书店，随军书店就以此为资本印书。……《人民军队三字经》是帮助文盲识字用的读物，64开本，便于战士携带。因为当时部队正在开展文化学习，而部队识字课本又未编出来，该书就被选为临时课本，印数达25万册。” （：《解放战争时期的山东新华书店》，载“山东图书信息”网页）
上述四份材料提供了许多有关《人民军队三字经》的信息，为进一步研究提供了基础材料。但也有需要进一步证实的信息，如就其作者而言，据上述前三份材料分析，《人民军队三字经》的编撰设计者为，初稿作者为李昌，二稿作者为和谷岩，最后定稿为李昌与。但据材料四的叙述，作者是李燕荪。由于没有原本对照，尚无法判断。
民间抄本概况
笔者于2002年10月在丽江大研镇老街一家古玩店内寻访古籍时，从一堆《四书》、《五经》、《古文观止》等线装书中，偶然发现此民间抄本《人民军队三字经》一册，随即购下。
该抄本为毛边纸本，长26.5公分，宽14公分。正文共53页，每页八行、竖排，每行满格为6句18字。文字字体为小楷，每字约1公分见方。
抄本课文为三字一句，每课最短8句24字、最长40句120字，但以20句60字、22句66字和24句72字的课文居多。课文标题共593字，正文1835句共5505字，抄本标题、后识和姓名共47字。字数总计6145字。
抄本全文80课，与前述材料二的“57章”之说有较大差异，但抄本第一课的前八句“天荒荒，地荒荒；不识字，是文盲。不怨爹，不怨娘；旧社会，害人狼……”，与材料一与材料二所述一致。此外，抄本“第拾玖课”与材料三所述略有差异，抄本标题“晋冀鲁豫”及正文“人口多，五千万”，而材料三为“晋冀鲁豫边区”与“人口多，三千万”。
抄本的标题有三：封面标题为《解放人民三字经本》，正文标题为《人民军队三字经》，正文末尾书写为《中国人民军队三字经》。
抄本未注作者姓名。从字迹分析，抄本的抄录者至少在三位以上，但署名仅两位：题首有“苏子彬”加戳“苏子彬印”（正楷，1.1公分见方），笔迹较嫩；正文末有“公元一九五一年农历五月十七日（1951年6月21日）中江区第八行政村苏泽万录”加盖“苏泽万印” （正楷，1.1公分见方）。此外，封面还有钢笔字笔迹：“公元壹九五1年”、“学生苏子彬计（）”加印章（“苏子彬印”）。
调查抄者经过
由于笔者对抄本中两位署名抄录者的情况一无所知，故自发现和获得该抄本以来，一直未予以披露。
2005年7月下旬，笔者特意赴云南调查《人民军队三字经》抄本的抄者，辗转周折，终于在云南省大理市鹤庆县六合乡禾乐村（位于金沙江畔海拔2600多米的四阱山顶，即抄本中所述1951年时的中江区第八行政村）的一处独居破旧农舍中，寻访到了《人民军队三字经》抄本的署名抄录者之一苏子彬先生。经问询后得知，苏泽万为苏子彬养父，苏子彬于12岁从邻乡过继给苏泽万，曾在六合乡上学，“读到六年级”。苏子彬“属猪”，当于1935年出生。苏泽万“属龙，64岁过世”，其生卒年当为1892―1956年。在当时当地，苏氏父子属有文化之人。因此，《人民军队三字经》抄本的两位署名抄者的关系为父子。
当笔者给苏子彬出示抄本第一页和最后一页的复印件时，面对半个世纪前他和他父亲曾经抄录的《人民军队三字经》，他已经不记得往事，但肯定“苏子彬”是他自己、“苏泽万”是他的父亲，并十分肯定地确认所盖的两枚印章是他们父子俩的。笔者问及章印是否还在，答曰无存。问及此抄本的确切来源，苏子彬更无从回忆。
笔者分析：苏子彬遗忘自己笔迹以及无法回忆抄本来源的原因有二：一是笔者所出示的仅为抄录本封面、首页和末页的复印件，而非原件，致使苏子彬无法触及深层记忆；二是封闭崎岖的高山环境，居住在这高耸入云的山顶村落，可以长期不接触笔墨、不书写文字，从而使苏子彬忘却了自己早年的笔迹。
为了判断笔者分析的可能性，笔者请苏子彬写下了“苏子彬”以及“人民军队三字经”等字，看他写字时的运腕姿势，表明他曾有过习字的经历，审视其当场所写的字体，与抄本的正文标题及署名神似。因此，笔者逻辑地判断：抄本中相对稚嫩的几种文字之一，由苏子彬“”，而相对老练的文字，则由苏子彬的养父苏泽万“录”。其余文字的抄录者，暂且不知其人。
民间抄本意义
笔者认为，民间抄本《人民军队三字经》有多层意义。首先，《人民军队三字经》是中国人民的历史文化遗产，具有革命历史文物性质，其印刷出版本已经成为中国革命历史文物，（材料二与材料三均提到，《人民军队三字经》“被革命历史博物馆和军事博物馆作为革命文物收藏和展出”，但笔者曾多方询问，均未果。）而民间抄本的发现，无疑为这份军事文化遗产增添了新的内容。
其次，在建国初期，《人民军队三字经》不仅成为当时战士中的文化普及读本或教材，而且还影响到民间，成为民间接受新思想、新文化的读物之一。这从一个侧面反映了当时人民大众对人民军队、中国共产党以及新中国的爱戴和拥护。
第三，自明代以来，云南省丽江和大理地区，越来越受到先进汉文化的影响，《四书》、《五经》、《古文观止》以及《幼学琼林》等汉籍基础读物，逐渐成为这一地区的基本文化教材。而《人民军队三字经》作为教材传入民间，对于当地的教育史研究，具有重要的学术价值。
第四，较之目前有记录的《人民军队三字经》版本，此次发现的民间抄本，在篇幅上有较大差异，在文字上亦有出入。正是这些差异与出入，对于中国人民军史档案研究，具有一定的学术价值。
发现民间抄本《人民军队三字经》，纯属偶然，但寻访其抄录者，并非易事。当时笔者到云南后，住在鹤庆县中江乡政府所在地，这是一处位于金沙江边的狭长小镇，而禾乐村虽距中江乡为20公里，但垂直高差2000米。租小面包车在崎岖陡的碎石山路单程行驶了一个小时，才寻访到苏子彬先生，这时太阳已经下山。询访时间大约在一小时左右，然后在晚霞余晖中下山，抵宿中江乡时夜幕已经降临。虽然在曲折的访寻过程以及与抄录者短暂的交谈中，笔者获得了不少有关信息。但笔者在庆幸之余，仍感到遗憾，因为时间的长河冲刷了抄录者头脑中的大部分记忆，许多线索因此中断，有待今后进一步查询。
小学生五一手抄报资料小学生五一手抄报资料一、五一劳动节简介
五一劳动节源于美国芝加哥。1886年5月1日,芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的斗争,工人们终于获得了胜利。为了纪念这次工人运动,1889年7月14日,由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会,在法国巴黎隆重开幕。大会上,所有人一致同意:把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走上街头,举行盛大的示威旅游与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、旅游,以示庆祝。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1920xx年。是年,一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍""五一""的传单。1920xx年5月1日,北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的旅游、集会。新中国成立后,于1949年12月将五一定为法定劳动节。
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小学生五一手抄报资料三、五一劳动节习俗
过去，上述活动主要是由政府组织，游行队伍中包括各企业、机关的代表。现在，除政府统筹的庆祝活动外，各种不同政见的非政府组织、劳工团体，都会在这一天自发举行各种庆祝活动，既可以借这个机会充分阐述各自的政见，又能扩大本组织的影响。
一般来说，游行的队伍要先穿过城市的主要街道、广场，最后在古老的或者宽阔的中心广场举行大型集会和庆典。同时，俄罗斯各地的各种俱乐部还会举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，人们的节日情绪很高。
小学生五一手抄报资料四、有关劳动的谚语
1自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。 —— (维吾尔族)谚语
2红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。 —— 谚语
3吃鱼的不如打鱼的乐。 —— 谚语
4偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 —— (哈萨克族)谚语
5园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。 —— (柯尔克孜族)谚语
6别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 —— (哈萨克族)谚语
7不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。 —— (哈萨克族)谚语
8用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。 —— (维吾尔族)谚语
9金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 —— (柯尔克孜族)谚语
10清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。 —— (哈萨克族)谚语
小学生五一手抄报资料五、劳动节名言
劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! —— 李绅
有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹
缺少认真之心的人，做什么事都漫不经心，等到惊觉自己的处境时，早已后悔莫及了。我也是一个极度缺乏认真之心的中学生，做任何事都是：只求速度，不求信度。等到发觉时，只能一句“唉！早知认真点就好了！”来掩饰自己的懊恼。
记得有一次，老师叫我出一期手抄报，当时，我就想：“真麻烦。”可“师命难违”，只好硬着头皮接下了任务。
回到家，我随便找了一张白纸，不耐烦地在图上构思。不到20分钟，一份手抄报的构思图便跌入纸面，我自以为是地拿起欣赏，像古考学家一样不住赞叹：“嗯，不错，不错。”接着，我又把一些关于节日的趣事的资料翻出来，我不仅“偷工减料”，而且“精挑细选”，选一些短的，字简单的抄在构思图里，待抄完后，便把手抄报一卷，扔进了书包里。
第二天，我把手抄报交给了老师，老师打开一看，不由眉头紧皱，面带愠色地说：“这手抄报怎么好像抄反了？”“什么？”我头“轰”一下，“什么？是评奖用的？唉！教师早又不说，自己也是，早知道就……。”
就这样，由于我的“粗心大意”，导致教师对我“大失所望”，同学与我“针锋相对”。