“地球”与“地球人”

义务教育初中语文（人教版）七年级下册第25课是两篇短文，《夸父逐日》《两小儿辩日》，其中《两小儿辩日》一文里有一些问题，或许大家一直都没有注意到：两小儿问的问题到底是什么？孔子的“不知”是知识的缺乏还是没有弄懂问话的意思？教材注释和《教参》（人教版）的答案有无什么问题？要解决这些疑问，还是让我们先看一下原文和《教参》的理解：

原文很短：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

我们的《教参》对这个问题的解释内容很多很复杂，“早晚看到的太阳比中午大都是由于人们的错觉；中午阳光比早晚热是由于中午阳光直射，阳光在大气里走过的路程较短，热量被吸收少”。然后从地球的自转、地球的公转、地球公转轨道、日出日落的逐日变化、地球的纬度、其他行星对地球的影响等六个方面进行了解说，最后得出了一个大致结论：一天之中地球距离太阳的远近早晚几乎是一样的；高中地理教材上的理论也能确证：在“一天”这样短的一个时间内，地球距离太阳的远近是早与晚都相等的，原因与教材上讲的一致，其大小凉热也不是因为远近的原因。

可以说，《教参》的解释是非常准确和科学的，是结合了现代地理、物理、天文等学科研究的所有成果，可以说是无懈可击的，解释的文字也是非常的清楚和明白。但如果大家细心一点，比较一下课文内容和《教参》的解释，就会发现《教参》的讲解内容与课文所问的内容是风马牛不相及的两回事――课文原文是“我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也”，注意文中加点的字（后半句括号里的字是根据上下文意补充出来的），“去人”即“距离我们人”，注意，是距离“人”，而不是距离我们的“地球”，也就是说，我们课本上的两小儿争的不是早晚时“地球与太阳远近”的问题，而是早晚时太阳与地球上的某个具体的人的距离，也就是地球上的某一个点――两小儿所站的那个地方，在早上和中午离太阳的远近问题！

要搞懂这个问题，让我们先来看一幅示意图。如下图：A点是太阳的位置（不变），B点是两小儿早上站的位置，C 点是两小儿中午的位置，箭头符号表示地球自转的方向（需要说明的是，为了便于故观察，我们把地球自传的方向稍微做了一下调整）。大家看图所示，AB的距离是明显大于AC的，也就是说我们早上确实要离太阳远，中午我们离离太阳确实要近些。

如此看来，两小儿问的问题是可以回答清楚的，孔子之所以没有能够回答出此问题，有两种可能：第一，可能是孔子时代几何学并不发达，孔子不明白这个现在看来极为简单的道理；其二，孔子如我们现代的《教材》《教参》编写者一样，犯了一个“想非所问”的错误：人家小儿问的是“地球人”，而孔子和我们的编者们想的却是“地球”。就这两点来看，我更趋向于后者,因为即是孔子不懂几何学，但肯定明白这个基本道理的。事实上，就一天来说，地球与太阳远近确实是几乎没有变化的，是恒等的，但地球上的某个人或者说某一个点，在一天之中太阳离地球的远近却是不一样的，如此看来，圣人不是知识的缺乏，重要的是没有听懂人家的问的话的意思。

当然，列子借这个问题的提出，是想说明圣人也不是无所不知，也有不知道的知识，列子自己也并没有回答这个问题，孔子当然也没能回答这个问题，而是我们的《教学参考书》和我们自己却自作聪明地按照自己的思维去理解，把“地球上具体某点的人在早上中午的位置和太阳的远近关系”与“地球在早上中午和太阳的远近关系”混为一谈了，结果出现了以上的答非所问的笑话。

所以，我们读书、备课时应该深入思考，认真理解文章的内容和作者的真实意图，要养成了备课先自己钻研，然后再看《教参》的习惯，只有这样才能避免更多类似的问题。