关于社会主义政治文明的思考

从广义上讲，文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果和财富的总和。而人类社会的发展和进步，则是经济、政治、文化形态有机结合、互相作用的统一体。因此与之相适应，人类文明也是一个有机系统，包括物质文明、精神文明和政治文明三个方面。人类在经济领域中创造的财富，主要表现为社会物质生产和精神生活的进步即精神文明；在政治领域中创造的财富，主要表现为社会政治制度和政治生活的进步即政治文明。在社会生活中，这三个方面存在着交织、渗透和转化的情形。人们在衡量社会进步的水平时，常常把这三个方面所创造的文明成果作为一种标志。

社会主义政治文明是人类政治文明发展的崭新阶段。社会主义在人类历史上第一次确立了全体劳动人发的政治统治，实现了绝大多数人当家作主的新型民主和新型法治。社会主义政治文明就是在中国共产党领导下，在人发当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。它坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主；坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、实现民主政治的制度化、规范化、程序化；实现社会安定、政府廉洁高效、全国各族人民团结和和睦、生动活泼的政治局面。

党的十六大报告明确指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”这就给我们提出了相互关联的两大任务：一是要深入研究、准确把握社会主义政治文明问题；二是要高度重视、积极推进社会主义政治文明建设。

社会主义政治文明与以往社会的政治文明根本不同，它是一种新型的政治文明，具有以下三个基本特征：

首先，社会主义政治文明是以公有制为基础的政治文明。不同的所有制形式，决定了不同的政治主体，进而决定了不同的政治关系、政治意识、政治结构、政治制度和政治行为。在以往的阶级社会里，其政治文明都是建立在么有制的基层之上的。与些根本不同，社会主义是要逐步消灭阶级和阶级赖以产生和存在的私有制。因而，社会主义政治文明是建立在以公有制为主体的经济基础之上的新型的政治文明。这是社会主义政治文明与以往阶级社会的政治文明的一个本质区别，因而也是社会主义政治文明的一个本质特征。

其次，社会主义政治文明是具有广泛发主性的政治文明。发主是政治文明的本质。由于以往的阶级社会都是建立在私有制的经济基础之上的，在这些社会里，根本不可能会有广泛的民主可言。而在社会主义国家里，由于实行了以公有制为主体的基本经济制度，工人阶级和最广大的人民群众不仅成了生产资料的主人，而且成了国家和社会的主人。因此，不论是享有民利的人来说，还是就享受民主的范围来说，社会主义民主都是一种广泛的民主。民主的广泛性确是社会主义政治文明的一个基本特征。

再次，社会主义政治文明是具有一贯性的政治文明。任何一种社会的政治关系、政治结构和政治制度，都是适应当时社会发展的客观需要而建立和发展起来的，因而相对于它所取代的前面社会的政治关系、政治结构和政治制度来说，一般都具有进行的意义和更文明的特征。然而，无论是奴隶社会的政治文明、封建社会的政治文明，还是资本主义社会的政治文明，都是建立在私有制的经济基础之上的。任何一种以私有制为基础的社会政治文明、特别是作为政治文明核心内容的政治制度，由于是在持续不断的对抗性的社会基本矛盾运动中建立和发展起来的，在其存续期间都不可能始终保持其进步性。而建立在以公有制为主体的经济基础之上的社会主义政治文明则具有进步的一贯性。它不仅在建立之初具有进步性，就是在其存在和发展的各个阶段上也都具有进步性，而且是越发展越进步、越文明。这是因为，社会主义社会的基本矛盾与以往一切阶级社会的基本矛盾具有完全不同的性质，即不再具有对抗性，因而不你像以往的阶级社会那样须得通过对抗性的手段——激烈的阶级斗争或社会革命来解决，而是通过自身的力量来克服，从而实现社会主义政治体系的自我完善和发展。社会主义政治体系的这种自我完善和发展，虽然也同其他任何事物的发展一样，不可能是直线的、一帆风顺的，而往往是曲折的，有时甚至会出现停滞和倒退的现象（如“”时期的情况），但是，作为一种趋势，社会主义政治文明的发展和进步却是必然的、自觉的和一贯。社会主义政治文明是社会主义文明的根本标志。任何一种社会形态，都是以该社会的物质、政治文明和精神文明作为综合标志的。然而，在这个综合标志中，最根本的标志既不是物质文明，也不是精神文明，而是政治文明。据此，即可以确定该社会形态的性质。社会主义文明的根本标志就是社会主义政治文明、特别是社会主义政治制度文明。它是社会主义文明有别于其他社会文明的本质所在，没有社会主义政治制度，没有社会主义政治文明，就没有社会主义，就没有社会主义文明。

（作者单位：大庆油田有限责任公司井下作业分公司离退休管理中心）