浅析现代汉语量词的作用

摘要：量词的本质作用在于计量，但计量并不能概括量词的全部，很多量词在计量名词事物的同时还有丰富的修辞作用，量词的恰当选用不仅能形象地描绘名词事物、淋漓尽致地表达感情，还能够使语言充满意味。

关键词：量词；作用；计量；表形；修辞

中图分类号：H14文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）12-0109-01

一、量词的本质作用在于计量

一种语言中最早产生的应该是名词和动词，名词产生后就意味着要对它进行量的统计，因此量的语义范畴应该在一种语言里占有很高的地位。数量观念表达对一个语言的语法系统有着深刻的影响，汉语量词的产生正是因为计量的需求。我们可以从三个方面印证：

首先，不同语言有不同的计量系统，这与其思维特点有着密切关系。汉族人在认识物质世界时，概念和数量特征的概括是分开的，数量特征的确立是一个单独的认知过程，这样，表示事物的概念，汉语就用名词和量词两个系统，名词指示概念的类，量词则指示概念的数量特征。印欧语言，确立概念和概念的数量特征是结合在一起的，概念义本身包含数量特征+单复数。表现在语言上，表示事物的概念只有名词一个系统。

其次，从汉语词的句法特点上看。根据数量表达的方式，可以把人类语言分为两大类，一类是属于单复数的，一类是属于量词的，一种语言不可能同时是这两种情况，也就是说单复数标记和量词系统一般不能共存于同一语言。汉语词类缺少用于表示数量、时间等的形态变化，因此要明确量的意义就要借助其他的词类即量词来实现，这是量词的根本作用。比如：

A B

山上有人山上有个人

经过对比，很明显A组没有用量词，所以量并不明确，而B组由于使用了个体量词，因此数量是一，量词明显起到了计量的作用。

再次，从最早的量词性质看。汉语最早产生的量词的具体作用应该是计量的。从殷墟卜辞中我们可以看出，最早产生的并不是个体量词，而是容载量词、度量词、集合量词，这些量词的产生的主要源于两个需求，一是因为连续性物体难于明确个体量，所以必须要用一些词专门进行计量的；二、有些连续性或离散性物体一些情况下重点强调其构成的一个完整的集体单位，也要用某些词进行集合数量的概括。比如：鬯三卣 （容器）《殷墟文字甲编》。

至于对离散性物体个体进行计量的个体量词的先秦以前是没有的，我们都知道古代汉语中离散性物体的计量直接采用“数+名”的方式，而且这种格式十分稳定，但从认知上看，由于语言范畴化的要求，同一或相似的功能或意义的搭配，如性、数、格等，一般会采取相同或相似的表达形式。个体量词正是在容器量词、度量词表量格式的促动下产生的，离散性物体的计量也必须向“名+数+量”或者“名+ 量+数”的方向发展。从这一点可以看出量词的产生源于计量。

总之，汉语量词的本质在于计量，如果不计量，就没有产生的根源，也没有存在的必要。量词的存在也使得汉语在计量系统上面更加精确、完整。

二、计量并不是量词的唯一作用

计量是汉语量词的根本，但计量绝地不是其唯一的作用。如，可以对比下面的两组例子：

AB

①一面明月 一钩明月

②一个汉子 一条汉子

古人关于月亮的描写十分普遍，计量月亮的量词也有很多，最常见的有面、盘、轮、钩等，同时量词个的泛化程度较高，也可以计量单个月亮。例①中对于月亮采用了“面”和“钩”来进行计量，所表示的数量却是相同的，都是“一”，如果量词的作用仅仅是计量的话，那么上述两个量词的作用就是重复的，意义完全相同的词语是语言的累赘，会被语言体系所淘汰，所以上面两个量词除计量外显然还有其他作用，那就是描摹。“汉子”一般是对于男子的称呼，特别是那些敢闯敢干、敢于承担责任的男人的称呼，暗含一定的敬重义。 “个”一般可用来计量单个人，“个”计量人的情况比较普遍；“条”最初的含义是枝条，不仅可用用来计量细而长的东西，还可以计量动物和人。比较两组，“一条汉子”中的条似乎更加突出了男子勇猛、无所畏惧、讲义气等的性格特点，很明显是带有褒奖的情感色彩，而短语“一个汉子”，情感色彩的体现主要落在了名词本身，其表达效果当然就远远落于前者了。

通过对两组数量名短语进行比较，尽管使用了不同的量词，但是数量没有发生变化，说明这时量词的作用已不再是计量那么简单了，量相同表达的效果不同，这充分证明了量词在计量外还有其他的功能。我们将两组进行对比，我们发现B组在形象描述、表达感彩和体现语体特征方面的作用更加明显，后者似乎更加形象、生动、鲜明，所以量词的修辞作用不能被忽视。

因此，计量是量词的本质作用，但不是唯一作用，此外，量词丰富的修辞作用也应该被重视。

参考文献：

[1]何杰.现代汉语量词研究[M].北京：民族出版社，2000.