浅谈新彩人物走兽

陶瓷鉴赏，古來有之。一件完美的陶瓷造型，就像大自然中的花草鱼兽组合得那么和谐，那么美妙。你看那婀娜多姿的体型、精致慎密的图案、流畅生动的线条、富丽堂皇的色彩、出神入化的画面组合是那么的和谐优美，心底油然而生赞美之情。古往今來，精美瓷器数不胜数，繁多的品种让人目不暇接：典雅肃静的青花瓷、明净剔透的玲珑瓷、清丽优雅的粉彩瓷、古朴绚丽的古彩瓷、五彩缤纷的颜色釉瓷、千姿百态的雕塑瓷、精美轻巧的薄胎瓷、别开生面的装饰瓷、美轮美奂的7501瓷、惊世经典的国礼瓷、形式张扬的现代陶艺等等洋洋大观，当代陶瓷艺术垒起了艺术的高峰。

新彩是瓷器釉上彩的一种。新彩瓷，系清末民初逐步发展起來的一个新品种。建国后，几经改进，使新彩装饰技法得以丰富和发展，并与现代工艺技术相结合，成为广泛采用的装饰形式。新彩瓷是从国外引入的一种陶瓷装饰方法。因当时采用进口彩料，画面具西洋风格，故又名“洋彩”，在操作中比古彩、粉彩简便，颜色烧成前后色相变化不大。由于新彩富有很强的艺术表现力，操作性强，厚可堆、薄可染、细可毫发毕现、精细严谨：粗可刀割斧劈、潇洒奔放。自由的色彩调配，因而技法也多种多样，既可工笔，又可写意；既可如油画，又可似水彩画；既可用扁笔新花，又可施鲜艳刷花……建国后，几经改进，使新彩装饰技法得以丰富和发展，并与现代工艺技术相结合，成为广泛采用的装饰形式。景德镇现时流行的新彩中除颇有中国写意画风格的扁笔新彩外，还有鲜艳明快的刷花、喷彩，规整秀丽的平印、丝印贴花等。经过一系列改革创新，装饰格调已形成了景德镇陶瓷艺术的地方特色。新彩颜料可以相互调配，色彩种类比较齐全，能适应各种绘画的要求，既可以画成中国画的效果也可以画成油画的效果。在配色时，有的和一般绘画配色差不多，如洋红加海碧能成紫色，薄黄加海碧能出绿色，但有的两种颜色加在一起，由于不同颜料某些成份的化学作用，经过烧成后所呈现的色彩和绘画的配色不一样，如洋红加艳黑成紫色，薄黄加浓黄成翠绿，薄黄加西赤会把赤色吃掉而呈黄色。所以，我们不得不说新彩颜料是一种神奇的颜料。而用新彩瓷表现出人物走兽的情态也是一种不错的技法。

畜兽又称走兽是中国画中较难表现的一门技艺。畜兽有常形，即每一种动物都有一定的体型、比例与动态，稍不谨慎，观察得不够仔细，即容易成为笑柄。常画的畜兽有马、牛、虎、狮、鹿、羊、猿猴、猫、犬、狸、兔、驮、骡以及象征权势的龙等。我国古代画家非常重视观察，譬如擅长画獐猿的北宋画家易元吉，曾游荆、湖问，深入山区，观察野兽的动静游息之态，故其走兽画富有生趣。李公麟每次经过癖舍，看到其中的御马，必终日观察，无暇与客人交谈，故能画出马的特征，可见古代成就高的画家都很重视观察，甚至亲身模仿其动作，以求生动的表现畜兽的特征与神趣。写生时对动物解剖学应有了解，至少必先观察其骨骼与肌肉的关系，古人常说“画虎画皮难画骨”。是指一般人往往过分去描写抢眼的老虎皮，而忽略其骨骼、肌腱对展示虎威的重要性。坡的题跋中曾经提到蜀中的收藏家杜处士一日正在曝晒其书画，有一牧童看见其中一轴戴嵩画的斗牛图，拍手大笑说：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”牧童经常与牛生活在一起，发现牛在角斗时，牛尾是紧夹在两股间，而唐朝画牛名家戴嵩的观察还欠周到，以致造成错误，是值得作为后人的借鉴。中国画一向提倡“形神兼备，以形写神”，画人物、畜兽也不例外，观察入微，掌握神态，才能将其画活。走兽虽然同样具备五官、四肢，但其传情表达的能力，却不如人类丰富，然而我们也不能忽视其细腻的动态和神情，每一种动物都有独特的表达喜怒哀乐的方式。此外动物也有许多特别的习惯和动态，譬如鹿、虎等耳朵能随意的转向各个方向，如收听器般，能觉察极轻微的声音；猫、虎等眼睛的瞳孔，能敏感的随着自然光线的变幻而开合，犹如照相机的光圈原理；动物的尾巴具有均衡的作用，可调节各种姿态。

画人物画也是一大难项。无论中外，在早期绘画的发展史上，都以人物画为主，而且都为宗教或政治服务。从近年來陆续发掘的古代帛画或壁画中，可以见到古代的帝王、大臣、圣贤或文人们的面貌，有浓厚的政教功能，也有古人信奉的佛、菩萨、罗汉等释道人物，甚至更早的神话传说，充满神秘的宗教色彩。如今尚可见到描写现实生活百态的风俗画、表现宫廷唯美趣味的仕女画及戏曲中的人物故事画等，各种不同形式与题材的人物画，都有细致的感情描写，和惟妙惟肖的形象刻画，给观赏者带來深刻的美感。当代瓷绘人物画大致可分为几种。有以古代神话、宗教人物为题材的；以中国历史、古典戏曲、小说中的人物为题材的；以革命领袖人物、英雄人物为题材的，如、列宁以及刘胡兰、、雷锋等等：以现代生活各类人物为题材的。鉴赏当代·瓷绘人物画更有“五讲究”。一是讲究人物开相。人物开相也要符合身份、性格，如观音开相慈善，钟馗开相威猛，李白开相豪爽，杜甫开相深沉。开相一要，也就是像什么人，要把人物的性格凸显出來。若人物开相的张冠李戴，不免会给人一种庸俗不堪的感觉。二是讲究人物造型。人物造型要符合人物的身份和性格这一点是很重要的，如宗教人物中达摩造型粗犷，观音造型则修长，弥勒佛造型趋圆浑，若人物造型不符合人物身份，可想而知画面效果有多不好了。三是讲究人物环境。人物瓷画必须要交代清楚人物所处的特定环境，如一年四季中的春夏秋冬，四季气候中风雪雨霜，地理环境中山水村落等等。若人物瓷画与人物环境不符，即使只有细节出差错，都会被评为次品。四是讲究人物形体。人物形体是反映人在想什么、做什么、看什么的重要标志。如人物在跃马扬鞭，其形体必然呈前弓形，双手紧握缰绳，抬头直视前方。倘若瓷画中的人物在策马扬鞭时是僵直着身体的，或是眼睛左顾右盼，那未免太假了。五是讲究人物的服饰。人物的服饰是心灵的表征，文明的标记。不同身份、不同性别、不同年龄、不同爱好的人，其服饰自然是有所不同的。一幅好的人物瓷画则要将这种不同表现出來。而且要使服饰艺术化，能做到色彩适度、线条流畅、细节精致。凡是“乱穿衣”的人物瓷画就显得低档。

“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。千余年來，景德镇制瓷业集历代名窑之大成，汇各地技艺之精华，形成了独树一帜的手工制瓷工艺生产体系，创造了中国陶瓷史上最辉煌灿烂的一段历史。其成就之高、影响之大、技艺之精湛、品种之齐全，是任何时代，任何其它窑场都难以企及的。在这个人才辈出的景德镇，我们要以一颗炙热的爱瓷之心创造出更精美的人物走兽瓷。