时间：2023-10-21 05:07:51
雪与花，特别是梅花，像是孪生姐妹，若即若离，有着种种微妙的关系，在历代文人墨客的笔下，交相辉映，尽显丰姿。
人们常以花喻雪，谈到下雪，总说是雪花飘舞。雪还素有“六出梅花”的美名。以雪喻花就更寻常，苏州梅花出名，早春时节，千树皆白，暗香浮动，人称“香雪海”。刘禹锡《杨柳枝》中有这样的句子：“昨来风起花如雪，飞入宫墙不见人。”
既然互为本体与喻体，雪和花似乎令人难以分辨了。然而，富有哲理的宋诗，还是巧妙的区别出它们。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”是王安石的《梅花》诗吧。是的，雪有雪的优点，梅有梅的长处。卢梅坡《雪梅》说：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
话虽如此，雪与花还是互相搀杂了对方的特点。从王禹称《春居杂兴》“荞麦花开白雪香”句中可见，雪香未必不如花香。而周邦彦《浪淘沙慢》中所描绘的“恨春去不与人期，弄夜色，空余满地梨花雪”，告诉我们花白也未必逊于雪白。
落雪与落花，由于季节的因素，却令人产生截然不同意境。落花的时候，是李后主《清平乐》中的“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，教人伤怀。落雪的时候，是岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，教人奋进。
还是李煜在《浪淘沙》中悲叹：“流水落花春去也，天上人间。”黯然销魂者，落花岂非亦有份？可是毛泽东《咏梅》中的落雪却带来“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的结果。可见和雪关系最恰的，也只有梅花。同样是主席诗，《冬云》中写道：“梅花欢喜漫天雪。”又有韦庄《浣溪纱》：“暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。”在寒冬，幸亏有梅与雪做伴才让大地还有生气，也幸亏有雪衬托才显现得出梅的高洁。卢梅坡另一首《雪梅》诗云：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”
雪与花，还都可以传达物是人非的心境，这一点，中外诗句相映成趣。法国诗人维庸问：“去年之雪今安在？”感叹人事苍茫。而中国诗人崔护，却在《题都城南庄》中吟咏：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”也是充满了怀旧的思绪。
《雄狮去流浪》讲的就是红飘带兄弟几个被新狮王赶出狮群后到处流浪努力生存的故事，动物世界真残酷。要是你也感兴趣，就看一看沈石溪的小说吧。下面是为你们整理的内容，希望你们能够喜欢。请您阅读。
雄狮去流浪的读后感1读完了《雄狮去流浪》这本书，我被五只半大狮子的勇气深深吸引和震撼，我仿佛看见了小狮子们经历重重困难时的情景。
情节是这样的：那是一个风和日丽的春天，五只半大的雄狮稀里糊涂地被狮王毫不留情地赶出了狮群，成为了名副其实的流浪狮。为了让最小的狮子“红飘带”生存下去，四只大一点的狮子献出了自己宝贵的生命。终于，红飘带不负众望，登上了另一个狮群的狮王宝座，流浪的生活从此画上了一个圆满的句号。
流浪的日子里，最大的狮子黑鬓毛为了让其他兄弟能够存活下来，强迫着兄弟们吃掉自己;剩下的四头狮子中，大头狮成了首领，每天，它都在琢磨怎样才能有一个立足之地。终于，他们走出了沙漠，但刀疤脸为了喝道清凉的水，不惜生命与黑犀牛搏斗，结果他们同归于尽，倒在血泊中;大头狮、桃花眼、红飘带翻过了沙漠，来到了人类世界，但大头狮毕竟是狮子，头脑再聪明也敌不过人的智慧，一天，它不幸死在猎人的枪口下;桃花眼因为被黑菊雌狮的种种形态迷住了，却因背叛而死在沼泽地里。
黑鬓毛的死促使兄弟们团结;刀疤脸的死告诫同伴要用勇气面对一切;大头狮的死让桃花眼、红飘带明白了人不是“白猩猩”，而是统治全世界的高级动物;桃花眼的死让红飘带懂得了不要被眼前的美好所迷惑。虽然这四只雄狮已经去另一个世界报到了，但他们的小弟“红飘带”不辜负他们的期望，终于在生命的旺盛期登上了狮王的宝座。
塞万提斯说过：“丧失财富的人损失很大，可是丧失勇气的人便什么都完了”。是啊，同学们，让我们记住“用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸”!
雄狮去流浪的读后感2今天，妈妈给我买了一本书，这本书的名字叫《雄狮去流浪》。我刚一看这本书，我就爱不释手，喜欢的不得了。
《雄狮去流浪》的作者是沈石溪，他主要创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖等多种奖项。
《雄狮去流浪》讲述了这么一个故事：非洲罗利安大草原上，生活着双色狮群。有一天，雌狮捕到了一头角马带回了领地，可五只半大的'雄狮不知深浅，抢到了雌狮前面，引起了公愤，这个领地的狮王觉得时机成熟，就把这五只半大的雄狮赶出他的领地。狮王怕他们长大以后抢他的王位，所以，狮王把他们赶出了领地。从此，他们开始了流浪生涯。
我们生活中也有一些人，把孩子赶出家门，下面就有一个故事。
我们在电视台看到过很多这样的事情。有一次，我在电视上看见一位孩子的母亲，那是个后妈，因怕孩子妒忌他爸爸的财产，把他赶出门外，不认这个儿子。这位后妈太愚蠢了，那他爸爸的财产本来就是他儿子，他为什么要妒忌他爸爸的财产。生活中还有很多这样的事，我想告诫大家，钱乃身外之物，只有亲情最重要。
《雄狮去流浪》这本书真让我受益匪浅。
雄狮去流浪的读后感3寒假里，我读了一本动物小说大王沈石溪的书——《雄狮去流浪》，刚看到题目后，我感到很奇怪，狮子那么威武强壮，而且还是雄狮，跟“百兽之王”的老虎不相上下，怎么会去流浪呢?翻开书后，我才明白：这是狮群的一种传统，狮群的狮王怕自己的王位被长大的小雄狮夺走，就在小雄狮一两岁的时候也就是半大时把它们从狮群中驱赶出去，这种传统就叫做“驱雄”。整个故事十分引人入胜，讲的是五只小雄狮从一个叫“双色鬣”狮群里被赶了出来，过起了流浪汉的生活，途中它们饱受折磨，在严酷的生活环境下，五只雄狮一个接一个地死去，最后只剩下最小的雄狮“红飘带”，还是过着被别的狮群追赶、饿肚子的生活，最后终于有一丝希望了，又因为自己的失误而破灭了，书最后的结尾更令人深思：它这样活着还有什么意思呢?读后引人深思，也为另一本书埋下了伏笔。
五只雄狮中我最喜欢“黑鬣毛”，喜欢它的聪明和舍己为人，虽然它是第一死的，但是它留给我的印象最深，它经常为兄弟们而不顾自己性命，它的死正是为了给弟弟们找吃的在和猎物的斗争中受了致命的重伤，最后眼看大家要因为饥饿而危在旦夕时，他竟然又让四个弟弟分食了自己的身体。在死前它也苦苦挣扎过，到底该怎么办呢?生命是至高无上的，是宝贵的，但想到用自己一个生命可以换取四个亲人的生命，它觉的值。于是它就是毫不怨言地把自己的肉分给了四个弟弟，并且在死前，它使用各种办法使兄弟们逃过了一劫又一劫，成了大家的保护神。
除了喜欢“黑鬣毛”的献身为了，我还喜欢“大头狮”的聪明，“刀疤脸”的勇敢，“桃花眼”的舍己为人的精神。大头狮最聪明，在没有被驱赶前，它曾经帮助狮王吃到了黑猩猩，还识踊了陷井，它大伙免受伤害，最后却“大意失荆州”落在了人类的手里。“刀疤脸”的勇敢也很让人敬佩，它为了让大伙喝上水，竟毫不畏惧地咬死了一头阻挡他们喝水的黑犀牛，最后粉身碎骨，把水留给了同伴。“桃花眼”为了把掉到泥潭里的弟弟救出来，它让自己的弟弟“红飘带“踩着他的身体上去了，自己却沉到泥潭里面去了，让红飘带十分大感激，我也感觉很佩服。
我们要学习小雄狮们自强不息的这些品质，也要学会善等别人。另外狮群的狮王就是为了不让蹿权才流放小雄狮的吗?真是太可恶了，我认为动物界也应该是平等的，生命也是宝贵的，如果是它小时候也被驱赶，情况又会怎么样呢?
雄狮去流浪的读后感4在假期里，我读了一本沈石溪的《雄狮去流浪》。这让我更加了解狮子的社会。
在一个狮子群的领地上，有一颗红柳树的树荫下，聚着十来只半大的狮子，它们正在等待着母狮们为它们带来食物。
一会儿，草地上传来沙沙的声响，随风飘来一股甜蜜的血腥味，那十只小狮子兴奋起来，冲出了这片树林，迎了上去，果然有四只母狮子拖着一头角马，它们正准备围上去吃，树林中突然传来了“嗷——嗷——”成年雄狮严厉地怒吼。
一棵巨大的红柳树上跳下了俩只大雄狮，它们一面叫，一面向角马走来，母狮与幼狮见状，从角马身边退开去。等两头大雄狮吃饱后，它们马上蜂拥而上,可这时，五只半大雄狮抢先一步，将角马围在了里面，冲母狮与半大雌狮吼叫。
这一幕，被那一只大雄狮看见了，它是这个狮子群的掌门狮，叫双色鬣，另一头叫独眼雄，是双色鬣的助手。双色鬣认为时机已熟，大吼一声，准备把它们五兄弟赶出自己的狮群，以免它们以后夺走自己的王位了。
它与独眼雄扑了上去，展开了进攻，于是五兄弟开始了流浪生活。
后来，老大黑鬣毛到快要死去的时候，它把自己的肉供给兄弟们吃;老二大头狮因闯入了人类的领地，被人给打死了;老三在于黑犀牛抢水时被犀牛给撞没了;老四因被墨菊雌狮出卖，掉入了泥浆之中。后来，只剩下最小最弱地老五了。
我明白了现在的社会如同狮子社会一样，那么残忍，随时会淘汰掉任何一个人，也明白了要团结一心，团结在一起，也许可以一切困难。有时，你一个人遇到了麻烦，有些朋友曾会在后面默默地帮着你。有时，在正要成功之时，突然遭到了不幸，就会马上被淘汰掉了。或许有时也会被朋友出卖而伤心欲绝。
人类社会和社会文明会随着时代的变迁而不断改变，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神是永远不会改变的。
雄狮去流浪的读后感5在美丽的罗莉安大草原上，生活着一个双色鬃狮群。有一天，狮群中的雌狮猎到了一匹角马，所有的狮子按照尊卑顺序开始进食，由于五只半大的雄狮不知深浅，抢在雌狮之前进食，引起公愤，被赶出了狮群，就这样开始了它们在草原上的流浪生涯。
饥饿时流浪给他们上的第一课，他们必须学会袭击，学会狩猎，才能活下去。五只半大的狮子，老大叫黑鬃毛、老二叫大头狮，老三叫刀疤脸，老四叫桃花眼、老五叫红飘带。为了活下去，他们去抓捕长颈鹿，老大黑鬃毛不幸被鹿踢碎了下巴，身受重伤。为了不被鬃狗吃掉，它决定让其他四只雄狮，饮自己的雪，吃自己的肉，使他们有力气活下去，重振雄狮信心。老二大头狮在偷猎牧场的绵羊时，被牧羊人用枪打死了。老三刀疤脸和誓死守卫着沙漠水潭的黑犀牛展开了一场你死我活的搏斗，最后，它和黑犀牛同归于尽了。
老四桃花眼看上了另外一个狮群的雌狮，为了争夺配偶，和狮王展开了决斗，当它和狮王都陷入泥潭的时候，雌狮听从了狮王的命令，迫不得已，一掌掴死了桃花眼。
这个时候，只剩下老五红飘带了，它要独自去面对，这残酷的大自然。
在狮群里的时候，小狮子有狮王的保护，有爸爸妈妈的爱护，它们生活的很安全，衣来伸手，饭来张口，过着无忧无虑的日子。但是，随着雄狮的一天天长大，他们到了一定的年龄，就必须赶出狮群，独立生活，独自去面对残酷的大自然。
我是一个男孩子，总有一天，我也会长大，离开爸爸妈妈的怀抱，独自去面对残酷的社会。我也要做一头雄狮!
雄狮去流浪的读后感6放寒假了，天气变冷了，经常下起滂沱大雨，每次都下个不停，妈妈帮我买了几本书，都是动物小说，《雄狮流浪记》，《狼王梦》，《草房子》，《最后一头战象》等等。其中，我最喜欢看的书是《雄狮流浪记》。
狮群社会是典型的雄性寄生性统治的社会掌门大的雄狮一般不会自己去捕猎，而是由成年雌狮来完成的，雄狮负责保卫领土和家园，也偶尔去照看幼狮。狮群社会即将就尊卑次序，每次进食必须让三掌权的雄狮先吃一番，才能轮到雌狮和幼狮们。狮群的首领在小狮子们满两岁的时候就将它们赶出家群，它们分别是：黑鬃毛、刀疤脸、大头狮、桃花眼、红飘带。为了生存，老大黑鬃毛带着兄弟到处寻找能安顿下来的领地，可不幸，黑鬃毛被长颈鹿踢中，生命垂危，为了其他兄弟不挨饿，牺牲了自己让兄弟们填饱肚子;刀疤脸为了在沙漠里抢到一片水源，被盘踞在那里的黑犀牛撞个粉碎;大头狮很聪明，但他聪明反被聪明误，死在“白猩猩”——人类手里;桃花眼为了尽快登上王位，过早地想杀掉独耳喀喀的首领，却被自己的“情狮”墨菊雌狮不小心撞入沼泽。最后只剩下红飘带一只狮子了，红飘带在路上碰到了自己的妻子——蜂腰雌狮，生下了一窝子小狮子，却又不幸丧命。
号称“天府之国”的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方。李白在《蜀道难》这篇着名的诗歌中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”、“人或成鱼鳖”的感叹和惨状，就是那个时代的真实写照。这种状况是由岷江和成都平原“恶劣”的自然条件造成的。
岷江是长江上游的一大支流，流经的四川盆地西部是中国多雨地区。发源于四川与甘肃交界的岷山南麓，分为东源和西源，东源出自弓杠岭，西源出自郎架岭。两源在松潘境内漳腊的无坝汇合。向南流经四川省的松潘县、都江堰市、乐山市，在宜宾市汇入长江。全长793公里，流域面积133.500平方公里。平均坡度4.83%，年均总水量150亿m3左右。全河落差3560m，水力资源1300多万千瓦。岷江是长江上游水量最大的一条支流，都江堰以上为上游，以漂木、水力发电为主；都江堰市至乐山段为中游，流经成都平原地区，与沱江水系及众多人工河网一起组成都江堰灌区；乐山以下为下游，以航运为主。岷江有大小支流90余条，上游有黑水河、杂谷脑河；中游有都江堰灌区的黑石河、金马河、江安河、走马河、柏条河、蒲阳河等；下游有青衣江、大渡河、马边河、越溪河等。主要水源来自山势险峻的右岸，大的支流都是由右岸山间岭隙溢出，雨量主要集中在雨季，所以岷江之水涨落迅猛，水势湍急。
岷江出岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，对整个成都平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都50km，而落差竟达273m。在古代每当岷江洪水泛滥，成都平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及西川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。都江堰的创建，又有其特定的历史根源。战国时期，刀兵峰起，战乱纷呈，饱受战乱之苦的人民，渴望中国尽快统一。适巧，经过商鞅变法改革的秦国一时名君贤相辈出，国势日盛。他们正确认识到巴、蜀在统一中国过程中特殊的战略地位，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”(秦相司马错语)。在这一历史大背景下，战国末期秦昭王委任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀郡太守。李冰上任后，首先下决心根治岷江水患，发展川西农业，造福成都平原，为秦国统一中国创造经济基础。
修建环境
都江堰位于岷江由山谷河道进入冲积平原的地方，它灌溉着灌县以东成都平原上的万顷农田。原来岷江上游流经地势陡峻的万山丛中，一到成都平原，水速突然减慢，因而夹带的大量泥沙和岩石随即沉积下来，淤塞了河道。
每年雨季到来时，岷江和其它支流水势骤涨，往往泛滥成灾；雨水不足时，又会造成干旱。远在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀国杜宇王以开明为相，在岷江出山处开一条人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰为蜀郡守。李冰在前人治水的基础上，依靠当地人民群众，在岷江出山流入平原的灌县，建成了都江堰。
修建过程
秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了着名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。
1、宝瓶口的修建过程首先，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。
之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。2、分水鱼嘴的修建过程
宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。
3、飞沙堰的修建过程为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。
飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。
在李冰的组织带领下，人们克服重重困难，经过八年的努力，终于建成了这一历史工程——都江堰。
建设沿革
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。
唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”
关于都江这一名称的来源，《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统的工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。
岁修制度
都江堰有效的管理保证了整个工程历经两千多年依然能够发挥重要作用。汉灵帝时设置“都水椽”和“都水长”负责维护堰首工程；蜀汉时，诸葛亮设堰官，并“征丁千二百人主护”（《水经注?江水》）。此后各朝，以堰首所在地的县令为主管。到宋朝时，制定了施行至今的岁修制度。古代竹笼结构的堰体在岷江急流冲击之下并不稳固，而且内江河道尽管有排沙机制但仍不能避免淤积。因此需要定期对都江堰进行整修，以使其有效运作。宋朝时，订立了在每年冬春枯水、农闲时断流岁修的制度，称为“穿淘”。岁修时修整堰体，深淘河道。淘滩深度以挖到埋设在滩底的石马为准，堰体高度以与对岸岩壁上的水则相齐为准。明代以来使用卧铁代替石马作为淘滩深度的标志，现存三根一丈长的卧铁，位于宝瓶口的左岸边，分别铸造于明万历年间、清同治年间和1927年。
水利功能
都江堰是一个防洪、灌溉、航运综合水利工程。
李冰采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江鱼嘴， 也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流。又在灌县城附近的岷江南岸筑了离碓（同堆），离碓就是开凿岩石后被隔开的石堆，夹在内外江之间。离碓的东侧是内江的水口，称宝瓶口，具有节制水流的功用。夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了，离碓就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统， 旱则引水浸润，雨则杜塞水门 （《华阳国志?蜀志》），保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的 天府之国。都江堰的规划、设计和施工都具有比较好的科学性和创造性。工程规划相当完善，分水鱼嘴和宝瓶口联合运用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。为了控制水流量，在进水口 作三石人，立三水中 ，使 水竭不至足，盛不没肩 （《华阳国志?蜀志》）。这些石人显然起着水尺作用，这是原始的水尺。从石人足 和 肩 两个高度的确定，可见当时不仅有长期的水位观察，并且已经掌握岷江洪、枯水位变化幅度的一般规律。通过内江进水口水位观察，掌握进水流量，再用鱼嘴、宝瓶口的分水工程来调节水位，这样就能控制渠道进水流量。这说明早在2300年前，中国劳动人民在管理灌溉工程中，已经掌握并且利用了在一定水头下通过一定流量的堰流原理。在都江堰，李冰又作石犀五枚，……二在渊中 （《华阳国志?蜀志》）， 二在渊中 是指留在内江中。石犀和石人的作用不同，它埋的深度是作为都江堰岁修深淘滩的控制高程。通过深淘滩，使河床保持一定的深度，有一定大小的过水断面，这样就可以保证河床安全地通过比较大的洪水量。可见当时人们对流量和过水断面的关系已经有了一定的认识和应用。这种数量关系，正是现代流量公式的一个重要方面。
位置境域
都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录），世界自然遗产（四川大熊猫栖息地），全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年(约公元前256～前251)[1]，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。都江堰风景区主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。
都江堰位于四川省成都市都江堰市(原灌县)城西，坐落在成都平原西部的岷江上距成都约56公里，距离青城山风景区20公里。
气候特点
都江堰市属中亚热带季风湿润气候区，年均气温15.2℃，年均降水量近1200毫米，年均无霜期280天。这里四季分明，夏无酷暑，最热的7、8月份平均气温为24℃左右，平均最高气温仅28℃。冬无严寒，最冷的1月份平均气温为4.6℃，平均最低气温在1℃左右。
历史事件
?司马迁考察都江堰
汉武帝元鼎六年（公元前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在《史记?河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。后人在其西瞻蜀之岷山及离堆处建西瞻亭、西瞻堂以示纪念。
?诸葛亮设兵护堰
蜀汉建兴六年（公元228年），诸葛亮北征，以都江堰为农业之根本、国家经济发展的重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。
?张陵传道青城山东
汉顺帝时（公元126～144年），张陵从洛阳越秦岭到鹤鸣山修道，汉安二年（公元143年）七月一日，率弟子来青城山结茅传道。张陵在青城一带山区传道13年，汉桓帝永寿二年（公元156年）在青城山羽化，葬第三混元顶。青城山成为天师道的发祥地，常道观被称为“仙都众奥之妙，福地会昌之域，张天师羽化处焉”。历代龙虎山的天师多来青城山朝拜祖庭，为汉天师张陵扫墓。 在天师洞旁有一颗古银杏树，要七八个大汉才能把它围住，在四川省乃至全国的极其罕见，据说这个古银杏树是张陵亲手种的。
?马可?波罗游历都江堰
元世祖至元年间（公元1264～1294年），意大利旅行家马可?波罗从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰。后在其《马可˙波罗游记》一书中说：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”
?李希霍芬考察都江堰
清同治年间（公元1862～1874年），德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)来都江堰考察，以行家的眼光，盛赞都江堰灌溉方法之完美世界各地无与伦比。曾于1872年在《李希霍芬男爵书简》中设专章介绍都江堰。李希霍芬是把都江堰详细介绍给世界的第一人。1872年，李希霍芬称赞“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比”。
?黄炎培都江堰办学
1941年，黄炎培到都江堰选定城东郊丰都庙为校址。翌年暑假，委派重庆职业学校校长陆叔昂来灌县购置水田、耕牛、农具，为教学实习准备条件。1944年2月，“都江实用职业学校”开学，由沈肃文任校长，黄炎培偕夫人姚维钧到灌县主持开学典礼，并亲为学校制定“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实”的校训。学校提倡“手脑并用”的学风，注重学生思想修养、文化知识和生产技能的培养。学校建立董事会，黄炎培任董事长。抗日战争胜利后，学校于1945年10月交由灌县地方接办。
?林森主持都江堰开水典礼
1942年清明节，四川省政府及灌区14县官员齐集都江堰举行开水典礼，典礼由当时正住在灌县的国民政府主席林森主持。开堰前先在伏龙观祭祀李冰，向李冰神像顶礼膜拜。祭毕，林森及其从祭人员乘轿直赴二王庙祭祀李二郎（二郎神）。祭毕，林森及其从祭人员又转赴都江堰鱼嘴，在鞭炮和万众欢呼声中，亲视开堰放水。
?冯玉祥捐资建亭
1941年、1942年、1945年，国民政府军事委员会副委员长冯玉祥数次在灌县、青城山居留。抗日战争胜利前夕，冯玉祥寓居青城山真武宫。1945年8月11日晨，当他听到抗战胜利、日本投降的消息时，当即捐资在真武宫侧建亭，取名“闻胜”，并撰书刻碑一通立于亭中。
?解放军抢修都江堰
1949年，中国人民解放军进军四川，入川后贺龙司令员指出，要先抢修都江堰，把已延误的岁修时间抢回来。并决定从军费中拨出专款，确定由王希甫负责，由驻灌县解放军协助抢修。12月29日，成立都江堰岁修工程临时督修处。成都军事管制委员会拨款3万银元作抢修经费。驻灌县解放军184师1500余人在师长林彬、政委梁文英指挥下参加抢修工程。整个岁修工程于1950年3月底全部完工。4月2日按照都江堰传统习惯举行了开水典礼。
历史意义
都江堰的创建，开创了中国古代水利史上的新纪元都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进入了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，由兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田。
都江堰是一个科学、完整、极富发展潜力的庞大的水利工程体系李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的三大部分，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。李冰所创建的都江堰是一个科学、完整、极富发展潜力的庞大的水利工程体系，是巧夺天工、造福当代、惠泽未来的水利工程，是区域水利网络化的典范。后来的灵渠、它山堰、渔梁坝、戴村坝一批历史性工程，都有都江堰的印记。
都江堰水利工程的科学奥妙之处，集中反映在以上三大工程组成了一个完整的大系统，形成无坝限量引水并且在岷江不同水量情况下的分洪除沙、引水灌溉的能力，使成都平原“水旱从人、不知饥馑”，适应了当时社会经济发展的需要。解放后，又增加了蓄水、暗渠供水功能，使都江堰工程的科技经济内涵得到了充分的拓展，适应了现代经济发展的需要。都江堰水利事业工程针对岷江与成都平原的悬江特点与矛盾，充分发挥水体自调、避高就下、弯道环流特性，“乘势利导、因时制宜”，正确处理悬江岷江与成都平原的矛盾，使其统一在一大工程体系中，变水害为水利。
两千多年前，都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1872年，德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)称赞“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比”。1986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。1999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国"最佳水资源利用和处理奖"。
考古发掘
1974年都江堰迁建安澜索桥，工人第一次在河床内挖出石人。后来，这尊石像被文物专家考证为李冰像，被移往伏龙观供奉。由于李冰像上镌刻有“建宁元年”字样，证明为东汉建宁年间所造，因此排除了是李冰所造石人的可能。1975年初，在距李冰像出土地点约60米处，一尊持锸石人像再度被发现，这尊“堰工”像，被多数考古界专家认为是李冰所造三石人之一。
在这尊石人像出土后，工作人员把它与此前出土的几尊石像做了大致对比，发现这尊石像无论是雕刻手法还是服饰风格，都和“堰工”像十分接近，“说明两者属于同一时期。”至于2005年出土的两尊石像，则只保留了石像的形状，已看不出细腻的雕刻。2014年4月24日上午，一尊重约两吨的无头石人像在都江堰外江闸口处被发现，有待专家进一步确认是否为都江堰“三神石人像”之一。24日上午10时许，负责都江堰外江防汛清淤的工人在外江闸七八号孔下游的消力池工作时，发现了这个“巨大的坚硬物体”。当他操控机器清理出物体周围的细小石块，才发现这竟然是一尊无头石像。都江堰市文物局工作人员赶到后发现，这尊黄砂石像高2.2米、宽0.9米的石人足蹬官靴、着汉服、宽袍大袖、背部束腰，出土深度距河床地表约50厘米，除了无头以外，保存完好。
都江堰年年岁修时都要清理河道。而这尊石像在河床浅表40厘米处出现，差点成为岁修漏网之鱼。
主要景点
水利工程都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。
都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。
都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。
岷江鱼嘴分水工程
鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程、主体部分，站在鱼咀的坝口，看岷江迎面而来，经鱼咀一隔分为两股，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，鱼咀就是分水堤的头，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。为什么要修在这里呢?起多大作用呢?其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江。李冰修建鱼嘴，因地制宜，充分利用了韩家坝的稳固性和分水作用，并在此基础上加工而成，事半功倍，用形似鱼嘴的堤坝，把岷江水一分为二，分为内江和外江。西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。由于这段河道的河床外高内低，再加上正有一个弯道，所以鱼咀分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入内江，首先保证了成都平原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都平原的防洪难题。在古代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌。由于它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季江水较枯，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江江水的比例自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。这就利用地形，完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六、平潦旱”。
鱼嘴还具有一定的排沙排石功能；岷江是长江最大的支流之—，它发源于我省松潘县境内，全长760公里，源头至此约340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石顺流而下，根据弯道环流原理，江水在弯道产生的漩流，会将下层的沙石卷到水流上层，大部分便自动被带入外江一边而不进内江。鱼嘴正处于“正面取水”“侧面排沙”的理想位置。80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤塞之害。
现在的鱼咀已是钢筋混凝土建筑，在从前它可是土石做基，用卵石竹笼护堤。就是用川西盛产的竹子编成长长的竹笼横置坝边，里边塞满河边冲积的卵石，一笼接一笼，一层接一层，造成了坚固耐冲又不积水的堤坝。就地取材，方法简易而效果极好。
紧接鱼咀的这道长堤叫金刚堤，每年内江淘河起来的泥沙就用来堆积加固堤坝，既保证内江护岸，又解决了泥沙的出路，这就是岁修“三字经”上说的“挖河沙，堆堤岸”。
金刚堤尽头处成了一个斜坡，然后是一道矮坝，这就是飞沙堰了。飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，是都江堰水利工程的第二个主体工程，这堰修在离堆之侧，是一道低坝，堰顶距河床仅2．15米。具有泻洪、排沙和调节水量的显着功能，故又叫它“飞沙堰”。 飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。 古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
测量资料表明，内江流量越大，飞沙堰的泄洪能力越强。特大洪水时，从鱼嘴分进内江总干渠的流量可达宝瓶口流量的四倍。75%的内江水可从这里泄出。当枯水季节，水位低于飞沙堰时，它便成了一道天然节制闸，自动失去了泄洪功能，保证了成都平原的灌溉。资料还表明，在飞沙堰第二次利用弯道流体力学原理，排走江水含沙量的约15％。鱼嘴已排沙80％，流向成都平原的水流含沙量就只占5％左右了。
宝瓶口引水工程
宝瓶口是都江堰系统工程的关键环节，起"节制闸"作用，是内江水进入成都平原的咽喉，犹如瓶口一样，能严格自动控制内江进水量，是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口。无论岷江发生多大的洪水，宝瓶口也拒之“口”外，概不容纳。这种稳定的进水量，对成都平原的农业、灌溉、防洪、运输等都产生了特大效益。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。选择在宝瓶口位置开凿离堆是极其科学的。它使内江水经过一段流程后水势便于控制，水质进一步澄清，然后被迎面独立的离堆顶托江水，创造了飞沙堰泄洪排沙的功能和宝瓶口的瓶颈效用。保证了成都平原的防洪和灌溉。所以说，在宝瓶口位置开凿离堆，决定了整个渠首工程的布局。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上着名的“灌阳十景”之一。
二王庙
二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武（公元494～498年）时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的着名景区。占地约5万余平方米，主建筑约1万平方米。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。
民国时期二皇庙
描述:民国时期二皇庙
伏龙观
伏龙观位于离堆公园内。其下临深潭，因“二郎擒孽龙”的神话而得名。传说因李冰父子治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。伏龙观的前身名叫“范贤馆”，始建于公元4世纪，是纪念成汉时(公元302—347年)青城山天师道首领、天地太师西山侯——范长生而建。因范长生被人称为“范贤”，这馆因之而命名为“范贤馆”，五代十国时，李冰先后受封为“大安王”和“应圣灵感王”，在此修李公祠。又因宋代民间传说的二郎伏龙，最后定名“伏龙观”。现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期（公元25～220年）所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。清同治五年(公元1866年)四川巡抚祟实以为：“于虽齐圣，不先父食。况以公之贤：又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦?”
伏龙观前殿，供奉的是李冰神像。神像是东汉末年(168年)石刻像，像高2．9米，重4．5吨。于1974年修建外江江闸才从河床中捞出来。因石像卧在江中，胸前文字清晰可见。中间有文：“故蜀郡李府君讳冰”，两袖有文：“建宁元年闰月戊申朔二十五日都水尹龙、长陈壹造三神石人镇水万世焉”这段文字表明，此石刻像雕刻时间是东汉灵帝建宁元年(168年)闰三月二十五日，迄今已有1800多年了。
玉垒山
走上四十二级台阶后，便可见右方的一碑“离堆”。抬头看右前方的山头，那便是玉垒山，李冰当时修建都江堰水利工程时，首先开玉垒山，引水灌田，便使玉垒山的主峰和我们脚下的这块山丘分隔开了，形成了一个孤立的小山堆，这便是离堆的由来。左侧并排立着11块石碑，依次为“神禹峋嵝碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、释、道三教的神力以镇水，通称“镇水碑”。也有说镇水碑不是镇水，而是镇压下面的孽龙的。孽龙若没有上面碑的神力镇压，便又会兴风作浪。
安澜索桥
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。最早称绳桥或竹藤桥，这与它修建的材料有关。始建于宋代以前，明末（公元17世纪）毁于战火。古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥，何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板为桥面，旁设扶栏，两岸行人可安渡狂澜，故更名“安澜桥”；民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米，桥为钢索混凝土桩。它是沟通内、外江两岸的交通要道。
索桥在四川西部地区起源较早。安澜索桥修建具体年代已不从所考，但据《华阳国志?蜀志》记载李冰“能笮”。《水经注?江水》载“涪江有笮桥”，证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。笮，意为竹索，这是川西古代索桥的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。桥因兴建外江水闸，经国务院批准，于1974年重建，下移100多米，将竹索改为钢索，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。
卧铁
卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年。维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。游客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。
相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。
卧铁与“深淘滩、低作堰”的6字水则,以及“遇湾截角,逢正抽心”的8字格言,是都江堰岁修淘滩的尺度。岁修清淤时必须淘够深度，以淘至见到卧铁为准，如果淘滩深度不够，内江河床太高，将减少成都平原来年春灌引水量，而如果淘滩过深，则会使过量的洪水涌入内江，导致内江灌区洪涝灾害。
卧铁至今留存4根。最早铸于明代万历三年(1575年)，由四川御使巡按郭庄主持铸置。
从鱼嘴沿内江河道向下约200米，就是有名的凤栖窝了，凤栖窝靠河岸的地方就是神奇卧铁的埋藏处，4根卧铁顺着河道的方向并排而卧。朝向江心的是最新的一根，上面镌刻着“中华人民共和国水利部、四川省人民政府立……”字样。
据了解，这4根卧铁中最里面的一根埋于明代万历三年，为郭庄所铸，第二根为清代同治三年何咸宜铸，第三根为1927年民国时管兴文铸，第四根为1994年都江堰建堰2250周年时铸造，并于1998年安放。
虽然史籍最早可考的卧铁铸于明代，但实体形式之外的“卧铁”，作为考量岷江水量的尺度，早前就以石桩人像等其他形式，伴随着都江堰建堰2260年的历史。
以卧铁为标准的岁修淘滩之后，长约3000米的鱼嘴分水堤。在旱涝时节分割内江、外江的岷江水量时，可以得心应手地演算“四与六的哲学”：春耕用水季节，内江进水六成，外江进水四成。而在夏秋洪水季节，内外江进水比例自动颠倒过来，内江进水四成，外江进水六成，这就是都江堰治水三字经中所说的“分四六，平潦旱”。
都江堰每年引向成都平原的水量是一个巨大的难题。然而，科学衡量引水量的还是卧铁。都江堰岁修淘滩的标
准，就是淘见卧铁。卧铁以更加精细的方式成为天府之国的水之“度量衡”。
现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。游客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。
都水
都水是东汉郡府管理水利的行政部门。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁边这尊缺头人像大概就是当时的都水，由于岷江中上游沙石含量大，头给撞毁了。他没有头，却依旧把当时的治水工具“锸”握得紧紧的，足以证明他治水的决心与信心。在那时，官员们腰间的绶带分别代表他们官位的大小，他腰间绶带并不长，反映了他在当时的官位并不大。据推测，他的官位相当于现在都江堰管理局局长。
文物陈列馆
前殿的另一侧，陈列着都江堰市出土的汉墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“锸”)、石马(个头矮壮矫健的川马)以及石刻水塘。眼前的石人石马是汉代仿李冰治水时留下的文物雕凿成的。古书记载，造石俑放入内江江心，在淘滩的时候，以石人(马)为标准，低不过足踝，高不过肩，以保证岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量过大造成成都平原水灾。当然，在后来以卧铁代替石人石马，石人石马便成古迹了。
石刻水塘展现了建都江堰后，农田自流灌溉的繁荣景象和庄园主的生活。要请大家注意的是石刻水塘之间的凹槽，这些凹槽中间是一些闸，这些闸用于控制田间进水量，如实反映了都江堰的“自流灌溉”，是与水利相关的汉代石刻艺术瑰宝。
沿着天井的石阶进入中殿，原名铁佛殿，现为文物陈列室，展示有关李冰修建都江堰的文物、文献和中外嘉宾在伏龙观的留影和题词。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，视野开阔，移步换景，山光水色令人陶醉。左侧开阔处有一亭子，名“观澜亭”，在这里可见内外江奔腾呼啸，脚下的离堆此时更显出“中流砥柱”的气势。[size=; font-size: 12pt,12pt]
其他景点
奎光塔、虹口景区、南桥、园明宫、清溪园、都江堰城隍庙、离堆公园、秦堰楼、玉垒山公园、掷笔槽、青城外山景区、青城前山景区青城后山景区两河漂流药王庙、幸福大道、翠月湖、灵岩。
相关事件
叠溪洪水
1933年8月25日，岷江上游茂县境叠溪发生7.5级地震，山岩崩塌，横断岷江及其支流。10月9日，岷江被堵塞断流45天后,干流小海子溃决，积水一涌而下。10月10日1时许，洪水进入都江堰市境，洪峰流量约每秒1.02万立方米，冲毁都江堰金刚堤、平水槽、飞沙堰、人字堤等水利工程及安澜索桥。内、外江水汇成一片，汪洋无际。16个乡镇受灾，毁农田1000公顷，死亡5000余人。紫坪、白沙岷江沿岸1万余立方米木材、1000多吨煤炭及药材漂没无遗，都江堰以下各河流沿岸房舍、桥梁、碾磨冲毁无数，流离失所的灾民在万人以上。
汶川大地震
都江堰水利工程历经2000多年，经受住2008年5月12日8级的汶川地震。汶川地震不仅危及震区人们的生命和生活，也严重威胁着包括都江堰水利工程在内的世界遗产地及1000多处文物的安全。重灾地区都江堰水利工程完好，二王庙、青城山道观受损。2000年底正式被列入《世界遗产名录》的青城山与都江堰地处此次地震发生地中心地带，四川省文物局有关工作人员在接受记者采访时表示，虽然当地余震不断，但处于岷江中的水利工程尚未有受损的迹象，截止2010年，仅有报告称景区大门受到轻微损坏。已知的消息是，处于岷江中的这几处设施，基本无恙，虽然余震不断，但因为其设计具有相当的防震性，相信鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰这几处重要设施应无大碍。这也是都江堰历经2000多年，仍能在今天发挥着防洪灌溉作用的原因。
而处于都江堰市西门外岷江右岸的山坡上的二王庙是国内最大一处纪念李冰父子的祀庙，历史上曾经过多次重建，二王庙已经垮塌。位于都江堰市西南15公里处的青城山属于道教胜地。山上分布大小道观约百余座，有数座道观出现垮塌，而一些大型道观寺庙，也出现墙体裂缝等多处受损迹象。汶川大地震将都江堰人引以为豪的美景撕裂大半，都江堰的城区和景区一些建筑上，贴有“危险”或“可使用”标志，请远离不安全的场所，在安全的地方用餐、休息。
相关文化
景区文化——水文化
由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化包括水文学、水文物、水神学等，诸如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观；改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻；歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动；以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成独具特色的都江堰水文化。都江堰有块石碑，上面刻着“深淘滩，低作堰”字样。“低作堰”是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝(也就是飞沙堰对面淤起的浅滩)的一段河床，在每年枯水季年节岁修清淤时，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三个石人马，以前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。现今淘滩，以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以及解放后的九十年代埋下的，只要看见四根卧铁就行了，淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾；淘得过浅，水量不足，难以灌溉。
对修建者的纪念
都江堰建于公元前256年，是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子二郎率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。成都平原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。所以《史记》说：“都江堰建成，使成都平原‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也’”。
治水哲学思想
都江堰源远流长，惠泽后代，其奥秘除了巧夺天工的工程布局外，更主要的是遵循了“乘势利导、因时制宜”的治水指导思想、“岁必一修”的管理制度，“遇难弯截角、逢正抽心”的治河原则，以及“砌鱼嘴立湃缺，深淘滩、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理经验和治堰准则。都江堰工程在两千多年运行中，充分发挥了工程潜能，人们在长期实践中积累了独具特色宝贵的经验。其中文化内涵丰富，反映了治水先驱和广大劳动人民的智慧，都江堰水文化的形成和发展，充分反映了“实践是检验真理的唯一标准”的正确性和长期性。都江堰水文化的内涵，反映了在工程修建、维修、管理和发展的全过程，是人类社会发展的重要遗产之一。这也是联合国评定都江堰工程为世界重要文化遗产的重要原因。
治水三字经
人们在长期实践中创造了都江堰水文化，其内涵深刻，是都江堰工程长盛不衰的重要因素。“乘势利导、因时制宜”的原则，是治理都江堰工程的准则，人们称之为“八字格言”。都江堰的治水三字经，更是人们治理都江堰工程的经验总结和行为准则。“深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸，砌鱼嘴，安羊圈，立湃阙，凿漏罐，笼编密，石装健，分四六，平潦旱，水画符，铁椿见，岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变”。
治水三字经是千余年来人们治理都江堰经验的概括，有着深刻的文化内涵，是治理都江堰的行为准则。曾经有人批评《治水三字经》中的“遵旧制、勿擅变”是保守思想的反映。实践证明《治水三字经》中的每一项措施，都是人们从长期实践中总结出来的，值得珍视和继承。所谓遵旧制、勿擅变者，就是在治理都江堰时要按客观规律办事，而《治水三字经》就是千百年来治理都江堰工程的经验总结。“勿擅变”不是不变，而是要遵循客观规律办事。实践证明《治水三字经》文化内涵，是人们长期实践的结果。随着人们继续实践，《治水三字经》的意义将与时俱进，长期指导着都江堰工程的保护与发展。都江堰工程按水势和地形特征，以杩槎截流导流、卵石护岸、竹笼盛石筑堤、卧铁展示淘滩标准，以及“遇弯截角，逢正抽心”和“深淘滩，低作堰”等遗迹构成一道道独特的风景线，工艺精湛，造型优美，功能显着，显示出都江堰水文化特征，具有深远的历史和现实意义。至于降伏孽龙的传说，望娘滩的故事，更是家喻户晓，文化内涵深刻，体现了人们对都江堰的爱护和依恋之情。宝瓶口的水尺和古水则，更显示出劳动人民的智慧，指导着灌区人民正确运用都江堰水资源，使灌区工农业生产能够乘势利导，驱利避害。中华人民共和国成立之初，政府每天在《川西日报》公布都江堰宝瓶口水位，让灌区人民及时掌握都江堰水情，安排生产和防洪抗旱等工作。宝瓶口水则，至今仍具有指导灌区工农业生产和生活用水的意义。李冰神像的出土，“卧铁”的发现，展示都江堰水文化，引起人们对建设都江堰先行者的缅怀和崇敬。
描述:治水三字经
都江堰放水节
每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。李冰主持创建都江堰，使长期苦于水旱灾害的川西平原一下子成为富庶的、世人瞩目的“天府之国”，人民对他的感戴之情是没齿难忘的。两千多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直既有官方主持的祭奠活动，也有老百姓的民间祭祀活动，官方的祭祀活动更为隆重。据史料记载，官方的祭祀活动正式颁定，是在宋开宝七年（929年），初定为每年祭祀一次，后改为每年春秋祭祀两次。早期的祭祀十分隆重，有十分隆重的血祭遗风。现代代之以“清明放水节”庆典活动，已成为都江堰特有的风俗。
描述:放水节
二王庙庙会
时间：每年的农历6月24日-农历6月26日
相传农历六月二十四是二郎神生日，两日后为李冰生日，正值鸟语花香之时，受到都江堰恩泽的人们纷纷走出家门，来到二王庙焚香祭祀，怀念都江堰的缔造人李冰父子，由道庙主持举行盛大的“川主清源妙道真君”祭典大会，摆设道场三天。今二王庙庙会，不仅增添了歌舞表演、川剧表演等内容，还有川剧变脸等绝活展示；每岁庙会，二王庙内烟霞蒸腾，万人朝拜，空前盛况，不减当年。
品牌建设
1982年，都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上，根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定，由于都江堰水利工程历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，且与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，因此都江堰被确定为世界文化遗产。2007年5月8日，“成都市青城山--都江堰旅游景区”经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。
旅游信息
1、交通
都江堰距成都市39公里，20分钟高速公路车程即可到达，成都西门车站10分钟一班旅游车直达都江堰市，在都江堰市内可乘1路、4路公共汽车或出租车到达景区。从成都市驾车区经成灌高速公路到都江堰，约30分钟车程。
另外，有大巴车从成都茶店子直达都江堰市客运中心，每天早6:30发班，下午7:00收班。也可在市区乘坐市域轨道交通成灌线（成灌快铁 ），分段计价，最高票价为15元。
成都东客站有直达都江堰市客运中心汽车，但每天只有一班在下午3:00左右发车，大约2小时到达。成都双流国际机场客运站已于2013年开通至都江堰地面运输班线，该班线的开通填补了成都以西没有直达机场班线的空白，为该区域的旅客直达机场提供了一种快捷的方式，同时也满足了机场到港旅客前往都江堰、青城山一线的出行需求。
成都至都江堰班线目前处于试运行阶段，每天有6个班次从机场发往都江堰，发班时间分别为11:20、12:30、13:30、14:20、15:20、17：00，都江堰有8个班次发往机场，发车时间为9:45、10:35、11:25、12:20、13:30、14:30、15:40、17:10，全程票价为24元。乘车地点：双流机场1号航站楼与2号航站楼之间（原支线航站楼出港厅）。线路、站点、时刻的调整以成都双流国际机场调度站公布信息为准，可查询成都双流国际机场官方网站。
市区内有便捷的公共交通，乘公交车游客可以很方便地到达各个旅游景点。另外市区内有绿色无污染的出租车，价格便宜。如果你想领略市区内的风采，还可以乘坐人力三轮车。
2、门票
①、景区门票价格：都江堰门票：90元②、都江堰半票：45元 购买对象（1、身高1.1-1.4米之间的儿童；2、60岁以上老人、残疾人凭本人有效证件；3、学生证、军官证）
③、都江堰免票：持军人证的现役军人；国防军事院校的在校学员。持成都市老年优待证的游客。持国务院颁发的老年、军人离休证，无使用期限限制。全国、港、澳、台老年人（70岁以上）。残疾证。人大、委员(凭本人委员证)。旅行社经理资格证、全国导游证。新闻、广电总署记者证。中、小学生团队，爱国主义教育（先需都江堰市教育局审核，凭学校介绍信到旅建办开据免单，只限于参观都江堰景区，免费开放时间每年11月1日至次年4月30日）。道教皈依证；1.2m以下儿童。、感恩卡：首先对持感恩卡的游客进行身份确认（姓名、证件号码等相关信息）；并在电脑上查询、录入游客的相关信息，对尚未录入信息的感恩卡，作好补录登记。、婚纱影楼：凭青城山--都江堰景区商业外景拍摄许可证及年卡进入。残疾人凭残疾证免费进入景区，盲人、双下肢残疾人和其他重度残疾人，允许1名陪同人员免费进入景区。特殊：四川农业大学都江堰校区学生、成都东软学院学生和四川工商职业技术学院学生凭学生证可购买15元一张的优惠门票；当地市民凭身份证可购买15元一张的优惠门票。
3、路线
建议游玩时间： 3小时
最佳旅游时节:春夏最佳。都江堰青城山一日游
上午抵达并游览都江堰风景区：先参观南桥，再从离堆公园进入都江堰风景区，游览灾后的离堆公园观碑亭、离堆、堰功道、川西第一名园——清溪园，游览战国秦昭王时期（公元前227年），蜀郡守李冰在岷江上修建的中华第一古堰—被列为“世界文化遗产”的都江堰水利工程，宝瓶口引水口、飞沙堰泄洪坝、观鱼嘴分水堤。过安澜索桥隔着岷江内江远观在5.12地震中被损坏后正在重建的秦堰楼、纪念李冰父子的二王庙。下午游览被列为“世界文化遗产”素有“青城天下幽”之美称的道教发祥地——青城山，从山门进入，拾级而上，经雨亭、天然阁、怡乐窝、引胜亭，便来到了天然图画坊。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的清代亭阁；经山荫亭、凝翠桥、五洞天来到道教创始人张道陵结茅传道居住地——天师洞，原路下山，感受青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体的青城之“幽”。
相关诗词
清山春《灌阳竹枝词》诗：“都江堰水沃西川，人到开时涌岸边。喜看杩槎频撤处，欢声雷动说耕田。”清何盛新《伏龙观》诗：“盈盈一水隔，兀兀二山分。断涧流红叶，空潭起白云。凭空桥架索，薄暮树浮曛。龙女今何在，悬崖问柳君。”
清董湘琴《游伏龙观随吟》：“峡口雷声震碧端，离堆凿破几经年！流出古今秦汉月，问他伏龙可曾寒？”清黄俞《都江堰》诗：“岷江遥从天际来，神功凿破古离堆。恩波浩渺连三楚，惠泽膏流润九垓。劈斧岩前飞瀑雨，伏龙潭底响轻雷。筑堤不敢辞劳苦，竹石经营取次裁。”
《都江堰二王庙对联》①一门两禹，六字春秋②上联：六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予；下联：万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。同名作品
在欧冠哭，在欧联笑
其实从2007-2008赛季联盟杯亚格拉斯哥流浪者以来，半道参赛的“外来户”就时常取得优良的成绩，该赛季以来，决赛两队中至少有一队出自欧冠。2008-2009赛季的末代联盟杯，决赛两队顿涅茨克矿工和不来梅更是之前双双从欧冠“降级”到联盟杯。“宁在欧冠哭，不在欧联笑”是很多球迷对所支持球队的寄望，但其实，在欧冠哭过后，在欧联笑笑，对不少球队也是不错的选择。
2007-2008赛季冠联赛小组赛战罢，马赛、罗森堡、不来梅、本菲卡、格拉斯哥流浪者、里斯本竞技、埃因霍温和布拉格斯拉维亚这八支小组第3的球队进盟杯1／16决赛。这个赛季的联盟杯中有拜仁慕尼黑坐镇，因此由欧冠“降级”的球队要想晋级也非一路坦途，打到半决赛就只剩流浪者一家存活，虽然淘汰佛罗伦萨进入决赛，但苏超豪门还是在决赛中0：2不敌圣彼得堡泽尼特，无缘冠。
2008-2009赛季进入末代联盟杯的冠联赛球队包括波尔多、不来梅、顿涅茨克矿工、马赛、奥尔堡、佛罗伦萨、基辅迪纳莫和卫冕冠泽尼特。这一次虽然有从一开始就征战联盟杯的AC米兰等豪门，“外来户”还是统治了联盟杯赛场，八强中惊现四支原冠联赛球队，其中三支挺进了半决赛，在乌克兰和德国的同国交锋中，顿涅茨克矿工淘汰基辅迪纳莫，不来梅淘汰汉堡，两支原冠联赛球队胜利会师决赛，最终矿工鏖战取胜，捧起了末代联盟杯。
2009-2010赛季，联盟杯改制为欧罗巴联赛，启用新名号的第一个赛季，欧罗巴联赛赛场就星光熠熠，尤文图斯、沃尔夫斯堡、马赛、马德里竞技、利物浦、喀山红宝石、乌尔济切尼和列日标准这八支原冠联赛球队中，不乏尤文、利物浦这样昔日雄霸欧洲的顶级豪门。这八队除乌尔济切尼外，都顺利通过了首轮淘汰赛的考验，在八强中占据四席，半决赛更是出现了利物浦与马竞的交锋，最终马竞通过重重考验，决赛击败富勒姆捧起首座欧罗巴联赛冠奖杯。
2010-2011赛季轮到特温特、本菲卡、流浪者、喀山红宝石、巴塞尔、莫斯科斯巴达克、阿贾克斯和布拉加从欧冠堕入欧罗巴联赛，六队通过第一轮淘汰赛考验后，同样有四队杀人了八强，半决赛中也出现了本菲卡与布拉加的同国球队交锋，最终名不见经传的布拉加杀人决赛，可惜最终败于另一支同国球队波尔图，无缘染指锦标。
欧罗巴联赛不是米老鼠杯
英伦足坛常把英格兰联赛杯称为“米老鼠杯”，来形容这项不受豪门待见、体积也最小的锦标的尴尬地位，虽然很多豪门对其视如鸡肋，但对于中小球队而言，拿下“米老鼠杯”，却意味着开启冠之门，借机让球队实力与气质得到关键的提升。这样的例子屡见不鲜，谁说小小奖杯不能托起未来梦想呢?
欧罗巴联赛对于欧洲最顶级豪门而言，也是项“米老鼠杯”般的鸡肋赛事，毕竟最优秀的球队都集中在冠联赛鏖战，在欧罗巴联赛夺冠会被视为胜之不武，放弃却又意味着四大皆空。但对于很多闯入冠联赛但实力不济、缺乏夺冠能力的球队而言，欧罗巴联赛却是他们颇为看重的荣誉。
普拉蒂尼执掌欧洲足联后在冠联赛中厉行“均贫富”的政策，让更多非主流联赛球队有机会杀人正赛，大有将“欧冠”变成“弱冠”之势。在这一政策指引下，越来越多缺乏真正竞争力的球队进入冠联赛，充当一番看客、捞取一番电视转播费后即告还乡。但如果以小组第三进入欧罗巴联赛，却意味着他们还有机会竞逐荣誉，毕竟这条战线上的球队多半是顶级联赛的中上游兵团，或者同是非主流联赛的劲旅，竞争的激烈程度与冠联赛不可同日而语。
格拉斯哥流浪者虽是苏超两极之一，在欧洲赛场上却一直罕有顶级发挥，最高荣誉不过是1972年的优胜者杯，但2007-2008赛季，他们在欧罗巴联赛上表现出色，先后淘汰帕纳辛奈科斯、不来梅、里斯本竞技和佛罗伦萨杀人决赛，尤其是与佛罗伦萨的半决赛，对手极其难缠，两回合都战成0：0，最终靠点球大战才胜出。虽然最终0：2不敌阿尔沙文、季莫什丘克领的泽尼特，流浪者却依然借此获得助力，这个赛季他们在国内拿下两座杯赛冠，之后的赛季更是重夺联赛冠。
2008-2009赛季杀人联盟杯决赛的顿涅茨克矿工和不来梅情况各异，矿工在乌克兰国内的霸权难以动摇，但在欧洲荣誉上还是一片空白，他们需要一座欧战冠来为自己镀金，不来梅则是在国内赛场难以挑战拜仁统治，需要通过欧战开辟新的荣誉之路。矿工堕盟杯后，一路淘汰托特纳姆、莫斯科中央陆、马赛和基辅迪纳莫等各路劲旅，不来梅则淘汰了AC米兰、圣艾蒂安、乌迪内斯和汉堡这些五大联赛球队，两队的决赛也打得火星四溅，矿工由路易斯・阿德里亚诺首开纪录，不来梅由中卫纳尔多扳平，直到加时阶段，矿工才由雅德松打入制胜球。此次夺冠让人们看到了东欧硬朗后场+巴西技术前场这一组队思路的成功，奇格林斯基等人也因此得到转会欧洲顶级豪门的机会，而人们再也不会轻视这家神秘的东欧豪门；失利的不来梅也失之东隅收之桑榆，拿下德国杯和德国超级杯，聊解冠饥渴。
首届欧罗巴联赛决赛球队的情况又有不同，马竞上一座冠奖杯还是2001-2002赛季的西乙冠，顶级冠还要追溯到更远，早已落魄到丢了豪门气质的床单团，迫切需要欧罗巴联赛，哪怕这只是欧洲次等荣誉，富勒姆则是草根球队的代表，荣誉库几乎是一片空白……一个想重温冠旧梦，一个想让自己加官晋爵，都是动力十足。马竞一路淘汰了加拉塔萨雷、里斯本竞技、巴伦西亚和利物浦，富勒姆则淘汰了卫冕冠矿工、尤文图斯、沃尔夫斯堡和汉堡，两队选的都是Hard模式，决赛同样打到加时赛才决出胜负，福兰的两粒进球最终为马竞换来奖杯。之后马竞又击败冠联赛冠国际米兰，拿下欧洲超级杯，球队一时重新唤醒了昔日的激情。
上届欧罗巴联赛则是葡超球队笑到了最后，波尔图在国内赛场称王称霸，但上―个欧战荣誉还要追溯到2003-2004赛季莫里尼奥缔造的冠联赛奇迹，“魔力鸟”昔日的副手博阿斯掌政后运筹帷幄，希望重现神迹。布拉加则是默默无闻，更需要一座冠来让欧洲认识自己。晋级路上，波尔图淘汰了安德莱赫特、莫斯科中央陆、莫斯科斯巴达克和比利亚雷尔，布拉加则淘汰了布拉格斯巴达、利物浦、基辅迪纳莫和本菲卡。最终博阿斯的波尔图笑到了最后，他也借此鱼跃龙门，沿循“狂人”之路入主切尔西，渡尔图冠阵容中的法尔考在去年夏天为波尔图换来了4000万欧元的转会费，瓜林也在今年1月转投国际米兰，俱乐部可谓是名利双收。
自相残杀?保送决赛!
冠联赛球队在欧罗巴联赛的淘汰赛中晋级概率颇高，也导致不少球队在抽签后不得不捉对厮杀，这一幕在决赛、半决赛都曾出现，在之前的1／1.6决赛、1／8决赛和1／4决赛更是屡见不鲜。虽然这些自相残杀的对阵使得晋级“外来户”减少，欧罗巴联赛的欧冠气息看上去也不那么浓郁，但却也意味着总会有冠联赛球队被同是降级生的球队“保送”晋级。
2007-2008赛季联盟杯虽然到半决赛就只剩流浪者这唯一“外来户”，但流浪者的晋级之路上，不来梅和里斯本竞技都成了垫脚石。2008-2009赛季的矿工也遭遇过马赛和基辅迪纳莫这样同为“外来户”的对手，他们助推矿工晋级，也打出了一些精彩的比赛，让矿工的冠奖杯成色十足。
2010-2011赛季欧罗巴联赛冠马竞虽然没有对阵过欧冠降级生，但淘汰赛中还是出现过利物浦对乌尔济切尼、沃尔夫斯堡对喀山红宝石这样的“外来户”交锋。2010-2011赛季欧罗巴联赛，布拉加半决赛对阵本菲卡，也是“外来户”德比的典型案例，更何况这两支球队还同样来自葡萄牙。
曼超统治欧罗巴联赛?
本赛季八支欧罗巴联赛“外来户”球队分别是曼城、特拉布宗体育、曼联、阿贾克斯、巴伦西亚、奥林匹亚科斯、波尔图和比尔森胜利。这其中曼彻斯特双雄的“降级”无疑令欧罗巴联赛脸上有光，曼城是在死亡小组中被拜仁和那不勒斯携手淘汰，曼联则是自己托大，在与本菲卡、巴塞尔的对决中阴沟翻船。两支英超争冠球队都想拿下欧罗巴联赛冠，以化解冠联赛出局之恨，尤其欧罗巴联赛是欧洲三大杯中曼联唯一未曾染指的荣誉，曼城同样需要用欧战冠来巩固自己欧陆新贵的地位，这使得他们都不愿意轻易放手。
但其他球队也不甘示弱，巴伦西亚在“西超”雄霸的西甲联赛不敢妄想冠，只能学习马竞，将力气花在欧罗巴联赛上。“失血”后的波尔图虽然难以复制上赛季的三冠王伟业，却也不愿放弃。
只是此次1／16决赛的抽签，让八家“外来户”折损了一半，“外来户”内斗的场面出现了两次，曼城抽中波尔图，曼联抽中阿贾克斯，曼城双雄笑到了最后。其他球队中，巴伦西亚击退斯托克城，奥林匹亚科斯淘汰喀山红宝石，特拉布宗体育被埃因霍温淘汰，比尔森胜利则受阻沙尔克04。这样，跻身16强的欧冠降级生只剩下了四个。
不过尽管如此，欧罗巴联赛剩余球队中最强的势力依然属于“外来户”，曼彻斯特双雄实力超群，西甲前三实力的巴伦西亚自然也不可忽视，奥林匹亚科斯实力稍逊，但欧战经验丰富。1／8决赛中，曼城将对阵里斯本竞技，曼联迎来毕尔巴鄂竞技，虽然对手均非泛泛之辈，但曼彻斯特双雄继续晋级依然希望很大；巴伦西亚对阵埃因霍温，奥林匹亚科斯碰上哈尔科夫冶金，同样占有优势。
现在唯一能阻止“外来户”们晋级的，或许只有抽签的签运了，如果过早出现内部对决，必将损耗“外来户”最终杀人决赛的几率，毕竟相信不少媒体会期待决赛上演曼彻斯特德比的戏码。
秦皇岛，因皇帝而得名。秦皇岛因秦始皇当年东巡至此，以求长生不老之药而得名。
秦皇求仙入海处、秦皇岛百年老茹等历史遗迹，默默阐述着秦皇岛的古往今来。
秦始皇统一六国后为巩固他的功业，连续五次出咸阳东行郡县，直至海上。
公元前215年，秦始皇出巡到达碣石，“使燕人卢生求羡门，高誓。使韩终、候公、石生求仙人不死之药。”过去人们一直认为秦始皇来到碣石，就是寻找长生不老之药，让徐福率3000童男童女东渡。其实，秦始皇在碣石还做了一件更为重要的大事业。
方士卢生入海，他不久自回，带来“亡秦者胡也”的一句谶书。为此秦始皇加紧修筑长城以备胡。他派大将蒙恬首先打退了匈奴的进犯，然后征调民夫50万，经过5年，终于完成了宏伟的长城工程。正因为如此，秦始皇的碣石之行，就不再是简单地为了求仙寻药，而是一次重要的政治、军事活动。在以秦皇岛为中心的广大地域里，发现了多处秦皇行宫遗址，正是始皇东巡至碣石的历史明证。
秦始皇其后的汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过碣石，并留下传世诗篇。
公元207年，曹操东征乌桓，凯旋而归，来到秦皇岛，观沧海，看日出，心情舒畅，踌躇满志，写下了大气磅礴、流传千古的四言诗《观沧海》。
公元645年，唐太宗东征高丽，来到秦皇岛，他“芝罘思汉帝，碣石想秦皇”，写了著名的诗篇《春日观海》。
清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光五位皇帝到关外拜谒祖陵并祭祀满族的发祥地长白山，途经山海关，澄海楼是他们观海赋诗的必去之地。
碣石就是秦皇岛市昌黎县的碣石山，北戴河区金山嘴、鸽子窝，就是当年秦始皇东巡到达的碣石和刻《碣石门辞》的地方。金山嘴外是秦始皇东巡碣石驻跸的行宫遗址。1986年发现柱础石摆列如初，六间配殿和炊灶遗迹清晰可见，陶锅也较完好。
碣石所处的海港区东山就是求仙入海处，这里山川秀美，气候宜人，面向大海，春暖花开，百鸟来朝。东山得日月之精华，沐沧桑之潮汐，临海而立，至今已两千两百年。明成化十三年(1477年)在此建立“秦始皇求仙入海处”的石碑，1992年秦皇岛市重建求仙入海处，分为秦、齐、燕、赵、魏等五个景点，在海边树立一尊高6米、重80吨的秦始皇石像。
秦皇岛人端午节有逛码头的习俗，传说也来源于秦皇求仙活动，童男童女的亲人盼望他们早日归来，来到海边祭祀，久而久之，形成了在秦皇求仙入海处景区举办的一年一度的望海大会，持续一周时间，再现求仙文化的神奇。
／换了人间
身穿浅灰色中山服的，外罩一件潇洒的深色风衣，迎着海风，略略侧身而立，身后是雪浪翻卷的大海：一顶浅灰色帽子下，他以深邃而平静的目光凝视远方，神色从容、神采奕奕。
于1954年春天在北戴河海滨拍摄的这张全身照片早已成为经典。
1949年春天，中共中央组织部为筹建中共中央组织部疗养院，到北戴河海滨西山一带接收和购买了100多幢别墅，并从1950年夏天起开始接待中共中央领导人和著名民主人士到北戴河海滨疗养。1952年，改成中共中央直属机关北戴河疗养院。
1953年秋天，中共中央决定从1954年夏天起，每逢暑期到北戴河海滨办公。旋即，疗养院着手在莲蓬山南麓修建一些房屋和道路、水塔等设施。
1954年4月20日，为察看准备作为中共中央暑期办公之地的北戴河海滨的实地情形，抵达古城山海关。
4月21日，视察了天下第一关山海关和万里长城的起点老龙头。中午，转行秦皇岛视察，然后到避暑胜地――北戴河海滨。
当晚住在一所西式楼房别墅里。
这所西式楼房别墅房间很多，为天津巨商章瑞庭于1925年建，名“章家楼”，因当年张学良到北戴河海滨避暑时多次借居，民间传其名“张家楼”，后被编为6号楼。
第二天起早登上又名“联峰山”的莲蓬山观看海上日出。
在北戴河海滨只住了一夜，就乘坐专列转赴塘沽了。
这次东行时间虽短，却牵动了他久宿在心的一个深深思索：究竟应该如何评价在1740多年前曾经“东临碣石，以观沧海”的号称“曹孟德”的曹操?这就为他在这一年夏天第一次到北戴河海滨避暑时，抚今追昔，咏出脍炙人口的《浪淘沙・北戴河》一词埋下了伏笔。
北戴河长这22.5公里的海岸线上，沙滩和礁石，相互交错；海湾和岬角，依次排开。沙滩松软洁净，堪称北方第一。礁石造型奇特，引人无限遐思。海湾浅浅碧水，浴场沙软潮平，岬角拔地而起，观鸟观海观日出，此处最佳。
北戴河的联峰山海拔高度只有150多米，却是海滨最高峰，可以眺望方圆百里大海的旖旎风光。联峰山公园是一个有着80年历史的森林公园，奇石异洞、翠青松、亭台阁榭、鸟语花香，把联峰山妆点成一个有着鲜明个性的绿色世界，一幅气象万千的绚丽画图。
戴河如链，沿山脚婉蜒八海。山中文物古迹众多，奇岩怪洞密布，各种风格的亭台别墅掩映其中，如诗如画。沿海开辟的30多个专用和公共海水浴场，为游客提供大海水，尽情享受海浴、沙浴、日光浴提供了理想的场所。还有20余处风景名胜，鹰角石、金山嘴、老虎石、莲花石、观音寺、望海亭等。
游北戴河，最佳时间为5～10月，尤其是春、秋候鸟迁移季节，更是最佳观岛时段。
《浪淘沙・北戴河》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片都不见，知向谁边?往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
1954年7月26日，第二次来到北戴河海滨，和其他中央领导人一道，在这里开始暑期办公和休息。
在此之前的7月23日，曾给先期到达北戴河海滨的女儿李敏和李讷写信道：北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。他不仅是政治家，也是诗人。他的碣石诗是有名的，妈妈(指)那里有本古诗选本，可请妈妈教你们读。还用龙飞凤舞的草体手书了曹操的《观沧海》和《龟虽寿》两诗。在这封信中对当时人们眼中的白脸奸臣曹操做了客观评价，也可以看作是对所谓正统历史的一种批判。
此次在北戴河海滨期间，写下了令北戴河海滨四海扬名的不朽诗篇《浪淘沙・北戴河》，生动描绘了海滨夏秋之交的壮丽景色。如今，在“鸽子窝公园”中心的绿草坪上，竖观海巨型雕像。雕像前一块汉白玉石碑，上面刻着词的全文。
在写这首词的前前后后发生了许多趣事。
1954年，在北戴河，一日时逢海滨风雨大作，浪涛翻涌，他顿起击水之兴，不顾身边警卫人员的劝阻，下海游泳，与风浪搏斗。在海里畅游了一个多小时，然后就在沙滩上
散步，边走边吟诗，保健医生徐涛问这是谁的诗，主席说这是曹操的诗。徐涛很惊讶，说曹操只是个白脸奸臣，会做出那么好的诗7就耐心地解释：曹操是一位了不起的政治家、军事家，也是一位大诗人。他统一了北方，为创建魏国打下了基础，同时大胆改革，革除东汉弊政，使当时受到很大破坏的生产力得到了恢复和发展。在《浪淘沙-北戴河》下阕中说到曹操，并将曹操的“秋风萧瑟”升华为“萧瑟秋风今又是，换了人间”，让人们感受到了一种强烈的豪迈激情。
还有一次游泳，他下海游出很远，跟随的人累得轮番上船休息，可就是不肯上船。后来遇上一位捕蟹的老渔民，他就上船和老渔民聊起天来。老渔民一下没有认出来。为了让老渔民跟自己聊，主席买下了船上的全部螃蟹。两人从吃喝穿戴到鱼鳖虾蟹，从锅台灶头到新旧社会，直聊到互助组闹不团结。
北戴河奥林匹克大道公园是国内除北京外另一个以“奥林匹克”命名的公园，有一条全长2.6公里、双向六车道的奥林匹克大道，是通往2008年奥运会足球秦皇岛分赛场的必经之路。
公园以休闲健身、旅游观光为特色，主要景观由主题雕像、音乐喷泉、长300米高3米的叙述奥林匹克发展史的奥林匹克浮雕墙，58件阐释奥林匹克运动精神的单体雕塑，30位历届奥运会获得冠军的中国运动员掌印。足印及签名等组成。国内辅以各种球类、棋类等体育、休闲配套服务设施。
名人别墅
北戴河与庐山、厦门、青岛并称为“中国四大别墅区”。现在，游客不仅可参观贺悦汉别墅、东岭会教堂、傅作义别墅、园林别墅、何香凝别墅、马海德别墅、顾维钧别墅和五凤楼，还可以租住名人别墅。
北戴河的老别墅被当地人称为“老房子”，其实还包括近代教会建筑、公共建筑、商务建筑等。
北戴河别墅的历史要追溯到1893年。修筑津榆铁路的英国总工程师金达发现了蓝天碧海、沙软潮平的北戴河，便在京津两地大力宣传，吸引了大批中外人士。同年，英国人史德华首开其端，在北戴河兴建了第一所别墅。1898年，清政府正式宣布北戴河为“各国人士避暑地”，传教士、中外名流、富商大贾纷纷在这里购地筑屋，当时盛极一时的北戴河与夏威夷齐名，被称为“东亚避暑地之冠”。从十九世纪末一直到
1949年北戴河解放，共在北戴河建起别墅719幢，其中外国人修建了483幢。康有为、张学良、徐志摩，梅兰芳、韩素音等知名人士都来这里住过。别墅依山傍海、风格迥异，成为北戴河一道独特的风景线。
诗人徐志摩在他的《北戴河海滨的幻想》曾写道：“我独坐在前廊，偎坐在一张安适的大椅内，袒着胸怀，赤着脚，一头的散发，不时有风来撩拂。廊前的马樱、紫荆、藤萝，青翠的叶与鲜红的花，都将他们的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情态无数；我的臂上与胸前，亦满缀了绿的斜纹。从树的间隙平望，正见海湾；海波亦似被晨曦唤醒，黄蓝相间的波光，在欣然地舞蹈。这一段最能反映北戴河别墅中廊的情致。
当年曾下榻的章家楼建于1925年，由奥地利工程师盖苓设计共有46个房间。楼南是两扇西式雕花大铁门，进门越过绿草如茵的草坪就是这栋用蘑菇石砌成的两层别墅。屋顶有个小阳台，可以远眺大海。别墅的门台、柱式、壁炉等都被加以修饰，屡见西欧风味。外部强调利用花岗岩、凝重、规整、典雅。主楼后面是章瑞亭为儿女盖的附楼，红瓦黄墙，配上绿色的百叶窗，显得静谧雅致，主楼和附楼之间有走廊相连。主楼东侧有荷花池，西侧有网球场，前有花坛，西南角建有凉亭。庭前的赤松是名贵树种，树皮赤红，枝叶繁茂。
1929年7月初，张学良将军到北京出席有、阎锡山参加的当时所谓“三巨头会议”。会后正准备启程返回沈阳，突然接到夫人于凤至的急电，告之他们夫妇最宠爱的幼子急病夭亡。张学良将军闻悉后极为伤悲，不能释怀。众随员一致认为张学良将军此时不宜回家，以免触景伤情，不如先到北戴河疗养一段时间。张学良遂来到北戴河海滨，借住在章瑞亭别墅里，后来又将于凤至也接到海滨。就是这次，赵四小姐也由天津来到了北戴河，下榻在毕琪饭店，两人在此订立终身。不久，中东路战争爆发，张学良将军立即返回了沈阳。1930年的中原大战期间，张学良将军第二次入住此楼。
北戴河别墅风格独具，正是所谓的：“蓝天绿树，红顶素墙，大回廊。”建筑风格以欧式为主，大多以花岗岩粗毛石为墙，红色的瓦片或铁皮为顶。“上空”(有阁楼)“下空”(所有的房子都有地下室)，特别适合海边潮湿的天气。每栋房子几乎都有回廊，一面，两面，三面，四面各式各样。
每座别墅占地面积少则几十亩，多则几百亩，互不相连。别墅的建筑风格以英国维多利亚式为多，也有罗马式、哥特式、拜占庭式、东洋式及中世纪建筑形式。几乎所有别墅都讲究“屋必有廊，廊必深邃，用蔽骄阳，便起居游息”。以单坡顶与双坡顶为主的红色屋顶，在蓝天的映衬下，典雅而大方。
由于一百多年的风雨剥蚀和各种人为因素的影响，这些不可再生的现代建筑资源已遭到不同程度的蚕食和破坏，目前保存完好的有130余幢近代建筑，现已开发八幢各有特色的老别墅。它们分别是何香凝别墅、东岭会教堂、瑞士小姐楼、马海德别墅、顾维钧别墅、园林别墅、五凤楼、傅作义别墅等。
在这些老别墅的群楼中，特别值得关注的，有1903年建造的标志着中国一段屈辱历史的“海关楼”；有解读北方工业巨子周学熙心声的“趣园”；有建设北戴河的功臣――朱启铃的“蠡天小筑”；还有富商昊鼎昌以一场豪赌撑起的一座最豪华的别墅。随着这些老别墅神秘面纱的揭开，将使近百年来的晚清、民国的许多扑朔迷离的历史事件，变得更加丰满和真切。
天下第一关
戚继光／老龙头
长江有源头，黄河有起点，明代万里长城的头，就在山海关的“老龙头”。
老龙头是蓟镇总兵威继光奉旨为防御水上倭寇来侵而修筑的“入海石城”。它入海七丈，造起来实在太难了。一万五千军工，单等海水落潮，才能抢上去修一回。可是大海无情，三天一涨潮，五天一落潮，城墙修不上尺把高，潮水一冲，砖头石块，七零八落，修一次，垮一回，不知修了多少天，只弄得无数生命葬身海底。
这时奸党议论说戚继光修三十二关，设三千敌台，铸五千斤一尊的铁炮，是劳民伤财。皇上听信谗言，派人来到山海关要求三天修完工事。
戚继光怒气难消，想想这一千三百座敌台，就差老龙头一桩心事未了。一位伙头军帮了大忙。
按照建议，戚继光令全军在退了潮的大海滩上搭锅造饭。只见七里海滩，炊烟四起，火光一片。但很快丈高巨浪，铺天覆地涌上岸来，众军士丢锅弃碗，逃得无影无踪。
大潮过去了，海上恢复了平静。戚继光察看城基，竟依然立在原地，原来周围沙滩上一个挨一个的圆东西，竟是铁锅扣在沙滩上。锅
扣在沙滩上，任凭风吹浪打，不移不动!
老龙头工程按期完成，但威继光仍被朝廷明升暗降，调往广东。
老龙头坐落于山海关城南4公里的渤海之滨，这里是明长城的东部起点。老龙头地势高峻，“入海石城”犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，因而名“老龙头”。
老龙头由入海石城、靖卤台、南海口关和澄海楼组成。澄海楼高踞老龙头之上，楼上有明朝大学士孙承宗所书“雄襟万里”和清乾隆皇帝所书“澄海楼”匾额。楼壁镶嵌有数块历史名人手书的卧碑。自澄海楼南下5层城台有一独耸的石碑，镌刻着“天开海岳”四个苍劲有力的大字。
吴三桂／冲冠一怒为红颜
1644年春，闯王李自成率军直逼北京城。崇祯恐大明江山难保，命山海关总兵吴三桂救驾，吴率军5万驰援北京，途中听闻北京被起义军攻占，立即回师返回山海关。
李自成入京后，为防止吴三桂倒向东辽满清势力，决定纳降吴军。于是给吴氏父子封侯，派降将唐通率军8千兵马，携带4万两白银到山海关犒赏。吴三桂为保护在京家小财产平安，当即受降，由唐通接管山海关军务。吴三桂率领部众进京，准备朝见李白成接受新命。当行至滦州，得知爱妾陈圆圆被李自成的大将刘宗敏霸占，怒不可遏，决定拒降。当即回师山海关，向猝不及防的唐通部发起突然袭击，再一次占领山海关城。
李白成接到吴三桂倒戈的消息后，亲率大军20万开赴山海关，试图一举平灭吴军。吴慑于难同大顺军相抗，决意投靠满清，以免遭覆灭，多尔衮无意合兵，却趁机向吴三桂招降，穷途末路之下的吴三桂果然投诚清军，并决心与李自成大战一场，以提高自己在满洲贵族面前的地位，由此揭开了石河大战的序幕。
后据守北冀城的吴军向李自成投降。吴三桂感到危亡在即，携众将到欢喜岭面拜多尔衮请清军入城，李白成只好逃回京城。
山海关石河大战后，吴三桂大开城门，迎清军入关，同年九月，福临由山海关入京登基，清王朝统治开始。
山海关是一座小城，建于1381年，整个城池与长城相连，是万里长城的最东端。是一座防御体系完整的城关，历史上曾是重要的军事要塞。
思念家乡及亲人诗句（一）：
1、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。唐·李益——《夜上受降城闻笛》
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。唐·王维——《九月九日忆山东兄弟》
3、松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。唐·戴叔伦——《题稚川山水》
4、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。唐·张籍——《秋思》
5、柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。唐·李益——《行舟》
6、京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋·王安石——《泊船瓜洲》
7、早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。唐·孔绍安——《落叶》
8、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。唐·高适——《除夜作》
9、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。唐·宋之问——《题大萸岭北驿》
10、戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。唐·杜甫——《月夜忆舍弟》
11、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。唐·李白——《关山月》
12、幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。唐·杜甫——《萤火》
13、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。唐·李白——《静夜思》
14、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
15、《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
16、《思江南》
唐·方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
17、《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
18、《渡江汉》
唐·宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
19、《滞雨》
唐·李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
20、《送吴十九往沅陵》
唐·王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
21、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、《村行》
宋·王禹
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
23、《望驿台》
唐·白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
24、《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
25、《冬日山居思乡》
唐·周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
26、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
27、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
28、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
29、《慈母吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
30、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独赖此北窗琴。
31、《江上送友人南游》
唐·张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
32、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
思念家乡及亲人的诗句（二）：
1、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
2、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
3、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
5、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
6、《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月以往照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
8、《月》【唐】薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看
9、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
13、《故人寄茶》【唐】曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
14、《暮江吟》【唐】白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
17《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、九月九日忆山东兄弟【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
思念家乡及亲人的诗句（三）：
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维《送元二使安西》)
2、独上江楼思渺然，月光如水水如天(唐赵瑕《《江楼感怀》》)
3、独上江楼思渺然，月光如水水如天(唐赵瑕《《江楼感怀》》)
4、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明(唐杜牧《赠别》)
5、人生不相见，动如参与商(唐杜甫《赠卫八处士》)
6、但愿人长久，千里共婵娟(宋苏轼《水调歌头》)
7、离恨恰如春草，更行更远还生。(南唐李煜《清平乐·别来春半》)
8、门外若无南北路，人间应免别离愁(唐杜牧《赠别》)
9、门外若无南北路，人间应免别离愁(唐杜牧《赠别》)
10、近乡情更怯，不敢问来人。(唐宋之问《渡汉江》)
11、别时容易见时难。流水落花春去也(南唐李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》)
12、别时容易见时难。流水落花春去也(南唐李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》)
13、但愿人长久，千里共婵娟(宋苏轼《水调歌头》)
14、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。(唐司空图《漫书五首》)
15、不应有恨，何时长向别时圆(宋苏轼《水调歌头》)
16、去年花里逢君别，今日花开已一年(唐韦应物《寄李儋元锡》)
17、谁言寸草心，报得三春晖!(唐孟郊《游子吟》)
18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维《送元二使安西》)
19、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(唐王建《十五夜望月寄杜郎中》)
20、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明(唐杜牧《赠别》)
21、剪不断，理还乱，是离愁。(南唐李煜《相见欢》)
22、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(楚辞九歌《少司命》)
23、去年花里逢君别，今日花开已一年(唐韦应物《寄李儋元锡》)
24、胡马依北风，越鸟朝南枝。(汉古诗十九首《行行重行行》)
25、举头望明月，低头思故乡。(唐李白《静夜思》)
26、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
27、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。(唐贺知章《回乡偶书二首》)
28、人生不相见，动如参与商(唐杜甫《赠卫八处士》)
29、不应有恨，何时长向别时圆(宋苏轼《水调歌头》)
30、人归落雁后，思发在花前。(隋薛道衡《人日思归》)
31、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯(北宋黄庭坚《寄黄几复》)
32、故乡何处是，忘了除非醉。(宋李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》)
33、悲歌能够当泣，远望能够当归。(两汉乐府《悲歌》)
34、相去日已远，衣带日已缓。(古诗十九首《行行重行行》)
35、来日绮窗前，寒梅著花未。(唐王维《杂诗三首》)
36、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐王维《九月九日忆山东兄弟》)
37、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯(北宋黄庭坚《寄黄几复》)
思念家乡及亲人的诗句（四）：
《杂诗》
(唐)王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未
《九月九日忆山东兄弟》
(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《阴雨》
(唐)白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独赖此北窗琴。
思念家乡及亲人的诗句（五）：
《静夜思》
(唐)李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《泊船瓜洲》
(北宋)王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
《渡荆门送别》
(唐)李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《新年作》
(唐)刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
《秋思》
(唐)张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《长相思》
(清)纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《除夜作》
(唐)高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
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雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。接下来小编为大家整理了与黄河有关的谚语，欢迎大家阅读!
与黄河有关的谚语11、根绕黄河曲，影落清渭隈。
——惟凤《姑射山诗题曾山人壁》
2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
——杜甫《闻官军收河南河北》
3、黄河九天上，人鬼瞰重关。
——元好问《水调歌头·赋三门津》
4、惟有河边雁，秋来南向飞。
——庾信《重别周尚书》
5、想关河，雁门西，青海际。
——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》
6、明月隐高树，长河没晓天。
——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
7、转战渡黄河，休兵乐事多。
——李白《塞上曲》
8、河西幕中多故人，故人别来三五春。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
9、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
——李颀《送陈章甫》
10、日翻龙窟动，风扫雁沙平。
——谢榛《渡黄河》
与黄河有关的谚语211、功多翻下狱，士卒但心伤。
——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
12、钿筝歌扇等闲休。
——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
13、大禹理百川，儿啼不窥家。
——李白《公无渡河》
14、大河上下，顿失滔滔。
——《沁园春·雪》
15、过去光阴箭离弦，河清易俟鬓难玄。
——刘克庄《戊午元日二首》
16、浑河水、一线如虹。
——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
17、广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
——许浑《汴河亭》
18、男儿少为客，不辨是他乡。
——李流芳《黄河夜泊》
19、君看取，年年潘令河阳。
——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》
20、不睹行人迹，但见狐兔兴。
——范云《渡黄河》
与黄河有关的谚语321、关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
22、我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。
——许有壬《水龙吟·过黄河》
23、夜深月过女墙来，赏心东望淮水。
——周邦彦《西河·大石金陵》
24、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
——李颀《古从军行》
25、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
——李颀《送魏万之京》
26、将军发白马，旌节度黄河。
——李白《发白马》
27、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
——李白《赠裴十四》
28、浊波浩浩东倾，今来古往无终极。
——许有壬《水龙吟·过黄河》
29、灞涘望长安，河阳视京县。
——谢朓《晚登三山还望京邑》
30、被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
——李白《公无渡河》
31、影照河阳妓，色丽平津闱。
——任希古《和长孙秘监七夕》
与黄河有关的谚语4九曲黄河十八湾，一碗河水半碗沙
不见棺材不落泪，不到黄河不死心
黄河富宁夏，最富是吴忠
跳进黄河洗不清
天下黄河富宁夏
说尽黄河只为水
九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯
不到黄河心不死，不见棺材泪不流
不到黄河心不死
跳进黄河也洗不清
与黄河有关的谚语5黄河百害，惟富一套。
黄河决了口，县官活不成
黄河面恶心善，长江面善心恶
不到黄河心不死，不见棺材泪不流。
九曲黄河十八湾
鲤鱼跳龙门
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山。
三年两决口，百年一改道
泰山崩于前而面不改色，黄河决于口而心不惊慌
大海是生命的母体;海水是生命的洗礼玉液;而面向大海，沐浴海风，感受滚滚红尘间千种风情乃人生一大乐事。接下来小编为大家整理了海的好句，欢迎大家阅读!
海的好句1我看到了他的双眸，抑抑的郁郁的闪烁着，在诉说着什么，低语着什么……他深深的沉默着……生活曾经的无奈……
我常这样漫步海边，体味海的气息，海的深情，海的心怀。而海的潮汐，总这样带着豪迈与激情来回冲撞我的心声
宽阔无垠的海面上，海风劲健的脚步走过，海涛阵阵，波涛汹涌，卷起千堆雪，那是大海奏起的深沉雄浑阳刚的乐章。
守望大海，或浓光粼粼，或汹涌澍湃，倾听大海，或温柔细腻或震撼人心。不再观望，闭上眼睛，用心倾听大海的声音……
那碧绿的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟猗。从高处看，烟波浩渺，一望无际;而有时，海水就在你的脚边，轻轻絮语。
喜欢它安静的样子，咆哮的样子……望眼过去那开阔无边的大海，雄浑而苍茫，把城市的狭窄拥挤嘈杂全都灰望道九霄云外。
难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风，吹拂着人的头发面颊身体的每一处的感觉。就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。
海还是安安静静的，好像睡着了一样，没有风，也没有浪，海水已经凝固了，好像一块厚厚的玻璃，平躺在那儿，一动也不动。
太阳把大海映红了，好像得大海披上了一层红纱。海面上闪烁着一串一串五彩缤纷的光圈，就像我在家用肥皂沫沫吹的小泡泡。
海是位得道者，大智若愚而心怀大志，深邃博大而复归沉默静宁。于是，在它的身边，也常在那无言以教中得到启发，得之点化。
大海是那么清，清得像一面镜子;大海是那么蓝，蓝得像一颗又大又圆的蓝宝石;大海是那么凶猛，像一条条彩带在水面上飘动……
海边的沙滩上，斜阳细碎的霞光里，那些欢快的看海人，那是历尽百转千回而却绝对没有灰心退却的人类依然盈满欣喜的现实生存状态。
海的魂，以博大浩瀚所着称，几千年不变的姿态与胸怀，几千年不变的热血与潮汐。击荡，击荡如雪之浪，拍打着几千年沉默如初的岩石。
海的好句2斜雨霏霏的时日，苍茫浩渺的时日，海风肆虐的时日，我们依然都还是要坚持着出海。一叶小舟，一根长蒿，一个脆弱而笃定的生命就可以了。
我爱海，爱它那波涛汹涌、磅礴的气势;爱它那无边无际的胸怀;爱它那深不见底的宝藏;更爱它那蓝蓝的，咸咸的，深深的，永不停息的海水。
我用手轻轻的拍打着浪花，顽皮的浪花溅起了无数颗细小的水珠，溅在脸上凉丝丝的真是舒服。你看，这飞奔的浪花多像一个个淘气的小娃娃呀。
诗文中，常常见到大海的倩影。然而真正领略大海风情的却很少。唯独这一次当我背上背包，亲自去青岛海边打算拾贝壳时，才感觉到什么叫做大海的魅力!
大海啊，你时儿像白兔一样温柔，时儿像雄狮一样威严凶狠，让人捉摸不透，却不忍离去。我爱大海，真想就这样静静地看着海，思绪遨游在广阔无垠的海边。
大海，她有气吞山河之势，有包容万物之量;她承载历史，托起巨轮，孕育生命，传承文明。可是，又有谁能知道，大海也和人一样，有喜怒哀乐，也有悲欢忧愁。
大海有时像一头咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，汹猛的海浪不时拍打着礁石，它，溅起一片片晶莹的浪珠;有时又像一位温柔的妈妈，让海浪欢快的跳跃。
静的孩子在沉睡的甜蜜的梦香，天空中飘着朵朵白去，海鸥唱着清脆的大海的歌，这真是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”冲向海滩，飞溅起洁白无暇，晶莹剔透的浪花。
近处的浪花不时地涌上沙滩，相互追逐嬉戏着，撞击着礁石，发出阵阵欢快声，好像在欢迎远客的到来;远处的海浪一个接一个一排连一排的，相互追逐着奔腾着，煞是好看。
绚丽的朝霞映在那辽阔的海面上，犹如仙女剪下的红霞，把大海装点得格外美丽。休息了一夜后的大海，显得更有精神了。一层层波浪不断地涌来，像个活泼的孩子在玩水嘻戏。
暑假，我跟家人来到美丽的海滨城市青岛，这里真是太美了!从远处看，大海就是一片蓝，蓝得发亮。有句诗说得好：乱石穿空，惊涛拍浪，卷起千堆雪。大概就是这幅情景吧!
海的好句3目光尽处只见一条水平线，天和海在那里交界，云和浪在那里汇集，此时海边上没有争吵和喧闹的复杂的声音，每个人都深情地望着大海，就连两个因小事而打架的小男孩也面对大海流下了热泪。
所见滚滚波涛，击浪中流;沙鸥鸣空，锦鳞入水。海天一色，风华无边;长烟凌空，皓月千里。几点渔火，说人世变迁;龙王击钟，诉沧海桑田。回眺长城，蛟腾复虎跃;远望天际，浪从月边来。
灿烂的阳光照射在沙上，像披上一地的金铺子。在沙滩上有许许多多捡不完的各种各样的贝壳，有的像五角星，闪闪发光;有的像小海螺，阅说着大海的故事;有的像小扇子，扇来了大海的清风。
坐在海边，海浪拍打着我的前胸后背，就像妈妈的手抚摸着我。这时，我觉得这海和小说电影里的海完全不一样。它并不凶猛，也不可怕。我躺在沙滩上，就像躺在摇篮里，又像躺在妈妈的怀里。
海是一个空问，一个“伟大的存在”，海里的珍珠与珊瑚水藻与水族遗宝与沉船，是非陆地所拥有的。海的呼唤越远越清晰。当风吹起海鑫千层浪的时候，大海犹如一个瑰宝吸引着更多的爱海的人。
我还喜欢晚上的大海。晚上还是深蓝色的。月光照再海面上，就像给大海披上一层银沙。我漫步在沙滩上，海风轻轻的吹拂着我，注视着那微波亃亃的海面，听着那哗哗的海浪声，只觉得心昇神诒。
去了海棠湾，那里的海水蓝蓝的，不远处还可以看到蜈支洲岛，景色非常优美，但海浪汹涌澎湃，掀起的浪花有一米多高，让人们既爱它又怕它，连大人们都站在海边上不敢靠近它，生怕被卷进大海。
海面上白帆点点，与天上朵朵的白云相映成辉，几只飞翔的海鸥迎风飞舞着，展示着它那曼妙的舞姿。游玩的人们，或立、或坐、或卧、或跑，相互说笑着，观赏着“蓝天、碧水、金沙滩”，惬意极了。
今年署假终于有机会亲临梦境，欣赏大海时而安静，时而咆哮的变幻之美，感受它的宽广与浩瀚。站在海滩上，海水像母亲的手，轻柔地抚摸着我，让我感受到深沉的母爱，于是对大海的喜爱便油然而生。
海的好句4大海啊大海，天使也不知道，我为何对你如此迷恋，未来的未来，我还要为你献上我对海的祝福。
在平静的大海中，有几只小船在游荡。大海像贤慧的母亲，用双手轻轻地将小船托起，送向远方。
有时海浪跑得太远了，大海母亲就大声呼唤着。
快要到黄昏了，这时候的大海像穿了一件橙色的闪闪发亮的衣服，更衬托出大海的魅力。
海洋是一个顽皮的孩子,有时很可爱,有也会有些小脾气
海洋是一个勤劳的工人,不停地生产盐。
海洋是个魔术师，一会安安稳稳，一会又生气了，一会又调皮的掀起浪花。
海洋高兴时，拍着波浪欢快的向前跑;海洋生气时，也会迅速转动身子，掀翻船只.
海水顽皮的向天空炫耀自己的蓝蓝的外套.
海水轻轻地拍打着沙石,是一遍遍亲切的问候。
海水就像慈祥的母亲，拂袖而去
海浪是个顽皮的孩子，追逐着，嬉戏着。
海浪抚摸着孩子的脚丫，给他挠痒痒呢!
风儿温柔的吹，海水在风的摇篮里睡了
海的好句5大海这时候像穿了一件蓝色的晚礼服，美丽极了。
大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
大海，我喜欢你，喜欢你宽大的手掌，喜欢你广阔的胸怀，喜欢你的一切一切。
大海，我的老师，我的亲人，我的挚友，我爱你!
大海，是一个神秘的世界，当大海脾气温和时，海面上水平如镜，吹着温和的海风，令人心旷神怡;当大海脾气暴躁的时，海面上波涛汹涌，巨浪滔天，令人毛骨悚然，退让三分。
大海，是你，是你给我们展示出宽容的力量，是你，教我们用一颗宽容的心面对生活，是你用独特的嗓音赞颂着宽容的生活之美好。海的浩瀚无际、变化无穷，海底世界的奇妙，海上日出的壮丽，引发了我对大海的喜爱知情。
今天早上，我起得很早，因为今天我们要去海边露营。在路上，我想了许多，大海到底是什么样的呢
我们来到海边，正是日落的时候，大海渐渐变暗，原来的颜色渐渐变成了深红。我们也快速的搭帐篷。那大海和天空，像着了火似的，通红一片。慢慢的，太阳渐渐落下海平面以下了。
月亮升起来了，大海在月亮的掩护下，非常美丽、壮观。一闪一闪的，好像是天上闪烁的星星。
傍晚，海水轻轻地触摸的海岸线，涌起朵朵纯白的浪花，仿若情人之间的呢喃而成的爱意，像顽皮的孩子。