立足“儿童立场”,提高《品德与社会》教学实效

品德与社会是一门新兴的综合课程，从对《品德与社会课程标准》的解读中我们发现：品德与社会教学的根本宗旨是教育学生学会做人。所以我们的品德与社会课堂应是让孩子分享真善美的地方，是放飞孩子心灵的天堂，也是激活教师心灵智慧的殿堂。

教育的立场应有三条基准线：教育是为了谁的？是依靠谁来展开和进行的？又是从哪里出发的？毋庸置疑，教育是为了儿童的，是依靠儿童来展开和进行的，教育应从儿童出发，这就是教育的立场。但反观我们的品德与社会课堂，儿童立场常常受到猛烈的冲击，最为严重的是，一些教师从未站在“儿童立场”设计教学，而是从“教师立场”出发，把自己的需求当作儿童的需求，以自己的兴趣代替儿童的兴趣，导致教学内容浮躁虚空，教学没有实效性。请看以下镜头——

镜头一：办公室里，几位班主任在闲聊。甲说：“刚上了两节语文课，下午还要上品德与社会课，真累。”乙说：“没什么，照本宣科，随便讲两句就让他们做练习，我每次都是这样上。”丙说：“我也是，要不哪有那么多精力，反正这科不用考试。”丁说：“我都没讲几课，反正学生都不喜欢上，我就满足一下他们的需求。”

镜头二：五年级品德与社会《自主选举班委会》课上，一个同学站起来说：“老师，咱们班这学期也自主选举班委会吧！”大部分同学也附和说：“是呀，老师，自主选举班委会吧。”科任老师脸一沉，厉声说：“吵什么，想反动呀！谁再提议谁就滚出去。”全班立刻安静下来，大家垂头丧气，只听到老师不耐烦的讲课声。

镜头三：三年级品德与社会《我懂事了》课后，学生张某说：“老师让我们回去帮父母做一件事，你做什么事呢？”林某说：“我才不做，反正老师又不检查，我不做他也不知道。”张某说：“那我也不做了。”

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造成品德与社会教学没有立足“儿童立场”的原因有：师资紧张，没有稳定的品德与社会教师队伍；教师不重视品德与社会学科，没有精心设计教学过程，只是机械地向学生传授道德观念、知识，导致学生参与的积极性不高；忽视课后践行的跟踪调查；等等。有鉴于此，我们的品德与社会教师应早日变成“大儿童”，引领学生在品德与社会多彩的世界里遨游。

第一，要研读开发教材，活用教学资源。课标提倡教师因地制宜、因时制宜，创造性地使用教材，坚持“儿童的生活是课程的基础”这一基本理念，重视学生的学习需要，关注他们的认知基础，从而提炼出源于学生生活又高于生活的有益的教育内容。因而教师在教学中，应理解领会教材，适当调整教材，有效重组教材，合理补充教材。经过教师加工、提炼等一系列创造性的活动之后的教材，能够成为学生学习的一种“活性因子”，从而提高品德与社会教学的实效性。

例如教学四年级《走进美丽的家乡》这个单元时，我们就地取材，根据我县环境优美、物产丰富、历史悠久、人杰地灵的特点，将教材调整为包含“叩访家乡先贤”、“探寻家乡风俗”、“品味家乡特产”、“赞美家乡风光”四个活动主题的内容；在教学《从家乡看祖国》一课时，结合我镇地处粤北农村，孩子见识少，较难感受祖国改革开放伟大成就的实际情况，教师可对教材进行二度开发，从减免农业税、九年义务教育减免学杂费、农民加入新型合作医疗、村村通公路等方面，让学生感受家乡的发展、祖国的发展。我们认为，根据不同地区、学校、学生的需要，激发教师的智慧，实现教材的重组、开发与创造，可更好地提高品德与社会教学的实效性。

第二，要“链接”生活体验，深化道德认识。生活是教育的出发点和最终归宿。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了。”《品德与社会课程标准》中指出；“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”可见，生活体验是促使学生“动心”的催化剂，是解决“知行脱节”问题的关键。在教学中，我们应尽可能“链接”学生已有的生活体验，让学生进行有意义的学习。以四年级品德与社会《走进残疾人》一课为例，我们组织的体验活动有：播放《家有儿女》无声版与有声版——体验残疾人无声世界的无趣；角色扮演《我是哑巴》——体验残疾人“有口不能说”的痛楚；盲人取物——体验残疾人在黑暗中生活的不便，对阳光世界的渴求；单手穿衣、单腿走路——体验残疾人生活的不便。

五个体验活动结束后，学生们有感而发：残疾人太需要人们的关爱了！这之后，每次看到残疾人，他们就会想起自己曾有的体验，行为上自然而然就会关爱残疾人。这既避免了教师只是通过语言描述让学生走进残疾人的世界，又实现了意大利教育家蒙台梭利说的“我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了”。

第三，要跟踪课后践行，固化道德习惯。目前，许多品德与社会课教师将教学研究的目光聚焦于课堂，对课堂教学深钻细研，而对学生道德践行能力的培养却不太重视，致使学生的道德行为得不到强化，造成知行脱节，严重者会形成双面人格，从而使品德教育归于失败。因此，品德与社会教学一定要延伸至课后。

课后延伸是维系品德与社会课程的“生命”，是品德与社会教学的归宿。被誉为法国教育学“经典作家”的埃米尔·涂尔干说：“我们不能僵硬地把道德教育的范围局限于教室中的课时；它不是某时某刻的事情，而是每时每刻的事情。”课后延伸，旨在为儿童营造“致知笃行”的平台，使之由课内生活走进他们的现实生活，使课中所学、所得、所感、所悟，真正转变为课后所用、所做、所行、所为，使课堂教学中业已内化的知、情、意、行等品德因素，能够在课外生活世界中得以践履和彰显，进而强化学生道德行为，固化学生的道德习惯。例如学了《我懂事了》一课后，教师可组织学生开展“为父母做一件有意义的事”的活动，并让学生收集活动的相关资料，如相片、作文、活动记录等；学了《当火灾发生时》一课后，教师可组织全班同学进行消防疏散演练，然后让学生回到家里组织全家人进行一次消防疏散演练，教师则可通过电话、“校讯通”短信等方式收集践行反馈情况。

教育家雅斯贝尔说：“教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”品德与社会学科在教育中扮演着如此重要的角色，作为品德与社会学科教师，我们要从多方面入手，寻求教学突破，提高品德与社会教学实效，让我们的孩子成为有爱心、有责任心、有良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民。

（作者单位：广东始兴县顿岗中心小学）