美育与德育、智育、体育的关系

美育不仅是培养全面发展的人才不可缺少的一个环节，同时又与德育、智育、体育有着千丝万缕的联系。它能从人与现实的审美关系角度，通过审美实践陶冶性情，美化心灵，丰富人的精神生活，启发人的智力，促进人的身心健康。

德育智育体育以美为善以美启真以美健身美育也称为审美教育、美感教育。它是关于人类自身美化，引导人们按照美的规律来塑造自己灵魂的科学。它也是整个教育系统中不可缺少的有机组成部分。虽然他的名称出现较晚，只是近代提出的，但是人类的美育活动却发生的很早，可以说，当人类开始与周围世界发生审美关系时，美育活动就以其简单、朴素的方式相应的产生了。在西方，早在公元前5世纪左右，古希腊人就把美育纳入了他们的教育体系。在我国，早在2000多年前，著名的思想家教育家孔子就十分重视“诗”“乐”的学习，他认为“礼”虽可以安上治民，但“乐”可以移风易俗，要治理好一个国家，“礼”“乐”是相辅相成的。在他本人因听《韶》乐“三月不知肉味”的同时，也自觉地把美育列为他所开创的学校教育事业的一个方面。

美育成为教育事业中不可缺少的组成部分还有另一个原因，就是美育不同于一般教育，它具有本身的特殊性。它是在引导人们对于美进行感受、鉴赏时，再按照美的规律进行创造美的活动时，凭借形象思维方法，不知不觉、潜移默化的实现的。它是通过人对美的感受，引起感情的激荡，创造感情的共鸣，在愉悦中受到教育。它不带有一般教育所带有的强制性，能使人们心甘情愿的去接受美的教育。正因如此，美育是培养全面发展的人才不可缺少的一个环节，在整个教育系统中，它不是孤立的，它与德育、智育、体育是相互联系、相互依存、互相促进、相辅相成的，同时又是不能互相代替的。

一、美育与德育的关系――以美引善

德育主要是对人们进行政治思想和道德品质方面的教育，解决人们世界观和人生观的问题，体现着“善”的要求。他能使人们分清善恶，偏重于说理，并要求人们用一系列的道德规范要求自己，约束自己。而美育主要靠美的形象打动人，把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在榜样的影响下实现道德教育，使人乐善好为。虽然美不就是善，但它离不开善，善是美的灵魂，美的事物从本质上讲应该是善的，正因为美中包含善，所以历来重视德育的人也都重视美育，是人在对美的追求中，明确美恶，振奋精神，归心向善，从中接受道德教育。正因如此，美育在道德教育中具有十分重要的意义。尤其是改革开放的今天，面对经济的发展与道德水平的提高越来越不能同步的现实，美育的这一职能显得更为重要。一些艺术性很强又有道德教育功能的影片上映，如《焦裕禄》《孔繁森》等，使全社会的人普遍地受到了一次心灵的洗涤，对于提高党员干部的思想素质及整个社会的道德水平的提高，具有深远的影响。

二、美育与智育的关系――以美启真

智育主要是传授知识和技能的教育，其目的是提高人们认识和把握客观世界性规律的能力，解决一个真的问题。智育是教育活动的基础环节。一个全面发展的人必须具有丰富的科学知识和一定的劳动技巧。美育对于智育的实施，也有着不可忽视的作用，通过美育，能够以美启真，这是人们通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏，可以在愉悦精神的同时，了解历史、了解自然、了解社会，获得各种自然科学和社会科学的知识。美育对智育的这种影响，它能深入到生命初期的智力启蒙和人生最重要的学校教育时期，同时对科学家们探索真理的奥秘也有很大的影响。

现代科学证明，收到过胎教的儿童，无论是从性格气质还是从智力上，都要比未受到过胎教的要好得多，作为人所接受的最早教育，它能使生命获得一个最佳的发展基础。

幼儿期是一个人智力发展的关键期，这一时期家庭环境对孩子来讲尤为重要。一个具有审美气氛的家庭环境，是开启其孩子心灵大门的一把金钥匙。

在日常学校教育中，运用以美启真的原则，也会大大有利于调动学生学习的兴趣，更便于使学生认识和掌握事物的内在规律。以美启真，还吸引着科学家探索真理的奥秘，能够大大开拓他们的视野，调动他们学习、钻研的积极性。

三、美育与体育的关系――以美健身

美育与体育的关系是十分密切的，通过体育训练，还可以使人身体健康，具有良好的耐力、力量和技巧，具有发达的肌肉、健美的形体。通过美育活动，提高人的鉴赏美的能力，无疑会促进人们对于健美的自觉认识，不断提高身体的健美素质。一个全面发展的人，要求身体健康，精神充实，才会在体格、行为以及心灵各个方面都是健美的。所以健与美在总要求上来看，它们是一个统一的整体，体育与美育有时也是难以区分的。

由此可见，美育不仅是培养全面发展的人才不可缺少的一个环节，同时又与德育、智育、体育有着千丝万缕的联系，他能从人与现实的审美关系角度，通过审美实践陶冶性情，美化心灵，丰富人的精神生活，启发人的智力，促进人的身心健康。所以，加强美育对造就一代新人、建设社会主义的物质文明与精神文明有重要意义。