体育哲学论文范文

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体育哲学论文

体育哲学论文范文第1篇

论文摘要:运用文献资料、逻辑分析和数理统计等方法,通过对1997年一2008年国家社科基金体育学研究项目资助立项情况进行统计分析与研究,结果表明:体育学作为新兴的单列学科日益受到国家社科基金资助的青睐;国家社科基金对体育学资助项目数量与资助经费逐年递增;每年申报数量不断增加,申报内容遍及体育学科整个领域,申报单位遍布地域范围逐步扩大;每年立项课题研究内容紧扣时代主题,围绕体育发展的实际问题;体育学立项研究为加速我国体育学科发展提供了重要理论参考,为北京奥运会的圆满胜利召开提供了科学依据与有力保障。

一、关于国家社科基金项目

国家社科基金项目是我国最高级别的社科类研究项目,代表着我国哲学社会科学的方向和水平,对于推动地方哲学社会科学研究能力层次的提升有着重要的导向和激励作用。努力争取承担更多的国家社科基金项目,力争多出一流成果和优秀人才,对于加强本地区、本单位的社科队伍建设和学科建设,更好地繁荣发展哲学社会科学事业,具有极为重要的作用。19%年体育学被列为国家一级学科,科研成果日益受到国家和社会的重视。1997年首次设立国家社科基金项目体育学科类,并资助了一批有关课题的研究项目,之后每年均有立项课题,这无疑对提高我国体育社会学科的研究水平起到了极大的推动作用。为了全面分析历年国家社科基金体育学科立项的具体情况,发现社科基金体育学立项的一些规律以及存在的问题,作者对历年来国家社科基金体育学项目进行了深人统计分析与研究,以其为繁荣体育科学研究,促进国家社科基金体育学项目发展提供参考。

国家社科基金的设立,是为了鼓励广大哲学社会科学工作者以自己的聪明才智和潜心研究,推动哲学社会科学繁荣发展。国家社科基金工作对巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、建设社会主义核心价值体系、引领多样化的社会思潮、增强国家文化软实力等具有十分独特的重要作用。特别应该指出的是,国家社科基金项目能为党和政府决策提供有重要参考价值的研究成果,一些优秀的专家学者,正是通过完成国家社科基金项目,而发挥着非常重要的思想库和智囊团的作用。国家社科基金设立初期仅有一类项目,即年度项目(包括重点项目、一般项目、青年项目和自筹项目),现在已扩大为五类项目,增设了重大招标项目、特别委托项目、西部项目和后期资助项目。其中重大招标项目主要资助关系到党和国家事业发展全局的重大课题;特别委托项目主要以委托的方式资助党和政府决策部门急需研究的重要课题;西部项目则是为了配合中央西部大开发的方针,繁荣发展西部哲学社会科学,稳定西部哲学社会科学的队伍,重点资助民族、宗教、区域经济发展、濒危文化抢救、边疆稳定、对外开放等方面的课题;后期资助项目是资助已完成了80%以上的优秀成果,资助其尚未完成部分的科研及出版。包含有马列社科、党史党建、哲学、经济学、统计学、政治学、法学、国际问题研究、社会学、人口学、民族问题研究、宗教学、中国历史、世界历史、考古学、中国文学、外国文学、语言学、新闻学、图书·情报与文献、体育学21个一级学科。其中经济学科由于范围太大,将其分割为经济理论和应用经济学两类独立的学科,另将教育学科、艺术学科和军事学科设为单列学科。

二、历年国家社科基金资助体育学项目情况

(一)年度立项数量分析

1996年7月,经全国哲学社会科学规划领导小组批准,体育学被正式列为国家哲学社会科学规划研究的一级学科。体育学作为26个学科之一,从当年起,开始纳入国家社会科学基金资助项目的范畴。自1997年开始至2008年的12年间,体育学共获得国家社会科学基金资助2500余万元,立项392项。作为最年轻的学科,短短的12年间立项发展速度之快,足见国家和社会对体育事业发展的高度重视。从体育学被列入国家社科基金以来,体育学立项数量总体趋势呈现增长,由1997年的20项增加到2008年的65项;在所有立项中一般项目数量最大,12年间一共立项270项,占整个立项数目的68.9%,青年项目立项69项,重点项目17项,自筹项目2项。值得一提的是,随着我国体育事业的飞速发展,党和国家政府日益重视人民群众的切身利益,体育学有4项作为国家重大社科基金招标项目。自从2004年设立西部项目以来,体育学已经获得30项资助,足见体育学研究在服务西部,弘扬民族传统文化,推动社会经济发展方面的积极作用。

作为我国最高级别的社科研究项目,体育学国家社科基金项目反映了体育学研究的发展趋势。依据图1可知,国家社科基金体育学立项课题在过去12年间共立项392项,平均每年立项32.7项。从变化曲线走势可以看出,十多年间立项数目呈总体上升趋势,但并不是呈现直线状态,表现出高低起伏的曲线形。观察该变化曲线规律得出,1997年一2008年的12年间国家社科基金体育学立项数目规律大致可以分为三个时期,仔细观察发现这三个时期分别以4年为一个单位。第1个时期为起伏期,1997—2000年的4年间国家社科基金体育学立项数目63项,平均每年立项15.75项,低于整个年平均立项数,这4年里立项数出现直线下滑状态,由1997年的20项下滑到1999年的10项,幸好在2000年上升到19项,但仍然低于1997年的20项,说明在体育学刚被设立成国家社科基金的初期体育科学研究工作处于起步阶段,没有形成与其他社会科学齐头并进的态势。第2个时期是平稳发展期,从2001年一2004年间,这期间立项数目处于平稳状态,由2001年的31项变为2004年的34项,这期间出现一次低谷,2003年立项数只有29项。第3个时期是直线上升期,由2005年的44项升到2008年65项,期间获得3项重大招标项目,27项西部项目的资助,可见社会经济的迅猛发展为体育事业的腾飞奠定了坚实基础,北京奥运会的胜利召开是中华民族的骄傲,是国家的宝贵遗产。

(二)立项课题研究内容分析

1992年,体育学被列为国家一级学科,成为58个一级学科之一。1997年,体育学科被单独列为国家社会科学基金资助范围,这一决定极大地激发了广大体育科研工作者的积极性和创造性。卢元镇先生主编的《体育人文社会科学概论高级教程》一书,将体育人文社会学科分为体育人文学科和体育社会学科两大类,每一类又包括有几门具体的学科领域。根据每年立项项目的名称进行具体学科领域的分类,从题目的问题反映对所资助项目进行学科分类,这也是很多学科常用的一种划分方法。在进行分类统计时将民族传统体育的研究划归于体育人类学研究的范畴。依据表2可见,在1997—2008年之间,国家社科基金资助的体育学立项课题研究内容上主要集中在体育管理学与体育社会学两个学科,其中体育管理学共立项95项,位居首位,占整个立项数的24.2 %;体育社会学共立项92项,位列次席,占整个立项数的23.5 %。这充分说明这两个学科在体育发展过程扮演着重要的角色,为我国体育事业的飞速发展提供了重要保障。立项数位列三到五位的分别是体育经济学、体育哲学和学校体育学,这三门共立项110项,占整个立项数的28.1 %,说明体育的经济效益、体育哲学与体育教育问题受到高度重视,成为体育科学研究的重要内容。

依据体育人文社会科学的学科划分,在整个立项课题中体育人文学科共立项103项,占整个立项数的26.3 % ;体育社会学科立项289项,占整个立项数的73.7 %,这充分说明国家社科基金更加青睐于体育社会学研究,表明我国体育发展的现实问题与社会发展环境侧重所在。随着科学研究的深人与扩大化,体育学研究与其他学科之间的交叉研究越来越多,如体育旅游、体育传播、体育新闻等等,交叉学科研究的逐步深人为体育学科的发展提供重要支撑,更加丰富了体育学研究的内容,提升了体育学科的社会影响与学科地位。

(三)项目所属单位与地区分布

1.项目地区分布

在国家社科基金体育学立项课题地区分布情况中(见表3),北京、广东、上海位列前三位,共获得立项课题141项,占整个立项数的36.0 %;其次是湖北、四川、辽宁和湖南。迄今为止海南还没有获得项目资助,西部地区获得资助得予以西部项目的设立促进了地区之间科学研究的平衡,更大地为西部地区建设服务。从整个获得资助的地区分布来看,每年获得资助的省份区域平衡,逐渐扩大,在项目立项的地区分布上更加区域均等化和平衡化,促进了体育科学研究的地区均等化发展。

2.项目所属单位分布

历年来国家社科基金体育学课题立项都是以体育院校、综合性院校、师范院校和体育机关为核心研究机构。从项目主持人所属单位系分布来看(见表4),体育院校位居首位,共获得立项课题163项,占整个立项数的41.6%,这与我国体育院校研究队伍的整体素质、研究资源及水平都占较大优势密切相关。综合性院校位居第2,立项数是104,占整个立项数的26.5 %;师范院校获得立项87项,体育机关获得立项32项。从总体发展趋势来看,体育机关的立项比例呈明显的下降趋势,而随着国家社科基金资助

力度的逐年增加,体育院校保持平稳发展,综合性院校和师范院校的立项比例在大幅度上升。

(四)结题成果形式分析

国家社科基金规划的研究成果形式有专著、译著、论文(集)、研究报告、工具书和电脑软件等。从1997—2008年的12年间,国家社科基金体育学立项课题的结题成果形式主要以研究报告、论文(集)和专著三种形式(见图2)。研究报告是结题采用率最高的形式,共有282项,占整个成果形式的47.6%采用论文(集)形式的有169项,占整个成果形式的28.5%采用专著形式的有141项。可见研究报告是体育科学研究工作者广泛采用的结题成果形式,表明研究报告能够及时、快捷地把科研成果转化为社会经济效益,能够直接为社会主义现代化建设服务;论文(集)是科研工作过程中研究成果的阶段性成果形式汇集而成,这种成果形式形象而有逻辑层次,能够准确表达科研工作所取得的各个阶段成果,能够推进科研工作的进程,为圆满完成研究任务提供指引;而专著则在研究理论深度和研究全面性方面要求较高,一般适用于基础理论研究领域,这对研究者科研水平和理论积蓄以及研究的深人与全面性是一个科学有力的呈现。

(五)研究时间分析

课题研究时间的长短直接关系到课题成果转为社会生产力,为社会建设服务的时间。通过对12年间体育学国家社科基金项目研究时间的统计显示,96.5%的立项课题所计划完成时间确定在立项年之后的1—2年。仔细观察科研发现,研究时间的长短与研究内容、结题成果形式有直接关系,一般采用研究报告结题的课题研究时间为1年;采用研究报告和论文(集)相结合的形式研究时间为2年;以专著和研究报告结题的研究时间大于2年。然而,体育学国家社科基金项目不能按期完成的现象却十分严重,以2000年立项的19项课题为例,在对其立项3年(2003年10月)后的结项情况进行分析发现,至少有58%的课题没有按期完成,多数延长了1.5一2年。2005年10月,国家哲学社会科学规划办公室公布了体育学最新结项的10项课题,统计分析可知,这10项课题平均拖期23.3个月,足以反映出课题结项拖期的严重程度

三、结语

1997-2008年间国家社科基金体育学立项的基本情况反映了12年间我国体育人文社会学研究的变化趋势和热点要点问题,立项数量的逐年增长、资助经费的增加足以体现国家和社会对体育事业发展的高度重视,申报数量的递增表明我国体育科学研究工作者对体育科学研究热情的高涨。从历年立项的数量轨迹可以看出,我国体育学国家社科基金项目立项数量的变化趋势可以划分为三个时期,北京奥运会的成功举办掀起了我国体育科学研究的高潮。国家社科基金资助的体育学立项课题研究内容上主要集中体育管理学与体育社会学两个学科,在整个立项课题中体育人文学科共立项103项,体育社会学科立项 289项。北京、广东、上海位列体育学国家社科基金项目地区分布前三位,共获得立项课题141项,海南至今仍未获得立项。体育院校是整个体育科学研究的主力军,获得163项课题的资助。国家社科基金体育学立项课题的结题成果形式主要以研究报告、论文(集)和专著三种形式,其中研究报告采用率最高。

体育哲学论文范文第2篇

1 人文体育观哲学基础之辨

1.1 人文体育观哲学基础

1999年胡小明在《中国学校体育》发表文章《人文体育观的渐入与生物体育观的淡出》中,提出人文体育观。文章没有明确提到其哲学基础。但行文来看,其哲学基础体现了历史和批判二词。因为近代体育的诞生和普及是由于源自古希腊的人文精神的全面推动。而中国传统体育观由于历史的原因,军国民思想长期占统治地位,导致生物体育观一枝独秀,压制了人文精神。

2002年,胡小明在《体育文化导刊》的《新世纪——中国体育的理论创新》中,较为明显看出其哲学基础是马克思哲学。他在讨论“增强体质”与“追求健康”的关系时,引用了马克思《资本论》中的话:“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”,认为“追求健康”比“增强体质”重要[1]。

2003年,胡小明 在《一种基于当代现实的体育理论眺望——关于“两条腿”和后现代意识》中[2],引用马克思经典著作:马克思早就说过,与劳动时间相对的自由时间,即可以支配的时间,就是财富本身:一部分用于消费产品,一部分用于自由活动,“ 这种自由活动不像劳动那样是在必须实现的外在目的的压力下决定的”(马克思: 剩余价值论,《资本论》第三册第21章;《马克思恩格斯全集》第26卷, 人民出版社1974年版, 第282 页)。也第一次提到后现代意识,认为“中国体育的脚步已经踏入了这样的“自由时间” 里,因此迫切需要超越传统的后现代意识”。

2009年,胡小明以狐鸣为笔名与石龙合写的文章《中国体育思想的跨世纪转变》中,透出这样的信息:西方马克思主义和后现代主义。他说“在1985 年9 月到12 月,美国杜克大学詹姆逊教授应邀在北京大学演讲,传播西方马克思主义《后现代主义与文化理论》等书成为中国学者最早接触后现代研究的启蒙读物,也为体育的价值评估开了一扇人文思潮的天窗[3]。”

2010年,胡小明在《体育文化导刊》发表《21世纪中国体育人文价值观念的确立》[4]中,从其为论证而引用的文献来看,是典型的马克思主义哲学。有《马克思恩格斯全集》《1844年经济学哲学手稿》。文章用比较多的文字对马克思和恩格斯的经典话语做了分析,认为“自古希腊哲人的思想到马克思主义的影响,在体育人文观的演进上是一脉相承的”。直接引用马克思的多个观点来证明。比如“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”、 “工人生产得越多,他能够消费的就越少,他创造的价值越多,他自己越没有价值,越低贱;工人的产品越完美,工人自己越畸形;工人创造的对象越文明,工人自己越野蛮;劳动越是有力量,工人越无力;劳动越机巧,劳动者越愚钝,越成为自然界的奴隶”等。

2010年,胡小明在《体育科学》发表的文章《分享运动——体育事业可持续发展的路径》[5]中,提出体育人文价值观的理念“分享运动”,而其依据也是马克思的经典著作:《马克思恩格斯选集》《资本论》。其中还提到了费尔巴哈,说“在青年时就深受费尔巴哈人本主义影响的马克思,继承和发展了人文主义理论体系中包含的人人自由、平等和全面发展以及全人类解放的人道理想,指出未来社会的目标就是使人们的体力和智力获得充分自由的发展和运用,成为具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”。

以上是人文体育观倡导者胡小明在论证人文体育观时,直接或间接看到的哲学基础的文章。在其他文章中也有论述。以下是人文体育观支持者在论述人文体育观时候的哲学基础情况:

裴立新在《以人为本——新世纪体育发展的基本理念》[6]中,认为健康体魄是“人的全面发展”所依附的基础,健康、长寿是人类发展的基本标志,新世纪的体育事业将融入“以人为本”的基本发展理念,成为人类社会协调和可持续发展中的一项重要事业。新世纪体育事业服务于“两个文明”建设,就应以马克思主义关于人与社会协调发展的理论作为指导思想,不断提高对国民体质是国家综合国力的基本内容和国民素质的组成部分的认识程度,进一步明确国民体质是社会发展水平和小康生活质量的重要标准,并因此切实将人置于发展体育事业的中心,以普遍增强人民体质为目标,将“以人为本”的理念融入新世纪体育工作之中。他引用的文献是《马克思恩格斯全集》。

2001年,李卞婴在《创新是体育的灵魂—兼评〈体育学刊〉上的两篇文章》[7]中,用“辩证唯物主义的认识论(辩证唯物主义的认识论认为, 人的认识能力是无限的, 但认识的过程和认识的程度却永远不可能达到极限, 人类总是要有所发明, 有所创造, 有所前进。)”评价和支持了人文体育观。认为“从哲学意义上讲,概念是应当创新也可以创新的,因为客观存在和实践活动永远在更新,太阳每天都是新的。从概念出发还是从实际出发。中国体育事业的发展,必须从实际出发。”

2010年,袁旦在《人文体育观的建构:体育学的人文性和科学性———与布特博士的讨论提纲》[8]中,认为体育学是一门人文学科,兼具科学性,而构建了人文体育观。其哲学基础也是马克思哲学:“选择马克思实践唯物论的人的本质理论作为这种自觉的、正确的立场、观点和方法的思想理论基础”。他用大量的篇幅进行了论证。特别是马克思《1844 年经济学哲学手稿》。文章中,还提到了哲学大师尼采:“只有作为一种审美现象,人生和世界才显得是有充分理由的。”他引用的文献是《马克思恩格斯全集》、尼采《悲剧的诞生》。

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综上所述,人文体育观的倡导者和支持者在倡导和支持时,论证逻辑、观点引用和参考文献来看,其哲学基础可以得到较为明显的表露。

1.2 对人文体育观哲学基础的质疑

1999年,《体育学刊》评论员文章《评“人文体育观”》[9],认为“在开放改革为现代化而奋斗的新时期,应该向前进,不宜向后退。我们是迈向二十一世纪的中国人,有我们自己的理想和追求社会主义现代化的目标,有邓小平理论的指导,不管如何穷困也用不着到欧洲文艺复兴初期资本主义萌芽思想那里去求援”。认为人文体育观批判“增强体质”而要复归的不依附于人的身体的人文精神是“幽灵鬼魂”,是“胡说”。显然认为人文体育观不是以“邓小平理论”为指导。

1999年吴翼鉴等,在《增强人的体质,是体育无人吗·》[10] 中,认为:“人文体育观”违背客观规律,并指出真正的体育——增强体质的教育不能不以增强人的体质为主,以增强体质为主的观点不是“生物体育观”,更不能从体育中“淡出”,“应该批判继承前人一切有价值的学说和经验,必须结合我国的实际。当今中国的体育观只能以马克思主义思想和邓小平理论为指导,决不能用人文主义、人文精神来指导。‘复归’的论点是逆潮流而动,是历史的倒退。”“以增强体质为宗旨的体育思想,既不是‘生物体育观’,更不是人文主义的‘人文体育观’所能否定得了的, 而是中华人民共和国的,以马克思主义思想和邓小平理论为指导的辩证唯物主义体育观。”可见,在pe派的眼里,人文体育观的哲学基础不是“马克思主义思想和邓小平理论,也不是辨证唯物主义的。”

2001年5月,邓若锋,杨丰宇在《体育学刊》发表文章《理性思考体育进步的目标方向——对“新世纪新体育”一文的疑义》[11],从第一线从事实际体育工作的视角,认为体育是“增强体质和完善人类身体的教育,它不是运动文化娱乐,它不是文艺,它具有实证的科学性。在身体教育的思想或理论上作文章,来不得半点浪漫与虚伪”。人文体育观“到了21 世纪要搞文艺复兴人文主义复古,脱离政治经济的制约,反科学,追求极乐享受自由放荡”不是进步的。

2002 年,毕世明在中国体育报(5 月30 日第007 版)发表文章《人文精神与中国体育的几个问题》[12],分析了人文、人文精神、人文主义、人本主义和以人为本等词语后,引用马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说的话“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体,但是他没有把人的活动本身理解为客观的活动”、“费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观,但是他把感性不是看作实践的、人类感性的活动”,赞成使用在体育中加强人文精神这类的提法。发展人文体育, 人文奥运或者以人文精神、以人为本办体育、办奥运的提法,也都可以。但是不要用人文主义、人本主义代替人文和人文精神,因为人文主义、人本主义是历史上曾经存在过的一种思想体系的专门用语,既有积极的一面,又有消极的一面,不能准确表达我们讨论的人文或人文精神的意思。也不要把人文精神混同于人文主义。进而指出人文体育观评价中国体育是“基本上不了解人文观念的体育”,是“欧洲军国民主义体育思想的延续”的观点是不对的。

2004年,郭敏,笪丰(林笑峰笔名)对人文体育观提出质疑,认为人文体育观是大体育观的新的表现,其哲学基础不是唯物主义,是唯心主义,说“辩证唯物主义维护科学,反对复古倒退。人文主义反对中世纪的黑暗,有进步的一面,但仍站在当时的教廷方面反科学,向古希腊复归。它反科学和复古没有生命力,随着教廷的衰落而告终。透过现象看本质,还是从现象到想象,这是唯物主义和唯心主义思想方法的差别[13]”。

2007年毕世明在《天津体育学院学报》发表《缺科学、缺理性的学术主张——从生产到生活,从群体到个体,从工具到玩具》[14],从新中国成立以来的体育客观历史出发,结合实际中国的体育现实,认为第一,体育人文观提出的“从生产到生活”站不住脚,因为“不论过去或现在,不论在以体力劳动为主、还是在以脑力劳动为主的社会里,体育为生产、工作做贡献,都是客观存在的事实”,“在人类社会里,只要有生产,有从事生产和体育活动的人,就必然有‘体育为生产服务’。这是不依人的意志为转移的”。也不能认为“中华人民共和国过去的体育没有真正进入老百姓的生活”。

第二,说“从群体到个体”,主要指体育人文价值被否定,被忽视,只重社会、重群体、重政治。这也是不符合客观历史事实。而且体育也不能脱离群体。

第三,从工具到玩具,是指体育为政治服务的工具到个体娱乐的玩具。认为体育与政治的关系:“要想把体育为政治服务的这个“工具”抛弃掉是根本不可能的,而且也不应去企图抛弃它。抛弃的应当是危害人民利益的政治,而不是一般的政治,更不是对人民有利的政治”。认为体育既是“工具”又是“玩具”。工具功能和玩具功能是同时存在的。不过在不同的历史时期和社会环境里,有时体育的玩具论文联盟作用较大,而有时工具作用较大。把过去本来就有的东西———“玩具”说成没有,又把根本不可能离开的东西———“工具”企图离开。

最后,认为“上述3 点学术主张有两个共同的缺憾是:对过去,否定了不该否定的事物;对现在,过份提倡应当提倡的事物。这两点都是“务实”不够,因而使“求真”打折扣”。

2 人文体育观哲学基础特征

2.1 外部特征

2.1.1 多元共享

多元共享,可以理解为人文体育观哲学基础坚持的是马克思主义哲学,且与多种哲学有比较深刻的联系,或者至少可以理解为从多种哲学那里吸收资源。其一是西方马克思主义;其二是中国传统哲学;其三是后现代主义哲学。后现代主义哲学的基本特征是对理性和科学的一种反动。以至于有人批判人文体育观是“反科学,反理性”。

2.1.2 动态发展

人文体育观的提出,首先是受到冲击,得到启蒙。也即胡小明说的“在1985 年9 月到12 月,美国杜克大学詹姆逊教授应邀在北京大学演讲,传播西方马克思主义《后现代主义与文化理论》等书成为中国学者最早接触后现代研究的启蒙读物,也为体育的价值评估开了一扇人文思潮的天窗”。然后,人文体育观在反思中国体育的生物体育观的基础上,对生物体育观进行了批判——发表《人文体育观的渐入与生物体育观的淡出》。同时,人文体育观将目光投回到中国传统的哲学——发表《一种基于当代现实的体育理论眺望——关于“两条腿”和后现代意识》——认为中国传统的“天人合一”不愧为现代可资利用的一种资源。转贴于论文联盟

可见,人文体育观的依凭的哲学基础是动态发展的。经历冲击启蒙、反思批判、回望传统和借鉴吸收。

也可以说,人文体育观的哲学基础,不是一开始就如此,不是始终如此的,是慢慢酝酿逐渐变化和发展的。这里还要了解一个问题:人文体育观提出以前的哲学基础是什么·是马克思主义哲学基础吗·然后,发现是这个哲学基础受到西方马克思主义、后现代主义的冲击,在这种冲击的洗礼和感化下,最后却说成是马克思主义哲学中的实践唯物主义基础。也就是说从马克思出发,经过西方马克思主义和后现代主义,另外还有中国传统的哲学在内的冲击、洗礼和融合,最后仍然是马克思主义基础。但后一个马克思主义基础已经不是首先秉持的那个马克思主义基础了。最后,也就是现在人文体育观的哲学基础,是经过冲击和洗礼,以及传统的继承的有中国特色的马克思主义哲学基础了。属于马克思说的“否定之否定”逻辑。人文体育观的哲学基础是发展变化的,甚至是不“泾渭分明”而有点模糊的。

2.1.3 马克思主义哲学基础为主导

人文体育观哲学基础的多元共享和动态发展并不是多元杂乱,并不是多元混乱,而是较为明显的以马克思主义哲学基础为主导。可以理解为对马克思主义哲学的一种坚持固守,一种发展壮大。胡小明和袁旦在近年来都非常明确地认为人文体育观的哲学基础是马克思主义哲学。如胡小明在《分享运动——体育事业可持续发展的路径》中,袁旦在《人文体育观的建构:体育学的人文性与科学性——与布特博士讨论的提纲》中,认为人文体育观的哲学基础“选择马克思实践唯物论的人的本质理论作为这种自觉的、正确的立场、观点和方法的思想理论基础”。

我们还可以发现,人文体育观以马克思主义哲学基础为主导,但仍然有一种区分,一种内部的区分。那就是马克思实践唯物论和马克思价值论的区分。袁旦认为前者是中国体育学的哲学基础,胡小明认为后者是中国体育学的哲学基础。自从胡小明提出“分享运动”的理念来看,有一种融合的趋势。

但是,这个马克思主义哲学为主导,算是自己为自己命名的。融合了,吸收了其他哲学资源以后,应该叫做什么哲学为好和恰当呢·叫中国特色的马克思主义哲学吗·

2.2 内部特征

2.2.1 本体论搁置

本体论可以理解为追问和回答体育是什么,或者谁是第一性,谁是第二性——体育是从哪里出发。人文体育观倡导者没有较明显地论证体育是什么。没有给体育以明确的定义。认为“精卫填海般义无反顾或乐此不疲地重复操作,试图从定义入手把研究概念当成一门学问来做,是体育文化甚至理论研究数十年来对象虚幻化以至迥异于其他领域真正学术研究的一大奇观”[15]。虽提到过“追寻健康,体育应该是:最积极的休闲方式;最有益的健身方式;最有趣的娱乐方式”。只是把作为主体的人“可以分为类的人,群体的人和个体的人这样三个层次”[16]。人文体育观在批判了中国体育的“军国民”重群体轻个体后,认为“兼顾集体和个人、增加注重个人的价值和需求,也不全面的‘以人为本’,仅仅只为了‘一群人’的共同抽象利益,是片面的‘以人为本’,哪怕再加上强调其中的‘个体’利益,仍然不完全的。全面的‘以人为本’,还需要肯定作为物种的人类”。而人文体育观的支持者,没有着重论证体育是什么,是强调了人与动物的区别——人类的类人。

胡小明在被问及发表某些文章为什么要使用笔名的时候,从他说到不愿意卷入无谓的争论中的意思里,也可以理解为他有意避开讨论体育是什么的这个本体论。因为真理是在对话中存在。他不愿意对话,可以理解他不愿意讨论体育本质是什么。

前面提到,人文体育观是受到后现代主义的冲击进而有所启发的,而对人文体育观提出质疑的毕世明[17],是否定后现代主义“否定事物本质”的。也即人文体育观的哲学基础不是符合本体论哲学思维的。不讨论甚至反对讨论体育是什么。

可见,人文体育观并不明显的是本体论哲学,没有将论述重点放在上个世纪80年代以来的体育是什么的概念之争。也即没有接着上个世纪80年代的体育是什么的概念之争。而是将体育是什么的概念之争悬置起来,没有着重追问体育的本质是什么。而是有了一个转向(这种转向应该是一种进步):转向了人——比较宏观地把体育界定在人的范围以内,从人出发,人是第一性的,强调人的价值,人的终极价值——价值论的转向(这种体育学界的哲学转向与整个哲学界的价值论转向相比,迟出现二十来年)。并且强调人的精神的第一性,而反对人的肉体第一性,特别是早期几年刚刚提出来的时候,并得到了批判:被认为是“幽灵”。也就是说,人文体育观的人至少在早期提出的时候是带有抽象性的人。

2.2.2 认识论越过

认识论理解为“如何可能”的问题。也即关于科学的问题。正如前面论说的人文体育观没有侧重于本体论的体育是什么,而是转向于体育的人文价值。所以,人文体育观势必对如何达成对体育的本质认识的追寻,不做深入精力投入。而是振臂一呼直指体育的人的终极价值,越过“生物学的低层次”,忽视那堆“按疾索药的运动处方”。这是人文体育观在早期强调的。从而也得到了生物体育观“如何可能”的质问。也得到了“反科学”的质问。可以看出,人文体育观在认识论上,作出了一种模糊处理。实际上pe派的哲学基础倾向于是认识论基础。体育课强调运动强度、运动密度,所谓科学合理。人文体育观对此做了批判,转向了价值论。后来,2010年,袁旦提出构建人文体育观时,认为不要忽视体育学的科学性。

但是,人文体育观虽说不重视或者不强调仅在认识论上做功夫,但是,其观点的提出过程本身,确是基于一定的认识的,特别是历史经验的认识,以及现代社会与中国现代体育现实中某些问题的较为深刻的关注。比如,从人类学较为宏观的视野出发,分析人类生产生活方式的变革中的体育,得出体育“从生产到生活、从群体到个体、从工具到玩具”的论点。

人文体育观这种在认识论上的模糊或者越过,重要原因可以认为是与时代有联系。因为从工业革命一来,科学以其所向披靡的力量占领一切,创造了许多神话。但是,对科学的过度崇拜而成的科学主义已经引起了人类社会种种恶果。后现代主义就是对科学的某种程度上的反动,来消除对人的异化。转贴于论文联盟

2.2.3 价值论重人

人文体育观没有执着体育是什么,体育如何可能上,而是着重强调体育的价值。体育的价值要“从生产到生活,从群体到个体和从工具到玩具”——价值指向于人,重人。具体可以理解为人的“健康、关怀、民主、和平、友爱、善良、朝气等”。人文体育观的价值主体是全人类。也即,体育人文价值观可以表述为“在体育活动中实施人文关怀,倡导以人为本的理念”,“首先关注身体运动中人的价值,认为体育应该提升人的价值,维护人的尊严,塑造人的身心,为了人的发展———特别是通过身体运动促进人的全面发展”。 核心就是要“主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切,彪炳人类用体育运动获得身心健康、全面发展的共同价值取向”[5]。并且,人文体育观还特别强调了体育的美学价值。

我们知道,马克思主义价值论哲学体现的是重视人的终极价值的追求,体现了人的终极价值目标的达成,追求人的自由而全面的发展。而这个人的终极价值目标的人的自由全面发展就必定有实践作为中介。缺少了实践,人的终极价值目标的人的自由全面发展只能是乌托邦。人文体育观早在20世纪就已经提出,但是青少年体质下降的趋势并没有得到明显遏制,金牌体育的一枝独秀与全民健身的落差也没有明显缩小。人文体育观也可以说正是对这些中国体育问题或者中国体育危机的所做出的根源的思考和追寻。认为这些危机的根源在于没有重视人的价值,而是使人成为军国民体育金牌体育的工具。这种“呼喊”,在启蒙上有重大作用。但是在危机的解决和出路的实践上,人文体育观的作用还没有得到明显的表现。这也说明人文体育观的价值论哲学特点的理想色彩是比较浓厚的。

3 价值还是实践

通过上文对人文体育观哲学基础的分析,可以得到对其历史和内外部比较清晰的理解。也即,人文体育观的哲学基础可以理解为对本体论、认识论的哲学转向:价值论哲学,马克思主义关于人的价值论哲学。人文体育观从萌芽到提出,以及经过十多年的传播,在质疑与辩驳中发展。可以说,中国体育马克思主义关于人的价值论哲学,在体育时代问题分析中,已经被大多数人接受,基本达成共识,主流地位(杨文轩、周爱光、易剑东等学者都认同)越来越巩固。那么,如此基础的哲学是不是对现代中国的体育做出了某些有益的指导呢·或者说,如此基础的哲学对中国体育面对的扩大化和复杂化问题的分析和解决多少帮助呢·或者说,如此基础的哲学是不是中国在分析和解决扩大化和复杂化体育问题时总结和归纳得非常成熟了·

直到2010年,胡小明提出“分享运动”的理念,可以认为是已经开始意识到或者是自然发展到注重实践——实践冲动。因为,价值目标的呼喊有着第一步的主要作用。而且是必须的。但是仅仅停留这种呼喊里,停留在这种梦想里,那就是一种虚无。也只有实践,重视实践中倾向、强调和体现体育的对人的价值,才算得上体育的真正的价值。所以,在青少年体质、全民健身和竞技体育中实践着“分享运动”,才能够使中国体育问题得到某种程度的重视、缓和以及解决。

也即,人文体育观要有马克思主义实践哲学的重视。这也是袁旦明确提出的。但,目前人文体育观虽然有了马克思主义唯物实践论的表述和要求,但是是什么样的实践,并没有过多过深的论述。这关系到现实体育的发展的最大问题。

根据著名的马克思主义哲学研究者王南??的研究,目前马克思主义哲学有三种实践观,“在第一种实践观之中,理论与实践之间只有一种外在的关联,即实践只是获取感性材料和验证认识真理性的手段。而在后两种实践观之中,这一关系则是内在的,但在第二种实践观中,实践实际上已经被理论化了,成了理论体系中的一个奠基性要素,而在第三种实践观中,理论活动则被视为实践活动的一个要素,理论被还原为了一种特别的实践活动。三种实践观对应着三种哲学思维范式:第一种对应于实体性哲学,第二种对应于主体性哲学,而只有第三种实践观才构成了实践哲学的基础,在此基础上才能真正实现哲学的实践转向[18] ”。我们认为中国体育学的哲学基础,正像前面分析的搁置了体育是什么的本体论哲学基础,搁置了体育是什么的争论,越过了体育如何可能的认识论哲学,全心全意转向体育的人的价值论哲学,这样的发展路径,就得走向实践,就是走向实践。像李泽厚的吃饭哲学一样,从玄乎到现实。而且实践观应该是王南??说的第三种实践观。即,“第三种实践观”可以作为中国体育学的哲学基础,至少可以作为人文体育观的哲学基础。这和中国体育的理论传统和现实问题联系在一起的。

4 结语

体育哲学论文范文第3篇

1.1总体检索情况分析

在中国知网(CNKI)上,运用高级检索模式,将内容检索条件设置为:乒乓球,将检索控制条件设置为:发表时间:2000年1月1日到2012年12月31日。在运行检索之后,共检索到7702条结果。

1.1.1按年度分组

按发表年度分组,每一年度所发表的与“乒乓球”相关的论文篇数如表1所示。从2000年到2012年的13年间,每年度的文献发表数量的情况上来看,总体上呈现上升趋势。2000至2005年间是一个发展阶段,文章数量基本属于持平状态。2005年是一个拐点,2005至2008年间与“乒乓球”相关的文章数量明显上升,到2008年度达到顶点,这种情况的发生,与2008年北京奥运会不无关联。奥运会的举办使人们更多的关注体育、关注国球。作为体育工作者会把更多的注意力放在乒乓球运动的物质、技术和精神等方面。2008年后出现一个明显的下降趋势,这就是所谓的物极必反,从迎接奥运会对体育的全面关注到奥运会结束之后遭遇“真空期”。2008至2012年间的文章数量虽与2008年当年比较稍有下降,但是其总体趋势仍然呈现上升趋势。

1.1.2按机构分组

按研究机构分组,本文选取了论文篇数排名前40的研究机构进行了数据统计,如表3所示。从表3中可以分析出,2000至2012年间,对乒乓球进行研究并公开的研究机构,主要分布在19个省份,分别是:北京、湖北、上海、广东、辽宁、江苏、河南、陕西、天津、河北、湖南、山东、广西、陕西、福建、吉林、四川、浙江、哈尔滨。专业体育院校,尤其是本省乒乓球运动发展较好的专业体育院校所在省份排名均比较靠前。

1.1.3按作者分组

按作者分组,本文选取了篇数排名前40的作者进行了数据统计,如表4所示。从表4可以看出,关于“乒乓球”方向论文的作者主要分布在12个省份,分别是北京、上海、广东、江苏、辽宁、武汉、广西、湖北、河北、天津、河南、重庆,其省份分布情况如图3所示。

1.2博硕论文检索情况

通过中国知网在限定“2000-2012年博硕论文”的基础上输入“乒乓球”共查询出博硕论文683篇,除去与乒乓球间接相关的论文248篇,剩余直接相关论文共435篇,其士论文14篇,硕士论文421篇。在这435篇博硕论文中,“体育竞赛”方向的论文124篇,占28.5%;“体育教学”方向的论文97篇,占22.2%;“社会体育”方向的论文78篇,占18.0%;“体育管理学”方向的论文61篇,占14.0%;“体育产业经济学”方向的论文43篇,占9.9%;“体育价值文化”方面的论文12篇,占2.8%;其他方向的论文20篇,占4.6%。其中与“乒乓球文化及价值”直接相关的10篇博硕论文中,包含博士学位论文1篇,硕士学位论文9篇。

1.3中文类核心期刊论文检索情况

1.3.1乒乓球文化及价值的相关研究

在中国知网中利用“高级检索”模式,在限定年份为“2000-2012”、主题分别为“乒乓并含价值”或“乒乓并含文化”,并在“核心期刊”中进行“模糊检索”后,共找到与“乒乓球文化及价值”直接相关的中文类核心期刊论文15篇,涉及社会价值、教育价值、组织文化、外交文化、技术文化等,具体情况如表6所示。从博硕士学位论文和核心期刊学术论文的检索情况可以看出,乒乓球文化及价值相关的论文主要涉及技术文化、组织文化、教育价值、健身价值等层面,而并无立足于乒乓球运动项目本身所展示出的文化现象以及其发展和传播的综合性论述,而针对于在现实情况下乒乓球运动文化的较为全面深入的研究更是较少。

1.3.2乒乓球发展及其传播的研究

在中国知网中利用“高级检索”模式,在限定年份为“2000-2012”、主题分别为“乒乓并含发展”或“乒乓并含传播”,并在“核心期刊”中进行“模糊检索”后,共找到与“乒乓球文化及价值”直接相关的中文类核心期刊论文27篇。(1)从国内国外角度来看,涉及中国乒乓球运动发展的9篇、世界乒乓球运动发展的8篇、综合发展的10篇。(2)从研究内容看来,涉及综合性论述乒乓球运动项目本身发展的10篇、运动技术及技术文化发展的5篇、规则及规则文化发展的4篇、外交文化发展的2篇、联赛与俱乐部及相关产业发展的4篇、内涵文化发展的2篇。从对核心期刊论文的检索分析中可以看出,关于乒乓球运动发展的论文有几条清晰的研究主线,包括规则及规则文化发展、技术及技术文化发展、联赛产业发展以及难以做明确区分的,我们所谓的“综合性”的发展。从时间轴上来看,08年是一个分水岭,08年之前关于规则和技术的发展较多,而在08年之后,关乎乒乓球运动项目本身的发展以及其文化发展的论文逐步增加,但也并没有专门从文化角度谈乒乓球运动发展与传播的论文。

22000-2012年间CNKI文献检索文本分析

1964年徐寅生先生对中国乒乓球女队所做的报告《关于如何打好乒乓球》一文成为关于乒乓球文化研究的始动文章,被誉为依据唯物辩证主义研究乒乓球运动文化哲学的典范。刘曾维和郭少安(1974)的《对乒乓球旋转规律的剖析》、沈守仁(1978)的《对我国乒乓球几种主要打法发展趋势的几点看法》、刁文元(1979)的《对进攻与防守理论的认识》、谢琼桓(1982)的《文明孕育体育,体育促进文明》等文章也是乒乓球运动文化研究的前期铺垫。九十年代之后,关于乒乓球运动文化的研究如雨后春笋般出现,有邱钟惠和吴焕群等(1991)的《世界乒乓球技术和打法演进过程及其规律》、张志杰(1993)的《概论中国乒乓球运动》、PeterVanSch-ie(1993)的《国际乒联关于乒乓球魅力和有关训练调查报告》、黄志玲(1998)的《论中国乒乓球运动发展的社会价值》、杨李丽和房欣(1999)《试论中国乒乓文化》等,关于中国乒乓球运动文化的研究出现多元化的趋势,研究取向也由九十年代之前的技术文化向社会价值等方面转变。尤其是进入二十一世纪之后,关于乒乓球运动文化的研究进一步增多,更多学者关注乒乓球运动项目文化以及乒乓球运动项目本身的发展。

2.1乒乓球文化及价值相关研究的文本分析

2.1.1文化内涵的研究

文化内涵是文化载体所承载的人类精神、思想等,是载体的精神实质在文化关照下的体现。目前我国学者关于乒乓球运动文化的衍生过程的研究多是以文化的内涵为逻辑起点进行分析的[1],其中包括:在有关建国初期的“全民乒乓”研究中具有代表性的中国特色“体育英雄主义”、“民族主义”、“国家主义”等精神文化内涵(陈启湖,2009);从中国文化的深层结构进行剖析的如传统文化中刚健有为、自强不息之国民心理等;乒乓“举国体制”与传统文化中儒家的社会本位群体意识(王阳春、何元春,2007);项目制胜规律与刚柔相济、取法中正的中庸之道观(吴焕群,2009);打法的多样性与中国传统文化中儒家的“和而不同”思想等(何元春、苏丕仁,2006)。随着社会文明的进步和现代人生活方式的改变,现代乒乓球运动的意义已不再仅仅限于体育与游戏的范畴,而越来越多地融入到现代社会文化之中[2],也已成为人们精神生活中重要的消费品。

2.1.2分支文化的研究

在与分支文化相关的研究中,近13年来关于乒乓球运动文化的研究脉络主要体现在地缘文化、外交文化、组织文化、技术文化的研究上。多数研究主要是从社会学的角度去看待乒乓球运动项目文化的发展,如以地缘文化为视角的乒乓球运动文化传播的地理影响因素研究(于文谦、荆雯,2012)、以具体历史事件为视角(李永安、张瑛秋,2012)和从政治博弈为视角(韩玉娟、刘佳海,2012)的乒乓外交文化的历史发展研究、以心理文化为视角的乒乓球运动心态和价值认知等心理因素研究(何元春、苏丕仁,2011)、以社会团体的行为为视角的乒乓球运动队组织文化研究(白杨,2011)、以技术文化构成(技术手段、技术制度和技术观念)为要素的乒乓球运动技术文化发展研究(唐建军,2005)、以哲学为视角的乒乓球运动发展中蕴含的哲学范畴(钟宇静、王大中,2008)和乒乓球队技术进步的哲学思辨分析(肖天、梁晓龙,2006;梁波,2009)研究等。

2.1.3文化价值的研究

价值在很多领域有特定的形态,如社会价值、教育价值、个人价值、经济学价值、法律价值等等。这些价值的存在是人在不同领域发展中的范畴性、规律性的本质存在。在乒乓球运动文化教育价值的研究中通过结合“健康第一”、“终身体育”的学校体育目标,参照培养完善人格以实现“育人”的教育根本目的,用乒乓球运动文化的教育价值为我国体育教育价值理论研究提供参考(周成、王乐,2011)。在社会价值研究方面,主要是关于乒乓球运动具有世界运动语言并体现民族文化特色、体现个性特点的张扬与人格精神的塑造、平民化的发展趋势并体现大众文化状况的社会文化意义的研究(谢诚,2004)。也有学者提出,在目前的世界乒坛上,一边是中国的强大,一边是昔日乒乓强国的衰落。这都是因为乒乓球有运动、有竞技,无文化、无专门的乒乓球高等学府培养专门高级人才,缺乏乒乓球理论研究,缺乏乒乓球文化和乒乓球精神在世界范围的广泛传播所致(王杰恩,2008)。08年北京奥运会之后乒乓球文化价值的研究多集中在对中国乒乓球文化“本土化”现象的特征及其成因的分析上,并提出后奥运时期中国乒乓球文化应走“本土化”与“全球化”和谐发展之路,并在更新观念、完善人才培养机制、制定传播措施三个层面提出建议,旨在为后奥运时期中国乒乓球文化和谐发展提供一些启示(兰彤,2009)。

2.2乒乓球文化发展及传播相关研究的文本分析

发展是事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性,事物发展的根源是事物的内部矛盾,即事物的内因。而传播则是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。传播的根本目的是传递信息,是人与人之间、人与社会之间,通过有意义的符号进行信息传递、信息接受或信息反馈活动的总称。关乎乒乓球运动发展与传播的研究不在少数,乒乓球运动的发展是乒乓球运动保持生命力的必要条件,而传播则是乒乓球运动延长生命力的必要手段。近13年来,中国知网上关于乒乓球运动发展与传播的研究集中在两个维度,一个是国内外视角的不同,另一个是针对某一具体乒乓事件进行的文化发展传播研究,如以文化为载体的初级萌芽形态发展、运动技术文化发展、规则文化发展、综合性发展等方面。

2.2.1关于世界乒乓球运动发展的研究

除中国之外,目前世界上乒乓球运动发展较好的国家还有亚洲的中华台北、日本、韩国、新加坡等,欧洲有德国、奥地利、丹麦等。其中,日本在1964年东京奥运会开始将体育运动的重心转向群众体育,对于日本乒乓球运动的研究主要是日本大众体育乒乓球运动文化或大众乒乓球俱乐部发展策略对我国群众体育乒乓球俱乐部的启示上[3],而关乎德国的乒乓球运动发展与传播研究则主要在职业联赛的目标制定、职业化发展价值取向、管理机构的制度化设置、俱乐部运营理念、职业联赛产权、球员管理制度等方面[4]。在国外乒乓球运动的发展上,“海外兵团”也是一直以来的研究热点之一,“海外兵团”这一特殊的乒乓球组织文化现象,暂时一定程度上缓解了国内人才过剩的现状、以非正常手段从某种程度上活跃了世界乒坛,但是其目前发展也面临着种种困境[5]。在对世界乒乓球运动优势转移规律的研究(张秋芬、杨改生,2010)上,有从地理角度展开的地缘文化发展的推动和影响作用,也有竞技技术转移规律的相关研究。在对世界乒乓球运动综合发展的研究方面,始终不能离开乒乓球核心国家———中国的重要作用。中国文化源远流长,其对乒乓球运动文化的影响也是可见一斑,“独乐乐,不如众乐乐”、“物极必反”等哲学思想也影响着国人对于世界乒乓球运动发展趋势的思考。关于目前世界乒乓球运动的非均衡发展的研究、乒乓球人口锐减的研究、乒乓球比赛观赏性降低的研究较多。而关于解决当前世界乒乓球运动发展不平衡[6]的观点主要集中在:中国转变认识,改变心态;国际乒联应完善规程,全球推广;其他各国应加大力度,精心培育[7]优秀的本土乒乓球运动员,变“限制中国”为“世界学中国”,通过文化发展来从意识形态上渗透乒乓球运动文化的影响力,在充分挖掘乒乓球运动项目文化魅力的基础上,发挥中国在世界乒乓球运动发展中的重要作用。

2.2.2关于乒乓球运动文化发展与传播的初级形态研究

对任何一种文化发展传播初级形态的研究是该项文化研究的初始动力,在关于乒乓球运动文化传播初级萌芽形态中,关于英国乒乓球运动起源的文章。关于乒乓球在萌芽期的具体传播方式和特征的研究如英国乒乓球广告、专利与商标、音乐、报道、期刊、书籍、集邮、艺术品等较多。萌芽期的乒乓球传播具有极为特殊的社会价值及导向作用,促使乒乓球运动全面进入当时的社会生活,也为乒乓球的现代传播打下了良好的历史基础(李荣芝、肖焕禹,2012)。而对乒乓球传入近代中国的具体考证的研究中,则主要体现在关于乒乓球传入近代中国的时间和地点的关注上(李荣芝、肖焕禹,2012)。在进一步对近代报刊中有关乒乓球运动的报道进行系统梳理之后,则可以归纳出关于近代中国乒乓球运动的发展历程的研究主要集中在乒乓组织、女子乒乓、乒乓赛事、乒乓规则四个方面(李有强,2011),为当今我国乒乓球事业打下了初步的历史基础。

2.2.3关于乒乓球运动规则及规则文化发展的研究

规则引导技战术发展方向,技战术不断适应新规则,又反作用于规则。只有加强规则的前瞻性研究,厘清当今乒乓球运动发展的脉搏,才能正确指导乒乓球运动员日常竞赛与训练,才能实现国家相关资源的最合理配置。目前我国学术界近13年关于乒乓球运动规则改变以及种种改革对运动技术的影响的论文不占少数,其观点主要体现在:现代乒乓球技术已处在一个巅峰时代,各种打法的技术发展已几近极致,要想有新的突破恐怕较难;击球工具虽有所变化,但其作用甚小,唯有竞赛规则的改变才能控制或引导乒乓球运动的发展方向(陈小华、黄莉芹,2002);关于胶皮颜色、海绵胶皮以及粘合剂的总厚度、长胶、乒乓球直径、无机胶水、无遮挡发球、11分制、7局4胜制等的规则改革的研究,主要是是出于对实现乒乓球运动的可持续发展的考虑[8]。而规则的修改也体现了乒乓球运动项目文化中的制度文化的某些方面。而规则修改的同时所带来的技术改革则更渗透着文化因素。

2.2.4关于乒乓球运动技术及技术文化发展的研究

关于乒乓球运动技术发展研究的取向主要有两个:社会学取向和统计学取向。社会学取向下的乒乓球运动技术文化呈现的较为明显,而在统计学取向下更侧重于的乒乓球运动技术统计,从统计数据结果中寻求其文化存在的脉络。社会学取向下的社会控制视角对乒乓球技术发展与规则限制问题较为突出,发展问题是规则理性中合法性和公平性的核心。目前乒乓球运动技术发展的市场取向,决定了规则理性中合法性和公平性在比赛双方技术的运用上不仅要保证机会公平还要保证游戏公平,以便满足观众的欣赏需求[9]。在统计学取向下关于乒乓球运动技术发展的研究,主要是通过录像观察、三段分析法对实行新规则后的世界优秀男选手的比赛情况进行统计分析,并将所得数据与各评估指标进行对比分析[10];或是对某一特定运动员参加某几届具有代表性的国际比赛的技术指标的比较分析,揭示其技术的发展变化趋势[11]等。作为乒乓球运动打法的重要组成部分,削球这种以“削”为主要技术形态的乒乓球运动技术文化,在近50多年来却一直在走下坡之路,对削球打法落后的现状和原因、持续发展的可行性统计、分析与研究[12],亦或对当今世界高水平男子乒乓球运动员削球打法的特征的研究[13]的学术论文也较多。规则的频繁改革使运动技术的改革亦步亦趋,世界优秀男乒选手在三段使用率上发生了新的分配形式,三段的使用率有明显的“向平均数回归”的趋势,在前三板的争夺更加激烈。而与国外运动员相比,中国选手在接抢段的使用率更高,能更好地适应了新规则[10],这与中国文化中“不通,则变;变,则达”的文化理念相通。而削球打法在前4板的争夺中,得分能力不强,发球抢攻段和接发球抢攻段的抢攻使用率和得分率与进攻型打法相比较仍有较大的提高空间;削球打法在相持段的使用率和得分率较高,相持段的技战术非常重要;正手削球的稳定性亟待加强等等[14]。

3研究不足与展望

本文的研究主题是对2000-2012年间中国知网(CNKI)上关乎我国乒乓球运动文化发展与传播的论文,通过简要的元分析和抽取具有代表性的中文体育类核心期刊论文进行文本分析,进而呈现目前我国乒乓球运动文化发展与传播的研究进展状况,得出的主要结论有:首先,从简要元分析中可以看出,年度篇频体现2008奥运会的影响作用。2000-2012这13年是中国体育发展非常重要的13年,尤其是处在时间中游的2008年,是我国体育事业蓬勃发展的一年。北京奥运会为我国体育事业再创辉煌提供了良好契机,从元分析的年度分组中可以清晰看出,2008年的文献数量达到峰值,并在2008年之后形成“真空效应”,在2011年后有所回弹。其次,研究机构和作者所在省份均与乒乓球运动发展强弱相关。在研究机构和作者分组的元分析中,专业性体育院校中以北京体育大学、武汉体育学院、上海体育学院、沈阳体育学院、广州体育学院的关于乒乓球运动文化发展与传播的研究较为集中,其所属的北京、湖北、上海、辽宁、广东等几个省份也是乒乓球运动综合实力排名比较靠前的几个省份。再次,博士阶段论文涉及文化较少。在对硕博论文的元分析中,与乒乓球运动相关的硕博论文共435篇,其中与文化与价值直接相关的硕博论文共10篇,其中,硕士阶段9篇,博士阶段一篇,可见在博士阶段对于乒乓球运动文化研究的论文相对较少。这种原因可能是因为学界对于文化的界定莫衷一是,而相关乒乓球运动文化界定的论文则更是少之又少,有很多硕士、博士为了避嫌而绕开文化避而不谈。在进行文本分析之后可以看出,乒乓球运动文化发展与传播的研究中,关乎乒乓球运动的文化及价值研究倾向主要在项目文化的内涵、分支文化和文化的价值上。而关乎文化发展及传播研究倾向则主要是通过以文化为载体而进行的例如初级萌芽形态发展、运动技术文化发展、规则文化发展、综合性发展等方面的研究上,其中也不乏单纯的运动技术要点以及技战术的权重统计学研究。可以看出的不足是,目前我国乒乓球运动文化发展与传播的论述关于乒乓球运动文化内涵、文化价值的研究中,之于现代生活的乒乓球运动文化研究过于陈旧和呆板,没有体现出乒乓球运动文化与现代文化的结合,如传统乒乓球文化在青少年一代上所折射出来的文化内涵、在国球情节的影响逐渐变弱的情况下所遗留的国球文化内涵等;关于乒乓球运动分支文化的研究不够系统,过于零散的研究使乒乓球运动分支文化的研究各执一词,没有层次性。文化的分类有很多种,如物质文化、制度文化和精神文化的三分法和物质文化、制度文化、精神文化和行文文化的四分法等,针对乒乓球运动文化研究的层次性的混乱,导致了分之文化研究的杂乱无章;而关于乒乓球运动文化价值的研究脉络主要是在乒乓球运动文化的教育价值、社会价值上,对教育所遵循的生存、发展、享受三个不同时期的教育价值进行分析,发现当前在对中国乒乓球运动的价值追问上,过多地注重于对外在技能价值的追求,对人本位的教育价值关注度还有所缺失。关于乒乓球运动技术及技术文化的研究中以数学逻辑思维为基础的数理统计研究在近几年有减少的趋势,而乒乓球运动的文化内涵、文化发展路径等文化学分析的论文有逐步增多的趋势,自然科学是事物发展的动力,而社会科学则是把握方向,只有动力足、方向对才能推动事物的真正发展,乒乓球运动文化的发展亦是如此。

体育哲学论文范文第4篇

【关键词】休闲思想;休闲体育;研究综述

A Summary of Research on Leisure Entertainment and Leisure Sports Home and Abroad

LIU Hui

(College of Physical Education, Zhengzhou University, Zhengzhou 450044, Henan)

【Abstract】 Through a comparison between Chinese and foreign ideas on leisure entertainment, this paper explores the unique cultural value of leisure entertainment in the development of human society. By studying the opening of leisure sports major both home and abroad, it points out the problems in practical Chinese leisure sports and the direction of future development.

【Keywords】 leisure entertainment, leisure sports, research summary

1前言

“休闲”在几千年人类文明演化的历史中,始终具有重要的文化价值,不同时代的思想家们无不充满激情地赞美“休闲”。当今,休闲已成为我们这个时代重要的特征之一,成为人类社会文化活动的重要组成部分,成为与每个人的生存质量息息相关的领域,同样,也成为社会进步的标志。休闲正越来越多地进入普通百姓和学者们的视野,受到越来越多的关注和讨论。

2国外思想和休闲体育的研究现状

2.1国外休闲研究

古希腊的亚里士多德把休闲誉为“一切事物环绕的中心”。“其休闲是科学和哲学诞生的基本条件之一”以及“人惟有在休闲中才是幸福的”等思想已经成为西方文化传统的重要组成部分之一〔1〕。法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭的“休闲对心灵有治疗作用”;德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家歌德“让心灵休闲,心灵就试图超越”;英国哲学家、数理逻辑学家,分析学的主要创始人罗素的“能否聪明地用闲是对文明的最终考验”;德裔美国物理学家、思想家及哲学家爱因斯坦的“人的差异在于闲暇”;爱尔兰剧作家肖伯纳的“劳作是做我们必须做的事,休闲是做我们喜欢的事”〔2〕等,这众多西方思想家的休闲思想为休闲理论的研究奠定了坚实的基础。

国外休闲研究起步较早,经历了上千年的历史,但真正放在学术层面上进行研究是以1899年凡勃伦发表的《有闲阶级论》为标志,他真正把休闲放在学术的层面上加以考察和研究,并形成学科体系。

1917年,英国学者亚瑟・彭蒂在《对后工业国家的研究》一书中首次提出,后工业国家是休闲国家,是一种充满闲暇、过着工匠式的家庭生活的社会〔3〕。1955年,荷兰学者约翰・赫伊津哈所著《游戏的人》,讨论了人类进化与游戏的关系。1963年瑞典天主教哲学家皮普尔的《休闲:文化的基础》,被誉为西方休闲学研究的经典之作。皮普尔指出休闲有三个特征:“第一,休闲是一种精神状态,它意味着人所保持的平和、宁静的状态;第二,休闲是一种为了使自己沉浸在‘整个创造过程中’的机会和能力;第三,休闲是上帝给人类的‘赠品’。”他给我们的重要启示在于人有了休闲并不是拥有了驾驭世界的力量,而是由于心态的平和使自己感到生命的快乐,休闲不仅是寻找快乐,也是在寻找生命的意义〔4〕。

杰弗瑞・戈比的《你生命中的休闲》,全书的视角集中于社会和个人生活两个层面,告诉我们:休闲是复杂而非简单的概念和现象,是人的存在过程的一部分。因此,休闲行为不只是寻找快乐,也是寻找生命的意义〔5〕。

总之,通过对国外休闲思想的分析,我们不难理解,“休闲”是人类社会发展的重要结果,是人类文明的结晶,是人类生活的重要领域,更是人类不断追寻的生活理想。

近年来,大量休闲研究成果的相继问世和一大批颇有建树的休闲研究学者脱颖而出,标志着国外休闲研究已经进入了系统、宽广、科学的历史时期。

2.2国外休闲体育研究

国外对休闲娱乐的研究比较早,水平较高,尤其是美国、加拿大、英国和日本等国,其研究处于世界领先水平。其中美国大多数的大学均设立了休闲娱乐系或隶属于体育系的休闲娱乐学科。在美国其研究涉及的内容主要有:老年运动;水上运动;校园休闲;社区/学校娱乐;伦理;家庭娱乐;户外冒险;游戏;健康;康复娱乐;旅游和商业娱乐;整体幸福等。

英国目前共有近120所高等院校开设了体育休闲相关专业。英国体育休闲相关专业大约分为三类:侧重休闲类的旅游、娱乐等服务性行业学科;侧重于体育的大型活动策划、体育企业的管理等统筹类学科;和运动学、心理学、法律、设计等学科相互渗透,衍生出更有针对性的专业科系。而澳大利亚休闲体育的发展世界领先。例如,划船、滑板、冲浪、滑雪、攀岩、骑马等时尚休闲类项目深受人们喜爱,这些项目的营运市场对专业人才有更多的需求。因此,体育类专业被列为澳洲移民紧缺专业〔6〕。

日本政府1938年厚生省成立即着手在日本推进有效利用闲暇时间的运动,其目的在于增强国民体质,提高国民福利。日本政府于1961年颁布了《体育运动振兴法》,该法律不仅建构了日本体育运动发展的基本框架,而且确定了日本国家体育事业发展的长期计划和远景目标。此后,日本政府于1964年举办了奥林匹克运动会后又发表了《关于增强国民体质健康的对策》。

韩国的体育科学研究院、韩国观光研究院和韩国休闲产业研究院三家主要科研机构根据调查发现,随着余暇时间的增加,越来越多的人们愿意享受旅行、运动、户外露营、登山、自我开发等活动,更加愿意参与到多样的生活体育活动之中,逐步形成了以家族为中心的旅行文化、对能够满足欲求的旅游体验活动及自我开发型旅游活动的需求逐渐增加。追求健康型的休闲旅游显示出增加的趋势。

3国内休闲思想和休闲体育研究现状

3.1我国古代和现代的休闲思想

我国古代先贤对“休闲”的解释是:“休”倚木为休,“闲”通娴静〔8〕。《诗・商颂・长发》中解释“休”为吉庆、美善、福禄。老子作为最早具有休闲观念形态的人,主张人要活得自然、自由自在,心性尤其要悠然散淡。从老子的“无为而无不为”的人生观、“知足”“知止”的名利观、“返朴归真”的自然观,到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得,都能够看出古代中国人对休闲的推崇。

到了现代社会,随着我国经济的不断发展、国力的不断增强,人民群众的生活水平日益提高,休闲也在适应社会的发展。早在1983年,于光远先生就曾指出:“在中国的高等院校中没有一门研究游戏的课程,没有一门游戏专业,没有一个研究游戏的学者,这不是什么优点,而是弱点。”1994年,他提出的“玩学”论,指出了休闲研究的重要性和必要性〔9〕。

于光远先生1995年成立休闲文化研究小组, 1996年于老写出《论普遍有闲的社会》一文,给了我们对休闲的认识以全新的理念。在生活中我们只要付出休闲就不会有失落,哪怕没有回报,也会流到你的心田里,滋润你的心灵。

邓伟志在《生活的觉醒―漫话生活方式》(1985年)一书中,尽管局限于当时的条件,作者根据我国当时社会生活发生的实际变化,对围绕休闲、休闲时间和休闲活动方式等内容也分别进行了比较充分的论述〔10〕。

中国休闲与社会进步年会,从2002年开始,至今已经召开了八届。在2008年发表了《北京休闲宣言》,共同呼吁:休闲必将对社会、经济、文化产生重要的影响――影响着人的存在方式、生产方式和行为方式,影响着整个社会的精神文明和思想道德建设,影响着以人为本的科学发展观,影响着社会的生产关系和产业结构,影响着文化政策、经济政策和社会保障政策的制定,影响着领导决策层的战略选择与调整。

我国的台湾地区许多高等院校也都开设了与休闲体育相关的学科和院系〔7〕。美国、英国、日本、韩国和我国台湾地区是世界上比较发达的经济体国家和地区,其休闲体育具有悠久的历史传统和深厚的文化背景,国民休闲体育的开展较早,休闲体育的意识深入人心,其研究水平较高。在休闲体育方面有许多值得我们借鉴的成功经验,对我国当前休闲体育的发展有重要的参考价值。

因此,我们呼唤处于社会转型中的人们,用休闲铸造文化资本,丰富精神世界,完善生命过程,开扩生活空间,融洽人际关系,建构社会和谐。

2009年发表了《休闲文明北京共识》,共同倡导:人类是具有生理需要、心理需要、工作需要、社交需要,以及自由全面发展自我需要的特殊动物,休闲是满足这些需要的必要条件。因此,休息权、休假权应被视为人权的最基本的组成部分,需要得到切实的保障。

值得一提的是,由王雅林、董鸿扬主编的《闲暇社会学》(1992年)是我国当代专门研究休闲理论的学术著作,虽然该项研究在理论上和方法上主要借鉴原苏联和东欧国家的研究思路,且视角也局限于社会学,但毕竟开系统研究中国休闲学理论之先河〔11〕。

章海荣出版的《休闲学概论》(2005),较系统地梳理了“休闲学”学科体系,反映了国内外关于休闲学研究的新成果。作者认为休闲既是一种生活方式,更是一种人类文化。休闲文化是指与休闲相关的一切人类活动及其表现。它包括休闲的方式与内容、休闲的民族特色、休闲的作用和功能、休闲的历史走向等等。其核心是休闲这一社会现象所蕴涵的文化意义〔12〕。

钟学富在《休闲哲学》(2009)一书中,试图把若干涉及哲学创新发展而又密切联系生活实际的重要问题,叙述为尽可能通俗的形式,核心是要对哲学进行科学的改造,使之与现代科学接轨。专业人士可以审视所有提出的论题,一般读者亦可藉此品味哲学,并提高哲学的素养〔13〕。

3.2国内休闲体育研究现状

1983年,卢元镇先生在《体育科学》上的撰文揭开了我国休闲体育研究的篇章。他认为,“在现实生活中存在着一种大量的社会现象:人们怀着轻松愉快的心情自愿参加各种体育活动和娱乐,他们既不受限于体育教学的种种严格规定,也不追求高水平的运动成绩,甚至有的也并不把体育强身祛病的作用放在首位,而是把体育运动作为一种有意义的活动形式度过自己的余暇时间,使个人在精神和身体上得到休息、放松和享受”。他所描述的这种社会现象就是我们今天所阐述的休闲体育。

3.2.1休闲体育的论文统计

从2000年以来,休闲体育学术研究发展迅速,许多专家学者发表了发人深思的文章,不管在学术论文方面,还是在专著、教材等方面,都呈现一片欣欣向荣的景象。

通过中国知网,检索篇名为“休闲体育”等八个近似关键词,由表1可知,我国休闲体育研究文献以2000年为分水岭,之后的十年文献量呈明显快速递增趋势, 2000年和2000年之前发表的核心论文共计25篇,而2001――2010年核心期刊论文共计498篇,占95.22%。

3.2.2休闲体育的专著、教材和译著不断推陈出新

1995年6月国务院颁布《全民健身计划纲要》,其全民健身计划到2010年的奋斗目标是:努力实现体育与国民经济和社会事业的协调发展,全面提高中华民族的体质与健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系。1995年8月我国颁布实施《中华人民共和国体育法》,到2008年北京奥运会的胜利召开,国家体育总局将每年的8月8日定为全面健身日。国家的体育事业蓬勃发展的态势,休闲体育研究顺应着时代的要求迅速发展。相继出现了数量可观的译著、专著和教材〔14〕。

3.2.3各类院校休闲体育专业的设置

武汉体育学院与广州体育学院首开历史先河,于2006年正式向国家教育部提交了开设休闲体育新专业的申请报告,2007年获得批准,我国休闲体育专业应运而生。目前我国已经有武汉体育学院、广州体育学院、首都体育学院、上海体育学院、沈阳体育学院和杭州师范大学等院校开设了休闲体育专业的四年制本科;华南师范大学体育运动与休闲系招收体育人文社会学(体育休闲娱乐方向)硕士、博士,海南师范大学体育系体育人文社会学(体育旅游开发研究)招收研究生。

还有很多的院校为适应时展的需求,纷纷开设了与休闲体育相关方向的学科,随着高等教育结构的多样性、多元化、多层次的发展,休闲体育专业暨相关学科的发展已经在为社会需要培养更多的高素质、高学历、专业的休闲体育指导人员,这样也能为树立正确的休闲观、进行科学的休闲提供必要的指导。

3.2.4休闲体育的相关网站不断涌现

国内先后出现了许多休闲专业网站,极大地方便了交流、学习,其中比较著名的有中国休闲研究、浙江大学亚太休闲教育研究中心、华夏休闲论苑、四川省休闲文化研究会等网站,新闻媒体也从文化、经济和生活的视角关注休闲现象。所有这些都表明,虽然休闲体育研究进入了一个繁盛时期,但我们要理性地看到,我国休闲体育研究刚刚起步,缺乏系统的学科框架,目前的研究还只是零星地进行一些描述性研究,缺乏实证性研究,更没有建立起一套科学的休闲体育学理论。而人们对于什么是休闲体育,休闲体育的发展历程、社会发展与休闲体育的关系、休闲体育对提高人们生活质量的作用、如何进行休闲体育等问题缺乏深入了解,或者说存在着模糊认识,现今的休闲体育研究成果对于这些问题又缺乏强有力的理论支撑。因此,进行广泛深入的休闲体育研究、建立统一科学的休闲体育研究框架是目前急需解决的问题。

4结论

进入21世纪,在人类历史发展的新起点上,健康的休闲生活方式成为人们追求高质量生活的重要途径之一,我国2008年在北京举行的休闲与社会进步学术年会暨中国休闲哲学专业委员会议通过了《休闲宣言》,2009年在北京举行了国际社会学协会休闲研究委员会中期会议暨中国休闲与社会进步学术年会并发表了《休闲文明北京共识》,2010年国家旅游局即将出台的《国民休闲纲要》,标志着健康的休闲生活方式和高质量的生活内容已成为人们的追求,人们更加讲究营造人性化的环境和氛围,选择人性化的内容、采用人性化的方法享受生活。休闲体育作为现代社会一种积极、文明、健康的社会生活方式以其独特的魅力吸引着人们投身其中。

参考文献

〔1〕 韩素萍, 张晓宁.休闲体育概念研究之综述〔J〕.山东体育科技,2005,04: 33-35.

〔2〕马惠娣.人类文化思想史中的休闲――历史・文

化・哲学的视角〔J〕.自然辩证法究,2003,01: 55-65.

〔3〕杨正宇.休闲学科发展的崭新视野――杭州特色

的休闲理论〔J〕.中共杭州市委党校学报,2007,04: 26-29.

〔4〕石振国.精神视域中休闲体育的意蕴解读〔J〕.武汉体育学院学报,2008,01: 26-29.

〔5〕杰弗瑞・戈比.你生命中的休闲〔M〕.云南人民出版社.2000,8.

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〔7〕彭.台湾地区运动与休闲教育兴起的背景及

其专业人才培养特点〔J〕.北京体育大学学报,2006,29(8):1038-1040.

〔8〕马惠娣.中国公众休闲状况调查〔M〕.中国经济出版社. 2004,10:4-5.

〔9〕 潘家耕.略论大学生休闲教育问题〔J〕.安徽广播电视大学学报,2003,04: 2003,04: 49-51.

〔10〕楼嘉军.休闲科学理论发展简析〔J〕.北京第二外国语学院学报,2001,03: 7-13.

〔11〕王晓杰.休闲研究理论溯源与现实思考〔J〕.求索,2007,10: 47-49.

〔12〕章海荣,方起东.《休闲学概论》〔M〕.云南人民出版社. 2005,10.

〔13〕钟学富. 《休闲哲学》. 〔M〕. 中国社会科学出版社. 2009,9.

体育哲学论文范文第5篇

关键词:体育人文社会科学;研究现状;发展趋势

中图分类号:G80-05文献标识码:A文章编号:1007-3612(2007)11-1441-08

1我国体育人文社会科学研究概况

体育人文社会科学在确定体育发展方向、传播体育价值、传承体育文化、建构体育学科体系、完善体育制度、规范体育行为、促进全民健身和奥运争光计划的实施等方面发挥着重要作用,特别是进入21世纪,“奥运”走进中国,体育人文社会科学研究不但吸引了众多体育学者的目光,而且也得到了各级领导的高度重视。围绕体育战略发展、体育体制改革、中西体育文化比较和奥林匹克研究等,展开了全方位、多层次、跨文化的研究,开创了我国体育人文社会科学繁荣发展的新局面。这些研究成果主要反映在国家社科基金体育学课题选题、国家体育总局体育软科学课题选题以及我国体育专业期刊发表的论文等方面。

1.1国家社科基金体育学立项与研究情况

全国体育人文社会科学规划评审小组于1997年起承担起制定年度研究计划,受理和评定体育人文社会科学方面的国家社科基金项目等职责。至今,国家哲学社科基金已经11次受理立项了体育学课题,立项课题总数310项。这些课题的立项地区和研究内容分布如下:

1.1.1立项地区分布情况从统计图1中可以看出,我国国家社会科学基金体育学课题立项基本上分布在北京(占22.26%)、上海(占10.97%)、广东(占10.97%)和湖北(占7.74%)等地,覆盖面并不大,课题扶助基本上覆盖在经济发达地区,而中西部经济欠发达地区却鲜有或没有立项。从图表可以看出,自开始有体育学社科基金立项以来,全国有3个省仅获得2项课题基金支助,有8个省仅获得1项课题支助,还有一个省从未获得基金支助。另外,从图表方柱的走势也可以看出其斜率是非常大的,明显表示出地区差异和发展不均衡。

1.1.2研究内容分布情况从图2可以看出,国家社科基金体育学课题研究内容主要分布在适应社会需要的研究领域,如群众体育领域的研究成为支助的重点,占总资助的24.19%;其次,则为新兴的体育经济研究领域和体育管理研究领域,占总资助的19.68%和11.93%。而体育文史和体育教育研究领域仅占总资助的2.58%和4.19%。另外,其它研究领域中,包括体育新闻传播学、体育哲学、体育美学、体育法学和体育伦理学等这些新兴学科,占到了总资助的17.42%。

1.2国家体育总局体育人文社会科学课题立项与研究

从1991年国家体育总局设立体育社会科学课题到2006年止,总受理立项15次局管体育社会科学和软科学课题的研究,立项课题1 043项。项目支助总经费也从“九五”以前的不到8万元增加到如今每年资助100多万元。这1 043个课题立项研究地区和研究内容分布如下:

1.2.1立项地区分布情况我国国家体育总局体育人文社会科学课题支助地区差异特别明显(图3),基本上覆盖在北京(占30.58%)、广东(占11.22%)和上海(占7.67%),这三地获得资助课题的数量占据了整个项目资助的一半左右,表现出和国家社科项目资助相似的地区差异。从图表可以看出,自开始有总局体育社会科学课题立项以来,全国有10个省立项数不满10个,占据比例不到1%,宁夏和海南两省立项数为0。另外,从图表方柱的走势也可看出,其斜率比图1还大。

1.2.2研究内容分布情况从图4看出,国家体育总局体育人文社会科学课题研究内容分布主要集中在体育经济、群众体育和竞技体育上。这些领域的研究成为历年局管课题资助的重点,占总资助的23.87%、20.13%和16.01%,其次则为新兴的体育管理研究领域,占总资助的13.23%,而体育文史和体育教育研究领域仅占总资助的2.3%和4.51%。另外,在其它研究领域中,包括体育新闻传播学、体育哲学、体育美学、体育法学和体育伦理学等新兴学科,占到了总资助的11.6%。资助研究领域的比例基本同国家社科体育学课题。

1.3体育专业类核心期刊刊载社科论文情况

通过对1997年至2006年我国专业类核心期刊《体育科学》、《北京体育大学学报》、《天津体育学院学报》、《武汉体育学院学报》、《上海体育学院学报》、《成都体育学院学报》、《西安体育学院学报》、《广州体育学院学报》、《体育学刊》、《体育文化导刊》刊载的论文进行筛选的18 450篇社科论文进行整理分析。这些社科论文的研究地区和研究内容分布如下:

1.3.1的地区分布图5是我国近10年体育专业类核心期刊社科论文刊载地区分布示意图。从该图中我们可以看到经济发达地区的数量较多,如广东、北京、湖北和上海的数量占据了论文刊载总量的前四名,刊发量占总量的43.32%。但是经济欠发达的地区在社科论文研究上也表现的非常突出,如四川、陕西、安徽、河南、江西、河北和甘肃等地,在社科论文刊载上也占据了一席之地。另外,从方柱图示的走势可以看出,我国体育类核心期刊刊载社科研究论文的覆盖面非常广,基本上覆盖了全国的各个省、市、自治区。并且方柱的斜率明显比图1和图3的斜率要小。

1.3.2论文研究内容分布从图6中我们可以看出,目前我国体育人文社会科学研究的热点问题主要集中在体育教育、社会体育、运动训练、体育经济和奥林匹克等领域,这五大块占据了研究论文总量的85.88%。而其它研究领域,如体育新闻传播、体育哲学、体育美学、体育法学、体育伦理学等的研究仅占4.39%,这与国家体育总局社科课题和国家社科基金的资助分额很不相符(它们的资助分额分别达到11.6%和17.42%);此外,体育教育研究领域国家社科基金资助和总局社科支助分额分别为4.19%和4.51%,而其论文研究的总量却占整个社科研究总量的23.04%。这说明国家社科基金和总局社科课题的资助偏重在体育社会科学的基础学科上。图6近十年体育专业类核心期刊刊载社科论文内容分布情况

2我国体育人文社会科学研究现状

2.1我国体育发展战略研究进展目前,体育发展战略的研究主要集中在我国竞技体育发展的战略研究、举国体制的研究、体育人才培养的战略研究、体育可持续发展的研究、我国体育产业发展的战略研究和我国农村体育发展的战略研究等方面。

2.1.1竞技体育发展的战略研究关于我国竞技体育发展战略的研究,学者们主要阐述了我国当前各因素影响我国竞技体育发展问题,我国竞技体育发展的重点战略问题,竞技体育发展的战略实施策略问题,以及西部地区竞技体育发展的基础设施建设、环境、机会、模式、人才资源、转换机制等战略问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有杨桦等(2004、我国竞技体育发展战略研究)提出的我国竞技体育发展战略的重点是竞技体育社会化、产业化、科学化和国际化;竞技体育发展战略的实施建议是完善举国体制、扬长避短扩大优势、大力培育竞技体育人才、发挥竞赛的杠杆作用和资源优化配制、大力发展竞技体育产业,扩大竞技体育的社会影响。在这部分研究中,有代表的最新成果还有李宗浩等(2004)的“2010年我国竞技体育发展战略研究”、徐霞等(2005)的“竞技体育人才资源管理系统研究”和肖霞等(2005)的“国外竞技体育管理的研究”。这些研究成果,没有停留于一般的泛论,而是将具体的各个认知细节上升到战略的高度,全面把握了我国体育发展的脉络,厘清了影响我国未来体育发展的各种因素,为我国今后体育发展战略的制定与实施提供了借鉴。

2.1.2举国体制的研究关于竞技体育举国体制的研究,学者们阐述了对举国体制的再认识问题,举国体制在运行过程中出现的问题,“全运会”和“奥运会”关系以及拓宽竞技体育发展渠道等进一步实施措施等问题。在研究成果中,有代表性的观点是刘纯献等(2007,中国竞技体育掘起的制度框架和思想基础)认为,中国竞技体育的制度框架是中国竞技体育运行和发展的物质载体,没有体育制度框架的不断改革、发展和完善,中国竞技体育的迅速崛起是不可能的。中国竞技体育的崛起是在一定的制度框架中进行的,思想基础是中国竞技体育崛起的思想先导和深层决定因素,思想基础中蕴含着中国竞技体育崛起的价值追求、理想信念、思想方法和思维方式。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有张林、鲍明晓等(2006)的“举国体制与我国竞技体育发展战略及现状”和梁晓龙等(2005)的“举国体制:中国发展竞技体育的成功之路”等。这些研究成果,提出了坚持我国竞技体育举国体制需要重新认识的若干重要问题,从新的层面和视角论述了坚持举国体制的历史使命和现实意义,对坚持举国体制运行过程中存在的问题和如何进一步完善进行分析,并提出了合理化建议,为我国继续保持竞技体育发展的强劲势头,提升我国世界体育强国位置奠定了理论基础。

2.1.3体育人才培养的研究关于体育人才培养的研究,学者们阐述了我国体育后备人才培养的主渠道问题,读训关系、某些运动项目的训练和协会办学等现实问题,我国体育人才培养的制度创新问题,体教训三结合的培养道路问题,竞技人才市场交流制度和教练员制度建设以及中国乒乓球人才培养的经验范式等问题。在研究成果中,有代表性的观点是肖天等(2005,我国高层次教练员人才培养研究)认为,中国乒乓球几十年来长盛不衰的经验告诉我们,全面提高我国竞技体育水平,要把教练人才的培养提到战略高度,通盘考虑,研究制定各级教练人才培养计划,建议筹建教练员学院,把教练员人才培养列入我国正规的教育序列;加大对教练员继续教育的力度,将教练员继续教育提高到不断适应现代社会发展需要与现代竞技水平迅猛发展需要的高度上来。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有冯梦雅等(2006)的“我国竞技体育后备人才培养的战略研究”和戴健(2005)的“论长三角竞技体育后备人才资源一体化开发”等。以上这些成果,着力从个案的特殊性推广到整体的普遍性上进行上规范我国竞技体育人才培养的机制。研究在总结经验的基础上,注重国际比较和历史比较相结合,运用辩证的的思维方式审视个案的特殊性与共性,凸显了我国体育人才培养的特色与经验,探讨了我国体育人才培养的机制、策略与实践途径,反映出成功个案推广与经验总结性研究的自觉性有较大加强。

2.1.4体育可持续发展的研究关于体育可持续发展的研究,学者们讨论了中国竞技体育人力资源组成问题,体育可持续发展的策略和“三从一大”训练原则问题,可持续发展的地方特色、运动员选拔、经费投入、制度建设和科研攻关问题,我国竞技体育发展模式的形成阶段、发展经验和改革目标定位等问题,可持续发展的职业化改革目标选择、训练体制改革方向和项目协会实体化进程。以及我国竞技体育体制改革的途径与步骤等问题。在研究成果中,有代表性的观点有是肖林鹏等(2004,竞技体育人力资源可持续发展研究)认为,中国竞技体育人力资源由竞技体育后备人才、高水平运动员人才、优秀教练员人才竞技体育科研人才和竞技体育经营管理人才5部分组成;其可持续发展应该做到建立健全人力资源调控体系及制度、营造人力资源发展的适宜条件、实行人才资源的合理流动,完善人力资源市场、加强竞技体育人力资源保险等。在这部分的研究中,有代表性的最新研究成果还有钟秉枢等(2005)的“我国竞技体育可持续发展面临的挑战”和谢强等(2005)的“竞技体育可持续发展研究”等。这些研究成果着重突出了社会学中的问题意识,围绕竞技体育可持续发展模式的基本要素,将文件解读与事实解读相对照、改革设计与具体措施相对照、改革目标与改革进程相对照、主观选择与客观规律相对照,注重从思想认识方面,分析、讨论影响改革目标实现的主要原因和问题。初步架构了在社会主义市场经济体制下的竞技体育可持续发展模式,并在此过程中,回顾、审视了我国竞技体育发展模式的形成、演进的历史,从而使研究具有重要的历史意义和现实意义。

2.1.5我国体育产业发展的战略研究关于我国体育产业发展的战略研究,学者们主要探讨了西部体育产业管理问题;体育休闲旅游产业管理问题;体育用品市场和体育竞赛市场的发展模式问题,以及俱乐部管理框架下的产业运行流程问题等等。鲍明晓等(2006,我国体育产业发展的战略研究)认为,我国体育产业的具体发展目标是基本建立以政府管理为主导,以行业协会组织自律性管理为基础的复合型体育产业行业管理模式;初步建立比较完善的体育市场体系,并与其他市场体系相衔接,形成能有效反映市场供求状况的价格和竞争机制;基本形成国有体育企业与非国有体育企业协调发展的格局;基本形成相互促进、特色互补的区域体育产业协调发展格局,提高体育产业的竞争力。这部分研究中,有代表性的最新成果还有张勇等(2005)的“俱乐部管理的研究”和吴美丽等(2005)的“我国体育产业风险投资基金的投资与管理研究”等。以上这些成果,充分认识和把握了我国体育产业发展的时代机遇,注重了体育经济管理与社会发展实践的结合,选择了体育产业发展主动参与社会发展、为社会经济、文化发展服务,充分体现了体育产业运营的战略性宏观研究有所加强。

2.1.6我国农村体育发展的战略研究关于我国农村体育发展的战略研究,学者们主要探讨了小康社会背景下我国农村体育管理问题;我国农村干部民俗体育管理问题;新农村建设中农村体育有发展模式问题,以及农村体育的科学管理问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有:田雨普等(2006,全面建设小康社会背景下我国农村体育的发展战略)认为:我国农民体育需求的特征是负荷轻量和内容娱乐性、季节性和随意性、文体结合和技能简便、价格低廉和条件简易。针对这种特点提出农村体育发展不应以小城镇为重点,农村体育发展的着眼点和落脚点应当是村庄和村落。 郑国华(2006、城镇化与我国民俗体育发展)认为,城镇化引起了农村社会的巨大变化,城镇化促进了人们对体育的认识,改变了人们的体育行为;城镇化也促使地方摸索出不尽相同的体育组织管理模式和发展模式;在人的主观选择下,城镇化使地方体育活动在社会变迁中找到了新的生存空间和新的发展载体,实现了民间体育的“有意识传承"。 这部分研究中有代表性的最新成果还有吕树庭(2004)的“关于小城镇作为中国农村体育发展战略重点的思考”、胡庆山(2006)的“新农村建设中发展农村体育的必要性、制约因素及对策”和奚凤兰(2006)的“科学发展观视野下的我国农村体育”等等。以上这些成果,努力从各农村体育管理的现状出发,利用实证的研究方法,注重了理论基础与制度构建相参照,探索了我国农村体育战略管理改革的策略。其研究特点反映出,农村体育管理的研究逐级远离了大而空洞的宏观研究,依据社会现实及各体育行业的微观结构,围绕世界体育战略管理的发展大势,开展从点到面的普及性研究的自觉性有所加强。

2.2我国社会体育学研究进展目前,我国学者就体育人文社会学诸问题的研究主要集中在民族体育的研究、农村体育的研究、社区体育的研究、体育人口的研究、体育社团的研究和全民健身的研究等方面。

2.2.1民族体育的研究关于民族体育的研究,学者们阐述了我国社会转型的过程中,民族传统体育赖以生存的基础、民族传统体育应该采取的发展观和发展模式问题,民族传统体育发展在面对世界格局及奥林匹克文化冲击下的理论创新问题,现代化发展中的民族传统体育生存形态问题,民族传统体育文化保护与旅游开发的矛盾及解决矛盾的方式、方法问题,以及我国民族传统体育文化对西方体育文化的贡献问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有熊晓正等(2005,规范化与民族体育文化保护的研究)指出,在我国社会转型的过程中,民族传统体育赖以生存的基础正在消失,发展民族传统体育必须改变“往回看”的思维习惯,纠正只有传统形式才呈现中国特色的认识,克服传统体育活动融入现代体育之中,就是被同化的心态;民族传统体育应该采取“时代性与民族性相统一,国际体育民族化与民族传统体育国际化相统一”的发展观。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有邱丕相等(2006)的“全球文化背景下民族传统体育发展的思考”和胡小明、倪依克等(2004)的“论民族传统体育文化遗产的保护”以及郑国华(2007,社会转型与我国民族传统体育文化传承)等。这些研究成果,主要是通过个案或个案的跟踪研究,利用社会学理论分析我国社会转型中民族传统体育文化传承存在的主要问题和原因,探讨了我国社会转型时期民族文化发展的一般规律,探寻了民族传统体育文化传承的新规范,并通过个案实验,将实践措施上升到理论规范的角度去寻找它的普适性。研究极大地丰富和发展了民族体育文化的学科内容,同时,为我国民族体育文化研究和学术评价提供了基础性的理论参照。

2.2.2农村体育的研究关于农村体育的研究,学者们主要讨论了我国农村体育的体育消费水平、发展状况、体育意识、体育形式的整体特征问题,农村体育发展不能适应农民日益增长的物质文化需要问题,农村体育场地设施基础差、数量少、投入欠缺、管理组织不健全、农民体育意识较淡薄、农村体育事业发展不全面、不平衡、水平较低问题,以及我国农村基层体育文化的教育、娱乐、健身、政治、经济、文化等基本功能和强化农村精神文明建设和挖掘潜在的农业生产力的特殊功能问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有:吕树庭等(2004,对我国农村体育发展特征的研究)认为,我国农村体育的整体特征是体育消费水平低、各地体育发展不平衡、体育意识不成熟、体育形式日益多样化;农村体育发展不能适应农民日益增长的物质文化需要;农村体育活动的随意性和形式的灵活性;体育活动项目的民俗性、地域性、传统性和差异性;体育活动的自发性和活动时间的季节性、不稳定性等。这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有胡庆山等(2006)的“新农村建设中发展"新农村体育“的必要性、制约因素及对策”和王永等(2006)的“城镇化对农村体育的影响”等。以上这些成果,立足于群众体育发展的坐标系中,把研究视角聚焦在几乎被人忽视的农民与农村,为我国农村体育的良性发展提出了合理的指导性建议,其研究的基本特点是深化调查、量化研究,从而使得研究结论真实可信。

2.2.3社区体育的研究关于社区体育的研究,学者们主要分析了城市社区体育健身服务的网络性、层次性、整体性和指向性组织特征问题,城市社区体育服务体系的构成和管理的原则问题,我国社会转型对社区体育发展的影响问题,社区体育服务满足不同需求的标准问题,以及社区体育服务保障系统、社区体育设施保障系统、体育人才保障系统、体育经费保障系统和体育制度保障系统问题等等。在研究成果中,有代表性的观点是王凯珍等(2004,社会转型对我国社区体育发展的影响研究)认为,我国社会转型对社区体育发展的影响主要表现在社会经济由计划体制向市场体制转型,将导致社区体育服务加强;社会管理体制由微观管理向宏观调控转型,将导致社区体育社团成长壮大;社会群体结构由刚性向弹性转型,将导致社区体育的多元化新格局;社会生活结构由“温饱型"向“小康型"转化,将导致社区体育文化需求增加;社会保障体制由“部门化"向“社会化"转型,将导致社区体育体制朝建立全民健身服务保障体系发展;社会规范由“人治"向“法治"转型,将导致社区体育政策法制化。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有周登嵩等(2006)的“论学校体育与社区体育的协调发展”、李建国等(2005)的“社区体育服务标准和保障的研究”和韦广忠等(2005,对城市社区体育健身服务的研究)等。这些研究成果不仅为我国城市社区在社会转型中的体育的改革、发展探索了一条可操作和控制的路径,同时对我国体育组织、管理行为和群众体育的开展也具有极大的参考价值。

2.2.4体育人口的研究关于体育人口的研究,学者们阐述了体育人口构成问题、我国目前体育人口现状问题、体育人口增长量和增长率问题、体育人口的测试指标问题,以及我国排球人口的判定标准、南北方的排球人口差距、学校排球人口问题等等。在研究成果中,有代表性的观点是卢元镇等(2006,慎用“体育人口”)认为,“体育人口”和“国民体质测定与监测”都是衡量一个国家或地区群众体育发展状况的重要指标,前者主要用来评价群众体育的参与程度,后者则用来检验群众体育的实际效果。近年来,“体育人口”这项指标被广泛运用,对推动群众体育发展起到了积极作用。然而任何一项科研指标都有一定的局限性,特别是将它用来作为行政工作的业绩指标时,可能会出现很大的偏差。这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有何建文等(2006)的“体育人口理论研究评述”、苗治文、秦椿林等(2006)的“当代中国体育人口结构的社会学分析”和仇军等(2004,体育人口测度指标体系的研究)等。这些研究至力于用事实和数据说话,从不同角度论证了我国传统体育人口计算方法的失误,及测试指标的不合理,探索和论证了新型测试指标和体育人口的真实意义,对我国体育事业的发展具有较高的现实意义和实际价值。

2.2.5体育社团的研究关于体育社团的研究,学者们分析了体育社团在中国体育发展中的主体地位问题,我国群众体育社团面临的总体发展、管理机制、基本功能、活动经费、人员配备、理论研究等主要问题,体育社团组织评估因素的构成问题,我国体育社团组织的发展趋势问题,以及中国健身气功社团发展中存在的相关法律法规不健全,滞后气功社团的发展、多头管理,多头审批、内部管理问题等等。在研究成果中,有代表性的观点是祝莉等(2006,体育社团在中国体育发展中的主体地位研究)认为体育社团主体地位的确立其根本是体育组织重构,重构是体育政府部门与体育社团组织权力的一次真正划分,权力划分并不意味着政府与社团此消彼长,而是确立政府该管和不该管的范围,把体育社会组织应该拥有的权力归还给社会组织,形成政府与体育社团组织合作的新组织架构。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有赵巍(2005,体育社团的组织评估与发展趋势的研究)、邹积军(2005,中国气功社团组织发展的研究)和黄亚玲(2004,我国群众性体育社团的研究)等。这些研究成果试图通过对我国体育社团的特征、性质、现状、发展前景的分析以及在体育事业发展中的角色定位,探讨如何确立新时期体育社团在我国体育事业发展中的主体地位,使其真正成为我国体育事业发展的中坚力量,为我国体育改革与发展和体育事业的可持续发展探出一条新路。研究对深化我国群众体育事业的改革、重构我国体育社团的组织管理行为、促进我国体育社团适应社会改革发展的需要以及完善体育社团机制,都具有重要的理论指导意义和实践价值。

2.2.6全民健身的研究关于全民健身的研究,学者们分析了我国全民健身场地设置需求情况;全民健身服务应建立适应我国国情和当地具体情况的健身休闲场所;加大健身效果的反馈调查,并且根据反馈调查的结果继续完善现有的全民健身市场服务体系;平民化的健身模式;构建开放场地型、专家指导型、单项俱乐部型、企业赞助型和合面合作型的全民健身联网服务工程以及北京奥运会对全民健身活动的促进等问题。在研究成果中,有代表性的观点是王春香等(2006,我国城市全民健身服务体系研究)认为,全民健身服务应建立适应我国国情和当地具体情况的健身休闲场所,因地制宜,多建立一些能符合大众需求的平民化健身场所;经营群众喜欢的体育项目是全民健身市场服务体系的一个重要内容;要加大健身效果的反馈调查,并且根据反馈调查的结果继续完善现有的全民健身市场服务体系。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有赵文杰(2004)关于学校―社区全民健身联网工程研究和林建华等(2006)的“论文化传统对我国全民健身进程的影响”。这些研究成果从实际出发,以为全民健身提供现实途径和战略与策略选择为目标,注重宏观构架与微观阐释相匹配,整体和具体之间相区别和联系,并合理地探寻了将我国全民健身机遇转变为现实和将挑战转化为机遇的途径,对加强我国全民健身的认识及全民健身的战略实施具有较大的指导作用。

2.3我国奥林匹克学研究进展目前,我国学者就奥林匹克学的研究主要集中在奥林匹克教育研究、奥林匹克文化研究、奥林匹克与中国研究、北京奥运会的理论与实践研究、“人文奥运”研究和奥运会志愿者研究等方面。

2.3.1奥林匹克教育研究奥林匹克运动作为一个完整的思想体系,与教育也是紧密结合的。这部分研究中,学者们主要阐述了我国的奥林匹克教育向大、中、小学扩展和奥林匹克示范校问题,奥林匹克教育与创新教育理念关系问题,以及奥林匹克教育促进现代教育手段丰富的问题等等。在研究成果中,有代表性的观点是何振梁等(2006,奥林匹克与青少年公民教育)认为,奥林匹克运动将为我国的青少年教育提供最生动的课堂和最沁人心田的教材。它主要表现在以下五个方面:第一,奥林匹克运动会体现了爱国主义和国际主义相结合;第二,奥林匹克运动帮助青年建立规则意识和平等观念;第三,通过举办奥运会可以提高青年的公德意识;第四,通过奥林匹克教育和各类实践活动可以增强广大青年的责任感和使命感;第五,通过举办“绿色奥运"培养青年公民的生态意识。在这部分的研究中,有代表性的最新研究成果还有任海等(2006,奥林匹克教育的价值)、孙葆丽(2006)的“全球化背景下奥林匹克教育的多元化趋势”和杨志成等(2006)“奥林匹克的教育价值与学校奥林匹克教育”。这些研究从奥林匹克运动独特的人文价值出发,探讨了其对身心和谐的人的培养问题。研究者从不同角度,思考了奥林匹克教育的实施以及奥林匹克教育与创新教育的问题,从而为宣传奥林匹克精神,倡导奥林匹克理念,传播奥林匹克知识,推动学校体育运动的健康发展,提高青少年素质做出了重要贡献。

2.3.2奥林匹克文化研究关于奥林匹克文化的研究,学者们主要分析了具有浓厚西方文化烙印的奥林匹克运动的基本内核问题,奥林匹克运动的宗旨理性问题,奥林匹克文化遗产的挖掘和保护问题,借助奥运会的开、闭幕式向世界展示举办国的悠久文化、历史和日益增长的综合国力,以及奥林匹克价值和理想的认同等问题。在研究成果中,有代表性的观点是肖天等(2006,对奥林匹克深层文化内核的阐释)认为,具有浓厚西方文化烙印的奥林匹克运动,其基本内核秉承了西方文化一脉相承的理性主义思想,充分吸收了西方理性主义的丰富成果,吸纳了自柏拉图、亚力士多德以来理性科学的精华。但奥林匹克运动毕竟还是脱胎于体育,它同时尊重人类身体至高无上的价值,具有身体本位的天然素质,具有非理性的一面。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有熊晓正(2006)的“对北京奥运会独特文化遗产的理解”和卢元镇(2006)的“东西文化对接中的奥林匹克运动”等。这些研究成果明确了奥林匹克文化的基本概念,提出了较为合理的奥林匹克文化理论分析结构;同时,也明确了古代和现代奥林匹克文化的异同,辩证地认识了奥林匹克文化和文化保护的相关问题。研究丰富了国际奥林匹克研究的理论体系。

2.3.3奥林匹克与中国研究关于奥林匹克与中国的研究,学者们讨论了奥林匹克运动当前面临有限资源与无限超越的矛盾、奥林匹克理想与生存发展的矛盾、参与主体不同利益冲突的矛盾等问题,中国文化精神为解决奥林匹克运动当前面临的困境提供了新思路、新方法和新的价值取向问题,奥林匹克运动将进一步对我国体育产业的发展产生积极的影响问题,以及奥林匹克运动将促进体育工作者队伍进一步壮大和体育事业的规模也将进一步扩大的等问题。在研究成果中,有代表性的观点是杨桦等(2006,2008年奥运会提升中国国际地位和声望的研究)认为,举办2008年北京奥运会能提升我国国际地位和声望表现在:中国作为发展中国家举办奥运会,在国际社会产生巨大影响;中国社会的优越性,将通过举办奥运会得到极大体现;我国改革开放的伟大成就,将通过举办奥运会得到充分展示;中华民族优秀的传统文化,将通过举办奥运会得到更广泛的传播;反映中华民族精神内在本质的中华体育精神,将通过举办奥运会得到弘扬;我国与国际社会良性互动和实现国内民族团结的政治平台,将通过举办奥运会得到扩大等等。在这部分研究中,有代表性的研究成果还有古柏(2006)的“新世纪中国体育发展理念的思考――以奥林匹克宗旨为参照”和崔乐泉等(2007,奥林匹克运动在中国的发展)。这些研究成果,比较全面地总结了以往奥运会影响主办城市国际形象的基本特点和一般规律,现实地构建了奥运会影响主办国家国际地位和声望的主要领域,提出了通过北京2008年奥运会提升中国国际地位和声望应该注意和处理的现实问题,对于相关部门,尤其是2008年奥运会组织管理部门的实际工作具有参考价值。

2.3.4北京奥运会的理论与实践研究关于北京奥运会的理论与实践研究,学者们分析了北京奥运会备战、参赛的若干重大问题,确定北京2008年奥运会人文奥运内涵和实践体系的依据问题,绿色奥运理念与我国传统的“天人合一"哲学思想的融合问题,北京奥运会的参赛目标问题,以及群众体育或全民健身与奥运同行的计划问题等等。在研究成果中,有代表性的观点是崔大林等(2006,对北京奥运会理念的探索和实践体系的确立的研究)认为,北京2008年奥运会人文奥运实践体系应该包括将奥林匹克运动的精华融入中国社会的实践;将中国的文化遗产融入奥林匹克运动的实践;中国社会需要奥运会来改变的内容;奥林匹克运动需要中国文化补充的内容4个维度。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有田麦久(2005,我国竞技体育参赛策略和准备的研究)、杨桦(2006,竞技体育与奥运备战若干重要问题研究)、池建等(2006,2008年奥运会我国优势项目和潜优势项目备战策略)。这些研究成果,坚持理论与实践相结合,突出实效性,注重应用研究,切实能帮助解决2008年奥运会我国备战、参赛的重大现实问题和为我国运动员在北京奥运会比赛中竞技水平发挥提供理论和实践指导,能够更好地为08奥运会我国参赛与备战服务。

2.3.5“人文奥运”研究关于人文奥运的研究,学者们主要分析了当代奥林匹克运动面临“内源”性和“外源”性冲突以及政治家与企业家的介入等的人文危机问题,“和谐”为核心理念的“人文奥运”思想是奥林匹克人文精神的巨大补充问题,人文奥运的以人为本的奥运、文化的奥运和文明的奥运三层含义问题,以及在中国举办奥运会具有提升我国国际声望、强化民族认同感、增加民族凝聚力的功能的问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有:孙葆丽等(2005,北京人文奥运理念的研究)认为,人文奥运是坚持以人为本的奥运,是体现优秀文化的奥运,是追求文明向善的奥运,是2008年北京奥运会的灵魂。人文奥运有3个方面的含义:第一,人文奥运是以人为本的奥运;第二,人文奥运是文化奥运;第三,人文奥运同时又是文明奥运。在这部分研究中,有代表性的最新研究成果还有田麦久(2006)的“推展‘人文奥运’的三个有机融合”、金元浦等(2006)的“北京奥运会的人文理念与和谐思想”等。这些研究成果,着力于弘扬中华民族优秀传统文化,加强东西方文化交流和融合,并为中国传统文化融入奥林匹克文化,弥补奥林匹克文化的缺陷架设了一座桥梁。研究不但丰富了“人文奥运”的理论内涵,而且对北京市城市规划与发展具有重要的促进意义。

2.3.6奥运会志愿者研究关于奥运会志愿者研究,学者们阐述了奥运会志愿者的定义、工作特点和组织特色等问题,奥运志愿精神对人的身体素质的提高和精神境界的提升的问题,北京奥运会的志愿者的职责和特殊任务的问题,奥运会志愿者在赛会期间应注意等问题。在研究成果中,有代表性的观点有:宋玉芳等(2004,奥运会志愿者管理研究)认为,奥运会志愿者作为奥运会必不可少的人力资源,其价值的多元性体现在对奥运会的价值、对社会的价值和对志愿者自身的价值二个层面上。其管理是指围绕着奥运会志愿者进行的一系列管理活动和管理过程,其主要特征是:管理系统庞大复杂、管理环境难以控制、管理主体与客体错综交叉、管理目标立体多维、管理过程动态多变、管理评价难以量化。 这部分研究中,有代表性的研究成果还有周启迪等(2006)的“奥运会志愿者服务行为和待遇分析--兼论2008北京奥运会志愿者行为和待遇”和孙葆洁等(2005)的“奥运会志愿者活动的历史回顾及其对北京奥运会的启示”等。这些研究成果,从奥运会志愿者的特征及其对管理的影响入手,全面而深入地探讨了奥运会志愿者的管理过程,评述了历届奥运会志愿者管理的得失,结合中国志愿者活动的概况,分析了北京奥运会志愿者管理的优势与劣势,并针对核心问题提出了相应的对策,为奥运会志愿者的管理提供一定的理论基础与现实依据,并为奥运会组委会的相关人士以及其他领域的志愿者管理者提供有益的借鉴。

2.4我国体育法学研究进展目前,我国学者就体育法学的研究主要集中在我国体育法的实施研究、我国体育法的完善研究和国际体育法的比较研究等方面。关于我国体育法的实施研究,学者主要分析了我国体育行政执法的涵义、我国体育法的应用价值及领域和我国运动员商业活动中的法律等问题。在研究成果中,有代表性的观点是:于善旭等(2004,体育行政执法的研究)认为,体育行政执法的建构具有维护体育秩序的功能和实现体育权利的功能,体育行政执法方式是一般管理性体育行政执法和监督检查性体育行政执法。这部分的研究中,代表性的最新成果还有李捷(2006)的“我国体育法律问题的事例分析”、龚文东(2005)的“体育运动伤害的法律责任”和蒋新苗(2005)的“我国体育无形资产的法律保护问题研究”等。以上成果集中反映出,体育法学的研究已经逐步从单纯理论性研究走向理论与实践相结合的研究领域,从而在很大程度上拓展了体育法的实用空间,提高了研究的实际应用价值,为我国体育法的实施和体育事业管理提供了指导和借鉴。

2.5我国体育美学研究进展关于体育美学的研究,学者们主要分析了体育美学的内涵表现、人与自然竞争的感性象征形式和人的主体性的审美实践形式问题,中国的体育美学研究的发展历程问题,以及体育美学脚踏实地、直面体育运动的实践研究方法问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有林琳(2006,我国体育美学学科建设与发展研究)认为,我国现有的体育美学学科体系的构建还存在明显的缺陷,主要表现在以下几点:第一,学科体系的整个理论结构不够严密,各个组成部分之间的分界不清,逻辑联系不强。第二,作为一门交叉学科,目前我国体育美学引入了审美发生学、审美心理学和审美教育学等理论,主要体现在对体育美学的建立、体育美感和体育审美欣赏以及体育审美教育的分析。第三,当代美学审美实践与美学理论的发展出现了许多新思路,体育美学作为美学的一个分支,应该时刻关注母学科的新状况,以便使自身得到及时的更新和完善。然而,我国的体育美学研究者没有用当代美学新视野去透视体育运动,这导致了我国体育美学学科体系的建构仍停留在上个世纪末的水平,没有注入新鲜的血液。这部分研究中,有代表性的最新成果还有马飞等(2006)的“竞技体育悲剧的美学内涵”、金雯等的“体育美学在学校体育中的作用”和马鲁生等(2004)体育美学学科建设的研究等。这些研究成果,运用文献资料法,从社会学、美学等不同的角度, 分析了体育美学研究在国内兴起的社会人文背景,继而从体育运动这种研究对象来探讨体育运动审美过程的主客体关系,为提高人们的审美意识,挖掘体育的美学价值,促进体育的发展等方面提供了较为重要的理论参考。

2.6我国体育哲学研究进展关于体育哲学的研究,学者们诠释了中华体育精神;分析了时间观念和空间观念对于当代体育的影响问题,中国古代体育哲学思想的朴素唯物主义哲学基础问题,以及中国近代体育哲学思想的辩证唯物主义哲学基础等问题。在研究成果中,有代表性的观点有:黄莉(2006,论中华体育精神)认为,作为中国体育的灵魂和精华,中华体育精神的价值是多元的,主要表现在对民族价值和国家价值两个方面。对民族而言,中华体育精神强化了中华民族的历史认同、民族认同和国家认同;对国家而言,中华体育精神是中华民族的精神动力和特殊资源,也是中华民族和谐发展和繁荣兴旺的宝贵精神财富。这部分研究中,有代表性的最新成果还有董传升(2006)的“体育技术化的哲学审视”和吴健(2005)的“体育学科中‘科学’与‘人文’两大哲学思潮的考察”等的。这些研究成果,首次从哲学的角度诠释了中华体育精神的内涵与外延,树立了中华体育精神在我国体育的灵魂和精神的观点;从西方传统哲学中的时间和空间概念出发,对中、西传统体育中的时间和空间观念进行了初步的比较,并以历史的观点,描述了中西古代和近代体育思想对当代体育的影响。在此基础上,从体育的自身特点出发,论述了当代体育特有的社会文化功能。哲学的研究视野,使得体育文化学的研究视角更加宽泛,对体育现象的认知更加深刻。

2.7我国体育伦理学研究进展关于体育伦理学的研究,学者们主要分析了体育伦理的定义和体育伦理学学科属性问题,体育伦理的内容归属问题,中国传统体育伦理规范的特征问题,体育市场伦理规范的构建问题等等。在研究成果中,有代表性的观点有:王斌等(2004,体育伦理含义的阐述)提出,体育伦理道德应划分为运动员道德、教练员道德、裁判员道德、体育教师及体育科研管理人员道德和体育观众道德等等。体育伦理包括:道德的基本要求;自觉地遵守体育竞赛规则,公平竞争;爱岗敬业、勤学苦练和争先进取、勇攀高峰;集体主义的原则;民族意识、爱国主义。在这部分研究中,有代表性的最新成果还有权海鹏(2006)的“试论中国传统体育伦理思想在竞技体育中的现代价值”和刘湘溶(2005)的“体育市场的伦理规范的研究”等。这些研究以结构研究、功能研究和对策研究相统一,注重了结构静态和功能 动态的分析方法。力求通过对我国体育行为现状的静态分析,并动态展开对职业体育人价值观及竞技体育的参与者在市场经济及机制转换条件下不道德现象的表现和原因的探讨。为我国体育事业的持续发展,捍卫竞技体育在人们心中的神圣,建立更为合理、有效的体育道德风尚做出了对策性的努力,对加强我国体育伦理思想的建设具有指导意义。

3我国体育人文社会科学研究存在的问题与发展趋势

3.1我国体育人文社科研究存在的不足

3.1.1主观诱导性强,影响了研究的科学性近年来,体育社科研究中出现大量的问卷调查的研究成果,如群众体育研究领域,问卷调查的研究成果占该领域内总研究成果的29.28%。(从2002年至2006年,在中国期刊论文库检索篇名栏中输入“群众体育”得到论文263篇,这263篇论文中就有77篇论文是问卷调查的研究结果。)这些成果中普遍表现为作者在制定问卷时,更多是为满足自己的研究假设,有的问卷甚至带有很强的诱导性,从而影响了调查结果的客观性,其最后得出结论的科学性显然受到影响。

3.1.2宏观、空泛之论占一定比例,微观、深化的研究尚显不足近年来,我国体育人文社科的研究有部分成果存在“高、大、空”的问题。如:“中华体育XXXX研究”、“我国体育XXXX研究”、“我国传统体育文化XXX”、“现代化中的我国体育XXXX”等等。自2002年至2006年仅中国期刊网体育类论文32991篇中,以“我国”和“中国”为题名的研究论文就有4224篇,占总成果的12.80%。这些文章大多是泛泛而论,谈一些普遍适用的东西,或放之四海而皆准的东西,除去普遍原则,便空无一物,缺少了体育人文社科相关领域研究的特殊性。而我们最需要的体育微观领域和深入的理论分析的研究,如个案的研究、实验的研究、解决现实问题的对策研究等等却少之又少,近五年该类成果仅有127篇,占总研究成果的0.38%。

3.1.3个案研究事实陈述多,深入求证少近年来,个案研究成果虽然不多,但我们也能看到它正逐年有所增长。在有限的个案研究中,也存在一些不足。一是研究者普遍局限于个案的描述,缺少从个案引申出发的论证过程,或对个案的实践鲜有深入的理论分析,探索其一般规律。二是全文大部是引证别人的东西,难觅自己的真知卓见。

3.1.4学科建设研究滞后,学科体系尚待完善近年来,从统计结果表明,体育社会科学学科建设的研究成果不多。除了几个新兴学科,如体育新闻传播学(2篇)、体育哲学(1篇)、体育美学(2篇)、民族传统体育学(3篇)等看见几篇相关的研究成果外,其它自认为成熟的学科并未看见一篇学科建设的成果。事实上,迄今为止,体育人文社会科学各个学科并未真正形成一个从若干基本概念及若干公理演绎的理论框架,缺乏可以由此及彼、循序渐进、逻辑性很强地进行推演的理论体系。特别是各学科的教材建设,相当一些还停留于借鉴母学科的研究成果,而对体育自身的特点反映不多。

3.2我国体育人文社科研究发展趋势

3.2.1应用研究将进一步加强自上个世纪90年代以来,体育人文社会学研究就走出了“书斋”,面向体育事业发展实践的自觉意识,推动着应用研究的快速发展,并成为体育人文社会学研究的主流。随着我国社会政治、经济、文化发展对体育提出越来越高的要求,应用研究将会得到进一步加强。在今后一个时期,体育人文社会学应用研究主要将会集中在三个方面。第一,围绕2008年奥运申办、筹办和举办进行全方位评价与总结,特别是对2008年奥运后效应的观察与研究,将会成为突出的热点;第二,围绕和谐社会建设对体育的要求或体育在和谐社会建设中的作用,农村体育、社区体育和企业体育,将成为第二个热点;第三,围绕对20多年来体育改革的回顾、检讨、总结,“举国体制”、职业化体育、单项体育协会实体化和体育改革的价值取向等事关体育深化改革的问题,将成为第三个热点。

3.2.2国际体育研究将进入中国学者的视野从总体上看,我国人文社会学研究主要着眼于国内体育事业的发展,对国际体坛的热点问题,更多的是综述性质的介绍,缺少对国际体育发展重大问题的独立研究。随着2008年奥运会带来的国际交流,中国学者开始关注国际体育发展中的问题,尝试着以中国人的研究视角去分析当前国际体育发展中存在的问题。这一趋势将在今后一个时期里得到进一步加强,不少中国学者将会以全球视野,关注和研究国际体育发展面临的主要问题。国际体坛的公平问题、文化多元化问题、奥林匹克理想与现实冲突问题、奥运会规模问题等等,将会成为中国学者研究国际体育的重点。

3.2.3学术成果输出将会逐步引起重视进入新世纪以来,特别适应是2008年奥运申办和筹办工作的需要,奥林匹克研究成为了前所未有的研究热点。但这些研究更多地是学习、推介国外的研究成果或吸收、消化其他城市举办奥运会的经验。北京奥运会引起了全世界的关注,各国体育研究人员,不仅关注着北京奥运的各项筹备工作,同时对中国竞技体育发展的经验和中国传统体育文化,也表现出极大的兴趣。这就向我国体育学术界提出了新的要求,即在学习、吸取国外研究成果的同时,如何将我们自己的研究成果和我们发展体育的经验与国际体育学术界共享。在今后一个时期,对外学术交流将会集中在以下三个方面:首先是北京奥运申办、筹办和举办的经验和教训;其次是我们对奥林匹克运动的理解和阐释;第三是民族传统体育文化和我国人文社会学研究成果的推介。这将改变单向引进为真正意义上的双向交流,促进中国体育的研究成果走出国门。

3.2.4国际合作研究将成为发展趋势在全球化趋势下,国际合作是促进事业发展的必由之路。特别像体育这样一项高度国际化的事业,更离不开国际社会的合作与协调。当前,各国体育发展中遇到的问题,都带有一定的共性,如兴奋剂问题、民族传统体育的出路问题、运动员权益问题、球场暴力和“假球”问题等等。随着中国体育界在国际体坛影响力的增长,国际体育学术界与中国体育学术界合作研究的愿望也日益增长。进行国际合作研究,在今后一个时期里将会得到进一步的加强。其合作课题大约会集中在以下几个方面:首先,北京奥运会对社会政治、经济、文化的影响和对中国国际地位提升的作用的研究;其次,北京奥运会遗产与对奥林匹克运动发展影响的研究;第三,北京奥运会可供其他申办、举办城市借鉴的经验的研究;第四,民族传统体育发展与交流的研究;第五,不同体育管理体制下的体育政策比较研究;以及一些共同关心的问题研究。

3.2.5学科建设将进一步完善改革开放以来,人文社会学科发展迅速。涌现了一批学有专攻的知名学者,建立了一大批新学科。在今后一段时间里,人文社会学科建设将面临两个主要的问题:首先,研究人员的新老交替是涉及人文社会学科可持续发展的根本问题。今后一个时期里,一部分老的研究者将逐步淡出,一批新人将脱颖而出,新的学术梯队的建设将是学科建设的重要任务。其次,体育新增的学科大都借用了母学科的基本框架,存在着明显的移植倾向,一些老学科的教材还停留于上个世纪80年代的水平。因此,完善新学科、更新老学科的教材编写工作,将是今后的学科建设的主要任务。

3.2.6研究方法将趋于多样近年来,我国体育社科研究取得了显著的进步,其中还得益于其研究方法的多样。人文社会学研究方法规范化、综合利用将成为研究方法发展的主流。首先,研究方法的综合运用。如文献研究与田野调查相结合、定性研究与定量研究相结合、理论分析与经验总结相结合、宏观研究与微观研究相结合;其次,实证研究受到重视。如个案研究方法、实验研究方法等等,定量研究日益成为人文社会学科研究的主要方式之一,研究方法的使用也越来越规范。第三,跨学科、多学科的研究团队,将成为今后以及重大课题研究的主体。

体育哲学论文范文第6篇

【关键词】体育美学 前苏联及东欧国家 欧美等国 日本 中国

一、前苏联及东欧国家的美学研究

前苏联的美学研究自20世纪50年代中期以来异常活跃,美学对象由艺术到审美关系,再扩大到社会有益劳动的一切形式。前苏联美学家认为,美学是研究现实中的美好事物、人对世界的审美认识的特点和按照美的规律进行创作的一般原则,美学的对象随社会历史实践的发展和人类知识的进步而日益扩大。

随着研究的深入,其范围也不断拓宽。有的著作专门研究运动表演的问题。前苏联体育美学研究的特点,是严格遵循马克思主义的认识论,允许发表不同的学术见解,并展开有益的争鸣、探索和革新,在研究中注意力集中于竞技活动的观赏方面,而对身体运动的基本审美特征较为忽视。也许是由于长期意识形态的对立使之其对西方体育美学研究的全面否定,影响到对身体美的正常研究。

东欧各国的体育理论,与苏联是一脉相承的,受其影响很深。前民主德国、保加利亚、匈牙利等国的理论研究有一些特色。有不少学者撰文,呼吁把具有许多共性的体育和艺术结合起来,发挥体育活动独有的美的魅力。如前东德国家奥委会艺术导员霍尼认为,音乐、造型艺术、文学及其他美的艺术,都应与体育结合起来;在美感起特别作用的领域,像技巧、体操、花样滑冰、旱冰、艺术体操及学校体育活动方面,具备节奏和韵律力量的音乐在促进效果方面更是大有用武之地。在研究中应注意运用马列主义文化理论、艺术史、各种艺术以及身体文化理论、运动教育学及各运动项目的理论。

二、欧美等国的美学研究

欧美国家对体育美学的研究是自由而宽泛的,人们倾向于用审美来评价人类的活动,这在一些学院和大学课程以及越来越多的相关出版物中可以反映出来。学者们建构体育领域的美学研究,并且试图给那些亲身参与身体活动的学生提供有关的文献。 以美国和加拿大的学者为主于1972年在波士顿成立的国际体育运动哲学研究会,把体育活动中的美学问题作为研究的一个重要方面,该学会的刊物用相当的篇幅发表有关体育美学的文章。另外,在“体育哲学”和“作为娱乐休闲的体育”等专题的讨论中,有不少内容也都与体育美学有关。之后的几乎每一届奥林匹克科学大会,都能见到涉及美学问题的体育论文。欧美国家美学流派繁多,学说纷杂,善于汲取各知识领域的最新成果,微观研究严谨,具体分析细致,尤其在定量化研究上成绩显著,然而概括性、综合性的宏观理论研究较少。

三、日本美学研究

日本早在1950年体育学会的会刊《体育的科学》创刊号上,就发表了西田正秋的题为《体育美学的提倡》的论文,开始了将美学引进体育学领域的大胆尝试。西田正秋倡导,作为“人体(身体)美学”的专业研究者,主要从哲学美学的角度形而下的观察研究体育美学。他倡导的体育美学也可称作“形象美学”,是对人的身体美、姿态美、表情、动感节奏的研究。他关注通过运动教育对人体产生形象美的影响。因此,在他眼中的体育就是体育教学,体育美学近似于艺术教育的美学。

在举办1960年东京奥运会前后,日本体育界大兴理论研究之风,广泛搜集国外资料,出版了一批体育美学专著,跃居体育美学研究的世界前列。出版的书籍有池上金治的《体育美学》、《健康美学》、《美的比例》(协同出版株式会社,1966年);松田义之的《体育美学》(道和书院,1971年);小林信次的《体育美学》(逍遥书院,1973年)等。池上金治的著作结合生理学探讨了人体的形式美,从衣食住行各方面组编了一些有价值的健美锻炼方法,强调在体育实践中运用美学;而松田义之主要从解剖学方面探讨身体美,其著作虽涉及到一点体育活动形式美的内容,但大量篇幅是介绍人体各部分的解剖特点,并主要论述“身体的标准体形”、“体形的观察”、“理想体型”、“体躯测定”等。“体育”和“美学”这两个词都是最早经日本人简化后传到中国的,今天我们引进的体育美学专著,也以日本的最多,体现了相近的东方文化易于交流的特点。

四、中国体育美学的兴起和发展

中国古代的美学思想极其丰富,但美学在中国被作为一门独立科学则晚至20世纪初才从西方传入。王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅、郭沫若、瞿秋白、朱光潜、宗白华、蔡仪等在介绍西方美学和发掘中国古代美学思想方面都作了贡献,对中国现代美学的发展产生了深刻的影响。

由于历史原因,我国的美学研究,从20世纪50年代后期到70年代后期,中断了20多年,直到改革开放以后才恢复正常。对于美学在体育等应用领域方面的研究,也是在这一时期开始的。

中国对体育美学的研究,起步比国外晚。1980年,在中国体育科学学会成立的全国体育科学大会上,正式发表了相关论文。经过多年的发展,这方面的研究从无到有,突飞猛进。自1987年起已有专著出版、举办了几次全国性的学术讨论会、发表了上百篇论文,一些专著和教材相继出版,在全国十几所条件较好的体育学院和师范院校体育系里开课,教育部也正式把体育美学列为体育专业本科生的选修课程。1992年和1993年,中国最早正式出版的《体育美学》专著被韩国两家出版社翻译出版,标志着中国的体育美学已基本自成体系并具有一定特色。目前,已有华南师范大学招收体育美学研究方向的博士生,对体育中的美学问题展开了持续深入的研究。

体育面向休闲时代,涉及的美学问题更多。体育美学帮助我们认识体育中的美,积极指导与体育有关的审美活动,促进身体运动技术趋向优美化和规范化,使人的身心日臻完善,培养和造就全面发展的一代新人。体育美学必须创新,对中国体育的未来做出审美意义上的价值判断。通过满足人们对体育活动的特有审美需求来提高生活质量,赋予体育事业以审美理想,是中国体育美学发展的明确途径。

参考文献:

[1]叶果洛夫[苏].美学问题[M]. 上海:上海译文出版社,1985.

[2]古姆布莱希特. 体育之美[M]. 丛明才,译. 上海:上海人民出版社,2008.

体育哲学论文范文第7篇

关键词: 大学体育观 十年研究 主要特性

1.引言

大学体育观是体育发展、提高、进步的向导、动力和支柱,是大学体育教学方法创新的理论依据,它们贯穿于大学体育教学的各个环节,并影响着体育目的、任务的确立和实现。长期以来,大学体育是全面提高大学生健康素质的主要途径,而提高学生健康素质是适应经济社会发展对知识和人才的需要,全面实施素质教育,深化教育体制改革,加快教育结构调整,在全社会形成推进素质教育的良好环境的重要组成部分。1999年召开了第三次全国教育工作会议,会上明确提出,学校教育应坚持“健康第一”,自此,关于学校指导思想及观念的研究便成为热点研究,大学体育的研究也不例外。至今,该方面的研究也历经十年,其取得的成果值得回顾与反思。

2.研究对象与方法

2.1研究对象

研究对象:新大学体育观十年研究主要特征。

调查对象:通过中国学术期刊网,通过关键词“体育观”,关于大学体育观研究方面的文献共计186篇。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法:通过电子文献检索,重点查阅了1999―2009年大学体育观研究的文献,对其进行收集和整理;通过对井冈山大学图书馆“中国期刊全文数据库”和“中国优秀硕士学位论文全文数据库”查阅关于本研究相关的论文,为本研究的展开提供了理论启发与研究基础。

2.2.2数理统计法:运用EXCEL统计每篇文献的发表年份、作者来源、主要研究方法、研究内容等4个变量进行归类并分析。

2.2.3逻辑分析法:对研究所获得的资料进行分析与总结,并结合以往的研究结果运用演绎推理与归纳的方法进行分析。

3.研究结果与分析

3.1十年研究的主要特征分析

3.1.1研究结果趋向量的扩增与质的深入。从表1可看出,近十年来对体育观的研究:研究人员上,数量迅速增加,特别是一线教师参与研究的趋势明显,并逐渐出现相对固定的研究团队;时间上,2005年以后的研究论文占到被检索文章的75.27%。根据基金项目的由来和基金项目的内容,检索出18个省部级以上的研究,由18个省部级以上研究大学体育观所生成的53篇研究论文,占据检索文章的28.49%,标志着对大学体育观研究团队的形成和开始注重对大学体育观研究的系统与深入。总体上看,我国大学体育观十年研究数量急剧扩增,研究质量逐渐提高的特征明显,但运用文献资料法的静态研究占据检索文献的主导地位;而运用问卷资料法和专家访谈法等动态研究少之又少;由于研究方法的单一,使研究内容的表层化且不深入;现阶段的研究多,但研究人员的局限现,使研究范围不够全面。

3.1.2研究方法单一,欠系统与完善。新大学体育观研究的传统方法仍占据十年研究的主导地位,从表1可看出:就主要研究方法的文献资料研究占被检索文献的52.7%,说明现在研究的内容很多都是借用别人研究的数据,而缺少实际研究的具体情况。但伴随着研究数量的增加,研究人员也加强了对相关文献的逻辑分析,对现今的研究具体数据有所提高,但还是有限。而专家访谈法,只占检索文献的2.7%,说明研究的内容没有赶上实际具体情况,很多也许已经过时很久了。相对研究大学体育观,应该了解学生的具体想法是最好的数据,但问卷调查只占据检索文献的8.1%,说明研究人员没有很好地根据实际情况进行研究分析。哲学思辨法占据检索文献的30.1%,说明大部分的文献都是在文献资料的基础上进行逻辑分析。文献资料研究、调查研究、哲学思辨研究历来就是我国教育研究传统的经验型方法,这一传统优势得到了保持。但文献资料研究存在一定的局限性,如资料的系统性、完整性难以保障,缺乏有关新现象、新问题的第一手资料;哲学思辨研究则大部分存在方法上的经验主义倾向,缺少建立在客观事实基础之上的深层的理论透视。以上足以证明,十年来,大学体育观研究方法的欠缺,有待进一步深入与完善。

3.1.3大学体育观研究者的局限性。从表2、3、4分析结果可看出,对大学体育观的研究人员都是出自学校这个环境,虽然环境对大学生的了解比社会环境更接近大学生研究的主题,但缺少社会环境的影响,把社会因素给忽略掉了,造成了研究的不够全面。从研究人员里面,助教占据检索文件的13.5%,但由于研究方法的单一性,多数都是文献资料收集法,对大学生本身的观点缺少进一步的认识。由于检索文献里的专家访谈只占据检索文献的2.7%,说明学士写的观点可能又不太深刻,缺乏专业人士的意见。其次研究最多的还是讲师和硕士,分别占据检索文献的53.2%和62.3%。从研究者的性别分析,男性研究者的文献占检索文献的70.7%,而女性研究者的文献占检索文献的29.3%,充分说明大学体育观研究的人员,男性研究人员占更多的主导地位。而体育观是大学生男生和女生共同的观点,说明对大学体育观方面研究者的思维观点,大多数都是男性的观点,女性的观点则很少。以上说明大学体育观的研究,又局限于男性研究者。

3.2对大学体育观十年研究进行反思

大学体育观是一种复杂的观点,因为某种观点的形成都是因人而异的,随着每个人的见解,随着经历的事和所处的环境不同,每个人的观点不同。主体还是大学生,但大学体育观的研究恰恰忽略了对实施主体的关注,表现出研究的方面都只做到了表面,造成研究方法的简约和混乱。从检索的文献可以得出,部分文献采用文献资料法,而文献资料研究存在一定的局限性,如资料的系统性、完整性难以保障,缺乏有关新现象、新问题的第一手资料。研究人员大多数都是讲师,而作为最具有自己见解的大学生,他们的研究却少之又少。虽然研究的人员逐渐增加,但缺少主体自己的见解,最有表达主体的观点。如何改进、完善乃至建构合适这种新的研究对象观的研究方法体系显得尤其重要。

4.结论与建议

4.1大学体育观是一种复杂的观点,因为某种观点的形成都是因人而异的,随着每个人的见解、经历的事和所处的环境不同,每个人的观点不同。

4.2大学体育观十年研究的整体状况不佳,文献研究主要方法呈单一性,文献资料法占据主导地位,让实际数据难以更好地、最有效地表现出来。

4.3研究内容表层化,应该更好地体现出大学生对大学体育的观点。

4.4研究人员的局限性使研究的范围降低,对大学这个大的环境有所限制,应该倡导更多的大学生进入该领域的研究。

参考文献:

[1]蒋学强,陈平平.体育教学中学生个性发展研究[J].体育科研论坛,2005,4(37-38):54-55.

[2]林彦芸.大学体育与大学生个性发展[J].教学探索,2009,17(9):74-75.

[3]余飞海.试论终身体育与大学体育教学改革[J].科技信息(学术研究),2008,(20):192.

[4]米方明.大学体育在全面素质教育中的重要作用[J].对外经济贸易大学学报,2004,(1):94-96.

[5]张智颖,王延奇,郑兵.构建“以人为本”的现代体育教育观[J].中国成人教育,2007,(08):160-161.

体育哲学论文范文第8篇

论文关键词:中国;体育社会学;体育类核心期刊;研究热点;研究方法

体育社会学是社会学的一门分支学科,同时也是体育社会科学体系的一门基础学科。体育社会学是一门把体育这种社会文化现象作为一个不断变化发展的整体,在外部研究体育与其他社会现象之间的相互关系,在内部研究体育与人的社会行为、社会观念的关系,以及体育运动的结构、功能、发展动力和制约因素,用以推动体育和社会合理发展的综合性的社会科学。体育社会学在我国的发展历史较短,直至20世纪80年代以后我国的体育社会学才得以真正意义上的发展。时至今日,我国的体育社会学研究已经取得了一系列成果,但总体来看我国体育社会学的发展还不成熟,和国际体育社会学研究的学术差距较大。

2004年,《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》中指出:要加强哲学社会科学的传统学科、新兴学科和交叉学科建设。同年,《国家体育总局关于进一步繁荣发展体育社会科学的意见》中指出:要努力建立比较完善的体育社会科学学科体系,加强学科建设。以此为契机,我国体育社会科学研究进入了发展的黄金时期。体育社会学作为体育社会科学的基础学科,是其重要组成部分之一。

本文将对近10年(1997—2006年)我国体育社会学研究主题与方法的现状及发展趋势进行调查与分析,揭示我国体育社会学研究热点与方法。

1研究方法

1.1内容分析法

本文运用内容分析法的研究过程分为以下6个步骤。

(1)提出研究问题。体育社会学研究论文第一作者的传记性信息,研究主题的分布与变化状况,研究方法的运用与发展。

(2)选择信息源。选择1997—2006年1O年间9种中文体育类核心期刊(《体育科学》、《中国体育科技》、《体育与科学》、《武汉体育学院学报》、《上海体育学院学报》、《北京体育大学学报》、《天津体育学院学报》、《成都体育学院学报》、《广州体育学院学报》、《体育学刊》),以“体育社会学”和“体育社会科学”为主题,检索有关体育社会学的论文,并对此进行整理,共计667篇(不含评论、译文、讲座、书评等),登记论文相关信息,并对其内容进行归纳分析。

(3)选择分析单元。采用整篇文章为分析单位。

(4)建立分析类目。在参考中国与外国体育社会学教材的基础上,借鉴《美国教育研究的设计与评估》中《社会教育理论和研究》内容分析中使用的编码表,并根据体育社会学研究的论文特点及研究目的,对2006年的22篇和2005年的20篇论文进行预读后并进行预编码,且在随后的资料收集过程中形成编码表。

(5)建立量化系统。采用“类别尺度”,即用给每个类别打分的方法统计。给类别所赋的数字仅表示类别,无数量值,目的在于把文字语言转换成计算机能识别的符号,再使用统计分析法统计各类别出现频数。

(6)对内容评分。评分是把一个分析单位归入一个分类中。制定一份标准表格,认真填好分析单位分布表。记录时逐个文献登记,然后再统计。

1.2数理统计法

数理统计法的研究过程分为以下两个步骤。

(1)分析资料。依照量化系统特征,确定资料处理方法。本文将对研究结果采用描述性统计分析。使用EXCEL软件统计各类别出现频数。

(2)解释与检验。研究人员对量化数据做出合理的解释和分析,主要对不同内容体进行横向比较,但对于研究主题和研究方法进行纵向的历史比较。

2体育社会学论文年代分布与资助状况

2.1论文年代分布

某领域期刊论文的时间分布在一定程度上反映了该领域学术研究的理论水平和发展速度。体育社会学研究的科技论文是对体育社会学研究成果的理论分析和总结,发表的科学文献数量是评价群体科研能力及水平的一项重要指标。

调查显示:10年间我国体育社会学的研究论文数量呈现波浪式的上升趋势,其中1997年23篇,1998年34篇,1999年30篇,2000年52篇,2001年54篇,2002年84篇,2003年101篇,2004年82篇,2005年93篇,2006年114篇。从2002年起,论文数量增长百分比均超过10%。

2.2论文基金资助情况

基金资助论文比是科技期刊质量管理重要的客观评价指标之一。调查得知,667篇体育社会学研究论文中有221篇是基金资助论文。受到国家、教育部基金项目资助的论文有154篇,占论文总数的23.1%;省级基金项目资助论文占8.7%;市级基金项目资助论文占2.7%;院校级基金论文占2.2%。

3近l0年体育社会学研究主体

3.1核心作者

核心作者是指在某一刊物上达到一定数量且影响力较大的作者。根据普赖斯理论4j,数为N篇以上的作者为核心作者。计算公式为:N=0.749(彻ax)1/2,式中r/max为最多的作者所发表的论文数。利用此公式可以得到该刊的核心作者数量,即当作者发文量达N篇时,为该刊的核心作者。10年间最多的作者(按第一作者统计)所发表的论文数为10篇,即N=0.749(10)12/=0.749×3.162=2.37,因此,将发文量3篇者确定为核心作者,共33人(表1)。

由于部分论文作者职称未明确标明,因此就表2统计情况看,作者职称为副教授、讲师和教授的居多,各占总体的33.9%、21.9%和19.5%,是体育社会学研究的主力军。讲师、助教和研究生占1/3,说明年轻作者活跃,显示出强大的发展动力。从职称性别比例看,同等职称和学历下男性研究者远远多于女性。

4近10年体育社会学研究主题

4.1不同研究主题论文数量分布

从表3可见,近10年问,我国体育社会学研究中“体育群体”研究主题论文最多,有213篇,占33.1%。由此可以看出,我国体育社会学注重对人的研究,体现了“以人为本”的中国特色。第2是“不同体育形态的社会学研究”主题,占总论文数量的12.4%,说明我国体育社会学研究者也非常关注学校体育、竞技体育、社会体育以及其互动研究。排在第3位的是“城市社区体育、小城镇体育”主题论文,有56篇,占8.7%。可见,城市社区体育是我国体育社会学研究的重要主题,尤其是有关“社区体育”的研究。

4.2热点研究主题

从我国体育社会学各研究主题论文数量变化分布情况可见,“体育群体”主题的研究最为热门。其他热门主题还有“不同体育形态的社会学研究”、“城市社区体育、小城镇体育”、“农村体育、乡镇体育”等。

4.2.1体育群体

调查显示,体育群体研究主题主要包括“不同阶层人群体育活动情况”(占39.0%)、“妇女体育”(占11.7%)、“运动员、教练员、裁判员、后备人才、运动队等竞技体育群体”(占11.7%)、“青少年体育”(占9.9%)、“老年人体育”(占8.0%)、“社会体育指导员”(占6.1%)、“残疾人体育”(占4.7%)、“农民体育”(占4.7%)、“职工体育”(占2.3%)、“体育明星”(占1.9%)。其中以“不同阶层社会体育群体”、“妇女体育”以及“运动员、教练员、裁判员、后备人才、运动队等竞技体育群体”的研究居多(20篇以上)。

4.2.2不同体育形态的社会学研究

不同体育形态的社会学研究主题论文数量统计显示,不同体育形态的社会学研究主题包括“社会体育的社会学分析”(占50.0%)、“竞技体育的社会学分析”(占26.3%)、“学校体育、竞技体育、社会体育互动研究”(占13.8%)和“学校体育的社会学分析”(占10.0%)。

虽然一般把体育分为竞技体育、学校体育、社会体育三大块,但三者不是孤立的,三者的共同发展促进体育的整体发展。对三者互动研究是体育社会学研究的重要主题。在近10年667篇体育社会学主题研究论文中,共有18篇关于竞技体育、社会体育、学校体育的互动研究。这些研究论文主要是两两间的互动研究,最多的是学校体育、社会体育两者的互动及一体化发展研究,主要采用问卷调查法、对学校体育如何融人社会及学校体育资源社会化的研究。

4.2.3城市社区体育、小城镇体育

现阶段我国城市社区体育主要指人们共同生活的一定区域内,以社区的自然环境和体育设施为物质基础,以全体成员为主体,以满足社区成员的体育需求、增进社区成员的身心健康、巩固可发展社区感情为主要目的,就地就近开展的区域性体育。该主题56篇论文中有47篇是对城市社区体育的研究,其中大部分是对我国不同地区社区体育现状调查与发展趋势的研究、对社区体育发展模式的研究、对我国社区体育存在的问题的研究及对策的研究。这些研究主要采用文献资料法,基本是定性分析社区体育存在的问题。还有关于社区体育理论、社区体育价值、研究状况及不同社区体育发展状况的比较研究等。

小城镇是介于城乡之间的社会经济实体,它既具有城市工业、商业和社会服务的经济结构,又具有相当比重的农业和为农业的服务体;既具有相对集中的亦工亦农人口、公共设施、建筑群和交通网络,又有接近乡村的自然生态环境。因此,它一旦与城市结合,就具有城市的属性;与乡村结合,又具有农村属性。它既是城市不可分割的组成部分,又是乡村的组成部分。包括对我国不同地方小城镇体育发展状况的调查及对策研究、小城镇体育与社会互动研究及对小城镇体育与社会分层和社会保障的研究。

4.2.4农村体育、乡镇体育

自2003年起,对农村体育、乡镇体育的研究增多,2006年达l5篇。在32篇研究论文中,对农村体育的研究有28篇,其研究内容主要包括对农村体育发展问题的思考、对某地区农村群众体育发展现状的调查。农村体育的发展同样会遇到很多问题,对这些问题的研究也是体育社会学学者所密切关注的。

4.2.5有关国外体育社会学的研究

调查显示,有34篇论文是关于国外体育社会学的研究,其中有16篇论文是对国外体育社会社会学发展状况的研究,以及对某一国家体育社会学某一主题的研究,有8篇论文是对不同国家之间体育社会学或某一主题的比较研究,大部分是与我国体育社会学研究的比较。

16篇对国外体育社会学的研究中涉及的主题主要有体育社会学理论与方法、体育的社会问题之球场暴力、体育志愿者、体育指导员、体育的社会功能、休闲体育、不同体育形态的社会学研究以及体育俱乐部等。其中研究最多的是对国外体育社会学理论与方法的研究。

8篇比较研究中研究主题有老年体育、体育俱乐部、体育人口、青少年体育、妇女体育、体育社会学的理论与方法等等。其中最多的是对老年体育研究。

4.3各研究主题论文数量变化

4.3.1“体育群体”主题

“不同阶层人群体育活动情况”主题研究论文数量总体呈波浪上升趋势,2002年达到高峰,为15篇,其后有下降趋势,近两年学者对其研究偏少;“妇女体育”主题研究论文数量总体比较平稳,这与近年妇女的社会地位比较稳定是分不开的,但近年有上升趋势;“运动员、教练员、裁判员、后备人才、运动队等竞技体育群体”主题研究论文总体呈上升趋势,在2006年高达9篇,这与我国对竞技体育的逐步重视有关。

4.3.2“不同体育形态的社会学研究”主题

“竞技体育的社会学分析”主题研究论文数量上升趋势比较明显,这与我国竞技体育实力不断增强是分不开的。“学校体育的社会学研究分析”方面的研究总体比较平稳;“社会体育的社会学研究”及“学校体育、竞技体育、社会体育互动研究”主题论文变化趋势相似,折线曲度较大,说明其研究极不稳定。

4.3.3其他主题

“城市社区体育、小城镇体育”主题研究论文数量总体呈上升趋势,其中2004年最高为13篇,近两年又有明显的上升趋势;“农村体育、乡镇体育”方面的研究在2002年之前较少,2003年开始数量增多,2006年最多,高达15篇;“全民健身”主题研究论文数量总体比较平稳,数量在3篇左右。

5近10年体育社会学研究方法

体育社会学研究是为发现和解答体育社会学领域中各种问题、收集资料,并对资料进行分析和解释的过程。在这一过程中要使用各种方法和技术。笔者对667篇论文中所用的研究方法进行统计整理。

5.1经验研究和理论研究

体育社会学任何主题研究都离不开文献资料,把纯粹利用文献资料法进行资料收集以及定性分析资料的研究称为理论研究。经验研究是用经验资料分析,研究实质性社会学问题的研究。

667篇研究论文中采用理论研究的有321篇,占48%;采用经验研究的有346篇,占52%。经验研究略多于理论研究。

10年间以上两种研究方式总体呈不断上升趋势,两者相比较而言,2000年之前,两者数量变化差不多;2000年之后,经验研究数量基本上一直多于理论研究。产生这种现象可能有两种原因:第一,我国体育社会学研究注重地域性、特定人群,需要采用调查研究;第二,我国体育社会科学研究越来越重视数据分析。

5.2具体研究方法的运用

体育社会学的经验研究一般需要采用具体的方式收集数据。调查显示:346篇经验研究论文中采用最多的研究方法是问卷调查法,占90%;此外,还有10%的研究运用了访谈法、第二手数据分析法、内容分析法、实地研究法等。

5.3研究方法运用存在的问题

调查显示:667篇研究论文中交代研究方法的有306篇,占45.9%;未交代研究方法的有361篇,占54,1%。这说明我国体育社会学研究论文规范性不够。

经验研究中大部分采用的是问卷调查法,但在使用过程中存在以下问题。

(1)抽样方法问题。大部分论文抽样方法介绍不明,还有的抽样过程描述不清,无法向读者提供明确的证据。

(2)有效(问卷)回收率问题。有效(问卷)回收率是影响社会调查效果的重要指标,比回收率更能反映问卷的质量。研究发现,较多研究者未交代问卷的回收率。

(3)信度与效度检验问题。问卷是一种社会测量工具,测量的科学性主要表现在测量的可靠性和有效性等方面,即测量的信度和效度检验。很多的研究者不注意问卷设计的效度和问卷测量的信度检验,未提供问卷效度与信度检验的有关证据。

6结论

近10年我国体育社会学的研究论文数量呈波浪式的上升趋势。基金级别越高其论文篇数也越多,各级别基金资助论文数量呈逐年增长趋势,经济、科技水平较发达地区基金资助情况较好。

50%以上的体育社会学论文是通过分工合作撰写的,合作形势比较乐观。33位作者发文3篇以上,既有高校,又有科研单位的骨干。一些落后、边远地区的体育事业薄弱,人才不足,发展缓慢。年轻作者活跃。同等职称和学历下,男性研究者远多于女性研究者。高校是本领域研究的主要聚集地。

我国体育社会学研究中,对于体育群体方面的研究最热门。其他热门主题还有“不同体育形态的社会学研究”、“城市社区体育、小城镇体育”等。主题研究中存在现状研究过多,有一定重复性,基础理论研究不足等问题。

体育哲学论文范文第9篇

1.1研究队伍我国武术文化研究团队在近10年来逐渐形成,各个地域的研究团队具有鲜明的特色,以团队化和特色化为发展目标。从论文刊发在核心期刊上的数量来看,武术文化研究的主要单位和团队为高等院校的相关人员团队,比如上海体育学院、武汉体育学院、西安体育学院、广州体育学院等等。尽管其他综合类院校也开始注重武术文化研究,但我们不难发现武术文化研究的主力军还是专业的体育院校,体育院校的体育资源丰富,研究人员的专业性更强,对于武术文化研究更加有优势。总的来说,我国武术文化的研究队伍正在不断壮大过程中,研究内容不断深化,研究领域不断扩展,对于我国武术文化的发展起到了巨大的推动作用。

1.2研究方法从现阶段的研究方法来看,研究人员主要采取的是研究文献资料的方式,结合一定量的实际走访调查研究,综合采取文献和走访调查获取的资料进行定性研究。因为从文献中获得的往往是间接资料信息,而通过实地走访调查获得的是直接的、第一手的资料,这样更加有利于定性研究的分析,所以为了最大限度地还原武术文化的真实面目和本质化精华,研究人员通常采取实地走访调查的方式进行研究。但限于资金、路途等等问题,学者对于武术文化的研究在现阶段而言还是较多采用文献法,这是亟待我们解决的重要问题。理论分析是研究武术文化必不可少的关键环节,从10年的武术文化论文来看,我国研究人员对武术理论分析有了较大的进步。这主要体现在对于学科广度的扩展和学科深度的挖掘,从学科广度上来讲,武术论文从过去的体育方向论文发展融合入了哲学、经济学等等学科内容。从学科深度上来讲,学者对武术文化内涵有了更加细致微观的分析,而不是像过去只停留在表面和宏观方面。

2武术文化研究的缺陷

我国武术文化研究在欣欣向荣的发展背景下也隐藏着不少缺陷。首先,研究结构上不平衡,据统计分析,我国近10年来武术文化研究论文中有64%的文章是研究武术文化的内涵,其方向如武术的发扬和继承、矛盾与传播等等只占28%,比例严重失衡,容易造成武术研究发展的畸形化。只有将研究的各个方向进行结构性的平衡调整才能推动武术文化整体发展。其次,研究透彻性不够,由于现阶段主要采取文献研究方法,从间接资料上获得的信息往往不如直接的一手资料鲜明,在一定程度上影响了武术文化研究的深入性,特别是有些注重实际研究的学科对于武术文化的研究必须深入到一线去获取最为新鲜的信息资料以供分析研究,如社会学和人类学。

3发展武术文化研究的建议

3.1坚持从实际出发,立足本土化研究在不断深入研究武术文化的过程中,我们逐渐使用到多种学科的综合知识来丰富我们的分析论证,比如社会学和经济学,在我国社会主义发展起步较晚的情况下,这些科学理论较多采用的是西方发达国家的理论成果。但很多理论知识是建立西方资本主义国情的前题上的,不能生搬硬套在我国武术文化研究当中,我们应该坚持理论联系实际,将所要研究的武术文化的内容摸清,再配合先进的西方知识理论进行本土化分析,避免出现一些不符合实际的谬误。

3.2理论研究多元化发展过去对于武术文化的研究,学者往往找准一点进行分析论证,然而武术文化的内涵包罗万象,不是一门学科一种方法就可以阐明的。所以我们应该鼓励对于武术文化的研究进行跨学科的综合方法分析,融合政治、经济、历史多方面的学科背景,在分析方法上可以运用文学和哲学学科知识。理论研究的多元化有利于加强对于武术文化的全方位阐释,能够更加透彻地在新形势下解读武术文化。

3.3研究团队联合目前的武术文化研究团队大都是体育专业人士,然后由于多学科分析发展的需要,单纯地体育学科研究人员并不能满足这些条件,所以体育专业人士应该整合高校研究人员资源优势,吸纳其他学科优秀人才进入本团队进行武术文化研究。学科与学科之间的融合,新研究人员的加入将打开武术文化理论研究新的突破口。

4结语

当代文化视野下进行武术思想重构,应当着重从提升人们体质和加强精神文明建设方面着手,并且加入对历史中武术家的介绍。而且通过武术思想以及武术运动来帮助人们构建积极向上、科学合理的价值观,人生观是当前武术传播过程中所必须具备的功能。无论是从民族文化还是武术功能的角度,加强武术思想的体系构建显得尤为重要,对于当代武术的传播和发展有着重要的意义。武术文化研究的进程在新的历史时期快速发展,只要我们解决好当下存在的问题,进行更加科学全面的分析,我相信我们一定能在新时期将中华民族的优秀武术文化发扬光大。

体育哲学论文范文第10篇

一、明确论据叙述的要求,走出以叙代议的误区

1.论据叙述要概括、简明。

议论文与记叙文不同,它不能像记叙文那样详尽、细致地叙述,否则论点会掩盖在叙述之中,而突现不出来。议论文的叙述只需要明确人物、事件、结局就好,什么环境描写、心理描写尽可能地省略。宁用一百字写三个材料,也决不用二百字写一个材料。

2.事实论据的叙述要有针对性

例如:要证明“勤能补拙”这一论点,那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素: 一要有“拙” 二要有“勤”三要有“勤”补了“拙”,出了成果、取得了成功。此三要素缺一不可 。

3.高考议论文:观点+材料=失败

高考作文评审组评价:高考通常有这样一类考生,他们写议论文的时候,只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点自己个人的意见和看法,这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力,以叙代议,这类作文只能给低档次。

二、掌握分析论据的方法,提高议论文说理能力

一篇文章充实不充实一个很重要的因素要看用没用恰当的材料,以及材料的表述是否扣住了话题。高考作文在发展等级中对所使用材料的要求是:深刻、丰富、有创新。下面结合例子谈一谈高考作文论据使用时应该注意的原则、可以避免的误区以及材料分析的几种方法。

1.“因果分析法”:

就是在列举事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接的原因,这原因就是所要证明的观点。

经典举例:

【观点】磨难,能历练人生,绽放光彩

【叙例】贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。

【析例】有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌。司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史圣”。一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,它能历练你,使你的人生绽放出异样的光彩。

2.意义分析法:

就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴涵的意义,或予以高度评价,或揭示其要害、危害等 ,从而证明论点。

〔论点〕心态决定成败

〔叙例〕有这样一则故事:五只青蛙比赛爬高,面对高墙,围观的青蛙不停地说:“太高了!太高了!”结果四只青蛙“知难而退”,只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙,围观的青蛙不停地打气,四只青蛙获得了成功,而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来。

〔析例〕这则故事告诉我们,能否战胜困难,我们的心态是很重要的因素,良好的心态能助你穿越风雨,走向成功;而 不健康的心态则会让你与近在咫尺的目标失之交臂。

3.比较分析法

将所举两个事例进行比较,找出其中的相同点和不同点。通过比较分析,能够透过表象,指出实质。

〔论点〕看待问题要全面客观,更不可以己之长攻人之短。

〔论据〕这样一个故事:一位哲学家乘渔夫的船过河,他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命,不懂哲学又失去一半的生命。风浪来,船即将沉没,渔夫说,你不会游泳,全部的生命将没有了。

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