马克思主义生态思想研究

时间:2022-07-29 11:21:41

马克思主义生态思想研究

[摘要]20世纪50年代以来,生态环境问题已经演变成一个全球性的生态危机问题,不仅危及人类的生存,而且影响全球经济和社会的发展。面对如此严峻的生态危机问题,各国都在寻找解决生态危机的良策,国内外生态学的学者们更是尝试将马克思主义生态思想研究与生态问题相结合,试图找到解决生态危机问题理论上的支持点。本文以全球生态环境问题作为切入点,通过介绍国内外对马克思主义生态思想研究的现状,进而提出马克思主义生态思想研究对解决当前严峻的生态环境问题及生态文明建设的重要性。

[关键词]生态环境危机 马克思主义生态思想 重要意义

[中图分类号]A81[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2011)11-0106-01

一、马克思主义生态思想及其主要观点

(一)马克思主义关于人和自然的关系

马克思认为人类是自然长期发展的产物,我们同我们的肉血及头脑都是属于自然界的。马克思主义从来不否认人类对自然的这种改造及改变作用,但是同时也指出人类向自然索取、改造自然时不要过分地陶醉于我们对自然界的胜利,否则自然界一定会对我们进行报复,马克思强调人类一定要认识到自己和自然的一体性,只有这样才可以正确地改造自然界,并保持人与自然和谐、统一的发展,才能够使人类社会得以存在,实现持续的发展。

(二)马克思主义关于人和社会的关系

自从人从自然中分离出来之后,在生产和生活实践中就结成了人和人间的社会关系。马克思指出我们不仅是生活在自然界中,也生活在社会中,对于自然的改造都是在社会关系中进行的,人和人间的社会关系的发展会对人和自然关系的发生产生巨大的反作用。当人类的生活活动适应自然界发展时,就会促进自然界的发展变化,反过来也是如此。

马克思主义的经典作家们已经深刻地认识到了生态危机、环境污染等问题的出现并不单单发生在人和自然间,其中比较尖锐的冲突也会发生在人群利益集团之间,这也是人们所涉及的自然利益之争。

二、马克思主义生态思想研究的现状

国内外的各种学者纷纷从不同的角度探究人与自然的关系,而且越来越多的国内外学者已经把注意力集中在马克思和恩格斯的经典著作上,努力发掘马克思理论中包含的生态思想理论,以发掘马克思生态思想中对解决生态环境问题有益的方面。

西方的马克思主义学者在深入地研究马恩理论的基础上,对马克思生态思想理论提出了许多重要的观点,也形成了许多不同的流派。比如生态学的马克思主义、生态的社会主义等等。国外的学者对马克思生态思想的研究已经逐渐形成了较为系统的理论,这些都为我们对马克思主义生态思想的研究开创了新的思路。

三、马克思主义生态思想研究的重要意义

恩格斯曾教导我们:“人类不能陶醉于对自然界的胜利,对于每次选择的胜利,自然界都报复我们。”工业化时代,由于科技的迅猛发展,使得生产力获得了巨大发展。然而,在这些巨大的成就背后,却是严峻的生态危机,这正是自然对人类错误行为的报复,人类没能够处理好人与自然间的关系。为了解决这一难题,国内外学者们纷纷到马克思的著作中寻找良策,虽然马克思没对生态环境这个问题做出专门而系统的研究,但是,马克思主义著作中有很多先进的生态思想,这种思想对于解决生态环境问题有重大的借鉴意义。

(一)揭示出人和自然的不可分割性,利于实现人与自然的和谐统一

马克思主义的生态思想很注重人和自然关系的社会影响,认为人的生存和发展离不开自然界的发展,没有自然界,就没有现实的外部世界,人们就不能创造。人和人之间组成的社会关系,必然对自然界的发展起制约作用,要使人和自然的关系获得更加辩证的解决,就必须要从根本上解决好人和人之间的关系。

(二)能够有效地指导人类进行正确的实践话动

马克思的生态思想认为,人与自然的关系以社会为中介,人类的实践活动不只人和自然的物质变换这种关系,它总是表现为一种双重关系:自然关系和社会关系。人存在的基本形式就是实践,而自然则是人类实践活动的对象,是人类实践活动能够进行的前提,也是人类存在、发展的前提,离开了自然,人类就会失去获得物质生活资料及人与自然间进行物质变换的可能。人类的主体性,从根本上说是人的实践性,人类在实践中展现其主体性特征。马克思的生态思想从实践出发,指导人类进行正确的实践:人类要正确认识自然规律、遵循自然规律,并按自然规律来办事,才能够实现人与自然的和谐相处。如果人类违背自然规律、破坏自然生态平衡,就必然会遭到自然的报复。

(三)为实现人与自然的和谐及人类自身的和谐发展指明了方向

马克思的生态思想认为,人类起源于自然界,是自然界的产物,人类属于自然界,存在于自然界中,对自然界有依赖性。人类是利用一定的生产方式改造自然,这必然会影响和制约人与自然和谐关系的发展。自然的价值和人类社会的产生、存在及发展本质上其实是有机统一的,这就为正确地处理人和自然的关系指明了方向:保护自然界就是保护人类自己,而损害自然就是损害人类自己。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集[M].人民出版社,1995.

[2]詹姆斯•奥康纳.自然的理由:生态学马克思主义研究[M].南京大学,2003.

[3]本•阿格尔.西方马克思主义概论[J].中国人民大学,1991(11).

[4]汪晓莺.从马克思主义的生态观透视人与自然和谐关系的构建[J].2006(6).

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