文言文教学,我们该教什么

【摘要】明确文言文教学的重点，我们就可以确定向学生教授的知识内容，从学生感兴趣的方向入手，拓深文章的深度，培养学生的审美情趣，提高学生的思想境界。

【关键词】文言文教学； 朗读； 思想； 美感

文言文教学，是初中语文教学的一个重要组成部分。对于怎么教，每一位老师都有自己的一套方法。本人在此也献献丑，把自己的一些看法提出来，希望得到广大同行的指点。

1 贵在教“读”

朗读的重要性，看来大家都很认同，但对每一篇文言文都要求多读，反复读，读出音韵美来，可能有的老师就有意见了：文言文要讲授的内容很多，像作者介绍、字音积累等的用时较少，但像翻译课文、词性的用法、句式解析、层次分析、主旨归纳和练习巩固都需要花很多的时间，一篇中等程度的文言文，按常规的教学方式，两到三节课还嫌少，怎么能把时间过多地花在朗读上呢？影响学习的进度怎么办？问得有道理！但我们在常规教学中也发现这样的问题：当我们孜孜不倦地向学生讲解各种文言知识，忙着串讲课文内容的时候，学生是不是呵欠连连，对学习文言文感到枯燥无味？如此昏昏欲睡的学习状态，怎能真正掌握有关知识呢？所以，我们应从学生比较感兴趣的方面入手，从学生容易掌握的方面入手去教会学生学习，像朗读就是一个很好的方面――“书读百遍，其义自见”嘛。

有的老师会问：那时间如何安排？其实很简单，现在学生几乎人手一册《初中文言文全解》，里面都有有关文言知识的归纳和课文的译文，只要我们让学生在多读课文的基础上让再读一遍译文，教师对疑难之处稍加指点，课文内容就基本上掌握了；而对特殊句式和词语的用法等学习内容，可以放到练习中去，通过相关的练习来掌握。每篇文言文涉及的语法都比较多，我们是不能一下子都灌输给学生，学生也不可能一节课就能全部接受的，结合练习来讲授，学生会接受得更容易些。

再说，入选教材的文言文，大多是文质兼美的作品，所以，教师应教会学生读出其中的美来，读出作品抑扬的语调、铿锵的韵律、含蓄的语意来。这个过程，需要教师范读或借助多媒体播放课文录音，需要教师在学生朗读的过程中不断加以指导和纠正。

而且，只有在反复诵读的过程中，才能对文章更好地感知、体察、心领神会。因为这些课文都出自不同名家之手，个性特征鲜明，风格各有千秋，应在反复朗读的基础上仔细揣摩，真正将其“味”读出来。比如：读出《岳阳楼记》的磅礴大气、豁达胸襟来，读出《爱莲说》的清新秀美、纯洁无暇来，读出《生于忧患，死于安乐》的高瞻远瞩、居安思危来，读出《醉翁亭记》的悠闲陶醉、与民同乐来……用富有音韵节奏的朗读读出作品的思想感情来，把“写在纸上的语言变成活的语气”（《朱自清论语文教育》）。

朗读，能打开文言语感的大门；朗读，能促进学生学习文言文的浓厚兴趣；朗读，能提高学生学习文言文的能力。

2 重在教“文”

文言文，首先它是文，是古人写的文章。但长期以来，传统的文言文教学对“言”的重视甚于“文”，有时候甚至是有“言”而无文。因此，本人觉得在这方面也需要聊聊两句。

语文教学不仅教给学生“知识和技能”，更要教给学生“过程与方法”、“情感态度与价值观”，这不仅是对现代文教学的基本要求，也是对文言文教学的基本要求，所以在教学上，我们千万不能忽视这个基本要求。

文言文，是前人的思想感情、文化素养、道德品评、审美情趣等的结晶，是一个富有生命力的统一体。学习文言文，不只是欣赏语言文字的简洁凝练、更是要领略文章的和谐美，体会作者的真性情，感悟文中的思想性。

文以载道，文言文也是如此。影响学生成长的，绝不是哪个文言词语的掌握或句子的解释翻译，而是文章蕴含的深刻思想。

因此，在文言文教学中，不能只关注对语言文字的理解，更要重视古文独有的文化魅力，重视古文中强烈的文化、思想因素，也只有这样，文言文的学习才能更上一层楼。

3 还要教“美”

选入课文的每一篇文言文都是佳作之品，都是我们学习的范文。每一篇文章，都蕴含着不一般的美，都需要我们当老师的引导学生去赏析它，体味它，感受它。

每一篇文章，都是作者情感的寄托与宣泄。要真正理解，还需要从时代背景、作者生平和思想特点等方面结合文章内容来学习文言作品，也就是我们常说的“知人论世”。如此，我们就可以和古人一起徜徉山水、感悟人生、指点江山了，从而获得一份审美的愉悦。

文言文的发展有数千年的历史，涌现出许多优美的作品，给后人留下宝贵的精神财富，也给大家带来非同寻常的美感。如音韵协调的《陋室铭》、《爱莲说》，骈散结合的《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，写实朴素的《曹刿论战》等文章，体现了不同的语言特色，呈现给读者独特的形式美。

文言文，内容更多的是关于人物事迹的作品，给我们展现了各种各样的人物形象，他们的语言、行为、神情等，十分生动，给大家留下深刻的印象。像足智多谋、运筹帷幄的曹刿，性格刚烈、不辱使命的 相如，巧于辞令、力屈强敌的墨子，深谋远虑、胸怀天下的孟子，飘逸豪放、聪慧过人的庄子等等，一个个充满着浓墨重彩的人物，可以让我们体会到人物的形象美。

情感的抒发，亦是文言文的另一特点。隐居避世的陶渊明不为五斗米折腰，而是“采菊东篱下，悠然见南山”，“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡发出乐于过安贫乐道生活的心声，而忧国思家的诗圣，虽生活颠沛流离，贫困不堪，依然念念不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……，所有这些流露于作品中的情感，可以让学生在学习的过程中有种砰然心动的情感美。

传统美德和思想也一直渗透在古文中，闪耀着智慧的光芒，不断地熏陶和净化着中华学子的灵魂，这也是文言作品的精华部分，不管是孟子的“生于忧患，死于安乐”，还是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，都表现出一种深邃而博大的思想，引导学生培养浩然正气和以天下为己任的豪情壮志，而学生在学习的过程中，能真切地体会到这种思想美。

在文言文中，美的因素是无所不在的，需要我们做老师的以一双慧眼去搜索，以一种继承文化，培养有文化品位的人才为己任的心态去传授给每一位学生，提升学生的审美情趣，强大我们民族文化的基因。

总之，对于文言文的学习，我们不能仅仅满足于对词语，对内容的掌握，而应在反复朗读的前提下培养学生的分析能力和审美能力，从而把握文言文的精髓，继承博大精深的传统思想。