兼词“诸”音义浅析

摘 要：兼词“诸”用于句中时，兼有“之”的声母和“於”的韵调，具有代词“之”和介词“於”的意义；用于句末时，兼有“之”的声母和“乎”的韵调，具有代词“之”和语气助词“乎”的意义。

关键词：兼词音义 之於 之乎 分析

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）04（c）-0099-01

作兼词的“诸”，主要出现在文言文中。弄清它的音和义等方面的具体情况，有利于我们的语文教学。

它用于句中时，为“之於”的兼词，兼有“之”的声母和“於”的韵调。由于“於”作介词时与“于”读音相同，意义和作用也基本相同，又因为“於”笔画多，故在《第一批异体字整理表》中，“于”成了正体字，“於”则成了异体字。在《第一批异体字整理表》公布后，“於”原则上不再使用，故许多资料上才有了“诸”是“之于”的合音等说法。按《现代汉语词典》异体字是“跟规定的正体字同音同义而写法不同的字”的定义，“於”和“于”同音同义深信不疑了。其实不然，在古代，比如《广韵》时代，“於”为影母鱼部开口，“于”则为云母虞部合口，它们的声纽、韵部和开合口都不同。就是在《现代汉语词典》中，“於”除与“于”相同的“yú”音外，还有作姓氏时的“yū”音和表示感叹时的“wū”音，“于”却只有一个“yú”音。将“於”定为“于”的异体字恐怕还有思考的余地。用于句中的兼词“诸”，兼有的是“之於”的音。按郭锡良《汉字古音手册》的观点，在上古，“诸”和“之”的声母都为章母，“诸”和“於”的韵母都为鱼部，“于”的韵母虽为鱼部，但拟音为[ǐwα]，和“诸、於”的韵母拟音[ǐα]相比，韵头有所不同。到了中古，“诸”和“之”的声母仍为章母，“诸”和“於”的韵调也都为鱼部开口三等平声遇摄，“于”则为虞部合口三等平声遇摄，韵部和开合口与“诸”明显不同。按丁声树编录、李荣参订的《古今字音对照手册》的观点，“诸”也是“之於”的合音。在该书中，“诸”和“之”的古声母都为章母，“诸”和“於”的韵母都为鱼部合口三等遇摄，声调都为平声，“于”则为虞部，与“诸”的韵部不同。该书的观点虽与《汉字古音手册》不尽相同，但同样认为“诸”和“之”的声母相同，“诸”和“於”的韵调相同。显然，“诸”兼有的是“之”的声母和“於”的韵调，它是“之於”的合音而非“之于”的兼词。对此，《汉语大字典》《汉语大词典》和《辞源》等工具书的注解都很准确，直接将句中的兼词“诸”注为“之於”。《现代汉语词典》（第5版）也不错，注为“之于（於）”，既考虑到了正体字“于”的使用情况，也表达出了此“于”实际上应为异体字“於”的意思，既符合用字规则，也反映出了真实情况。一般的字典辞书只从用字规范的角度考虑，因而将注文“之於”写成了“之于”，但我们从历时的角度来研究兼词“诸”的音义时，必须注意其注解“之于”中的“于”实际上应为“於”才对。

上面分析了“诸”兼有“之於”的音的情况。下面，再来看“诸”兼有“之於”的义的情况。“诸”为“之於”的兼词时，这“之”代什么，“於”表示什么，它们又怎么翻译，要具体情况具体分析。如：（1）“父之友，吾哭诸庙门之外。”（《礼记・檀弓上》）（2）“子曰：‘人皆曰予知，驱而纳诸罟陷阱之中，而莫之知辟也’。”（《中庸》）（3）“乃赏成，献诸抚军。”（《聊斋志异・促织》）这三例中的“诸”都是兼有代词“之”和介词“於”的音义的词。例（1）中的“哭诸庙门之外”即“哭之於庙门之外”，“之於”中的“之”代“父之友”，可译为“他”，“於”表处所，可译为“在”，“哭之於庙门之外”，即“在庙门之外哭他”。例（2）中的“驱而纳诸罟陷阱之中”即“驱而纳之於罟陷阱之中”，意为“把他们驱赶到罗网或陷阱之中”，“之於”中的“之”代“曰予知”者，译为“他们”，“於”为介词，也表处所，但要译为“到”。例（3）中的“献诸抚军”即“献之於抚军”，意为“把它献给巡抚”，“之”代小蟋蟀，译为“它”，“於”，介词，表对象，译为“给”。

兼词“诸”用于句末时，兼有代词“之”和语气助词“乎”的音和义。《小尔雅・广训》云：“诸，之乎也。”清・王引之《经传释词》解释得详细些，曰：“诸，‘之乎’也。急言之曰‘诸’，徐言之曰‘之乎’。”从语音上看，“诸”兼有“之”的声母的情形上面已作了分析。下面先分析“诸”兼有“乎”的韵调的情况。由《汉字古音手册》和《古今字音对照手册》等书可知，“诸”上古为章母鱼部，中古为章母鱼部开口三等平声遇摄。“乎”上古为匣母鱼部，中古为匣母模部合口一等平声遇摄。很明显，在中古，“乎”与“诸”的韵部、开合口和等次都不同，只有韵摄和调类相同。这说明，“诸”作为“之乎”的合音，兼有的是“之乎”的上古音，也就是说，“诸”作为“之乎”的兼词，最初出现在上古。后来，经过漫长的发展变化，“诸”的韵母[ǐΟ]中的[Ο]腭化为[u]，[ǐΟ]就变成了[ǐu]，[ǐu]中的[ǐ]脱落，[ǐu]就变成了[u]，从而与“乎”的韵母合流，一直到现在。在声调方面，“诸”和“乎”的声调相同：古声调都为平声，今天都为阴平。

“诸”为“之乎”的兼词时，其意义和作用也要酌情而定。如：（4）“晋公有三焉，天其或者将建诸？”（《左传・僖公二十三年》）（5）“公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？’”（《论语・颜渊》）（6）“他日见于王，曰：‘王尝语庄子以好乐，有诸？’”（《孟子・梁惠王下》）（7）“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”（《论语・子罕》）（4）至（7）例中的“诸”都是“之乎”的兼词，例（4）中的“天其或者将建诸”即“天其或者将建之乎”，意为“上天或者有意要树立他吧”，“之”为代词，代晋公，译为“他”，“乎”为表揣度的语气词，译为“吧”。例（5）中的“食诸”即“食之乎”，意为“吃它吗”，“之”代粟，译为“它”，“乎”为表反问的语气词，译为“吗”。例（6）中的“有诸”即“有之乎”意为“有这回事吗”，“之”为近指代词，代“王尝语庄子以好乐”之事，译为“这（回事）”，“乎”为表疑问的语气词，译为“吗”。例（7）中的“藏诸、沽诸”即“藏之乎、沽之乎”，意思分别为“收藏它呢、卖掉它呢、之”均为代词，代美玉，译为“它”，“乎”均为表选择的语气词，译为“呢”。

总之，兼词“诸”在句中时，兼有“之於”的音和义；在句末时，则兼有“之乎”的音和义。现在，我们要回答学生“‘公诸于众’为什么有赘余的语病”和“‘诸’究竟是‘之於’或‘之于’的合音”之类的问题就很容易了。

参考文献

[1] 王力.汉语音韵学[M].北京：中华书局，1982.

[2] 王力.汉语史稿[M].北京：中华书局，1980.

[3] 郭锡良.汉字古音手册[M].北京：北京大学出版社，1986.

[4] 丁声树，李荣.古今字音对照手册[M].北京：中华书局，1981.