留学人员话创新

正视科技发展中的问题

逯高清说，温总理的政府工作报告特别强调了加快科技发展是中国的一个重要战略目标。近期和中长期科技发展规划的制定为中国科学技术的发展，为建设创新型国家指明了方向。中国科技的发展目前正经历着一次重要的转折，即将进入一个以人才为本，以自主创新为核心，以市场为导向，以企业为主体创新的重要发展新阶段。

人才的培养，尤其是高层次国际型科技人才的培养，需要长期的资源投入和知识积累。企业创新文化的建立和创新能力的提高都需要一大批高素质科技人才的参与。虽然近年来国家在吸引留学人员回国就业或以不同形式为国贡献方面取得了很大的成绩，但中国目前的世界级领军人才还远远不够。国家应站在文化和人才的角度认识和解决这些问题。

用国际化标准规范创新科研“生态环境”

一是国家重大科技项目的审批和评价如“863”，“973”计划．自然科学基金重大项目等，应尽可能地国际化。邀请国际有关专家学者，尤其是华人华侨中的杰出专家．以顾问或评审专家的身份参与，学习欧美发达国家重大科技项目的立项和评估体系中的先进经验。

二是在一些国际前沿的基础学科和国家急需的核心技术领域，可以考虑组织以中国科学家为领导的国际攻关团队，邀请国际上一流的科学家(包括华人科学家)参加。以国家重点支持为导向和引擎．组织有实力的国内企业大力投入．以科研合同的形式，用法律保障中方知识产权的主导地位。如能实现，此举必将更有效地利用国际人才资源和科研基础设施，对加速中国建设创新型国家做出有益贡献，同时也为中国科学在这些领域走向世界领导地位奠定基础。

三是为了能够更有效地加快“985”高校的建设．为自主创新培养大批高级专门人才，建议国家有关部委联合研究并制定一套行之有效的高级人才培养计划。比如在现有的长江学者和博士后体系基础上，设立高级研究员基金计划．基金获得者任期至少5年，工资由国家自然科学基金委支持(可定位于“985”高校教授平均工资和长江学者工资之间)。接收单位应配套较高数额的科研经费。这样一个基金将会吸引一大批优秀的科研人员，尤其是博士后人员留在国内工作，为他们创造一个相对宽松自由，压力较小的科研环境，为争创国际一流大学和原创性科技创新提供高质量的人才保障。

四是继续加大力度吸引海外留学人员回国服务和以各种形式为国服务。为海外华人回国工作创造有吸引力的生活和工作条件，高效地解决他们的实际问题，如子女上学，医疗保险，退休金，科研经费申请和报奖等方面不能享受国民待遇的实际困难。政府应参与投资和协调，充分调动企业积极性，设立留学人员科技成果转化和产业化发展基金，这将对同时引进高层次人才和有应用价值的知识产权大有益处。

教育是构建创新氛围的起点

杨克俭说，我们国家目前的教育制度是以英才教育为主导。主要体现在，对于拔尖的学生给予大力关注和培养，让他们迅速成为高尖端人才。虽然，国家在高科技领域的发展也得益于此，但是这样的教育理念显得有些偏颇。因为，建设创新型国家靠的决不只是处于最尖端的少数高科技人才，而是更大层面的人才，只有民众的素质普遍提高，建设创新型国家才能成功。这不是通过英才教育，而是需要通过平等教育才能实现的。

所以，在重视英才教育的同时，建立以平等教育为基本理念的教育方针将会使我们永远受益。我国应该借鉴平等教育政策的合理内核，结合目前的英才教育政策，制定科教发展战略，改变目前领先的高科技与低素质的原始耕作并存的、畸形的、不平衡的经济发展状态，改变以劳动密集型产业为支柱的经济发展状态，为国家下一步经济腾飞打好人才基础。

摆正实际应用与理论研究的关系

如何认识实际应用与理论研究的关系是创新价值观的重要组成部分。杨克俭认为，在这方面，科研成果的评价标准对科学研究的理念影响至深。我国对科研论文质量的评价过于片面强调理论水平，以至于工科论文竟然变得越来越难读懂了，好像是在比赛谁的脑子好．今天你发明个公式，明天他发明个方法，用来参加学术交流会倒是互相启发思路，但却难以见到其科研论文的最终价值。这种现象的产生主要源于对科研成果评价的传统意识。评定研究质量的标准过于偏重理论水平是这种科研成果畸形发展的症结所在。在论文评价标准上，发表了论文就算万事大吉，至于自己的理论或算法被不被人用就没人管了。

但是，在日本，工科研究水平的最大标准是实用。无论你的论文有理论水平也好，无理论水平也罢，实用最重要。比如，你发明的东西或发表的理论，第一是要有再现性，每一个工程师拿了你的研究理论就能用，这很重要。另外，他们并不讲究理论非常完备，而是重视实用，推向市场。“我曾在日本做过关于楼房减震的研究，发明了一些公式做一些理论的推导，然后和实际结合起来。这样研究做出来之后不是为了，而是直接用于解决相关问题。”

中国正处于经济高速发展阶段，最需要的是出产品。摘下多少世界理论研究桂冠固然重要，但创造过硬的有形产品更重要。所以中国的科研成果评价理念需要更新与完善。在工科等应用学科的本科生、研究生教育方面，要在培养出一个理论家的同时，培养出一百个或更多的能够发明简便实用方法的工程师才行，而不应该培养出来的工科学生不是理论家就是技术员。这个目标只有在更新了对工科领域科研人员和大学教师的科研成果的评价标准，纠正了目前科研成果评价的意识偏差后，才能够实现。

成立科技协商会议至关重要

吴冠青认为，建设创新型国家关键要靠人才，而如何落实选拔和使用建设创新型国家所需的海外人才是引进人才工作的重要环节。这一工作的开展既要让国内的人才得意，又要让国外回来的人才满意。他建议成立一个类似于政治协商会议的科学协商会议．来系统地组织海外人才，促进国内外科学界协作。在建立和健全这一科学协商机制的过程中，应充分发挥国内各大学的作用，我们目前大部分的人才都是从国内务大学培养出来的，所以每一所大学，哪怕是规模很小的大学，对他们培养出来的海外骄子及其成功的程度都十分了解。因此，可以通过各大学校友会和教育部门这个渠道，无论是重点的还是非重点的，省属的还是地区的，让他们推荐自己的学校有哪些成功的学子。进而通过大学教育部门与大学的校友会举荐其海外人才，然后把举荐的人才名单列出来，根据其专业以及在学术界的地位，有哪些学术成就，统一报送给教育部。教育部就可以根据这个名单建立相关的数据库，归出学术界别。该数据库一旦建成，既可以作为考核各大学教育发展的参考数据，又可以用于筛选各学术界别的代表人物或学术带头人。国家相关科

技部门可利用这一人才数据库来挑选各学术领域里的代表性人物，并邀请他们定期参与国内科技会议，交流学术成果，评审科技项目，商讨我国科技发展规划和政策。建议每五年开一次有各种学术界别的科技协商大会。最好是每个五年计划的前一年开一次会，就和政协会议一样，实际上就是与国内的科技界就国家的长远规划跟国外的科学工作者协商，制定出比较合理的发展规划。这是一种长久、稳定的国外学者对国内自主创新做贡献的机制。

目前国家已经提出了科技发展的战略纲要，制定了一些具体的落实措施，宏伟目标的实现需要依靠包括我们这些海外学人在内的广大科技人员共同努力。现在的海外华人科学家实力越来越强，国外几乎每个领域都有杰出的华人代表，科技协商大会可以为他们在我国建设创新型国家方面提供一个服务平台，以有效的方式在制定国家科技方针、政策的时候参与进来，围绕一些重大的选题、选项组织起来，为国家献计献策。

创新环境拒绝“近亲繁殖”

吴冠青认为，为了建设和谐的创新环境，还需处理好留学回国人员与国内科技工作者和老海归与新海归之间的关系。他说，要处理好这种关系，需要解决以下几个问题。一是大量引进高水平人才，不能提倡“外来的和尚会念经”，但也不能“近亲繁殖”。比如美国，像耶鲁、哈佛等一些顶尖大学基本上都采取引进外来人才的基本方针，并以优厚的条件吸引外来人才，对自己培养的教授除非特别优秀不会考虑提拔。另一个就是待遇问题。尽管国内与国外的工资有差别，但是回国人员的实际困难，国家也应尽量给予解决。毕竟，海外学子大多都怀有报国之心，为了使祖国更加繁荣昌盛，每一个海外学子都希望用自己在外学习的知识和技能为国家多做贡献。

自主创新讲求多元化、多层次

谈到自主创新的方式，徐德清说，从某种角度来讲，创新方式有两种，一种是技术驱动，一种是市场驱动。我们以前都是强调技术驱动，以科研人员为主，产生的成果往往是叫好不叫座，单项来说技术是不错的，但是不能批量生产。不能批量生产就不能形成生产力．那就只能是摆在实验室的东西，所以现在改变为第一是企业创新，第二是市场驱动。这个方向是很正确的。

另外，讲创新还要分阶段，分层次。比如说，原始创新也就只有中国基础大学和科研院所能够做，它的主要目的是跟踪国际上的最新技术，大的突破是很困难的。我们现在应该更多的做引进消化吸收再创新。比如在一个系统当中，哪怕是一个配件，一个非常不重要的部分，是由我们完全自主生产的，这就是我们特有的东西。总之，创新一定不要追求高大全，而是要有所侧重。

创新文化的根基是思想道德建设

谈到创新文化建设。徐德清认为，思想道德建设是创新文化建设的根基。他说，我们不仅要将中国传统伦理道德中的优良成分发扬光大，而且要改变传统的教育理念，培养好下一代。过去很多人因为封建的伦理道德是阻碍中国社会发展的精神枷锁，进而将所有伦理道德都打上了精神束缚的印记。一些人认为西方社会的强大在于其有雄厚的经济基础，于是一味地狠抓经济，而忽视伦理道德的培养。但是，伦理道德是社会文明的根基，不仅是成员的行为规范，也是形成共同信仰的基础。即便是传统的儒家伦理道德中宣扬的仁义礼智信、仁者爱人、诚实守信、孝顺父母、尊敬长辈等，也是文明社会始终需要的，因此，不管社会如何变迁，这些伦理道德一定要坚持。

另外，加强“公民社会”的建设也尤为重要。目前，如何提高一般素质，乃是极其重要的课题。与世界接轨，并不单单只是物质文明或人均GDP与世界看齐，更重要的是人民的公德心、文明修养和文明程度。