顾拜旦的《体育颂》中的时代意义与文学价值

摘要：顾拜旦的《体育颂》是一部已经被人们津津乐道了长达一百多年之久的散文诗歌，我相信不管是再过八年，还是八十年，甚至八百年，它都将是一部脍炙人口的诗歌。它体现了顾拜旦的体育思想，是奥林匹克理想的升华。《体育颂》的发表与时代紧密相连，与当时的社会背景息息相关，具有重大的时代意义。同时，诗歌节奏轻松明快，结构严谨，气势磅礴，可谓是别具一格，也具有很深刻的文学价值。本文主要通过对顾拜旦这篇不朽著作《体育颂》的赏析，再进一步探讨散文中所表现出来的时代意义与文学价值。

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顾拜旦被称为现代奥林匹克之父，在奥林匹克运动出现了种种不良现象之后，他嗅到了危险的气息，察觉到了有影响奥林匹克运动健康发展的潜在因素，他的心为之焦急。为了降低资本主义给奥林匹克运动带来的精神污染，达到发挥奥林匹克运动教育作用，建立一个和平并且美好的世界的目的。于是他奋笔疾书，希望通过自身的努力，唤起人们对奥林匹克运动的重视，进而能够为奥林匹克运动的健康发展贡献出自己的力量！

一、 顾拜旦的《体育颂》之内容赏析

《体育颂》全文共分有九小节，每个小节中句子的数量、字数基本相同，由体育运动的起源作为开端，把它比作“天神的欢娱”，最后写到现代体育运动在人类生活以及社会发展中举足轻重的地位，诗人采用浪漫的手法将心中的体育形象刻画，将他所追求的奥林匹克的理想情怀完美地描绘！

《体育颂》采用总分的结构，诗的第一段起总结作用。诗人以“容光焕发的使者”和“高山之巅出现的晨曦”代表体育，让人感到热血沸腾，急切地想要表现自己的力量。仿佛自己是那昏睡已久的大地，在体育的召唤下也想要表现自己生命的气息。这就是体育与生俱来的魅力吧！“天神的欢娱，生命的动力”是全诗的主旨，诗人在后面的章节论述什么是体育，从而揭示了体育对人类的生活以及对社会的发展作用。

第二节歌颂了体育能使人达到形体美和心灵美的和谐统一。“啊，体育，你就是美丽！”体育可使人体运动富有节律、动作变得优美、柔中带刚，即塑造出形体美。“你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。”反映出体育也能够净化人们的心灵，陶冶人们的情操，实现心灵美。在顾拜旦的观念里，体育运动能够实现人们的外形美与心灵美的统一，所以他一直渴望能通过体育运动洗涤掉人们心灵上的污秽，建立一个健康美丽的社会。

类似地，诗歌的第三节至第六节依次歌颂了体育的正义、勇气、荣誉和乐趣，同时也对一些在体育运动中出现的问题表示出不满，表达了对体育美好品质的追求，渴望体育健康发展的心愿，展示了自己对体育运动的无限热爱之情！

诗歌的七、八、九节则说明了体育对人类的作用，它是培育人类的沃地；它是进步；它是和平。更深层阐述了体育对于人类的作用――生命的培养、促进社会进步、和平的代表。体育对生命的培育表现在对人们改善生活质量起到了不可或缺的作用，不仅提升了人的身体素质，更提供了生存的巨大动力，使人们能够在社会发展中不断完善自身与周围的环境。体育促进社会进步则是说明体育召唤人们建立一种有作息规律的生活，使身体素质得到增强、体育精神方面的认识也有提高，从而能够发挥出人类最大的能力建设社会！而和平方面，则是阐述体育能够使各民族的人们相识相知相爱，大家其乐融融，互相尊重、互相学习，在有节制有组织并有技艺的体育竞争中，形成了一种高尚公平的竞争动力。这又与诗歌的开篇遥相呼应，将诗歌推入高潮，将诗歌的主旨推向一个更高的层次，进一步提升了奥林匹克的宗旨：友谊、和平、团结。

二、 顾拜旦的《体育颂》之时代意义

诗歌的时代意义是与它的社会认识作用和教育作用分不开的，所以探讨顾拜旦《体育颂》中时代意义必须从这两方面加以分析。

（一）《体育颂》的社会认识作用

高尔基曾经说过：“文学到底是要为认识生活这个事业服务的，它是时代的生活和情绪的历史。”任何一部优秀的文学作品，细细品读都能够从中感受到作者所描绘的那个时代下的社会背景下人们真实的生活、真实的情感。从而使读者更加深入地了解人类曾有过的历史，这就是我们常说的文学作品中时代意义的社会作用。

《体育颂》全诗一开头，就以“体育”是“天神的欢娱，生命的动力”高度赞扬了体育的重要作用，也是全诗的关键所在。再用“容光焕发的使者”和“高山之巅出现的晨曦”表现出体育的神圣性，为人类的生活带来曙光，带领人们走向光明，这是多么伟大的事业呀！紧接着各小节又以“美丽”、“正义”、“勇气”、“荣誉”、“乐趣”为我们揭示出体育的美好，呼唤我们积极投身体育，学习体育的美好品质，“培育人类的沃地”、“进步”、“和平”展现出了体育对人类社会的积极作用，为我们展现出顾拜旦崇高的奥林匹克理想的丰富内涵。他曾经为了传播奥运会的宗旨――团结、和平和友谊而四处奔走，终于在两年后成立了国际奥林匹克委员会。奥林匹克会旗上的五环相连，即奥林匹克环便是他心中的完美奥林匹克运动会的写照：五环是五大洲的象征，他们紧紧相连、环环相扣，代表着五大洲的团结，代表着全世界的体育运动员和平相处、互助互爱，这是顾拜旦对体育能拯救人类社会给予的厚望、也是对奥林匹克运动的美好追求！

（二）《体育颂》的教育作用

顾拜旦也是一位伟大的教育家，他高瞻远瞩，对奥林匹克运动有着自己独特的见解。他的《体育颂》创作于当时体育界出现了一些不公平、不光彩的事件的时期，为了能够唤起人们对体育精神的重视，他写下了这首散文诗，并给与了自己的社会理想和道德标准，具有一定的教育意义：给当时和今天的人们以形象的奥林匹克理想和体育文明的教育。

当时的社会，在体育竞技场上已经出现了许多为了赢得比赛而不择手段的现象，兴奋剂的使用、暴力冲突事件……顾拜旦在《体育颂》中进行了劝导，这些谆谆劝导，都是源于他内心对体育运动的无限热爱，都是源自于他对奥林匹克运动精神――友谊、团结和公平的追求！

顾拜旦一直以来都十分注重教育，这在《体育颂》中的字里行间都自然地流露出来了。体育是集“美丽”、“正义”、“勇气”、“荣誉”、“乐趣”于一身，它的魅力是让人震撼，无法阻挡！顾拜旦召唤人们都积极地加入到体育运动中来，学习体育精神，使体育精神得到很好地发扬与继承，教育人们要注重道德修养，不可为了自己的目的而不择手段，努力追求真、善、美的体育理想，创建体育文明，让体育精神洗去世间的一切罪恶，从而拯救人们的灵魂，建立起一个没有肮脏、团结友爱、健康向上的世界！

三、顾拜旦的《体育颂》之文学价值

《体育颂》是一篇为奥林匹克运动会而创作的散文诗，是近代世界体育史上一篇不朽的著作，具有很高的文学价值。

首先，全诗的语言使人读起来朗朗上口，气势磅礴，字里行间流露着催人奋发向上的激情。

从整体上看，作品不只有着丰富的内容，在思想感情方面也非常深刻。另外在文学的创作手法也显示出与众不同的文学特色。诗人以浪漫主义的创作手法起笔，用“天神的欢娱，生命的动力”比作体育，使体育和生命相结合，展现出体育是神圣而不可亵渎的。再接着以每一段落歌颂体育的“美丽”、“正义”、“勇气”等美好品质，表达了作者内心对体育最真挚的情感，他将体育在生活所带给人们的所有快乐、勇气以及娱乐都十分传神地表达出来了。最后，诗人写到了体育精神的意义，肯定了体育对人们的真善美培养以及促进社会进步、建立人们团结友爱、和平共处的世界的巨大作用。

其次《体育颂》在技巧的运用上也独具特色。主要表现在：第一，结构美，章节排列非常巧妙，构思独特，在各段落的首句皆形成了排比形式。这种以段首排比构成文章的整体形式，使文章结构尤为整齐匀称，给人一种气势磅礴的气势，让人难以忘怀。其次，语言美。文章采用了长短句结合、整散结合的方式，读起来有很强的节奏感，朗朗上口。最后，情感美。诗歌的每一字每一句，都倾注了顾拜旦对体育无限的崇敬与热爱之情，从中我们可以感受到诗人强烈的感情，每一个感叹词都饱含了诗人内心的感情，值得我们细细品味。

第三，在《体育颂》中，语言的魅力也无法被人忽视。体育作为一个文化领域的概念性专业术语，往往很难被人所理解，可以说是非常抽象的。但是诗人却让我们看到了体育的模样，它是“天神”、是“容光焕发的使者”、是“正义”、是“勇敢”……诗人采用比喻拟人的手法，将体育具体化，生动形象地展现在了我们的面前，同时也将体育在人类生活中及足轻重的地位以及积极巨大的作用展现的淋漓尽致。我们不得感慨诗人文学功底是多么的深厚呀！诗人在运用比喻和拟人的手法方面，更是用得熟练、用得巧妙、用得精准，让人叹为观止。既符合了文学创作中思维创作规律，得到读者的认同，引发了共鸣，同时又展现出诗人那让人惊叹的文学功底。

顾拜旦通过《体育颂》中修辞技巧与艺术手法的完美结合，再加上基于他自身人格魅力与伟大情感所散发的语言魅力，品读《体育颂》，我们会有一种热血沸腾的感情，那是诗人内心深处对奥林匹克运动复兴的强烈愿望，那是诗人对复兴奥林匹克运动这项伟大事业的饱满激情！

四、结束语

顾拜旦虽然已经离开了这个世间，离开了他热爱的伟大的奥林匹克运动事业，但是他的《体育颂》留下来了，他对体育运动的无限热爱留下来了，他伟大的英雄形象留下来了。他的《体育颂》将成为历史上一篇不朽的诗章。它永远是一首催人上进、慷慨激昂的正气歌。他，顾拜旦，已然是一盏明灯，照亮着后世之人，沿着他的足迹大步向前，将体育精神发扬与传承。不管是他的《体育颂》还是他本人都必将流芳百世，激励一代又一代的体育健儿们奋发向上！

参考文献：

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