四群教育论文范文

时间:2023-11-30 10:08:51

四群教育论文

四群教育论文篇1

关键词:多元文化教育;历史;方法;美国

多元文化教育作为西方社会民权运动的产物,以反映多元文化、要求文化平等、倡导相互包容、体现民主平等为主要特征。从产生之日起,多元文化教育便为人们所接受和倡导,并被视为解决不同文化之间冲突的途径,更被当作处理民族国家教育的处方。

从广义上来看,多元文化教育可以被定义为一场运动,为不同的文化、种族或宗教背景的人提供平等的受教育机会。多元文化教育并无统一的定义,不同的文化群体对这一概念的理解是不同的。莱文森(Levinson)认为,多元文化教育是一个“混乱的概念”,不同的思想家赋予其不同的价值和意义,但并没有厘清多元文化教育本身的概念。每位思想家从不同的角度解释多元文化教育,对于那些想要了解多元文化教育运动的人来说,它的概念就变得有些复杂和混乱。鉴于此,有必要探究思想家们对多元文化教育发展的历史内涵与方法的认识。

一、多元文化教育的历史内涵

富林温德(Fullinwider)对多元文化教育的起源和制度化给出了如下解释:美国多元文化教育运动是伴随着三次教育运动的交汇而产生的。其中一个是20世纪60年代与70年代非裔美籍学生融入学校的运动。在融合时期,废除了种族歧视之后非裔学生的表现一般比美国本土学生差,于是出现了关于多数与少数学生之间是否应实施有差异的教育的各种观点。根据富林温德的研究,有些教育工作者认为表现较差的学生仅仅是能力不足,且学校没有必要针对不同学生设立不同的标准;其他一些教育工作者认为学校和教师需要认识到差异,并且学习如何对来自不同文化背景的学生进行有效教育。另一个对多元文化教育的贡献产生于文化同化和文化多元主义之间冲突的时期。富林温德认为,最后一个作出贡献的运动源于一种思想,即少数族裔学生学习成绩不良的原因与其不同的语言和阶层背景有关。这场运动最终使旨在提高少数族裔学生学业水平的双语教育纳入教育议题。富林温德指出,这三股支流交汇成一场运动,即多元文化教育运动,并且在20世纪70年代有了明确的定义,随后在20世纪80年代走向制度化。

20世纪80年代, 霍林斯(Hollins)讨论了关于多元文化教育发展的问题。他提出,因为学习理论引领课程发展、教学和教师教育,所以,多元文化教育自身也需要使其延续的学习理论。根据霍林斯的观点,这一理论必须说明学习不受文化影响,并提供基于文化与学习关系的一般准则。在这一时期,高尼克(Gollnick)综合众多学者的观点,提出了多元文化教育的五大目标:一是彰显文化多样性的特点与价值;二是促进人权观念的形成与发展,尊重个体之间的社会公平与机会均等;三是使每个人都有不同的生活选择的机会;四是促进全人类的社会正义和所有人的机会平等;五是促进不同种族间权力分配的均等。班克斯(Banks)考察了多元文化教育历史发展与进化的四个阶段:第一个阶段开始于对少数人群历史的关注,思想家把种族内容纳入课程,主要关注少数族裔的历史与文化;第二个阶段,关注少数族裔学生的需要,旨在为所有人提供平等的教育;随着对多元文化主义和多元文化教育理解的加强,进入了第三个阶段,在这个阶段,不仅种族群体,女性群体和残障群体也要求在课程和学校中被平等对待;第四个阶段主要关注基于种族、阶层和性别的多元文化教育的理论、研究与实践。正如佩恩(Payne)和韦尔什(Welsh)所言,多元文化教育已经从教育领域扩展到更广泛的范围。多元文化教育不仅仅是一种只关注教育实践和所有学生受教育机会平等的途径,而且是一个旨在为全社会发展作出贡献的方法。

里奥斯(Rios)和斯坦顿(Stanton)分析了涅托(Nieto)和伯德(Bode)提出的多元文化教育七大特征。第一,多元文化教育是反种族主义的方法,它关注种族主义以及种族歧视问题,不是为了控诉他人,而是为了消除社会偏见。第二,多元文化教育被认为是在课程中如同阅读和写作一样的元素,因为它是基础教育。第三,作为基础教育,多元文化教育对所有学生一样重要。第四,多元文化教育是动态的,它依据多元文化社会结构的动态性,评估并修订教育资料和教育项目。第五,多元文化教育是普遍的,认识到这些原则的学校在课程的每个层面都需要多元文化教育,并在具体层面上体现多元文化特征。多元文化教育是一种思考的方式,而不是一个单独的项目。第六,多元文化教育以社会公正为导向。第七,多元文化教育倡导批判性教学。多元文化教育鼓励学习者去了解、交流并克服社会困难和不公平。涅托和伯德关于多元文化教育的方法包括这七个特征,他们认为多元文化教育是为了所有学生的基础教育,在每个层面都体现了社会的多元成分,为促进社会的公平作出了贡献。他们强调把多元文化教育作为课程基础的重要性。

二、多元文化教育的实践与方法

在课程中,多元文化教育所关注的问题在美国以不同方式出现,反映不同的目的。班克斯认为,自20世纪60年代起,为了把种族方面的内容整合到课程中,产生了四种方法。第一,贡献法。它要求把少数族裔的英雄人物添加到课程中,同时在课程结构中保留主流的课程价值和目标。这种方法的缺陷在于其仅仅有助于讲授少数族裔群体的文化事件和英雄,不利于审视消除种族主义、贫穷和压迫的社会问题及其方式。此外,它还限制了文化学习。例如,庆祝一些少数族裔重要人物(如马丁・路德・金)的生日,或是举办非裔美国人历史周活动。这种方法不能使学生全面理解社会中的文化多样性及其对社会的意义。第二,添加法。即添加一个章节、一本书或是增加一门课程,不改变课程的目标和结构。班克斯认为,这种方法最大的缺点是少数族裔群体的文化内容通过主流作者添加在课程中,这无助于重构课程,因为学习的主题是以主流为中心的标准决定的。因此,它不利于学生从文化群体的不同视角去观察世界。第三,转化法。这种方法不同于前两种,它促进学生从不同的文化群体立场去理解社会观念、问题和斗争。例如,在学习美国独立战争时,这个方法给学生提供了盎格鲁爱国者、非裔美国人、英国人、印度人等不同视角的看法,帮助他们理解整个历史事件。根据班克斯的观点,学习这些主题不是强调不同群体如何为美国主流社会和文化作出贡献,而是强调美国的大众文化和社会是如何从不同种族、文化和宗教群体的交流与贡献中产生的。第四,决策制定和社会行动法。这个方法是前一种方法的进一步发展,包含前一种方法的所有方面,促进和鼓励学生在学习一个概念或问题时,做出决定并采取行动。例如,在解决如何在学校中克服偏见的问题时,学生被要求在收集、分析数据的基础上,结合自身价值观、知识、信念,去假设可能的行动,并决定做什么、如何做才能达到最终目的。因此,这个方法的主要目标是发展和提高学生的批判性思维能力和决策能力,并且给他们一种政治效能感和社会责任感。

吉布森(Gibson)区分并分析了美国多元文化教育的四种不同方法:一是多元文化教育被用于为不同文化背景的学生提供平等的受教育机会;二是教育学生理解文化的概念、价值差异,并且获得个人不同的权利;三是保持且扩大文化的多元性;四是在两种不同的文化中培养成功且有能力的人。随后,吉布森讨论了第五种方法,并认为前四种方法把文化的概念局限于种族定义中,这样依然会造成无意识的偏见。吉布森认为,即使一个种族群体所有成员都共享一种文化,不同的成员也有可能会拥有不同的文化价值观。因此,在少数种族群体和由少数种族组成的整个社会里有差异也有相似。简单地说,吉布森对多元文化教育的观点使所有学生认识到多元社会文化是由多种亚文化组成的,并使他们在整个社会的各种亚文化中发挥作用。

斯里特(Sleeter)和格兰特(Grant)也概括了多元文化教育的不同方法。第一,通过英语、读写能力、欧美历史价值等项目的强化课程,讲授特殊和不同文化,旨在使非主流群体学生接受主流文化。这种方法认为非主流群体学生能力不足,需要被同化,以使其获得成功。第二,不同于上述方法,人类关系方法承认非主流群体文化,尊重他们的不同价值和经验。这个方法通过在学校和社会范围内提高对非主流群体文化的包容度,从而促进有效的沟通和认可。该方法还强调不同文化群体对社会的贡献。然而,这种单一群体的研究方法仅仅关注单一的文化群体以及表明其身份的共同历史和文化特征。这个方法在选修课中仅提供了注重单一文化的专门课程,因此,它不可能涉及所有学生。在多元文化教育的方法中,在注重多样性、文化多元性的基础上,以各种角度探讨了传统的学术概念。在这种方法中,值得注意的是课程结构、评估与开发过程向所有想参与进来的群体成员开放。第三,多元文化社会公平教育方法。这个方法不仅包括认识和尊重差异的原则,而且包括促进文化多样性、社会变革与公平。在这个方法中,教育实践注重以公平为导向的主题,如种族歧视和压迫。人们认为学生需要提高分析问题、解决问题、以民主方式参与社会讨论的能力。

除了上面提到的这些分类,莱文森通过三个不同团体(政治哲学家和教育哲学家、多元文化教育理论家、教育政策的制定者和实施者)的工作,考察了多元文化教育的问题,并说明了多元文化教育的不同视角。简单来说,对第一种团体内不同的哲学家而言,多元文化教育是对少数群体要求保护他们群体文化的回应;为学生提供不同的价值观,提高他们对善的认识,以此来帮助学生增强自治精神;通过强调宽容、尊重、思想开放、公民理性、公民平等等价值观,来培养优秀的公民。第二个团体强调多元文化教育以促进社会转型和重构,以消除种族主义、社会偏见和歧视,为所有学生提供平等的受教育机会。第三个团体利用多元文化教育提高少数群体学生的自尊心,帮助学生在课程学习中认识自己,提高学生在全球经济中的工作能力,使他们能融入多元文化世界之中。

莱文森基于不同学者的不同理论和实践视角,区分了多元文化教育的不同方法。迪隆(Dhillon)和霍尔斯特德(Halstead)则从不同方面概括了多元文化教育的各种问题。他们认为,多元文化教育包括政治的、社会的、道德的、文化的、宗教的等广泛的教育问题。第一,迪隆和霍尔斯特德从三个层次审视了文化的概念:文化是用来描述一个群体基本的信仰和价值观的,文化指一个群体的传统、风俗习惯以及行为方式,文化表示一个群体所重视的活动或成就。第二,政治理论家和哲学家关于多元文化主义的讨论,主要关注国家角色、不同文化群体的权力关系及其对多文化教育发展的启示。第三,关注少数群体,通过教育把他们的信仰和价值观传承给下一代的权利。第四,关注对儿童教育做出基本决定的权利。例如,父母能够拥有在自己的文化和宗教中教育孩子的权利,孩子有不受父母约束自由选择学习不同文化的权利,国家应承担起保护这些权利的角色。简单来说,迪隆和霍尔斯特德通过审视文化、力量、权利、多元主义等多元文化教育的基本概念,分析说明了有关教育中文化差异和文化角色的问题。

以多元文化教育的自由观为例,我们可以深入理解政治及教育哲学家如何定义多元文化教育以及如何解释教育方法。迪隆和霍尔斯特德声称,多元文化教育的自由观来自文化相似性和差异性之间的张力。他们认为,过多关注文化相似性会造成文化压迫与文化缺失感,而过多关注差异性则会引起偏见、分离与社会排斥。然而,多元文化教育的自由观建立在自由与平等的基本价值观之上。按照这两个价值观,多元文化教育强调两条原则:“尊重文化差异”“所有生活在多元社会的儿童对教育平等的需求”。第一条原则要求教育者尊重学生的文化价值及其信仰,如、文化认同感、语言多样性等。第二条原则强调文化差异。生活在多元社会,学习者应该养成宽容、尊重、平等、开放的跨文化心态。为了帮助学习者培养这些信念和价值观,多元文化教育的自由观体现了学习者的文化多样性,强调如何与他人一起生活和互动,鼓励他们参与到他人的文化活动中,批判性地分析现有的生活观念,激励学习者培养自己对于“善”的理解,帮助他们深入了解人们如何在民主多元社会中平等而又自由地生活。

但是,一般而言,多元文化教育的自由观却受到了其他方法拥护者的批判。左派反对者认为,多元文化教育的自由观缺乏对社会中权力结构的关注,因此不能理解文化压迫、种族主义、不平等现象的根源。反对者称教育最需要做的是在主流文化中为学习者提供高层次的读写训练,以便能让他们在激烈的竞争中取得成功,而这是多元文化教育不能保证的。尽管如此,多元文化教育的自由观在总体上还是尊重文化多样性,反对任何文化凌驾其他文化之上,尊重个人对良好生活方式的理解。

三、结语

用一个定义来概括多元文化主义和多元文化教育不是一件容易的事情。不同学者对多元文化教育的理解各不相同。多元文化教育源于为社会每个成员争取平等和公正的运动。在美国,传统上认为多元文化教育起源于《独立宣言》,但它明显产生于20世纪下半叶的民权运动,进而发展成为一场以更加公正为导向的运动。在早期,多元文化教育通常关注少数特殊群体的受教育机会。随后,多元文化教育的范围逐渐从种族扩大到一个更广泛的范围,包括妇女、残障人群体及不同社会阶层。对多元文化教育方法的历史发展分析表明,多元文化教育方法的关注点已经从单一群体文化视角转变为更广泛的领域,即整个社会被视为一个由各种亚文化组成的或者是多元统一的整体。

历史发展过程中多元文化教育的不同方法表明,多元文化教育的目标群体及其期望的结果已经随着对多元文化教育内涵理解的扩大而扩大。如上文所述,多元文化教育的范围有了明显的扩展,一开始关注特殊学生群体,现在是针对所有学生。多元文化教育的目的也从认识其他文化扩大到为少数族裔提供平等自由地参与民主社会的机会。如班克斯所言,多元文化教育的主要目的是不仅向一部分学习者而是向所有的学习者提供所需要的技能与知识。

多元文化教育在一定意义上就是从人权出发,认为接受教育是每个人普遍享有的权利。它追求全社会的受教育权利和机会平等,促进多元文化社会中人们对不同文化的理解。多元文化教育是教育公平理念的反映,旨在建立一个基于平等、自由、公正等基本原则之上的更加民主和公正的社会。

四群教育论文篇2

【关键词】群众;文化;本体;特征;意义;主体;内容;形式

中图分类号:G24 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2015)02-0141-02

群众文化是文化中的重要组成部分,具有自身的本体特征。研究总结群众文化的本体特征,对搞好群众文化工作,既具有重要的理论思考意义,又具有重要的实践作用。为此,本文对此发表几点浅见,以期引起关注与讨论。

为了系统地研究与解读群众文化的本体特征,可以将其分解为以下四个层面,分层次地进行研究。

一、意义重大性

群众文化的第一个本体特征,是意义重大性。

群众文化不仅是整个文化的重要组成部分,而且是整个文化的基础。一切专业文化或精英文化,都来自群众文化。群众文化是整个文化的母体与源泉。

“群众文化是人民群众社会生活、精神生活和社会宣传教育不可缺少的内容,是人类精神文明发展的重要组成部分,是社会主义革命和建设的一部分。……在建设有中国特色社会主义的年代里,精神文明就人们的思想、精神范围而言,标志着人们的精神生活和精神生活的发展程度。具体体现在科学、文化、教育等方面的发展状况和人们的思想情操、道德规范的高尚水平。建设社会主义的精神文明,自然也将从这两方面着手:一是努力发展,提高全民族的科学、文化、教育水平;一是努力培养,树立高尚的道德情操、道德观念。而这两方面恰恰离不开群众文化。”[1]因此可以说,群众文化是社会主义精神文明建设的核心,没有群众文化,就没有社会主义精神文明。而精神文明又是一个民族的精神支柱。

由此可知,群众文化意义的重大性,是群众文化的本体特征之一。

二、主体广泛性

群众文化的第二个本体特征,是主体广泛性。

群众文化的主体,即群众文化的参与者,是广大的人民群众,具有广泛性的明显特征。

从年龄上看,从学龄前儿童到中小学生、大学生,再到广大青壮年、老年,都是群众文化的主体。

从职业上看,从工人、农民、商人、军人、医务工作者、教师,到学生、教授、科技工作者,不分职业与职务,都是群众文化的主体。

从民族上看,无论是汉族,还是其他各少数民族,都是群众文化的主体。

从性别上看,无论是男性还是女性,也都是群众文化的主体。

由此可知,群众文化主体的广泛性,也是群众文化的本体特征之一。

三、内容丰富性

群众文化的第三个本体特征,是内容丰富性。

群众文化的内容十分丰富,这与文化本身内涵的丰富性密切相关。文化是一个大概念,“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。”[2]

单从“文化”的狭义内涵来认定,群众文化的内容就已经十分丰富了,至少包括以下几方面:

(一)文化教育

群众文化中的文化教育,包括成人自考辅导、电大、夜大各种培训中心等等。

(二)科学咨询

群众文化中的科学咨询也十分抢眼,例如农技咨询、农贸咨询等等。

(三)文学活动

群众文化中的文学,包括各种文学形式(诗歌、散文、小说、戏剧、曲艺等活动)的阅读与业余创作。

(四)艺术活动

群众文化中的艺术活动,包括各种艺术形式(二人转、相声、小品、戏曲、戏剧、声乐演唱、器乐演奏、舞蹈、书法、摄影、绘画、工艺美术中的剪纸、泥塑,冰灯制作、刺绣等)的艺术活动。

(五)卫生

群众文化中的卫生,包括医疗保健、公共卫生等内容。

(六)体育活动

群众文化中的体育活动,主要有、球类(篮球、乒乓球、台球等)、体操、健身操、太极拳等活动。

(七)思想教育

群众文化中的思想教育,包括马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、实现中华民族伟大复兴的中国梦的理论学习与教育实践活动。

(八)道德教育

群众文化中的道德教育,包括职业道德、社会公德、家庭美德教育。其重点是社会主义核心价值观(富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善)教育。

由此可知,群众文化内容的丰富性,更是群众文化的本体特征之一。

四、形式多样性

群众文化的第四个本体特征,是形式多样性。

形式与内容是一对范畴,内容决定形式,形式为内容服务并反作用于内容。既没有无形式的内容,也没有无内容的形式。形式与内容有机统一、完美结合,才能够相辅相成、相得益彰。同样,群众文化内容的丰富性与形式的多样性也是同步一体、互相匹配的,内容的丰富性决定了形式的多样性;而形式的多样性,又体现并促进了内容的丰富性。

具体分析,群众文化形式的多样性,主要表现在以下几个层面:

(一)个体活动

群众文化活动,首先是个体活动。例如个人读书、看电视、看报纸或杂志、上网等等。

(二)集体活动

群众文化活动,同时是集体活动。例如扭秧歌、跳迪斯科、合唱、音乐会、排演小品或戏剧、表演二人转或相声、业余文学创作小说(诗歌小组、小说小组、散文小组)、业余艺术创作小组(摄影小组、绘画小组、书法小组等)、科技讲座、科技咨询、比赛(扑克比赛、麻将比赛、棋类比赛等)、球类比赛(篮球赛、排球赛、乒乓球赛、台球赛等)、集体操、健美操、健身操、太极拳、太极剑等等。

(三)行业文化活动

群众文化活动,还有行业文化活动。例如企业文化活动、农村文化活动、军营文化活动、校园文化活动、商业文化活动、旅游文化活动、餐饮文化活动、茶文化活动、酒文化活动、婚庆文化活动、殡仪文化活动等等。

(四)空间文化活动

群众文化活动,又可按活动空间(地点、场合)的不同,分为社区文化活动、田间文化活动、楼道文化活动、家庭文化活动、广场文化活动等。

(五)时间文化活动

群众文化活动,按活动时期的不同,分为晨练文化活动、晚练文化活动、节日文化活动、假日文化活动等。

(六)年龄文化活动

群众文化活动,按参与主体年龄的不同,分为少年文化活动、青年文化活动、老年文化活动等。

由此可知,群众文化形式的多样性,同样是群众文化的本体特征之一。

参考文献:

[1]孙荣欣.黑土地之恋[M].北京:燕山出版社,2001.184.

四群教育论文篇3

二、以先进性教育为契机,大力开展宣传教育活动。

按照县委的统一部署,我乡认真开展了先进性教育各项活动,以提高党员素质、加强组织建设、服务人民群众、促进各项工作为着力点,以宣传教育为推动先进性教育的重要手段。按照县委要求,我乡及时成立了先进性教育领导小组,制定实施方案,落实责任分工,坚持速度服从效率的原则,扎实有效地完成学习动员、分析评议、整改提高阶段的各项规定动作,在此基础上,结合宣传工作特点和实际,积极创新活动载体,不断丰富先进性活动内容和形式,有效增强了先进性教育活动的时效。期间,共出简报_期,开展保先教育__次,宣传栏_期,有力的开展宣传教育活动。

三、以构建社会主义和谐社会为主题,进一步加强和改进思想道德建设,全面加强基层思想政治工作。结合时代性特点、改革新形势和群众新要求,坚持不懈、常抓常新、务求实效,加强和改进思想道德建设,全面加强基层思想政治工作,努力构建社会主义和谐社会。一是以爱国主义教育为核心,全面推进公民道德教育。突出未成年人思想道德建设,努力抓好帮扶工程、净化工程,进一步把未成年人思想道德建设落到实处。深入开展爱国主义教育,以加强社会公德、职业道德、家庭美德为基础,大力实施公民道德教育工程,开展富有成效的道德教育宣传活动,提高公民思想道德素质。二是以形势政策为重点,全面加强基层思想政治工作。深入开展形势政策教育,结合本乡实际,开展灵活多样的教育活动。讲形势鼓舞人心,讲政策解疑释惑、讲热点化解矛盾,维护改革发展稳定大局。突出农村群众思想政治工作,加强农村宣传窗、宣传栏、党员活动室、村民文化活动中心等阵地建设,开展经常性思想政治教育,把加强农村群众思想政治教育与解决农村群众生产生活问题相结合,提高农村思想政治工作的说服力、感染力和针对性、有效性。

四、以“双百结对,共建文明”为重点,全面开展精神文明创建工作。突出重点,扎扎实实开展精神文明创建活动,全面开展精神文明创建工作。一是积极开展基础文明示范村创建工作。从改善农民生产、生活环境入手,切实为文明创建抓好硬件建设。二是加强文明单位创建力度。乡辅导中心学校取得了县文明单位的荣誉称号,使我乡文明单位创建上一个新的台阶,乡机关、乡卫生院等单位以严格按照文明单位创建标准开展创建申报工作。三是开展“双百结对,共建文明”活动,推动三个文明建设。选择乡辅导中心学校与基础较好的兴昌村进行结对,开展一对一帮扶创建活动。四是以提高我乡群众素质为目标,全面深化基层精神文明建设。继续深化农村“双建设、双整治”活动和农村群众素质教育活动。并结合本乡实际,充分发挥基层党校、学校阵地作用,有组织、有计划开展群众素质教育,提高农村群众的素质教育、科学文化素质 和劳动技能。

五、以提高领导意识形态和发展先进文化能力为目标,大力加强宣传干部队伍建设。以提高领导意识形态和发展先进文化能力为目标,努力建设一支具有坚定政治立场、宽广战略眼光、广播文化知识、崇高职业精神、过硬工作本领和优良工作作风的宣传干部队伍,为做好宣传思想工作提供了组织保证。首先紧密结合贯彻落实十六届四中、五中全会精神,努力提高宣传思想工作水平。认真学习贯彻党的十六届五中全会和有关加强意识形态工作的精神,深入研究宣传思想领域面临的新情况、新矛盾、新问题,不断增强做好意识形态工作的能力。深入调查研究,检查梳理存在的问题,切实解决我乡宣传思想工作存在的薄弱环节。其次,紧密结合机关效能建设,努力强化宣传队伍的作风建设。深化机关效能革命和文明机关创建活动,努力建设高效率的服务型机关,切实加强机关管理服务制度建设,加强宣传队伍的思想政治和作风建设。

四群教育论文篇4

ⅩⅩⅩⅩ供电公司党的群众路线教育实践活动学习计划安排

为扎实推进公司党的群众路线教育实践活动学习教育环节工作,进一步加强党性党风党纪教育和道德品行教育,切实增强公司领导班子和广大党员干部思想和行动自觉,根据《中共国家电网公司党组第二批党的群众路线教育实践活动实施方案》(国家电网党〔2019〕12号)和《中共ⅩⅩⅩⅩ省电力××公司党组深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》(吉电党组〔2019〕9号)部署和要求,制定公司党的群众路线教育实践活动学习计划。

一、参加学习人员

公司系统全体党员(含离退休党员)。

二、学习内容

1.《中国共产党章程》、中国特色社会主义理论体系、党的十八大和十八届二中、三中全会精神以及一系列重要讲话精神;

2.中央、国家电网公司党组和省公司党组深入开展党的群众路线教育实践活动决策部署;

3. 中央八项规定、国家电网公司党组贯彻落实中央八项规定实施细则和省公司党组改进工作作风、密切联系群众的若干规定;

4.中发〔2019〕4号文件规定的学习内容;

5.刘振亚董事长和省公司杨俊文书记在国家电网公司和省公司教育实践活动动员大会上的讲话、国家电网公司和省公司2019年职代会暨工作会议精神;

6.近年来涌现出来的自觉践行党的群众路线、全心全意为人民服务的先进典型。

三、学习方式和时间

公司党的群众路线教育实践活动学习教育采取集中学习与个人自学相结合、专题辅导与专题研讨相结合、统一组织与自主安排相结合的方式进行。公司及各单位领导班子、领导干部和职能部门管理人员,主要是学习原著、集中研讨、专题交流。其他基层党组织和党员,可采取观看专题片、案例教育、“身边事教育身边人”等灵活多样方式开展学习教育。在认真开展自学和集体学习的基础上,组织开展好马克思主义群众观点和党的群众路线专题学习讨论。

1.公司党委理论学习中心组(扩大) 集中学习

在学习教育环节,公司党委理论学习中心组(扩大)安排累计不少于5天的集中学习讨论。各单位可参照公司学习计划,制定本单位党委理论学习中心组学习计划,并认真组织实施。

2.公司各党支部集中学习

在学习教育环节,公司各党支部安排累计不少于3天的集中学习讨论。原则上每周安排不少于一天(见附件 2)。

四、学习要求

深入开展党的群众路线教育实践活动是当前和今后一个时期的重要政治任务。要突出为民务实清廉要求,切实抓好学习教育各项任务的贯彻落实,为对照检查、整改提高奠定坚实的思想基础。

1.加强组织领导。各部门、各单位党政主要负责同志作为第一责任人,要切实承担责任,精心组织,统筹安排,周密部署,积极开展富有特色的学习教育活动。要合理安排集体学习和自学时间,处理好工学关系,确保学习效果和质量。

2.发挥表率作用。各部门、各单位负责同志要认真贯彻中央八项规定要求,切实加强和改进学风,带头参加学习、讨论和撰写体会文章,认真做好学习笔记,及时上交学习体会和学习交流材料,以实际行动示范引领全体党员不断增强思想和行动自觉。

3.加强督促检查。公司及各督导组要加强对学习教育的督促检查,抽查各部门、各单位学习情况对学习走过场、走形式的要进行通报,并督促其改正,同时要做好有关学习服务工作。

4.推动实践创新。要及时总结提炼学习讨论成果和典型经验, 边学习、边对照、边检查、边整改。要坚持学以致用,以学习创新引领和推动实践创新,真正把学习成果有效转化为推动公司科学发展、创新发展的思路、举措和强大动力,为公司改革创新、提质提效,努力开创“两个转变”新局面作出新贡献。

公司各部门、各单位要参照公司党委理论学习中心组(扩大) 学习计划和公司各党支部学习计划,制定本部门、本单位教育实践活动学习计划,确定每次学习的内容、时间和讨论提纲,并报公司教育实践活动领导小组办公室。学习讨论结果要及时上报公司教育实践活动领导小组办公室。

联系人:宫欢欢 联系电话附件:1.ⅩⅩⅩⅩ省电力××公司ⅩⅩ供电公司党的群众路线教育实践活动学习教育环节党委理论学习中心组(扩大)学习计划

2.ⅩⅩⅩⅩ省电力××公司ⅩⅩ供电公司党的群众路线教育实践活动学习教育环节各党委(总支、支部)学习计划

附件1

ⅩⅩⅩⅩ省电力××公司ⅩⅩ供电公司党的群众路线教育实践活动学习教育环节

党委理论学习中心组(扩大)学习计划

时间

学习内容

主持人

(主讲人)

学习方式

学习参考资料

2

上午

刘振亚董事长在国家电网公司第二批党的群众路线教育实践活动动员会上的讲话。

鲁海威

集中学习

3月

上午

1.《中共中央办公厅关于开展第二批党的群众路线教育实践活动的指导意见》(中办发〔2019〕4号);

2.重要讲话精神

(1)2013年6月18日,在中央教育实践活动工作会议上的讲话;

(2)2019年1月20日,在中央党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话;

3.党史回顾

鲁海威

集中学习

下午

1.《中共国家电网公司党组第二批党的群众路线教育实践活动实施方案》(国家电网党〔2019〕12号);

2.刘振亚董事长在国家电网公司二届五次职代会暨2019年工作会议上的讲话;

3.闫少俊总经理在省公司五届四次职代会暨2019年工作会议上的讲话;

4.杨俊文书记在省公司深入开展党的群众路线教育实践活动动员大会的讲话。

鲁海威

集中学习

3月

上午

1.重要讲话精神

(1)2019年7月11-19日,在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话;

(2)2019年9月23-25日,参加河北省委常委班子专题民主生活会时的重要讲话;

(3)2013年12月9日,听取河北省委教育实践活动总体情况汇报时的讲话;

2.党史回顾

鲁海威

集中学习

下午

专题辅导:大力践行党的群众路线

拟邀请市委领导授课

集中学习

课件

3月

上午

1.学习原著:毛泽东、邓小平重要论述;

2.党史回顾

鲁海威

集中学习

1.《毛泽东选集》

2.《邓小平文选》

3.《论群众路线—重要论述摘编》

下午

1.反腐倡廉教育:到廉政建设基地参观

2.学习讨论:“四风”的具体表现和危害

鲁海威

集中学习

3月

上午

1.学习原著:江泽民、胡锦涛重要论述

2.党史回顾

孙文胜

集中学习

1.《江泽民文选》

2.《论群众路线—重要论述摘编》

下午

专题辅导:《中国共产党章程》、中国特色社会主义理论、党的十八大、十八届二中和三中全会精神及八项规定

拟邀请专家

授课

中心组

(扩大)学习

课件

3月

上午

1.学习原著:马克思主义哲学十讲—人民群众的作用和党的群众路线

2.反腐倡廉教育:把权力关进制度的笼子里——深入学习中央纪委第十八届二次全会精神专题讲座光盘

3. 党史回顾

孙文胜

集中学习

1.《马克思主义哲学十讲》

2.视频光盘

下午

学习讨论:1.群众路线的时代内涵

2.为民务实清廉的具体要求

孙文胜

学习讨论

3月2日-31日

公司领导班子成员自行选择1天时间到联系点调研,征求意见或参加学习

公司领导

班子成员

3月10

1.《毛泽东选集》

2.《邓小平文选》

3.《江泽民文选》

4.《厉行节约,反对浪费——重要论述摘编》

5.《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》

6.《各地联系服务群众经验做法选编》

7.《损害群众利益典型案例剖析》

8.《马克思主义哲学十讲》

公司领导班子成员

自学

说明:

1.党委理论学习中心组(扩大)学习内容和时间可根据实际需要做适当调整。集中学习前,中心组成员应就有关内容先行自学,并结合实际思考相关问题。

2.集中学习时,中心组成员要做好学习笔记,并就学习讨论内容积极发言,认真撰写学习交流材料和体会文章。

3.公司各单位党组织参照此计划,制定本单位学习计划,并认真组织实施。

4.公司教育实践活动领导小组办公室各工作组按照职责分工认真做好学习资料准备、会务、会议报道和简(专)报编发等工作。

附件2

ⅩⅩⅩⅩ省电力××公司ⅩⅩ供电公司党的群众路线教育实践活动学习教育环节

各支部学习计划

时间安排

学习主题

学习重点

第一周

学习党的群众路线教育实践活动决策部署

1.《中共中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》(中发〔2019〕4号);

2.《中共中央办公厅关于开展第二批党的群众路线教育实践活动的指导意见》(中办发〔2019〕4号);

3.《中共国家电网公司党组第二批党的群众路线教育实践活动实施方案(国家电网党〔2019〕12号)》;

4.《中共ⅩⅩⅩⅩ省电力××公司党组深入开展党的群众路线教育实践活动实施方案》(吉电党组〔2019〕9号);

5.刘振亚董事长在国家电网公司第二批党的群众路线教育实践活动动员大会上的讲话;

6.省公司党组书记杨俊文同志在省公司深入开展党的群众路线教育实践活动动员大会的重要讲话。

学习原文原著

1.中国特色社会主义理论体系;

2.党章;

3.党的十八大报告和十八届三中全会公报;

第二周

学习系列重要讲话精神

1.2013年6月18日,在中央教育实践活动工作会议上的讲话;

2.2019年7月11-19日,在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话;

3.2019年9月23-25日,参加河北省委常委班子专题民主生活会时的重要讲话;

4.2013年12月9日,听取河北省委教育实践活动总体情况汇报时的讲话;

5.2014年1月20日,在第一批活动总结暨第二批活动动员大会上的讲话。

学习八项规定

1.中央八项规定和廉洁从业规定;

2.国家电网公司党组贯彻落实中央八项规定实施细则;

3.省公司党组改进工作作风、密切联系群众的若干规定。

第三周

学习国家电网公司和省公司党组决策部署

1.国家电网公司二届五次职代会暨2019年工作会议精神,重点学习刘振亚董事长的重要讲话;

2.省公司五届四次职代会暨2019年工作会议精神,重点学习闫少俊总经理的重要讲话。

学习中央指定读本

1.《论群众路线—重要论述摘要》;

2.《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》;

3.《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》;

4.《各地联系服务群众经验做法选编》;

四群教育论文篇5

一、工作重点

加强人口文化和生育文化建设,全面开展生育文明建设“三级联创”活动,深化“关爱女孩”行动,深入开展婚育新风进万家活动,促进群众婚育观念的转变,为稳定低生育水平,创建计划生育优质服务县创造良好的舆论环境。

二、工作思路

(一)突出四个宣传内容:一是人口与计划生育法律法规知识与中央、省《决定》宣传;二是优生优育、避孕节育、生殖保健科普知识;三是深入开展婚育新风进万家活动;四是深化“关爱女孩”行动。

(二)发挥六个阵地作用:一是在党校开展人口理论教育;二是在中学开展人口国情、计划生育国策和青春期生殖健康知识教育;三是在基层人口学校普及人口与计划生育基础知识;四是在大众传媒开展人口与计划生育新闻舆论宣传;五是加强县内主干道计划生育宣传长廊和城区生育文化广场建设;六是在中心户家开展“民自治、户落实”的自觉性教育。

(三)调动五个群体的积极性:一是党政干部群体的积极性;二是新闻记者群体的积极性;三是计生干部群体的积极性;四是计生协会会员和人口学会群体的积极性;五是社会志愿或群众自觉参与的积极性。

(四)开展七项活动:一是生育文明建设“三级联创”活动;二是各种文艺演出活动;三是各种咨询和服务活动;四是各种民俗文化活动;五是各种培训活动;六是各种竞赛活动;七是各种评比和表彰活动。

三、工作安排

(一)深入开展“关爱女孩”行动。

组织一次“关爱女孩”才艺比赛活动,设立不低于10万元的“关爱女孩”基金。

(二)进一步深化婚育新风进万家活动。

一是开展一次评选“优秀家庭、优秀公婆、优秀丈夫、优秀独生子女”活动,二是组织一个围绕关爱女孩、少生优生为主要内容的婚育新风进万家活动;三是对各乡镇婚育新风进万家活动进行一次验收评估,进一步将婚育新风进万家活动引向深入。

(三)推进生育文明建设“三级联创”试点工作。

进一步做好生育文明建设“三级联创”工作,确保全县30%乡镇和30%以上的村纳入“三级联创”试点,同时开展幸福家园推进计划,落实对计划生育家庭的各项奖励、优先、优惠、扶持、求助、保障政策。

(四)加大人口与计划生育外宣力度。

充分利用各级媒体做好人口与计划生育公益性宣传,一是在湖北人口或*日报办一次宣传专版;二是全年在市级以上报刊发表计生宣传稿件50篇以上;三是在《*网》发表计生稿件80篇以上;四是协调县电视台对我县计生工作开展情况予以及时报道。

(五)加强计划生育宣传教育培训。

一是开展一次全县计生骨干通讯员培训,提高本系统通讯报道人员业务水平;二是规范人口学校课程,县培训到乡镇、乡镇培训到村、村培训到中心户长,中心户长培训到育龄人群。三是结合本年度工作重点,编印宣传品,有计划地分布到户。

(六)举办大型宣传教育活动。

一是选择有条件的乡镇开展“关爱女孩”、中央《决定》等大型宣传活动四次以上;二是在“世界人口日”“12.4“等节假日,组织大型节日宣传活动。

(七)开展青少年青春期健康教育活动。

协调各乡镇、科技股、县计生服务站在对全县的高中、初中学生上一堂生殖健康课,积极稳妥地对青少年进行生殖保健科学知识和法律法规以及公共道德教育。

(八)规范宣传标语,建设生育文化广场。

一是督促各乡镇清理规范宣传标语,树立人性化标语形象;二是提升宣传标语层次,促进宣传标语由小而散向多功能、文明化转变;三是建设城区生育文化广场,在政府广场、*广场、*桥广场等地建设生育文化走廊。

四群教育论文篇6

××××年上半年我镇的宣传思想工作,在镇党委政府的总体部署下,按照年初制定的宣传思想工作计划,深入学习贯彻总书记在全国宣传思想工作会议和上级有关宣传思想政治工作会议上的讲话精神,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,深入学习贯彻十六大与十六届三中全会精神,坚持“三贴近”原则,努力推进宣传思想工作的创新,统一思想,振奋精神,与时俱进,开拓创新,在思想政治工作、精神文明建设工作及宣传工作方面均取得了良好的成绩。

一、立足理论根本,深入开展十六届四中全会精神和“三个代表”重要思想宣传教育

根据县委的统一部署,镇党委把学习宣传党的十六届四中全会精神摆上重要议事日程,召开班子会议专题研究,并在全镇有计划有部署地开展了学习宣传党的十六届四中全会精神教育活动。学习宣传形式多样,突出重点。

一是领导干部带头学。党委中心学习组认真学习党十六届四中全会精神,原原本本通读十六届四中全会报告《关于加强党的执政能力建设的决议》,通过集中学习和分散自学,理论学习和专题发言相结合的学习形式,深刻领会其精神实质,为广大党员干部掀起理论学习起到示范带动作用。

二是机关干部广泛学。利用每月次机关夜学习进行学习,组织机关干部结合自己工作岗位和自身实际,进行学习座谈讨论,每人撰写学习体会进行交流。

三是农村党员干部重点学。对于农村党员干部,利用基层党校、远程教育网络、各村黑板报、公开栏等多种形式,精心组织,广泛宣传学习,唱好学习理论思想领域的主旋律乐章。

四是广开言路进行宣传。结合共产党员先进行教育活动和正在全镇实施的“百千万”工程,各村党的宣传员,“百千万”工程驻村指导员,及时将上级精神传达给广大群众,与群众说家事、拉家常,潜移默化,有针对性的开展宣传工作,激发广大党员干部群众学习理论积极性,扩大理论武装工作的覆盖面。

在学习中,与一法两《条例》学习宣传及廉洁自律专题教育活动相结合,组织观看了《的两面人生》、《赌向深渊》等反腐倡廉警示影片,以丰富的教育内容,直观、多面的方法,加强理论宣传教育,提高党员干部的政治思想素质。

二、服务经济建设,支持各项工作开展,营造良好的舆论氛围

宣传工作始终围绕以经济建设为中心,为王奉发展和社会进步创造良好的舆论氛围为工作重点,联系实际,开展各项宣传思想工作。

一是深入群众宣传机关效能建设、“百千万”工程,使群众熟知、理解、支持、参与到各村的具体工作中,真正做到“以人为本”,促进镇、村两级工作高质量、高效率的完成。

二是组织民政部门深入宣传殡葬改革,积极稳妥做好群众的思想工作,突破个别“老顽固”的思想障碍,移风易俗,推动了殡葬改革的顺利进行。

三是宣传农村税费改革工作。镇村干部深入到田间地、各村各户宣讲小麦直补和税费改革政策。镇领导班子成员分村包干,指导这项工作,促进了今年夏征工作的顺利开展。

四是加大招商引资宣传力度,抓好对经济工作的宣传。时时关注葡萄种植业、农副产品加工业的发展,及时了解当前葡萄产业前景、优良品种推广的动态和工作情况,利用各种渠道王奉镇无公害葡萄苗木和鲜果产品销售,进一步打响无公害农产品这一品牌。

在开展宣传思想工作同时,坚持正确的舆论导向,深入实际,实事求是,使我们的宣传工作能够准确体现上级精神,针对群众意见建议,求真务实,提高了宣传工作的整体质量。正确处理好正面宣传与舆论监督的关系,坚持弘扬主旋律,树信心、鼓干劲,统一认识,凝聚人心,为王奉经济发展创造良好的舆论氛围和社会环境。

三、抓好精神文明建设,提高城镇文明程度和群众文明素质

切实把精神文明建设摆在我镇发展大局的重要位置,深刻认识精神文明建设的重要性,准确、全面、科学地理解精神文明和物质文明的关系。半年来,我镇针对精神文明建设必须循序渐进的特点,从思想、道德、文化入手,加强公民道德、社会公德、家庭美德教育宣传,以形式多样、富有娱乐性的活动,吸引群众参与,从而达到转变群众意识形态的目的,使群众自觉讲文明、讲道德,提高镇村文明程度和群众文明素质。

一是开展信科学,反宣传及普法教育。组织镇综治办、反邪办、司法所在全镇个镇直单位、个村庄进行了反图片展和反光盘巡回展播,教育和引导全镇广大群众、中小学生,使全镇形成崇尚文明,共奔小康的积极向上的氛围。二是针对广大中小学生,开展未成年人思想道德教育、爱国主义、集体主义和社会主义教育。三是积极参加县计生协会文艺会演,在全县文艺会演中获二等奖。四是以争创“文明乡镇”、“文明单位”、“文明示范村”、“文明一条街”、“十星级文明户”活动为契机,深入开展“文明王奉”创建活动。五是深入开展“双建设、双整治”活动。着力抓好农村环境卫生整治工作,建造垃圾箱只,不断改善农村群众的生活环境;投入资金万元,完成有线广播网络整改和有线电视网络安装工程,解决了全镇人民群众信息不畅、收视难问题,实现了老百姓多年来的迫切愿望,丰富了群众精神生活,陶冶了人们的思想情操。

四、注重队伍建设,增强自身素质和工作能力

围绕政治强、业务精、作风正的要求,加强学习,结合机关效能建设,转变工作作风,提高自身素质。

一是努力学习,改进作风,抓好机关自身建设。努力学习和实践“三个代表”重要思想,进一步认清形势,明确任务,牢固树立政治意识、大局意识、责任意识,倡导勤奋学习,扎实工作,团结协作,开拓创新的好风气。树立现代办公理念,规范工作程序,创新工作方法,提高工作效率,改进工作作风,深入调查研究,进一步提高队伍素质。

二是加强培训,服务指导,进一步形成工作合力。注重对宣传干部的学习培训,积极创造条件,拓宽培训层面,丰富培训内容,改进培训形式,不断提高宣传干部的思想政治素质和业务工作能力。加强与镇村的协调联动,加强对基层的服务指导,对宣传干部的工作给予关心帮助,进一步形成工作合力,全面提升我镇宣传思想工作的水平。

四群教育论文篇7

一、结合实际搞好学习教育(3月20日前完成)

学习重点内容。组织党员、干部认真学习党的十八届三中全会精神和系列重要讲话精神,学习省委十三届七次、八次全会,市委四届四次、五次全会和县委十二届八次全会精神,学习中发〔2013〕4号、赣发〔2013〕8号文件规定的学习内容。领导班子和领导干部要把《论群众路线——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》以及《同志在正定》、《同呼吸才能心相印——在正定工作期间坚持群众路线纪实》等作为学习重要内容,开展马克思主义群众观点和党的群众路线专题学习讨论。组织党员、干部观看《筑梦之基》、《永恒的信念》、《红色故事汇》、《信仰之光》等电视专题片,开展理想信念、党性党风党纪和道德品行教育。

弘扬苏区精神。发挥的红色资源,组织党员、干部认真学关于苏区精神的重要论述,学习《关心群众生活,注意工作方法》、《反对本本主义》、《寻乌调查》、《兴国调查》、《长冈乡调查》、《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见简明读本》、《邓小平与“共产主意礼拜六”》等资料。同时,立足自身特色,组织党员干部到旧居学习、了解的红色历史故事,通过上党课等形式使党员受教育。

学好身边典型。推选“龚全珍式号干部”,通过群众推、组织选的方式,选树叫得响、立得住、群众公认的先进干部典型,使全体党员、干部学有标杆、行由示范。

学好廉政文化。做到“四个一”,即组织党员、干部听一堂廉政教育课,到县检察院参观一次反腐倡廉警示教育基地,学习一本廉洁从政教育读本,观看一套廉政警示教育片。

创新学习方式。重点开展“五个一”活动,即一次主题学习、一次专题大讨论、一次红色教育和警示教育、一次“共产主义礼拜六”活动、一次学习测试。组织党员领导干部到“三送”联系点讲堂课。在“三送”挂点村培养1名本土宣讲员,和“三送”干部一道宣讲教育实践活动要求和涉农政策,做到活动知晓和政策宣传全覆盖。

坚持领导干部带头学。党员领导干部尤其是局长要先学一步,学深一层,为党员干部当表率、做示范。领导班子集中学习时间不少于3天。领导干部学习心得体会要通过本单位网站、宣传栏、公告栏等进行公开交流。

二、深入群众听取意见(4月16日前完成)

结合工作实际,坚持“面对面”与“背靠背、个别听”与“集体谈”、“走进群众听”与“组织群众评”相结合,采取公布专用电话、专用信箱、以及调研座谈、个别访谈、问卷调查等方式,多渠道多途径听取群众对作风突出问题的反映,听取对贯彻落实中央八项规定、践行群众路线的意见建议。开展“四防四问”走访调研活动,通过谈心、走访、座谈、问卷调查等形式,广泛征求群众意见和建议,找出作风上存在的突出问题。广泛征求群众意见和建议,找出作风上存在的突出问题。除听取本单位干部群众的意见和建议外,还要向全县机关、企事业单位、“三送”工作挂点村,印发征询意见表,当面听取广大群众的意见和建议,其中“三送”工作队在挂点村设立群众工作站,广泛征求群众意见,“三送”全体人员与群众同吃同住同劳动不少于1天,为下一步对照检查、开展批评与自我批评和解决突出问题打好基础。

三、坚持边学边查边改(4月20日前完成)

根据《关于认真开展“”问题先查先改工作的通知》要求,坚持边学边改、立行立改,对群众反映的“”方面突出问题,建立包括具体问题整改、专项整治、制度建设在内的整改工作台账;建立并抓好销号整改制度,对梳理汇总的具体问题、个体诉求,逐一明确整改的内容、目标、时限、责任,实行销号管理并及时向群众反馈,因政策不允许或条件不许可的要作好解释说明。涉及多个地方、部门或单位的问题,要加强沟通,整合资源,合力解决。

四群教育论文篇8

经过第一阶段的理论学习及深入思考,我认识到在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动非常及时,很有必要。这是充分发扬党内民主,运用整风方法,切实解决领导班子和领导干部在“四风”方面存在的突出问题,加强自身建设的有效途径。对自己来说也是一次听取意见,对照检查,自我认识,自我教育的好机会。只有认真搞好党的群众路线教育实践活动的各个环节,深入查找问题,从思想深处剖析原因,才能达到统一思想,提高素质,坚定信心,廉政勤政的目的。

根据省工信委党组党的群众路线教育实践活动总体部署,在学院党委的统一安排下,我重点学习了在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话、《论群众路线——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》等规定篇目内容。近期又重点学习了在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话,俞正声同志在甘肃调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话,王三运同志在全省党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话,李平同志在省工信委深入开展党的群众路线教育实践活动动员大会上的讲话。通过学习,使我对马克思主义群众观点和党的群众路线、立场、方法的认识有了进一步的提高,增强了反对“四风” 、践行为民务实清廉的自觉性和主动性,对自身存在的“四风”问题有了进一步的认识。

一、作风基本情况

通过认真学习,深入思考,查找了自己在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风等“四风”方面存在的问题,经过认真分析,做了初步归纳:

1.在形式主义方面,不同程度存在着工作不实的问题,突出表现为工作有部署无检查、有检查无效果,抓而不紧、抓而不实、抓而不细,工作职责不清、工作缺位;思想观念不够解放,创新意识不强,调研不深入、不全面,工作中改革创新力度不够。

2.在官僚主义方面,不同程度地存在着在职工和学生利益上维护不力、作为不力的问题,突出表现为服务意识不强,工作效率不高,深入教室、实训室不多,缺乏与分管干部、实训教师、学生的沟通交流,对教师教学、学生学习的实际诉求缺乏全面了解。

3.在享乐主义方面,不同程度地存在着工作激情不高、进取意识不强,工作推进不力等问题,突出表现为责任意识不强,有怕得罪人的好人主义思想,工作安于现状,满足于现有水平和成绩。

4.在奢糜之风方面,工作中由于制度不健全,不同程度地存在着一定浪费现象,突出表现为实训工具和实训材料管理不规范,缺乏内部有效监管机制,造成实训工具、实训材料使用效益不高甚至出现一定程度的浪费现象。

二、 存在的主要问题

1.理论学习方面

学习理论自觉性不高,尤其是通过学习原著,在学懂弄通,全面理解上下功夫不够,缺少“挤”劲和“钻”劲。除了参加院党委中心组及党支部学习以外,利用其它时间看书学习较少,有时剪贴一些报纸,摘录一些杂志上的文章也都是为了写发言稿。系统学习深入钻研的精神不够。在学风方面,结合学院实际、自己思想实际较少,把学习理论与改造自己的主观世界相结合做得不够,致使进行过的一些学习也没有收到明显的效果。

2. 工作创新方面

为了提高学生实训教学效果,提出并在部分实训环节上试行了生产性实训,但在具体工作中由于对生产企业的实际条件、校企双方合作的意愿、协作生产的产品类型没有全方位调研,片面的认为生产性实训就是学生在实训过程中承接企业真实产品的生产与加工,使得利用生产性实训提升实训教学效果的作用并未得到真正发挥。

3. 教学管理方面

实训教学检查和实训教学效果评价机制不完善,对实训教师没有制定出具体的考核办法,部分教师教学能力不强,教学效果不佳;实训车间设备管理制度不健全,虽然建立了刀具、工具领用制度,但执行力度不够,部分工具没有得到有效充分利用,在一定程度上造成了浪费现象。

4. 教师激励方面

工业中心实训指导教师多为外聘企业高技能人才和具有丰富专业工作经验的大学生,但在待遇方面与在编正式教职工有一定差距,部分实训教师生活、住房存在困难,影响了他们工作的积极性,虽然多次与他们进行了谈心交流,但解决具体困难不多。近几年,部分实训教师指导的学生在天水市、全省技能大赛中获得较好成绩,虽然制定了相应的鼓励政策,但由于执行力度不够,教师的工作积极性没有得到有效保护。

三、原因分析

1.学习不够全面、深入。理论学习自觉性不强,缺乏前瞻性,没有从大局出发,从工作重点难点出发,科学、规范、系统、全面的学习,用到的学的多,不用的学的少,理论的学习的多、指导实践的学的少,学的不深、不透,不全面。

2.对“四风”现象危害性认识不深。工作中总认为“四风”距自己很远,通过深入学习、自我剖析,才发现自己在工作也存在工作落实不到位、深入基层群众不够深、不同部门工作之间的协调与沟通不畅通等“四风”问题,对“四风”及其危害缺乏全面、深刻的认识。

3.缺乏攻坚克难、锐意进取的工作意志。对职业教育的发展缺乏系统、全面的认识,思想观念不够解放,工作中遇到问题循规守旧、安于现状、满足当前、不敢担当、怕得罪人,。

4.工作中缺乏改革创新意识。在实训教学管理中怕出人身安全事故、怕损坏设备、怕增加实训材料经费支出,怕增加实训教师负担,对原有体制和教学模式改革意识不强,造成实训教学特色不鲜明、质量未提升。

四、努力方向和改进措施

1. 深刻认识党的群众路线教育实践活动重要意义,准确把握中央关于教育实践活动的部署和要求,加强理论学习,不断提高思想认识,牢固树立全心全意为教职工和学生的服务意识,说实话、办实事、求实效,身体力行、为中层干部做出好的表率。

2. 发扬党的密切联系群众的优良传统、深入实际,调查研究,努力做到在思想上尊重群众,在感情上贴近群众,在工作中依靠群众。关心群众疾苦,倾听群众呼声,谦逊谨慎,诚恳待人,树立公仆意识,主动接受党委、教代会及党内外群众的监督。对实训指导教师生活中遇到的困难和问题,积极与与有关部门联系,提出解决方案,帮助他们克服困难。

    3. 深入基层、勇于实践、不怕困难,扑下身子干事业。把握自己,抵制诱惑,正确对待自己手中的权力,清除享乐主义、拜金主义,极端个人主义等错误思想的影响,做到自重、自省、自警、自励,从思想上筑起拒腐防变的大堤。

4.结合自身思想实际,把理论学习与改造主观世界结合起来,树立正确的世界观,人生观,以为民务实清廉为主要内容,以身作则、注意形象,坚决抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,清清白白从政、踏踏实实干事、认认真真做人。

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