天津老城厢改造的影像留存

时间:2022-10-15 01:28:53

天津老城厢改造的影像留存

摘要:文章通过历史的角度,分析了天津老城的布局形成,民居的风貌。在文章别提出了天津几个重要的旧址的新旧对比:鼓楼、天后宫、五大道和估衣街。从民生、信仰、人文和经济几个方面,以镜头的视角观看这些充满旧时痕迹的街市,用充满人文关怀的眼光去体会那里的文化传承,生活的艺术。

关键词:天津老城 影像留存 镜头感 历史文化传承

道光二十六年,《津门保甲图说》中所描绘的,天津老城厢里胡同近百条。

这是一个拥有历史积淀的地方。曾经居住过的人们,他们对这里留下了怎样的情感寄托,留存着多少难以忘怀的记忆。

清末,天津已经成为北京的“后花园”。当时,天津聚居了很多失宠大臣,王爷贝勒,他们凭着在京城原有的地位身份和财富,到天津买地置业,既远离了京城的官场,又时时感应风云变幻。民国时期的五位大总统也在天津建有自己的寓所,连末代皇帝溥仪也住进静园。所以天津留下了许多的王府、故居、花园,还有他们带来的文化,从琴棋书画歌词诗赋到吃喝玩乐、吹拉弹唱,从上流社会到百姓的审美都受到了影响。20世纪二三十年代,天津一度成为除上海之外,中国最繁华的大都市。第一条铁路,第一个国家邮电局,第一辆有轨电车,第一部电话,第一部电梯……天津有着市井的平实,那种见过大世面,经历过大富贵后的泰然处之是这个时代中难得的平和。

一、老天津居民居住状况的街区――鼓楼

有种说法,把曾住在老城厢的人们叫做“天津土著”,对于2003年政府开始实施的老城厢改造,“天津土著”们有着许多不同的想法,有的认为这是时代的进步,改造之后商业会变得发达,可以在老城厢的规划下做些小买卖。有的认为这是亵渎文化,亵渎历史,钢筋水泥使他们记忆中的老城厢不再温暖可亲。可不管是哪种想法,城市发展的步伐没有减缓,破旧的四合院被推倒,大片青灰的房舍被修修补补,焕然一新,购物商城,高层住宅一层层建起来,老城厢有了新的面貌。我想这是时代的必然,我既为逝去的老四合院子,青砖的府衙,商铺感到怀念,也欣喜于新的建筑,新的文化慢慢进驻到这里。这是种复杂的情绪,我愿意以我手中的相机为笔、为墨、为画卷,来记录我看到的老城厢的变化,来尝尝时间的味道。

608岁的天津,从历史角度看与其它传统城市相比,天津的城市历史较短,遗留的建筑古迹也不多;但从城市规模和发展角度看,由于独特的城市演变过程和城市文化,形成了区别于其它传统城市的传统地域文化,奠定了天津历史文化名城的基础。

天津的中式老房子大多是建在旧城周围的四合院的格局,有正房、厢房,以及倒座房屋构成封闭式的院落,富贵人家还有门楼、照壁、回廊、耳房,甚至戏楼、祠堂、佛堂、花园等。解放后这些房屋经过改造,住进了更多人家,居民们私搭乱盖,改变房屋格局,胡同里变成高高低低,宽宽窄窄的青砖灰瓦,迎面而来的是一股潮湿的气息。照壁旁满是杂物,祠堂变成了厨房……房子冬凉夏热,进风漏雨,这些四合院逐渐成为脏乱的代名词,经过岁月的侵蚀,越来越多成为了危房。老城的胡同早已不复当年的规模,在天津政府危改工程后,重新建起新的商业性质的胡同供游人观赏。十字格局的鼓楼商业街,古文化街、玉皇阁、天后宫、文庙等等。这些旧址新建,翻修的老建筑周围还隐约可见零星的民居。我把我的镜头聚焦到这些门廊飞檐之间充满神秘的,厚重的、潮湿的、阴暗的,甚至是脏乱的地方去。

二、体现老天津人信仰的神祗――天后宫

天后宫也叫娘娘宫(图1),始建于元朝,明代重建,是天津市区最古老的建筑。天后宫里供奉的是天后娘娘,也就是妈祖,她曾是天津最早的“地方保护神”。隋炀帝时代开凿的京杭大运河沟通了南北,天津的三岔河就是京杭大运河的入口。天津作为一个海港城市,同样信奉妈祖,天后宫是为护佑漕运,而建。“漕船待发,祝祷其无恙;漕船到达,感恩神助。”但天津人把天后神化起来,从包治百病到送子送福……天津的地域文化赋予了“妈祖”更多世俗的神力和温暖。随着时间的推移,天后宫对天津的生成与发展及宗教和民俗文化的演进,给予了不可磨灭的影响,成为了天津地域文化的历史原点,天津城市文明之根。

天后宫山门两侧,护卫着两只麒麟兽,不知从什么时候开始,这两只麒麟神兽游客们的喜爱,尤其是小孩子们用手摸它们的角,摸他们的长须,像是能够得到福气似的。从山门望进去,接连可见四个匾额,它们有不同的字体和不同的色彩样式,这种不统一性像是藏着许多的故事。匾额下递进的拱形门楼在晨光的照射下显得幽深,庄严。迎面而来的香烟缭绕使这里更飘渺神秘起来。越过山门,穿过牌坊,数着石板路几步走到主殿前,抬头便随处可见廊下悬挂的红灯笼,廊檐上蹲着的鸱吻眺望远处或远或近的高楼大厦,张着的嘴露出獠牙,像在嘶吼,像在倾诉。如果是薄雾的天,近处的神兽,稍远的牌楼和只看得见一半的现代建筑,像一幅黑白层次丰富的国画般,吸引人的视线。主殿里供奉的天后娘娘身披大红,宝相庄严又温暖可亲。但是无论天后娘娘还是配殿里供奉的王三奶奶、白老太太和挑水哥哥,凤尾殿供奉的净瓶观音,渡海观音,滴水观音,南海观音神像,又或是财神殿和关帝殿的神祗,都是不允许拍照的,那是对神明的大不敬。

天后宫地处的古文化街在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所,现今是天津著名的仿古商业步行街。每逢农历三月二十三日是天后娘娘诞辰,整条街粉饰一新,家家户户在门前摆设香坛,准备鞭炮。待分乘五架宝辇的天后娘娘、癍疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘、眼光娘娘,在千里眼、顺风耳两大“将军”及仪仗执事的护卫下出宫巡游。到得哪家门口,这家便高举香烛,燃放鞭炮,祷祝这一年的平安顺遂。接下来几百人的民间艺人组成的舞龙、舞狮、飞镲、文武高跷、永音法鼓等花会队伍紧随其后。艺人们妆容精致,神态生动,道具也很考究,每个人都是一副绝佳的人物肖像图片。霎时间,这里人潮涌动,气氛热烈,色彩艳丽。为拍摄提供了不可多得的素材。

三、时代赋予老天津独特的建筑景观――五大道

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