渔樵耕读,且归田园

东晋诗人陶渊明，误落尘网三十年后，忽然醒悟：归去来兮，田园将芜

>> 渔樵耕读，且归田园 “渔樵耕读”任恣情 渔樵耕读与隐士情怀 渔樵耕读无止山 齐白石绘画中的“渔樵耕读” 渔樵耕读——四步行动带民富 光绪青花“渔樵耕读”图小盘引发的联想 民国粉彩“渔樵耕读”图冬瓜瓷罐 “渔樵耕读”蜀南竹海旅游区运作策划 回归田园 结伴归田园 回归田园生活 梦归田园的旨趣 “夷歌”“渔樵”意何解？ 江南才子与赤脚渔樵 孟京辉 犹自梦渔樵 且隐且逍遥田园清净梦 且学授渔者 回归田园，让我们诗意地栖居 《归田园居》其三英译比读 常见问题解答 当前所在位置：中国论文网 > 医学 > 渔樵耕读,且归田园 渔樵耕读,且归田园 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者： 青禾")

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 东晋诗人陶渊明，误落尘网三十年后，忽然醒悟：归去来兮，田园将芜胡不归！

在今日中国的乡村，随处可见荒芜田地，然而年轻一代还是义无反顾地走向城市。另一方面，在都市里居住久了的人，满眼的车水马龙，紧凑的钢筋水泥，亦步亦趋，周而复始，心下便有了焦躁，又开始期盼一方属于自己的山水田园，可以由着自己的性情和愿望营造四季的渴望。

然而，宁静的田园已被喧哗的城市化撕裂，蓦然间田园已成旧梦。世上的道理可能就是这样，越是远离越是要回望，田园生活不再，田园之梦却被越来越多的人向往。现实之中不可得，于是这种愿望被搬到了虚拟的网络，“开心农场”一类的网络游戏便应运而生了，大家种菜偷菜，在虚幻的田园玩得不亦乐乎。 ；

事实上，这种中国数千年农耕文明的失落。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，这种几千年农耕文明培养起来的自信和美感，在现代经济浪潮中，迅速四分五裂， ；“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”式的诗意世界，成了众人怀恋的乌托邦。

如果说对田园的诗意向往只是精神上的寄托，那食品安全问题频发，则更直观地刺痛了人们敏感的神经。长期以来，中国都是农业社会，又重农抑商。这就不可能产生契约精神。没有契约精神，就不会有法治传统。契约和法治都靠不上，就只能靠道德。现在经济社会取代农业社会，道德也不得不跟着大大地滑坡了。为了追求利益最大化，于是我们见识了越来越多的新鲜名词：三聚氰胺、瘦肉精、催熟剂、地沟油、肉毒杆菌、毒淀粉、镉大米、速成鸡……这个名单还可以举很长很长，以至于大家无奈地调侃：吃荤怕激素，吃素怕毒素，喝饮料怕色素，能吃什么心里没数。

人们渴望安全健康的食品，向往自然清新的田园，两者相结合，于是城市周边的生态农场应运而生了。生态农场基本是以绿色、生态、环保为目标，以资源有效利用为载体，以科技创新为支撑，以市场化运作为手段，集农业生产深加工与观光旅游为一体的规模集约化农业公司。

在真正的生态农场，不施化肥、不洒农药、不用杀虫剂等会给农作物带来不健康因素的东西，是基本要求。通过完整的生态循环体系，一些农场将鸡、鸭、鹅、兔等家禽分批放养于休耕的菜地里，通过过腹还田来改良土壤，同时让小家禽们尽情享受土地里的小虫和杂草，使得无论是蔬菜瓜果还是动物肉类都是上佳质量。

同时，这些农场也大多对市民开放，大家可以走进一块块生态田园，锄草，播种，收割，采摘，既能在自然中享受田园之乐，重温农耕文明的纯朴美好，又能收获新鲜健康的美味菜蔬，实在是一举两得的乐事。在旧时的农耕社会，渔樵耕读是人们基本的生活方式，我们向往渔樵耕读的诗酒田园，其实是向往这种田园生活背后的淡泊自如，那何不放下纷繁杂事，且归田园，享受一次自然之旅呢。