时间：2023-12-13 16:36:45
从《六国论》这个题目上，我们能读出什么信息？（根据“论”字，知道本文文体是议论文）大家还记得议论文三要素吗？（论点、论据、论证）很好，我们将结合议论文三要素来阅读这篇文章，这是我们这节课的目标。从文章题目上，我们还能读出其他信息吗？（六国论，论六国，这题目揭示了文章的论题）能不能说得具体点，论六国的什么呢？（论六国灭亡的原因）作者认为六国灭亡的原因是什么？（六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。）能不能简洁点？（六国破灭，弊在赂秦）这就是本文的什么内容？（中心论点）文中还有其他表论点的句子吗？（“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧”）这两个论点与中心论点是什么关系？（它们是中心论点的分论点）它们是从什么角度立为分论点的？（从赂秦与不赂秦两个角度）赂秦导致自身力量削弱，灭亡是自然的，不赂秦又为何会灭亡？（盖失强援，不能独完。六国相较于秦国，实力弱于秦，联合才有自保的希望，一旦失去别国支援，就会被各个击破。赂秦诸侯灭亡后，不赂秦诸侯就失去了援助，难以独自保全。）
所以作者认为，六国灭亡的总根子在于赂秦。论点阐释清楚了，接下来就要论证了。作者扣住分论点论证了吗？（扣住了。第三段和第四段分别论证了两个分论点。）何以见得？（第三段举的是赂秦诸侯的例子，第四段举的是不赂秦诸侯的例子。）很好，从两段所用的事实论据可以看出。那么，这两段分别运用了哪些论证方法进行论证？（第三段以对比论证和引用论证为主，第四段以举例论证为主，兼用了假设论证。）
我们来读读第三段，作者将哪些方面的内容进行了对比？分别得出哪些结论？按顺序说说看。（一、将秦受贿得地与战胜得地，赂秦之国赂秦失地与战败失地相对比，得出秦所大欲，诸侯所大患，都不在战而在赂的结论。二、将诸侯祖先创业艰难与诸侯割地不甚惜对比，看不出结论。三、将诸侯割地的幻想与实际效果对比，得出奉之弥繁，侵之愈急的结论。四、将诸侯之地有限与暴秦之欲无厌对比，得出不战而强弱胜负已判矣的结论，或薪不尽，火不灭。）第二组对比没找到结论，从论证分论点的角度出发，这组对比可以去掉吗？将原文相应语句改为“诸侯赂秦割地，如弃草芥……”怎么样？（可以去掉，在论证分论点上语意是完整的，并无脱漏。）那作者原文不就显得冗余了吗？该怎么理解原文这层对比呢？（有这层对比，后文写诸侯割地不甚惜，就有一种讽刺惋惜的意味。结合写作目的，作者通过议论六国灭亡的原因，批评北宋朝廷以钱帛贿赂契丹西夏以求苟安的国策。作者此层对比实有婉讽当朝苟安国策的意味。如果去掉就失去了此层婉讽现实的意味，也将作者痛心惋惜的情感一并去掉了。）仔细品味，确实如此，看来此处可看作一处似冗实佳的妙笔。那么引用论证又有什么用呢？（这处引用本身又运用了比喻论证，形象生动地论证了赂秦诸侯地不割尽国不灭亡就不得安宁的道理，同时也作为对前面对比论证的总结，指明了赂秦有百害无一利的事实。）
很好，我们再来读读第四段，看看不赂秦诸侯不能独完的具体情形。（齐本是大国、强国，最后终究还是灭亡了。因为它“与秦”而不助五国，最终亡于孤立无援，正是对第二分论点的最佳注脚。燕赵都是小国，却因不赂秦而用兵抵抗得以后于赂秦诸侯灭亡，这对于赂秦诸侯来讲真是莫大的讽刺。作者此处当有将燕赵与赂秦诸侯对比观之的意思，以此揭示赂秦早亡，抵抗能存的事实，或许也是让当朝统治者认识到，燕赵之亡，非战之罪，乃智力孤危，战败而亡，不得不然。）假设论证部分又有什么作用？（假设六国诸侯对秦谋略无误，则可与秦一争高下，胜负成败，或未易量。从赂秦的反面揭示，不赂秦，诸侯才可能有活路，赂秦则必亡，从而回扣“六国破灭弊在赂秦”的中心论点。）既然赂秦必亡，那么诸侯都不赂秦就一定不亡吗？这个问题作者有没有回答？（没有）也就是说，不赂秦，仅仅是胜负成败或未易量的结局。作者有没有为诸侯支招，使其立于不败呢？（有。在第五段。以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。也就是变赂秦为招揽人才，变各自为战为联合抗秦。）事实上，六国因赂秦而灭亡了。赂秦诸侯为什么放着联合自保的路不走，非要走赂秦亡国之路？（为秦人积威之所劫。说到底，他们怕秦国，在他们心里有秦的积威。）因此，作者总结六国赂秦灭亡的历史教训说，“为国者无使为积威之所劫哉”。你认为，这一句仅仅是客观总结历史教训吗？（不。还有告诫的意味。只是，为国者的范围还比较宽泛，没有直指当朝。）那作者有没有联系实际的告诫呢？（有。文章最后一句。也揭示了本文的写作目的。）作者联系实际发出告诫运用了哪些方法？（对比：将弱于秦的诸侯也能有胜秦形势与当朝拥有天下已自不弱对比，告诫当朝，借助偌大的天下，敌人再可怕也有抵抗自保的活路。假设：以假设的语气，避免矛头直接指向当朝，委婉告诫，如今富有天下，远非六国诸侯可比，再走六国老路就连六国都不如了。激将之意寓于奉承之语中。）
至此，本文的论点、论据和论证思路都清楚了。还有一个问题需要大家在此基础上课后思考：如果将本文的段落全部取消，请你们根据自己的理解为本文重新划分段落。（此思考题意在激励学生再审视文本的论证思路。实际上，苏教版教材的一、二两段确实可以合并，第四段的假设论证部分也有可分立出去的道理。）
以上是笔者在备课中的一段不成熟的思路，敬请方家批评指正。
一、确立论点要见解独到。
高中生立论的缺陷是什么？人云亦云。“立”的往往是“地球人都知道”的公理、常理、大道理，鲜见“我认为”的己见、锐评、新视角。苏洵是如何来立论的呢？请看：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
六国为什么会被秦国所灭？世人都认为“兵不利（军事实力差）”“战不善（作战不得法）”，而苏洵却“惟陈言之务去”，提出了自己的独到见解――“弊在赂秦”。它警示我们：众口一词，只会让人大倒胃口；见解独到，方能让人耳目一新。
二、阐发论点要切割分解。
高中生阐发中心论点的缺陷是什么？整吞整咽。不能横向联系、纵向开掘，将中心论点切割分解成2至3个分论点，使议论入里、入骨。苏洵是如何来阐发中心论点的呢？请看：
① （赂秦）破灭之道也。
② 不赂者以赂者丧。
六国并没有都去“赂秦”，所以苏洵对中心论点“弊在赂秦”的论证没有整吞整咽，而是机智地将它切了一刀，把六国分成“赂者”和“不赂者”两大阵营，并分别提出了一个分论点。“同归”但“殊途”，这就将两条迥异的破灭路线图划向了纵深。它警示我们：整吞整咽，只会不明就里；只有切割分解，方能鞭辟入里。
三、剖析事理要分步推进。
高中生剖析事理的缺陷是什么？一步到位。直接从起点跨向终点，而不能“走两步”，将推进的过程分步展示出来。苏洵是如何来剖析事理的呢？请看：
①赂秦而力亏，破灭之道也。（分论点一）
②不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。（分论点二）
苏洵在剖析事理时，很擅长“走两步”，剖析“分论点一”的推进过程是“赂秦力亏破灭”，剖析“分论点二”的推进过程是“赂者丧（不赂者）失强援（不赂者）不能独完而丧”。正因为分步推进，事理才剖析得明了透彻。它警示我们：一步到位，让人只觉“不讲‘理’”；只有分步推进，方能让人感到“理之凿凿”。
四、分析问题要放出眼光。
高中生分析问题的缺陷是什么？缺少眼光。眼睛能看到的地方叫视力，眼睛看不到的地方才叫眼光。仅靠视力，往往近视、短视；凭借眼光，方能透视、远视。苏洵是如何来分析问题的呢？请看：
① 燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
② 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
苏洵在①句中放出的是联系的眼光，燕、赵为什么会陷于“智力孤危”的境地，“战败而亡”，是因为“秦革灭（韩、魏、楚）殆尽”，燕、赵失去了“强援”。在②句中放出的是发展的眼光，地有限，越“赂”越少；欲无限，越“赂”越大。以“赂”求和，只能苟安一时，久必“颠覆”。它警示我们：缺少眼光，就会囿于眼前，浮于表面；只有放出眼光，方能高瞻远瞩，入木三分。
五、解决问题要亮出实招。
高中生解决问题的缺陷是什么？空喊口号而无实招，诸如“我们一定要（应该、必须）……”等。强调：“空谈误国，实干兴邦。”我们在议论文中解决问题时也应该挤干“吐沫”，拿出“干货”。苏洵是如何来为六国出谋划策的呢？请看：
① 以赂秦之地封天下之谋臣。
② 以事秦之心礼天下之奇才。
③ 并力西向。
苏洵为六国设的图存之道有三：一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。此三策，“可谓至论”（陶望龄《三苏文苑》）。它警示我们：空喊口号，只有虚张声势之嫌；只有亮出实招，方显试手补天之力。
六、论证方法要随机应变。
高中生运用论证方法的缺陷是什么？单打一，而且多半为例证法。他们往往不能根据论证的实际需要选用最给力的论证方法。苏洵除了例证法之外，还运用了哪些论证方法呢？请看：
① 六国破灭，其根本原因在“战”还是“赂”？一比即知：
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（对比论证）
② “赂秦”能息战吗？一喻即明：
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（比喻论证）
③ 齐、燕、赵亡于用兵抗秦吗？把历史假设一下即晓：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（假设论证）
④ 北宋朝廷以赂求和是明智之举吗？把古今类比一下即醒：
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（类比论证）
苏洵在综合运用上述论证方法时，既能因需而选，又能各尽其用。它警示我们：单打一，只会削足适履，法“钝”其力；只有随机应变，方能量身定制，法“尽”其用。
七、论证思路要充分展开。
高中生论证思路的缺陷是什么？原地绕圈。既不能深入进去，剥笋抽丝；又不能生发开来，拓展延伸。最典型的莫过于有些同学的“三段论”：“三段论”式论证思路论证层次1语言标志1苏洵“跟进”思路第一部分：提出论点1我们应该……1提出论点+切分说理第二部分：例证论点1某某人（事、物）就是……才……1例证论点+分层对接第三部分：得出结论1所以，我们一定要……1得出结论+提出主张苏洵是如何展开论证思路的呢？他在“三段论”的每一部分之后都追加上了“跟进”论证，请看上表。它警示我们：原地绕圈，只能抱住“理”，“知其然”；只有充分展开，方能摊开“理”，“‘揭’其所以然”。
八、举例论证要以议带叙。
高中生举例论证的缺陷是什么？讲故事。在议论文写作中，举例本身不是目的，论证观点才是目的。为此，举例论证不能追求例子的感染力，把故事讲得活灵活现，而应注重例子的说服力，以议带叙――用“观点”剪辑例子，能印证观点者，留而串之；与观点游离者，剪而弃之。苏洵是如何以议带叙的呢？请看：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
苏洵以“不赂者以赂者丧”的观点来修剪齐亡史实，以区区31字就将齐国结交秦国、不助五国的外交政策以及由此导致的灭亡结局论述得一清二楚。言虽洗练，但理已析透。它警示我们：讲故事，只能讲清事情；只有以议带叙，方能厘清事理。
在时下一片“奇文熏得学子醉”的炒作声中，我们呼吁广大高中生“不畏浮云遮望眼”，回归课本这个“娘家”，走读写结合之路，练一招一式内功。我们坚信：你阅读会心颔首之日，就是写作妙手偶得之时。
六国之亡于秦者，非在秦之兵利而战善也。六国之所亡者，亡于其之小失。
故曰：“六国之小得者，毁其千年之基业也；而六国贪其小得，以致助秦立其霸业矣。”
秦非圣贤之国，不免有其之失，然六国之失百倍于秦之失，是故秦可并六国而得天下也。
七雄皆曾变法，而六国之法皆不足。燕赵魏之变于兵政，齐楚韩之变于民政，而未得全也。反观秦之卫鞅公之变法，兵政与民政兼有所顾。是故秦虽地处山西而强，六国虎踞中原而衰。
赵自武灵王变法，兵自强盛，几与强秦相衡，犹有略胜之势。然于长平一役，赵以括易廉颇，而括为纸上谈兵之辈，致四十万赵卒卒为秦将白起所坑杀，赵始衰矣。后又至秦击赵者，李牧御之，然赵诛李牧，以致秦破邯郸，赵亡于秦矣。是故赵之所以亡，亡于用臣而不明。
韩魏两国同出于晋，本友邻之邦，又扼中原之命脉，乃六国与秦之必争之域。然韩魏之争于尺寸之间，不同御山西之强秦。韩魏曾九战之，而战秦则少矣。且韩魏慑于秦虎狼之威，数度割其地以求和，以致秦不费兵卒而强矣。是故韩魏之所亡，亡于友邻不谐而和于秦。
自燕将乐毅破齐七十城，齐燕已结世仇。后则征战不休，皆欲灭敌以后快，而无余力助三晋御山西之强秦。三晋以亡，而齐燕无力御山西之秦也。至秦破灭临淄，燕丹使荆卿刺秦王未果，而招致王翦之六十万秦兵渡易水而灭燕矣。是故齐燕之所亡者，乃记于世仇，而不助中原三晋御虎狼之秦。
楚踞于江南之地，天府之土，兵多将广，而数冠七雄之尊。至秦之卫鞅公变法以来，楚犹强于秦，然楚人独善其身，而不与嬴亦不助三晋御于强秦也，以致秦灭五国，势力强盛，天下大势已定矣，楚终继五国而亡矣。是故楚之所亡，是其坐山观虎斗，以致坐以待毙。
六国皆有所失，而秦之失少于六国，是故秦得以并天下。
向使六国合纵御秦，三晋之兵西进于秦，齐楚之师北入函谷关，则恐秦人之御其不及也，又何以并天下邪？
是故古人云：“亡六国者，六国也，非秦也。” 此言得之。
2、公元前226年，王翦攻破燕都蓟，燕王杀太子丹求和，燕破。公元前225年，王贲率领六十万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河鸿沟水灌大梁，三个月后 大梁城破，魏王假投降，魏亡。
3、公元前224年，王翦率领十万大军攻打楚国，屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后，楚军斗志涣散、粮草不足，遂从前线撤军。王翦乘机追击，消灭楚军主力，占领楚都寿春，俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江，平定了江南，灭越国置会稽郡。楚亡。
4、公元前222年，王贲打下辽东，俘燕王喜;接着打下代城，俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。公元前221年，王贲率军南下攻打齐国，齐王建投降，齐亡。
5、秦乘势各个击破，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，统一天下，七国争雄的局面结束。
苟以天下之大出自宋朝的苏洵《六国论》，夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。苟以天下之大的意思是如果凭着一统天下的大国。
《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
（来源：文章屋网 ）
1、思焉而得，故其言深；感焉而得，故其言切；触焉而得，故其言易。
2、天子者，养尊而处优，树恩而收名。
3、天下无内忧必有外惧。
4、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
5、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
6、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
7、用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。
8、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
9、明于大而暗于小。
10、功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
11、未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
12、兵良而食足，将贤而士勇。
13、知无不言，言无不尽。
14、一忍可以制百勇，一静可以制百动。
15、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
16、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
17、为国者无使为积威之所劫哉！
18、君子不待囊而劝，不待贬而惩。
19、善用兵者以形固。
20、君子慎始而无后忧。
21、思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
22、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
23、泰山崩于前而色不变。
24、声不绝于耳，色不绝于目。
25、择之以才，待之以礼。
26、教化之本，出于学校。
27、敌国相观，不观于其山川之崄、士马之众，（）相观于人而已。
28、贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。
29、忧在内者，本也；忧在外者，末也。
30、事垂立而辄废，功未成而旋去。
31、夫功之成也，非成于成之日，必有所由也。
32、月晕而风，础润而雨。
曾记否，秦灭六国就是利用六国的不团结、不合作的这个弱点逐一攻破的。故苏洵在《六国论》中总结道：“灭六国者六国也，而非秦也。”若是六国能团结起来抗秦，六国之亡或许就能免矣。秦始皇用其远交近攻之策，而六国君主只顾自己的利益，却没想到正中秦人心怀，这六国灭亡的事实就深刻地揭示了“团结就是力量”这一亘古不变的真理。由此可见合作是多么重要呀！
还记得那个黑色的“5·12汶川大地震”吗？中华大地上发出了阵阵的撕裂声，国人悲痛万分。但地震可以摧毁我们的家园，它震不动人与人之间的相互帮助、团结关爱的合作之情。
我们看到了一个更加美丽的山河图，纵然山河破碎，纵然困难重重，但人们手拉手，心连心，筑成了一座坚强不摧的长城。我们也看到了武警战士们义无反顾冲向废墟的身影，看到了白衣天使悉心照料着受伤的群众，看到了心理老师耐心地为孤子们讲述着梦想的伟大，看到了用爱编织成的一件件物品运向灾区……在这场灾难中，我们看到了更加顽强的中国。
三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上，是一个个平凡的付出，却造成了伟大的传奇。爱迪生因发明电灯而流芳于世，但他的发明离不开全身沾满土灰的工人，中国社会主义制度的建立也离不开那些为新中国事业顽强奋斗的人。
而我们，从现在起更应该明白合作的重要，前面的路或许布满荆棘，你走过去需要的不仅是个人的智慧，还需要众人的帮助。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，你有信心向前吗？
迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了合作就是力量，合作会让你充满活力与信心。
【关键词】阅读教学 创新思维 拓展
在传统的语文阅读教学中，教师常常机械地运用单一的教学方法或教学模式，所有的问题都有标准答案，学生失去了独立思考和探索的资格，创造力也被扼杀了。时代的发展，社会的需要，要求教师必须对传统的语文阅读教学进行改革，激发学生的创新思维和培养学生的创新能力，扩展学生创新思维的空间。
语文阅读教学要立足学生实际，要达到时代性、趣味性和实用性的统一，既注重基础，又拓宽视野。语文创新教育的根本内涵是“语文创造力绝非是一种知识特征，绝非是对语文知识进行简单的摄取、改组和运用，而是与积累、涵泳、顿悟相伴而生的一种强烈的发现问题，探求问题，解决问题的不懈的心理取向，超越意识和精神品格。”
要想在阅读中扩展学生创新思维的空间，教师首先要在教学中体现出“创新教育”，也就是教师要创造性地教，有的放矢地培养学生的创新能力。
一、培养学生的想像力
阅读是培养学生想象力的非常好的一种形式，因为语言本身就为读者创设了想象的空间。“想像是创新思维中最具活力的因素。想像使人超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性探索。”
的《沁园春？雪》是把古典的诗词格律与豪迈的革命情怀融合一体的现代诗歌奇葩。在朗诵和品味这首词时，一幅壮美的雪景展现了：长城内外，苍茫一片，滔滔黄河，雪冻冰封，茫茫大地，白雪覆盖，玉裹银装。红日升起，霞光万道，红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，娇艳多姿！这就是想象的结果。通过对“望”“看”“惜”等关键词的想像，让我们感受到一位意气风发、充满豪情的伟人形象，以及他博大宽广的胸怀，雄伟旷达的气魄，豪迈奋发的感情和对祖国山河的热爱。正是想像为学生插上了创造的翅膀，在想像中，进入了作者所创设的意境中，享受魅力，理解作品的意蕴，从而获得人生的感悟。
二、培养学生的发散思维
发散思维是创新思维的一种常用形式，这种思维方式是从一个基点出发，多方位，多层面地展开思维。在讲授苏洵的《六国论》时，让学生体会文章围绕“六国破灭，弊在赂秦”展开了丝丝入扣，步步紧逼的论述，畅快淋漓的说理，铿锵有力的语言。首先给学生介绍作者写作本文的目的是借古讽今，以六国破灭的旧事，来劝谏宋王朝不能采用投降屈辱的政策。课前预习让学生回顾搜集六国破灭，秦国一统天下的历史，学生在搜集材料时，也会有自己的看法。同时教师结合苏辙的《六国论》让学生比较阅读。苏辙从另一个角度阐发了自己的观点，也就是六国之所以覆灭，是由于将相谋士目光短浅，缺乏政治主见；胸无战略，不能联合抗秦。通过两篇文章的比较，学生朝着多种方向去分析问题，思维的局限被打破，激发他们的创新思维，就会根据自己的知识和理解，提出新的观点，在激烈的讨论和辩论中加强了发散思维的训练。
三、培养学生的逆向思维
逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的，完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，是一种打破常规，非常奇特而又绝妙的创新思维方式。
在指导学生阅读《林教头风神庙》时，引导学生进行逆向思维，对理解文章有很大帮勘。官差董超、薛霸在野猪林要谋害林冲，在这危急关头，鲁智深对林冲及时搭救，愤怒之下要杀害两位公差，在林冲的劝告和坚持之下，董、薛二人才免于一死。讲到这里，教师及时提出一个假设，如果鲁智深和林冲在野猪林把两个公差杀害了，然后一起投奔梁山，这样对人物的塑造和情节的发展会产生怎样的影响？学生通过老师的讲析，自己的理解和课外知识的补充，他们对作者塑造的林冲的形象特点，即“忍”和侥幸苟安有了深刻的认识：首先，在野猪林，“官逼”的程度还没达到林冲“忍”的极限。其次，林冲如果杀了两个官差，他的性格特点就不会得到淋漓尽致的表现。再者，《水浒传》中还有其他一些人物靠林冲来表现，一些情节也需要靠林冲的经历来展开，因此林冲和鲁智深杀死二公差的情节就不够合理。最后，在山神庙，官家要置林冲于死地，林冲就不可能再忍，杀了恶人，投奔梁山。因为这才是人物命运发展的必然，也是故事情节发展的必然，读者看得痛快，作者的目的也就达到了。
在语文阅读教学中，在教师的引导下，启迪学生的创新思维，激发创新的火花，关键在教师的引导，阅读教学是培养学生创新思维的一块阵地。要最大限度地引领学生思维求变、求新，培养学生的积极性，主动性，为学生插上创新思维的翅膀，拓展学生创新思维的空间，培养出具有创新精神、独创能力的人才。