《故乡》中的“故乡梦”

《故乡》中描述了三个“故乡”：回忆中的，现实中的，理想中的。也即“过去的”，“现在的”，“将来的”。小说突出描绘的是现实的故乡，它一方面反映了辛亥革命以后我国农村经济日趋破产，农民生活日益贫困的现实；另一方面也表现了进步的知识分子要求改革现状，希望农民有新的生活的愿望和决心。

“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。这种美好的回忆无疑是因闰土而起的，少年闰土在“我”的心目中简直就是“美丽故乡”的象征。

深蓝色的天幕上挂着一轮金黄的圆月，下面是海边一望无际碧绿的瓜田，在这童话般神奇绚丽的背景下，“我”理想中的“小英雄”――智慧而勇敢的闰土项带银圈，手捏钢叉出现了，他是那样地朝气蓬勃，机灵无畏!“现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全部闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。”由此可见记忆中的“故乡好得多了”，就是因为有一位机灵可爱的童年伙伴，是他帮童年时代的“我”拆开高墙的四壁，让“我”知道了一个更阔大神奇世界的存在。在这种赞叹不已的钦服的感情中，在辛苦辗转于异地的游子回忆故土时，闰土是故乡美丽的象征。

当阔别多年的好友出现在面前时，“我”激动不已，但他“分明的叫道：‘老爷！……’”，这样的场景，连读者也不禁打了个寒噤。这样简单的一句称呼，深刻透辟地表达出了闰土精神的巨变：这种恭敬意味着疏远、隔膜和距离。显然，闰土已把“我”供入上流社会的神龛里了。昔日以哥弟相称的友伴，已然不在，“我”和闰土的隔膜成为无法逾越的鸿沟。残破的故乡也就显得更加黯然失色，让人更无所留恋了。

母亲建议仍以哥弟相称时，闰土竟说：“这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”当年把“我”引向海阔天空的新境界的闰土，现在已被封建礼教的尊卑贵贱秩序安排套上了无形的枷锁。当“我”问起他的情况时，昔日口齿伶俐、善于绘声绘色的闰土竟变得像“木偶人”一般，“他只是摇头……只是觉得苦，却又形容不出”，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的层层枷索与重负让他痛苦到无言。闰土原本是如此生动活泼、可爱聪明，而今却是“木偶人”一般，精神和现实的重负怎样摧残着农民，怎样败坏着农村的面貌，于此可见一斑。

《故乡》是以“风雨如磐暗故园”始，以“吾将上下而求索”终。闰土自身以及和“我”关系的巨变，让“我”苦闷和悲哀。但失望并没有变成绝望：“我”从宏儿和水生身上看到了希望，希望水生和宏儿将来不再隔膜，不愿他们再走父辈的生活老路。作者站在哲理的高度预言人们可以前赴后继地踏出一条新生活之路，相信新生活一定会到来。

文中对回忆中的故乡和现实中故乡的描述都围绕闰土的形象展开，从童年闰土和中年闰土的对照中，揭露了礼教文化和政权政府对农民的压迫剥削和精神扼杀，尖锐地提出了中国社会的农村农民问题。因此，《故乡》具有深刻的社会意义。

(作者地址：四川省泸州市梓路小学)