时间：2023-10-06 00:55:02
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这首诗是唐代作家刘禹锡写的，诗名叫——《浪淘沙》。
刘禹锡他是唐代文学家，他的诗很有韵味他写的诗数不胜数。这首诗作者用了夸张的手法写了这首诗。
这首诗的意思是说弯弯曲曲的黄河，挟带着万里泥沙浪淘汹涌，奔腾万里，从遥远遥远的天边，滚滚而来。如今诗人还要涌着狂风巨浪，顶着万里黄沙，冒着自己的生命危险，逆流而上，一直到银河，让黄河载着诗人，一同和黄河一起高高兴兴去牛郎织女家做客。
诗人在这首诗中大部分都用了夸张的手法去描写黄河，他把黄河描写的那么凶险，那么可怕，像旋涡一样把人们置于死地，可是诗人不管有多大地困难他都要克服掉。
【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
歌谣里的年俗
有一首《老北京童谣》：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿（x iu），大年初一满街走。而老南京的习俗是：初八上灯、十八落灯。有一首琅琅上口的童谣：“娃娃呀，出来玩灯喽，不要你的红，不要你的绿（南京方言读“录”的音），只要你几根红蜡烛。”想起这些儿时吟唱的童谣，时光不会倒退，快乐却不时涌来。
王安石的《元日》是一首迎接新年的即景之作，也是一幅绚丽多姿的民俗风情画卷。“爆竹声中一岁除”，逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到现在。“屠苏”，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把酒渣包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹声声中，旧的一年过去了。人们喝着屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
“瞳瞳日”，指初升的太阳。“千门万户瞳瞳日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“桃符”，指画有神像或写有神像名字的桃木板，挂在门旁，以求“避邪”，演变为现在的“春联”。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：大家都用新的春联换下旧的春联。
这首诗，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。王安石是北宋时著名的改革家，由此不难推想，《元日》诗不仅描写了“一元复始，万象更新”的欣欣向荣之态，还表达了诗人“革旧布新”的政治理想和抱负。
浪淘沙
【唐】刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
黄河之水天上来
看中国画的的人，都会有这样一种感受，明明画面上是一段素白，连淡得无可再淡的水墨也没有渲染上去，而观赏者的眼睛里却分明从素白的地方看出别的什么来。比如，在山顶和山脚之间，横拦着一段素白，看来就是锁着山腰的白云；几个孤独的洲渚中间，一片素白，又分明是浩渺无际的江水；群峰顶山的那片素白，也不是别的，而是观赏者眼中的蓝天。画家就是利用这种虚中见实，实中见虚的技巧，让观赏者通过自己的想象，看出画面中没有的东西。
刘禹锡的这首《浪淘沙》，如果用中国山水画技巧来表现的话，一定是笔锋淋漓，粗狂奔放，并留有大片素白。
从这片素白中，你仿佛看到万里河道，九曲回环，携泥带沙，滚滚而至的情景。而这正是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸白天涯”两句诗所描绘的情景，令人如见其势，如闻其声。
诗的后两句，是诗人由眼前的画面产生的联想。李白在一首诗中说：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”古人认为黄河的源头和天上的银河相通。所以刘禹锡说：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”意思是：我们可以沿着黄河直抵天上的银河，一起寻访到牛郎织女的家。这后两句糅入了一个美丽的传说，寄托着诗人对恬静、优美的田园牧歌生活的憧憬，以及对黄河磅礴气势的由衷赞美。
刘禹锡的诗作，总给人一种空旷开阔的时间感和空间感。一曲《浪淘沙》，呈现出的是一个具有五千年悠久历史的民族的广阔场景。再读一读这首诗，草原歌王腾格尔那粗犷、沙哑，却饱具沧桑感的歌声在我的耳畔响起：
你晓得／天下黄河几十几道弯咧／几十几道弯上／几十几只船咧／几十几只船上／几十几根竿咧／几十几个艄公呀来把船来搬……
画中的黄河，诗中的黄河，歌中的黄河，心中的黄河。
（郭学萍，特级教师，南京市下关区第二实验小学副校长）
长辫子老师读古诗，既没有膜拜诗人，亦没有独行踽踽，诗仙、诗圣、诗佛……纷沓而至，与之对语。这般解读后的每首诗，都会迫不及待地奔你而来，让你欢喜。长辫子老师读诗，多姿、多彩、多味。
1、吹尽狂沙始到金意思是要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
2、出自《浪淘沙九首》，是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。
（来源：文章屋网 ）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
李白《赠裴十四》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王维《使至塞上》
大漠孤烟直，长河落日圆。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流
李白《行路难》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
刘禹锡·唐《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
关键词： 刘、柳唱和 永贞革新 贬谪 友谊
中唐时期的一个重要的文学现象就是文人唱和之风的盛行。元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元等是这一风尚的引领者，他们或言闲适之乐，或述贬谪之苦，为后世留下大量唱和作品。总体来看，中唐诗人唱和在贞元、永贞年间初具气象，经过元和年间的发展（以元白的“通江唱和”最为著名），到了长庆年间才真正形成高潮。与元白唱和的盛况相比，刘柳的唱和活动并不算频繁，但引领了后来唱和之风，刘柳唱和诗是二人二十余年宦海生涯共同浮沉中结下的深厚友谊的重要见证，更是元和士人在不断变幻的政治风云中屡遭贬谪的痛苦心路的真实写照，所以极具研究价值。
一、文坛双星——性格和诗风的异趣
刘柳无论在文学还是政治方面，都是当时并称的两大明星。二人的性格和诗风都各具特色，柳宗元个性冷静理性、孤洁克制，诗风清峻沉郁、明净简峭，避开了韩诗中由于过于追求独特而致险怪，令人难以接受的弊端，也避开了白诗一味追求平易反而流于浅俗的弊端。
刘禹锡的个性则刚直爽朗、烂漫旷达，原因是多方面的：刘从小生活于江南，那里幽雅的人文环境与清丽的自然环境培养了其诗人特有的灵心善感；刘更与白居易、裴度、令狐楚、李德裕等人有密切的诗歌交流，大大丰富了创作经验、锻炼了才思；刘还取法民歌写《竹枝词》：“屈原居沅湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声作《竹枝辞》十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。”①为此大大丰富了诗歌内容、题材与技巧，形成了豪迈俊爽、雄浑苍劲的诗风，被白居易称为“诗豪”、“国手”。
二、同为天涯沦落人——政治党争和贬谪中结下的革命友谊
就是这样性格不同的二人，其政治命运和人生轨迹却有着惊人的相似之处。二人同年登进士第；相隔一年步入仕途，同在长安供职；同时参与参与了王叔文为清除种种弊端而发动的永贞革新运动（革新历经百余日便夭折）；同时在革新失败后被贬谪远放，一个朗州、一个永州；同时被政治冰冻了十年之久，又同时被召回长安，但不久后因未取得当时掌权者的信任又同时再次被贬谪，这次是一个连州、一个柳州。这种惊人相似的经历正如柳诗中所说的“二十年来万事同”，“志同道合”在刘柳二人身上体现得可谓非常深刻。
另外从二人的诗文中还可以看出他们的友情不仅仅因为经历相似，更重要的是建构在对宇宙、人生、政治的一致态度上。如在哲学思想上二人都具有唯物主义立场，认同天无预乎“治乱”的能力，更重人事。刘曾著有《与董生言易》、《辩易九六论》，无人用其说，柳则著《与刘禹锡论周易九六书》：“然务先穷昔人书，有不可者而后革之，则大善。”支持刘的革新思想，嘲笑因循守旧的俗见。此外，唐人思想普遍受儒释道三教合流的浸染，刘柳二人也不同程度地接受佛家思想试图解脱人生的苦闷、平衡压抑不满的心理。但在社会政治方面，二人始终坚持儒家理想、不悔初衷。如柳的“苟馀齿之有惩兮，蹈前烈而不颇。”（《惩咎赋》）颇似屈原“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”的坚定意志。刘的“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”（《浪淘沙词》）也透着一股顽强、乐观之气。
三、刘柳唱和诗——友谊与文才的见证
二人的唱和诗数量并不算太多，每人各十首左右，都集中在元和年间贬谪时期，按时间及内容可分为五组：
第一组：元和六年，哭吕温。
这组诗创作与二人的第一次贬谪期间，刘柳分别在朗州、永州之时，与二人年龄、经历相仿的好友吕温卒于衡州刺史任上。刘、柳皆有诗哭之，这不仅是伤悼吕温的早卒，更是自伤不遇。刘作有《哭吕衡州时予方谪居》，其中“遗草一函归太史，旅坟三尺近要离”句极为苍浑沉着，正是“不独为衡州而哭，实为天下而哭。不可泛作哭友诗观之。”②柳作有《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》，其中“遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙”用典新颖，情意深厚，语言苍健。
第二组：元和十年，在长安与杨凭酬唱。
元和十年正月至京。永贞元年同时被贬的刘禹锡、柳宗元、韩晔等被召回京，由刘柳回赠柳宗元岳父杨凭的诗可见，二人当时的心情应是复杂的，既有结束十年放逐得还京师的喜悦、对未来的憧憬，“翰林寂寞谁为主？鸣凤应须早上天”（柳《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》）也有十年废置江湖的伤嗟，“十年毛羽摧颓，一旦天书召回”（刘《酬杨侍郎凭见寄二首》）还有欲洗除原来所受冤屈，得到公正对待之意，“冶长虽解缧绁，无由得见东周。”（柳同上）
除了这些情绪以外，直率的刘禹锡更有讽刺时事、牢骚尤人之语，即著名的《元和十年自朗州奉诏至京戏赠看花诸君子》，此诗“首句便见气焰，次见附势者众，三以桃喻新贵，末太露，安免再谪！”③其实官员的升降不会仅凭一首诗，刘柳再次被贬的根本原因应该是因为他们与当权者的政见相违背，触犯了其既得利益，所以再次成为政治斗争的牺牲品。
第三组：第二次贬谪途中过淳于髡墓。
2、“白马湖平秋日光，紫菱如锦彩銮翔。”刘禹锡?《相和歌辞·采菱行》
3、“阳光满前户，雪水半中庭。”白居易《早春即事》
4、“杲杲冬日光，明暖真可爱”白居易《自在》
5、“叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。”黄庭坚《窗日》
6、“沐日光华还浴月，我欲乘桴。”纳兰性德《浪淘沙?望海》
7、“清晨入古寺，初日照高林。”常建《题破山寺后禅院》
1).乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白
2).春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊
3).无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊
4).等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹
5).柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观
6).人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡
7).无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊
8).千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡
9).物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照
10).扑朔迷离——《木兰诗》
11).世外桃源——《桃花源记》
12).心旷神怡——《岳阳楼记》
13).醉翁之意不在酒——《醉翁亭记》
14).生于忧患，死于安乐 ——《生于忧患，死于安乐》
15).温故知新——《论语》
16).三顾茅庐——诸葛亮《出师表》
17).觥筹交错——欧阳修《醉翁亭记》;形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
18).一鼓作气——《曹刿论战》;比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
19).不求甚解——出自陶渊明《五柳先生传》;只求知道个大概，不求彻底了解;常指学习或研究不认真不深入。
20).刮目相看——出自司马光《孙权劝学》;指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
将进酒
【唐】李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
赠裴十四
【唐】李白
朝见裴叔则，朗如行玉山，
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
裴回六合无相知，飘若浮云且西去。
凉州词
【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
使至塞上
【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
登鹳雀楼
【唐】王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
浪淘沙
【唐】刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。