时间：2023-10-09 18:24:56
此前，8月25日23时27分，经过77天太空飞行，嫦娥二号卫星准确进入其拓展任务的目的地――距地球150万公里的日―地引力平衡点，即“第二拉格朗日点”（L2点）环绕轨道，并于9月1日与太阳、地球、L2点处在同一平面内，开展为期一年多的探测活动。
世界上第一次从月球轨道出发探测L2点的航天活动；第一次实现我国对月球以外的太空进行探测；我国第一次开展L2点转移轨道和使命轨道的设计和控制，并实现150万公里远距离测控通信……当众多荣誉涌向嫦娥二号卫星时，科技日报记者来到嫦娥的“娘家”――中国空间技术研究院，探寻这个神秘的源头。
打造“天梯”：从40万公里到150万公里的跨越
对于头顶的这轮皓月，人类从未停止过畅想。
2008年6月25日，有关方面确定将嫦娥一号备份星进行改进，作为二期工程技术先导星，验证二期工程部分关键技术，并依据发射顺序，将该任务命名为“嫦娥二号任务”。10月16日，国务院批准实施嫦娥二号任务。至此，从“绕”起步、为“落”而生的嫦娥二号卫星被赋予新的历史使命。根据我国探月工程“绕、落、回”三步走的规划，嫦娥二号卫星实际上相当于“绕月”与“落月”的桥梁和纽带，主要任务是深化月球探测的成果，同时验证将来要实现月球软着陆的部分技术，降低软着陆的风险。今年4月1日，半年设计寿命期满，嫦娥二号卫星不仅全面实现了既定的各项工程目标和科学探测任务，而且卫星运行状态良好，剩余燃料较充足，全系统状态正常稳定。
有关嫦娥二号卫星的“命运”有了多种猜想。
为了最大限度发挥卫星的作用，深化和拓展月球及深空探测成果，综合权衡卫星状态、燃料剩余、测控通信能力、技术试验与科学探测价值等，卫星、测控和地面应用三大系统在国防科工局的统一组织下，细致研究了燃料利用、试验时机、月食应对等因素，最终在五大方案中选择了飞往L2点和开展3项拓展试验。150万公里以外的L2点，中国的卫星从未造访过，最突出的难点之一就是燃料，只有轨道设计精准、测定轨道准确、飞行控制精确，才能节省大量燃料。“对于月球探测和深空探测的航天器来说，其上天成本甚至是几倍于同重量的黄金。”在嫦娥二号卫星系统总设计师黄江川看来，我国要想实现更大重量或者更远距离的空间探测，必须最充分地利用火箭推力，减少卫星燃料的消耗。这其中完美的轨道设计功不可没。
早在嫦娥二号卫星任务实施前，以黄江川为代表的研制队伍就将目光投向更远的深空。卫星与火箭两大系统的有关专家互相配合，携手合作。经过反复核算，最终采用地月转移轨道，为“嫦娥奔月”打造了一架快捷方便的“直达天梯”。相比于嫦娥一号卫星，嫦娥二号卫星的奔月时间缩短了近一半，大大节省了卫星燃料，为嫦娥二号卫星完美地完成从40万公里到150万公里的跨越奠定了基础。
低能耗轨道：解决“断炊”之忧
嫦娥二号卫星飞往L2点是我国航天领域的又一重大跨越。从工程技术方面来讲，从月球轨道飞往L2点，标志着我国在轨道设计、飞行控制、测控、通信方面的技术有了新突破，成为继美国、欧空局之后第三个在这点上进行空间探测的国家或组织，也是我国第一次进行一次发射、执行多个任务、开展多个目标探测的尝试。
为使嫦娥二号卫星顺利到达L2点，卫星设计人员精心进行了轨道设计。
“从4月1日嫦娥二号卫星圆满完成既定任务到6月9日飞离月球、奔向深空，只有短短两个多月时间，要设计出全新的轨道方案，这是个很大的挑战。”中国空间技术研究院嫦娥二号卫星主任设计师黄昊说，原因主要是轨道设计的复杂程度大大提高。这是个复杂的多天体引力场轨道设计。对于地球卫星而言，轨道设计时只涉及一个引力场，即地球；月球探测卫星的轨道，则要考虑地球和月球两个引力场，以及其间的拼接过程。这次轨道设计，除地、月外，还必须兼顾考虑太阳的引力场。同时，L2点非常敏感，对卫星入轨时的位置、速度要求非常高，稍有偏差就会出现失误，导致卫星飞向更远的深空，或是飞回地球。此外，这是个不稳定点，在环绕飞行阶段，卫星只要受到任何一点扰动都可能会漂离，这也给轨道设计精度提出了更高要求，同时也可能面临多次轨道修正。因此整个飞行轨道都必须经过精确的规划和设计。在兼顾日、地、月三大引力场，并考虑到卫星所剩燃料有限等因素，卫星设计人员最终选择了一条消耗能力最低的轨道。轨道设计好了，精准的飞行控制也很重要。在奔赴L2点的漫漫旅途中，只要有一点控制不好，哪怕产生每秒一两米的误差，嫦娥二号卫星的命运就会大大改变：或者出不了月球，或者飞往地球，或者飞往更远的深空。
GNC(制导导航与控制)分系统副总师王晓磊带领着年轻的设计师们凭借着扎实的技术功底和丰厚的实战经验，漂亮地完成了这一高难度动作。就这样，嫦娥二号卫星解决了“断炊”之忧，为后续工作打下了坚实的基础。
风险识别和控制措施：有力保证产品质量
虽然嫦娥二号卫星是以嫦娥一号卫星的备份星为基础进行研制的，但卫星上共有214台硬件设备，它们有着不同的状态。其中，继承了嫦娥一号卫星的产品大约占85%，做过修改的产品占10%，新研制的产品占5%。产品的不同状态增加了卫星的风险。嫦娥二号卫星研制队伍很年轻。在嫦娥二号卫星10个分系统的主任设计师中，只有一个是嫦娥一号卫星研制队伍中留下来的，其他的都是原来的副主任设计师，或者是从原来研制队伍中逐步走上重要技术岗位的年轻技术人员。
黄江川告诉记者，为保证嫦娥二号卫星过硬的质量，在任务分析阶段和项目实施的初始阶段，团队基于新任务的特点、难点和风险点做了充分识别，对复杂的状态管理进行了精心策划，对年轻队伍的培训进行了详细规划并有效实施……每一项工作都做得扎扎实实、细致认真。同时针对型号研制和管理过程中曾经出现过的质量问题，团队更是迅速集中力量从自身寻找差距，吸取教训，学习经验，始终以高昂的精神状态和缜密的思考方式，推动研制工作有条不紊地开展。
《义务教育物理课程标准》强调学生“从日常生活、自然现象或者实验现象的观察中发现与物理有关的问题，关注并科学地判断科技和社会发展中的问题。”“让学生从身边熟悉的生活现象中去探究并认识物理规律，同时还应该将学生学到的物理知识及科学研究方法与社会实践及其应用结合起来，让他们体会到物理在生活与生产中的实际应用。”近些年来，中考物理在普遍重视基础知识和基本技能的同时，特别突出对现实生活中遇到的实际问题分析和解决的能力。从物理走向生活，从生活回到物理中来，是中考的必然趋势。作为考生应该逐渐积累物理知识，在解决实际物理问题中培养和提高自己的能力。
情景类试题一般包括：
1.自然类即从物理学角度对自然现象进行观察和思考，此类题目需要学生认真观察、仔细分析，弄清楚考查题目中自然现象与物理知识的联系。
2.社会类即注重物理知识与社会环境的联系，从给出的情境中抽象出物理问题，注意挖掘试题中的隐性条件，善于联想，给出题目答案。
3.科技类即把物理知识与现代科技紧密结合起来，按照要求解释现象，这类题目对于农村学生是重点也是难点，要求农村学校的学生要开阔自己的视野，多听多读多看，充分考虑科学技术的应用环境，避免生搬硬套，胡乱联系。
例题：
从万虎到“嫦娥”卫星的奔月飞行
明朝初期，万虎坐在座椅上，把47个火箭捆在座椅后，一声轰鸣，万虎刹那间消失在火焰和烟雾之中。为纪念这个勇敢者，科学家将月球上的一座环形山命名为万虎山。
如今我国已经开始了嫦娥卫星的奔月之旅。“嫦娥一号”卫星由长征运载火箭送入到近地点200 km，远地点51000 km的轨道，星箭分离后经过轨道变轨。
“嫦娥一号”卫星在三条大椭圆轨道上运行共7天，在经过一次大的轨道变轨，使卫星进入地月转移轨道，随后将沿着这条轨道飞向月球，并向地面传回大量的月球三维图片。
1.万虎飞行的过程中能量的转化情况是？
2.火箭在升空过程中越来越快的原因是？
3.“嫦娥一号”卫星由近地点到远地点运行过程中，动能和重力势能是如何转化的？
4.“嫦娥一号”卫星是通过向地面传输信息的？
此题为科技类开放性试题，要求学生把物理知识与现代科技紧密结合起来，拓宽自己的思路，进行开放式思维，只有这样才能做好此类题目。（答案略）
一、活动目的：
通过本次班会活动，让学生进一步了解中秋节是我国的一个传统节日，在这个信息化社会里，应该拥护我们自己的传统节日，保留一点炎黄子孙传统的东西。此外，借助于“团圆”，让学生感觉到亲情、感情存在。
二、活动准备：
1、召集班委讨论、决定班会程序，构思班会主题、内容，确定主持人;
2、根据班会内容确定班会骨干同学;
3、排练朗诵、合唱《水调歌头·中秋》等节目;
4、学生查找有关中秋的信息。
三、活动过程：
1.主持人(顾佳卉、)致欢迎词;
2.周想朗诵《水调歌头·中秋》;
3.讲述中秋的由来、食俗;
4.讲述身边有关中秋的传说故事;
5.有关中秋的民谣表演;
6.冯文彬等全班合唱《水调歌头·中秋》;
7.主持人宣布班会结束。
四、活动内容：
女：首先欢迎各位老师光临，参加我班的“我们的节日——中秋”主题班会。
男：当冰峰上的一片雪花在阳光的拥抱中成了一滴水珠的时候，它便有了生命，有了与生俱来的蓝色的梦想。
女：当这滴水珠将自己溶入涓涓细流、溶入汪洋大海的时候，它便有了勇气、有了追逐梦想的汹涌的力量。
男：转眼间又到中秋佳节了，在此祝所有的同学老师——
合：“中秋节快乐!”
男：我想同学们对“中秋”应该不会陌生吧?我们来一起回忆一下，我们有没有学过什么诗词是有关中秋的?
女：下面请欣赏周想朗诵《水调歌头·中秋》：
水调歌头·中秋 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
男：很好，谢谢周想同学给我们带来的朗诵《水调歌头·中秋》，同学们，我们谈中秋到现在，那有谁知道“中秋”的由来啊?(同学们自由发言)
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日(春节、端午、中秋)之一。
(事先让学生利用网络资源查找)
女：其实呢，最近几年我们这代人对这些节日慢慢淡化了，反而对圣诞节等比较注重。在2019年中秋节才被正式确立为法定节假日。2019年12月14日，国务院正式《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订)，规定自2019年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日，清明、端午、中秋当日放假一天。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
男：同学们知不知道到中秋了，我们这边有什么样的食俗啊?(同学们自由发言)吃月饼、鸭子、芋头等。
女：中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”;中等的放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。
男：中国是文明古国，有五千多年的历史，在历史的发展长河中，关于中秋也就有了很多的传说，同学们有谁能够给我们讲讲吗?(同学们自由发言)
嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
各地月饼的传说
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军!” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。广东广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
(事先让学生利用网络资源查找)
女：当然除了传说以外，我们还是有很多关于中秋的民谣，有谁能说说吗?(同学们自由发言)
童谣
月亮光光 骑马燃香东也拜 西也拜月婆婆 月奶奶保佑我爹做买卖
不赚多 不赚少 一天赚三大元宝
中秋拜月歌
月亮亮 吃大饼
大饼勿吃吃小饼 小饼勿吃吃香稃
吃了饼 风调雨顺
吃了稃 生活步步高
月饼
月饼月饼真好吃冬过爱吃大月饼
中秋佳节赏月圆
冬过自在月饼中
月饼我爱吃 月饼圆又圆 咬一口 香又甜 教我如何不想念
盼中秋 等月圆 月饼端上我心欢
不等爷奶慢 不管弟妹玩 我先把上一快解解谗
啊 月饼好好吃个遍 管它肚子愿不愿
全家拜月
八月初一 太平初一 月到中秋 全家拜月
宝塔灯 照照天地 花下藕
藕丝连连 红石榴 榴开见子 团圆饼 夫妻同偕到老 和家和睦团圆
中秋夜
中秋夜 亮光光 家家户户赏月忙摆果饼 烧线香 大家一起拜月亮
切蛋黄 赏罢月亮入梦乡 乘火箭 月宫逛 看看嫦娥和吴刚
男：短短的四十五分钟即将过去，我们的主题班会也接近尾声了，最后由我们的×××同学带领大家合唱《水调歌头·中秋》。
8月15日中秋节习俗文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
中秋节小故事嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋歌曲歌曲：城里的月光
歌手：许美静
提到月亮，想必大家最先想到的就是这首《城里的月光》，在城市里能保持内心的恬静去欣赏月光似乎在现在来看是一件无比奢侈的事情，但每每听这首歌都能让人回归一种前所未有的平静。这首歌其实是由陈佳明作词作曲的经典之作，原唱为新加坡女歌手许美静，收录许美静第二章个人专辑《遗憾》中。另外，如王菲、Tank等歌手，也曾翻唱过这首歌。歌曲的粤语版名为《月光光》，由林夕填词，依旧由许美静演唱。齐秦也在重新编曲后全新演绎这首《城里的月光》，静静的夜晚，中国风的旋律，让月亮也如此皎洁。
歌曲：moonlight shadow
歌手：玛姬·赖利
《Moonlight Shadow》是一首由多乐器演奏家迈克·欧菲尔德谱写和演奏的英语流行歌曲，歌曲发行于1983年5月，并收录于同年发售的专辑《Crises》中。歌曲人声由和迈克·欧菲尔德于1980年相识的苏格兰歌手玛姬·赖利录制。这是欧菲尔德最成功的单曲，其排到了欧洲多个排行榜榜首。而小编第一次听到的是Groove Coverage版本，声音略带些性感的小毛边，很有韵味，而Dana Winner的版本更加清新脱俗，笔者已经开始单曲循环，一起听听看!
歌曲：白月光
歌手：张信哲
（本报讯）在前夫后羿“摄日”的爱好意外曝光之后，本来一直被视为“玉女”的嫦娥受到了惨重的打击。幸得事情发生后，现任丈夫吴刚表现十分积极正面，不仅没有抱怨，还对妻子加倍贴心，时常在公众场合高调示爱。小两口带着两个儿子，一时被传为佳话，天上人间，都艳羡不已。不过这对恩爱夫妻近日却曝出离婚的传闻。先是有流言说，嫦娥跟后羿同乘一朵筋斗云时尽释前嫌，还合影留念，不免令人联想到后羿“摄日”的小爱好。随后便有新闻跟进，说吴刚和嫦娥最近已经分居，正在闹离婚。消息一出，三界群众都纷纷表示情绪不稳定，大喊“还让不让人相信爱情了”。仙界资深八卦人士雷公放话说，吴刚与嫦娥已经离婚，原因是嫦娥不仅把广寒宫的产权放在自己一人名下，还以两个儿子为要挟，要求吴刚把“事业根基”桂花树也转到她的名下，吴刚不堪忍受，提出离婚；但电母立刻予以否认，表示夫妻不过是闹别扭，床头吵架床尾和。八卦界为此分成两派，并召开了电视辩论会。此后，八卦界连续三周打着探照灯追踪小两口的一举一动。嫦娥不堪压力，情急之下带着两个儿子离开了广寒宫，尚不知所踪。
截至本刊发稿时，两人的婚变风波发展到高潮。有消息称，吴刚已铁了心邀请王母娘娘草拟离婚协议书，商议正式办理手续。夫妻双方恐怕还会上演一场“夺子战争”。另据知情人士透露，心绪不宁的嫦娥并没有放松对事业的追求，似有意加入后羿所在的有穷部落。 这场风波究竟会怎样收场，嫦娥、吴刚与后羿的三角关系是否会继续成为八卦界焦点，《贰周刊》将持续为您追踪。
二郎神涉嫌犯致辞职
多人候选其位（本报讯）身居高位的二郎神杨戬，因一名女服务员，被车迟国警方拘捕。日前，身陷囹圄的杨戬被迫辞去大罗金仙的封号。
据警方透露，杨戬在下榻的车迟国一家五星级酒店内企图一名女服务员，遭到剧烈反抗，匆忙逃离现场，却把手机落在酒店房间。接到报警后，车迟国警方立即拘捕了即将离境的杨戬。目前杨戬被监视居住，若未遂、待等六项罪名全部成立，将面临最高74年的牢狱之灾。道教天庭新闻发言人太白金星对媒体称，杨戬私生活不检点由来已久，但不能因此抹杀其司职大罗金仙期间的卓著功勋。奉玉帝谕旨，已在九天另谋人选，填补大罗金仙一缺，负责享用四方香火贡品。目前，四个候选人对该职位表现出强烈兴趣，为此展开的竞争已达白热化。
另据报道，曾因生活作风问题被杨戬揭发甚至亲手送监的妹妹三圣母，以德报怨，赶赴车迟国探望，并表示杨戬系被人陷害，原因是有人对大罗金仙这一肥差觊觎已久。三圣母说，“他只是经不起诱惑。”
猪八戒醉驾获刑
（本报讯）猪八戒执导的武打爱情传记片《胖武生》杀青后，在昆仑饭店摆宴庆功，席间酒兴大发，仰脖灌下一瓶瑶池威士忌，又和众友共饮一瓶昆仑白葡萄酒，酒阑之后驾筋斗云回府，才翻半个跟头，因醉眼朦胧刹车不及，在兜率宫外十字路口导致巨灵神、嫦娥、二郎神连环追尾。嫦娥惨被挤成汉堡，混乱中还不知被谁吃了豆腐，嫦娥一路哭上凌霄宝殿。玉帝闻言大怒，根据最新颁布实施的《醉驾获刑法》，判令八戒入凡间劳役六个月。值得一提的是，八戒为怀念在高老庄的日子而创作的《同桌的你》被网友篡改为《酒桌的你》，在网上迅速走红，歌中唱道，“谁灌醉西天取经的你，谁让你放纵自己，谁让你不尊重天条，谁给你穿上囚衣……”
八爪杀人青狮终入十八层地狱
（本报讯）震动天、地、人三界的青毛狮杀死农妇一案，近日经天庭最高法院核准，裁定即刻将其打入十八层地狱，剥夺轮回权利终身。 经查明，青狮本为文殊菩萨坐骑，偷偷下凡私会母狮，焚身以致狂奔失速，撞伤夜行农妇，见农妇抄写其屁股上的坐骑编号，恐“农民难缠”，遂动杀机，连出八爪，抓死农妇后逃逸，惊慌之余又撞到南极寿星坐骑白鹿，次日即被捉拿归案。据说青狮在为文殊菩萨充当坐骑之余，还学得一手好琵琶，不料弹琵琶的一双纤纤素爪，竟成为杀人不眨眼之利器。 农妇之夫在一审判决后，放弃追讨50万元民事赔偿，必欲青狮以命相抵。他对媒体称，“我要他（青狮）知道，俺们农民并不难缠。”此言既出，连续10周盘踞“三界五行话语排行榜”首位。文殊菩萨一向宠爱这坐骑，不免痛心疾首，本欲前往探视，但因此案影响极大，天牢门禁森严，终不得见。
天宫多年首遭窃托塔天王限期擒贼
（本报讯）天宫博物馆日前失窃展品一案，因情节严重，惊动了玉帝、王母，责令限期破案。托塔李天王率四大天王张开天罗地网，终于在案发三日后将盗贼手到擒来。原来，此贼系下界黑风山一个小妖，冒充观光客混入“天宫一日游”旅行团，闭宫前躲在壁中，深夜现身作案，共盗走七件宝贝。而这被盗的七件宝贝，都是观音听闻王母娘娘更年期症状日益严重，暂借过来宁神定气的，诸如观音亲手抄于绢书上的经文、紫霞青霞姐妹当灯芯的琉璃盏等等。
借来的东西丢了，天庭自是觉得颜面扫地，玉帝气得一嘴燎泡，急调警察总长托塔李天王督办此案，天宫安保陡升三级，为此不惜暂停带来巨额收入的支柱产业――天宫旅游。 据内部人士透露，为尽快破案以息天怒，李天王动用了最先进的侦察手段，三日后亲率天兵抓获黑风山小妖。那小妖对案情供认不讳，自知大祸临头，不时喃喃自语，“做山贼是最有前途的职业，哪个孙子说的？”
东瀛海啸垃圾成堆愁煞龙王
（本报讯）东瀛扶桑国海啸形成的巨大垃圾岛，将在东海上漂浮至少三年，此事在龙宫引发恐慌，东海龙王敖广在接受媒体采访时说，“垃圾岛长达110公里，里面尽是残屋断木、四轮钢铁怪兽，还有数千具遇难者遗体，这些遗体会在海水中肢解，但不会完全降解，三年后，穿着鞋的人体残肢将漂到大洋彼岸，漂满四海之境……” 据悉，天庭已受理敖广的投诉，责令四海龙王调集10万虾兵蟹将清除海上垃圾岛。但工程浩大，不期何日完工，敖广叹道：海啸卷东瀛，四海无宁日矣。
九头狮死了！
孙悟空领衔突击 各界紧张防报复
（本报讯）当地时间5月1日夜，号称狮魔组织NO.1的九头狮终于被孙悟空率领的神鬼突击队乱棒打死，长达十年的大追杀画上完美句号。
10年前，原教旨主义者九头狮因对车迟国崇道抑佛的宗教政策不满，一手策划了骇人听闻的“9・11”恐怖袭击，造成近3000名善男信女惨死于双子塔废墟。四部诸国将其视为史上最凶残恶魔，上天入地第一号通缉令，并先后发动大月氏、巴比伦两场除妖之战，但九头狮屡施障眼法，从天兵眼皮底下逃脱，在大月氏的“九曲盘桓洞”躲藏经年，继续策划对西方诸国的恐怖袭击。
分析人士认为，九头狮法力高强，尤以隐身术见长，当年略施小技便生擒唐僧和三员猛徒，故长期逍遥法外并不令人感到意外。孙悟空在新闻会上表示，“俺老孙有言在先，活要见妖，死要见尸，猢狲报仇，十年不晚，掐指算来，正合十年，岂非天意！”消息证实后，仙佛联盟秘书长观音菩萨、玉帝、如来以及沙俄、大唐等国纷纷发来贺电，盛赞铲除九头狮是十年降妖之战的阶段性胜利、重大转折和重要成就。但分析人士指出，九头狮的徒子徒孙分散藏匿在各处妖山魔洞，降妖之战远未取得最终胜利，各国应整顿防务，小心九头狮余党的疯狂报复。
2021中秋节活动主题策划方案【一】
中秋前夕，因为经常参加学校对综合实践活动课程的实施与研究，我突然敏感地发现“中秋节”是一个非常好的活动主题，既可以让学生了解我们祖国的传统文化，又可以陶冶学生的生活情趣。因为每逢中秋，九州大地，合家团圆，一边吃着美味的月饼一边赏月，是人间最幸福的时刻之一！恐怕就是月宫里的嫦娥，也会羡慕不已。于是我和所执教的三年三班的学生交流了这个想法，孩子们竟然也对“中秋节”这个话题产生了浓厚的兴趣。
在做过一番动员之后，我兴奋地和孩子们一起谈论着分组的问题。在学生自主成立了“中秋节的来历与风俗”“中秋节的传说”“中秋节的诗词歌赋”三个小组之后，一个男同学站起来问：“老师，月球上的环形山是怎么回事？”我当时一愣，因为我根本就没有想到孩子们会提出这样的问题。可他的话题竟激发了大家的想象，又有孩子举手问：“老师，人如果到月球上是飘着的吗？”“老师，听说赏月的时候可以隐隐约约地看到月亮上有黑影，真的吗？”面对这些始料未及的问题，我灵机一动，说：“好，这些问题很有价值，有谁对这些问题感兴趣？”有几个男同学举起了手。“那好吧，你们就成立一个探月小组吧，去了解你们感兴趣的关于月球的科学知识。”
经过了几天的实践与收集材料，汇报课上，学生们不仅了解到了中秋节的来历和风俗，还通过读书、上网等方式找到了《嫦娥奔月》《后羿射日》《玉兔捣药》《吴刚砍树》等神话故事，其中一个学生还拿来了《嫦娥奔月》的连环画，真是生动活泼、趣味横生。令我大开眼界的是一个孩子给大家讲述了玉兔为什么捣药——原来是嫦娥的身体很虚弱，经常生病，所以玉兔就为她捣药治病，多么善解人意、聪明可爱的一只小兔子啊，而这是我以前也不知道的，别看只是三年级的孩子，他们的能力与智慧真是了不得！当然，我也不忘去关注“探月组”的活动，因为我早已在上节课后去查找了关于月球的资料，知道由于月球表面的高低不平，所以产生了环形山和黑斑的现象。
孩子们则拿来了《十万个为什么》《科学画报》等书籍，还有从网上下载了月球的图片，他们在汇报时还因为查找的数据不同而争执起来，我觉得他们很可爱，真是一群勤于思考、认真钻研的好孩子，在他们当中，也许就有未来的科学家！
经过了这次实践活动，我常常思考成立“探月组”，了解关于月球的科学知识，似乎与中秋节这个话题走得太远了。其实我的初衷是想让孩子们受到古代传说的熏陶，因为三年级的孩子想象力十分丰富，正是读童话、读故事的阶段，而那些古老的传说会为孩子们的童年增添一抹神奇的色彩，使他们心驰神往。但今天，尤其是嫦娥号探月卫星发射成功后的今天，我坚信，我的做法是对的。因为我们新课程中明确提出“学生是学习的主体”，孩子们的思维与想象力是广阔的，而他们对科学的浓厚兴趣更应该得到保护。试想如果人类没有对月球的浓厚兴趣，没有对太空的无限遐想，又怎能有今日的嫦娥飞天，又怎能有中国航天事业的飞速发展，又怎能有社会的进步呢？我们要尊重学生的学习兴趣，千万不要把学生当成“鸭子”，把他们“赶鸭子”似的赶到教室里，然后“填鸭子”，一股脑硬把老师的知识塞给他们，期末是“烤鸭子”，学生被“烤”得直冒油，回家还得“笤帚疙瘩炖肉”。最后教出来，学生个个都是“板儿鸭”了，变成了一模一样的工厂里生产出来的产品了。我们要培养的是具有创造精神和实践能力的创新性人才，我们必须要尊重学生的主体地位，为学生的发展创造自由的空间，培养学生的创新精神和想象力，相信我们的学生将来也会成为爱迪生、成为牛顿、成为爱因斯坦。“给我一个支点，我能撬动整个地球。”给孩子一个创造的舞台，他们将演绎最精彩的人生！
另外， 作为一名教师，还应该多学习一些科学方面的知识，因为现代社会科技发展迅猛，教师只有适应时代的发展，适应社会的发展，适应学生的发展，才能不断丰富自己，更好地为学生服务，为家长服务，成为一名优秀的教师。
还有，中国一些传统的节日也可以作为综合实践活动的主题，如端午节、元宵节、清明节、春节，等等，这些都是我们传统文化的重要组成部分，是前人留给我们的宝贵遗产。甚至于像“九·一八”“五·四”这样的日子也可以展开丰富的实践活动，因为“忘记过去就意味着背叛！”在缅怀先辈、反思历史的过程中，我们可以找到前进的方向，找到前进的动力！
2021中秋节活动主题策划方案【二】
月是民族、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。从渊源上看，我国古代就有春祭日、秋祭月的礼制，中秋又叫“祭月节”。祭月的风俗始于魏晋，盛于唐宋，甚至被定为国节，烧斗香、放天灯、走月亮、舞火龙……中秋活动极大地丰富了起来。一个民族把宇宙天象最完美的时刻与农事巧妙结合，把月圆之夜作为举国同庆的节日，使得原本纯粹的自然现象有了丰富的人文寓意。
文化是月的魂。我们不但要让传统文化植根于市场沃土中，还要不断赋予“中秋望月”新的时代内涵，重新找回“中秋望月”的时代感觉。今年的中秋节，我院为在校师生打造了“中秋望月”的平台。为此，我们设计了一个活动方案。
内容如下：
1、活动主题：“浓情中秋，情系火炬”
2、活动目的：让全院的师生们都感受到节日的浓厚氛围，以及家庭的温暖。
活动时间：八月十五 晚上
4、活动地点：院图书馆喷池广场
5、主承办单位：
6、参与对象：全院师生
活动的整体构思(活动的板块、各个板块的主题、基调等)
活动形式：聚会+自助餐
环境的布置：
场地布置主要围着喷池进行，大致的布置情况如下：
聚会地点选在图书馆的喷池广场上进行，场地分为7个部分，分别是主席台(包括唱歌场地)、喷池、餐台a和餐台b(三米长)、工作后台和游戏场地橘子灯、猜灯谜和“你信任我吗?”。
场地布置饰品有横幅、灯笼、气球、丝带。
2021中秋节活动主题策划方案【三】
一、活动日期：20xx年x月x日—x日
二、活动内容：
1、二楼包厢推出中秋家宴标准单，限定最低消费，接受提前预定；
2、中秋节活动期间，凡包厢及一楼食街宾客消费散客一律赠送精品月饼一份，婚宴及单位团体除外；
3、中秋节活动期间，手机尾号及生日为xx宾客，以身份证为准，可享受餐饮全单x折以及客房住宿x折优惠。
三、广告宣传
1、酒店LED屏，滚动播出活动内容，自x月x日起至中秋活动结束止；
爬上一个青石坡，便见前面的一个山岗上，两颗高耸入云的黄桷树枝枝相交叉，叶叶相覆盖，呈携手迎客状，那就是远近闻名的迎客榕。迎客榕下面则是柏树、青冈树、山楂树、棕树、桂花树及其他灌木相间而生的混合林。再往下，则是以桃、枣、杏、李、梨、柿、柚为主的果园和以慈竹、斑竹、观音竹及稀有的黑竹为主的竹林。在果树和竹子的枝叶婆娑中，有一座毛草房忽隐忽现，那就是我童年时代的家。
那时的中秋节，似乎还没有什么红头文件通知放假。不过对于小农社会的农家来说，对于放不放假这类问题，红头文件也是不起作用的，而是由一家之长说了算。一大早起来，爸爸就安排妈妈和姐姐辗糯米，哥哥和我去采桂花、摘柚子、剥核桃、晒芝麻。这分明是放下其他活路，围绕中秋节做出的安排，不是放假也胜似放假呢！
傍晚，太阳刚从西山坡落下不久，月亮就从东山坡爬上来了。
妈妈拿出雕刻有“嫦娥奔月”、“吴刚敬酒”等多种图案的月饼模子，先洒一层芝麻，再铺一层发好的面，再加入将核桃、花生、芝麻、绿豆捣烂和砂糖做成的馅，再铺一层面和芝麻，将模盖合上放到炭火上烤上几分钟，取下模盖，往案板上一搁，那印有“嫦娥”、“吴刚”的月饼便香气四溢，扑鼻而来，引诱的我们直咽口水。
爸爸和哥哥则将蒸好的糯米饭，倒在石臼里面，用很大的木锤打击，不一会，糯米饭就变成了细腻粘稠的糍粑。我见爸爸和哥哥打的很轻松，以为很好玩，也要求打一打，接过哥哥给我的木锤打下去，木锤被糍粑粘住，费尽吃奶的力气也举不起来。哥哥嘲笑说，“看你那点狗气力，靠边瞧着吧！”，爸爸则鼓励道：“快快长大吧！”糍粑打得细到完全看不到饭粒后，便将其倒在铺有米面的香案上，首先揪下一大坨，团成一个圆形大糍粑，摆在香案中央，然后再团若干个小糍粑，与月饼相间摆在大糍粑周围。我好奇地问：“为什么不多做几个大糍粑呢？”爸爸说：“你看天上是几个大月亮呢？”我看看天空，恍然大悟：“啊！原来大糍粑是象征月亮，小糍粑和月饼是象征星星呀！”哥哥说：“你娃还算聪明，这就叫众星拱月！”
姐姐教我用三根黑竹捆成三角架，然后在每个柚子上插三炷香，点燃后放在黑竹架上，只见烟雾带着檀香味，缥缥缈缈直窜云天。姐姐说：“香烟飘入月宫，嫦娥仙子就会看到我们，给我们降幅祛灾。”我不解地问：“为什么要用黑竹架呢？”姐姐告诉我：“黑竹可以防狂犬咬人，也可以防‘天狗吃月’噻！”
一切准备就绪，全家人围着香案，向月而立。爸爸倒了一杯桂花酒，对着月亮说：“求月神保佑来年风调雨顺，五谷丰登，保佑儿女键键康康，全家团团圆圆！”之后，虔诚地将桂花酒向着月亮轻轻地洒去。于是，全家落座，开始一边饮酒桂花酒，吃糍粑，品月饼，一边讲嫦娥奔月、后羿射日等故事。
我家的桂花酒是用中秋节的桂花和高粱酒加红枣、冰糖泡制而成的，一般是头年泡制二年喝。平时，爸爸是严禁小孩饮酒的，但今天则给每人倒了一杯，叫大家慢慢喝。我那时还小，看着杯中黄黄的醇厚的香气扑鼻的桂花酒，心理直痒痒，但就是不敢动杯。妈妈见状，就用筷子在杯中沾沾，放到我口中说：“喝点酒，活到九十九！”我立即感到口中辣辣的、甜甜的、痛痛的，脸上露出既满足，又难堪的表情，全家人看着我一阵开怀大笑！
热糍粑的吃法，一般是将糍粑沾上黄豆面与白糖做的炒面，放入口中，香香的，甜甜的、糯糯的、软软的、韧韧的，别有一番风味，好吃的不得了。但是，吃多了容易嗝食，不消化。因此，妈妈总要叮嘱我不要吃多了。
那时的月饼，虽是自家做的，但较之现在商家包装精美、大加炒作、几元钱一个的豆沙月饼、云腿月饼、杏仁月饼、蛋黄月饼来，我还是觉得我家自制的月饼更加鲜、香、酥、脆、甜，更加可口。进入21世纪那年，我在朋友家吃了一个用美女铁盒包装的12元钱一个的蛋黄月饼，刚咬到那甜里带咸，咸里带臭的盐蛋黄，差点就要呕出来，从此吃商品月饼，就要看一看是不是蛋黄月饼！
本学期，我在教学《和他的大黑骡子》一课时，教学到文末的“身无御寒衣，肚内饥，晕倒了爬起来，跟上去，走到宿营地。”这一部分时，我让学生畅谈“读到这儿你想到了什么”，结果一名学生站起来就说，我想到了“战士们没有大黑骡子，只有走到宿营地去”。此语一出，我不禁哑然。
本来，经过对前面课文的分析，我认为学生肯定会分析到“战士们受到了鼓舞，更加坚定顽强”这一意思。可没想到“半路杀出了个程咬金”，他这样的回答，真让人出乎意料。我第一反应是这样的回答“出轨”了，“只有走到宿营地”不就是含有无可奈何的意味了吗？岂不是与“战士们受到了鼓舞，更加坚定顽强”相悖了吗？这不就与文章的理解大相径庭了。
还记得上学期教学《嫦娥奔月》一课，在解读“后羿追嫦娥”这一自然段时，按照我的预设，此时正应体会后羿回来的焦急。学生也如我所期，有潜入文本抓后羿的动作的，有依文想象后羿、嫦娥的言行的……大家都感慨于后羿与嫦娥的分离。
正当我得意于自己的精心引领时，一只手迫不及待地举起来了：“老师，后羿为什么不射月亮？”此语一出，让正得意的我防不胜防。我没想到他会“出轨”，都有点结巴地问：“后羿为什么要射月亮？”其他同学的目光也一起投向了他，“后羿不是能射日吗？那他射下月亮，不就能与嫦娥团聚了吗？”听完他的发言，我这才明白他的意思。嗨，真是“半路上杀出个程咬金”。
这只手，也是文章开头提到的那位学生。不过，他两次的生成却有着不同的结果。当时我略作思考，觉得这个问题不能轻易放过。于是我放下原有的步骤，组织学生讨论了“后羿为什么不射月亮”这个问题，使学生认识到后羿对妻子的爱，认识到善与恶要区别对待，认识到后羿是再一次为了百姓着想！就这样，学生在“意外问题”的讨论中加深了对后羿美好品德的认识。课堂教学由“出轨”而再次“入轨”。文本的解读也进入了一个更高的层次。而本学期的教学中，我认为他的回答偏离了中心，没有价值，就直接否定了他。自然也就没有什么意想不到的结果了。
为什么会出现这截然不同的结果呢？我不由的陷入了沉思，并对课堂生成的有效性进行了一些探讨：
预设与生成是我们新课程应予以关注的，应该在课堂上并存。“预设”是教者的预测和设计,是教师课前对课堂教学进行有目的、有计划的设想和安排，而“生成”则是生长和建构,是师生在与教学情境的交互作用中以及在师生对话互动中产生的超越教师预设方案之外的新问题和新情况。
可以说，课前预设是传统教学中的一个典型特征,课堂生成是现代新课改中的一个重要形式。随着新课改的推进，我们如今的语文课堂已经是开放的、活泼的。课程上主张教师与学生平等对话，尊重学生的主体性、个性化，摒弃了传统教学中的接受式学习，开创了探究式学习，而这也正决定了课堂教学既要有教师的预设，也要有师生即时的生成。
纵观两学期的两个案例，个人认为：作为新课程的实施者，要想提高课堂教学的有效性，必须注意以下几点：
一、充分研读教材，精心设计教案，做一名合格的“导游”
随着新一轮课改的不断深入，身边的课堂教学出现了许多新的变化。我们经常会感受到生动活泼、富有生机的课堂氛围，感受到孩子们的思维越来越活跃，求知欲越来越强烈，也感受到新课程改革的主旋律是培养学生创新精神和实践能力。在这民主而开放的教学中，教师角色虽与学生平等，但却是“平等中的首席”，是学生发展的促进者。作为“首席”的教师，在教学中应该精心设计教案，通过问题，通过情境，引起学生的思考，让学生在讨论、分析、反馈的过程中慢慢地自己得出正确的结论，变被动为主动，让所有学生都“动”起来，变“要我学”为“我要学”，让所有学生都爱学。只有在这种积极的学习状态下，学生才会在教师的引领下不出轨，听得真，想得深，逐渐的变“学会”为“会学”，掌握科学的学习方法，教与学融为一体、产生共鸣，达到我们所期望的理想效果。
二、用心聆听学生的发言及时有效的调控
无论教学怎样改革，“有效的课堂”应是我们永恒的追求。而课堂上的生成又不可能让我们事先掌握。因此，课堂上我们必须用心聆听学生的发言，分析他们的思路，或分析他的问题的利用价值。在《嫦娥奔月》的教学中，我让学生讨论“后羿为什么不射月亮”。学生经过思索，有的说“后羿怕伤着嫦娥”，有的说“月亮并没有像太阳那样危害百姓，后羿不忍心射他”。听了他们的发言，我很高兴。说“后羿怕伤着嫦娥”正显出学生认识到后羿对妻子的爱，说“月亮并没有像太阳那样危害百姓”正显出学生认识到善与恶要区别对待。这不正是对前文教学的最好回顾吗？后羿爱妻子才不吃仙药，爱百姓才勇射太阳。我的教学热情高涨，随即就乘胜追击，提醒学生后羿不射月亮可能还有原因。学生暂时语塞了，我见状点拨学生“后羿有没有把太阳全部射掉”。话音刚落，那位“出轨”的学生反应过来了：“老师，射掉月亮老百姓的夜晚就要生活在黑暗中了，那多不方便，后羿是为了乡亲们才不射月亮的！”多么精彩的回答！学生意识到了后羿是再一次为了百姓着想！就这样，学生在“意外问题”的讨论中加深了对后羿美好品德的认识。课堂教学由“出轨”而再次“入轨”。文本的解读也进入了一个更高的层次。
后来，这篇课文的教学结束之际，我也“意外”了一次，给学生布置了一条教案上没有的作业――小练笔：续写这个故事。学生在习作中有的写“乡亲们来帮助后羿”，有的写“乡亲们去求后王母”，还有的写“逄蒙在唾骂中抑郁而死”……虽然这些故事的侧重点不一样，但都反映了学生对文本的解读，体现了学生的态度与情感。
可见，及时有效的课堂调控是必要的。
三、关注学生的“错误”引领学生发现价值所在
语文课上的生成，也有其基本要求：生成必须是思考的结果。没有思考而生成的内容是无效的，那些不着边际的猜想，都应视为无效的生成。遇到这种情况时，我们决不能加以赞赏，应态度鲜明地加以引导，否则就会偏离轨道，步入低效的窠臼。课堂上，教师不能认为只有全部进入预设，才是达到了效果。这样，往往使课堂教学很平淡，无精彩之处。其实，学习错误是一种来源于学习活动本身，直接反映学生学习情况的生成性资源。教师需要重新确立自己的教育资源观：教育资源无处不在，学生的“错误”中亦蕴含着宝贵的教育资源。富兰克林有一句名言：“宝贝放错了地方便成了废物。”教师应一改以往对待错误像“敌人”一样的态度，以新的观念、新的眼光，站在新的视角对其价值重新定位，对其进行新的探索和实践。让学生在纠错、改错中感悟道理、领悟方法，在“吃一堑，长一智”中增长才干和智慧。教师如能将错就错，因势利导，充分利用课堂上的点滴资源进行适当点拨，将会收到意想不到的效果。
在教学《和他的大黑骡子》一课时，对于那名学生站起来说“我想到了战士们没有大黑骡子，只有走到宿营地去”。我们在愕然之余，更应该引导他认识到自己的发言才是浅层次的，停留在了没骡子骑上了，这样还容易让人认为战士怕步行。在有了这样的认识后，再引导他来思考宣传员强调的是什么。此时，学生有了前车之鉴，考虑就会更为成熟、准确。
而这样，错了以后组织学生讨论、拨正，既尊重了学生已有的认识又激发了学生的探究热情，学生既知其然又知其所以然，不仅掌握了知识，更重要的是掌握了探究问题的方法，这样的生成才是真实有效的。“教学是一种教师价值引导和学生自主构建相统一的活动”。强调学生的主体地位并不等于削弱教师的主导作用，相反，是对教师主导作用的提升和超越。价值引导永远不可或缺。
总之，语文教学既需要预设，也需要生成，预设是手段，生成是目的。有效的生成离不开精心的预设，而精心的预设必须通过课堂的生成才能实现其价值。教师在教学中应努力使预设与生成达到和谐统一，进而提高课堂教学效率。因此，有效的课堂作为一种理念，更是一种价值的追求，一种教学实践模式，将会引起我们更多的思考、更多的关注，将是我们孜孜不倦的追求。
参考文献
［1］语文课堂预设与生成关系的探究研究报告(学科网).
［2］建构主义视阈下小学语文课堂教学之预设与生成（小学课堂网）.
［3］预设・生成・反思.
作者单位：