哈尔滨湿地文化旅游中构建生态博物馆探微

摘 要：以哈尔滨市湿地文化旅游为切入点，针对依托哈尔滨湿地文化建设生态博物馆的建议问题，运用民俗学、生态学等多学科、多角度的研究方法进行研究，通过对哈尔滨湿地文化旅游进行研究，找出湿地旅游存在的问题，提出建设湿地生态博物馆的对策建议，以期对哈尔滨湿地旅游文化提供理论依据和借鉴。

关键词：哈尔滨湿地文化；湿地旅游；生态博物馆

中图分类号：F592.7 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）07-0151-02

一、湿地文化生态旅游与生态博物馆

湿地与人类社会息息相关，它是其他生态系统不可替代的，它具有涵养水源、净化水质，为动植物提供栖息之地和滋养空间，为人类提供重要的生产生活资源，被誉为“地球之肾”。湿地旅游也称湿地生态旅游，是指旅游者以湿地作为观光、游览研究对象，观察湿地的景观、物种、生境和生态系统等，维持湿地自然环境原貌的旅游活动。20世纪80年代开始，我国开始认识到保护湿地生态资源的重要性，也开始合理利用湿地资源。

生态博物馆起源于法国的文化遗产保护运动。20世纪70年代以后，随着人们对民族传统文化的保护意识与环境保护意识的觉醒，一种将民族传统文化预期所在的自然生态资源进行统一保护的理念在欧洲逐渐兴起，并且这一概念在20世纪90年代很快传入我国。我国的生态博物馆是由中国博物馆学会常务理事、贵州省文物保护顾问海先生所倡导发起建立的，在他与挪威生态博物馆学家约翰・杰斯特龙的主持以及贵州省政府的支持下，1998年在贵州省建立了中国乃至在亚洲的第一座生态博物馆。生态博物馆的主要功能是用于所在地居民以及向参观者展示自身的文化，是对自然和文化进行整体性保护的一种新型博物馆形式。生态博物馆被定义为“为了将来而保护和理解某种文化整体的手段”，并且坚持的基本观点就是文化遗产应原状地、动态地保护和保存在其所属社区，某种意义上，社区区域等同于博物馆的建筑面积。总之，生态博物馆是作为一种为保护文化遗产、保护生态，使人与自然处于和谐发展关系的一种新的方式和理念。生态旅游的兴起有其深刻的社会背景，它与人类对环境意识的觉醒及旅游业的发展是不可分的。人类文明需要进步，旅游业需要可持续发展，这些都是生态旅游的重要内涵和外延。对此生态旅游学者们也都提出了学术观念，即生态博物馆的建设是生态旅游中的一种新型、可持续发展的旅游活动，有利于保护生态及维护人们的文化与生态观念。

哈尔滨湿地具有得天独厚的生态资源，现有湿地面积12.5万公顷。本文欲通过对哈尔滨湿地旅游进行研究，使建设湿地生态博物馆的构想成为现实，为哈尔滨湿地文化的构建提供参考依据。

二、哈尔滨湿地旅游发展现状

湿地是哈尔滨独特的自然生态资源，各个湿地有不同特色，比如哈尔滨太阳岛湿地公园位于哈尔滨市松北区，太阳岛湿地建于2008年，面积约为88平方公里，西起松北肇东，东至滨州铁路桥。太阳岛湿地是松花江哈尔滨区域内最大的湿地，在全国也可以说是面积最大。其现形成了“一湖三岛”的秀美风光。雨阳公园位于哈尔滨市道里区西部，其总面积达4.9公顷，其中湿地为1.6公顷。金河湾湿地面积约为1.8平方公里，建于2008年初，是哈尔滨原生态湿地水生生态系统。滨江湿地也是哈尔滨一处湿地旅游景观。呼兰河口湿地总面积约为19 262公顷，其位于松花江北部，园内有萧红故居、呼兰天主教堂等景观。白鱼泡位于道外区聚源镇白鱼屯北部，面积约10万平方米，湿地盛产白鱼。伏尔加庄园位于哈尔滨市香坊区成高子镇阿什河畔，园内面积约达60多万平方米。园内有大片湿地，有一些园林及复建的圣尼古拉大教堂等一些俄式建筑。

由于近年哈尔滨大力开发湿地旅游项目，努力建设湿地生态，使哈尔滨湿地文化旅游的开发与利用初见成效。首先政府高度重视。政府为大力发展湿地文化旅游资源，特组建专门的旅游研发小组对哈尔滨湿地旅游产业进行管理。其次开发效果颇为显著。围绕丰富的湿地资源，哈尔滨湿地地带正在逐步完善，生态环境的原貌加上旅游的需要，经过改造，已经逐步成为哈尔滨市水生态保护的重要区域。

三、哈尔滨湿地旅游文化中存在的问题

哈尔滨湿地旅游文化正在逐步完善，吸引着国内外大批游客前来游玩，但是我们也应该看到湿地旅游文化中存在的一些问题。

1.规划与相关政策有待完善

我们看到，应哈尔滨市关于“生态”开发建设要求，各相关部门已经做了相关的规范政策的编定，水务局编制了《松花江哈尔滨城区段百里长廊总体规划》，旅游局编制《松花江黄金旅游带开发策划》，城乡规划局编制了《万顷松江湿地保护与利用规划》。不同的机关单位对哈尔滨湿地旅游进行的规划不同，对湿地重点区域的确定及景区名称的确定，对湿地旅游的定位都缺乏一致性，这样就造成对湿地开发的配套政策会很难有评估系统进行准确评估。

2.湿地旅游中人为破坏严重、基础设施建设薄弱

生态环境在湿地旅游中比较脆弱。近年，哈尔滨生态环境人为破坏得很严重，有些人开荒种地、放牧、私建房屋、挖塘养鱼等，致使生态环境急剧破坏。由于人为因素使然，已经导致蒙古图雅、三家子滩等滩地常年被水淹没，其平均高度与大顶子山航电枢纽设计水位相同；万家滩因为人为活动频繁，已失去湿地的明显特征。从哈尔滨湿地旅游目前情况看，整体基础设施较为薄弱，湿地旅游景区道路不畅，路况较差。景区内，还存在很多弊端，比如吃住玩一条龙式的服务设施差。

3.内部管理机制需协调、缺乏专业人才指导

从调查情况看，虽然哈尔滨市组织了有关小组管理湿地建设，但是各成员单位对湿地文化旅游的认识不一，在实际操作过程中难免会造成部门利益较重，彼此难以沟通甚至有互相推诿的现象发生。对哈尔滨湿地文化旅游的专家组也应该加入一些研究文化的专家，这样能够保证对文化有一定的保护措施的提出及实施。

四、生态博物馆理念在湿地文化旅游中的实际运用对策

从贵州省开始建立亚洲第一座生态博物馆开始，随后在广西、湖南等地纷纷建立生态博物馆，其落户中国的时间还很短，由于它在模式上的独特性和实践上的有效性，实际操作中会有一些难以把握的问题，这里就依据在其他省市建立的生态博物馆的基础上应用到哈尔滨湿地文化旅游中，就几个关键问题进行讨论，以期对哈尔滨湿地文化旅游的未来管理有所借鉴。

1.注重湿地文化旅游内涵。湿地旅游并非单一产业，我们可以充分挖掘哈尔滨湿地旅游文化内涵，注重挖掘相关的金源文化、京旗文化等多元文化因素，借助湿地景观建设一些基础设施，凸显哈尔滨湿地生态保护的开放性和包容性的文化特质，也向湿地生态博物馆靠拢。另外，要利用一些节日民俗活动，要深度挖掘在哈尔滨土地上的民族民俗文化内涵，让游客前来能够感受不同民族的文化体验，也能进一步提升旅游产品的特色和趣味性。

2.建立专门组织机构管理。建立权威机构，增强执行力度。要想对湿地文化有效开发、保护和研究三个方面都做到尽善尽美，就要组织各方面的专家，生态、湿地、动植物、旅游、文化研究等领域的专家组成专家评估小组，负责项目建设的顾问。

3.湿地文化旅游资源实行法律化、制度化。湿地生态破坏很严重，所以要建立健全法律法规体系。首先要严格按照湿地景区内的规划进行旅游开发，重点建设湿地景观。其次，对景区内各种声音、水质、废弃物品的治理，要采用人工船运输，减少使用燃气类物质对湿地生态环境的污染。最后，成立执法小组。要按照规章制度办事，对湿地文化旅游中出现的各种违法、违规现象要进行监管和处罚。

4.湿地文化旅游中建立生态博物馆要注重展示文化要素。生态博物馆本身就具有保护文化与保护生态双重任务，如果当地文化具有明显的独特性，有很多值得保护的地方，有较多的遗产价值，我们就可以采取生态博物馆的形式进行保护并展示。在实际运作中，展示什么和保护什么，却是组委会不是那么容易把握的事情。比如，我们在保护文化时，是否保护文化及生态的本真性而不改变原貌。如果改变了就失去了原生态的意味，但如果不改变似乎难以作为旅游景区展示给游客。在建设生态博物馆过程中，类似的文化争论会有很多。文物是反映某一时间断面的静态的文化状况，而生态博物馆是反映活态的文化。我们在建设生态博物馆之时还要为本地区的社区居民考虑，不要因为要保留原生的文化和生态就创造利益的牺牲者。

5.文化生态与发展旅游平衡，建立文化生态保护措施。到底是以文化生态保护为主还是以旅游发展为主，这是我们面临的普遍问题。一般情况下我们都是从眼前既得利益出发，急于发展地方经济，因而都大力倡导旅游开发，开发各种旅游资源，旅游项目也举不胜举，商业气息浓重，这样的结果是使得文化生态保护失衡，原本的文化魅力荡然无存，作为文化生态的湿地就失去原本意义。生态博物馆本来的理念就是不破坏文化生态，不过多干扰社区居民的生活模式和居住模式，尊重当地居民，促进当地居民的收入及文化的提升。所以，要适度地、可持续地发展湿地旅游，这样才会永续发展。

6.量化环境承载力。关于具体承载力，虽然目前没有具体数据，但是对于生态博物馆我们就应该重视其环境容量，这是关系到湿地文化可持续发展问题的前提重要条件。在保证游客观光的同时，不损害生态利益的前提下，严格控制各游区的旅游容量。

7.加强专业人才培养与建立湿地文化旅游带。湿地文化旅游涉及范围较为广泛，涉及的专业人才也较多，政府必须提高专业队伍的建设，对从业者给予定期培训，提高从业者的专业素质。哈尔滨湿地文化旅游要全面展开吸引游客，可以建立湿地文化旅游带，从太阳岛的文化风情到金河湾的金色沙滩再到伏尔加庄园等，可以形成一条湿地文化旅游带，扩大影响力。

五、结语

生态博物馆是对自然生态和人文生态的整体保护，是一种特别有效的博物馆形式，为文化旅游开发与保护提供了一个可持续发展的旅游模式。无论它是作为一种创新的理念，还是单纯的就是一种博物馆形式，在世界上许多国家和地区中都曾取得过很好的成效。我们把这种理念和实践应用于哈尔滨湿地文化旅游中将是一种全新形式，与传统博物馆不同的是，生态博物馆所包含的是整个社区的鲜活的整体文化，包括静态文化和动态文化。自然环境、社区居民、有价值的文化遗产等都是在保护之列，也就是说生态博物馆就是对生物多样性及文化多样性的保护。无论是文化保护还是对生态保护都是处于历史的动态发展过程中，注重生态原貌保护的同时，也要注重其所承载的文化的延续与发展，即保护它的完整性。如何将生态博物馆的保护理念、保护方式更好运用到实际工作中去，这值得我们政府、专家、学者依然需要深入思考的问题，也好进一步对实践进行调整。

参考文献：

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