师德教育校园景观设计方法探讨

摘要：

针对广西高师院校的校园环境景观设计中存在的问题，结合高师院校师范生师德培养的特点，归纳出现代景观教育功能的设计手法。以玉林师范学院校园景观设计为改造实例，提出具体的设计理念，即以师德教育为景观设计之核心，承玉师精神，启学之大者；塑爱国启发型、爱岗敬业型、师者大爱型、教书育人型、为人师表型、学无止境型等师德教育景观，以立玉城之新标，师范桂东南之郡，筑德才之良巢。

关键词：

师范生；师德教育；校园景观设计；玉林师范学院

师范教育肩负着“教教书之人，育育才之才”的特殊使命，其中，师德培养乃高等师范类院校(下文简称“高师院校”)培养当代师范大学生的重中之重。师德养成，一方面取决于师范生自身的知识、个性、能力等主观因素，另一方面也与师范生所处的学校环境、气氛、制度等客观因素有关。校园文化属于隐性师德培养课程，让现代景观真正参与教育，一草一木在教育场所中均有特定的含义，从教到化的结合，必能收到“春风化雨，润物无声”之效。

1师德与校园景观环境教育类型

1.1师德教育

师德，即教师的道德，是指教师在从事教育活动中所形成的比较稳定的道德观念和行为规范，是教师素质的核心部分。师德的基本内容包括：爱国守法，以德育人；爱岗敬业，尽心竭力；关爱学生，携手共进；教书育人，诲人不倦；为人师表，明德惟馨；终身学习，精业勤业。从陈宇[1]对广西高师院校师范生师德调查结果得知，师范生渴望受到师德教育，希望提高自身的师德水平，但他们对本校师德教育中隐性教育环境各个要素的建设水平评价普遍不高，介于中等偏上。目前，高师院校师范生师德培养的隐性教育环境建设确实存在一些不足，并未能很好的做到环境育人。

1.2校园景观环境教育类型

大学校园景观主要有植物景观、建筑景观、水体景观、校园景观小品、校门、校园标志物等构成要素，将景观要素从教育功能的角度分，可把景观分为艺术与美学、历史与文化、思想与道德、环境与生态、情感与心理、体验与参与、科教与创新等类型景观类型[2]。李鸿葆[3]提出培养师范生的高师院校营造的校园景观文化有大学的共性，更要突出师范教育的个性。在个性上要突出崇尚“德高为师，身正为范”，以“以生为本，以师为尊”理念文化为主基调。将这些理念文化融入校园景观建设中，水融，学生被潜移默化，心理反复体验，从而体会美感，愉悦身心，净化心灵。

2广西高师院校校园景观现状特点分析

据笔者的问卷调查可知，广西4所高师院校中大部分师范生心目中的理想景观是有历史文化底蕴、教育意义浓厚、大树成荫、学习休憩场所充足的校园景观。在所调查的学生中，广西师范大学86%的学生认为学校的公共休闲空间基本满足，只是偶尔找不到合适的场地活动，但外界干扰不影响自己活动的正常进行，可见该校的室外公共休闲空间景观较好，能满足学生们的自习、讨论、休息、散步等活动。而广西民族师范学院52%的学生认为校园内公共休闲空间的选择余地小，活动空间比较少，活动时相互间干扰较大。同时，对其校园环境的文化内涵问卷调查结果统计得知，只有广西师范学院14%(见附图)的学生认为自己学校景观的文化内涵丰富，既有地方特色，又能反映历史文化或时代特征，其他3所学校的学生都认为自己学校景观缺乏文化内涵。另外，广西师范大学43%的学生认为校园景观的文化内涵不太明显，或过于抽象，难以理解。而且，4所高校里面大部分学生认为有教育功能的景观也只有图书馆、校训石等，缺乏多样性、趣味性。因此，在进行校园景观设计时应注重校园文化内涵的渗透，加强教育景观理念的传达，校园环境不能仅仅是虚有其表，却经不住推敲，无法为之驻足，更无法引人深思。

3玉林师范学院校园师德教育功能景观设计分析

3.1玉林师范学院概况

玉林师范学院(下文简称玉师)坐落在著名的语言学家、教育家王力的故乡，有中国优秀旅游城市之称的千年古城玉林市，占地面积120hm2，是桂东南地区唯一一所广西自治区直属的本科院校[4]。学校秉承“以德为先，艰苦奋斗”的优良传统，始终坚持面向农村基层培养基础教育师资，对于该校师范生师德教育是培养的重中之重。因此，笔者提出的设计理念是：以师德教育为景观设计之核心，承玉师精神，启学之大者；塑爱国启发型、爱岗敬业型、师者大爱型、教书育人型、为人师表型、学无止境型等师德教育景观，以立玉城之新标，师范桂东南之郡，筑德才之良巢。

3.2爱国启发型景观设计分析

现代教育提倡对学生进行启发引导，高校校园文化景观担负着传承学校历史、本土传统文化及引导正确的社会价值取向等重任，其所使用的景观要素、营造的空间场所也应是具有启发性和引导性的。爱国守法、以德育人是师德教育的第一要求。学校应营造以爱国主义为主题的雕塑景观、展示本土传统的文化景观及人文景观，以表达爱国情怀，陶冶爱国情操。玉师校园内爱国主义教育的景观只有1处，位于西校区图书馆及大礼堂道路中间，由于树之遮掩，勿忘国耻的纪念碑更显隐蔽，故教育作用极弱。另外，校园应该把更多爱市、爱校景观文化因素及地域特色融入到校园景观中去，形成特色景观。据调查，玉师校园景观没有形成与地方文化相结合的景观，文化底蕴欠缺、艺术性美感不足、生动性不够。建议把带有桂东南地域文化特征的设计元素引入到校园景观中，如把桂南采茶戏、广西八音、喃嘟管、钱鞭舞等非物质文化遗产[5]，尤其是采茶戏场景、广西八音乐器原型等民间文艺变成校园景观要素之一，创建“你言我语”学习专区，让非遗再现校园，加强玉林历史文化传承与传播，启发学生爱国、爱市、爱校情怀，创建具有桂东南特色文化的校园。

3.3爱岗敬业型景观设计分析

松柏经隆冬而不凋、蒙霜雪而不变，可谓其“贞”，松柏“大雪压青松，青松挺且直”的品格正是坚韧挺拔、持中秉正、爱岗敬业的最好诠释[6]。玉师作为桂东南唯一一所本科院校，也是唯一的师范院校，肩负着培养更多“下得去、用得上、留得住、干得好”的未来地方中小学教师，这样的使命感让玉师人要有更加务实的职业理想、更加浓烈的教育大爱、更加积极的职业态度，以及坚韧不拔的职业意志和艰苦奋斗的职业精神。这样的校园精神对每位玉师学子的人生观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何专业课程所无法比拟的。校园精神的传达除了课堂上的教育，同样重要的是学生通过对校园环境景观外在形式和内在意蕴的整体把握理解，促使他们更深刻地鼓舞自己的精神，锻炼自己的意志。在玉师东校园图书馆的西北面，挂榜山下有一片育师林(见封四彩图2)，该处原是一处天然山林，虽经过改造，但林中缺乏休憩设施，加上凌乱的林下灌木、藤本、杂草丛生，导致学生不敢入内学习休息，让本应是一处具有教育意义的好景点被荒废。故应对现有的育师林进行改造，以松树、柏树为基调，于林中蜿蜒曲折之地铺以青石板小路，配几个休憩的亭台和坐凳，亦或只是几块自然山石为休息之地均可，清理掉一些灌木杂草，并沿途安装路灯，以提高安全性。如此学生每天可入林内晨读、休憩，同时体会松柏之志、欣赏松柏之茂、豁然松柏之后凋也。如此宁静的环境大可培养学生凝神敛气、板凳坐得十年冷的治学精神，足以面对将来工作的艰苦性、艰巨性、复杂性，更加兢兢业业的奉献于基层教育事业。

3.4师者大爱型景观设计分析

“花开并叶生，果成花已落”这种奉献精神能很好地表现师者大爱、厚德泽人。玉师东校区原有荔枝(Litchichinensis)林、杧果(Mangiferaindica)林、龙眼(Dimocarpuslonggana)林，但后因学校缺乏专业规划,大刀阔斧的建设，使这些果树林被摧残的所剩无几建议玉师校园在保护原有果树林之外可多植其他有果植物，在见证花开花落、果满枝头的过程中，体会这种积蓄营养、果满飘香的道理。加上天南湖旁的桃花岛、二期图书馆旁的桃苑景观之隐喻，所谓十年树木、百年树人，桃李是教师百年“树人”所得的硕果，数几十载，循循善诱，教人不倦，门前桃李，可启发学子传师者大爱、树桃李满天下之理想。

3.5教书育人型景观设计分析

荷花(Nelumbonucifera)被文人喻为“净友”，为品德高洁之意；莲(Nymphaeaalba)，花之君子者也[6]，但有些设计者和建设者往往只得其形而未知其意。如玉师的东校区图书馆旁是睡莲池，由于疏于管理，睡莲已铺满整个池塘，无任何美感，更无谓“花之君子”了。又如教学楼前的大草坪，虽然大气开阔，但是没有教育意义的景观做铺垫，就显得刻板粗糙，毫无内容。再加上教学楼、图书馆、校门口三者之间的校园道路布局不合理，每逢上下课高峰时段行人流量激增，学生往往会选择横穿大草坪。久而久之大草坪已被践踏成“V”型路，甚至连博学楼到厚德楼中间的草坪也被“走”出“X”型路。由于道路景观布局的不合理性，导致众多学生发扬“世上本没有路，走的人多就有了路”的精神，在大草坪中走出“园路”，这样随意践踏草坪绿地的行为显然已成为玉师大部分学生的习惯，但导致这种现象的深层次原因却更值得我们深思。建议玉师东区大草坪应进行人性化设计，把学生们走出来的路铺成嵌草汀步，统一疏导人流，草坪中心可放置孔子雕像，草坪边缘可配以文化长廊，宣扬孔子文化，环境育人，好仁者无以尚之，终成至善至美之仁人。

3.6为人师表型景观设计分析

“竹衰不变节，花落有余香”的竹品质[6]。为人为学要能不偏不倚，秉持公正，追求真理而不妥协。在植物景观的营造上，玉师东校区校园景观在植物配置上几乎不出现竹类，建议可在育师林东侧沿道路边缘配以竹类植物，如紫竹(Phyllostachysnigra)、黄皮绿筋竹(Phyllostachyssulphurea)等，均可形成较好景观且彰显松竹君子之交的寓意。另外，据调查得知，玉师东西校区均没有校园雕塑，而校园雕塑具有重要的文化价值，是大学精神的存在和载体之一[7]。建议玉师重视纪念性雕塑景观建设，促使形成新的、具有教育意义的校园文化景点。如陶行知雕像等，如此伟大人民教育家、思想家、民主主义战士，乃万世师表，更是师生心灵的一份敬畏庄重，一本生动的为人师表的教科书。

3.7学无止境型景观设计分析

校园学无止境型景观主要可以体现为营建体验与参与型教育功能景观，它是校园景观固有的功能，即校园内营造出具有开放、半开放、私密、半私密等空间类型，充分满足学生不同需求的校园交往、学习场所，如玉师西区图书馆旁的竹下坐凳，又如东区天南湖旁的置石斜坡，亦或是东区运动场边围墙上的涂鸦(见封四彩图10)等，这些景观场所总能启发引导学生们自发参与其中。另外，建议玉师东校区应充分发挥原有的生态园、中草药园、花圃的科普教育作用，让更多的学生参与校园绿化，认领校园之花花草草，参与美化校园建设，形成健康向上、丰富有序的校园文化，学生课内课外，学无止境。

4结语

让校园景观参与高师院校师德教育虽然是本人设计中提出的目标，但是景观的其他教育功能也是不可或缺的。在现代高师院校校园的景观设计中，需摒弃对景观作为单一个体的研究，应转入规划、建筑、生态、教育、心理等多学科融合的分析。高师院校校园景观设计是个复杂又特殊的课题，玉林师范学院校园景观设计唯有根植于师德教育，根植于办学精神与本土文化，才能立玉城之新标，师范桂东南之郡，筑德才之良巢，才能使母校成为学子们心中暖暖的风景。

作者：梁芳 单位：玉林师范学院

参考文献：

[1]陈宇.师范生师德培养中的隐性教育环境建设探究——以广西高师院校为例[D].桂林:广西师范大学,2011.

[2]杨建欣.基于教育功能的大学校园景观优化研究[D].福州:福建农林大学,2012.

[3]李鸿葆.当代大学校园个性化景观设计研究[D].沈阳:沈阳航空工业学院,2007.

[5]陈莉.玉林市非物质文化遗产保护情况的调查报告[J].玉林师范学院学报,2014,35(4):26-32.

[6]叶鹏飞.园林植物的文化内涵及其在大学校园景观中的应用——以南昌地区部分高校为例[D].南昌:江西财经大学,2013.

[7]吴继金,贾向红.大学校园雕塑的教育作用[J].湖北美术学院学报,2013,(3):79-82.