人类最好的朋友,为什么是狗?

狗：狗与人之间的社会学

作者：约翰・荷曼斯

译者：张颖绮

出版社：立绪文化

出版时间：2014年8月

韩国举办世界杯足球赛那会儿，曾因为吃狗肉文化闹得沸沸扬扬，不可开交。支持者说，吃狗肉是韩国素来的传统文化，且吃的是专供食用的肉狗，不是宠物；反对者无论如何坚持“狗是人类最好的朋友”，吃狗肉就是不行，就要抵制。

“狗肉可不可吃？”这么伟大的问题，就暂且搁下不谈了。据说什么动物肉可以吃而什么不能吃，跟人类的分类学有关。狗如今被归类为“人类最好的朋友”，最是忠诚，不会背叛，是以绝对不能吃。其他与人类没那么亲近的动物，甚至被归类为用以食用的，但吃无妨。《为什么狗是宠物？猪是食物？》的作者哈尔・贺札格说，什么动物可吃，什么不可吃，事涉人类的道德弹性，没有放诸四海皆准的道理。

狗毋宁是当今地球上现存物种中，除了人类以外，最受礼遇的动物。狗的存活总数约莫有三亿，虽然比牛羊鸡少，却免于落入人们的口腹之命运，而是作为人类的玩伴与宠物而存在，是最融入人类社会生活的动物。

约翰・荷曼斯的《狗：狗与人之间的社会学》一书所要探讨的主题，就是狗到底是怎么进入人类的家庭，甚至还混上了主人的床，被人当成朋友和家人对待，充分融入人类社会，被视为人类的伙伴，受到无微不至的照顾，不再只是区区的家畜，甚至是待宰的羔羊？

科学家发现，狗与狼约莫在十三万五千年前开始走上不同的演化之路，人类养狗的时间至少可以推估到一万四五千年前，此后狗儿不曾离开人类的社会生活。

从功能论的角度来看，人类之所以驯化狗，是因为狗可以帮忙狩猎、看管财物，保护幼小的主人，还能够陪玩。狗之所以入选为人类的陪伴，是因为狗相对和善可爱且可被驯服又具备上述诸多功能。

狗之所以比其他动物更能够被驯化，是因为狗具备一种独特的能力，这是只对人类展现的、向人类提出请求并且接受人类帮助的能力。此一特别的能力，让人类以为狗儿可以被驯服，然而如果换个角度来看，也可以说是狗儿驯服人类。毕竟事后诸葛地说，狗儿真是选对了主人，人类成了当今地球的主宰，决定地球资源的分配。

荷曼斯发现，人非常喜欢对狗说话，不仅如此，人假设狗儿听得懂人的话语与指令，且会对人的指令做出回应。人是以此一前提来和狗说话，与对其他动物不求对方响应的单方面说话并不相同。能够使用人类释放的讯息作为线索，判断自己接下来该如何响应（某种程度上可以说，狗儿懂得和人沟通的方法，得以跨越人狗之间的障蔽），是狗儿之所以能够顺利融入人类的社会生活，甚至被视为人类，以待人之礼对待的一项主要原因。这也是狗儿能够顺利地留存在人类的社会生活之中，而非被区隔在社会生活之外，仅仅当成被食用之肉的关键。

狗之所以能够有效响应人类的指令，很重要的一个原因是，初生之狗会对人类产生铭印。狗与人类建立的关系是深深烙印在心里且从此不会改变的，一旦狗对人产生铭印之后就会开始学习，很快就能掌握大部分人类希望狗儿做到的事情并且正确响应。简单来说，人把狗当人对待，而狗也竟然能够以人类能接受的方式响应人类的期待，于是双方接上了线，一拍即合。加上狗相对乖巧、温驯、可爱，于是就在人类社会中安居了下来。

不过，荷曼斯也注意到了人类将狗儿过度拟人化之后，过度迷恋与溺爱狗儿所引发的各种问题。例如：迷恋纯种狗，试图饲养血统纯正的狗儿，偏偏血统纯正的狗儿的适应能力极差，体质较虚弱且不长寿。荷曼斯建议，人类应该放弃培育纯种狗的想法，混血的狗儿才能健康又快乐。

再比如弃养与动物收容所的问题。人类迷恋狗儿，却也出现了少部分弃养狗儿的主人，被人弃养的狗儿，毋宁被排除在人类社会生活之外。过往人类社会的做法也是直接销毁这些被弃养的狗，直到近年来才陆续有爱狗人士呼吁应该保护它们。连弃养狗都保护的意思，正是认可狗在人类社会中的地位。人不会因为狗被弃养就宰来吃（极少数例外情况），而是选择忽视或人道销毁。狗的弃养问题必须被解决，这是人狗之间必须处理的重大问题。虽然狗儿永远不会为自己的命运抗议，但爱狗的人会。而且，弃养问题只能由人类这一方订出解决办法，毕竟是人将狗引入社会生活，自己扮演起狗的主人角色，就该负起责任，处理被人弃养的狗儿的命运。

狗儿作为人类理想生活的伴侣，被纳入了人类社会中，成为不可或缺的一环之后，人类有义务替狗儿安排最好的出路，要以对待人一般的同理心对待狗儿，为狗伸张其安居人类社会的基本狗权，不能想要就宠、不想要就杀。唯有如此，人类方才有资格称自己是狗儿最好的朋友（或主人）！