贴春联作文范文

贴春联作文篇1

2、春联俗称“门对”，“春贴”，“对联”，“对子”，雅称“楹联”，是中华民族的传统特色。哥哥把两条春联取出，在春联四周涂上胶水，东瞄瞄，西瞅瞅，还拿尺子量量高低，确保左右对称。终于，春联美美地贴在门两侧的墙上，横批高高地贴在门的正中间。我高声读了起来：“一帆风顺年年好，万事如意步步高。横批五福临门”，真是好寓意呀！

3、接下来就要贴福字，哥哥拿着福字左右比划，倒着把福字贴在了门中央。我大喊：“福到啦！福到啦！”哥哥轻蔑地说：“亏你还是四年级小学生呢，连福字要倒着贴都不知道？”我问哥哥“你为什么要把福贴倒呢？”“就是为了让别人读成‘福到了’呀！”

4、我得意地笑起来了“我就是读‘福到了’的那个人呀！”哥哥和我开怀大笑。

5、又是一年新春时，我又大了一岁，应该更加懂事，更加成熟。新年新气象，也祝大家年年好，步步高！

贴春联作文篇2

今天是除夕，到处一片忙碌的景象。一阵“噼里啪啦”的声音传来，我站在阳台上，把头往下探，看见有几个淘气的小男孩儿正在放鞭炮。“新年好呀！新年好呀！祝福大家新年好！”对面的楼上的小妹妹正在唱歌呢！我听着听着也跟着唱了起来。忽然，一阵香气传到了我的鼻子里，我跟着香气来到了厨房里，爸爸妈妈正准备年夜饭呢！一回头，我看到沙发上的春联，我兴奋地喊道：“贴春联了、贴春联了！”说完就找来了剪刀、胶水，带着春联来到了门口。

开始贴了，我把胶水涂在春联上，抬头一看才发现我根本够不到上面！怎么办呢？我想了想，我搬来了一个小板凳，站在凳子上把春联给帖上了墙，好了！我开心地跳下凳子。这时，楼梯上来了一位小妹妹，我忙上前问：“小妹妹，看我贴得怎么样？”小妹妹说：“哎呀，左边贴得很好，但是右边太低了。”我一看，还真是！马上又贴了一次，这次，小妹妹说：“一样高了！”我一听心花怒放，太棒了！这时，爸爸妈妈出来了，他们见了我哈哈大笑起来，妈妈指着我说：“你的脸怎么成了包公脸啦？哈哈哈！”

爸爸看着对联，直夸我贴得好，还给我讲了许多关于春联的知识，他说：“知道吗？王安石还写了一首叫《元日》的诗呢！爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

原来，贴春联也有这么多的知识呀！这真是一件有趣的事啊！

三年级:李立新

贴春联作文篇3

春节是我国最大的传统节日了，而贴对联又对春节尤为重要，所以，贴对联是重中之重，就有了下面的故事。

大年三十，家家户户都在忙，我家自然也不例外了。妈妈在紧紧张张的忙活，而我和爸爸一起去贴对联，我发现对联和春联中有大学问呢，一不小心就有可能把意思弄反了呀，我又不懂，拿了一些就贴，把“牲畜满圈”贴到了床头，把“身体健康”贴到了门外；把“出门见喜”贴到了猪圈上……我贴完了。爸爸一看笑了：“啊呀！不对吧！”。然后爸爸和我一起又把它们都贴对了。

一会跑出来玩的时候，看见门上贴着“水水山山处处画，家家户户年年丰”的春联。我看着对联，望着红红的灯笼，感觉到周围有许多年的味道呢，出来玩的每个小朋友都喜气洋洋的！

哇！春节真快乐！

五莲县实验小学四年级十班四年级:宁健宏

贴春联作文篇4

虽然，我知到了过春节要贴春联，但是我不懂它的意思，于是就问爸爸这幅春联的意识。爸爸说：“春风入喜财入户”意思是春天的微风吹拂着每个人喜笑颜开的脸上，丰收的果实、财富收进了家中；“岁月更新福满门”意思是随着岁月的变迁，在新的一年里，通过辛勤的劳动，一定会五谷丰登，获得丰收，福星高照，我们伟大的祖国也会更加繁荣富强；“新春大吉”意思是祈福在新的一年里大吉大利、一切顺利、事事如意。哪时侯我非常高兴，因为这是我第一次知到春联的意思，所以我很高兴。

准备好后我就和爸爸一起去贴春联，爸爸先把浆糊拿出来，然后把春联放平，把春联的背面都涂上浆糊，再把上联“春风入喜财入户”贴在右边，把下联“岁月更新福满门”贴在左边，最后把横批“新春大吉”贴在门头，这样就把整副春联贴玩了。

我和爸爸回到家中，爸爸就给我讲了贴春联的来历，春联的来历是这样来的：传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。

由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：

新年纳余庆

嘉节号长春

这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，着名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。

据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。

哈哈，春联的来历原来是这样的，以后每年过春节我都要和爸爸贴春联，让那浓浓的节日喜庆味洋溢在我们每个人的脸上，流淌在每个人的心间……

贴春联作文篇5

首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：

一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。

二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。

四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

扩展阅读：关于对联的贴法

关于对联的贴法，存在两种不同的观点：

约定：以屋外面对大门作为方向坐标来判定左右。

一种是：横批有关论。

这种观点认为，由于文字改革，现代文是从左到右写的，所以，如果横批是从左到右写的，那么，上联应贴左边，下联应贴右边;如果横批从右到左写的，那么，上联应贴右边，下联应贴左边。

另一种：横批无关论。

贴春联作文篇6

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

2、春节的习俗

（1）扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

（2）贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

（3）贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

贴春联作文篇7

最初的桃符用桃木雕制而成，在民俗中意指“门神”。相传东海的度朔山是群魔聚居的地方，山上长着一棵根须伸向四周足有3000里的大桃树，树的东北面是“鬼门”，是众魔出入的必经之处。天帝为防止魔鬼外出伤人，就派神荼、郁垒两兄弟把守“鬼门”。神荼、郁垒的神勇使群魔十分恐惧，魔鬼们甚至非常害怕那棵桃树。这事传到百姓中，大家就纷纷在桃木上雕出神荼、郁垒的模样，挂在自家门口镇妖祛魔。这种习俗延续了一千多年。

到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的形象或名字。据《宋史・西蜀孟氏世家》所载，后蜀之主孟昶每年除夕，均命学士撰词，题桃符置寝门左右。公元964年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”一股郡认为这是我国的第一副春联。然而，这一“定论”未必站得住脚，在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书里，载有唐人刘丘子所撰的一副春联：“三阳始布，四序初开。”此联作于开元十一年(公元723年)；应为最早。

宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。此后民间新年悬挂春联已经相当普遍了，王安石的《元日》诗中“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符”就是对当时春联盛况的真实写照。

正式把桃符改称“春联”的是明代。明人陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出宫赏联，还亲自题联。传说有一次，朱元璋见一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”

清朝的几代皇帝大都向慕华夏文化，栖情翰墨，雅好对联，并身体力行倡导推广。乾隆、嘉庆、道光年间，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛。梁章矩编写的《槛联丛话》，对楹联的起源及各类作品的特色都一一作了论述。

由于春联的格式起源于古典诗词，因而最初的春联要求像律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法，所以古代文人视春联为一种高雅的艺术创作。一副构思精巧、对仗工整、音韵和谐的春联，总以独具风采的个性和强烈的艺术魅力，使观赏者留连思索、品味再三，从中获得美感的享受和灵魂的陶冶。人们从春联中亦可管窥世事变易、人间沧桑，可寄予忧喜烦乐、期盼梦想。在过去，即使普通人家的春联，多少也可以窥见主人的身份和职业特点。

在十几年前，张贴现成春联的人家还不多，记得有一年春节，我作的几副春联刊登在某报上，其中一副“银羊踏去千门雪，金猴携来万户春”还用来装饰节日版面。几天后当我在街巷中观赏春联时，居然看到有几户人家门上抄写着我作的春联，不觉喜出望外。时下人们自己写春联的越来越少了，虽然市场上买到的春联金碧辉煌，标志着当代印刷技术的进步，但缺少个性化、千门一词也不免使人大为扫兴。现在市场上卖的春联都像一个模子刻出来的求财祈福，好像人人都站在家门口大嚷：发财发财发大财!显得直白而又俗气，这也是我多年不再走街串巷赏春联的原因。

如今，虽然报刊年年举办春联大赛一类活动，产生许多佳联妙对，但商家卖的春联依然年年如故，少有新意。狗年新春来临，我走进一家批发春联的临时店铺，店铺中竟没有一副春联与狗年相关，询问方知，狗年春联当年卖不掉就作废了，影响商家效益。再说，许多人联也只图喜气，并不怎么讲究词句。

如今，随着住宅日渐现代化，有人觉得“洋楼”贴春联不协调，于是开始逐渐丢弃了这个传统民俗。据某媒体的一项调查表明，如今35岁以下的市民家庭贴春联的只有60％，春联99％是买现成的或送的，只有1％是自己写的。25岁以下已组建小家庭的人中，仅有三成还保留着父辈传下来的贴春联的习惯。

但愿春联这一有千年历史的传统民俗能够世代相传，发扬光大。

选自《红袖添香文学网》

解读：对联在我们国家这片文化土壤上繁衍了一千多年了，它曾经那样兴盛。如果我们仔细去品味，我们会发现，这一千多年的传承。一千多年的淬炼，留下来的这种艺术形式的确是瑰宝。

我选这些文章，目的是让正在读高中的孩子们知道，这是我们的老祖宗给我们留下来的是一件宝贝，我们可能没办法像古人那样从小就吟诗作对，但是我们何妨多了解一些?

贴春联作文篇8

除夕祈福民俗是什么

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千，这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。

春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

春联古代神话

春节，是中华民族“百节之首”。在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达了家家户户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。 贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。