粉丝文化论文范文

时间:2023-02-25 19:42:06

粉丝文化论文

粉丝文化论文范文第1篇

【关键词】网络小说 虚拟社区 迷文化

迷文化的研究在我国还处于一个理论亟需深化的阶段,对于迷文化的研究,大部分的研究都是从社会学、传播学、文字学或伦理学等角度进行的,从文艺学的角度也有,但是关注的是文艺美学等方面。网络小说社区迷文化既是网络文化的一部分,也是大众文化极具有活力的因素。而目前网络小说社区迷文化很少被我国研究者关注,加强对网络小说社区迷文化的研究,对建设文明、科学、健康和理性的网络文化具有现实意义,是社会主义先进文化建设的时代要求。

一、网络小说虚拟社区研究

对于网络小说虚拟社区的研究非常之少,只是在研究网络小说或虚拟社区时有所提及。作为网络文学的一部分,我国网络小说的研究也主要体现在这几个方面:关于概念的界定。网络小说的概念由网络文学的概念延伸而来,也和网络文学一样在概念的界定上存在着焦虑;将网络小说与传统小说进行区别,试图从区别中来确定网络小说的本体存在;分析网络小说的特征,凸显其大众性、自由性和后现代性;从文学本体出发研究网络小说的创作、传播、阅读、批评等。笔者发现,在这些研究中,网络小说与虚拟社区的关系一直是密不可分的,但是研究者虽然提及却并没有做更多的关注。比如,网络小说的“语言特色”时强调了网络小说的“网络话语”:“‘天涯的兄弟们,来点掌声!!!欢呼声!!呐喊声!!!!!可猫!!二楼的朋友们!!!你们的呐喊声我听不到!!!!’看到这样的话,不经常接触网络的人可能会有点犯迷糊,‘天涯’、‘可猫’、‘二楼’,这仅仅是形形的网络语言中的一部分”,这些网络语言的诞生,其实与作家和读者一起在小说社区的类似日常生活式的互动是分不开的。网络小说被改编的一个重要的文化原因是“网络小说受众的互动参与为影视剧的生产提供观众支持”,网络小说受众的互动参与从何体现?主要集中在这些充斥着网络小说的虚拟社区。

对于虚拟社区的研究,国外起步较早,已经有许多研究成果,其理论成果为国内的虚拟社区的研究提供了一定的理论基础。德国社会学家斐迪南・滕尼斯(Ferdinand Tonnies)将人群社会区分为Gemeinschaft (礼俗社会,又译为共同体)与Gesellschaft (法理社会,又译为社会),由此为网络虚拟社区概念提供了理论源头。网络文化研究中最早提出虚拟社区概念的是莱恩・高德(Howard Rheingold),他提出概念的同时也界定了虚拟社区作为“想象共同体”的存在形式。

国内目前对虚拟社区比较全面与系统的专著是学者刘华芹的《天涯虚拟社区:互联网上基于文本的社会互动研究》。该专著对虚拟社区的结构、管理、意识甚至冲突进行了多角度的分析。而这方面的硕士论文主要有《虚拟社区中的文化生产》、《虚拟社区的人际互动――以天涯社区为例》和《虚拟的空间和想象的共同体》。游梦潇在论文中梳理了虚拟社区的研究成果,分为概念的界定、虚拟社区的类型、虚拟社区及用户特征和一些个案研究,并将虚拟社区的人际互动模式综合为中心模式、渐进模式、两两互动模式和网状模式四种模式。肖蓉也以天涯社区的文化生产为研究对象,对其中文化生产的行为进行了分析,指出了虚拟社区文化生产的特点,但是所关注的文化生产都是一些个体的现象,没有对群体就某一文化认同而进行的集体生产进行深入的研究,而这,正是本研究所关注的,并以网络小说虚拟社区迷文化为切入点。

二、网络文化研究

国内外对网络文化的研究体现在三个方面:

(1)对网络文化概念的研究。学术界对其含义进行了大概分类:一是侧重网络载体的技术视角,认为网络文化是指以计算机技术和通信技术融合的物质基础上,把信息的发送和接受作为核心的新型文化。二是从实践的观点出发。白淑英认为网络文化的发生和发展是人类“在线”实践过程中生成和建构出来的生活样态,是在线实践的创造,把网络文化看成一个过程。

(2)对网络文化特征及其演变的研究。国外学者对网络文化的特征进行了多方位的研究,提出了许多新的理论,如尼葛洛庞帝(Nicholas Negroponte)的“数字化生存”论,如丹・席勒(Schiller,Dan)的“数字资本主义”论,曼钮尔・卡斯特(Manuel Castells)“网络社会”论等等。国内学者对网络文化的特征的研究体现在具体的分析与解读。

(3)对网络文化价值与影响的研究。大多数学者肯定了网络文化的价值,并从各个角度进行了具体的阐述。如鲍宗豪认为网络文化的价值表现为网络的文化意蕴,网络为人类创造了新的文化,网络文化语言丰富了人类文化世界,使人们有可能以独特的网络语言进行交流。吴克明认为网络文化不仅是现代技术和文化现象的一次世纪性融合联姻,而且形成了人与网络文化和谐发展的新景观,具体表现在人的自由个性与网络文化的和谐发展、人的社会关系与网络文化的和谐发展以及人的自然生态与网络文化的和谐发展等方面。网络文化的影响主要体现在对个人的影响和对社会政治与经济以及伦理道德的影响。欧阳友权认为网络文化使既有文化发生了转向,即文化发展方向出现了异于既有文化逻辑预设道路的新的文化理念和实践:从现代性走向后现代;从理性走向感性;从精英走向大众。

三、迷文化研究

关于迷文化的研究,国外起步较早。西方对于迷或者迷群的研究经历了三次浪潮。

第一次浪潮是以Henry Jenkins为代表,他从这些迷群的个体作为媒体受众是怎样接受媒体文本的过程这样一个视角展开研究,重点探讨媒体受众和媒体文本之间的关系。Liss A.Lewis则从“迷的定义”、“迷与性别”、“迷与工业”和“迷的生产”四个方面做了阐述。

第二次浪潮主要强调迷文化中关于社会的文化的等级的复制,研究迷选择对象和消费的时间与人们习惯之间的关系。如Chery Harris的《电视迷的社会学研究》。

第三次浪潮来临,Andrea MacDonald的《不确定的乌托邦:科幻媒体迷群和网际交流》,Kirdten Pullen的《网络研究》中的文章《我爱:创造一个网上迷社区》,还有Nancy K.Baym2000年出版的《打开,登录:肥皂剧,迷群和网上社区》,都是以网络社区中的迷作为研究对象。

相对西方来说,中国对迷文化的研究起步较晚。2005年,Matt Hills 的《Fan Culture》由朱华u翻译,韦伯国际文化出版,由此迷和迷理论在国内受到了学者关注。2009年,陶东风的《粉丝文化读本》由北京大学出版,该书第一次比较系统地翻译介绍了西方粉丝文化的研究成果,可见我国对迷文化的研究起步较晚,目前研究的理论大多是建立在西方理论的基础上,研究的内容主要为以下几个方面:

(一)关于迷的概念表述与特征的探讨

国内对于迷的概念的表述有两种,都是从语言学翻译的角度而来,一曰之“粉丝”,是英语单词“fans”的音译,一曰之“迷”,是属于它的意译,所以中国对迷文化的研究中对迷文化的概念有两种表述:粉丝/迷,粉丝文化/迷文化,有的学者使用“粉丝”和“粉丝文化”表述。而另外一些学者则使用“迷”和“迷文化”表述。从时间跨度上看,这两种表述都在同时使用,可见,目前的研究界,研究者使用“粉丝”或“迷”表述并没有统一,本研究采用“迷文化”来表述是为了更凸显其特征。

(二)对于迷现象的解读与审美价值的反思

赵文秀指出“粉丝”的现象表征并从而肯定“粉丝”文化的价值所在,从而进一步探讨“粉丝”现象对文化建设的启示。张晨阳肯定了迷的文本生产力的解放,指出迷文化与工业文化的关系更为密切。蔡鹏飞不仅详尽地探讨了各种电视迷现象,而且从媒介文化的视角检视媒介与迷文化的互动,反思媒介与迷的对立困境。

(三)关于迷社区的研究

对迷社区的研究国内目前并不是很多,比较突出的是复旦大学的邓惟佳博士,其重点研究了迷群实践活动的自我建构和群体认同,探讨迷在使用媒介的过程中如何建构身份认同,如何跨媒介和多元化的使用媒介,并以此凸显迷的“能动性”。另外邓伟从迷社区的“身份认同与建构”作了探讨。

从国内外对于迷研究的现状来看,国内外学者对迷和迷文化的主要理论都进行了开拓性的探讨,但是,从目前的国内对于迷研究状况看,很少关注网络小说社区的迷文化建构。

综上所述,无论是在网络小说与虚拟社区的研究,还是网络文化与迷文化的研究中,作为受众的网络小说迷,在网络小说虚拟社区所进行文化实践活动都渗透到了以上四大板块的方方面面,并以其为连结而构成一张纵横交错的文化网络,但是在以上四大板块的研究中都对其有所忽略,故而对国内的网络小说社区迷文化进行研究很有必要,是对中国迷文化的个性解读,也是对中国迷文化和网络文化的补充与丰富。

参考文献:

[1]光明,张钊.略论网络小说的写作特色[J].写作,2010,(1).

[2]谢宏娟.中国网络小说影像改变作品研究[D].南京艺术学院硕士论文,2011.

[3]赵秀文.“粉丝文化及其现象的解读[J].新东方,2007,(9).

[4]张晨阳.“迷文化”:新媒介环境下的价值审视[J].中州学刊,2011,(6).

[5]蔡鹏飞.电视迷文化研究[D].华中科技大学硕士论文,2009.

[6]邓惟佳.能动的“迷”:媒介使用中的身份认同建构[D].复旦大学博士论文,2009.

[7]邓伟.非理性文学消费与“粉丝”身份建构――以郭敬明、韩寒粉丝群体为个案[J].长江学术,2010,(4).

粉丝文化论文范文第2篇

>> 从跨文化传播看政经信息文本的翻译 韩剧跨文化传播成功的原因与启示 从韩剧《请回答1988》看电视剧与跨文化传播 从东北农村题材电视剧看东北文化的传播 从反恐题材美剧看美国的跨文化传播方式 从美剧在中国的传播看美国文化殖民主义 韩剧在我国成功跨文化传播的思考 浅析美剧跨文化传播成功的原因 从村上春树看日本文化传播的成功之路 韩剧在中国成功实现跨文化传播原因探析 从接受美学看韩剧的风靡 从跨文化传播角度看CNN和CCTV网站的国际视野 从文化软实力和国家形象建构 看国际体育比赛的新闻传播 从传播学视角解读韩剧走红的原因 韩剧作为大众文化的传播攻略 略论韩剧《来自星星的你》传播文化动因 从《纽约客@上海》看旅居者的跨文化适应过程和经历 电视剧《李小龙传奇》海外成功传播的文化要素分析 电视剧《木府风云》文化传播成功的启示 从文化传播的角度看翻译的价值 常见问题解答 当前所在位置:中国论文网 > 艺术 > 从剧文本和传播过程看韩剧迷文化的成功 从剧文本和传播过程看韩剧迷文化的成功 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款!安全又可靠! document.write("作者: 余琼")

申明:本网站内容仅用于学术交流,如有侵犯您的权益,请及时告知我们,本站将立即删除有关内容。 摘 要:2014年,一部《来自星星的你》引爆了全国的收视狂潮,它的成功引起了媒体和各界的关注和讨论。同时,韩剧的成功也使得韩剧迷文化在身边随处可见。而本文将以《来自星星的你》为例,探讨韩剧通过文本的哪些特质吸引了稳定的收视群体和“迷群”,而韩剧在新媒体时代的当下,又以怎样的传播形式推动和稳固了因韩剧而产生的迷群。 关键词:迷文化;韩剧;传播机制 中图分类号:C912.6 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2015)08-0087-02

内地首次播出韩剧《嫉妒》是在1993年。韩剧进入中国已经22年,且以一股惊人而持久的力量反复成为褒贬不一的讨论对象[1]。韩剧作为韩流的一部分,吸引了一大波忠实的收视群体。它所呈现的“迷”文化又不同于以往的小说迷、流行音乐迷、体育迷、网络游戏迷、博客迷等。韩剧迷文化往往是由影视剧作支撑,又延伸向明星偶像崇拜的影视迷文化。

2014年初,一部韩剧――《来自星星的你》引爆了收视的狂潮。“平均收视率高达21.2%,瞬时最高收视率甚至突破31%”[2]。且引起了国内外的高度关注。

因此,笔者将以《来自星星的你》为例,主要以青春活力、有代表性的大学生受众群体为研究对象,探讨韩剧迷文化在生产文本本身和传播过程中的成功之处。

一、迷文化和迷

据美国学者珍妮史特格研究,迷(fans)最早可以追溯到维多利亚时代,欧洲有许多社会名流或者贵族供养作家或画家,著名的歌剧演员也有许多追随者。她指出,迷并非只是积极主动的入迷,事实上“每个人一生中,或多或少都曾经是某种程度上的迷”[3]。迷群体的出现和兴盛从根源上来说,与流行文化的存在密不可分。因此,韩剧作为一种流行文化的载体形式,同样也伴随着迷群体的出现。一波热衷于观看韩剧的剧迷们守着周更的月火剧、水木剧,通过网络直播的形式在线观看,而在没有播出影视剧的日子里关心拍摄的最新动态、电视剧的收视情况、演员明星的活动更新,他们享受韩剧所构建的拟态生活。

首先,笔者以问卷调查的形式发放了一千份有关《来自星星的你》影视剧在大学生中的影响的调查问卷。其中,有效问卷是956份。在调查问卷中,是韩剧迷的比例是28.26%,看了这部影视作品以后,37.53%的人成为了剧中演员的粉丝。可见,身边有一定比例的韩剧迷,并且这一部火爆的电视剧又进一步的推动了迷群的发展。

二、韩剧文本的生产机制

以《来自星星的你》为代表的韩剧受到大波受众的欢迎是有其特殊的动因的。其文本本身爱情主题的特色、内容题材的不断革新、人物角色的建构和明星产业的包装等因素,是韩剧火爆和成功的重要原因。这一系列的文本特质同样也吸引和稳定了一定的收视人群和“迷群”。

费思克说过,“大众文化文本的互文性是在水平面和垂直面两个层面上运作的。水平面的互文性是通过类型、角色和内容等因素而运作的。[4]”

1.内容题材的创新吸引更多迷群。近年来,韩剧的题材不再拘泥于青梅竹马、两小无猜的小爱情故事,也不是绝症而亡的伤感悲剧。以《来自星星的你》为例,其别的外星人的题材,穿越的故事架构吸引了很多的受众。在调查问卷结果的呈现中也可以看到,50.36%的人都认为这部影视剧能够如此火热且吸引人的原因是剧情内容及题材的创新。

图1 《来自星星的你》火最主要的原因

《星星》故事情节本身引人入胜,集各种元素于一体,以爱情为主线,但又不单纯是爱情。时间跨度极长,男主角在地球的这么多年来的多种社会身份使得内容多元化,特异功能又增加了科幻的效果,末尾小剧场的形式也十分新颖。这种内容题材和形式上的不断变革,使得韩剧迷们更容易被吸引进来。

2.角色的建构引起粉丝身份的认同。剧中的女主是国民女神千颂伊,这一角色因女明星的身份深受众人欢迎,但同时却又十分接地气,她几乎是跳脱出女神之外的女神经。这一形象契合了当下大学生群体的心理诉求。认同是对自我身份的寻找和确认。迷成员通过在迷群中的表达获得自我存在感,并在对理想自我的追求中获得自我身份的认同[5]。而剧中千颂伊的角色恰恰就符合了这种自我身份的认同。

再来看剧中的男主――都敏俊。都教授现在几乎是一种符号的存在。他身上兼具着多金,智商超群,年轻貌美,超能力在身,痴情……几乎无所不能,满足了当下女大学生群体对于男性各种要求。而在调查问卷中我们也得到了这样的结果:有13.8%的人期待有都教授那样的授课教师,28.33%的人表示有过比较。而在深度访谈中的陈同学也提到“正是因为这样的老师太不现实了,所以大家都爱看,因为现实中看不到。算是一种情感寄托。”可见,在观看影视剧的时候,受众将自我理想和情感投射到了剧中的形象之中,这种投射在心理卷入的同时得到了内心的共鸣。

所以,角色的建构十分重要。韩剧迷们通过移情认识和感受到了剧中人物或者情感的内涵,并将个体情感投射到对这些人物和形象的评论中,完成自我认同的建构,最终实现共鸣的效果。

3.明星包装带动偶像崇拜。韩国明星的包装是韩剧受欢迎的一个极其重要的因素。韩剧迷往往是某一韩剧明星迷。在韩国发达的娱乐产业机制之下,明星的包装是成体系的,每年都会有一批新人进入影视娱乐圈。而演技优秀、相貌出众的演员受到了很多受众的喜爱。通过问卷调查发现,58.35%的人去看了这部剧中演员的其他作品;37.53%的人成为了剧中演员的粉丝。而深度访谈中的高同学表示在2014年4月份去参加了金秀贤的见面会,购买了很多的相应周边,成为了他的忠实粉丝。

一方面,明星靠传媒的“包装”和辐射走进千家万户,成为人们日常生活中“熟悉的人”;另一方面,明星也为传媒带来不同层次的观赏者――追星族。在传媒弥漫四方的渲染下,明星们的一举一动、一颦一笑都流露着时尚的气息[6]。因此,啤酒炸鸡、明星同款衣物,旅游影视剧拍摄地点便成为了迷们追逐偶像所要做的事情。调查问卷的结果中,58.35%的人去看了这部剧中演员的其他作品;37.53%的人成为了剧中演员的粉丝。可见,韩剧以影视作品为支撑,所带来的明星偶像崇拜,使得这样一种韩剧迷群更加稳定。

《来自星星的你》中“双贤”合作所带来的巨大成功,是一种明星效应的体现,在演技和颜值齐高的前提下,角色的塑造便更加成功。因此,打造一个形象完美的明星形象是韩剧迷文化繁荣的又一重要动因。

三、韩剧迷文化的传播机制

韩剧在传播过程中利用新媒体技术和粉丝裂变式的口口相传促进了迷群的形成并扩大了迷群的范围。

1.新媒体技术的支持。互联网技术不断更新换代,新媒体的发展也为网络社群的形成提供了技术支持。

(1)如优酷网站和APP客户端专门开辟了韩剧专区,方便韩剧迷们寻找想要看到韩剧,以及了解最新的韩剧动态,在评论区还可以发表自己的看法,与其他剧迷们进行交流。

(2)而来自星星的你主题百度贴吧更是为剧迷们提供了资讯集合的平台。会有专门从韩国官网转载而来的最新影视动态,演员剧照和花絮,直播动态交流贴等。论坛式的平台不仅整合了资源,还促成了迷群的形成,很多剧迷们会在贴吧上进行每日例行的签到,以及在等待周更的日子里发帖进行交流。

(3)在线直播更是为追剧的剧迷们缩小了时间上的成本。例如风云直播上韩国SBS电视台的24小时直播,使得追剧不再需要等到第二天早八点。在《来自星星的你》大结局之时,爱奇艺更是提供了同步中文字幕翻译的直播通道,克服了语言障碍,实现了更快速的文化传播。

2.粉丝裂变式的口口相传。进入移动互联网时代,粉丝作为核心顾客群,其最大价值就是“裂变”,即由一个粉丝增长到两个粉丝,甚至是一群粉丝,影响到身边众多的人[7]。在调查问卷中,44.79%的人是出于“网上很火,身边的人都在看,被推荐去看”的原因去接触这一部影视剧。通过这种口碑式的传播途径,扩大传播的范围。

微博作为新媒体社交平台,粉丝制造话题,用打“#话题#”的方式引起大家的关注。话题搜索带来的热门效应让更多的人去了解和发现。2014年,“来自星星的你”、“金秀贤”、“都教授”等话题一度被刷上热门微博TOP前3名。很多不了解影视剧的人通过点击热门话题、热门搜索的方式了解到了这部韩剧。

四、结 语

综上,韩剧迷文化的繁荣兴盛离不开韩剧文本本身的出彩。韩剧在永恒不变的爱情主题之上,进行了内容题材上的创新;人物角色的建构引起粉丝身份的认同;以及明星包装的体系化生产支撑起了韩剧的丰满内核,稳定了收视群体和迷群。而借助新媒体技术,韩剧资源的整合和粉丝群体之间的交流变得更加容易,粉丝本体也在推动着迷群范围的扩大和文化的繁荣。传播的成功使得这种迷文化成为了一种双向的交互。“内容为王”推动了迷文化的产生,而迷群体又推动了剧的传播。

粉丝文化论文范文第3篇

[关键词]迷研究 粉丝小说 女性阅读行为 明星认同

一直以来,关于迷或者迷群的研究在西方文化研究,尤其是媒介文化研究和大众文化研究,以及社会学研究领域中占有十分重要的地位。

迷, 指粉丝(fans), 也指迷的现象(fan-dom)。迷研究是文化理论建构的重要基础,迷是最主动的一群受众。中国文化研究学者陶东风认为粉丝是过度的、完美的和积极的消费者。粉丝行为,即偶像崇拜与追星行为,在20世纪中叶开始进入欧美传播学研究领域,传播学者特别关注粉丝的积极主动性,粉丝的偶像情结。迷研究在90年代逐渐成为受众研究的焦点。从星际大战电影到罗曼史小说,学界注意到主动受众中最积极的群体—粉丝 。本文中,作者以粉丝小说的女性阅读群体为研究对象,以深度访谈的方法来探究对于大众文化创作的文本实践。

一、粉丝小说的特点

学术研究对粉丝有正面的肯定,认为粉丝不是被动的、被媒体操弄的盲目受众,可以主动创造意义和文本内容的主动消费者。迷在与媒介互动的过程中, 主动挪用文本中的元素来重新生产并解读文本, 进一步的反映了迷的日常生活经验, 成为新一代迷研究关注的主体。粉丝小说是粉丝挪用文本再创作的代表。西方学者称其为“Fan Fiction”,即粉丝以其喜爱的明星为原型进行文学创作。西方学者对于“Fan Fiction”的研究可追溯至20世纪20年代。同时,粉丝小说一直在英美粉丝研究中备受关注,甚至被当作某个粉丝文化成熟的标志。

二、研究问题及方法

因此,作者提出了以下研究问题:1、女性对粉丝小说阅读的行为动机是什么?2、其阅读行为是否对其对明星认同感程度的变化存在影响?3、两个变量是否存在规律的互动机制? 本研究通过深度访谈的方法试图了解粉丝小说阅读者的阅读动机,以及其阅读行为与明星认同两个变量间的互动机制。作者采访了6位粉丝小说的女性读者,其中5位对明星的认同起源于大学时代时代,1位起源于初中时代。2位受访者长期参与粉丝小说的创作。作者对6为受采访者从A至F进行了编号,而后整理录音文字材料共45171字。

三、研究结果

在访谈中发现,女性对于粉丝小说的阅读动机:可以分为以下四类:

(1)释放情感,找寻寄托

E:“就是我有这么个感情在,然后我希望寻找它,然后让它,就是这个感情有一个依托,让它可以继续表达。让我有一个空间可以继续表达我的感情。”

(2)建构虚拟世界,逃避现实压力

B:“其实我觉得看这种小说都在逃避啊压力啊就世俗社会的一种,就另外一个世界啊。”;C:“我是觉得现实是恐怖的,然后我又自己需要一些动力和恢复让我在这个现实当中能缓一口气,所以我需要一些幻想的空间,就我自己会需要一个虚拟的世界”

(3)疏解压力、放松心情

D:“就是放松嘛,如果看到很好的文章就会感觉很快乐,很满足。”;A:“是一种放松,比如说考试啊,或什么很烦的时候啊。只要看看他们的视频,看看他们的小说,哇就会感觉,就会忘记其他的事情,这个时候就会感觉很开心”

(4)满足对理想生活的想象

D:“豆花是一种爱情的信仰,因为他们的感情真的让人很羡慕的那种,他代表了一种理想中的爱情那种,所以我看他的时候会觉得很温暖,很温馨。”

研究发现,通过表达对偶像喜爱的方式粉丝为自己建造了一个释放压力、抚慰心灵、重拾勇气的“小憩之所”。 粉丝将自己的经历、性格投射到偶像身上,同时,又从偶像身上汲取信心和勇气。粉丝以偶像为中介来应对外部世界的困难和压力,并将偶像的成功当作自己争取成功的动力。偶像既是粉丝的理想自我和角色榜样,又是粉丝的“精神空间”和心灵寄托。

所有的受访者对于粉丝小说文本的阅读都具有强选择性,而不是被动的、被媒体操弄的盲目受众。粉丝小说对明星的符号意义的再创作必须符合粉丝内心对于其明星形象的认知形象。例如B:“写的不好我就不看……粉丝小说嘛,最重要的还是要,这个关键是这个明星要符合粉丝当中心目中的那个形象”; E:“ 每个人理解不是很一样的,有的人就觉得他应该很孩子气嘛,然后有的人又觉得他应该很有责任感,很有牺牲精神嘛,然后每个人写出来的不一样,那我肯定只爱看我想象中的那个人。”

有些女性阅读者甚至会因为找不到符合自己喜好类型的小说而放弃主动搜寻和阅读粉丝小说。D:“因为他们分开了之后的话,写文的这些人少了,豆花,因为他们的粉丝仍然很多。他们分开之后,有好多人都退出了嘛,所以写的人也少了,然后我自己也就是小说也不怎么看了,就看视频。”

通过对6位受访者的研究发现,粉丝小说的阅读行为在粉丝的明星认同感变化过程的不同阶段扮演不同角色:

1.在明星认同的初期粉丝处于信息不对称的劣势地位。

信息不对称又称“信息偏在”,是指信息在交易主体之间的不均衡现象。粉丝由于信息不对称,会处于对明星讯息主动搜寻了解阶段。6位受访者主动通过百度贴吧,明星论坛等粉丝网络社群搜索其偶像的官方演出信息,相关影音信息以及其他粉丝的评论,以此来弥补信息偏在。之后间接进入粉丝小说板块。可见,6位受访者在粉丝对明星认同的初期,粉丝小说对于信息偏在的弥补作用低于官方信息与相关影音信息。

D:“开始的时候我不看他们的小说的,因为感觉小说没意思,我开始是搜他们的视频,搜他们的图片,不管是自制还是YY的图片或者是截图的那一种,然后等基本上把吧里的东西全部看完之后,没有东西可看了,我才开始转向他们的小说。”;F:“有文(粉丝小说)是我一个同学跟我说的,我一直不知道有文”。

同时,6为受访者都提到百度贴吧是是其明星信息接触的第一选择路径,可见贴吧作为粉丝的集散地和粉丝小说的试验场的重要性。

2.在6位受访者明星认同的第二阶段中,粉丝小说的阅读行为得到了强化

①粉丝小说扮演信息来源的重要性上升。D:“有的算是粉丝中的高层或怎么样,就是获得消息很多很多的那种。然后他们就根据那些小道消息啊,编文啊什么。所以你可以当做一定的信息来源吧,你会觉得哇说不定他们真的有过这种事情”

②粉丝小说参与了明星符号在粉丝心中的构建。D:“作者把他(明星)描写成那种有时很二,然后有的时候就是很抽风,再有的时候就很正派的那种。我也感觉,就是一开始的时候你可能通过屏幕里你可能这样想,但是这个小说呢坚定了我对这个印象的看法。”

③粉丝小说中对于明星符号的多样性再创作,增加了明星形象在粉丝心中的弹性和张力.粉丝小说扩展了受众对明星认同感,因为它将明星形象带入到一些不太可能获得广泛传播的幻想,并通过裁剪加工来适应文化缝隙群体(cultural niches)的需要。 D:“不管把他描述成什么样子,我感觉都会增加我对他的喜爱。”。

④同时,在粉丝对于明星事件的归因中粉丝小说可以起导向作用。C:“那个时候就写了很多文章,比如说希澈精神崩溃啊,然后你就会把这些东西全部都想到现实里面就觉得希澈精神崩溃了,那个时候就更狠韩庚,就觉得完了。”。

⑤粉丝小说可以扮演社群联结的纽带作用,激发粉丝文本创作的参与性,在社群中粉丝小说的交流已经成为粉丝们心中表达自我、展示才华以及获得认可的重要途径。B:“我们就是一个小团体吧传着看看,就是我们有个追星小团体,专门有一个本子写他们的故事,每个人就是根据上个人写一段然后写下面一段。”。

⑥大多数受访者在明星形象再构建的过程中存在明星和粉丝小说中人物形象混淆的现象D:“会倾向于认为这是真的,因为现实文嘛,现实文中就是作者如果写的好的就会有一个很现实的(感觉),就会真的认为这是一种很现实的感觉,真的是作者亲身见证了从他们出道到他们现在这一段的经历”。

3.在明星认同的第三阶段,粉丝小说在明星认同感变化过程的影响出现了三种分化

①混淆明星和粉丝小说中人物形象的现象在3位受访者中一直持续。F:“看他们表演时经常掺杂看文时的这种情境,现在也会,因为现在自己还要写啊”

②有2位受访者,在明星信息接触的特定时间点可以把明星形象和粉丝小说中的人物形象分开。B:“我觉得刚开始追的时候分的不开,但是等淡了的时候,就分开了。我觉得这跟人的成熟啊,成长啊都有关系。我觉得追星期我觉得3年吧,3年以后就分得比较开了”;A:“就我们这种资深粉丝,从各种途径也知道他们其实生活根本就不像小说那个那样子,你才有更多YY(“”是当前 mop、天涯等大型网络社区中最常见的词语之一,指天马行空的想象。)的空间把他们写到小说里,想写成什么样就写成什么样,就觉得他也不是这个样子。”

③粉丝小说的阅读对1位受访者的明星认同存在抑制作用。粉丝小说对于明星符号的再构建,其形象的多元性对粉丝起到了涵化作用,使得粉丝对于粉丝小说中人物的认同超过了对现实明星的认同,粉丝对现实明星的认同感受到抑制。B:“你已经觉得你想象的东西已经太丰满了,他们已经没有办法满足你的这种想象了,所以之后吧就慢慢慢慢追星可能就变淡了。因为你觉得那个真人再完美吧也不及你心目中想象的那个完美。”

四、总结

在网络发达的现代社会, 迷群可以藉由新媒介, 跨越真实与虚假, 追求暂时的愉悦,建立自己的认同和迷文化。粉丝在符号中找到自我, 从中得到熟悉感、安全感和情绪的满足。本文提出了粉丝小说在粉丝明星认同感的三个变化过程中所扮演的不同角色及影响,并对其进行了分析。

明星有不同类型,我们将自己心中的完美的形象投射于明星身上,认同明星的镁光灯下的形象而非私人形象。我们在明星身上投射自我,每个人都可以在不同类型明星上看见自己,进而认同不同的明星。某些类型的人特别认同某个明星,藉由这种认同,人们进而找到其在社会上的位置。明星对于其他人来说可能是生活得更光鲜亮丽的普通人或者只是一个打发无聊、排解压力、提供谈资的电视形象。但对于他们粉丝来说,却有着完全不同的蕴意。这个明星不仅激发了无数粉丝的想象力和创造力,还唤起了他们最强烈的情感,提升了他们的生命体验。在粉丝小说中她们通过对偶像的投入和认同,获得了勇气、信心、快乐和满足。他们通过做粉丝开始了自我发现、自我表达和自我转变的生命旅程。本文对粉丝所形成的文化消费模式的相关文献进行了补充。帮助我们了解粉丝群体如何利用新媒介技术生产、消费属于自己的大众文化以及如何与大众文化符号进行互动。

参考文献:

[1] 张嫱.粉丝力量大[M].北京:中国人民大学出版社, 2010.25

[2] 杨玲.超女粉丝与当代大众文化消费(博士学位论文)[D].北京:首都师范大学,2009.9.

[3] 陶东风.粉丝文化读本[M].北京:北京大学出版社, 2009.10.

[4] 张嫱.迷研究理论初探[J]. 传播学研究,2007(5):43-46

粉丝文化论文范文第4篇

这些动词的活用之所以会流行,很大原因在于他们传达出的生动活泼之感,特别是以这样的动词

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申明:本网站内容仅用于学术交流,如有侵犯您的权益,请及时告知我们,本站将立即删除有关内容。 画面感

这些动词的活用之所以会流行,很大原因在于他们传达出的生动活泼之感,特别是以这样的动词配上宾语,极具画面感。比如“舔屏”的“舔”字带有某种“动物性”和本能行为,十分传神地表达出一个人对某样东西或者某个人的喜爱之情,“手撕××”的“撕”如今被广泛用于各种对立关系,形象地让人感受到那种杠上了要对峙的火药味。从这些词语可以看出其本身就带有人物做这件事的感彩,留给大家很大的想象空间。值得注意的是,这些词语都是在正常情况下并不会真正去做的动作,但是又因为这种夸张的用法可以形象地表现出其背后的情感和状态。 实用性

网络语境上,这些动词活用都是很容易能够引起共鸣的表达,符合当下网友在表述时的那种喜欢大胆、直接又裸的表现心理。每一个热词都可以找到其广泛应用的背景。比如“舔屏”的流行在于这是一个看脸的世界,高颜值的东西和人具有极大的魅力,可以让爱慕者产生舔一舔的心理。“圈粉”的产生是因为在粉丝经济之下,一个人想要拥有人气和热度,就必须懂得如何赢得粉丝的心。“撕×”则更是在网络语境和恶搞文化中以女性性器官为素材,借由影视的传播而更具娱乐化的功效。“手撕”的用法似乎也没有那么血淋淋的实质含义,只是在打嘴炮和互相对立的时候找到了一个更实用的表达。 舔屏

释义

舔屏就是在电脑上看见喜欢的人、物,或者是有爱的画面而情不自禁地想伸出舌头舔一舔屏幕,是一种表达非常喜欢的方式。舔是人出生后的本能行为,胎儿会下意识地舔自己的手指等,儿童期这类行为也很多。此外动物在这方面更有以舔来表达喜爱的源头,所以后来又衍生出“舔屏汪”这一名词。而在“舔”之前再加一个动词,变成“跪舔”之后,就有了谄媚讨好的意思,如今也十分多见。

用法

在看到自己喜爱的偶像、喜欢的影视画面或者只是美食出现在屏幕上的时候,就以舔屏来表达喜爱。比如《琅琊榜》、《他来了请闭眼》大热,不少人就会对剧中明星“舔屏”。 手撕

释义

“手撕”最初是因为抗日剧中的奇葩段落走红而产生“手撕鬼子”的用法,来形容这种对战的情况。现在的“手撕”更多用于人与人之间产生矛盾时的对峙状态,以这种夸张的动作来表达其中的火药味。当然,其中是以口水战较多,而不会真正的“动手”。

用法

如今更多用在吵架的时候。比如王思聪和wuli韬韬扛上的时候,媒体大多采用了“王思聪手撕黄子韬”为标题;之前叶璇为爱痴狂,不断“手撕男友前任”的做法也让网友形象地感受到她的壮举。 圈粉

释义

“圈”原本就有划界,围住的意思,比如“圈地”就是把农村中把“敞田”用栅栏圈围起来,成为整片地段,在这片地段上养羊或从事其他耕作,如种植新的农作物。类似的,圈粉就是通过各种方式扩大自己在社交网络上的粉丝群。以营销宣传或者另外的手段吸引本不是粉丝的人,从而建立大量的粉丝基础。

用法

一方面是用于明星的个人魅力,在这个“粉丝经济”大行其道的年代,拥有粉丝就是拥有资源。比如前段时间王凯和靳东就因为几部影视作品而疯狂“圈粉”成为娱乐圈新宠。而在营销技巧上,圈粉更是用来吸引潜在用户的必要手段,如何“圈粉”成为了一门商业上的学问。 心理学&传播学

粉丝文化论文范文第5篇

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申明:本网站内容仅用于学术交流,如有侵犯您的权益,请及时告知我们,本站将立即删除有关内容。 《中国经济周刊》记者 肖翊/摄

今天,人们对绿色发展、绿色生活的认识和期待比以往任何时候都要深刻和强烈,总理在2015年政府工作报告中强调要在生态环保等方面率先取得实质性突破,要坚持创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展,大力发展旅游、健康、养老、创意设计等生活和生产服务业,因此大力发展创意经济与绿色航空是大势所趋、必然选择。

只有靠创意经济来拯救世界

记得当年国企改革脱困之时,我们面临的最大问题是“钱从哪儿来,人到哪里去”,指企业资金匮乏,但冗员严重。而到了今天,许多企业则面临“钱(投)到哪里去,(客)人从哪里来”的问题,就是解决钱不是问题,但投资渠道少,市场需求不足。事实上,这也是后危机时代全球经济的缩影。

金融危机之后,社会总需求大幅下降,全球经济跌入低谷。很多人习惯性地把目光投射到高科技产业上。我认为,尽管新一轮科技革命初露端倪,但还是远水难解近渴。纵观历史,人类整个科技发展都是基于材料科学的突破。当人们认识了原子、分子之时,化学工业蓬勃发展;当人们能打开原子核之时,核能和放射技术出现了;而人们认识了充满活力的电子后,就迎来了电力时代和信息时代。在下一轮科技革命中,我们还能发现什么更小的基本粒子?还能驾轻就熟地驱使它们来创造财富吗?毫无疑问,这尚需时日!而在此之前,我认为只有靠创意经济来拯救世界。

创意经济属于广义虚拟经济范畴,它通过现有科技和文化资源的有机结合,并以人文创新为基础实现“容介态”进化,催生出新的产品、服务和业态,满足人的全面需求特别是心理需求,促进人的全面发展。人们对美好生活、心理满足、虚拟价值的无尽追求,为其发展提供了不竭动力。由于侧重人文创新、虚拟价值创造和心理需求满足,创意经济能突破传统物本经济的稀缺性约束,减少资源环境消耗,促进经济持续增长和人类可持续发展。近些年来,随着移动互联网的迅速普及,创意经济发展一日千里,催生出了诸如苹果、谷歌、阿里巴巴、小米科技等一大批网络新贵,推动了科技与人文的结合、生活和艺术的交汇、理性与感性的碰撞,重塑了传统产业,创造了新的生活,改变了世界面貌。在后危机时代,根据“供给能够创造自己的需求”的供给学派理论,用创意经济开拓心理需求的广阔“蓝海”,是全球经济复苏的有效途径。

航空工业从诞生之日起,就使科技创新与生活创意结下了不解之缘。1903年,美国莱特兄弟用汽车发动机作为动力,以自行车轮作为机轮,以木材、钢材作为主要材料的“飞行者一号”飞上蓝天。人类历史上第一次有动力飞行,就是以这样对现有技术的创意组合开启的。一百多年来,飞机从活塞动力到喷气动力、从亚声速到超声速、从大气层到邻近空间、从短程飞行到洲际飞行,航空技术和产业每一次重大跨越,都离不开创新与创意的绚烂绽放。放眼未来,航空工业要飞得更高、更快、更远,必须要进一步发挥创意的力量。

利用“大平台”加“大数据”PS出全新业态

历史进入21世纪,资源消耗和环境污染问题,犹如高悬的“达摩克利斯之剑”,严重威胁着人类的繁衍生息。绿色发展、低碳发展、生态文明,成为各国共同的发展理念和行为准则。全球航空工业在加快创新发展,推动世界经济复苏的同时,还面临着“绿色航空”的使命召唤。国家正加快推进经济社会发展转型升级,构建资源节约型、环境友好型社会,建设美丽中国。中航工业作为我国航空工业的骨干力量,将在大力推进自主创新的同时,用创意经济助推绿色航空,为经济转型升级和人类可持续发展,做出应有的更大贡献。

我们将用大平台加大数据PS出全新的业态。在互联网时代,很多新型企业依靠“大平台”加“大数据”,培育了一大批忠实的“粉丝”,支撑了经济增长和品牌塑造。中航工业也将树立互联网思维,利用“大平台”加“大数据”PS出全新的业态,把客户培育成“粉丝”,让创意产业成为新的经济增长点。我们正大力推行“爱飞客”、“爱游客”、“爱创客”、“爱馨克”、“航空大世界”等创意项目,通过创意加入会员证、旅游度假、体验经济、创新互动等文化娱乐元素,逐步在全国网络布局;通过拍摄影视文化产品,培育粉丝,打造品牌,发展产业。

我们将用互联网技术开创航空工业研制新模式。互联网具有的分布式、自主式特点,正把人类带向“自工业化”时代,极大地改变着社会生产和生活方式,也使企业运营模式发生巨变,营销方式从以前“渠道为王”转变为“粉丝为先”;生产方式从“大规模集中生产”向“分布式自生产”转变。这对航空产品的研制、生产、服务、运营都产生了重大影响。中航工业正积极利用互联网技术,结合3D打印,探索众创研发与分布式制造,在型号研制、项目管理、异地协同等方面发挥了重要作用。我们还准备实施“爱创客”创意项目,打造开放、共享、研产消合一的互联网平台,孵化富有创意的项目。

用创意型改革突破禁锢

我们将用“泛文化产业”开拓心理需求新“蓝海”。当今世界,社会生产力空前发达,人们不再只满足于物质需求,而是更多地追求精神满足,人的全要素生活成为财富源头。在社会总需求中,人们对各种各样非物质性的需要、愿望、企盼的比重日益增长,体验、服务、品牌、人气、信心等泛文化内涵已与物质商品浑然一体,世界经济正在向服务化、虚拟化转变。中航工业将用创意推动航空高科技产业与泛文化产业的有机融合,加快航空制造业的服务化转型,开拓心理需求的新“蓝海”,用创意经济转变发展方式,拓展增长空间。

粉丝文化论文范文第6篇

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申明:本网站内容仅用于学术交流,如有侵犯您的权益,请及时告知我们,本站将立即删除有关内容。 张皓宸和他的故事集《我与世界只差一个你》

对于1990年生人的张皓宸,主流文学界是陌生的。但在2015年的出版市场,他的确是最具号召力的90后作家之一。

一个故事是他的故事集《我与世界只差一个你》,7天预售超过5.7万册,获得当当网、亚马逊、京东和天猫四大图书榜单的冠军。

高销量和火爆的粉丝,不止是张皓宸独享。几乎同时间出现的90后畅销作家,还有北大的苑子文、苑子豪兄弟,从澳大利亚留学归来的卢思浩等。

他们的微博粉丝数都在百万以上,几乎每条微博都能有破万的点赞。

不过,对于这些在出版市场中人气高涨的90后作家,“不太了解”是学者们的普遍回应。甚至,他们的畅销书也被诟病“作品碎片化”、“鸡汤文”、“过于迎合市场”。

“时代在变,从来也没有固定作家该是什么样子,书该是什么样子。”张皓宸向《t望东方周刊》说,其实“写作是我的兴趣,我从来没有想要把它商业化。”

从“网红”到“畅销作家”

“我们是中国第一批接触社交网络的一代,成名也是依托了新媒体。”卢思浩对《t望东方周刊》说。

2008年,16岁的卢思浩到澳大利亚,开始孤独单调的留学生活。那时,人人网刚兴起,卢思浩为了认识些“有趣的人”,便“第一时间去注册账号,像淘宝一样去‘淘’人”。在人人网日志上记录心情,也成了他留学生活中的习惯。

“生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。”卢思浩的文章里常有这样“治愈系”句子。17岁开始写文,到了19岁,卢思浩的每篇文章阅读量都在5000以上,成为人人网中极受欢迎的“暖男”。

卢思浩对本刊记者回忆:“那就是人气‘从零到一’的过程。”

就成名渠道而言,与80后作家不同的是,这批90后作家不再依赖新概念作文大赛出道。走进出版市场前,他们更多在新媒体作品,获得知名度和粉丝。

2013年开始,张皓宸开始在微博上一组在卫生纸上绘制的漫画《那些你很冒险的梦》。

风格清新,有关爱情、友情的内容话题互动性强,作品一炮而红。张皓宸很快就被新媒体内容平台“ONE・一个”的编辑注意,受邀投稿并成为该平台人气作者。

1990年生人的方慧也是“ONE・一个”常驻作者之一。2015年年末,她出版了短篇小说集《手机里的男朋友》,目前销量10万册。

方慧对《t望东方周刊》回忆,当初被“ONE・一个”编辑团队发现,就是因为她在微博和豆瓣上了转发量破万的短篇虚构作品――《微博自杀记》。

独立出版人周晓东曾多次参与90后畅销作家图书出版策划。他对《t望东方周刊记者》总结:“这批年轻作家,大多是先在微博、豆瓣、人人网等社交网络上出名的。”

目前,较受年轻人欢迎的新媒体内容平台有“ONE・一个”和“犀牛故事”。周晓东透露,近年来这类平台更多从社交网络平台发现新作者:“毕竟从传统渠道认识的作者有限,也未必能抓住当下年轻人的兴趣点。”

“网络空间给了年轻人更多可能。”北京师范大学文学院教授张柠对《t望东方周刊》说,“90后对网络很熟悉,网络便成为一种成名渠道。”

在周晓东看来,这批90后畅销书作者虽靠新媒体起家,但与网络文学不能混为一谈。

“网络文学作品都是中长篇,而张皓宸这类作者是以写短故事为主。”周晓东说,在起点网等平台,在签约网站的要求下,每天要达到一定更新字数,因此会出现质量发挥不稳定的问题,“畅销书作者没有这个压力,有时间有精力,他们对质量更认真些。”

偶像式作家

“利用新媒体营销手段,作者可以被看见,吸引了读者来消费,卖出几十万册,这便搞活了曾被认为死去的图书市场。”张皓宸说。

以往,80后作家保持认识度的方式,就是依靠传统出版或在杂志发表作品。而自媒体的普及和自身对网络高度的敏感,使得90后作者可以运用新媒体第一时间向外界发表作品。

新媒体对年轻作者来说不仅带来成名的机遇和作品的载体,豆瓣、微博、微信等自媒体平台,如今已经成为这些作者进行自我推广的个人阵地。

自媒体平台也成为了这批作者与粉丝直接交流、增加互动的媒介。张皓宸便经营着个人的微信公众平台,并自称是送暖给千万人的“中央空调”。

“我偶尔会在微博粉丝群‘冒泡’,我的粉丝也会和我开玩笑,但到了关键时刻他们都会很严肃地为我发声。”张皓宸说。

有不少粉丝会向卢思浩诉说自己的恋爱经历,也会有人向他分享生活。

周晓东认为,与网络段子手涉足出版不同的是,张皓宸、卢思浩和北大苑氏兄弟在网络上的形象本身就很立体:“粉丝会知道作家身高是多少,长什么样子,性格是什么样子,作家本身是高度人格化的,粉丝黏度就更高。”

文学评论家白烨曾用“青少年心中成功的典型、青春的偶像”来形容在北大读书的苑子文苑子豪兄弟。他认为,表面上看,他们作品的畅销是市场营销的胜利,背后则是粉丝文化的崛起。

周晓东则认为,出版社和新媒体内容平台,在内容营销的驱动之下都会有一个针对作家的造星机制――“颜值高”、文字温暖励志、态度积极上进的作者往往会更受追捧。

张皓宸等人自身的明星文化特征愈发鲜明,也被质疑为“作家的文化身份弱化”。

张皓宸承认自己是个“作家明星”,也并不在意质疑:“现在的确有一种偶像经济的概念在里面,但读者得到满足,作者受到追捧,获得更多经济利益,就有了更多写作的信心。而且成为青年榜样,也给作者提出了更高的自我要求。”

治愈系药丸

一次签售活动前,一位军校学员在场地门口等到了卢思浩,请其签名。他对卢思浩说,自己的自由活动时间有限,马上就要归队。

3个月之后,卢思浩收到了这位读者的邮件,对方说,自己从军校毕业之后放弃了部队生活,前往非洲教书了。

“那是他的梦想,而且他实现了。”卢思浩说,“他告诉我,那是因为看了我的书,才下定决心走出原本既定生活轨迹的。”

出现在张皓宸和卢思浩签售会上的读者,大部分是在读的中学生、大学生。其中面临高考和考研的学生最多,也有相当一部分是失恋的。

“在我的学生时代,青春文学都是‘疼痛青春’的类型,并没有能激励到我的东西。”张皓宸说,“可是年轻人在面临生活关卡时,是需要这类‘正能量’内容的。”

80后青春文学对成长阵痛的书写,已经不能满足当下的年轻读者。由于手机成为阅读媒介,90后作家畅销作品摈弃“疼痛青春”的同时,往往也以短、平、快为特点。

北京大学教授张颐武曾评论,这些作品大部分并不能被称作结构完整的“小说”,而是“短故事”。其实,这些主打“励志”和“正能量”的短故事,也往往被诟病为“鸡汤文”、“缺乏文学性”。

张颐武曾表示,由于这批作家生活温饱有余,较为平顺,因而“作品中反叛性不足,就是生活的平常性”、“没有大喜大悲,写的就是生活中恋爱、失恋,或迷茫,这是全球中产阶级生活的常态”。

“这种评价很中肯。”卢思浩认为,考学压力、情感问题、刚入职场的困惑,这就是围绕90后生活的大事件,强求“深刻”不现实、夸大“阵痛”也不真诚:“90后一代没有什么沉重的生活体验,唯一的问题就是怎么好好生活。”

张柠认为,治愈系的内容成为当下文化系统中重要的一部分,是这些作者受欢迎的原因,但也给他们带来挑战:“有病了需要吃药,但每个阶段病不同,所需药的配方也不同。不成长、不变化,便会被成长中的读者抛弃。”

在张皓宸看来,“鸡汤”是一种“粗暴的标签”,“心灵鸡汤”的污名化是因为励志软文过于泛滥。至于“熬汤”,张柠则认为:“还是要有一定的人文情怀、在符号系统和表达形式上有所独创,同时对情绪要隐藏收敛,不做煽情派,有了这些特殊性和创造性,才会获得同龄人的‘打赏’。”

要走IP之路

就在接受采访的前几天,卢思浩还在上海学习电影剧本写作。早前他曾在媒体透露,自己近期的计划是将自己的作品改编成电影,自己做导演。

张皓宸和方慧目前也都在向影视IP改编方面发展,已经有不少影视公司买下了他们作品的影视改编权。

2015年,中国电影票房突破400亿元人民币,电影市场的迅速扩张,吸引出版界纷纷向影视领域跨界。

电影界的IP改编热潮正改变着作家的收入结构。周晓东说:“版税收入和新媒体平台的稿费已经不是这批作家的主要收入了,取而代之的是影视版权带来的经济利益,这是前所未有的改变。”

这些90后畅销作家,成为了第一批在出道之初就集体跨界的写作者。周晓东透露,如今在图书策划阶段,受大环境的推动,很多出版社和作家都会考虑到影视改编环节:“包括内容适不适合改编成电影,名字适不适合做电影的名字。”

从线上的新媒体平台出道走向线下的出版市场,然后卖出作品版权进行影视改编,已经成为一条产业链。

方慧曾经在影视公司工作过,对于剧本创作相对熟练。她说:“这对我的小说创作有一定影响,在情节推进时会借鉴剧本写作的方法,这可能也是我的作品看上去很适合电影改编的原因。”

不过,受访的几位作家对写作本身仍然都有野心和决心。卢思浩说:“我对写作的热情远远高于其他。”

他希望自己也能像偶像村上春树一样从专栏作家转型到严肃文学领域,写一部民国题材的长篇虚构作品,但是“那样的创作也许会面临市场和公司给的压力,能否坚持下去还是蛮难的”。

与卢思浩、张皓宸不同的是,方慧的作品被认为是在市场性和文学性之间找到了一个平衡。作为结构完整的短篇小说,方慧的作品题材新颖,语言平易,切入点也比较独特,因此还得到了作家阿乙的称赞。

“其实90后作家有两批,一批是写严肃文学的,一批是市场化写作的。”周晓东说。这两个圈子更多的时候“互不打扰”。而方慧和他们都有来往。

“能感觉得到,两个圈子会有彼此看不顺眼的时候。”方慧说,“写纯文学的会怀疑畅销书作家的写作能力,而畅销书作家会说纯文学没有市场。” 北京大学的苑子文、苑子豪兄弟

卢思浩并不觉得市场化写作“全是垃圾”,他说:“就像文艺片和娱乐片都有自己的受众,你也不能说娱乐片都是烂片。”

粉丝文化论文范文第7篇

>> 看,我的彩色玉米怎么种出来的(上) 看国外如何提升文化消费力 贸易商看高后市 玉米价稳中有涨 从植物形态指标评价看玉米育种的发展方向 从“粉丝”、“玉米”、“作秀”看汉语词义的发展规律 从二度降息看楼市的“掰玉米趋势” 看美国如何用玉米打垮世界 美剧这样看,英语该会有多牛? 多吃玉米好处多 水果玉米带来的“玉米风” 玉米粘虫对玉米品质的影响 玉米有闲情 煮玉米有诀窍 牛春晖:看多白马股 “超级玉米”的难题 玉米的涨价之旅 最棒的玉米 “卖玉米”的布什 香喷喷的玉米 玉米的等待 常见问题解答 当前所在位置:中国论文网 > 医学 > 看“玉米”的消费力有多牛 看“玉米”的消费力有多牛 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款!安全又可靠! document.write("作者: 蒋梦瑶")

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尖叫和泪水的海洋

晚上7点半,距离演唱会开始还有半个小时,但玉米们早就把整个场馆坐满,她们中间不乏大龄的奶奶级粉丝,也有不少女粉丝是拉家带口前来。why me演唱会对“玉米”而言,就像是一年一度的朝圣,全国各地的玉米们从天南海北赶来。甚至有远道从新加坡赶过来的。在演唱会开始前,她们一遍遍喊着“李宇春、李宇春”齐整的口号,间或还能听到某个狂热歌迷撕扯着嗓子,大声喊“李宇春我爱你”。

演唱会从劲歌热舞的《冬天里的一把火》开始,以“遇见火种”、“遇见音乐”、“遇见爱”等篇章串联而成。在长达两个小时的演出中,近2万的粉丝随着偶像李宇春的一举一动而自由摆动。快歌的环节,他们肆意尖叫,而唱到慢情歌的时候,全场将近2万人一起大合唱。全场最激动人心的时刻来自于李宇春身穿8米高的大红裙子,唱了《芳华绝代》。到了倒数第二首歌的时候,李宇春唱了新歌《我不知会遇见你》,而此时全场的粉丝都举着写着“2005我不知会遇见你”的手幅。而最催泪的场景莫过于最后的一分钟凝视阶段,而在演唱会的尾声李宇春献上了九年来演唱会上最浪漫的ending设计――她对全场观众说:“在why me的第九年,我在想可以为你们做一件怎样浪漫的事?我忽然惊醒:能够遇见,分享成长,已是最浪漫。让我们用一分钟,看看陪伴九年时光的人的样子,有没有改变……”而正是这安静的一分钟,戳中了在场粉丝的心,演唱会瞬间成了一片泪海。 李氏演唱会美学

每一个嗨点都精心设计

作为整场演唱会的总导演,李宇春对每一年why me演唱会的设计都颇费心思。可以说每一个环节都是精心设计,只为在那瞬间戳中粉丝们的嗨点。

在前期的宣传片中,“九年之约,只为遇见你”的宣传口号刚好和李宇春今年发行的专辑《我不知会遇见你1987》暗合,像是对玉米们发出盛情的邀请。而粉丝们手握着“2005我不知道会遇见你”的应援手幅,两者遥相呼应,充分展示了整场演唱会“遇见”的核心主题。

演唱会以《冬天里的一把火》作为开场,也是因为这首歌对李宇春特殊意义。在1987年的时候,3岁的李宇春听到了费翔的《冬天里的一把火》,从此心中埋下了音乐的种子。而这也正是同名专辑《我不知道会遇见你1987》歌曲名的由来。将这首歌作为开场,也象征着李宇春音乐之路的开启。而以《最浪漫的事》作为结尾,一个是“初心”,一个是“继续陪伴”。一头一尾完美地贯穿整场演唱会。而李宇春精心为演唱会所学的复古舞蹈、炫酷的打鼓环节,再到献给粉丝的“爱的十二首”,分别展现了李宇春热力唱跳、炫酷打鼓以及深情的形象,将粉丝们最喜欢的多面李宇春的特点展现得淋漓尽致。而每次跟粉丝们互动,不管是“我贴不贴心?”式的撒娇卖萌,还是“凝视一分钟时”的深情表白,都戳中了粉丝们的心。

对于舞台和灯光部分,李宇春请到的仍然是合作多年的周炳坤。此次的why me演唱会以“简约派”为设计主基调。舞台背景由多组块造型以大小不同、高低凹凸不平之堆叠连接的立方体组成,能将在灯光、音乐的激发下不断变换形态,将各元素及立体空间融合一起。而一些开场用升降投影幕,舞台中心顶部吊装悬浮式升降灯光架等都是暗藏着玄机。 玉米的消费力

包车包酒店带动当地的经济

从最早的小型歌友会到现在的大型演唱会,why me走过了九年。足迹遍布武汉、上海、青岛、深圳、成都等城市。每年玉米就像是迁徙的候鸟一样跟着why me的足迹到处飞。而why me的成功跟这群粉丝带来的效应分不开。

跟往年一样,今年的演唱会的演唱会仍然是一票难求,为了防止系统瘫痪,票务网站特地提前进行抢票演习。尽管这样,等到正式开票,最快的一张票仅用了11秒就被秒杀,最多的时候有3000多玉米在线同时争抢一张票。今年大连的why me演唱会票价,票价涵盖480-2080等多个档次,最多能容纳下1万8千位观众,1万多张票顷刻销售一空,可见玉米们的购买能力。而正是因为玉米的消费能力,也让每年的why me 演唱会场场爆满,几乎成为国内最为成功的个人演唱会之一。

粉丝文化论文范文第8篇

冠军曾是出租车司机

与电视

>> 网络红人来了!屌丝也能逆袭学院派! 也说“网络红人” 网络红人 网络红人“犀利哥” 网络红人现象分析 网络红人 理性引导 网络红人 美丽当道 屌丝的逆袭史——网络亚文化传播管窥 “糖葫芦西施”成网络红人 网络红人铁笼秀“”等 网络红人,尊严遍体鳞伤 网络红人,持久力几何? 网络红人“板车哥”的苦恼 网络红人进化史 “网络红人”捷径成名不可取 网络红人 谁主沉浮 过足网络红人瘾等 菜鸟建博客 争做网络红人 从网络红人看网络推手 从网络红人解读网络传播的利与弊 常见问题解答 当前所在位置:中国论文网 > 医学 > 网络红人来了!屌丝也能逆袭学院派! 网络红人来了!屌丝也能逆袭学院派! 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款!安全又可靠! document.write("作者: 蒋梦瑶")

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冠军曾是出租车司机

与电视选秀节目中“回锅肉”选手现象泛滥的情况不同的是,由中国联通音乐运营中心联合多家音乐平台举办的沃音乐校园歌手争霸赛接地气地为草根选手提供了展示的平台。通过网络平台的海选、决选,15位网络草根音乐红人们过关斩将进入成都唱区复赛,朝着万元梦想音乐基金和唱片合约挺进。在当晚的比赛中,成都姑娘黄嫄一路发挥稳定,凭借《like a bullet》和《神奇》等歌过关斩将,在最后一轮中获得了四位评审的满分20分及16家媒体评审的全体投票,以大比分优势夺得本场冠军。让人惊讶的是,这位个子小小的新科赛区冠军曾经是位出租车女司机,为了音乐梦想放弃了的士司机的工作,还组建了一支三人的小清新乐队。而外形出众的选手陈希郡则靠着超高的网络人气有惊无险地进入成都赛区的四强,将与其他三强共同杀入将在广州举行的总决赛。这位来自“唱吧”的选手却有着超级高的网络人气,十多万的网络点击量,比赛现场大量粉丝热情应援,都彰显着这位网络红人的偶像潜力和人气。在连续两届的《中国好声音》中,张玮、李代沫、吴莫愁等人的不俗成绩,也让沈阳音乐学院名声大噪。但是在校园歌手争霸赛的舞台上,“学院派”的光环似乎并不奏效,两位来自沈阳音乐学院的实力唱将,在三轮残酷的PK中双双落马,反而是屌丝逆袭了专业的学院派!

当天成都赛区的明星评委是同样选秀出身的袁成杰,有趣的是,活动的主持人刘维与他可以算得上是系出同门,一个是2004年的四强,一个是2005年的总冠军,只不过袁成杰仍然在音乐和戏剧领域发展,而刘维现在的工作重心大多是主持。面对后辈们来势汹汹的气场,身为评委的袁成杰对他们也赞不绝口,也感慨这次的比赛起点都很高,每个在网上都有很强的号召力,简直就是网络红人之间的决战。 线上选秀PK真人秀

“粉丝、奖金、彩铃

分红,统统都有”

粉丝文化论文范文第9篇

麦格尼菲传媒 创始人、CEO

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申明:本网站内容仅用于学术交流,如有侵犯您的权益,请及时告知我们,本站将立即删除有关内容。 李苗

麦格尼菲传媒 创始人、CEO

李苗 ,从事互联网媒体行业十多年,曾任职网易、56网。2008年起担任56网总编辑,主管56网整体内容运营。2014年12月创立麦格尼菲文化传媒公司(Magnificent Media)。

麦格尼菲创始人、CEO李苗的办公室,三面墙的装饰风格完全不搭,一面是高端大气老板墙,一面是温馨客厅款,还有一面是小清新场景拍戏专用墙。李苗笑称,创业公司里的老板办公室都是道具。

成立于2014年12月的麦格尼菲传媒致力于为年轻人定制内容。目前,众多视频网站都在推动内容的独特原创,麦格尼菲鼓励创作团队、制片人开设PGC频道,并且让这些人获得收益。李苗显然赶上了PGC的“这一波”。

要做一家出色的媒体公司

李苗把公司起名为麦格尼菲传媒,是英文Magnificent Media的音译,含义是宏伟的、出色的媒体公司。公司定位是专业的年轻人娱乐内容供应平台,“只做年轻人关注的内容”。

麦格尼菲出品的王牌节目《女王驾到》将互联网爆笑内容与特色解说合体,从全新角度演绎网络热点,搭配犀利吐槽,从笑声中表达态度。节目刚刚推出,就获得了优酷网、腾讯网、爱奇艺、乐视网等平台的推荐,已上线节目全网流量合计已超9000万网访问量。再如其与创业邦联合出品的人物纪录片《折腾吧骚年》,讲述青年创业的故事,高富帅能成功,逗比休学青年也能成功,用娱乐的方式为观众展现另一个新奇世界。很多粉丝在节目的评论区和公众号留言,成为所参与节目的一部分。

李苗说:“我们也在自建渠道,除了节目和签约主播的大号之外,也正在开发App手机客户端,让更多网友通过各类渠道找到我们并参与麦格尼菲的内容建设。”

麦格尼菲的盈利模式,一方面是粉丝经济,比如搞笑会员服务,还有为主播定制动漫形象,制作相关服装、玩具、3C产品等,另一方面是内容营销。李苗说:“我们团队曾经为联想、戴尔、海尔、OPPO等品牌定制过节目,将客户的需求用搞笑的方式演绎到视频节目中。”目前麦格尼菲正在为金立手机定制新节目――《江湖小点心》。

麦格尼菲的创意团队几乎都是90后,属于二次元、呆萌、腹黑型,每天的必修课是吐槽自己和别人,办公室经常笑声大得吓人。“但他们工作起来很拼,有时会通宵达旦想点子做节目。”李苗觉得自己和这群年轻的员工在一起,也变得更有活力了。“他们真正懂得年轻人的需求,懂得如何传播。”

曾跟很多大佬是同事

在网易作编辑时,李苗十分低调,写稿采访做专题,日复一日。李苗说:“在网易门户事业部时,我一直认为自己不怎么聪明,也不及身边的人有才华,是个循规蹈矩的人。”招李苗入职的领导是李学凌,时任网易总编辑,后来创办了YY。还有陌陌科技的唐岩、雪球财经的方三文、大可乐手机的丁秀洪等,都曾经是李苗座位附近的人,他们创办的公司已经有两家上市了。

这种“循规蹈矩”一直延续到李苗去了56网。“不得不说老板周娟是改变我命运的人。”李苗说。2008年56网创始人周娟约见李苗,并给了她一个统筹管理内容的机会――56网总编辑。

李苗主管56网整体内容运营工作期间,一直推行“原创”及“视频社交化”战略。她带领56网编辑团队建立了PGC和UGC的原创体系,形成网络节目、微电影、网络剧、网络红人、拍客等多条业务线,为合作机构及个人创作者打造了一个推广和扶持的平台。她曾带领团队打造了互联网第一档爆笑内容与特色解说合体栏目――《微播江湖》。这档节目在她离职56网时已经有高达33亿的访问量,主播默默的粉丝高达200多万。

粉丝文化论文范文第10篇

2013年12月14日21时11分,嫦娥三号成功着陆在月球西经19.5度、北纬44.1度的虹湾以东区域,随即按计划开展了着陆器与巡视器分离各项准备工作。14日23时45分,地面科技人员对两器分离的实施条件,进行了最终检查确认,随后,向嫦娥三号发送指令,两器分离开始。嫦娥三号着陆器安然立在月面,太阳翼呈展开状态,“玉兔号”巡视器立于着陆器顶部,展开太阳翼,伸出桅杆。3时10分,巡视器开始向转移机构缓慢移动。4时06分,转移机构正常解锁,托举着巡视器轻轻展开、降落,接触月面,并在着陆器与月面之间搭起了一架斜梯。随后,“玉兔号”沿着斜梯款步而下。4时35分,“玉兔号”踏上月球。

2. 阅读下面文字,按要求回答问题。

国家卫生计生委网站昨天消息称,国家卫生计生委日前组织开展了2014年流动人口春节期间返乡意愿调查,调查采取电话访谈、进行座谈的方式进行。共有10081名流动人口(农村户籍占84.4%)接受了电话访问。

据统计,40.6%的人表示2013年未生过病。生过病的受访者中,42.1%为自己买药,43.3%去医院,3.9%住过院,余下的10.7%既没买药也没去医院看病。支付过医药费的受访者中,23.9%报销了医药费,其中,74.5%在流入地报销,25.5%在户籍地报销。76.1%未报销过医药费,未报销过医药费的受访者中,28%是因为在老家看病可以报销,外地不能报销;29.8%不符合报销规定(未达到地方规定的报销金额,或住院能报销、门诊不报销,或看病能报销、买药不报销等);19.7%不知道报销政策;15.3%没有任何医疗保险;6%因为医药费支付金额太少,认为不值得回户籍地报销。

请给上面这则新闻拟写一个标题,不超过20字。

3. 下面是关于二维码的材料,请根据横线后面的信息,概括出它的特点,并写在横线上,每点不超过10字。

二维码,又称二维条码,它是用特定的几何图形按一定规律在平面(二维方向)上分布的黑白相间的图形,是所有信息数据的一把钥匙。在现代商业活动中,可实现的应用十分广泛,如:产品防伪/溯源、广告推送、网站链接、数据下载、商品交易、定位/导航、电子凭证、车辆管理、信息传递、名片交流、wifi共享等。它具有以下特点:

(1) :可容纳多达1850个大写字母或2710个数字或1108个字节,或500多个汉字,比普通条码信息容量约高几十倍。

(2) :该条码可以把图片、声音、文字、签字、指纹等可以数字化的信息进行编码,用条码表示出来;可以表示多种语言文字;可表示图像数据。

(3) :这使得二维条码因穿孔、污损等引起局部损坏时,照样可以正确得到识读,损毁面积达50%仍可恢复信息。

(4) :它比普通条码译码错误率百万分之二要低得多,误码率不超过千万分之一。

(5)可引入加密措施:保密性、防伪性好。

(6)成本低,易制作,持久耐用。

(7)条码符号形状、尺寸大小比例可变。

(8)二维条码可以使用激光或CCD阅读器识读。

4. 下面是某高中王老师在办公室接听一位学生家长电话的说话内容,你能根据王老师的话推断一下学生家长说了些什么吗?请将答案填写在横线处。

图表题依然是2014年语言运用部分备考的重点,表文转换题要关注归纳表格信息与文段文字连贯性填空结合考查的题目和表格数据有空缺的题目(如2013年江西卷第4题)。图文转换题要关注漫画描述类和图标解说类。下面分题型训练一番,以熟练上述解题技法。

8. 阅读我省青壮年(30-45岁)城市居民人均生活费支出统计表,在横线上填写句子。(6分)

12. 阅读下面文字,按要求回答问题。

十八届三中全会把深化科技体制改革作为全面深化改革的重要内容。而广东省LED产业的发展和应用模式就是深化改革的最好印证。

近日,从省科技厅了解到有关LED稳居全国第一的数字:LED产值预计为2800亿元,比去年增加近29%。全省LED路灯预计全年安装超过110万盏,室内灯超过110万盏,安装的总体节能率可达55%。更可喜的是,广东的LED产品向外拓展势头也非常猛,今年显出屏和灯具出口增幅为19%。同时,粤式创新的技术标准和推广模式在外省渐红,各大企业今年在外省业务量大约增长三成以上,有的甚至是三倍。LED推广的最大难题是质量把控,而国家目前缺少质量标准。广东在全国率先推出了标杆体系,这不仅为广东LED的应用设立了必要的门槛,而且也为广东产品走出去树立了信誉招牌。

请给上面这则新闻拟一个标题,不超过25个字。

13. 阅读下面这段文字,按要求回答后面的问题。

防空识别区,也称防空识别圈,一般是指某一国家出于空防需要由领海基线向周边方向附近空域划定的监视、预警范围。划定防空识别区的目的是为了提前发现、识别进入这一空域的他国飞行器,以及对威胁进入领空的飞行器实施武力迫降或拦截行动。

对于违反要求的他国飞行器,一般会采取如下处置办法:在确认有他国飞行器进入本国防空识别区后,立即用国际通用的G波道对其广播,同时,立即通报军事最高当局,对其加强雷达监控,防空导弹进入警备状态。如果他国飞行器不对国际G波道广播予以回应,则立即命令本国战斗机做好升空拦截准备,同时,通过对他国飞行器的航向、机型、速度、姿态及以往情报的分析判断对方有无敌意。对无敌意者,将其驱赶出防空识别区;对有敌意者,可使用防空导弹或战斗机将其击落。

请用四个短语概括,对违反要求的他国飞行器进入防空识别区所采取的处置办法。每个短语不超过8个字。

14. 阅读下面的文字,按要求回答后面的问题。

粉丝经济时代已经来了,不管你信不信。当越来越多的人看到了粉丝的经济潜力,虚假粉丝、粉丝买卖等等现象也随之而来。在一些在线交易网站,还有专门售卖“僵尸粉丝”的网店,卖家还提供了多种消费选择。粉丝数目、评论数量和转发次数都被明码标价,甚至“粉丝质量不一样,价位也不一样”,信息欺诈等现象层出不穷。利用微博营销是大势所趋,但现在的微博世界中商业信息过多,亟须对其中的经济行为进行规范。

请用一句话概括这段文字的内容,不超过12个字。

15. 阅读下面文字,回答后面的问题。

“土豪”一词获得新的所指,源于一款网络游戏。游戏中有一个职业,装备越好,伤害力越大。但装备当然要用大量的人民币来支撑。于是,这些烧钱烧得很厉害的游戏玩家也就被称之为“土豪玩家”。在最初的语境中,这是一伙有钱但无脑的人,“有钱”只是暗示消费能力,不对应“阶层”。

“土豪”的流行,肇端于“和土豪做朋友”的微博运动。这场微博运动,由于大量“丝”的加入,构成了“丝”和“土豪”的阶层对比,大众惊喜地发现它几乎可以用来安在那些一掷千金但品位较差的中国新富阶层头上,并且这样做,他们充满了可以在文化上反击这些在心理上挫败他们的人的。于是,“土豪”成为对中国新富阶层的命名。

对这一命名,新富阶层毫无文化上的反击能力,只能被动挨打。其中一个重要原因是,他们也没有文化自信。不错,金钱、成功之类的文化意识形态有利于他们,那正是今天中国世俗观念的主流,但这些东西非常俗,不具备在文化上包装阶层地位的功能。这一点,给“土豪”一词在所指上扩大化提供了可能。

根据上面文段,给“土豪”下一个定义。不超过50个字。

参考答案

1. 嫦娥三号着陆后两器分离,立于着陆器顶的巡视器展开太阳翼、伸出桅杆,随后向转移机构移动,转移机构解锁后托举巡视器展开、降落、接触月面,玉兔号沿斜梯踏上月球。

2. 调查显示:七成以上受访者未报销过医药费(19字,含标点)。

3.(1)高密度编码,信息容量大 (2)编码范围广 (3)容错能力强,有纠错功能 (4)译码可靠(准确)性高

4.(学生家长)喂,您好!我找王老师。(学生家长)我想向您了解个情况。(学生家长)我孩子说最近这几天上课总是走神、无法集中注意力听课,想尽力克制,但还是无法改变,心里很着急,不知是什么原因,我们家长也很着急。

5.“?”像那科学天空的北斗星,像一把开启大门的钥匙,引发人们对科学现象的思考;“!”则是科学的发现,科学的进步,是人类科学探索取得的令人惊叹的结果!

6. 粤剧是源自南戏,最初演出语言是中原音韵而清朝末期改为粤语广州话,明朝嘉靖年间开始在广东、广西一带流行,每一个行当都有各自独特的服饰打扮,揉和唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等的表演艺术形式的地方剧种。

7. 第一句:别人会觉得他不尊重师长。第二句:他肯定要心疼。

启示:跟人交往,要知道别人的短处和长处,不要用别人的短处来相处和考验,否则就会友谊不长久。

8. ①衣着支出比重不断下降。②住房、食品、医疗保健和文化教育支出明显增长。③我省青壮年越来越重视居住条件和身心健康。

9.(1)相同点:两国科研人员在刊物《科学发现》上的高峰年龄段都集中在46-55岁(36-65岁)。

不同点:美国科研人员在刊物《科学发现》上的人数远远多于中国,且从25到75岁都有人发表;中国在25岁之前和66岁之后没有人。

(2)社会原因:中国政府普遍实行65岁退休制度,导致许多科研人员退居二线或提前进入颐养天年的阶段,不再从事科研事业。

【解析】解答此题的难度是推断“社会原因”,不是个体原因,考生必须结合国情去推断“退休制度、生存环境不佳恶化科研人员健康、中国传统文化――不在其位不谋其政的影响”等都可以作为答案,只要言之成理,且是社会普遍现象即可。

10. 徽标由一个黄色的大圆圈套住一个蓝色的小圆球组成,蓝色小圆球中间腾空而起一条黄色的龙,龙头向右,龙尾有三个船桨。黄色寓意中国人是黄色人种,蓝色寓意水与和谐,三个船桨寓意龙舟赛活动是万众一心团结协作的活动,龙身弯曲像一大写字母“C”,寓意英语“CHINA”之意,与蓝色星球贴合,寓意龙舟赛走向世界。

11.(1)雾霾浓重,像黑烟弥漫整个城市,一家三口眉头紧皱,个个身背氧气袋,口戴防尘罩,鼻戴吸氧罩,像外星人逆行在车流中。

(2)携氧出行、命悬一氧、索命雾霾

12. 全面深化科技体制改革,广东LED产业率先发力

13.(1)确认并广播(2)监控并警备(3)拦截并判别(4)驱赶或击落

14. 规范“粉丝”市场

15. 土豪是一个源于游戏、肇端于微博运动的专指那些富有却缺少文化品位的中国新富阶层的网络流行语。

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