钱穆 为中国文化争尊严

时间:2022-09-09 08:23:35

钱穆 为中国文化争尊严

钱穆先生兼治经史子集四部,学问溯源于先秦诸子,对经学又有翔实的认知,更是以史学名家,还有诸多文学散文垂世……为明其所以钱先生广博学问的治学途径,各方大家早以有详尽的论述。在此以钱先生自身感受说明其思想脉络的一贯之道,可谓“独门秘籍”。

历史学的马拉松

宋末文天祥回答元丞相孛罗时就说:“一部十七史,从何说起?”中华历史典籍识见高远、资料详要、文笔跌宕,对一朝一代能够有所了解,已非易事。二十世纪三十年代,北京大学开授中国通史课程,由当时北京十余名断代史专家担纲,轮流举行专题演讲。至钱穆先生到北大,中国通史课程由公推钱先生一人讲授。以一己之力超越十余位史学专家,可称为“十项铁人”的金牌得主。其后闻名于世的《国史大纲》就奠基于此时的课堂讲义。等到钱先生该书一出,举世哗然,学术界自被其历史、文化、经济相融合之观点惊叹,而民众学生读后,更是掀起了祖国文化的无比热情,升起了民族精神的崇高尊敬,振起了国家未来的坚实信心。

从二十四岁小试锋芒的《论语文解》到九十二岁定稿、九十三岁出版的《晚学盲言》,七十年辛苦非常,诸多著作汇集皇皇五十四册全集,是为国学著述长跑达人。

尤以《晚学盲言》一书,成书之时钱先生早以目盲多年,在妻子的协助下完成此书。钱先生以超凡的学术赤诚、惊人的耐力恒心,创造了包含三大部分九十小题,涵盖宇宙人生、政治社会、德行修养等内容。这部凝聚着钱先生心血精力的著作说得上是晚年定论,是毕生集大成之作。《礼记中庸》所言“尊德性而到问学,极高明而道中庸,致广大而尽精微,温故而知新,敦厚以崇礼”诚如钱先生一生之写照。

国学的短跑健将

钱穆先生一生好学深思,顿学累功以史名家。然而在钱先生博学精深的掩盖下,敏捷聪颖的才思世人较少提及,实则在学术上,钱先生是一名真正具有良好身体素质和“爆发力”的短跑健将。早在钱穆儿时,就被父亲赞许为“前世曾读书来”。及至求学生涯,可谓开卷有益:一部古书,名家宿儒也需沉潜反复数年才能有所心得,而钱穆先生读书不仅快,而且一部经典往往在数月内就有所心得。钱先生笺注道家名著《庄子》的著作《庄子纂笺》写作时间仅用了2月。一百三十卷的《朱子语类》也只是3月左右就读完,钱先生却自言“未敢遗乎一字”,后来五大本的《朱子新学案》即肇端于此。先生的敏捷才思在此也可见一斑。

“顾余自念,数十年孤陋穷饿,于古今学术略有所窥,其得力最深者莫如宋明儒。虽居乡僻,未尝敢一日废学。虽经乱离困厄,未尝敢一日颓其志。虽或名利当前,未尝敢动其心。虽或毁誉横生,未尝敢馁其气。虽学不足以自立,未尝或忘先儒之矩,时切其向慕。虽垂老无以自靖献,未尝不于国家民族世道人心,自任以匹夫之有其责。虽数十年光阴浪掷,已如白驹之过隙,而幼年童真,犹往来于我心,知天良之未泯。自问薄有一得,莫匪宋明儒之所赐。”

最给力的全能运动员

钱穆先生治学扎实深厚,于经史子集四部皆有建树,是为全面全能。钱先生所作又多引领一时风气,开启后学途径,是为给力带劲。在此试举几例,简要说明钱先生之贡献。

“章太炎最有轨辙,言无虚发,绝不枝蔓,但坦然直下,不故意曲折摇曳,除其多用僻字古字,章氏文体最当效法,可谓论学文之正宗。其次是梁任公,梁任公论学内容固多疏忽,然其文字则长江大河,一气而下,有生意,有浩气,似较太炎各有胜场……其次是陈援庵,文章朴直无华,语语必在题上,不矜才使气,亦是论学文之正轨……静庵之文专就文论,不在章梁之下,而精洁胜于梁,显朗胜于章,然其病在不尽不实……胡适之文本极清朗,又精劲有力,亦无芜词,只多尖刻处,则是其病……”

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