湘西苗族服饰文化及艺术特点

摘要：湖南湘西凤凰的苗族同胞，创造着自己灿烂的民族文化，本文就苗族的民族服饰文化和特点论述了苗族服饰的审美特点及其深厚的文化内涵，并阐明了苗族服饰与苗族历史文化的关系。

关键词:服饰文化；历史背景；审美特点

中图分类号：J522.8文献标识码：A

苗族作为中华大家庭中的一员，其民间美术造型带有鲜明的民族特色，他们的先民在几千年前的先秦时期就生活在长江中游地区。经过历史上的大迁徙，主要分布在湘、黔、滇、川等地区。形成了与其它民族大杂处小聚居的格局。而湘西的土家族自治州，是苗族同胞主要聚居地之一。他们受地理环境和历史背景的影响，过着传统的习俗生活。当地有句俗语：“苗族住山头，汉族住街头”。大致可以说明他们的居住分布状态，反映出湘西苗族人民所处的地理环境和他们对山中事物的认识，直接影响了他们的审美观和世界观。形成了他们与其他民族迥然不同的具有特殊个性的民族文化，湘西苗族服饰具有自己的审美特点。是与他们的历史分不开的，是靠口头文字和服饰图案艺术来记录的，传说中说：“蚩尤和黄帝一起到尤梭那里学习文字，黄帝由于开小差，未能学好文字，在回家的路上，黄帝想这样回去，对不起乡亲。就设法抢劫文字，蚩尤于是把部分文字吃了，余下的带回家藏在草席下面。一天，蚩尤准备向苗民们传授文字，发现文学被老鼠咬了部分去做窝，蚩尤看着残缺不全的文字，只好叫妻子将其绣在衣服上，代代相传。至今仍有人能读懂一二。由此看来苗族的刺绣图案与在苗文的失传有着一定的联系，因此，苗族的服饰图案是研究苗族历史文化的活化石，也有人认为苗族的服饰是“穿在身上的书”。苗族服饰到底有多少款式？《中国民族服饰文化图典》中说：苗族有100多个分支，每一个分支一种服饰。也就有100多种服饰。由于苗族人民的生活环境，相对封闭，苗族服饰的造型在几千年来的演变中受外来的影响较小，形成他们独特的审美特色。本文就其服饰刺绣图案、头饰、银饰几方面谈谈感受。

一、苗服中的刺绣

苗族的刺绣是中华民间艺术宝库中具有吸引力和民族特色的一朵奇花。是苗族民间美术最主要，最普遍的服饰装饰手法。湘西苗族刺绣是以丝、棉、毛或色布等在各种衣料、布料上用针缝钉构成纹饰的方法，在我们采集的服饰中，几乎所有服饰都有刺绣工艺。苗族女子非常擅长刺绣，图案大致是龙、凤、蝶、鸟、花、草、虫、鱼。苗族是一个讲究生态平衡的民族，他们生活在山坡、水边、亲近自然，与花鸟为伴。在他们的绣品上，有着浓厚的乡土气息。苗放早期是母系氏族，因此他们凤的图案往往多于龙的图案。如果凤和龙的图案放在一起的时候，有时是凤在上龙在下。这一点和其他民族是不同的。

苗族的刺绣技法丰富多样，不同地域的苗族刺绣有不同的技法。不同的技法形成不同的纹饰风格。综观湘西苗族的刺绣技法。大致有平绣。挑花、堆绣、贴布、锁绣、破线绣、钉线绣七种。绉绣、散绣、堆绣是苗服色绣法，绉绣上衣花纹呈浮雕，装饰效果奇特大方。用这三种绣饰方法制作的上衣均为“盛装花衣”盛装花衣必须钉上许多银饰，因此人们又把订满银饰的花衣叫“银衣”，其前襟，后背、衣袖、是四方形、方形、半团形的银片和银泡、银玲等，这种绣饰精美的银衣是我国民族服饰中最为精美的。湘西苗族妇女喜用折枝花鸟图案，形象逼真，绣花多用在衣服的襟三沿，袖口，裤脚，围裙以及背裙，帐檐，其绣品平滑光亮，色彩和谐。技艺精巧，独具一格，与苏绣、湘绣一样驰名中外，是我国的著名地方绣之一。苗族刺绣还用于头巾、衣领、衣襟、袖腰、袖口、肩摆、围腰、裙边、鞋子、背儿带、枕巾等。色彩表现浓烈又和谐统一。

二、苗服中的头饰

苗族服饰中，一般都要带头饰，苗族头帕有丝帕，青帕、白帕、花帕等，绚丽多彩。花帕还有家织花条帕，家织印染白花帕等等。各尽其美。为苗族人民所喜爱，苗族的头帕、长的达三丈六尺，短的也有一丈二尺。包头帕是苗族人民的传统，男孩长到十二、三岁时，必须掌握包头帕的技术。平时是自己学着包，向长辈们学习，也可以互相学习的。不管包哪种头式，在技法上都各有各的章法。要求构思精巧，脉络清晰，折叠有致，平正不偏不倚，戴着雅致的头帕去赶场、走亲和参加歌舞会，显得格外俊俏和精神，有的还把自己的头帕作为礼物赠送给情人，以表心意。

三、苗服饰中的银饰

银饰是苗族女子最喜爱佩戴的服装饰品，湘西苗家姑娘个个生得眉清目秀，在饰以盛装，更加娇艳妩媚。盛装打扮的凤凰苗族女子，头戴青帕银凤冠，苏山耳环吊两边，颈围银项圈，肩披银披肩，身穿满襟绣花滚边的服装，显得分外端庄美丽。银饰、由苗族银匠精心设计，手工制成，非常精美。并且种类繁多，各具特色。在他们眼里，银饰不仅是可以辟邪的神物。并且是表达幸福和财富的象征。苗家少女喜爱全身上下配戴银饰，她们胸前大都佩有硕大的银锁。银锁是苗族姑娘主要饰物，制作十分精美。［如图］银匠在银锁上制出有“龙、双狮、兰、蝴蝶、绣球、花草等浮雕图案，有的银锁下面垂有银链、银饰和银玲等，银锁又有“长命锁”等名称，有祈求平安吉祥之意，苗族姑娘直到出嫁时方可取下。而男子也有带银项圈的习俗，胸前佩银链或银牌，苗族男子佩戴三根银锁表示是未婚男子的习俗，他们常年腰系花带，荷色等饰物，并且腰刀不离身。

总之男子银饰较简单，女子银饰有银花，银、银梳、插针、耳环、耳插、耳坠、项圈、项链、手钏、银冠等数十种，每一银片都有精致的浮雕。一般一身银饰约2公斤左右，有时用银多达十几公斤。在众多的银饰种类中，每种都有不同样式。有实心的，空心的，六角形的，结构上有对称的、均衡的、放射的、球心的等区别，其中最有特色的是银牙签。它精巧，独具特色。色明、实用是手工工艺的精品。而细小的银链又是由数百个直径不到2毫米的微型银环连缀而成，全靠银匠手工制作，其精巧不能不叫人叹服。

苗族服饰，绚丽多彩富有浓郁的民族特色，古时候，男女都是“色彩斑纹布”上身穿花衣，下着百折裙，束发，包赫色头帕。脚上穿船形双鼻绣花鞋。佩戴银饰。清代以后，男子逐渐以裤代裙，裤管短而宽男子穿对襟衣，老年人裹黑布头帕，打绑腿，束腰带。女子服装，胸前和裤简滚边绣花，没有衣领，衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四分叉式之分等。也有两臂皆为白上衣，短马褂，上衣下裙，以层次多者为美，苗族特有的历史环境的原因，其服饰造型语言、造型图式，体现出特有的民族气质。并表现为相对的传承性和稳定性。苗族的服饰艺术可以说是千姿百态。千变万化的，但其又是万变不离其宗的。有他自己民族的风格和独特魅力，体现出苗族民间艺术家特有的审美方法和思维方法，集中体现在形式的完美和构图的完美。我们可以透过这些服饰艺术来探觅出造型图式的规律和特征。苗族的服饰造型是物质文化和精神文化统一的反映和体现，其造型图式所体现出的勃勃生命力。

苗族服饰作为物质的，可以低严寒酷暑，作为精神的，可以使人从中领悟到苗族历史文化的缩影和艺术美的享受。我们要吸收富有时代感的新的思维，又保持苗族的文化特色，使苗族服饰的美锦上添花，受到世人的青睐。因此，我们要研究和开发苗族的传统工艺，将这些传统元素巧妙的运用到现代服饰设计之中。吸收富有时代感的新的思维，放眼世界“全球化”似乎成为势不可挡的趋势。不管我们愿不愿意。我们民族的的东西正走向世界，世界也向我们走来。我们必须继续发挥民族文化，研究民族社会，为人类本土化，现代化建设努力。