展望未来的诗句范文
时间：2023-10-17 21:37:36
展望未来的诗句篇1
一、了解作品，走近作者，准确把握作品的感情基调
《祖国啊，我亲爱的祖国》是诗人舒婷的代表作之一，这首诗写于1979年，旨在表达作者对祖国的一种不能自已的深情。十年浩劫刚刚过去，苦难记忆犹新，废墟上又升腾着希望，痛苦与欣喜，失望与坚贞交织于人的内心。从十年浩劫中生活过来、有着坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤、为祖国的不幸而忧虑，更为祖国的新生而喜悦，为自己生命激情的复苏而激动，同时又对个人与祖国的前途充满信心、希望，为祖国的发展、富强献出鲜活的血肉之躯的热情升腾着，弥漫着诗人的内心。这是一首悲怆、激昂的祖国恋歌。为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高昂激越的节奏。低沉缓慢方能似哀似怨，如泣如诉，这是对历史的深思；高昂激越才可热烈奔放、一往无前，这是献身祖国建设的赤子情怀。全诗分四节，感情变化可以确定为：深沉痛苦——企望失望——欣喜若狂——高昂激越。深入了解作品，走近作者的心灵，才能准确地把握作品的感情基调，从而为创造性地朗诵作品做好充分的准备。
二、把握思想情感重心，突出朗诵的行动性
那么怎样才能把诗人内心那份丰富的情感表达出来呢？朗诵者一定要准确把握作品情感的高低走向、思想情感的重心，要明了自己朗诵的内容，要告诉听众什么，唤醒听众什么，而落实这些，需要朗诵者准确找到作品的“行动性”。斯坦尼斯拉夫斯基也曾说“蔑视没有动作性的朗诵和说话，这种朗诵和说话，尽管‘像煞有介事’，很浮夸，但同样没有意义。”朗诵时不能空洞地背词，而要以自己富有感情的声音向观众传达出作者在作品中要表达的明确的思想意图，要积极影响听众意识。所以，朗诵时如果抓住了作品的行动性，朗诵者就会胸有成竹，既可以消除紧张，又能找到自我感觉，还可以使思想清晰、态度明朗，从而使作品更富有感染力。这首诗围绕着“为祖国母亲艰难行进而痛苦，为祖国母亲愿望不能如愿而失望，为祖国母亲重获新生而欣喜若狂，为祖国母亲美好未来而奋勇拼搏”等一系列具体行动，感染观众，打动观众。朗诵作品的行动性的确定是基于对作品揭示内容及时代背景等的深刻理解。朗诵的形象性和音乐性都是在行动性的基础上产生的。“行动性”是朗诵过程的核心问题，只有掌握了“行动性”，才有处理作品的依据。有了行动性，朗诵的内容就可以进入朗诵者的心灵；就可以通过体验，将作者的诗句融进自己的心灵；就可以经过朗诵者声情体现，使诗句飞进听众的心灵。
三、联想鲜明意象，深切体会诗人细腻丰厚的情感
没有联想，没有想象，朗诵者无法进入到作者的心灵中去，也就无法在自己的头脑中展开形象的画面。诗人看到了、感受到了祖国的贫穷落后，热切盼望着祖国母亲富强强健，并且决心为祖国的昌盛奉献自己的一切。诗人不去正面铺陈，直接抒情，而是敏锐地捕捉并艺术地表现了祖国人民的真切感受，别具匠心地把对祖国各个历史时期的属于意念性的感受转化成读者有切身之感的鲜明意象。朗诵者一定要捕捉到这些鲜明的意象，尽量细化，可适当加进自己的想象。干旱的春天里，面黄肌瘦的农民为了生存，拉着“破旧的老水车”，由于超负荷运载，老水车吱吱呀呀响着，或在河边喘息着；炎热的夏天中，筋疲力尽的矿工头戴着“熏黑的矿灯”在残破不堪的隧洞里蜗行着摸索着。这些困苦景象引起诗人心灵的震颤，朗诵者如同亲身经历一般。第二节诗的意象是：一位老者仰望飞天壁画，满脸写着惆怅、凄楚和失望，这里凝聚了老者童年的憧憬、少年的畅想、青年中年的奋斗与拼搏，到了老年还是走不出贫困与悲哀。
第三节中诗人用了一系列的意象，“簇新的理想”、“刚从神话的蛛网里挣脱”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明”、“正在喷薄”，这些组合意象是诗人的欣喜、激动与感奋，更应该化成朗诵者内心丰厚的情感。第四节，诗人通过写自己吮吸“伤痕累累的”，进而说出自己过去的迷惘、深思，今天的沸腾昂扬，祖国母亲正在我的血肉之躯与心灵上起飞。前三节在句法上是写我与祖国的关系，第四节便是反过来写祖国和我的关系。通过联想、想象把朗诵者自己置身于诗的生活图画中，诉说痛苦、失望、欣喜与感奋。著名电影表演艺术家谢芳曾说：“如果一个朗诵者对他朗诵的作品有比较充分、深刻的理解，对他们朗诵的作品内容有比较饱满、真实的体验，对整个节目在艺术上作了比较完美、流畅的处理，他的朗诵就会往心里走，走内线，而不是走外线，因为他心里有东西可取。”
四、确定每节诗的语调，充分表达诗歌的深厚情感
有了正确的理解和体验，展开想象，让诗中的景象在脑子中活跃起来，同时，努力调动自己的感官，去感受每一个形象特征，再去寻找能够体现这些特征的语调。“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”、“纤绳深深勒进肩膊”使人痛苦，所以语调是沉重的；“挣脱”、“胚芽”、“笑涡”、“起跑线”，给人惊喜，令人激动、激昂，语调干净有力，温柔，苦中有甜，兴奋，语调中的力度、湿度与热度要充分表现出来。使语调富有情感的磁性和音乐的魅力，注意声音的高低、长短、强弱的变化。诗一开始就进入高潮，虽然节奏低沉缓慢，但感情饱满浓郁。第一节诗由深沉舒缓（前四行诗）到低沉急促（五六行诗，第六行诗逐步放缓节奏），通过重音“破旧的老水车”、“疲惫的歌”、“熏黑的矿灯”、“蜗行摸索”，其中“蜗行摸索”音调较前三个重音轻些，前三个重音突出音响效果和色彩效果。第七八行诗是这一节诗中痛苦情感的顶峰，把一句诗分成两行，行短意紧，强度超过前面的诗句，“勒”字是重音，体现出痛苦，于是主词（祖国）出现，最后一句是诗人面对灾难深重的祖国发出痛苦的呼喊，语调凝重缓慢。
第二节开始一反前节方式，前两行诗直叙，内心痛，语调急；三四、五六行诗总结前面，重音“希望”、“未落”、“花朵”，“未落”是转折时的重音，气息要沉下来，到“花朵”时再扬上去，然后主词出现，情感喷薄而出。
第三节又是一个变化。五个副句分列七行，节奏松紧交错。如果一、二节是写过去（“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”），用现在时；这第三节则是写未来（“新刷出的雪白的起跑线”），也用现在时，这就更富具体性和现实性，承上启下，痛苦上升为希望，于是主词再次出现，情感更加凝重。
展望未来的诗句篇2
所谓托物寓理，就是把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中，使说理形象生动，增添诗歌的哲理美和形象美。
诗歌托物寓理的常考题型有：1.某诗句历来受到人们的赞赏，该如何理解？2.诗歌的某一联流传成了千古名句，请分析原因。3.从某诗句中领悟到什么人生哲理？4.请体会诗句中所蕴涵的深刻哲理。5.请分析诗句独特的表现手法。6.分析诗句中比喻修辞的妙处。7.体会诗句或诗歌的象征意义。
解题金钥匙
托物寓理类诗歌一般就是一些哲理诗，在这类诗歌中，诗人所借之物是表情传理的外壳，而情、理是这个外壳之下的精神内核。在品读过程中，既要深入诗歌的语言，仔细体味、细细品评，又要抓住诗歌的表达技巧，这样，诗中含蓄有味、充满理趣的哲理才会深刻领会。
一、从字面入手，理解诗句意思，从而深入领会诗歌哲理。
例如：“正入万山圈子里，一山放过一山拦”（杨万里《过松源晨炊漆公店》）中，山本无知，“一山放过一山拦”却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层的圈套。而行人的心理变化――意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“放”、一“拦”中透露出来。诗人借助形象的比喻，把行人下岭时的心理感受写得生动有趣，虽未明言劝诫，却让人明白：无论做什么事，都要对前进道路上的困难有充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
又如：“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）中，字面意思是指诗人一定要登上泰山的顶峰，然后放眼一看，所有的山顶都显得很小，从中不难体会出其所蕴涵的深刻哲理：站得高，看得远；只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦。
二、借助意象来揣摩诗歌所蕴涵的哲理。
例如：《长歌行》中，诗人借助“朝露”“华叶”“百川”等意象，分别写了朝露易干、秋来叶落、百川东去不归的特点，含蓄地表达出时光易逝、生命短暂的哲理，从而鼓励人们要紧紧抓住飞逝的时间，奋发努力，趁少壮有所作为。
又如：“海日生残夜，江春入旧年”（王湾《次北固山下》）中，写残夜未退，海日已经升起；旧年未过，江上春天气息已来。诗人借助“海日”“残夜”“江春”“旧年”这些意象，揭示了旧事物中往往孕育着新事物这一深刻的哲理。
三、体会比喻、象征等修辞手法的作用来理解诗歌的哲理。
例如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。这两句运用比喻的修辞手法，用“沉舟”“病树”设喻，喻诗人长时间遭贬、仕途坎坷、历经挫折，不仅表达出诗人乐观和豁达的情怀，同时也蕴涵了一个深刻的哲理：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，新事物必将取代旧事物，未来肯定会比现在好。
模拟训练营
观书有感
[南宋]朱 熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
1.从字面上看，这首诗写的是景，但从题目上看，讲的却是诗人_______时的感受，诗人是在用景物作比喻，寓意深刻，内涵丰富。
2.试理解“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”两句的含义。
3.试分析“问渠那得清如许？为有源头活水来”两句所蕴涵的哲理。
登飞来峰
[北宋]王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.诗中“浮云”这个意象指的是什么？
5.“不畏”二字体现出诗人怎样的精神？
展望未来的诗句篇3
一、诵读是根本
“熟读成诵”， 熟读是古诗积累的基础。清代曾国藩曾说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”古诗文字少而意深，单音节词多而韵味长，只有通过反复诵读， 才能更好地达到辨音识字、明义晓理、积累语言的目的。其次，诵读是古诗词本身所具有的节奏感、韵律性决定的， 只有通过反复诵读， 才能更好地体会其形式之美和音韵之美，才能培养语感。《义务教育课程标准（2011年版）》明确提出了“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”的要求。诵读必须贯穿古诗学习的全过程，一是读正确，读得字正腔圆；二是读出节奏，读出停顿、韵脚，读得有板有眼；三是读出内容，通过读的轻重缓急来表现诗句想要突显的意思；四是读入画面，通过诵读在脑海里映现诗句所描绘的或静止或流动的画面，体会诗句所表达的意境；五是读出情感，通过对诗人的生平、背景的了解，明白借物抒情还是托物言志，走进诗人的内心世界，让诗人的情感在诵读中流淌。诵读的过程就是对诗的理解加深的过程，是一个螺旋上升的过程。
二、疏言是基础
所谓疏言就是疏通句子大意。小学生学习古诗的障碍主要在于特殊的诗歌语言、生疏的字词、古今词语差异。教师可以教给学生“调”“补”等方法理清一般的句子顺序。可以针对不同的年段特点，针对学生的语言积累、认知水平、心理特点，因势利导。可借助图片、简笔画或提供关键的字词意思，让学生试着说一说诗句的大意。《义务教育课程标准（2011年版）》在评价建议中明确指出，古诗文重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。古诗词在语言运用上，省略、跳跃、语序倒置等用法往往超出一般的文言文，教学时只要让学生粗通大意即可，不必进行字字落实的翻译。如学习《六月二十七日望湖楼醉书》时只要提供“翻墨”“跳珠”“乱入船”“卷地风”等词的意思，学生就能互相启发说出整首诗的意思。
三、意境是重点
感受领悟诗词意蕴。它既是古诗词教学的重要环节，也是古诗词教学的重要目标。对小学生来说，感悟诗的意境，就是在读诗的过程中，在脑海里呈现出一幅幅画面。宋朝张舜民有诗句云：“诗是有声画， 画是有形诗。能诗者多识画，能画者多知诗。”诗与画具有某些共同的审美特性，都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等。如在教学《六月二十七日望湖楼醉书》时这样设计：
师：诗写的是夏天的暴雨，如果让你画一幅夏日西湖骤雨图，你觉得好不好画？为什么？
生：一首诗画一幅画，很难画出来，这一首诗是流动的画。
师：如果一个场景是一幅画，你眼前出现了哪几幅画面？从这首诗中找答案。
生：可以分为雨前、雨中、雨止、雨后几幅画面。
生：雨前“黑云翻墨未遮山”，画面是乌云滚滚；雨中是“白雨跳珠乱入船”，面画是大雨倾盆；雨止是“卷地风来忽吹散”，画面是风来雨住；雨后是“望湖楼下水如天”，画面是雨过天晴、水天一色。
生：前三幅是动态的画，最后一幅是静态的画。
四、情感是提升
诗言志，歌咏言。诗人写诗往往是用来表达情感的，要真切地体会诗人的情感，就要“知人论世”，就要了解诗人的身份、思想、经历、家世， 了解诗人所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景，只有在了解诗人的基础上才能真正读懂作品，在读懂作品之后再反过来进一步认识作者。虽有“诗无达诂”之说，但是任何一首诗词作品的产生都缘自于特定的人在特定的背景下有特定的目的。《六月二十七日望湖楼醉书》一诗反映自然界风雨的变幻莫测、迅速神奇，但这个变化和诗人个人的坎坷经历、官场无常是有一定联系的，可以根据教学情况适当补充诗人的背景资料，如一位教师这样教学：
师：诗人写景往往是用来表达情感的。诗人在写这首诗的时候是什么样的心情呢？你从哪里读出来的？
生：高兴，因为诗人用珍珠来形容雨点。
生：苏轼是书画家，一生爱墨， 他喜欢墨超过了珍珠， 所以从“墨”字也可以看出他喜欢、欣赏这场暴风雨。
师：让咱们也带着诗人的这种情感一起来读一遍。
师：其实当时的苏轼正遇到人生中的暴风雨。他本来是为皇帝起草文件的大臣，因为某种原因被贬到杭州做地方官，但他是以什么样的心态来对待的呢？
生：苏轼用乐观的态度面对人生中的“暴风雨”。
师：这场“暴风雨”把他的忧愁冲得一干二净了，“卷地风来忽吹散”。哦，原来“我”的人生是“望湖楼下水如天”。
五、表达是目标
2011年版《课程标准》更突出地强调关注语言的运用和表达。在儿童的生命成长过程中，诗歌是开启语言之门、培养文字感悟能力和丰富情感的最好媒介。“两句三年得，一吟双泪流”，我们教学古诗，首先应着力引导学生关注诗人刻苦锤炼、精心推敲的字、句，欣赏恰到好处的神来之笔。在学习《六月二十七日望湖楼醉书》时，我们可以和孩子们一起品析“翻墨”“跳珠”“乱”“卷”等词的妙用，鉴赏诗人在写雨来之前、雨到之时、风来雨止、雨过天晴时用词表达的精巧，体会“黑云翻墨”“白雨跳珠”的形象、“未”“乱”“忽”表达的迅捷。其次，学古诗词的目的是以古诗词的言语去影响学生的言语，提升学生的言语品位和能力，运用是实现这一目的的重要途径。在教学《六月二十七日望湖楼醉书》时有教师设计了这样的题目：
有一个炒股的人，昨天用了“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”形容股市行情，今天他又用了“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”。你知道这个股市涨跌是个什么行情呢？
你的同学今天考试考得不理想，你准备用今天学的一句诗来劝劝他，你会怎么劝呢？
展望未来的诗句篇4
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
2、第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生而来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。
3、第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
4、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
展望未来的诗句篇5
一、中考古诗词赏析考题分析
古诗词语言凝炼，在有限的篇幅中熔铸极大的内涵，在浓缩的语言里饱含丰富的情感。古诗词常以抒情言志来反映生活：或抒凌云壮志，我言婉约柔情；或心忧天下，或寄情山水；或慨叹身世，或讽喻时政；或描摹事物，或吟咏古今……容天下诸事，抒万千情思。这就是诗歌流传至今的魅力所在。
理解品味文言诗词，人们有很多高雅的方法：用译诗来解说内容，用描述来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用呤诵来传情达意，用评说来赏析美点。总的来说，人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。
下面以具体例子对诗歌赏的方法进行说明：
1、字词品味：如“空山新雨后，天气晚来秋”一个“空”字领起，把所有的景致都染上了静谧写出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨过后，山村一色，就更显空旷。“空”境通感空旷的视觉感受，伴随的是静寂的听觉感受。“空”是双关，即是写景，也是对佛理的感悟。王维在山村中，追求“空”、“静”，以获得心灵的“空”、“静”。
根据“字词品味”这种方法，从人物、时空、动静、声色、远近、视听、刚柔、宏微这些角度赏析：①锦帽貂裘，千骑卷平冈；②红杏枝头春意闹；③帘卷西风，人比黄花瘦；④山光悦鸟情，潭影空人心。
2、画面欣赏，如：诗人以泉流之动态衬山村的静态，以泉流之声响衬山村之宁静。“明月松间照”写静态远景，可以是明月初升，透过松林看到斑驳圆月，月亮就像悬挂在树梢上；也可以是皓月高悬，月光倾泻，树影斑驳，风影移动，姗姗可爱。“清泉石上流”，写动态近景，喑含水声，雨后山泉微涨，“石上流”明其线，水线声亦轻，山村中万籁俱寂，惟闻水声潺潺。
请根据“画面欣赏”这种方法赏析①晨兴理荒秽，带月荷锄归；②大漠孤烟直，长河落日圆；③风掣红旗冻不翻。
3、景物描述：如“竹暄归浣女，莲动下渔舟”：月光透过松枝，洒在潺潺流泉上，斑驳陆离；清泉在山间跳跃，闪闪烁烁，仿佛银柱击弦，发出清脆悦耳的轻响；忽然竹林喧动，传来洗衣归返的姑娘阵阵甜美的笑语，湖中莲荷，颤动起来，那是晚归的渔舟荡波而过……一幅多幺恬淡幽美的山居图画。
请根据这种方法赏析：①道狭草木长，夕露沾我衣；②竹径通幽处，禅房花木深；③烟笼寒水月笼沙；④《天净沙秋思》。
4、意境（画面环境抒发何种情感）探求：如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。“无边”写出林木的广漠，见出秋色的萧瑟；“萧萧”形容风吹叶落的响声，见出树叶飘落的情景。“不尽”写出长江的源远流长；“滚滚”写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势，音韵悠长，壮阔雄浑，造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界，抒发了诗人在动荡不安的社会中辛酸悲苦的心情。
请根据这种方法赏析：①晓镜但愁云鬓改，夜吟不觉月光寒；②会当凌绝顶，一览众山小。
5、情感体味：如“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”正确对待死亡足以令人钦敬，而在年华渐老之时能正确对待自己的有生之年则更为可贵。“老骥伏枥”四句把作者对人生的执着追求和不懈进取的精神显现于纸面。作者以老骥自比，胸中仍有凌云壮志，透露出作者希望在有生之年完成统一大业的强烈愿望。（《龟虽寿》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。
请根据这种方法赏析：①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；②落红不是无情物，化作春泥更护花。
常用鉴赏语言风格的词:
①清新秀逸 俊美清秀 清幽淡远 高雅 委婉 含蓄而有韵味 雄放壮阔 慷慨悲壮 雄健遒劲 豪爽苍凉；清新淡雅 平淡自然 明快浅显 辞藻华丽 委婉含蓄 简洁洗练 沉郁顿挫 浑厚雄壮 明白晓畅 朴实无华 通俗传神 生动活泼 节奏鲜明 音韵和谐 有声有色 栩栩如生 气势磅礴 亲切感人 情景交融 言简意赅 细致入微
②手法千变万化，不拘一格 想象大胆神奇 叙事生动 形象鲜明；语言明白晓畅 通俗易懂 语言纯朴自然；感情强烈奔放 真挚动人 感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人们的同情和共鸣 抒写悲愤酸楚之情，郁闷神伤；内容深刻，富含哲理。
[解题思路与技巧]
1、从作家、作品的相关背景资料人手，把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。
2、从作家风格（豪放、婉约等）和语言特征（如简约、含蓄等）去领悟诗句的含义及表达的情感。
3、从关键词语着手，如抓住诗词中关键的动词的用法、含义及作用去赏析。
4、从关键句（如主旨句、哲理句、情感句）着手，分析概括、推理解答。
5、从修辞手法和表达方式、表现手法着手，品味语言、想象意境。
6、从诗词的具体内容的全面理解着手，把握各类（送别、咏物、爱国等）诗词的思想内容。对于主观性试题的解答，还应注意文字表述应简洁、明了，切中要害。
一、古诗鉴赏表述方法常见的套话：
1、思想情感：
忧国伤时：揭露统治者的荒淫残暴；反映离乱给人民造成的痛苦
；对国家民族命运的担忧。
建功报国：建功立业的渴望；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；壮志难酬的悲叹。
思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。
生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感。
2、情感表达：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法），写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想感情，起到了（某某）的作用。
二、创作风格：朴素自然、清新飘逸、沉郁顿挫、淡雅高远、雄健高昂、悲壮苍凉、严谨细腻、清丽婉约……
明特色（用一两个词准确点名语言特色）+列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色）+析感情（指出表现了诗人怎样的感情）
三、赏析表达技巧
1、表达方式：记叙、描写、议论、说明、抒情
2、结构形式：照应、衔接、过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反复等。
4、表现手法：托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、想象、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生、比兴（间接抒情的诗歌）等。
5、意象：作品中具体的人、物、景等
意境：由寄托作者思想的意象艺术的组合到一起，形成诗歌基本的整体情境。如孤独凄凉、激情飞越、闲适淡泊、清新飘逸、沉郁顿挫……
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
7、词语赏析：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+析效果（该词在结构上所起的作用，表达了怎样的感情）
古诗词赏析答题方式：这……句运用了……写作手法（修辞手法），描绘了……，抒发了作者……感情。其中，“……”词使用得好，传神地表现了……
四、熟练掌握答题方法，大胆使用常用的鉴赏术语，做到卷面整洁、表述严密、条理清晰、逻辑合理。
二、初中古诗词赏析分册复习卷
七年级（上册）
观沧海·曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
[评析]：曹操的诗词大都气魄雄大、情调悲壮。该诗亦如此。写海景有远有近，虚实相交。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”在丰富的联想中表现出博大的胸怀。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。
1、①诗中统领全篇的一个字是：观
；从写景的虚实上看，这首诗前八句写实景，后四句写虚景。②写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，写大风大浪的一句是：洪波涌起③最能表现作者
博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里
2、诗中描写实景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起（1）、诗中抒写想象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里 （2）、本诗的感情基调是：苍凉慷慨
3、从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大
4.结合本课以及你所学的历史和课外阅读，谈谈你个人对作者曹操的认识。
6、“澹澹”是形容
的样子，“竦峙”是写
的形象。“丛生”、“丰茂”给人以
的感受。
7、“日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里”的意思是（日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海。）
8、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。
9、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
次北固山下·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
[评析]：“次”指旅船停泊。颈联：字面意思是“当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意“。诗人重在写景，但景中却蕴含了一种自然的理趣，海日对比残夜，江春对比旧年，都是新生事物孕育于旧事物之中，并将取代旧事物，“日（旭日东升）“、“春（春回大地）“都是新生的美好事物的象征，因此给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
1、赏析王湾《次北固山下》并答题。
①正
、悬
点示出潮平而无浪，风顺而不猛，孤舟扬帆，缓行江上。
②作者从炼意着眼，用“生”“入”字，使之拟人化，给人以乐观、积极向上的力量，蕴含哲理。
2、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面。江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平，顺和的江风中，一页白帆端端直直地高悬在开阔无边的江天上。
3．“潮平两岸阔，风正一帆悬。”赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。
4．请写出“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗的大意。在残夜未尽将尽之时，一轮红日正在从海上升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上。（海日升于残夜将驱走黑暗，春意闯入旧年将驱走严冬。）（大意相近即可）
5、本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情。你认为诗中的哪一处句子最能突出地表达这种思想感情?为什么?句子是：“乡书何处达，归雁洛阳边”（或“江春人旧年＂）为什么：运用了”鸿雁传书”的典故（或“以临近春节这一家人团聚的特定环境”）突出表现了游子之思．
6、这首诗中“海日生残夜，江春入旧年。”历来得到人们的好评，请你选择一个角度谈谈对这句诗的理解。示例：①诗句含义：这两句诗在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣，生动形象地写出了夜退日出，冬去春来的变化。
②内容：表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情。③表现手法：“日”“春”象征新生的美好事物，表现了作者乐观进取、积极向上的思想感情。④修辞方法：“生”与“入”用了拟人的手法，富有情趣。⑤修辞方法：这两句诗用了对偶的修辞方法，“海日”对“江春”“生”对“入”“残夜”对“旧年”，词性相同，互相对应，句式工整，形象生动，琅琅上口。
7、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“潮平两岸阔，风正一帆悬。”中哪几个词用得最好？请说出理由。“阔”用得好，因为它直抒胸意地表达了春潮把江岸变得渺远无际，造成视野十分开阔的强烈感受，生动传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景，且读起来与“悬”字相对应，声调也更为响亮。“悬”用得好，“悬”字是高高直直挂着的样子。风顺风和，帆儿高悬，传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景。
8、解释第三联的意思，并分析其情与景的关系。示例：红日紧贴尚未退尽的夜色在江面升起，旧年还没有过完而已经春意盎然。此联看是写景，然而昼夜轮回，季节更替，时光流逝，游人未归的情思已经暗寓其中。
9、赏析“客路青山外，行舟绿水前”羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。
10、赏析“海日生残夜，江春入旧年”此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
11、赏析《渡荆门送别》之“随”、“入”、“下”、“飞”、“生”、“结”等词
颔联“随”字，将静止的山岭和原野摹状出活动的趋向，给人以连续的流动感和空间感。“入”字，写出了江水奔腾直泻的气势，仿佛流入了辽远的原野，境界高远，力透纸背，蕴含了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。颈联“下”、“飞”、和“生”、“结”字的配合使用，不仅写活了水中月影的变化和江上云彩变幻成海市蜃楼的过程，而且所写的动态景象更瑰丽奇妙，更有飞动的气势和迷人的情趣。
12、赏析“月下飞天镜，云生结海楼”一句比喻手法的妙用
此句为神来之笔，写出了天空中的云月瞬时变幻的奇景，富有浪漫之思。作者把月亮倒映在水中的样子比做是天上飞来的一面明镜（夜晚，近景），把天上堆叠的彩云比做是海楼（白天，远景），写出了平原高空中和平静的江面所观赏到的奇妙美景。变幻莫测的江水、月光、云彩，让诗人目不暇接。
13、赏析“渡远荆门外，来从楚国游”之“从”字妙用
全句意为：长江水远远渡出荆门山外，伴随着自己来到楚地游览。一个“从”字，凸显了诗人的大气魄。本是诗人乘船顺江东下，可在诗人眼里，意是长江跟着自己游览。
14、赏析“山随平野尽，江入大荒流”
这一名句展现了一幅雄伟壮阔的景象：苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸，渐渐消失得无影无踪；一泻千里的长江奔赴茫茫无际的辽阔平原，依然滔滔不绝。白天行舟，天开地阔，诗人开阔的胸襟、舒畅的心情，都流露在字里行间，这正是诗人开阔的胸怀、开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。
15、诗人已为荆门外的美景所陶醉，为什么却“仍怜故乡水”？
作者虽然难以掩饰自己见到楚地美景的兴奋和激动，但也忘不了曾经养育过自己的故乡。初次离别故乡，他怎能不无限留恋、依依难舍呢？“仍怜”二字饱含游子的思乡之情。
16、赏析“万里送行舟”的妙处
诗句成功地运用了拟人手法，以故乡的恋子情来烘托诗人的思乡情。诗人把故乡看作送别游子离乡的母亲，其构思之独到令人称叹。
17、“山随平野尽，江入大荒流。”描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。
这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用得好，想一想好在何处。
——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。
——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。
——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。
钱塘湖春行·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
[评析]：妙处：善抓住具有春色春意的景物（水面初平、早莺、新燕、乱花、浅草）描写西湖早春景色。“渐”字写出了诗人是骑在马上边走边看渐入佳境的。
1、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，试品一品其妙处。答：例：这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“浅欲”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。①诗中最能表现早春特点的景物有
早莺
新燕
浅草
等。②一个“争”字，妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的情景，准确地描绘出了初春的独有风貌；生动地展示了初春的蓬勃生气；一个“啄”字，美在写出燕啄泥衔草，营造新巢的情景，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们乍见新燕的愉悦之情。③“湖面初平”写的是怎样的景象？（春水初生，湖面水位上升，与堤平。）为什么说“云脚低”？（“云脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。）
2.诗中能够突出表达诗人情感的一个词语是：最爱(爱)
直接抒发了作者对钱塘湖春天美景的喜爱之情
3.“几处早莺争暖树．谁家新燕啄春泥”这两句是如何表现初春的特点的?请作具体分析。(2分)
(描写的景物和表现出的春的特点各1分)这两句诗写莺和燕．是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，“几处”“谁家”“早”“新”突出了初春季节生机勃勃、充满活力的特点。
4．“乱花渐欲迷人跟，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，请你从具有表现力的用词上加以品析。（2分）这两句诗作者抓住了“乱花”“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“渐欲”“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。（只要能分析出其中一点即可）
5. 诗中的钱塘湖指的就是现在的西湖，诗人通过对“水面”、“云脚”、“早莺”、“ 暖树”、 “ 新燕”、 “乱花 ”、 “浅草”、“绿杨”、“白沙堤”等景物的描写来表现其美丽的早春景色。
6、诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙，换作“处处”“家家”就没有这种效果。联系全诗，说说为什么。（2分）回答：“几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，表达了钱塘湖初春季节的特点和作者的欣喜之情。如果改为“处处”“家家”，就没有这种表达效果.
7、诗的颔联“几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥”非常精美，请你任选角度（或内容，或炼字，或修辞，或情感）对此联进行赏析。示例一：内容：从动物的变化，写出了早春景色。示例二：炼字：A、“争”、“啄”：用拟人的手法，写出了春天的活力。B、“几处”不是“处处”，“谁家”不是“家家”，准确地表明季节是早春。C、“早”、“新”：准确地表明季节是早春。示例三：修辞方法：A、拟人：这两句诗中的“争”、“啄”，用拟人的修辞法法，写出了春天的活力。B、对偶：这两句诗用了对偶的修辞方法，“几处”对“谁家”“早莺”对“新燕”“争”对“啄”
“暧树”对“春泥”，词性相同，互相对应，句式工整，形象生动，琅琅上口。示例4：情感：通过描绘早莺、新燕在早春的争春活动，表达了对早春景色的喜爱之情。（2分）
8、找出诗中体现初春特点的词语（任选两个），并加以品析。（2分）
“初平”，写出了春水新涨，几与岸平的情景。“几处”“谁家”表现了飞鸟不多，候鸟还未都从南方返回。“早莺”“新燕”说明刚刚从南方飞回。“渐”写出了野花渐开渐多的情态。“浅草”“才能”表现了草刚萌发的情形。
9、展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。(2分)莺是春的歌手。在明媚的春光中，几只早莺争先恐后地飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使。不知谁家的新燕已开始啄泥衔草，筑建新巢。
10、赏析“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”
“莺争暖树”、“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美，诗人所创造出的美好的意境给人留下了充分的想像空间，把春天的美写活了。因为春天乍暖还寒，所以莺鸟们争着落向向阳的树枝，为的是一展春天的歌喉；“新燕啄春泥”刚刚飞来的燕子忙着衔泥筑巢。一只只莺鸟落上枝头，一群群燕子飞来飞去，一幅多么美好的春景图啊！
11、赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”
此联写初春的花草也充分写出了春天的特色。“乱花”写出了春花盛开的景象。“迷人眼”则写出了春天的鲜艳美丽。写初长的野草，作者不是直接去写草的碧绿，而是用“浅草才能没马蹄”，以形象的笔墨写出了春草刚刚高过马蹄，使人联想到马踏春草的景象，是不是人们纷纷骑马踏春来了？
秋
词
天净沙
秋思
刘禹锡
马致远
自古逢秋悲寂寥，
枯藤老树昏鸦
我言秋日胜春朝。
小桥流水人家，
晴空一鹤排云上，
古道西风瘦马。
便引诗情到碧霄。
夕阳西下，断肠人在天涯。
[评析]：“秋思”“秋天的愁思”之意。开头四句写景极力渲染冷清凄凉的气氛，为下文作铺垫，景中带有“悲秋”色彩。以“断肠人在天涯”点题，表明游子思乡之情。
【甲】
乡愁（节选）
后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头/
【乙】
天净沙秋思（见前面）
1、“乡愁”本是一种抽象的情感，但甲、乙两诗都把它转化成了具体可感的物象。甲诗寄托在邮票、船票、
坟墓、海峡
等对应物上，乙诗则寄托在枯藤、老树等对应物上。甲、乙两首诗都抒发了思乡之情，但甲诗已将个人的故乡之思上升到了
家国之思。
2、品读甲、乙两诗，找出自己最欣赏的诗句，并谈谈欣赏的理由。
最欣赏的句子：(示例)：乡愁是一湾浅浅的海峡。
欣赏的理由：理由：“浅浅的海峡”和人们渴望早日团聚的愿望形成强烈的反差，抒发了浓浓的思乡思国之情
3、放飞思绪，想像甲诗中的“我”，跪在母亲的坟前会想些什么？乙诗中的“断肠人”，一旦与“亲人”相聚会说些什么？“我”的心理活动：
示例：妈妈，原谅不孝的儿子，我回来迟了，我多么想念你呀！
“断肠人”的倾诉：示例：回家的感觉真好！
4、赏析马致远的《天净沙秋思》并答题。①“天净沙”是曲牌名，“秋思”是曲名（曲的题目）。点明全篇主旨的句子是断肠人在天涯.②前三句在写景抒情上的突出特点是用九个细节（景物）构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现天涯游子的惆怅之情。③．第1句的景物有什么特点？明确：此句3个名词连用，点出一幅凄凉的秋景图：天色黄昏，夕照下的枯藤攀附在老树上，树头站立几点寒鸦。秋天本来就容易使旅人产生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，更会惹动旅人的思乡之情。④．“小桥流水人家”，同思乡之情有什么联系？
明确：此句亦有3个名词连用，勾画出一幅略有“温馨”气息的“家”的情味，这更会令旅人触景生情，产生思乡之愁绪。⑤．体会篇末所写的“断肠人”应是怎样的人？明确：。“断肠人”就是漂泊在天涯极度忧伤的旅人。
5.这首小令在写作上运用了寓情于景 的写法，能显示全篇主旨的一个词语是断肠 。
6.小令中“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”“瘦马”“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？深秋晚景图
7.这首小令表达了什么样的思想感情？游子孤寂愁苦的心情
8、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
9、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
10、《乡愁》语言品味“小小的”与下文中“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词正语反出，以一种轻描淡写的形式，使乡愁浓缩于面积小，程度轻的对象之上，反衬出浓烈的思乡之情。
11、《乡愁》的结构美；形式上：寓变化与统一，节与节、句与句均衡对称；长短句错落有致，反复和重叠
交相辉映。内容上：全诗共四节，以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，
那色彩便是乡愁，层层加深。
12、《乡愁》的音乐美
主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，其中的“乡愁是……”与“在这头……在那（里）头……”的四次重复，加之四段中的“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。
七年级（下册）
《木兰诗》（节选）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
1、第一段中主要写了哪几个方面的内容？急切操办
离别父母
走向征途
2、木兰在战场上的一个特写镜头是：朔气传金柝，寒光照铁衣
3、哪两句诗写木兰不图荣华富贵？可汗问所欲，木兰不用尚书郎
4、用现代汉语翻译“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
北方的寒气传递着打更的声音，寒冷的月光照着铁衣（战衣）。
5、根据诗意，揣摩画线的句子。请从下面两个问题中选择一个作答。
①“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”和“旦辞黄河去，暮至黑山头”的叙述，让你想到什么？
1）行军时神速2）出征路线长3）条件艰苦4）木兰的义无反顾
②“不闻爷娘唤女声”与“但闻黄河流水鸣溅溅”“
但闻燕山胡骑鸣啾啾”的叙述，让你感受到了什么？1）木兰的儿女情思2）条件艰苦3）军情急迫
6、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
八年级（上册）
望岳·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
[评析]：比较“夫”字的含义“岱宗夫如何”（无义）“夫战，勇气也”（句首发语词）该诗描写了泰山的高大壮美。颔联：用夸张手法突出形容泰山的高，因太高，以至于阳光不能同时照到它的两面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇观。尾联：诗的字面意思是（某一天）“我“定要登上泰山，到上面俯视群山，群山就显得渺小了。表现了杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，这也是想有所作为的人们所不可缺少的必备心理条件，所以该诗影响深远，至今还被人们广泛引用以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
1、赏析杜甫的《望岳》并答题。
①、
齐鲁青未了一句写出了初望泰山时兴奋、惊叹仰慕之情；一个“割”字，炼得极好，突出了泰山遮天蔽日的形象。②由望岳而产生的登岳之意愿，道出诗人的雄心和气概的一个名句是：会当临绝顶，一览众山小
2、这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？答：一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，窋突出了泰山遮天蔽日的形象。(写出“窋突出了泰山遮天蔽日的形象”这一意思的即可）
3、“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。答：写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概．
4、解释下列加点的词的意思。（2分）
①齐鲁青未了
未了：不尽②会当凌绝顶
会当：终要，终当
5．名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。这里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。（或“这句富有哲理的话表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”；或“这句话抒发了诗人的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切……”若从诗句字面含义去理解也可
1.诗中的“阴”“阳”分别指山北、山南 。
3.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
1、“阴阳割昏晓”一句写出了泰山巍峨（高大）
的特点。
2、“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么？写出了诗人怎样的一种精神和气概？站得高，看得远；只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦（答出一点即可，从其他角度言之成理也可）；不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
3、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。“钟”字赋予大自然以人的情感，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽景象。
4、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的；“造化钟神秀”一句描写了泰山的高大神奇秀丽；
5、《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小。”
泰山的雄姿，引发诗人登临高峰的愿望，他要临绝顶，将天下群山尽快收入眼底。联系到诗人当时实情，这句诗更可理解为：他不计落第得失，坚信自己出众的才情，坚信自己一定能脱颖而出。至此，泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体，情景交融，浑然天成。
6、这首诗为我们描绘了一个什么样的泰山？
答：雄伟壮丽，高大神秀
7、最后两句表达了诗人怎么样的感情？
答：勇于进取，积极向上，不怕困难
春望·
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
[评析]：“感时”和“恨别”是诗的核心内容。第一句，写国都沦陷，国家残破，只有山河尚存但只要山河还在，就有希望！后四句，时局**国事危急造成骨肉分离，烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整天抓挠头皮度日如年，以至头发变白而且又越抓越少，难以胜簪了。也隐含一种厌倦战争，思念亲人之情。
1、赏析杜甫的《春望》并答题。①全诗从结构看，首联总写
望中所见
，颔联分写，通过
花和鸟 两种事物写春天。颈联通过一封家书表达了诗人对家人的悬想，尾联总写忧国思家的感情。②诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪，恨别鸟惊心
；用一个细节表达作者思想感情的句子是
白头搔更短，浑欲不胜簪
。
2.读上面的诗，请简要说说作者是怎样通过写景来表达内心世界的。描写破败的春城，草木蔓生，花也落泪，鸟亦惊心，感时忧国，思家念亲，借景抒情，深沉真挚。
3. “烽火连三月，家书抵万金”成为千古传诵的名句，请你从形式和内容上对这两句诗作简要评析。用对偶的手法写出了安史之乱的战火连绵不断，诗人跟家人难通音信，此时的一封家信显得极其珍贵，可以胜过万金，表达了诗人眷念家人的美好感情。尤其是“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至的急迫心情，这是人人心中所有的想法，很自然的使人产生共鸣。
4．诗的前四句都统领在一个“
望
”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由（山河）到（草木花鸟）。
5、请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
1、诗中“草木深”表面上写的是山河依旧，草木蔓生的情景
，实际上是写草茂人稀，荒凉萧条，物是人非的社会状况；一个“深”字，表现了因战乱而荒芜的景象
。
2、本诗将眼前景、胸中情融为一体，抒发了诗人怎样的情感？感时忧国、思家念亲
3、从“国破”、“烽火”可以看出，杜甫的这首诗与唐代哪一重大历史事件有关？安史之乱
4、结合全诗内容，体会诗题中的“望”字包含哪两层意思？一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对于亲人团聚的守望和期盼。
5、结合“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句诗，说说诗人是如何抒发情感的。运用了寓情于景，借景抒情的表现手法。
6、“烽火连三月，家书抵万金”表达了怎样的内容？抒发了诗人对家破国残的感伤之情
7、最后两句抒发了怎样的思想感情？写出了人忧愁，烦闷的情状，把忧家忧国的感情表现得更加深沉和突出。
8、请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
画面：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗句含义：含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
9、赏析“国破山河在，城春草木深”
描绘长安劫后的凄凉景象。前句一“破”一“在”，似乎相反，但正是“在”突出“破”，从中透出山河依旧，人事全非的感慨。后句“草木深”应反映春景，然而却没有显示出一点春意，反呈现出城市破败、人烟稀少，遍地草木的荒凉，深藏诗人无限慨叹。写鸟语花香更增诗人凄楚之感。
10、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
11、赏析“烽火连三月，家书抵万金”
具体写国事和家事。由于战乱长久，国家危难深重，与家人音信阻绝，因而把家信看得比万两黄金还要珍贵。可见诗人思乡盼信的心情是多么迫切！这一联，不仅流露诗人强烈的忧患意识，而且使他的忧国感情不断得到深化。
12、后四句描绘出诗人当时怎样的形象
从“烽火连三月”可见祸乱之久，家人生死未卜，尤为悬念。一句“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情。“白头搔更短，浑欲不胜簪”写出诗人搔首踌躇，顿觉稀疏白发几不胜簪。这样，在国破家亡、离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
13、《春望》：
烽火连三月，家书抵万金。”
“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。
14、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。
16、诗的前四句都统领在一个“望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由“山河”、“草木”到“花鸟”
石壕吏·
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
1、本诗从内容上看，属于叙事诗，最能概括本诗中心事件的句子是 有吏夜捉人
2、“天明登前途，独与老翁别”中“独”字的作用主要是（暗示老妇已被抓走）
3、下列句中的“夜”字，各说明了什么？①有吏夜捉人（深夜堵门捉，更见吏凶恶 ）②请从吏夜归（肝肠已寸断，此身何足惜 ）③夜久语声绝（人在断肠时，倍觉夜难熬 ）
4、诗题《石壕吏》，但对起决定作用的小吏却是略写，详写的是老妇人，这是为什么？答：用老妇人的直接控诉，更能集中揭露封建统治者的战争政策给劳动人民带来的灾难，更形象地表达作者对劳动人民的同情。
5、赏析杜甫的《石壕吏》并答题。
A、①表现差吏的横征暴敛和老妇的悲伤痛苦，对比鲜明的二个字是怒、苦②揭示战争造成的灾难句子是：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死
B、①这是一首流传千古的著名叙事诗，请用自己的话简述其主要内容。
叙述差吏乘夜捉人，连衰年老妇也被抓服役的故事
②请列举出最能体现当时兵役之苛酷、战争之惨烈的诗句。
三男邺城戍，一男附书至，二男新战死
③“独与老翁别”中的“独”字暗示了什么？暗示了老妇已被带走
④全诗表达了诗人怎样的思想感情？
抨击石壕吏的凶暴及冷酷，表达诗人对安史之乱中人民遭受苦难的深切同情
6．这首叙事诗按故事情节可分为几部分？：开头四句为第一部分，写故事发生。第二部分从老妇致词起到叙家事结束，写故事展开。最后四句写故事结局，是全诗第三部分。
7．为什么要特地点明差役捉人是在夜里？第一部分中哪一句对下文叙事最有预示作用？
第一，表明官府“捉人”之事时常发生，人们白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二，表明县吏“捉人”的手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。
8．“吏呼一何怒，妇啼一何苦”两句中哪些词形成鲜明的对照？这二句在下文中起什么作用？明确：呼——啼，怒——苦，形成强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎、叫嚣的横蛮气势，并为老妇以下的讲说制造悲愤的气氛。
9．老妇的含泪“致词”，从哪些方面对“安史之乱”给人民遭受的苦难作了侧面的揭露？找出有关语句并作分析。明确：“三男邮城戍”——一家三男全部被征，说明唐军兵源枯竭兵役之苛酷。“一男附书至，二男新战死”——三男已死其二，可见战争之惨烈。“出入无完裙”——寡娘在不蔽体，贫困可知，也见得战争破坏严重。
10．老妇自请赴役，差役是否大发慈悲放过老妇了呢？请从书中找依据。
明确：从“天明登前途，独与老翁别”中的“独”字，知道老妇已被捉走。
11．“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，本写泣者是谁，我们能推知是准吗？明确：从“独与老翁别”中知道老妇已被捉走，老翁已经归家，那么那位吞声饮泣，不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。
归园田居（其三）·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
[评析]：颔联写诗人种豆早出晚归的艰辛，虽苦累却满不在乎。描写了一种月下回归的美妙意境。尾联表现了诗人要脱离污浊官场归耕田园的心愿，也隐含祝愿自己的劳动能获利好收成。
1、赏析陶渊明的《归园田居》并答题。
①
点明了作者耕种的地点的一句是：种豆南山下②
点明了作者耕种的时间的一句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。③
表现作者晚归情趣的一句是：夕露沾我衣。表现作者归隐耕作目的诗句是：衣沾不足惜
但使愿无违。
1.这首诗可分种豆的地点及劳动结果，劳作的辛苦与执着，自己的田园之乐_，三层意思。
2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
3．这首诗流露了对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情的感情。
4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情？对田园生活的喜爱与怡然自得。
5.简析本诗的语言特点。语言“自然、通俗”。
6、“采菊东篱下，悠然见南山。”
“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好结局。
7、这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？（从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。）
8、诗人到田间去干什么？（锄草）锄了多长时间？（从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干一整天。）
9、前四句为第一层，写劳动情形。
10、第五句中“道”是指什么说的？（诗人的归途，紧承上句中的“归”字。）即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？（为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。）
11、为什么要着意写夕露沾衣？（借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。）
总结：陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。
使至塞上
·王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
[评析]：首尾两联叙事。颔联：借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内心的寂寞伤感。（请发挥你的想象，描绘颈联所表现的美景）颈联写景：大漠无边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图！
1、赏析王维的《使至塞上》并答题。
①本诗从体裁看是
五律诗，从内容看，文学史上称之为“边塞”诗；诗中既言事，又写景，更在叙事写景中表明内心情感的句子是：征蓬出汉塞
归雁入胡天
。②以传神之笔刻画奇特壮美的塞外风光，被王国维赞为“千古壮观”的名句是：大漠孤烟直
长河落日圆
2. “大漠孤烟直，长河落日圆”是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。（60左右字内）
“直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。
3、“征蓬出汉塞，归雁如胡天。”这两句在写法上有何特点？含蓄地表达了作者怎样的思想感情？融写景、叙事、抒情于一体，表达了诗人内心的激愤和抑郁。
4、如何欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句？这两句诗充分体现了诗中有画的特色；首先，它有画一样的构图，空间阔大，层次丰富；其次，它有像画一样讲究的线条，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就勾勒出景物的基本形态；第三，这两句话色彩很丰富，黄沙漫漫，橘红色夕阳，辉映着闪着白光的河水，一缕白色的烽烟，直上天空，形象鲜明突出。
5、赏析：首尾两联叙事。
颔联：借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内心的寂寞伤感（被排挤出朝庭的伤感和怨愤）。
颈联写景：大漠无边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图！
渡荆门送别·
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
[评析]：首联：诗是送别诗，可送别的对象不是别人而是诗人自己。尾联：把江水（故乡水）作为给自己送别的友人来写，以这样的方式表达自己对故乡的热爱和眷恋之情。构思独出心裁。
1、赏析李白的《渡荆门送别》并答题。
①本诗从体裁看是五律
诗，从内容看是
送别诗，诗中运用的修辞手法有比喻
拟人
对偶。
②诗中描绘过荆门入楚地时所见景色的诗句是：山随平野尽
江入大荒流
月下飞天镜
云生结海楼。抒发思乡之情的诗句是仍怜故乡水
万里送行舟
2、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“随”字好在何处。
答：一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。
3、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？答：抒发了诗人思念故乡的深情。
4、品读全诗，展开联想和想像，描绘第二联所展现出的画面。山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野，江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野。
5、诗歌第四联抒写了诗人（对故乡无限依恋（对故乡思念））的情感。
2.抒发作者乡愁的是_“仍怜故乡水，万里送行舟。”
3.写景的句子是“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近 顺序描绘的。
4．找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。A
“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
B“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。
C“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。
5．颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜，云生结海楼。请谈谈这联诗所描绘的意境。明确：“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人初次见到平原时的新鲜、欣喜的感受和体验。
6．从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？明确：不是，是告别故乡。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。诗人初次离开故乡，确实有些依依不舍，但不说破。掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依恋不会送我这个远别故乡的人到楚地。
八年级（下册）
酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[评析]：前四句，写诗人因被贬23年，受沉重打击，内心愤愤不平、凄凉伤感。后四句情调变高昂，一方面讽刺了那些善于见风使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉还得挺起腰板来。颈联：本意是比喻在自己被贬谪边地好像沉舟病树般奄奄一息之时，有多少人却飞黄腾达爬了上去。后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。有个成语叫“破釜沉舟”形容做事下定决心干到底宁死不退的意思。这里的“沉舟”和诗中的“沉舟”不同，“破釜沉舟”中指“凿沉船只”，诗中指“沉没的船”
1、赏析刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》并答题①叙述自己被贬时间之长、被贬之地边远的句子是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身；慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
②摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
2、全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。主要表达了作者忧伤中更显乐观豁达的情怀。作者虽以“凄凉地”“弃置身”“闻笛赋”“烂柯人”、“沉舟”、“病树”写出了内心的凄苦，但“千帆过”“万木春”更表现出作者乐观和豁达的情怀。
3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？1）人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来（要有坚定的意志和必胜的信念）；2）痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，理想、光明、胜利就在前头；3）新事物必将带起旧事物，这是事物发展的必然规律。
1.诗中的乐天指的是白居易 ，“见赠”中的“见”字用在动词前表示对“我”怎么样，生活中还有相同解释的词语，试举两个见教、见谅、见笑 。
2.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗的愿意是什么？现在人们赋予它什么新意？ 沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春 常用来说明新事物必将取代旧事物
3．“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情？答：①对亲旧凋零的伤痛、人事全非的怅惘
②暗示贬谪时间长久，表现了对世态变迁的怅惘心情．
4．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗？
答：这两句诗生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。（答出“运用比喻”、“生动形象”，“揭示了新陈代谢的自然规律”或“表现出积极进取的人生态度”即可）
6、这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。
7、描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面，并揭示诗句的含义。放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树但万木依旧争春。（所描写的画面必须扣住“千帆竞发”“万木争春”）
新事物必将取代旧事物
典故：
闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
在诗中的意思和作用：
诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
①“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情？①怀旧空吟闻笛赋――对亲旧凋零的伤痛、人事全非的怅惘
；到乡翻似烂柯人――暗示贬谪时间长久，表现了对世态变迁的怅惘心情。
②“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗？
这两句诗生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。（答出“运用比喻”、“生动形象”，“揭示了新陈代谢的自然规律”或“表现出积极进取的人生态度”即可）
③“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用了什么手法？表达了作者怎样的思想感情？
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用典故。抒写诗人对旧友的怀念以及因人事沧桑而产生的生疏。
8、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
9、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
赤壁
·
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
[评析]：该诗是怀古咏史诗（以古人古事作题材，发表自己的见解或抒发自己的感慨）。该诗作者（见解）①认为：曹操之败是因为受了火攻，周瑜之胜也是因为用了火攻；火攻的成功又是得力于及时风力相助。②孙刘联军失败了。（用假设的、委婉的、生动形象的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”来表明。）
1、赏析杜牧的《赤壁》并答题。
①从体裁看这是一首七绝诗，从内容看这是一首咏史诗；诗中前两句由
折戟
引出“认前朝”——“三国赤壁”，为后两句作铺垫。
②后两句议论感慨，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者认为不以成败论英雄（或是英雄的成功都有某种机遇）的政治见解和独到的史识。
2.诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？周瑜 。诗人杜牧和 李商隐合称“小李杜”。
3. 全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论抒发了作者怎样的思想感情？曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。
4、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”，指 火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）
5、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了．
6、诗歌开头为什么从一把不起眼的折戟写起？、借一件古物兴起对历史的慨叹，小中见大。（折戟——小；赤壁之战——大；国家的命运——大）
7、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜就有可能战败。对于这个结局诗人没有直说，而是以两个美女象征国家命运，别出心裁。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。
试说说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“的深刻含义。这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇“或“只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境“。
(答怀才不遇，有志不得伸等也可。)(以上两点，答到任何一点都得2分)
8、赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
诗歌妙在不直接叙写政治军事情势的变迁，而间接地通过写东吴两个美女的命运，来反映赤壁之战吴魏形势的变化。用“铜雀春深锁二乔”这一富于形象性的诗句，以小见大，给诗歌增添了无限的情致，别出心裁。对周瑜的丰功伟绩予以怀疑，主意新奇，寄寓了自己怀才不遇的慨叹，这正是本诗艺术上的成功之处。
过零丁洋
·
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
[评析]：首联回顾自己大半生的经历，特别是四年抗元斗争经历。二、三联抒发祖国即将沦亡、自己虽竭尽全力挽救然而邱峰被俘无力回天的无限悲愤与痛苦心情。尾联：表明自己誓死不屈以身殉国的必死决心，及对自己为国尽忠为民效命必将留名青史的自信。激励着无数仁人志士为正义事业从容就义。
1、赏析文天祥的《过零丁洋》并答题。①“起一经”和“四周星”六个字写出了个人和国家的两件大事：一是他因科举而入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。“风飘絮”和“雨打萍”六个字形象地写出了国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安。②诗中运用了双关的修辞手法，既表明形势恶劣，又说明作者境况危苦的句子是惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；
表明自己以死明志、舍生取义的决心，堪称千古传诵的名句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青
。
21.诗中第二联运用比喻手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻 破碎的国家如风中飘散的柳絮，无可挽回。
，以“雨打萍”比喻 自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉
。（2分）
22.从抒情方式和思想内容上对“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这句诗作简要分析。（这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。（2分，言之有理即给分。）
1.“惶恐”和“零丁”有双层含义，请说说有哪两层含义？一是两个地名，另一层是形势的险恶和境况的危苦
3.写出你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解，并举一个中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。举例如岳飞、邓世昌、朱自清等
1、品味“山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍”一句。以对偶句的形式和比喻的修辞方法，把国家的破败与个人的不幸联结在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势。
3、“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”这句千古名言表达了作者怎样的思想感情？威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观
这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。 这一句采用直抒胸臆的方式 , 表明了自己以死明志的决心 , 充分体现了他的民族气节 。
4、颔联用
风飘絮
和
雨打萍
之景，运用比喻形象地概括了国家局势和个人经历，表达了作者身世坎坷如雨中浮萍的悲痛
的感情。
5、赏析“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
诗人在前三联将家国恨、哀怨情渲染到了极致，宕开一笔，留下这千古名言。这一句气势磅礴，格调格调高亢，表现了诗人宁为玉碎，不为瓦全的气节。
水调歌头·苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[评析]：这是一首世代相传的“中秋词”，是作者任密州知州时写的。那时，苏轼与王安石政见不合，离开朝廷，来到“寂寞山城”密州已经整五年了。政治失意，妻子亡故，弟弟远在他乡，诗人十分苦闷，于是借询天问月排遣愁绪。
全篇上阕写景（望月），下阕议论、抒情（怀人），天上人间虚实并述，将写景叙事议论抒情融为一体，
既表现了词人对当时社会的不满，也再现了他心胸旷远，毫不悲观的性格。
1、赏析苏轼《水调歌头》并答题①词的上片问
天 ；
下片问
月
；但归根结底是问 人生 。 ②词中用自然规律来说明社会人生的句子是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；最能体现人间真情和美好祝愿的千古名句是 但愿人长久
千里共婵娟
2.这首词中表达出深沉哲理的句子是 人有……古难全 。
3.你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义？如李白的《静夜思》。古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。
4、赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”人月无常，自古皆然，人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。也正因为认识到了这一点，作者由伤感转入理智，化悲怨为旷达，阐明了人生的哲理。
8、赏析“但愿人长久，千里共婵娟”最后这两句是作者的进一步自我解脱。他的不羁的才情与超脱达观的个性，很好地化解了他的苦闷与惆怅，并最终发出了唤起人类普遍情感体验的名句，道尽了千载离人之情。终于释却离怨，从美好的想象中得到人生的慰藉。
山坡羊·潼关怀古·
张养浩
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌蹰。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦!
[评析]：思考：诗人是为“宫阙万间都做了土”而“伤心”吗？
答：不是，由“
兴，百姓苦；
亡，百姓苦!
”可知是为古往今来的老百姓伤心。隐含对百姓的同情，对封建统治者的讽刺。
1、赏析张养浩的《山坡羊潼关怀古》并答题①一个“聚”字写出了潼关的雄伟气势
；一个“怒”字表现了。②归结全篇主旨，揭示了统治者剥削人民、压迫人民的本质的句子是兴，百姓苦；亡，百姓苦！
2、用简洁的语言赏析峰峦如聚，
波涛如怒。要点：一个“聚”字和一个“怒”字，分别从视觉和嗅觉两个角度形象地表现出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势。
3.你是怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话的？一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给人民带来巨大灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
4、曲子开头描写潼关的地势，作用是什么？在潼关路上望西都，自然引发历史兴亡的感慨；写潼关之险，意在说明历代王朝仍然难逃灭亡的命运，突出了主题。
5、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中的哪一个词用得最好？请说出理由。
“峰峦如聚”，群山好像从四面八方聚集而来，一个“聚”字，既写出了群山包围之中的潼关险要地势，又赋予了潼关四周山峦生命和意志，它们守卫着潼关。
或“波涛如怒”，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个“怒”字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。
6．本文的主旨句是哪一句，此句妙在何处？明确：最后四句发出了沉痛的慨叹，悲痛历代劳动人民的深重苦难，历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。这是作者经过深思所彻悟的历史真谛。这个结尾也开拓和深化了曲子的思想主题，含意深邃丰富，具有较高的人民性和较强的艺术感染力。
饮
酒(其五)·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
[评析]：“采菊东篱下，悠然见南山”表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。诗人居住在人多的地方，却不感到喧哗嘈杂，原因是“心远”，心中没有任何牵挂，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飞鸟，望南山，悠闲自在，与世无争。“忘言”二字是贪图到“真意”的表现。
仔细阅读“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”回答下列问题：
1、前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？悠闲自得的诗人形象。写一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣
2、把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
3、联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
4、赏析陶渊明的《饮酒》并答题①写诗人悠闲自得的一句诗是：采菊东篱下，悠然见南山②表现这首诗思想内容的一个词是：心远
5、请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句。山气日夕佳，飞鸟相与还。
6、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。
7、表现这首诗思想内容的一个词是：心远。也是全诗的诗眼。
8、“此中有真意”的“真意”是指自然情趣
。
9、赏析“心远地自偏”所谓心静，境自静。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。
10、赏析“采菊东篱下，悠然见南山”此句写出了作者田园生活中恬淡、闲适，对生活无所求的心境，自己在东篱下采菊，不经意间望见了郁郁郁葱葱的庐山，就好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由平静的美好结局。采菊而见山，闲适而随意，“境与意合”，人与山谐。
11、《饮酒》诗中的“真意”是指什么？是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。
12、《饮酒》的艺术特点艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合。诗人写出幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理，诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。陶诗富于理趣，这首就是一个代表。
13、这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？
答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。
14、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。
答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的
《行路难》(其一)·李
白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
[评析]：开头四句形象描绘了苦闷彷徨的情形：金杯玉盘，佳肴美酒，身为酒鬼却无法下咽，坐立不安这。“渡黄河”“登太行”比喻努力实现自己的大抱负大目标，可是却四面碰壁是，道路不通，令人沮丧。7、8两句，精神又昂扬起来：当年姜太公、伊尹不是先苦后甜终成大业么？9句写面对现实，不由得痛苦而消沉。不过，诗人最后并没丧失信心。最后两句，充满了自信与对理想不屈的追求：终有一天，我会乘风破浪横渡沧海。全诗感情激越，几伏几起。
1、赏析李白的《行路难（其一）》并答题。①诗中表现诗人内心苦闷抑郁和感情激荡变化的四个动作是：停
投
拔
顾
②作者唱出的对未来充满信心和展望的两句诗是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
20、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面？作用是什么?描绘了隆重而丰盛的宴会场面；反衬作者悲愤、失望的情绪。
21、本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的？举例说明。（2分）积极、乐观，对前途充满信心；如结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，对前途仍然充满信心。
1.这首诗中诗人以“行路难”比喻 。世道险阻
2.诗中哪些动作反映了作者当时怎样的内心情感？“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏
3.诗中“欲渡黄河”、“将登太行”是写实吗？谈谈你的看法。不是写实此处“冰塞川”、“雪满山”用其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫。
4.联系全诗，解释“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，并说说你对这两句话的理解。
有一天一定能乘长风破万里浪，挂上云帆渡过沧海。意思是：总会有一天，能实现自己的远大抱负。
1、写出与下面典故对应的人物。
A
垂钓碧溪——吕尚B
乘舟梦日边——伊尹C
长风破浪——宗悫
2、停、投、拔、顾，四个连续动作，形象地显示诗人内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
3、 诗歌的最后两句，表达了诗人的高昂乐观思想感情。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这两句诗分别含有吕尚（姜太公）和伊尹的典故，表达了作者
渴望朝廷重用的思想感情。
3、《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
这两句诗是全诗的高潮，长风、破浪、直挂、济沧海，这些词一气贯下，尽扫前面茫然苦闷带来的沉郁之气，将诗情推向一个境界开阔的顶点。在此，我们听到诗人充满信心和展望的强音：尽管前路阻碍重重，但总有一天，可以乘风破浪，到达理想的彼岸。这两句诗突出地表现了诗人倔强的相性和执著追求理想的强大精神力量。后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想
茅屋为秋风所破歌·杜
甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
[评析]：诗中茅屋即现在的杜甫草堂。全诗通过自家茅屋为秋风吹破、大雨如注、长夜难眠，推己及人，联想到国家命运、战乱给人民带来的苦难，抒发了诗人的忧国忧民的思想感情。本诗选材典型，生活气息浓郁，篇末的感慨和憧憬有深厚的生活基础。（即前面部分的叙事、描写的内容，不是空喊口号）语言通俗朴素，明白如话，但又韵味十足，平淡中见神奇。句型打破七言和骈偶的形式束缚，兼用长短句和奇句，便于刻画形象和抒发感情。
1、赏析杜甫的《茅屋为秋风所破歌》并答题。A、①第一节中写暴风对茅屋肆虐的几个动词是：卷
飞渡
洒
挂罥
飘转
②诗中升华精神，最能表现诗人关心社会、兼济天下的胸怀的两句诗是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！B、
①本诗是一首歌行体的古诗，诗中有描写，有叙事，有抒情，请在诗中各找出一个例子写在下面横线上。
描写：
；
叙事：
；抒情：
如：第一节开头两句是叙事，以下三句是描写；第二节全部是叙事；第三节开头两句是描写，最后一句是抒情，其余都是叙事；第四节全部是抒情，兼有议论（以上答案供参考，答出一点即可）
2、仔细品读该诗，用简练的语言说说杜甫在这首诗中表现了怎样的情怀。
表现了杜甫一种饱览民生饥苦、体察人间冷暖的关心社会、兼济天下的济世情怀
3.发散性思考：对“归来倚杖自叹息”这句话，你认为诗人叹息什么？一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。
4.文中有“自经丧乱少睡眠”，这里的“丧乱”是指历史上的什么事件？咱们还学过哪首诗歌也是反映这个事件的？安史之乱 杜甫的《石壕吏》
5.写出诗歌的主旨句 ，并作简单赏析。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。作者由自己联想到他人，表现了他忧国忧民的情思。
6、“自经自经丧乱少睡眠”一句中“丧乱”指
安史之乱事件。
7、“自经丧乱少睡眠,
长夜沾湿何由彻”的意思是遭乱以来，忧时念国，本来就经常失眠，置此秋夜漫长，床上沾湿，更难度过这宵。
8、“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”的深刻含义是此句是全诗的画龙点睛之笔，表现了诗人推己及人，舍己为人，忧国忧民的理想和愿望，反映了诗人人格的伟大与高尚。
9、“大庇天下寒士俱欢颜”“
吾庐独破受冻死亦足”表现了诗人的兼爱天下、悲天悯人的博大胸襟和纯真心灵思想。
10、《茅屋为秋风所破》：“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
这三句诗前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。在这狂风暴雨袭击的秋夜，诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹，他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感千百年来一直激荡着读者的心灵，并发生过积极的作用。
11、第一段表现了诗人什么样的思想感情？（茅屋为雨所破的无奈和伤感）
12、怎样理解“长夜沾湿何由彻”这句话？（慨叹生活的困窘和无奈，只希望能早点天亮）
13、你认为此诗之所一能震撼读者的心灵，除了诗歌本身的艺术魅力以外最重要的是什么原因？（诗人忘我的精神，博大的胸襟，情真意切，感人至深）
白雪歌送武判官归京
·
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
[评析]：前十句写“壮丽的雪景”，后八句写“送别”。惜别之情融会在雪景的描绘中（情景交融）。三、四两句用比喻描绘雪景而不是梨花，生动形象。指：一夜之间，突然春风吹拂，万千树木全都像开满了梨花。
1、赏析岑参的《白雪歌送武判官归京》并答题题一:①用比喻的修辞手法写出边塞风光奇美的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。用互文写出边塞奇寒的诗句是：
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着②“山回路转不见君，雪上空留马行处。”表达了作者
因朋友返京而无限惆怅
的思想感情。③承上启下，酝酿送别气氛的句子是：翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。意境深远，书写悠悠情思的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处
2.与“山回路转不见君，雪上空留马行处”有异曲同工之妙的是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的一句诗“ 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 。”
3、本诗中，从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是“纷纷暮雪下辕门
风掣红旗冻不翻。”
4、这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写_送别_。（填2字）
5、本诗抒发了作者怎样的感情？抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅的感情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。
6、请描述“山回路转不见君，雪上空留马行处”在你脑海中出现的画面。山路盘旋曲折，已看不见友人离去的身影，雪地上只留下一串马蹄的足迹。
7、为什么说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是咏雪的千古名句“忽如”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。“忽”字显示出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。雪压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低。一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。人称“妙手回春”，正是咏雪的千古名句。
8、赏析《白雪歌送武判官归京》之“卷”、“折”、“即”字“卷”字写出了北风怒吼奔驰的巨大气势。“折”字写出了北风摧枯拉朽，狂暴肆虐的情态；“即”字神情毕肖地写出了诗人见到如此情景时的惊异心情。可诗人一时不能认同这“胡天八月”的气势，竟然以为这雪花漫天，银装素裹的世界，是春回大地、满树梨花的天下。
9、“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景送客送出军门，时已黄昏，观大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，；辕门上的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。
己亥杂诗·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
[评析]：后两句用比喻，表示自己虽然已成“落红”甚至“化为春泥”但对国家命运的关心并不因此减退，今后仍将为国家贡献自己的力量，尽自己的责任。境界高远，比喻精妙。
1、赏析龚自珍的《己亥杂诗》并答题。①直抒作者心境的一个短语是：浩荡离愁②诗中表达作者心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花
2、“落红”在这里比喻诗人以“落红”自比
3、诗的前两句抒情叙事，写出了诗人离京时及忧伤又愉快的复杂感情。
4、诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。
5、全诗共四句，写诗人离别的忧伤，回归的愉悦，积极的人生态度这三种心境。
6、诗的后两句，诗人以落红自比，表明了自己虽辞官归隐，仍为国效力的决心。现在常被用来赞颂牺牲自己，培育新人的无私奉献的精神。
7、赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“我”虽打算辞官家居，但并非弃绝尘缘，“我”还想为社会尽点责任，做些力所能及的事，正如那飘落的花朵，融入春泥后，更能护育新花。“落红”实际上是诗人自况。诗人以含蓄隽永的笔调表达了自己对社会，对生活的眷恋深情。后来泛指那些甘为事业培育人才的志士。
九年级（上册）
望江南·温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
[评析]：词写一个女子盼望意中人归来的心情，以“望”字贯串全文。望的结果是肝肠寸断。
1．这首不到30字的小词，容纳了很多内容，就时间而言，是从清晨写到黄昏；就景物而言，先后写了楼、帆、斜晖、江水
、白蘋洲等。就人物情感变化而言，由希望到失望以至最后的肠断
。
2．本词给人们展示了一幅优美的画面，试用简洁优美的语言进行描绘(100字内)。
3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——这两句写景抒情，生动含蓄地刻画了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。“过尽千帆”可见思妇望江时间之长。“皆不是”三个字包含了多少情思。“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳西下，江水不断东流的自然景象，江水悠悠，预示着明天、后天还要不停地等下去。等待是充满渴望的，又是苦恼无奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情毕现。
4、这首小令，只有二十七个字。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物(思妇)，在特定条件(准备迎接久别的爱人归来)下，一种特定情绪(喜悦和激动)的反映。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗?
接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。
渔家傲·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
[评析]：描绘了萧瑟肃杀的边塞秋景，展现了雄奇壮阔的边地风光；写出了宋军将士因边乱未平、长期戍边不能还乡而产生的浓郁乡愁，而其中又蕴含着作者希望剿平敌寇、保境安民、建功立业的雄心壮志。风格豪放苍凉。
1、赏析范仲淹的《渔家傲》并答题。①词的上片写景，以“异“字统领以下背景：__雁云
___、__边声
__、__长烟____、__落日__、___孤城__，既渲染了西北边地的荒漠，又暗示出将士们的思乡之情。②词的下片抒情，“将军白发征发泪”一句诗就强烈抒发出将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。（浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计表现将士虽思家但更愿报国之心）
2．这首词中描写边地荒凉冷落景色的句子是：千幛里，长烟落日孤城闭
3.发挥想象，用一段话来表现“千嶂里，长烟落日孤城闭”的景致。群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的悲凉。
4．该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写（边塞秋色），下阕写（思乡之情）
，笔力雄健，感情沉郁。
5、“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？答：抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。
6、用“|”划分下面诗句的朗读节奏。1、长烟|落日|孤城闭
7、全词的上片写景，“异”一字统领下文景物的描写，渲染了边境环境孤寂荒凉
的特点。
8、谈谈你对“人不寐，将军白发征夫泪”的理解。抒发了将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀，雄浑沉郁，苍凉悲壮。
9、典故：勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。在词中的意思和作用：词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
10、该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写边塞秋色
，下阕写思乡之情，笔力雄健，感情沉郁。
11、“人不寐，将军白发征夫泪。”一句中为什么戍边将士彻夜无眠、头生白发？
答：爱国激情，浓重乡思，兼而有之。
12、赏析《渔家傲》“千嶂里，长烟落日孤城闭。”远望重重叠叠的关山，苍茫的暮霭之中，落日的余晖之下，一座紧闭城门的孤城。这是“异”于内地的边城，一座被西夏军包围的宋朝将士守卫着的孤城。这是多么悲壮的氛围，也渲染了守边将士的艰苦。表现守边将士英雄气概，全词苍凉悲壮又豪放慷慨。
13、赏析“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”抒发了守边将士们的建功之志和思乡之情。“酒一杯”“家万里”，借酒销愁是人之常情，即使如此思乡，也没有忘了为国建功。“燕然未勒”是多么伟大，多么豪壮啊，将士们又是多么向往啊。然而此时“未勒”，当然是无法言归了。可见思乡和为国建功是并不矛盾的。
14、赏析“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”将士们都没有睡觉，听着悠悠笛声哀婉动人，满地的霜映照着将军的白发和士兵的泪水，这是多么令人感动的情景。思乡之情和渴望建功，以及如此长的艰苦生活，交织在一起，人怎么能入睡，人怎么能入睡？将军的白发和士兵的泪水，记载着宋代帝王对外软弱，消极防御，长期征战无果的史实。有人认为此词可以作为“词史”来读，是有道理的。
15、《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”
深刻展示了戍边战士的内心世界。一杯浊酒，怎能排遣这离家万里的乡愁呢？但不能因为思乡忘了为国分忧。接着写自己还没有像窦宪那样打败匈奴勒石纪功、班师回朝，所以还没有回家的打算。词人写出了边防将士以国事为重，勇敢保卫边疆的高度责任感。同时也反映出他对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满，以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情。
江城子·密州出猎·苏
轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
[评析]：这首词通过对独特奇异的边塞秋季风光的描写，表现了戍守边疆的将士的英雄血性和可亲的人间真情，展示了作者所具备的报国雄心及对边关生活实际的深切感受。全词上阕极力表现边塞秋季风光的“异”，为下阕的抒发感情作铺垫；下阕抒发守边将士的情怀，以情写景，以景衬情，思乡和忧国交织在了一起。全词由景物深入到人物的精神境界，悲壮而不悲观，意境浓郁，沉雄而不消沉，让人感受到作者的爱国情怀。
1、苏轼的《江城子密州出猎》并答题。①本词上片以__叙述_为主，下片以_抒情_为主，抒发了作者杀敌卫国的雄心壮志。②词中体现“苏词”豪放风格的动词有：擎
卷
挽
射
③全词的点睛之笔是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
2、词中典故出自《史记》的句子是_持节云中，何日遣冯唐？__，这句话表达了什么意思？词人以古人自比，希望得到朝廷重用。
3、画线的句子勾勒了怎样的人物形象？抒发了怎样的思想感情？勾勒了一个英武豪迈。气概非凡的英雄形象。抒发了渴望立功报国的豪情壮志。本词上阙写景，描写了（密州出猎（或：出城打猎
出猎
打猎狩猎
））
的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人（
渴望报效国家（或：渴望建功立业））的豪情壮志。
4、“持节云中、何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？ 答：这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢？运用典故，使表达委婉含蓄．
5、用你自己的话，描述“锦帽貂裘、千骑卷平冈”所展现的壮观场面。随从出猎的武士个个戴着锦帽，穿着华贵的貂皮猎装，纵马驰骋，浩浩荡荡的队伍如同一阵疾风骤雨，从地势平缓的山冈上席卷而过。
6、根据词中最后一句塑造的形象，说说这首词表达的思想感情。英勇杀敌，保卫边境安全，维护国家统一的爱国主义感情。
7、词中“鬓微霜，又何妨”表达了词人什么心境？其言外之意是什么？表达了词人不服老的心境。言外之意是：我虽然年纪大了，但我仍能跃马疆场，迎击来犯之敌。
8、“亲射虎，看孙郎”是倒装句，即“看孙郎，亲射虎”，显示抱负不凡。
9、“老夫聊发少年狂”中一个“聊”字，则表现了作者欲为国尽力而不得的激愤之情。
10、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”词人为自己勾勒了
的形象，英武豪迈，气概不凡，其中“天狼”在这里指
挽弓劲射的英雄自西北来进扰的西夏军队。
11、这首词用一个“狂”字贯穿始终，显得胸襟磊落，壮怀激越，具有一种阳刚之美，实属
豪放派词篇的典范。上片表现词人之“狂”；下片进一步写词人“少年狂”的举止神态
胸怀，抒发了
由打猎激发起来的壮志豪情。
12、说说“遣冯唐”“
射天狼”两个典故分别表达词人怎样的思想感情？词人以魏尚自比，希望得到朝廷信任而为国杀敌
13典故：①亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。在词中的意思和作用：词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
②持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
在词中的意思和作用：这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。③会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：
射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。在词中的意思和作用：
这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。
14、主题：抒发了作者渴望建功立业、报效国家的雄心壮志和爱国情感。
15、[名句赏析]“亲射虎，看孙郎”的意思是作者要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽然年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。“持节云中，遣冯唐”，这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重新重用自己；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。射天狼”，表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的雄心壮志。
16、《江城子、密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
赏析：这句表达了作者企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向从西北来进扰的西夏军队射击。表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。
17、①本词上阙写景，描写了密州出猎的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人渴望报效国家
的豪情壮志。
②“持节云中、何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？（2分）
这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢？（1分）
运用典故，使表达委婉含蓄（1分）
③、贯穿全词的“词眼”是什么？有什么好处？（狂；突出自己要发少年狂的豪情壮志）
武陵春·李清照
风住尘香花己尽、日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
[评析]：写这首词时，词人已53岁了，经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等等不幸遭遇，她的处境异常凄惨，内心极其悲痛，这首词就是当时词人内心的真实写照。本词极言作者内心的沉重哀愁，词中用“闻说”“也拟”“只恐”三个词语，欲抑先扬，将作者微妙复杂的心理婉曲地表尽。用“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”这样两句，把不可见的“愁”具体化，形象化，以船都载不动来渲染出忧愁之深重。夸张奇特，语句新异，再现了作者暮春寡居的凄楚心情。
1、词人是如何表现自己的愁苦心情的？、①在词中，作者通过两个外在的行为：“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”来表达了自己内心浓重的哀愁。哀愁如此之重，使她无心梳妆打扮，重到一提便于工作会泪如雨下。②用“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”这样两句，把不可见的“愁”具体化，形象化，以船都载不动来渲染出忧愁之深重。夸张奇特，语句新异，再现了作者暮春寡居的凄楚心情。
2、请说说右边的插图能否体现诗中的“日晚倦梳头”并说明理由。开放题，可说能，也可说否，强调言之有理。示例1：不能，因为插图中的月亮表明是在月夜下，而“日晚”则是日色已晚，显然图中的月亮不当；示例2：不能，因为插图中的主人公已打扮好与“倦梳头”相矛盾。示例3：能，因为插图中的主人公的满面愁容正体现了她沉重的愁苦下“日晚倦梳头”。
3、诗中加点的“只恐”有什么表达作用？与前面的“闻说”“也拟”结合起来，以主人公复杂的心理活动体现内心沉重的哀愁。
[名句赏析]“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”“愁”与“恨”，原是抽象的情感，看不见，摸不着，词人采取夸张性的比喻，说“愁”不仅可以舟载船装，而且一叶轻舟难载山重之愁。从而突出了自己愁苦之深重。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
[评析]：风格豪放，悲壮。（从其诗句及气氛可看出）如：沙场战后，醉中舞剑，号角震天，铁骑冲锋，收复失地，统一天下……。“可怜白发生”点题。因受投降派排挤，空怀斗志，事业不成，只赢得两鬓苍苍，满头银发。表现了诗人壮志难酬的悲愤之情。
1、赏析辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》并答题。①词中描写的军中生活情景有看剑、闻角、分炙、奏乐
、
点兵
、
杀敌等。②表现作者为现实而悲叹、对人生而感叹的句子是
可怜白发生。
1．表现作者壮志难酬，使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是“可怜 ”。
2、根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？答：“了却君王天下事”中的“天下事”指的是收复中原，统一国家。
3、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（或“挑灯看剑，梦回连营））两个细节中可以读出。
4、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。答：既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。
5、用简洁的语言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮观场面。
兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将士们排着整齐的队伍，在这秋高气爽的时节接受将军的检阅。
7、词人为什么要写“醉里”和“梦回”的情景？通过写“醉里”和“梦回”的情景，表现作者渴望驰骋沙场、杀敌报国的壮志和壮志难酬的无奈、悲愤。
8、典故：①八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。②的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。
9、[名句赏析]“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场点秋兵。”这是词中回忆往昔军中生活的名句。首句有两物──“灯”与“剑”，有两个动作──“挑”与“看”，而总冠以“醉里”二字。剑是英雄立功沙场的武器，此时“醉里挑灯”这一“看”，显示出词人在刀光剑影中抗金杀敌的愿望是多么迫切啊。“梦回吹角连营”醉中入梦，梦醒犹觉连营号角声声在耳。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，从视觉、听觉两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个
“沙场秋点兵!”写得肃穆威严，展现出一位豪气满怀，军威赫赫的场面。
10、赏析“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”首句形象地显示出杀敌的壮志。词人悲愤焦灼的形象，渴望早日奔赴杀敌前方的心态便跃然纸上。宝剑的寒光闪耀在醉后的灯下，军营的号角吹响在梦中。绵延的兵营中响起了号角声、军乐声，战旗飘扬、兵士饱餐，这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。词人选取前方将士宴饮和阅兵这两个场景，出语雄壮悲凉。
11、赏析“沙场秋点兵”五个字紧凑有力，渲染出战争浓烈的气氛，我们仿佛看到，威严的将帅正站在高高的检阅台上，披坚执锐的战士神情肃穆，随时准备去各敌人撕杀，
一个“秋”字，更给整个场面增添了肃杀之气。
12、赏析“可怜白发生”词意急转。“可怜”两字至为沉痛，为壮志难酬表示出极大的愤慨。前九句写得酣畅淋漓，反衬了这一句的分量，这也正是对苟且偷安的南宋朝廷的有力批判。以这五字作结，词尽而意不尽，正是大家手笔
13、“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
赏析：作者要为朝廷完成北伐金人，收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。
据具体情况考虑给分。
14、说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？收复中原，统一国家
15、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。两个细节中可以读出。
16、①、请结合全词，解释“壮词”的含义，并从中找出体现壮词的语句。
（壮词：激昂奋发、豪迈壮烈的言词语句；了却君王天下事，赢得生前身后名）
②、此词借酒后梦境表达杀敌报国的雄心壮志，也表现出壮志难酬的悲愤。
③、读了此词，你心目中的辛弃疾是一个什么样的形象？
（豪放词代表人物；南宋爱国词人；兼具文采和武略；怀有一腔报国之志却壮志难酬等）
九年级（下册）
《诗经》两首
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
[评析]：两首诗同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。
关
雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
[评析]：《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。诗的第一章（第一节），先用起兴开篇，“关关雎鸠，在河之洲”。接着就进入了正题，提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。第二章（第二、三节），写小伙子追求心上人而未得的忧思。还是以“兴”写起，长短不齐的荇菜，就应当想尽办法在船的左右两边采择，“窈窕淑女”，就应当醒着梦着都念念不忘、执着追求。追求不到，小伙子非常忧虑，日夜思念她，辗转反侧，难以入眠。把一个深受相思之苦折磨而不能自已的人，写得非常传神。第三章（第四节和第五节），写小伙子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。
1、结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。品行端正有修养的人美丽善良纯洁的女子
2.诗中被后人常引用的名句是：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。_。
3、赏析“关关雎鸠，在河之洲”开篇起兴。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情谊深挚，互相唱和的样子，与君子淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛。
4、《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
[评析]：《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇，写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。
全诗共三章，每章都用水岸边的秋景起兴，借景抒情，把水乡清秋的景物同诗中的主人公的相思感情交融在了一起，渲染气氛。诗中虚实结合，把实际情景同想像、幻想交织在了一起，加强了艺术感染力，而这一想像之景的出现，却深刻地描绘出了一个痴情者对恋人的强烈感情。
1、赏析《诗经关雎》并答题①本诗围绕一个__求__字，写一个男子对美好女子的爱慕追求。②诗中思念情人使人历历在目的一个细节是_辗转反侧_，通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是：
__友之__、__乐之__。
2、赏析《诗经蒹葭》并答题①诗中为爱情设置了一个特定环境：蒹葭
白露
道阻
水中，来表现主人公对爱的纯洁与执着。②全诗反复铺排描写，渲染扑朔迷离的寻爱历程，极富__含蓄___美、__意境__美、_回环_美、_音乐__美。
3.思考：本诗描写了什么样的景物特点？这些景物描写在诗中又起到什么作用？凄清而苍凉的秋景衬托人物内心的空虚惆怅之情
2、“蒹葭苍苍，白露为霜”属于什么描写？有什么作用？景物描写，既点明了地点和景物，又点明了时节，渲染了一种苍凉幽渺的氛围和色调。
展望未来的诗句篇6
诗歌语言凝练，节奏鲜明，抑扬顿挫，琅琅上口，宜读，宜诵，宜吟，宜唱，诵读是进行诗歌赏析的最重要的手段。诗歌的诵读要讲究节奏，处理好诗句内部的停顿，要做到清晰流利。只有把握好诗句的情感节奏，情感表达才能恰如其分。比如五言的古诗有“二二一”节奏，如“解落/三秋/叶，能开/二月/花”；也有“二一二”节奏，如“牧童/骑/黄牛，歌声/振/林樾”；再如七言的有“二二三”节奏，如“一曲/高歌/一樽酒，一人/独钓/一江秋”；还有“二二二一”节奏，如“孤帆/远影/碧空/尽，唯见/长江/天际/流”；也有“二二一二”节奏，如“应怜/屐齿/印/苍苔，小扣/柴扉/久/不开”。
诗歌的诵读还要注意押韵，要让学生在整体读诗的基础上，理解不同韵脚对内容的影响，体会不同韵脚的美感效应。如叶绍翁《游园不值》中“苔”“开”“来”等字押“ai”韵，显得悠远、深沉，表达了诗人游赏受阻而扫兴又得兴的心情。陆游《示儿》中的“空”“同”“翁”等字押“ng”韵，显得铿锵、激昂，表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。因此，诗歌的诵读要注意把握感情基调，要融入情境，让学生在反复吟咏中获得审美愉悦，真切地体味到包孕于节奏和旋律之中情感，感受诗歌独特的韵致。
二、 感知意象
意象，指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象，诗歌往往是借助于意象来表情达意的。如白居易的《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”诗中通过“小娃”“小艇”“白莲”“浮萍”等意象，渲染了一幅充满着童心童趣的乡村孩童生活画面。在我国诗歌中，有些意象本身又具有特定的意义，如松、竹、梅、菊为高洁、不畏严寒的象征，牡丹是富贵吉祥的象征等等。通过筛选、分析诗中所用意象及诗中某些特定意象，有助于我们解读诗歌。
三、 领悟意境
意境是诗歌中诗人主观的情感和客观的物象形神融合一致的艺术境界。在鉴赏诗作时，可以先通过背景介绍或词句的解惑，引导学生在理解内容的基础上进行想象与联想，使学生在脑中形成一幅与诗歌内容大体相似的图画，让诗中的意境通过学生的理解、想象、联想得到充分的还原和再现。如杨万里《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”可以联系“篱落”“径深”“树”“黄蝶”“菜花”等意象，让学生在头脑中形成一幅春末时节的图画，进而感受田园生活的美好。再如，《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也应当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中，可以指导学生弄清诗的大概意思，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是童子，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演，初步领悟诗的意境。
四、 体味情感
诗歌中蕴含着丰富的思想感情。品味诗歌的过程，就是引导学生感受美，与作家作品感情交流的过程，在教学中，我们要从情感入手，引导学生把握诗歌的感情，体会诗歌的情感美。如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”初读这首诗，我们感触到的是江南秋夜幽美的景色，进一步引导学生去领悟言外之意、意外之象、景外之情，去领悟其中丰富意蕴，感受诗人孤寂忧愁的思乡之情。又如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“千山”“万径”，置渔翁于广大寥廓的背景之中，又加一“绝”与一“灭”字，就使幽静、沉寂的画面浮动起来、活跃起来，再加之“寒江”“雪”，刻画出在这幽僻、苍茫的意境之中的清高而孤傲的渔翁形象，以此寄托自己在政治上失意的郁闷苦恼。
在感知、想象的基础上，引导学生去比对思考，更能加深理解，悟出深意。如品味“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句，通过对诗境的想象，对诗人心境的体悟，将眼前之景、心中之情，进行比对，悟出诗句的境界：“孤帆”，老朋友坐船走了，诗人在岸上望着，渐渐地连他的船也望不见了，“远影”，直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，诗人还在岸上望着；“碧空尽”，最后连帆影也在碧空里消失了，诗人依旧伫立岸边，望着，望着。这是多么深厚、多么感人的友情啊！
展望未来的诗句篇7
关键词：心灵感悟 纯景物诗 情感
在古代景物诗中，有情景交融的，它的意向、情态、心态都容易解索，其特点是借景抒情，可以当做抒情诗读；有景语中含有情语的，其情语蕴涵于景语之中，虽然不直接抒情，但其情蕴也是有踪迹可循的；还有一类景物诗，无一字言情，仅仅勾画出一幅画面或者一个图景，即纯景物诗，阅读这类诗，必须用心灵去感悟它所包含的情蕴。本文着重谈谈对纯景物诗的感悟。
北朝民歌《敕勒川》就是一首纯景物诗，但如果用心灵去读，就会深切体会到诗人在诗中所表达的丰富情感：
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄浑奔放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承接上面的背景，极言画面之壮阔、天野之恢弘。同时，抓住了敕勒民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出了天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
综观全诗，在巍峨绵延的阴山脚下，在那一望无际的大草原上，随着风儿时缓时疾，才可隐约望见掩映在蒿草丛中自由自在地吃着草儿的牛羊，乍读起来，难免在意识中笼上些许苍凉；再细细品味，则令你觉得无尽的繁盛、殷实与富庶。扬鞭策马在这绿浪无边的原野之上，你会觉得生命是如此真实轻松。辽远的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，时隐时现的羊群，又蕴涵着一种原始的苍茫，而这种原始之中又彰显出一种敕勒人所独有的强悍、粗犷与豪放。这就是原始的魅力。这首民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌颂了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土和对游牧生活无限热爱之情。
唐代伟大的浪漫主义诗人李白的《望天门山》也无一句情语，但丰富的情感蕴涵其中：
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不能显现天门奇险的气势。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪越来越靠近天门山的情景和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。《望天门山》，一句一特写镜头，在镜头里，山，灵秀；水，矫健；帆，潇洒，无须刻意修饰，全天然巧成。这白描手法使这首诗清新、明丽。更使人称奇的是此诗题为“望天门山”，而在诗中却无一个“望”字。但你慢慢揣摩、细细体味，会发现每句诗中都隐含“望”的神韵：人在舟中立，舟在江中行，所见都是动态的“望”。高超的手法使《望天门山》具备了“道是无‘望’却有‘望’”的境界。综观全诗，主题的精神面貌，诗人的人格个性及蕴藏其中的豪情、力量，都从客观景物的直观观照中显露出来，展现在读者的面前。
再看看晚唐诗人杜牧的《江南春》：
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
这首诗，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁华外，恐怕还由于这种繁华，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握了江南景物的特征。江南的特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，有村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。这首诗通过对江南美景的客观描摹，生动表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
宋人王安石的《书湖阴先生壁》也是一首写景抒情的千古名篇：
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
前两句通过庭院的干净和美观来写人。首句是以“净”写人，第二句则是以“美”写人。院子里干净得连一丝青苔都没有，这在多雨潮湿青苔遍地滋生的江南实在太不容易了，而湖阴先生的院子却是这样的“净”、“美”，足见其勤劳有加。写出了村居主人热爱生活的情趣，虽含有诗人赞赏，也还属于客观写照。再看“花木成畦手自栽”一句，湖阴先生的院子不仅干净，而且还栽种了“成畦”的花草树木，并且是他亲手栽种的，这不仅看出了他的勤劳，也反映了他的爱美之心和乐于创造美的崇高情趣。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，这两句是以庭院之外的山水环境写人。山水本是无情之物，可诗人却说水“护田”，山“送青”，“水”对“田”的呵护之举，“山”对“人”的友爱之情，这就赋予了原本没有生命和意识的山水以人的情感，这为何故？岂不是因了湖阴先生人格才至于如此的？特别是“排闼”一词，生动地写出了“两山”“送青”的急切情态。这两句诗在修辞技巧上，也堪称典范，诗人将对偶、拟人、借代多种修辞手法融汇在一起，把山水描写得有情有义，鲜活灵动，妙趣横生。因此使这两句诗成了千古传诵的名句。
这首诗能成为千古名篇还在于它运用了映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人的创造，那么环境的美则是自然的神来之笔。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人为的美与天然的美完美结合的境界。特别是后面一联，把山与水拟人化，绿水为主人“护田”，青山为主人“送青”，把主人对自然景物的爱与自然景物对主人的情有机融合在一起，生动地表现了主人爱美的情趣。作者在青山绿水的观照中看到的是自己对大自然的热烈情怀。退居乡村他并未消沉，而是在自然中得到乐趣、寄托和心灵的契合，重新找到人生价值。而那种人与山水、与大自然似乎要热烈拥抱的急切和激情，又使这位退居的宰相有别于淡泊恬退的山林隐士，勾勒出他执著、热烈的个性特征。
最后再看一首景物诗：
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
这是宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗。首二句是由衷的赞叹，赞叹中却表露出诗人的个性：他能于眼前具体景物中超越出来，在四时风光的大背景上观照出六月西湖独具的特点，这实际上是他重个体情态的哲学观和艺术观不自觉的表露。后二句对荷花荷叶的描绘更独出机杼，把本来优美秀丽的西湖荷花渲染成了接天映日的壮丽景象，鲜明强烈得令人炫目的红绿色调，平视远接天，高视上映日，两个维度无限扩张，充满了天日之间的整个空间，组成一个壮丽无比的荷花世界。天地间万物都消失隐退，让位于荷花，而荷花当仁不让地把自己独具的红绿色彩和强烈的生命意志扩张到了天边晓日。绿色因接天而更加碧透晶莹，红色因映日而红得炫人眼目，都达到了红绿色彩，也是自己生命情调的极致。诗人笔下的荷叶荷花，已经成了主体生命意志、心灵力量的外化，接、映是主动，是主体力量、个性、意志的张扬。
上述纯景物诗都无直接表情的词语，但是如果靠心灵去感悟，就能领会到诗人在景物描写中所蕴涵的丰富情感。可知，每一首诗作都是他们心灵的产物，我们也理应用心灵去感悟。
（作者单位：驻马店职业技术学院）
展望未来的诗句篇8
关键词：江鲍 沈谢 元嘉体 永明体 沿革
[中图分类号]1206.2 [文献标识码]A [文章编号]1000－7326(2010)03－0128－08
鲍照、江淹和沈约、谢眺的诗风承续关系，钟嵘《诗品》在四家诗评中曾经提及，但学界一直对此存有怀疑，或认为句意难通，或认为认错源流。笔者近来再次细读南朝五言诗，觉得钟嵘之评不为无据。对钟评的理解其实关系到如何把握元嘉体向永明体过渡的脉络，如何看待“元嘉之末，雅俗沿革之际”的事实。由于目前罕见学界对这一问题的系统论述，本文试图联系笔者近来对南朝五言诗古近之变的认识，就江鲍和沈谢之间诗风递嬗的具体表现加以辨析，藉此进一步阐明从元嘉体发展到永明体的必然性。
进入正题之前，首先要辨明“江鲍”并称的提法。文学史上一般把江淹归入齐梁诗人，与刘宋时期的鲍照似乎不能并列。但是江淹之诗大都作于宋齐之交，是谢胱的前辈诗人，钟嵘在沈约诗评中就曾提到“于时谢胱未道，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步”，因此江淹诗歌创作的高峰期在沈约、谢胱、范云这些永明体的代表作家成名之前。同时，前人也多认为江淹的诗风主要还是太康、元嘉旧体，所以有学者指出：“江淹的诗风与鲍照颇为相似，以至自隋以来屡有‘江鲍’并称的提法。”
江鲍和沈谢之间的关系，最早见于钟嵘对江淹和沈约的评论：
梁光禄江淹诗：文通诗体总杂，善于摹拟。筋力于王微，成就于谢眺。
梁左光禄沈约诗：观休文众制，五言最优。详其文体，察其余论，固知鲍明远也。
关于上一段话，有学者认为“成就于谢胱”句意难通，按同书沈约诗评中所说，江淹才尽之时，谢胱尚未遒，何以江诗“成就于谢眺”?所以疑“谢眺”为“谢混”之误。因为江淹《杂体诗三十首》曾拟谢混《游览》。嘲(I=310)至于下一段话，许文雨说“陈祚明以为此评明远，讹厥源流，易其说曰‘休文诗体全宗康乐……’”，认为沈约并非效法鲍照，而是全宗大谢。上一段文字中，如将“谢眺”改为“谢混”，从句意的解释上是比较通顺的，江淹确实拟过谢混和王微，而且诗集中也有类似谢混的游览和类似王微的卧疾题材，加上钟嵘又在谢眺的诗评中说谢眺“其源出于谢混”，所以“谢眺”为“谢混”之误并非没有可能。
但是也有一些学者并不认为“成就于谢眺”句意不通，而是从江淹和谢胱的相似之处去理解这句话。如许学夷说：“江淹(字文通)与谢眺、沈约同时，而其诗多宋齐间作。淹五言调婉而词丽，然不能如沈、谢之工。以全集观，当自见矣。”陈延杰认为：“文通诗亦能极体物之奇，而声调格律，皆逼肖谢胱，故钟氏谓成就于谢眺者，差近之。”据此，句意就应理解为江淹诗中已经出现的这些变化端倪至谢眺才获得成就。这样理解或许不一定合乎《诗品》的原文，但指出了江淹的诗句在体物以及句调格律方面与谢眺的相似，却符合事实。钟嵘又说谢眺“奇章秀句，往往警遒，足使叔源失步，明远变色”，认为在奇秀警道方面，谢眺超过谢混和鲍照，那么谢眺不但源于谢混，与鲍照也有可比性。所以许学夷同时提及鲍照和永明体的关系：“明远五言，既渐入律体，中复有成律句而绮靡者。……然此实不多见，故必至永明乃为四变耳。”这些论述已经从诗歌体调趋近的变化方面，将钟嵘似乎已经看到但没有讲清楚的源流联系初步发掘出来。笔者拟在前人论述的基础上，从题材的开拓、体式的创新、抒情结构的处理、以及对偶句式的新变等方面再作申论。
一、题材的开拓
元嘉末被视为雅俗沿革之际，主要因为这是诗歌体调的古近之变的一个转关时期。所谓雅，指汉魏以来从太康延续到元嘉的五言古调；所谓俗，指其后在学习南朝乐府民歌的同时兴起的新体。前人看古近之变，往往着眼于声律。但五言诗的雅俗沿革，并非源于声律，而且在齐梁相当长的时期内，也并非完全与声律同步。这种变化是随着诗歌题材、体式、表现的渐变逐渐发生的，四声八病的提倡正逢其时，于是自然融入五言趋俗的潮流，最后在梁陈时期形成格调浅俗的近体，冲击了格调沉厚的古体。而元嘉末到永明年间，正是这一变化的开始。
元嘉末诗风的代表是鲍照和江淹。鲍照有大量古题乐府，从主题、内容、句调、表现都恢复了魏晋古乐府的传统。他的五言古诗也多以拟古的方式抒写自己的情志。江淹的五言诗绝大多数都采用太康、元嘉旧体以对偶为主的多层结构，而且也与鲍照一样，多拟古人之作，多用比兴之法。因此相对齐梁诗而言，他们的作品主要属于元嘉旧体。永明诗人的代表是沈约和谢眺，他们是新体诗的开创者，但是仍然有不少诗仍能延续古调。因此仅仅从律句近调来看他们与江鲍的联系，是不够的。事实上从元嘉到永明的诗风变化，渗透在各个方面，首先值得注意的是题材内容和体式变化的新动向。
行役诗和离别诗是自诗经以来就有的传统题材，但是将行役与山水描写相结合，是在晋宋时期，陶渊明和谢灵运都有这类作品；而离情与山水的结合，则是主要涌现在齐梁时期。不过陶渊明仅有少量行役诗，主要抒写出仕与归田的思想矛盾，其中写景的成分不多。谢灵运的山水诗多为登临游览和证悟玄理，虽有一些与行役有关，却很少涉及离情。鲍照和江淹都有一些大谢式的专写登览观景的诗歌，有的是随从应酬之作。多罗列景物而极少言情，一片板实。但他们都有一部分诗，将行役或客游途中所见之景色与离情乡思结合起来，这类内容后来成为齐梁诗的大宗，可以说正是始于江鲍。如鲍照的《登翻车岘》、《登黄鹤矶》、《日落望江赠荀丞》、《吴兴黄浦亭庾中郎别》、《赠傅都曹别》、《和傅大农与僚故别》、《送盛侍郎饯候亭》、《还都道中》、《上浔阳还都道中》、《还都至三山还望石头城》、《行京口至竹里》、《发后渚》、《岐阳守风》等，江淹的《步桐台》、《秋至怀归》、《望荆山》、《渡西塞望江上诸山》、《陆东海谯山集》、《赤亭渚》、《渡泉峤出诸山之顶》、《迁阳亭》等，都作于羁旅行役途中，既有景色的精细刻画，又有孤游苦旅和流连光阴的复杂感叹，显然已经有意地将大谢式的登览诗与行役山水诗区别开来。这类诗歌在刘宋亦不多见，却成为江鲍的显著特色。而沈约诗中便有一些这类内容的作品，如《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》、《早发定山》、《循役朱方道路》、《登玄畅楼》、《留真人东山还》等。小谢则更以这类诗歌见长，他的山水诗不但主要作于宦游羁旅之中，以抒发乡情离愁为主，而且有些题目都与鲍照近似，如《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》、《休沐重还丹阳道中》、《晚登三山还望京邑》、《落日怅望》等等。再看后来齐梁山水诗主要在行役和离别诗中发展，对比大谢式的寻幽览胜之作逐渐 减少的趋势，不难见出江鲍在山水诗发展中的转关作用。
由日常生活中偶见偶遇的小事触发感想，兴起吟咏，也是晋宋之前罕见的取材方式。江鲍有少数作品正是取材于自身经历的某些小事。如鲍照的《行药至城东桥》，写晨起驾车到城东门所看见的沿路景物，由来往行人扬起的飞尘引起感触，批评市井的游宦子扰扰营营只知追名逐利，并以孤贱隐沦之人与之对照，自叹蹉跎失志。诗中的主题和对照的格局均同魏晋传统古诗，但为进城行药途中所见的景象所触发，便觉新鲜。又如《见卖玉器者》取材于路见买卖玉器的一个场景，用买者和卖者对话的口气写买者恐卖玉为假、不肯成市的一件小事，借以调侃那些不识真玉、瑜瑕莫辩的市井中人。又如《玩月城两门廨中》在公府夜宴歌舞的背景上描写观望月出升空的过程，想象月照珠栊、琐窗、离人、花树的情景。
《观园人艺植》因观看园丁种植而兴起对田园淳朴生活的赞美，《梦还乡》首尾完整地记述自己某夜梦见还乡与妻子团聚的情景和梦醒后的惆怅，也都是取材于生活中随时可遇的一些实事实景。这类诗在江淹集中很少，但《秋夕纳凉奉和刑狱舅》写秋夕日斜时虚堂渐暗、暮霞生成的景象和濯发纳凉的经过，《就谢主簿宿》记述住宿谢家当晚的景色和惆怅心情，《冬尽难离和丘长史》由冬日寒寂之时收到对方书信一事引起岁暮之离悲，也都是因日常生活中某一个具体情景的触发。尽管这些诗并非江鲍的代表作。但其取材方式越出了传统古诗的固有题材范围，后来也成为齐梁诗扩展题材的一种趋向。如沈约的《梦见美人》、《学省愁卧》、《冬节后至丞相第诣世子车中》、《为邻人有怀不至》，何逊的《早朝车中听望》、《临行公车》、《夜梦故人》、《刘博士江丞朱从事同顾不值作诗云尔》、《塘边见古冢》，刘孝绰的《遥见邻舟主人投一物众姬争之，有客请余为咏》、《咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔》等等，从题目就可以看出都是因日常生活中某个事由或情景而引起的一时一地所感，虽然这类诗在齐梁的发展趋势是内容渐趋浅俗，但开了唐诗取材多样化和日常化的先声。
以咏物为题的诗作增多也是江鲍取材的特点之一。从楚辞中的《橘颂》到刘桢的咏松，莫不借物兴寄，其意不在刻画形貌。而鲍照的某些咏物诗虽然也有寄托，如《咏白雪》、《咏双燕》等，但有些则仅以赋法咏物，无甚深意，如《喜雨》、《苦雨》、《望水》、《望孤石》、《春咏》、《咏秋》、《秋夜》其一之咏灯等。江淹的咏物赋不少，诗则仅存《咏美人春游》、《云山赞》中的《白云》等，但其不重寄托的取向与鲍照类似。沈约与谢眺则对此种咏物路数大加开掘，数量剧增。沈约不但沿袭了江鲍的《春咏》、《秋夜》、《白云》及咏雪等题目，还将题材扩大到咏篪、笙、筝等乐器，咏青苔、新荷、柳、山榴、桃、麦李、桐、梨、甘蔗等植物果木，咏蝉、反舌等虫鸟，咏竹火笼、帐、盘、几、履、等日常用品。谢眺的咏物诗多与沈约等众人同咏，同时也有不少沈约所未写到的题材。钟嵘批评鲍照“贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照”，当然包括鲍照那些操调险急、词采华丽的乐府诗，但咏物诗的取材也是趋俗的表现之一。沈约从咏物一路大力发展，促使咏物诗成为齐梁写作新体诗的重要题材。这应是钟嵘说沈约“鲍明远”的原因之一。
二、体式的创新
江鲍对沈谢的影响还可以从诗歌体式方面见出，最显著的是乐府诗。东晋百年诗坛罕见乐府诗，至谢灵运才接续乐府古题的创作传统。刘宋不少诗人都有几首拟乐府古题之作，但存诗不多，惟鲍照在继承魏晋古题乐府诗歌传统方面的成就最为突出。之后大量写作古题五言乐府的主要是沈约。沈约的乐府除了宫廷雅歌以外，自己创作的古题乐府计有二十多题。其主要内容大多是感叹征途如惊涛峻岭，光阴如奔箭闪电，揭示财尽交绝、花落爱终的世俗常理，抒发人生易老、壮心消歇的衰暮之悲，借乐府古题的传统主题来寄托自己在仕途中的衰荣浮沉之感，其创作原理与鲍照的古题乐府是相同的。这类古题乐府还有不少使用递进、顶针、叠字、重复等多种修辞，有意模仿汉魏诗歌的句调，在对偶中穿插散句，甚至探索了散偶相间、散多偶少的旬式结构。显然试图运用汉魏古诗和乐府自然流畅的构句原理来组合当代的白话散句，这与沈约提倡“三易”的主张有关。而鲍照的乐府诗也正是在恢复古乐府自然平易的句调方面，显示出与晋宋古诗全对偶的缜密结构不同的语言特色。由此可以看出鲍照的古题乐府在创作原理方面对沈约的启发。
除了恢复古题乐府传统外，鲍照在效仿当代新兴乐府方面的尝试对沈约的影响更为直接。《白聍舞歌辞》是拟东晋新兴的舞曲歌词，鲍照所拟同题乐府词是其七言诗的代表作之一。其后再作此题的就有沈约的七言乐府《四时白聍歌》五首。七言是当时被视为“俗而小”的体裁，这也应是钟嵘讥鲍“险俗，，的原因之一。不过对于永明体影响最大的还是南朝乐府民歌，鲍照正是刘宋首开学习当代民歌之风气的诗人。如《吴歌》是模拟吴声歌。《采菱歌》亦取题于南朝乐府民歌，七首诗均为五言四句，意脉顺序相连，学习清商小乐府每首情思集中于一点的表现方式。其一写水上采菱歌以点题，其二写采集香草，其三写景物引起的心意撩乱，其四写约人幽会于洲屿间，其五以烟深水急之景烘托离悲，其六写步登大堤感慨春芳将落，其七为怀古思今的感叹。七首诗虽用民歌语调和组合方式，但词采华丽凝练，尤其末二首以人比春芳，惆怅古今，已经寄托了文人的人生感慨和时空意识。所以王夫之认为王维《辋川集》中的《孟城坳》和《华子岗》诗出自末首。《幽兰》五首取琴曲歌辞的古题，但也是五言四句小诗的组合，写思妇怀春之怨，前三首化用楚骚意境和语词，第四首将诗经中蠕蛸见喜的典故和南朝民歌常用的双关语“丝”比“思”结合，反衬妾的缺乏自信，第五首用诗经陈风和郑风中《东门》之诗的典故暗示夫君在外游乐，立意既新，又含蓄有味。不仅以古题与南朝民歌风格相结合，而且努力运用古诗的意境和用典提升了民歌的表现力。此外鲍照的古题乐府《王昭君》也是四句体小诗。他还用五言四句体写了十首歌颂太平的《中兴歌》，并进一步运用这种体裁写了不少小诗，如《酒后》、《讲易》、《可爱》、《夜听声》、《春咏》等等，涉及叹老感时、潦倒失意、谈论哲理等各类内容，将内容从民歌的男欢女爱扩展到文人诗的常见主题中去，这些努力为永明体诗人创作新体小诗提供了不少创作经验。
沈约和谢眺的新体诗正是循鲍照改造乐府的路数发展。他们一方面继续效仿南朝乐府民歌，如沈约的《白铜踞歌》三首；一方面将古题乐府改造成讲究声律的新体诗，如《芳树》、《江南曲》、《洛阳道》、《怨歌行》、《东武吟行》、《悲哉行》、《有所思》、《钓竿》、《湘夫人》等，同时又继续创造新题乐府，如沈约的《夜夜曲》，谢剧E的《玉阶怨》、《江上曲》、《秋竹曲》，以及多人同作的《铜雀悲》等等。这些乐府题的新体诗虽然并不都是四句体小诗，但其原理与鲍照用四句体写《王昭君》、《幽兰》等古题乐府是相同的。他们也像鲍照写《中兴乐》一样，制有歌颂盛明的五言四句体《永明乐》，并且用五言四句体写作了大量咏物诗。谢眺的新体小诗名作《玉阶怨》、《王孙游》也是借古题乐府或楚辞之意结合南朝乐 府民歌的形式创作的新题乐府。由此可以清晰地看出永明新体诗与乐府的关系，以及从鲍照到沈谢用文人诗技巧改造和提炼南朝乐府民歌的发展轨迹。此外与五言四句体密切有关的联句体在谢眺、沈约及何逊等齐梁诗人中颇为流行，其实也早见于鲍照。鲍照集中存联句三种，其中《与谢尚书庄三连句》尚有一半五言和七言夹杂：“兮”字的骚体句，可以想见，刘宋时联句尚未完全定型为五言四句的连缀。但《月下登楼连句》已经具备各人以四句五言相连的形式，与齐梁时流行的联句完全相同了。
永明新体诗的体式除了五言四句以外，较常见的是十句体和八句体。江鲍的创作高峰期早于沈约，虽然没有受到永明时期流行的声律理论的影响，但是已经有不少十句和八句的五言诗。江淹的十句体有《学魏文帝》、《寄丘三公》、《刘仆射东山集》、《悼室人》十首、《外兵舅夜集》等等，八句体有《感春冰遥和谢中书二首》、《清思诗》(其五)、《无锡舅相送衔涕别》、《就谢主簿宿》、《当春四韵同口左丞》、《云山赞》四首等。鲍照的十句体有《自砺山东望震泽》、《赠故人马子乔》六首(其三、其四、其五)、《发长松遇雪》、《绍古辞》七首(其二、其四、其五、其六)、《学陶彭泽体》、《怀远人》、《夜听妓》(其一)、《咏白雪》、《咏双燕》(其一)等等；八句体有《登云阳九里埭》、《三日游南苑》、《赠故人马子乔》六首(其一、其二)、《答休上人》、《箫史曲》、《古辞》、《学刘公干体》五首、《拟阮公夜中不能寐》、《咏秋》、《和王义兴七夕》等等。后来在齐梁时期发展起来的十句体和八句体比较接近，十句体仅仅比八句多一联，尤其在新体诗里，不少十句体删去一联并不妨碍篇意的完整。从江鲍的这类诗看，十句体和八句体的差别大致也是如此。虽然其结构不如齐梁诗规律，但是在元嘉“体语俱俳”的诗坛上，这些诗的出现以其较为疏朗简短的篇幅冲淡了凝重沉滞的诗风，突破了五古自晋宋以来就已经形成的多层次结构。晋宋五古一般每层句子至少四句，每诗的层次也至少三层，所以一首诗大都在十二句以上。江鲍多数诗篇也是这种模式，尤其江淹，多数诗篇采用四句一层、每诗四至五层的整齐结构。而他们的十句体和八句体则减少了层次，不少只是前四句和后四句两个层次。更重要的是由于篇幅缩短，内容随之集中，抒情也相对简化，每层可以减为两句。因而这类诗里两句一对作为一层的结构比较常见。江鲍的组诗中多见十句体或八句体，正是因为组诗可以将复杂的意思分割成一诗一意的连缀，所以更便于每首诗里两句一层的小转折。如江淹的《悼室人》十首、鲍照的《绍古辞》都是写恋情，由于两句一层，情与景的组合和转折比较自由。既可以是首尾抒情，中间以两对或三对写景烘托，也可以是前半写景后半抒情，更可以全篇写景结尾抒情，或者情与景交替。后来发展起来的新体诗多用十句和八句体，情景层次的组合无非也就是这几种。因此，江鲍的十句体和八句体虽然没有讲究声律的意识，但是在体式结构上为后起的永明体奠定了基础。
三、抒情结构的处理
与题材和体式的变化相应，江鲍诗歌在抒情结构方面，也发生了不同于颜谢五古的一些变化。首先是情景关系的处理。在登览、行役等较多描写山水景物的题材中，大谢处理情景的方式较之前人已有突破，能注意结构的变化，但大体上主要是两种，一是景和情、理分咏，或前半景，后半抒情说理，或情与景分层穿插交替；一是以游踪为主线贯穿全篇，这类诗景与情的结合较为自然，但还做不到景与情的融合。这是山水诗兴起时必经的阶段。从晋宋到齐梁，山水行旅诗从情景分咏逐步发展到由景见情、情景交融，有一个较长的过程。鲍照在此过程中所起的作用，主要是从寓目辄书式的全面铺写进展到对景物有所选择，使之与诗人的心情趋于一致。他也有一些登览诗，既不作大谢式的过程交代，也没有明显的主线和作者的身影，而是类似赋体的铺陈，如《登庐山》、《登庐山望石门》、《从登香炉峰》等，正如方东树所说：“细绎鲍诗，而交代章法，已远不逮谢公之明确，往往一片不分，无顿束离合、断续向背之法。”不过在一些抒写离愁乡思和有所寄托的山水行旅诗中，他就只取那些能够表现自己心境的景物，借景物的氛围来烘托愁情。如《登黄鹤矶》中“木落江渡寒，雁还风送秋。临流断商弦，瞰川悲棹讴”，商弦棹讴的悲哀与落叶秋风、雁唳波寒的凄凉景色正相协调。孟浩然的名句“木落雁南度，悲风江上寒”即由此脱化。《吴兴黄浦亭庾中郎别》中“风起洲渚寒，云上日无辉。连山渺炯雾，长波迥难依。旅雁方南过，浮客未西归”，取景与前诗亦相同，都是以淡墨渲染江上清寒渺远的景色，以烘托游子的旅愁。此外如《送盛侍郎饯候亭》：“北临出塞道，南望入乡津。高墉宿寒雾，平野起秋尘。”在离别的津渡和路口，只取笼罩平野的寒雾和秋尘，以渲染心情的凄寒和迷茫。小谢的山水行旅诗最突出的特征就是善于以清淡的笔墨描写清远平旷的原野和江上景色，开出了与大谢不同的境界，溯其缘起，当始于鲍照。只是鲍照笔下的江景较为阴寒迷茫，不如小谢明净清朗。
鲍照某些诗歌还能由情思牵引出独特的观景角度。如《日落望江赠苟丞》：“旅人乏愉乐，薄暮忧思深。日落岭云归，延颈望江阴。乱流灌大壑，长雾币高林。林际无穷极，云边不可寻。惟见独飞鸟，千里一扬音。推其感物情，则知游子心。”咧‘啪’旅人在江阴落日下极目远眺，视线越过高林暗雾、大壑乱流，直到不可穷极的林际云边，最后突显出一只孤独的飞鸟，引出游子的感物慕群之心。飞鸟同有比兴之意，但诗中的视野随旅人忧愁的目光向天际扩展，这种取景角度自然令人联想到小谢的《和宋记室省中》：“落日飞鸟还，忧来不可极。行树澄远阴，云霞成异色。”诗中之行树远阴、云霞变色的暮景，都是随着诗人目极飞鸟远去的视野展现。《还都至三山望石头城》写游子还都途中登上金陵附近的三山俯瞰大江和城阙的情景：“泉源首安流，川末澄远波。晨光被水族，晓气歇林阿。两江皎平迥，三山郁骈罗。南帆望越峤，北榜指齐河。关扃绕天邑，襟带抱尊华。长城非壑险，峻阻似荆芽。攒楼贯白日，摘堞隐丹霞。”层次分明地展现出晨光照耀大江的澄明宁静，舟船南北交汇的繁华热闹，皇都依山傍江的雄伟地势，城楼辉映丹霞的壮丽气象。而小谢的名作《晚登三山还望京邑》题目大致相同，只是离开都城而去，在三山回望京邑的景色中抒发对故乡的眷恋之情。由于观景角度相同，取景也是像鲍诗一样以白日辉映之下大江的澄净和京城的繁华相互映照，只不过一写晨光，一写晚霞。虽然二诗繁简有别，谢诗更为简练集中，且有“余霞散成绮，澄江静如练”这一对名句传世，但其为乡情所牵引的观景角度以及构景方式与鲍诗显然有关。
观景角度的选取和景色与心情的协调，可以促使诗人集中视野，剪裁画面，自然减少面面俱到的铺写，是取境由大谢的繁富密实发展到小谢的空灵简洁的重要过渡，距离小谢的景中见情、写出活景又走近了一步。但鲍照的不少诗还是以情为主线将景自然串联成一气，这仍是古诗的传统表现，只是增加了写景的成分，如《送从弟道秀别》、《送别王宣城》、《秋日示休上人》、《和王丞》、《送盛侍郎饯候亭》、《还都道中》等等。其实小谢也有不少诗歌是以抒情为主线的，有的诗结构和构思方式与鲍照颇为相似。 如鲍照的《上浔阳还都道中》构思很见匠心和新意：“昨夜宿南陵，今旦人芦洲。客行惜日月，崩波不可留。侵星赴早路，毕景逐前俦。鳞鳞夕云起，猎猎晚风遒。腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。登舻眺淮甸，掩泣望荆流。绝目望平原，时见远烟浮。倏忽坐还合，俄思甚兼秋。未尝违户庭，安能千里游。谁令乏古节?贻此越乡忧。”全篇以诗人从荆州还归扬州的旅途为主线，前写赶路的行程，中写瞻前顾后的悲伤，末以离情结束。而景色描写被“登舻”两句分为两部分，前者重点写晚风夕云下尘沙飞扬、白鸥翻浪的景象，藉平陆之昏茫和水流之急湍暗示水陆兼程的辛苦和悲哀。后者着重写远望平原烟雾飘忽、离合不定的景色，关合人生旅途去者似烟、来者似秋的感慨。因此，前眺淮甸和回望荆流的动作就成为全篇抒情的焦点，既写出了诗人向往扬州和留恋荆州的矛盾心情，又包含了诗人毕生奔波不息、珍惜逝川的倦旅之感。对比小谢的《暂使下都夜发新林至京邑》，也是以踌躇于扬州和荆州两端的矛盾心情为全诗中心，串连起大江行舟的全程，以此展开前瞻金陵的夜景和回望荆州忆念中的晨景，使诗中前后两部分景物形成对照，巧妙地烘托出诗人既庆幸脱离网罗，又眷恋故主的复杂心绪。所以方东树评鲍照和小谢这两首诗“各极其情文之盛妙，可谓异曲同工”。小谢此诗虽为名作，但若就抒情结构紧密配合构思的创意而言，鲍照自然是先于小谢。
鲍照还尝试用不同于前人的构句方式将情语和景语紧密结合。除了上文已引之“临流断商弦，瞰川悲棹讴”外，又如“幽篁愁暮见，思鸟伤夕闻”(《自砺山东望震泽》)，暮愁中听到鸟声见到幽篁更添一层伤感；“途随前峰远，意逐后云结”(《发后渚》)，既是写前后山峰相连、云雾缭绕的途中之景，又融入了因渐行渐远而郁结的意绪；“萋萋春草秀，嘤嘤喜候禽”(《和傅大农与僚故别》)，则在春草萋萋、春鸟嘤嘤的景色中直接写出了内心的欣喜；“茫然荒野中，举目皆凛素”(《还都道中》其三)，在独立荒野茫然四顾的主人公形象周围画出一片素白的冰雪世界；“驰霜急归节，幽云惨天容”(《还都口号》)，霜天幽云惨淡的景色，也正合急驰归去复命的行人阴郁的心情。江淹也有不少这类构句，如“愁生白露日，怨起秋风年。窃悲杜蘅暮，揽涕吊空山”(《无锡县历山集》)，每句以一情配一景，愁、怨、悲等各种心情都因白露秋风、空山杜蘅而生；“心忧望碧叶，涵影顾青林”(《惜晚春应刘秘书》)，涵影于青林的树荫中望着碧叶忧愁，也写出了春将老去的晚景；“曾风飘别盖，北云竦征人”(《无锡舅相送衔涕别》)，风飘车盖，北天云阴，既是触目之景，又使离别的征人惊心；“蕙弱芳未空，兰深鸟思时”(《悼室人》十首其一)，蕙兰芳香尚存，鸟啼犹如思苦，既写春深之景，又寓悼亡之悲。江淹甚至还有一些移情于景的构句，如“吴山饶离袂，楚水多别情”(《卧疾怨别刘长史》、“山川吐幽气，云景抱长怀”、“潮澜郁东西，汀皋日惨色”(《冬尽难离和丘长史》)等等。这类构句数量虽然不多，但开启了情景交融的一种途径，为后世诗歌所常用。
在离别诗中，江鲍的抒情有时采用对比和对照的层次结构，也开了齐梁某些离别诗的端倪。虽然陆机诗里也有个别对偶句比较离别者的不同去向，如“我若西流水，子为东峙岳”(《赠弟士龙诗》)，但没有形成结构性的对照。鲍照往往在离别诗中夹用层次对称的对比，如《与伍侍郎别》在首尾四句外，中间连用四层对比：“伤我慕类情，感尔食苹性。漫漫鄢郢途，渺渺淮海迳。子无金石质，吾有犬马病。忧乐安可言，离会孰能定?”分别对照了两人的相慕之情、东西相反的路途、同无金石之同的体质，并以忧乐和离会再次总结分别的无奈。《送别王宣城》首二句点对方从郢出发，次四句用楚辞典写江郊春景，接着转到眼前送别宴会，展望行者将在颍阴、淮阳留下文章政声。全诗以出发地和所赴之地作为对照，形成对称结构。《送盛侍郎饯候亭》前半首写盛侍郎冠带驱驾出征的道途景色，后半写自己负羁草野的困顿，对比二者欣悲和甘苦之不同。《与荀中书别》以自己的孤游倦旅之感领起，继写荀中书以置酒敷文慰劳自己的盛情，接写自己思念对方无从追随的感愧，也是前后对照。江淹这类诗很少，仅《贻袁常侍》共四层，每层四句。第一层以“昔我别楚水，秋月丽秋天。今君客吴坂，春色缥春泉”的隔句对发端，第二层以幽冀和沅湘景色相比照，点出离别之人所处之不同地域，第三层以涉江和采莲典故再次对照离别者和留滞者，最后以生于水中的珠贝和生于山里的兰玉比喻双方品格，依然关合人分两地而不受阻隔的友情，也是精心结撰的对照性结构。
江鲍离别诗的这些对照性结构，为永明时期的离别诗所吸取，尤以新体诗为多见。如沈约的《别范安成》：“生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非後别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思?”虽然没有用对句，但有几层意对：少年和衰暮的离别之意不同：今日之酒明日能否重持难以预期；梦中相思和不识路相对。层层递进，将老来离别之苦写到极致，情切意长，感人至深。谢眺的《新亭渚别范零陵云》除首句联交代范云去向，结尾直抒离忧外，中间三联分别以云水、车船、典故三层对比两人离别的无奈和不同前景：“云去苍梧野，水还江汉流。停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听方籍，茂陵将见求。”沈约和虞炎、范云、王融、萧琛、刘绘等同咏的一组新体诗《饯谢文学离夜》㈣‘一’也多以人的不同去向、车马舟船的背道、旅途和故乡等各种情景对照，以抒发离别的伤感，如虞炎的“离人怅东顾，游子去西归”，范云的“尔拂后车尘，我事东皋粟”，王融的“离轩思黄鸟，分渚菱青莎。翻情结远旆，洒泪与烟波”，沈约的“湔汩背吴潮，潺谖横楚濑’’等等。这种对照性结构尤其适合对偶句和新体诗八句的层次对比，因而在齐梁新体诗中也能产生名作。如何逊的《与胡兴安夜别》：“居人行转轼，客子暂维舟。念此一筵笑，分为两地愁。露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。”四联连用对比，分四层对照居人和客子车船即将背向，一筵之欢笑即将分为两地的愁思，居人与客子各自对着寒塘之露和清淮之月的惆怅，最后是新恨与故园的对照，可说是充分发挥了八句体新体诗结构的长处。
四、对偶句式的变化
最后再从对偶句式的变化来看江鲍对于永明体的影响。明代已有学者看到了江鲍诗中一些近于律体的诗句，指出这是永明体变化的前兆。许学夷说：“明远五言，既渐入律体，中复有成律句而绮靡者。如‘归华先委露，别叶早辞风’，‘蜀琴抽白雪，郢曲发阳春’，‘珠帘无隔露，罗幌不胜风’，‘扬芬紫娴上，垂采绿云中’等句，则皆律句而绮靡者也。”又说：“淹五言，……中如‘玉柱空掩露，金樽坐含霜’，‘昔我别楚水，秋月丽秋天。今君客吴坂，春色缥春泉’，c愁生白露日，思起秋风年’，‘松气鉴青霭，霞光铄丹英’，‘绛气下萦薄，白云上杳冥’，‘电至烟流绮，水绿桂含丹，，‘凉霭漂虚坐，清香盟空琴’等句，皆调婉而词丽者也。”许氏敏锐地看到了这些句子的婉丽，及其趋近沈谢和律句之处，但是没有进一步说明。对偶句本来从五言诗产生时起就已经存在，只是到太康体中才大量增加，元嘉五言诗几乎都是全对偶。其实齐梁时期反而有一个破偶为散的变革过程，用因此对偶与否不是 区别古调和近调的关键。但是古体与近体之对偶确有格调的差异，许学夷以婉丽绮靡来概括以上句子，并非仅仅指其声律合乎近调，更应是就律句对偶的特征而言的。那么律句的对偶在句法上有什么具体的特征呢?当代学者吴小平曾在《中古五言诗研究》中详论齐梁陈诗“诗句语法关系的新变化”，我以为是目前所见论著中对律句语法关系的论述最切实有据的见解。因此本文不再赘论，只是就许学夷所列举的以上诗句略作分析。
就齐梁到唐代的多数诗歌来看，古诗和律诗的对偶句法并没有严格区别。只不过五言的对偶句法有一个发展过程，有些对偶法出现较晚。像上文所举江诗中“昔我别楚水，秋月丽秋天。今君客吴坂，春色缥春泉”，是隔句双拟对，隔句对在魏晋诗里常见，而南朝乐府民歌中已见双拟句法，如《子夜春歌》“春风动春心”、《团扇郎》“团扇复团扇”、)《黄生曲》“馁去多馁还”、《桃叶歌》“桃叶复桃叶，桃树连桃根”等等，所以爱好当代风谣的齐梁人也喜用双拟对。如何逊的新体诗《登禅冈寺望和虞记室》“南望南郭门，拱窗梢霎密。北窗北溱道，重楼雾中出”，即用隔句双拟对。范云的“秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池，风条振风响，霜叶断霜枝”(《赠俊公道人》)，萧绎的《春日》和鲍泉的《奉和湘东王春日》前十句，全部用双拟对。许氏举出江淹这几句为例，应是其首先将南朝乐府民歌的双拟对和隔句对结合，开齐梁之先的缘故。就大体感觉而言，古诗的对偶较为平直舒缓，律句的对偶较为简练凝缩。但齐梁诗为了追求声情之流畅，好用叠字、流水、回文、双拟等对偶法，这类对偶句的句法不但并无凝缩之感，反而特别疏缓。这就导致齐梁很多新体的对偶句法和古体难以区分。不过近体中也确实有一些特别的对偶句法，像许学夷所举例句中就有与古诗对偶的传统句法不同之处，显得特别凝炼。其构句方式大致有三种情况。一是在双音节词语的组合中，以事理人情等丰富的含意赋予修饰词，更强调主观感觉。如鲍诗中的“归华”、“别叶”指春花萎谢于露水，如春之归去，绿叶被风吹落，如同辞风而去，“归”和“别”的意思很丰富。江诗中的“烟流绮”，本来是指烟色绮丽，而“绮”饰以“流”字，便强调了色彩的流动感，表现出因电光闪耀而导致烟色光怪陆离的视觉感受；“凉霭”和“清香”这一对句也不是一般地形容空气的清凉和琴所散发的清香，而是指人亡以后座席已虚、琴亦空置，令人倍感气氛之凄凉，仿佛还能闻到伊人昔日留下的清香。因此这类的修饰词对光、色、氛围、气息以及微妙的心理这些不易捕捉的感觉有了更细致曲折的表现，而且都凝缩在两个字组成的词语中，自然就没有古诗的平直重复之感。二是各句之中词组的组合不用古诗式的顺叙，而是根据需要强调的内容调配先后次序。如江诗中“愁生”一联，本来是见白露而生愁，感秋风而有思，现将“愁”和“思”置于“白露日”和“秋风年”之前，更强调了二者的因果关系。齐梁新体诗中的“月光侵曙后，霜明落晓前”(庾肩吾《冬晓》)、“草歇韪鸣初，蝉思花落后”(萧纲《听早蝉》)构句也是同一原理。三是为表达更丰富的内涵，搭配词组的动词不合逻辑和常理，如江诗中“玉柱”一对，玉柱和金樽都不是“掩露”、“含霜”的真正主语，本意是说露生霜下之时，空对玉柱、坐看金樽的惆怅；“松气”一对，松气和青霭都是气，不能作鉴镜，但“鉴”字突显了松气和青霭的明净及其相互映衬的关系：同样霞光也不能销熔丹英，“铄”字作动词用，形容霞光之红好似熔化了丹英一般。后来齐梁诗中的“轻云纫远岫，细雨沐山衣”(吴均《同柳吴兴何山集送刘余杭》)、“长林带朝夕，孤岭枕江村”(虞骞《游潮山悲古冢》)、“断云留去日，长山减半天”(萧纲《薄晚逐凉北楼迥望》)等等，都是以这种非常理的词组搭配别出新意。除此以外，齐梁律句中更常见的对偶是将同样的事物或意思拆成两句相对。许氏所举鲍诗中“蜀琴”、“珠帘”、“扬芬”三联已开其先。所有这些都必然导致新体诗对偶讲究炼字炼句，不如古诗从容自然的趋向。江鲍的这些诗当然都不是近体，只是其对偶句出现的这些变化，实际上已经具有后来律句的句法特征。