浅谈朝鲜族的传统舞蹈对其当代舞蹈的影响

时间:2022-10-24 03:39:54

浅谈朝鲜族的传统舞蹈对其当代舞蹈的影响

【摘 要】朝鲜族是历史悠久的文化民族,在漫长的民族融合与发展过程中,它经历了渔猪生活、原始农耕和一般的谷物劳作。在精神生活上也相应地经历了万物之灵、图腾崇拜、巫术活动等阶段。就是这些特质的精神形成了朝鲜民族舞蹈的潇洒、诙谐、儒雅、飘逸的风韵,富有民族特色的动作与形式和具有多方面的成因,也就造就了朝鲜传统舞蹈的文化特征和一种传统形式流传至今。【关键词】传统舞蹈;发展; 朝鲜民族是历史悠久的少数民族,拥有四千年之久的历史和文化。长白山养育了朝鲜族儿女,赋予了他们勤劳淳朴、含蓄真诚的性格。妇女更有温柔恬静且坚韧不拔的性格特点。他们的民俗与爱憎情感充分地反映在自己的舞蹈意识中,并形成独特而鲜明的个性。俗话说:“观其舞,知其德”。从其舞蹈的传统文化和民俗性中,体现了朝鲜族人民团结向上、不屈不挠的优良品质与特有的审美情趣及其动力定型。所以,朝鲜族是一个及善于保守又善于借鉴的民族。舞蹈源于劳动,这是马列主义关于艺术起源的宏观的说法,它指的是由于劳动孕育了人的审美意识、艺术意识,同时也提高了审美能力与创作艺术的能力。朝鲜族是历史悠久的文化民族,在漫长的民族融合与发展过程中,它经历了渔猪生活、原始农耕和一般的谷物劳作。在精神生活上也相应地经历了万物之灵、图腾崇拜、巫术活动等阶段。就是这些特质的精神形成了朝鲜民族舞蹈的潇洒、诙谐、儒雅、飘逸的风韵,富有民族特色的动作与形式和具有多方面的成因,也就造就了朝鲜传统舞蹈的文化特征和一种传统形式流传至今。一、传统舞蹈与传统文化的关系一个特定的民族舞蹈或传统舞蹈,不是在某一天突然形成的,而是随着该民族的历史文化、社会生活、地理环境的演进及对图腾的崇拜,而形成传统舞蹈的基本模式。朝鲜族是从事稻田种植并以稻米为食的农业民族。历史悠久的农耕文化,以稻米种植为主要劳动的农耕生活特征,自然的在朝鲜民族传统舞蹈中表现出来,那么传统舞蹈中的主题动作是否更可能是取材于或者脱胎于耕作时的状态和动作呢?这也只是一个假设,并非科学推论,也仅仅说明我们不应该将民俗与舞蹈动作进行简单的生硬联系。正确的态度应该是对于该民族的舞蹈风格特点和地域文化,以及朝鲜族人民的性格和风俗习惯进行全面地、完整地、归纳兴地领会、理解、把握乃至升华。传统舞蹈不能脱离传统文化,那么我们当代舞蹈的发展就更不能脱离传统舞蹈的影子。总的来说三者有着递进的关系,是不可分割的。现在有些舞蹈就是缺少传统的东西,所以我们应该注重在保存传统的同时来发展当代舞蹈。有了这一点,一举手、一投足既有传统文化精神在里面,又有本民族舞蹈的独特风格。二、传统舞蹈与当代舞蹈有着相同的韵律特质传统朝鲜族舞蹈的特殊韵律应该从阴阳两级的八卦逻辑切入。因为朝鲜族舞蹈从始至终、由内到外、从上到下、从正到侧,无时无处不深刻而精湛地体现出相灭相生、相克相成的大妙之境,朝鲜族舞蹈中的松与紧、展与收、含与腆、提与沉、顺与逆、吐与吸等等关系,贯穿在它的呼吸、节奏与造型的全部过程中。朝鲜族舞蹈不论传统或当代,在呼吸的运用上最具有典型意义,气息的运用是朝鲜族舞蹈中的一大特点,是一个非常重要的环节,也是朝鲜族舞蹈最具有感染力独特之处。它的动律与风韵是“气由丹田”来劳动整体,这和阴阳又有着直接的联系,也是内在美与舞姿美的融合。这些都是通过呼吸方法协调一致的,这样一来,朝鲜族舞蹈的松弛自如、潇洒飘逸、蓄放有度等特点马上就能体现出来。朝鲜族舞蹈是内在的表现,而不是单纯的肢体表现,这也说明了朝鲜族舞蹈呼吸的重要性。当然,呼吸不仅对朝鲜族舞蹈是重要的,任何舞蹈都要正确的掌握和运用呼吸的方法,也就是说不仅要“型”似,还要“神”似,要想掌握形神兼备,就必须要注重各民族的呼吸特点,这样才能体现出本民族所独有的、鲜明的、生动的风格特点。总之,传统朝鲜族舞蹈发展至今,这一基本的韵律特质是不可改变的,以至于朝鲜族舞蹈保持本民族的特点流传至今,继续发展。三、朝鲜族舞蹈受儒、道、佛教文化和汉族农耕文化的影响朝鲜族本身受儒、道、佛教文化思想的影响很深,他们从理解中国的儒教思想观念开始,又接受了从印度经中国传入的佛教,并凭籍它们对朝鲜民族一直由巫术、咒语支配的精神生活进行了大的改革。他们学习汉字,了解中国文化,依据比较精准的天文知识制作历法,掌握先进的农耕技术,掌握运用数学原理的建筑术,学会了中国与印度的医学。朝鲜民族接受了汉族农耕文化中物质与精神的各种因素,使人们的精神生活起了极大的变化,相应地对朝鲜舞蹈也产生了深远的影响。农耕文化带有浓厚的传统观念,宗教观念以及天人合一、人际和谐的思想。农耕文化的传入虽对朝鲜民族具有重要的影响,但不会完全改变朝鲜原有的民族心理与传统的习俗。四、朝鲜传统舞蹈中的巫文化是当代舞蹈发展不可缺少的环节伴随着文明开化的程度,巫术开始走出恐怖的世界,走下神秘的祭坛,于是,鬼神也是去了神秘和恐怖,变成了供人娱悦的舞中异景,以至一些舞蹈研究者们用“玩儿鬼神”这样的字眼儿来勾画巫舞功能退化的情态。我们在谈朝鲜传统舞蹈与巫文化的关系时所指出的朝鲜传统舞蹈就是巫舞的艺术再现。巫舞是巫堂的一种通神方式,要凭借神力来解决人间的苦难,正如书中所说:“巫术有崇信巫鬼的一面,但又有类似神话的积极精神,只不过它是以巫术的手段体现罢了。”确实,我们在巫舞中可以看到某种类似神话的积极因素。巫舞以巫堂的单人舞为主体,巫舞中以人体向上或蹦跳动作为基本特征,实际上象征着人与天宇的结合,人与神灵的融合。那么实际上在舞蹈中已经出现了人物圣坛是人、神、鬼共舞的舞台。巫舞的动作中,已经不是生活的简单模仿,还融进了象征等表现人类精神世界丰富性的艺术手段,这在舞蹈发展史上有重要的价值。巫舞中,包括有刀舞、僧舞等传统舞蹈,这些传统舞蹈形式是当代舞蹈发展不可忽视的一个环节。综上所述,朝鲜传统舞蹈发展至今是一个漫长的传承时期。如果没有最早的宫廷舞蹈、宗教舞蹈、民俗舞动等和本民族的信仰、地域、人民的性格等,就不可能发展到今天有着传统文化和悠久历史的朝鲜族舞蹈,朝鲜族舞蹈有着深厚的根基,所以它会继续发展下去。【参考文I】[1]张诗琪著 《吉林双阳朝鲜族巫舞的现状分析与保存意义》 2009年第12期《吉林省教育学院学报》.

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